《把(ba)欄桿拍(pai)遍》讀書筆記

　　讀(du)完一(yi)本書(shu)(shu)以后，大家心(xin)中一(yi)定(ding)是萌生(sheng)了不少心(xin)得，需要好好地就所收獲(huo)的東(dong)西寫(xie)一(yi)篇(pian)讀(du)書(shu)(shu)筆(bi)記了。你想好怎(zen)么寫(xie)讀(du)書(shu)(shu)筆(bi)記了嗎？以下是小編收集整(zheng)理的《把欄桿(gan)拍遍》讀(du)書(shu)(shu)筆(bi)記，僅供參考(kao)，歡迎大家閱讀(du)。

《把欄桿拍遍》讀書筆記1

　　我從(cong)來沒(mei)有如此深刻地了解過辛棄疾。

　　從初(chu)中課文中學到，他(ta)能(neng)文能(neng)武(wu)，是(shi)絕世的(de)(de)愛(ai)國(guo)之才，卻從未深(shen)想他(ta)傾注于筆尖的(de)(de)，是(shi)滿(man)滿(man)的(de)(de)憂國(guo)憂民;他(ta)宣泄于刀尖上的(de)(de)，是(shi)對敵(di)人的(de)(de)憤恨和寧(ning)死為國(guo)的(de)(de)堅定決心。他(ta)的(de)(de)一生大起(qi)大落，政途(tu)沉浮(fu)不(bu)定，卻不(bu)動搖那耿耿愛(ai)國(guo)心。當時的(de)(de)國(guo)勢不(bu)定，掌(zhang)權者(zhe)都選擇要(yao)聽命任之，只有一個辛棄疾，還如(ru)此(ci)滿(man)腔熱血(xue)，一心救國(guo)救民，收(shou)復失(shi)地。好(hao)一個鮮明的(de)(de)對比！

　　而(er)歷史卻只留他撫(fu)上欄桿(gan)時(shi)那輕(qing)輕(qing)一聲嘆息。

　　事實上，辛(xin)棄疾很單純，滿(man)心(xin)的(de)為(wei)國(guo)為(wei)民，滿(man)腔的(de)熱血激情，只為(wei)了能安定(ding)祖國(guo)，一門心(xin)思地為(wei)國(guo)家著(zhu)想。朝廷任用他(ta)(ta)，他(ta)(ta)必(bi)然傾覆所有(you)予以(yi)(yi)答復(fu);朝廷棄他(ta)(ta)，他(ta)(ta)仍(reng)心(xin)系朝政(zheng)，自省(sheng)待命，以(yi)(yi)便于下(xia)一次任用時(shi)能更好地回復(fu)。可是，愈賣(mai)命，卻(que)愈招國(guo)家的(de)冷落。在朝廷百(bai)官乃至天子都認定(ding)一切再沒(mei)有(you)意義，灰心(xin)墮落時(shi)，辛(xin)棄疾炙熱血紅的(de)愛國(guo)心(xin)，為(wei)國(guo)捐軀的(de)忠心(xin)和執著(zhu)的(de)'精神對他(ta)(ta)們而言(yan)太過(guo)耀眼，刺(ci)亮了天空(kong)，卻(que)穿(chuan)不破朝廷眾人心(xin)中的(de)陰暗。于是，他(ta)(ta)每一次發(fa)出(chu)光芒，還(huan)未(wei)喚起人們的(de)熱情，就又重新投入了密閉的(de)暗室，只剩他(ta)(ta)仰空(kong)長嘆，拍桿嘆息。

　　那(nei)一拍(pai)，只輕輕一聲(sheng)，卻拍(pai)出一個(ge)絕世愛(ai)國(guo)者那(nei)無(wu)限的惆悵，不能言語(yu)的愁(chou)緒(xu)，孤單的苦悶，無(wu)可(ke)奈何的悲(bei)痛。

　　我能(neng)(neng)(neng)想(xiang)象(xiang)到(dao)，辛棄(qi)(qi)疾(ji)夜(ye)半猶不(bu)能(neng)(neng)(neng)眠，對(dui)酒澆愁愁更愁，他緩步走出樓(lou)閣，撫(fu)上(shang)那(nei)早(zao)已斑駁的(de)(de)木(mu)欄(lan)桿，仰(yang)頭看(kan)那(nei)邃藍天(tian)上(shang)一輪孤(gu)月(yue)，只照得地上(shang)一片蕭條，怎(zen)能(neng)(neng)(neng)不(bu)愁？怎(zen)能(neng)(neng)(neng)不(bu)憂？敵軍近在(zai)眼前，自(zi)己卻仍被(bei)朝廷棄(qi)(qi)之一邊，只能(neng)(neng)(neng)眼睜(zheng)(zheng)睜(zheng)(zheng)看(kan)農民(min)百(bai)姓饑荒逃亡;只能(neng)(neng)(neng)聽奄奄一息的(de)(de)村(cun)落民(min)眾被(bei)侵略者奪(duo)去性(xing)命時痛苦的(de)(de)哀叫;只能(neng)(neng)(neng)如今(jin)與(yu)孤(gu)樓(lou)相依，撫(fu)欄(lan)空想(xiang)，無能(neng)(neng)(neng)為力。一聲(sheng)輕嘆(tan)，小的(de)(de)聽不(bu)到(dao)，輕的(de)(de)可以忽略，卻真真實實地，從那(nei)能(neng)(neng)(neng)文能(neng)(neng)(neng)武的(de)(de)臣子嘴(zui)邊嘆(tan)出，忍下幾聲(sheng)鳴咽(yan)。真真是“而今(jin)識盡愁滋味(wei)，欲說還休(xiu)。欲說還休(xiu)，卻道天(tian)涼好個秋”啊！

　　這樣一個辛(xin)棄疾，不得不讓我欽佩。他的(de)骨氣(qi)，決(jue)心，伴著無奈和愁緒，就這樣穿過歷史，隨(sui)那在欄(lan)桿上的(de)輕拍，一聲(sheng)聲(sheng)，傳到我心里。

　　好一個偉人。

《把欄桿拍遍》讀書筆記2

　　這個暑假，我有幸(xing)讀(du)了梁衡先生《把(ba)欄桿拍遍》這本書，閱讀(du)之后，我的感觸很深。使(shi)我更加深入地了解了許多名人(ren)的內心思想和處境。

　　《把欄桿拍遍》是我(wo)(wo)喜愛(ai)的(de)散文(wen)(wen)集之一。其中(zhong)，光(guang)聽這個(ge)名(ming)字(zi)就讓人(ren)感(gan)覺(jue)很深奧(ao)，更(geng)是讓我(wo)(wo)迫不(bu)(bu)及(ji)待(dai)的(de)去打開它，閱(yue)讀它。這本散文(wen)(wen)中(zhong)最讓我(wo)(wo)難忘的(de)，一篇(pian)是《覓(mi)(mi)渡(du)、覓(mi)(mi)渡(du)、覓(mi)(mi)何處?》，這篇(pian)文(wen)(wen)章介紹了文(wen)(wen)學(xue)家(jia)，革命家(jia)瞿(ju)秋白從(cong)(cong)轉黨為文(wen)(wen)到從(cong)(cong)容就義(yi)的(de)過程。他(ta)一開始就不(bu)(bu)是舞刀弄槍(qiang)的(de)人(ren)，他(ta)不(bu)(bu)僅黃埔軍校講課(ke)，也(ye)在上(shang)海(hai)大(da)學(xue)講過課(ke)，他(ta)的(de)才(cai)華(hua)熠(yi)熠(yi)閃光(guang)，聽課(ke)人(ren)的(de)擠(ji)滿禮堂(tang)，爬上(shang)窗臺，甚至連學(xue)校的(de)老師也(ye)擠(ji)進來聽。瞿(ju)秋白與魯迅，矛盾，鄭振鐸(duo)這些現代文(wen)(wen)化(hua)史(shi)上(shang)的(de)高峰，也(ye)是齊肩(jian)置(zhi)頂的(de)呀。他(ta)的(de)文(wen)(wen)化(hua)，他(ta)的(de)才(cai)華(hua)令我(wo)(wo)對他(ta)產生了濃(nong)濃(nong)的(de)欽(qin)佩之情。

　　然而瞿(ju)秋(qiu)白的(de)(de)從容就義(yi)，我(wo)(wo)覺得更是(shi)不應該，他(ta)被(bei)王明等(deng)人(ren)一(yi)巴掌打倒，永不重(zhong)用，在長征時借口他(ta)有病，不帶他(ta)北上，而比他(ta)年紀(ji)大的(de)(de)，身體弱的(de)(de)徐特(te)立，謝覺哉(zai)等(deng)人(ren)都安(an)然到達陜北，活(huo)到了(le)建國的(de)(de)那一(yi)天。他(ta)其(qi)實不是(shi)被(bei)國民(min)黨(dang)(dang)殺(sha)的(de)(de)'，是(shi)被(bei)王明這些左傾路線分子(zi)所殺(sha)，好(hao)比是(shi)被(bei)自己人(ren)按住脖子(zi)，等(deng)待好(hao)讓敵人(ren)的(de)(de)屠刀來砍(kan)。而瞿(ju)秋(qiu)白先(xian)是(shi)仔細的(de)(de)獨白，然后就去從容就義(yi)，被(bei)國民(min)黨(dang)(dang)槍決了(le)。所以我(wo)(wo)覺得瞿(ju)秋(qiu)白的(de)(de)就義(yi)，實在是(shi)不應該發生，共產黨(dang)(dang)又失去了(le)一(yi)名(ming)無產階(jie)級(ji)革命家(jia)。瞿(ju)秋(qiu)白死后，魯(lu)迅親自為他(ta)編(bian)文集，裝(zhuang)幀和用料(liao)在當時都是(shi)一(yi)流(liu)的(de)(de)。由此可見，魯(lu)迅與瞿(ju)秋(qiu)白之間的(de)(de)友誼就像馬克思(si)和恩格斯一(yi)樣完美。

　　《把欄桿(gan)拍遍》是一(yi)本重(zhong)點介紹一(yi)些歷史(shi)和革命人物的散(san)文，這(zhe)本書讓我十(shi)分難(nan)忘。

《把欄桿拍遍》讀書筆記3

　　對林則徐的描寫給我留下深(shen)刻印象，說(shuo)他是一位功臣，又(you)為(wei)何同時說(shuo)他是罪人。

　　在禁煙(yan)斗爭中，林則徐(xu)傾(qing)盡全力銷煙(yan)，并下了“若鴉片一日未絕，本大(da)臣(chen)一日不回“的(de)決(jue)心。但皇帝卻在他上任一年半(ban)后又(you)(you)將(jiang)他革職到(dao)鎮(zhen)海，此后又(you)(you)被(bei)貶至(zhi)伊犁。在大(da)臣(chen)王鼎的(de)保(bao)舉下方得(de)“戴罪治水”，他又(you)(you)一次盡心盡力，但當治水完畢，所有人都得(de)到(dao)獎賞(shang)，唯(wei)獨林則徐(xu)得(de)到(dao)“仍往(wang)伊犁”的(de)諭旨，他就是在一次次打擊下被(bei)趕出關(guan)外的(de)。

　　但民眾的(de)眼睛是雪亮(liang)的(de)，林(lin)則(ze)徐在西(xi)行途(tu)中，群(qun)眾都(dou)到他(ta)住處(chu)慰問，并(bing)送(song)鞋、送(song)傘……將他(ta)住處(chu)圍得(de)可謂水(shui)泄不通(tong)。開封知府鄒鳴(ming)鶴公開宣示：“有人(ren)能救林(lin)則(ze)徐酬萬金。”途(tu)中，官吏(li)、百(bai)姓都(dou)爭相迎送(song)，為(wei)他(ta)減(jian)輕痛苦(ku)。

　　林則徐(xu)就像被皇帝甩出(chu)的磚頭，但這塊磚還未落地就被下層官(guan)吏和民眾輕(qing)輕(qing)接住，并以(yi)身相(xiang)護，安(an)放在他們(men)中間(jian)。

　　但(dan)惡(e)劣環境的(de)折磨讓(rang)林則(ze)徐(xu)吃了許多苦，他(ta)“體氣(qi)衰(shuai)頹，常患感冒(mao)，“、”作字不能過(guo)二百，看(kan)書(shu)不能及三十行。而讓(rang)一(yi)個博學而有(you)思想的(de)人(ren)、曾有(you)作為的(de)人(ren)、一(yi)個有(you)大(da)志于未來的(de)`人(ren)脫離戰場，這(zhe)種寂寞，常人(ren)難以體會。但(dan)林則(ze)徐(xu)卻沒有(you)被壓垮，相反，他(ta)卻在惡(e)劣的(de)環境中用自身的(de)意(yi)志和才能改選了環境，在亙古(gu)荒(huang)原上爆出一(yi)聲(sheng)驚雷。

　　“一(yi)個愛(ai)國(guo)臣(chen)子(zi)和封建君王的(de)(de)本(ben)質(zhi)區別是(shi)(shi)，前者愛(ai)國(guo)愛(ai)民，以(yi)天(tian)下(xia)為己(ji)任(ren);后(hou)者愛(ai)自己(ji)的(de)(de)權(quan)位(wei)，以(yi)天(tian)下(xia)為己(ji)有(you)。”林則徐是(shi)(shi)愛(ai)民的(de)(de)，并一(yi)直為國(guo)效力(li)，定(ding)是(shi)(shi)一(yi)個愛(ai)國(guo)臣(chen)子(zi)，我認(ren)為他(ta)不是(shi)(shi)罪(zui)人，是(shi)(shi)功臣(chen)、是(shi)(shi)偉人。

　　漫(man)漫(man)黃沙、大雪紛飛，荒蕪大地……這些林(lin)則徐用他的意志扛過;痛苦、寂寞(mo)、黑(hei)暗(an)，他默默忍(ren)受。常人(ren)難以想(xiang)象有(you)困難，這位令(ling)人(ren)敬(jing)重的老(lao)爺(ye)子卻毫不畏(wei)懼。

　　我被這位民族(zu)英雄深(shen)深(shen)打動，他能為民族(zu)、為人民，置個人安危于不成。他的(de)智慧與(yu)勇氣值得我們學習，他的(de)事跡也被編入教(jiao)科(ke)書，影響著(zhu)代代學子。

　　作者梁衡更是親自探訪林則(ze)徐所到之處，去感受(shou)他(ta)的偉大。在學習(xi)中，我(wo)們也要同困難斗爭，更上(shang)一層樓。

《把欄桿拍遍》讀書筆記4

　　最初對(dui)于稼軒(xuan)的(de)(de)認識是在(zai)小學(xue)的(de)(de)課本(ben)(ben)里讀到了“七(qi)八個(ge)星天外(wai)，兩(liang)三點雨山前(qian)”，那時對(dui)他的(de)(de)印(yin)象只是停留在(zai)知道(dao)中國歷史上(shang)(shang)有這么一(yi)個(ge)人(ren)罷了。而第二次(ci)是在(zai)中學(xue)課本(ben)(ben)上(shang)(shang)，從老師的(de)(de)介紹中得(de)知他生平資料的(de)(de)一(yi)點皮毛，前(qian)兩(liang)次(ci)都在(zai)課本(ben)(ben)上(shang)(shang)遇見他的(de)(de)，而今(jin)天卻(que)是在(zai)一(yi)張充滿(man)了平凡(fan)氣息的(de)(de)紙上(shang)(shang)再次(ci)與他對(dui)話。

　　從(cong)(cong)歷(li)史(shi)這本書里慢(man)慢(man)去翻閱去找(zhao)尋，壯志難酬的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)真不(bu)少。陶潛也是(shi)有建(jian)功揚(yang)名(ming)之(zhi)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)不(bu)過(guo)官場對他(ta)來說(shuo)(shuo)是(shi)一(yi)個(ge)黑黑的(de)(de)(de)(de)(de)染(ran)色坊，所以他(ta)及時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)抽身，為(wei)后人(ren)留下了一(yi)篇(pian)篇(pian)清(qing)新秀麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)園詩作，不(bu)再執著(zhu)于自己曾(ceng)(ceng)經的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)功立業。“醉翁(weng)之(zhi)意不(bu)在(zai)(zai)酒”的(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)陽(yang)修在(zai)(zai)仕途不(bu)順的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，也只(zhi)能在(zai)(zai)小亭子里舉(ju)著(zhu)杯子，望著(zhu)斜陽(yang)，喝(he)喝(he)悶酒，曾(ceng)(ceng)經的(de)(de)(de)(de)(de)理想變成了自己閑(xian)置時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)偶爾的(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)。但辛棄疾不(bu)同(tong)，因為(wei)他(ta)是(shi)真正操(cao)過(guo)刀(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，正如文中(zhong)說(shuo)(shuo)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)“是(shi)快刀(dao)利劍殺過(guo)幾次人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)。”這說(shuo)(shuo)明(ming)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)詩詞真的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)從(cong)(cong)刀(dao)刃上(shang)用血洗蘸過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)真的(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)(cong)鐵蹄黃沙(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)洗禮中(zhong)抽出來的(de)(de)(de)(de)(de)'，帶(dai)著(zhu)對于“希(xi)望再回沙(sha)場”的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限渴望，而不(bu)是(shi)僅僅停留在(zai)(zai)只(zhi)是(shi)拿著(zhu)劍或是(shi)舉(ju)著(zhu)酒杯在(zai)(zai)某一(yi)個(ge)容(rong)易勾起回憶(yi)找(zhao)尋感覺的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方寫下詩或是(shi)抒發自己心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)憤懣之(zhi)情。

　　也(ye)(ye)(ye)許我(wo)們(men)當代人，特別是(shi)(shi)(shi)當代的(de)(de)(de)青年人，也(ye)(ye)(ye)應(ying)該去試(shi)著擁有一(yi)(yi)(yi)(yi)顆執著的(de)(de)(de)心呢?試(shi)著向(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆種(zhong)子(zi)學習(xi)，學習(xi)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆種(zhong)子(zi)是(shi)(shi)(shi)怎(zen)樣的(de)(de)(de)從(cong)硬如土(tu)石的(de)(de)(de)大地下鉆(zhan)出(chu)來，然后是(shi)(shi)(shi)怎(zen)樣從(cong)一(yi)(yi)(yi)(yi)株小芽去努(nu)力地汲取養料從(cong)而歷經歲月風霜地長成為一(yi)(yi)(yi)(yi)顆參天大樹(shu)的(de)(de)(de)。這(zhe)個過程是(shi)(shi)(shi)漫(man)長的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)困(kun)難(nan)的(de)(de)(de)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)陰霾籠罩(zhao)的(de)(de)(de)。所以，你就(jiu)需要從(cong)現在開始，向(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆種(zhong)子(zi)學習(xi)，學習(xi)它的(de)(de)(de)執著，也(ye)(ye)(ye)勇敢地去嘗試(shi)!

《把欄桿拍遍》讀書筆記5

　　梁(liang)衡的(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)讀到現在，最喜歡看他寫的(de)(de)議(yi)論文(wen)(wen)。我一向堅信(xin)，不論寫什么樣(yang)的(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)，將(jiang)自己獨一無(wu)二的(de)(de)思(si)想(xiang)傳遞出來的(de)(de)才算是成(cheng)功(gong)。梁(liang)衡的(de)(de)議(yi)論文(wen)(wen)與我的(de)(de)評判(pan)標準(zhun)完全重合，句句振振有(you)詞、擲地(di)有(you)聲。特別是那篇《怎樣(yang)區分低俗(su)、通俗(su)和(he)高雅》，思(si)辨(bian)的(de)(de)力度，簡(jian)直讓人拜服。但今天其實想(xiang)呈現的(de)(de)，是一些有(you)關于(yu)讀了(le)梁(liang)老的(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)后(hou)，我的(de)(de)思(si)辨(bian)。

　　讀(du)了《教材的力(li)量》后，我吃驚(jing)于那篇(pian)《晉(jin)祠》居然影響到(dao)了那么(me)多的學生(sheng)，更吃驚(jing)于我當初讀(du)它時卻沒受什(shen)么(me)感(gan)動(dong)——甚至說，根本(ben)沒什(shen)么(me)感(gan)覺。我在讀(du)到(dao)本(ben)書第三單元的時候(hou)還特地重讀(du)了《晉(jin)祠》原文(wen)，的的確(que)(que)確(que)(que)是生(sheng)動(dong)美妙(miao)。可為什(shen)么(me)當初學這篇(pian)文(wen)章(zhang)的我，就沒有感(gan)受到(dao)呢？

　　我“思辨(bian)”了(le)一下，覺得(de)原(yuan)因有(you)二：

　　第一個(ge)是因為老師(shi)沒教好(hao)(hao)。我(wo)(wo)們(men)的(de)老師(shi)在上課之前(qian)就在大屏幕(mu)上放出(chu)了(le)她自己去(qu)晉祠(ci)游玩時(shi)的(de)照(zhao)片，照(zhao)片上的(de)晉祠(ci)泯然(ran)典(dian)型的(de)“中國(guo)式景區(qu)”，游人密密麻麻，小(xiao)(xiao)販(fan)熙(xi)熙(xi)攘攘。上課了(le)，老師(shi)對著大屏幕(mu)為我(wo)(wo)們(men)介紹晉祠(ci)：“我(wo)(wo)去(qu)的(de)時(shi)候(hou)晉祠(ci)里(li)面外面都(dou)是小(xiao)(xiao)攤販(fan)，哎呦，真的(de)是亂七八(ba)糟(zao)的(de)……好(hao)(hao)了(le)，我(wo)(wo)們(men)來看文章……你看這(zhe)里(li)，描(miao)寫(xie)得多美啊！”殊不知，我(wo)(wo)們(men)早(zao)已因為她對于晉祠(ci)的(de)描(miao)繪而(er)對之感到(dao)乏然(ran)無味(wei)了(le)。

　　或許是(shi)因(yin)為我從(cong)小就立志想從(cong)事教(jiao)育行業，我總喜(xi)歡(huan)思考(kao)如何成為一(yi)個好(hao)老師(shi)(shi)。現在，《晉祠(ci)》的(de)(de)(de)這個例子又給我帶來(lai)了這方面的(de)(de)(de)啟示。我覺得作為一(yi)個老師(shi)(shi)，最重要也是(shi)最難(nan)達到的(de)(de)(de)是(shi)引起學生對于所傳授內容的(de)(de)(de)興趣。

　　這(zhe)(zhe)一點(dian)雖說難達到，但(dan)我覺得，至(zhi)少應(ying)(ying)該(gai)在課堂上、講課文(wen)(wen)時，為學生(sheng)營(ying)造一個美(mei)好的(de)氛(fen)圍，至(zhi)少不(bu)應(ying)(ying)該(gai)去破(po)(po)壞(huai)(huai)這(zhe)(zhe)個氛(fen)圍。即(ji)使現實(shi)真(zhen)的(de)很骨感，但(dan)我們又不(bu)是在上社會課。文(wen)(wen)章中的(de)晉祠(ci)(ci)，處處透著古樸之美(mei)。而作(zuo)為一個教師應(ying)(ying)該(gai)做(zuo)的(de)，我認為應(ying)(ying)當是最大限度地為學生(sheng)們還原“晉祠(ci)(ci)式(shi)”的(de)美(mei)，卻不(bu)能用現實(shi)當中的(de)情形來草率(lv)地帶入其(qi)中，這(zhe)(zhe)樣反(fan)而破(po)(po)壞(huai)(huai)了(le)這(zhe)(zhe)份獨一無二的(de)美(mei)感。

　　第二個(ge)原因，私(si)心覺得是(shi)因為(wei)教材(cai)編得不(bu)好(hao)。且不(bu)說排版(ban)與插圖(tu)，單憑教材(cai)上(shang)對于(yu)文(wen)(wen)章(zhang)的(de)剪(jian)切，就(jiu)讓古(gu)色(se)古(gu)香的(de)晉祠又一下子(zi)遜(xun)色(se)了很多(duo)。我一直固執地認為(wei)被用來細細品讀(du)的(de)文(wen)(wen)章(zhang)就(jiu)不(bu)應該剪(jian)切任何(he)子(zi)句、段落。讀(du)文(wen)(wen)章(zhang)好(hao)比看(kan)“場(chang)中美(mei)(mei)(mei)色(se)”（當然(ran)不(bu)是(shi)“一眼即過”）。若要看(kan)一個(ge)美(mei)(mei)(mei)人(ren)是(shi)否真美(mei)(mei)(mei)，當然(ran)要看(kan)未經過任何(he)修飾的(de)樣子(zi)嘍(lou)！美(mei)(mei)(mei)人(ren)的(de)眉(mei)眼多(duo)情(qing)、腰(yao)肢纖細，可(ke)若直接扔給(gei)你一段細腰(yao)、柳眉(mei)，和一只(zhi)骨碌骨碌轉的(de)眼珠(zhu)子(zi)，這可(ke)哪里還有美(mei)(mei)(mei)感可(ke)言呵！

　　說得(de)太激動了，有(you)些(xie)(xie)(xie)言過其實。不(bu)過我覺得(de)，文章不(bu)應(ying)該剪(jian)，像《晉(jin)祠(ci)》這(zhe)樣的(de)好(hao)文章，更(geng)不(bu)應(ying)該剪(jian)。擔(dan)心課(ke)時的(de)`話，老師們(men)哪怕略過這(zhe)些(xie)(xie)(xie)沒有(you)什么知識點的(de)句段，也應(ying)該保留學生們(men)觀賞這(zhe)“美人”身上(shang)各部(bu)分的(de)權利(li)，無(wu)論美丑。你瞧(qiao)，《晉(jin)祠(ci)》原文中(zhong)，其中(zhong)有(you)許多(duo)關(guan)于石像、雕刻的(de)典(dian)(dian)故，我在(zai)讀時便(bian)能能夠結合著這(zhe)些(xie)(xie)(xie)典(dian)(dian)故去“游”晉(jin)祠(ci)，那樹、那水、那石，都是(shi)有(you)故事的(de)，便(bian)更(geng)顯得(de)活(huo)靈活(huo)現。可是(shi)課(ke)文中(zhong)，卻刪(shan)去了這(zhe)些(xie)(xie)(xie)段落。失(shi)去故事的(de)晉(jin)祠(ci)變得(de)單(dan)薄(bo)了許多(duo)，單(dan)薄(bo)到(dao)只(zhi)剩下一頁書紙(zhi)。

　　“雨前初見花間蕊，雨后(hou)全無(wu)葉底(di)花。蜂(feng)蝶紛紛過墻去(qu)，卻疑(yi)春色(se)在鄰家”。剪后(hou)的文章早已(yi)“花非花”，又怎能(neng)不讓我們這群年(nian)少無(wu)知的“蜂(feng)蝶”們懷疑(yi)真正的“春色(se)”好文在課本之外的地(di)方呢？

　　堯(yao)堯(yao)的(de)(de)話：也是育才的(de)(de)作業。要(yao)求(qiu)讀(du)文章(zhang)，寫筆(bi)(bi)記(ji)(ji)(ji)。我(wo)從來不知道“讀(du)書筆(bi)(bi)記(ji)(ji)(ji)"該怎么寫，跑到新生群上一(yi)問，有一(yi)個姑娘答(da)：“邊讀(du)邊寫唄。”然后(hou)我(wo)便(bian)意(yi)識到讀(du)書筆(bi)(bi)記(ji)(ji)(ji)就是“讀(du)書時的(de)(de)筆(bi)(bi)記(ji)(ji)(ji)”——這樣解釋可(ke)能有點(dian)古怪，不過的(de)(de)確給(gei)了我(wo)啟示。我(wo)就把自己(ji)的(de)(de)在讀(du)時的(de)(de)思緒整理(li)，歸(gui)納起來，便(bian)形成了這篇文章(zhang)。

《把欄桿拍遍》讀書筆記6

　　辛棄疾，一(yi)個武者，一(yi)個著名(ming)的(de)(de)愛國詩人。年少時(shi)殺(sha)反賊，摛(chi)叛(pan)將(jiang)，一(yi)腔報國熱(re)血，卻不料，性直烈，久置(zhi)閑，只得淚灑紙(zhi)上。生(sheng)活(huo)中的(de)(de)壯志難疇，化(hua)作點點詞(ci)(ci)句，最終功績寥寥，所(suo)作詩詞(ci)(ci)流傳于世。

　　悲壯?是的(de)，但不止是。

　　有人說(shuo)，他(ta)(ta)不(bu)(bu)受重(zhong)用(yong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)朝廷(ting)有眼無珠(zhu)。可(ke)能吧。他(ta)(ta)帶的(de)(de)一小支軍隊，戰斗力再大，也(ye)勢(shi)單力薄(bo)。顯然，他(ta)(ta)需(xu)要(yao)皇(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)支持。于是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)上書百封，作(zuo)詩千首，生(sheng)怕皇(huang)(huang)帝(di)不(bu)(bu)知他(ta)(ta)的(de)(de)愛(ai)國(guo)之心(xin)。可(ke)換(huan)個角度，皇(huang)(huang)帝(di)想要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么，是(shi)(shi)(shi)(shi)安寧，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)打回去。他(ta)(ta)以此番(fan)作(zuo)為，正直，但并沒有最高成效。既在(zai)(zai)朝中(zhong)，不(bu)(bu)僅要(yao)為國(guo)拼殺，也(ye)要(yao)通世故人情(qing)，想法(fa)讓(rang)皇(huang)(huang)帝(di)認(ren)同自己的(de)(de)`想法(fa)，要(yao)取得(de)他(ta)(ta)的(de)(de)信任和更多(duo)的(de)(de)影響他(ta)(ta)想法(fa)的(de)(de)機會。試想，如果他(ta)(ta)用(yong)了(le)政治家般的(de)(de)手段，又(you)會怎樣?還有人說(shuo)了(le)，這種做法(fa)正是(shi)(shi)(shi)(shi)辛棄疾之所以為辛棄疾的(de)(de)所在(zai)(zai)。并不(bu)(bu)見得(de)，辛棄疾人格所在(zai)(zai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)國(guo)的(de)(de)魂，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)性情(qing)(這只是(shi)(shi)(shi)(shi)表現形式)。只要(yao)他(ta)(ta)仍心(xin)憂國(guo)家，他(ta)(ta)就是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)。為了(le)報國(guo)這個志向(xiang)，他(ta)(ta)既便無法(fa)如前文(wen)所說(shuo)一樣，也(ye)應該收斂一些，得(de)到更多(duo)領兵的(de)(de)機會，同時謹慎(shen)為官(guan)，使皇(huang)(huang)帝(di)對自己的(de)(de)信任不(bu)(bu)再動搖。

　　于是(shi)有人(ren)又(you)說(shuo)，他的熱烈的報國(guo)之心(xin)是(shi)無(wu)法抑制的。他的做法，應落到報國(guo)上，而(er)不是(shi)抑制情感(gan)上。目標是(shi)收(shou)回失地，結果若是(shi)收(shou)復成功(gong)，那中途(tu)的辛酸也終會(hui)為愛國(guo)之人(ren)所容。畢竟能達到的話(hua)，表達方式的改變也就顯得無(wu)足輕重了。

　　辛棄疾(ji)，歷史長河上如(ru)此耀(yao)眼的星(xing)。如(ru)果能稍做改變，也(ye)許他(ta)在世時，能少幾分憂(you)愁，歷史上會多一位能臣。至于(yu)文壇上那位身披戰甲卻遠離沙場，只能寄情于(yu)詞話(hua)中的詩人會怎樣，也(ye)就(jiu)不得而知了。

　　終究，歷史(shi)無法改寫，辛棄疾的(de)(de)(de)血(xue)淚成為(wei)了后人們對他的(de)(de)(de)悲(bei)情(qing)贊歌(ge)。可這歌(ge)聲，他聽不見(jian)了，只能在無奈(nai)于慨嘆中了完一(yi)生(sheng)。從(cong)他的(de)(de)(de)經(jing)歷中，我們學到(dao)的(de)(de)(de)不僅是所謂愛國，也能明白讓人生(sheng)無悔的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)選擇(ze)。

《把欄桿拍遍》讀書筆記7

　　文(wen)章的(de)(de)(de)第一(yi)段(duan)是(shi)全文(wen)的(de)(de)(de)總起，它告訴(su)讀者，全文(wen)要探(tan)索的(de)(de)(de)是(shi)辛棄疾(ji)怎(zen)么從一(yi)個(ge)愛國(guo)志士成為(wei)愛國(guo)詞人的(de)(de)(de)，以及這(zhe)個(ge)過程是(shi)如何決定了他的(de)(de)(de)詞、他本人在(zai)文(wen)學(xue)史上的(de)(de)(de)惟一(yi)性(xing)(xing)和獨特地位的(de)(de)(de)。作者首先(xian)就(jiu)把(ba)辛棄疾(ji)放在(zai)中國(guo)歷史的(de)(de)(de)大背景下，抓住他的(de)(de)(de)“以武起事，而最終以文(wen)為(wei)業”的(de)(de)(de)特點，突出了他在(zai)中國(guo)文(wen)學(xue)史上的(de)(de)(de)“唯一(yi)性(xing)(xing)”和“獨特性(xing)(xing)”。

　　文章的(de)主(zhu)體(ti)部分是將對(dui)(dui)辛棄疾的(de)人生(sheng)遭際的(de)介紹與對(dui)(dui)他的(de)詩詞創(chuang)作的(de)評(ping)價交錯起(qi)來(lai)來(lai)寫(xie)的(de)。

　　作(zuo)者在介(jie)紹辛(xin)棄疾的人(ren)生遭際時(shi)主要圍繞(rao)他的以下幾個經(jing)歷(li)：

　　一是(shi)他的(de)(de)行(xing)伍經歷(li)。這一段介紹(shao)充滿了神(shen)奇色彩，他單(dan)人獨馬(ma)追殺偷印(yin)之賊，他躍馬(ma)橫(heng)刀(dao)突入敵(di)營生擒叛將，活(huo)脫脫一個血氣方(fang)剛，驍勇善戰的(de)(de)武(wu)夫。中國歷(li)史上的(de)(de)大(da)文豪(hao)有誰(shui)有這樣的(de)(de)能耐?

　　二是他(ta)的(de)為官經歷。作(zuo)者(zhe)用數據作(zuo)了(le)(le)這(zhe)樣的(de)介紹：“他(ta)作(zuo)為南(nan)宋臣民共(gong)生活了(le)(le)45年，倒有近20年的(de)時間被(bei)閑置(zhi)一旁，而在斷(duan)斷(duan)續(xu)續(xu)被(bei)使用的(de)20多年間又有37次頻繁調動。”作(zuo)者(zhe)客(ke)觀地分析(xi)了(le)(le)辛棄疾南(nan)歸后不為朝(chao)廷喜歡的(de)種種原(yuan)因：

　　其一，他(ta)太愛國家，愛百姓，愛朝廷(ting)(ting)了，于是朝廷(ting)(ting)怕他(ta)，煩他(ta)，忌用他(ta);

　　其二(er)，他工(gong)作特別認真，簡直是個工(gong)作狂，于是招來(lai)許多詆毀，甚至(zhi)說他獨裁，犯上，皇上也就對他時用(yong)時棄;

　　其三，他(ta)愛提意見，45年間，他(ta)都不(bu)(bu)停地上書(shu)，不(bu)(bu)停地嘮叨，不(bu)(bu)停地要求痛殺賊寇，收復失地，這怎能(neng)(neng)不(bu)(bu)讓主和茍安的(de)(de)(de)(de)朝(chao)(chao)廷心(xin)煩?辛棄(qi)疾(ji)的(de)(de)(de)(de)這些特(te)點(dian)在(zai)今天看來(lai)都是(shi)優點(dian)，是(shi)大(da)大(da)的(de)(de)(de)(de)優點(dian)，但在(zai)當時的(de)(de)(de)(de)朝(chao)(chao)廷看來(lai)卻都成了令他(ta)們心(xin)煩的(de)(de)(de)(de)缺(que)點(dian)，是(shi)不(bu)(bu)能(neng)(neng)容忍的(de)(de)(de)(de)缺(que)點(dian)。于是(shi)他(ta)就只能(neng)(neng)痛拍欄桿，吟詩寄恨了。

　　三是他的(de)(de)(de)心(xin)路歷程。從(cong)一個(ge)沙(sha)場(chang)英雄(xiong)對(dui)軍營(ying)的(de)(de)(de)渴望，到一個(ge)憂國(guo)游子對(dui)蒼(cang)天的(de)(de)(de)發問，從(cong) “金(jin)甌缺，月未圓(yuan)，山河碎”的(de)(de)(de)心(xin)病(bing)，到“艱辛(xin)做就，悲辛(xin)滋味，總是辛(xin)酸辛(xin)苦”的(de)(de)(de)內痛，這里(li)有悲壯的(de)(de)(de)呼喊(han)，有遺憾的(de)(de)(de)嘆(tan)息，也有無奈的(de)(de)(de)自嘲。

　　作者(zhe)在(zai)介(jie)紹(shao)辛(xin)棄疾的(de)人(ren)生遭際時穿插引用了(le)他(ta)的(de)八首詞(ci)，這些詞(ci)幾乎都是辛(xin)棄疾的(de)代表作，作者(zhe)在(zai)引用這些詞(ci)作時既沒(mei)有(you)一(yi)引了(le)之(zhi)，也沒(mei)有(you)詳加賞析(xi)，而(er)是結合(he)人(ren)物的(de)命(ming)運作了(le)精當的(de)點評。作者(zhe)首先(xian)總評辛(xin)棄疾的(de)由行伍(wu)經歷到棄戎從筆(bi)的(de)無奈：“南歸之(zhi)后(hou)，他(ta)手里立即失去了(le)鋼刀(dao)利劍(jian)(jian)，就只剩下一(yi)枝羊(yang)毫(hao)軟(ruan)筆(bi)，他(ta)也再沒(mei)有(you)機會奔(ben)(ben)走(zou)沙場，血濺戰袍(pao)，而(er)只能筆(bi)走(zou)龍蛇，淚灑紙箋，為歷史(shi)留(liu)下一(yi)聲(sheng)聲(sheng)悲壯的(de)呼喊(han)、遺憾(han)的(de)嘆息和(he)無奈的(de)自(zi)嘲。”這里有(you)“鋼刀(dao)利劍(jian)(jian)”與“羊(yang)毫(hao)軟(ruan)筆(bi)”的(de)對(dui)比，這里有(you)“奔(ben)(ben)走(zou)沙場”與“筆(bi)走(zou)龍蛇”的(de)對(dui)比，我們還(huan)透過“只剩下”、“淚灑”等詞(ci)語真(zhen)切感受到作者(zhe)對(dui)詩(shi)人(ren)的(de)同(tong)情和(he)惋惜。

　　作(zuo)者(zhe)主(zhu)要是從詞作(zuo)的(de)(de)(de)(de)內容和(he)讀者(zhe)感(gan)受(shou)的(de)(de)(de)(de)角度來評說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)，引(yin)《破陣子》時(shi)作(zuo)者(zhe)說(shuo)(shuo)“感(gan)到一種凜然(ran)殺氣和(he)磅(bang)礴之勢(shi)”;引(yin)《水龍吟》時(shi)作(zuo)者(zhe)說(shuo)(shuo)“辛棄疾在這(zhe)里發(fa)出的(de)(de)(de)(de)卻(que)是一聲聲悲愴的(de)(de)(de)(de)呼喊”;引(yin)《菩薩蠻》時(shi)作(zuo)者(zhe)解說(shuo)(shuo)道“他只有(you)一塊心病：金甌缺(que)，月未圓，山河(he)碎，心不(bu)安”;引(yin)《永(yong)遇樂》時(shi)作(zuo)者(zhe)提醒讀者(zhe)辛棄疾在“自嘲自己(ji)的(de)(de)(de)(de)姓名”;引(yin)《摸魚(yu)兒》時(shi)作(zuo)者(zhe)感(gan)慨道“今天(tian)我(wo)們讀時(shi)，每一個字都讓(rang)人(ren)一驚(jing)，直讓(rang)你覺得就是一滴血，或(huo)者(zhe)是一行(xing)淚(lei)”;引(yin)《水調歌頭(tou)》時(shi)又告訴我(wo)們辛棄疾在“咀嚼自己(ji)的(de)(de)(de)(de)寂寞”;引(yin)兩首《丑奴兒》時(shi)看(kan)似在談詞的(de)(de)(de)(de)風格，仍然(ran)揭示了辛詞“于(yu)淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術美感(gan)中，卻(que)含有(you)深沉的(de)(de)(de)(de)政治與生活哲理”的(de)(de)(de)(de)特點。寥(liao)寥(liao)數言，一語中的(de)(de)(de)(de)。

　　文章(zhang)主體(ti)部分巧妙地把人物的(de)(de)自(zi)身(shen)命運、作品以(yi)及作者(zhe)的(de)(de)閱(yue)讀感受、評說融(rong)為一體(ti)，讀來饒有(you)興味。

　　文章最后一(yi)(yi)部(bu)分(fen)也就是最后一(yi)(yi)小(xiao)節，作者(zhe)點明了以“把欄桿拍遍”為(wei)題的原因，回應了開頭，揭示了辛棄(qi)疾從一(yi)(yi)個(ge)愛國志士而成為(wei)一(yi)(yi)個(ge)“連嘆(tan)一(yi)(yi)口氣，也是一(yi)(yi)首好詞”的愛國詩人成熟(shu)之由。

　　這一(yi)段(duan)的(de)評說非常(chang)形(xing)象，什么“九蒸九曬”，什么“水煮油炸”，什么“千(qian)錘百煉”，辛(xin)棄疾在詞作領域的(de)成功(gong)完全是被(bei)“逼”出來的(de)。歷史的(de)“歪打正著(zhu)”毀掉(diao)了一(yi)個赳(jiu)赳(jiu)武夫，卻成就了一(yi)個千(qian)古詞人(ren)。

　　這是一篇(pian)充(chong)滿陽剛(gang)之氣(qi)的人(ren)物評傳體散文，在寫作上(shang)有很多(duo)值得借鑒之處(chu)：

　　一、聯想豐富

　　本文(wen)揭示的(de)是古代文(wen)學大(da)家的(de)心路歷程，僅靠(kao)占(zhan)有(you)史料(liao)和作(zuo)家本人的(de)作(zuo)品是不夠的(de)，還(huan)必須要有(you)大(da)膽(dan)的(de)聯(lian)(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)象。本文(wen)作(zuo)者(zhe)就是這樣。或(huo)由辛棄疾(ji)的(de)事(shi)跡(ji)，聯(lian)(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)他(ta)(ta)的(de)詞作(zuo);或(huo)由他(ta)(ta)的(de)詞作(zuo)，聯(lian)(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)他(ta)(ta)所處的(de)的(de)時代、他(ta)(ta)的(de)事(shi)跡(ji)和內(nei)心世界等等。

　　例(li)如，在第三段簡要述(shu)說了(le)辛(xin)棄疾(ji)(ji)南(nan)(nan)歸(gui)的(de)(de)遭遇后，就(jiu)聯想(xiang)到(dao)(dao)他的(de)(de)《破陣(zhen)子》《水(shui)龍吟》兩首(shou)詞，引(yin)述(shu)下(xia)來并(bing)加以(yi)評說，把(ba)一個熱切盼望(wang)重返(fan)沙(sha)場痛(tong)殺賊寇，而又壯(zhuang)志(zhi)(zhi)難酬的(de)(de)愛國將軍的(de)(de)悲憤形象(xiang)展(zhan)(zhan)現在讀者(zhe)面前。接著，又自然聯想(xiang)到(dao)(dao)一個問(wen)題：辛(xin)棄疾(ji)(ji)南(nan)(nan)歸(gui)后為(wei)什么不為(wei)朝廷喜(xi)歡?作(zuo)者(zhe)引(yin)用了(le)辛(xin)棄疾(ji)(ji)本人(ren)的(de)(de)話，并(bing)且概述(shu)了(le)有關辛(xin)棄疾(ji)(ji)的(de)(de)事跡以(yi)及朝廷的(de)(de)心(xin)態，揭開了(le)其中的(de)(de)謎底，這就(jiu)是(shi)他太愛國、百姓、朝廷了(le)，只要一有機會就(jiu)真抓(zhua)實干，時(shi)刻準備沖(chong)上前線去，這就(jiu)讓主和(he)茍安的(de)(de)朝廷心(xin)煩，惹來詆毀，皇帝對他也(ye)就(jiu)時(shi)用時(shi)棄。再如，由“棄疾(ji)(ji)”這個名，聯想(xiang)到(dao)(dao)他憂國的(de)(de)心(xin)病，聯想(xiang)到(dao)(dao)他表(biao)達這種憂思的(de)(de)詞作(zuo)。總之，作(zuo)者(zhe)通過(guo)聯想(xiang)和(he)想(xiang)象(xiang)，把(ba)辛(xin)棄疾(ji)(ji)由愛國志(zhi)(zhi)士到(dao)(dao)愛國詞人(ren)的(de)(de)心(xin)路歷程展(zhan)(zhan)現了(le)出來。

　　二、以評帶傳

　　梁(liang)(liang)(liang)衡(heng)(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物散文(wen)(wen)，寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大多是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)杰鬼雄，其中(zhong)(zhong)大多是(shi)(shi)(shi)名垂宇宙(zhou)，家喻戶曉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，還(huan)有文(wen)(wen)驚(jing)當(dang)世，傳(chuan)之百代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)跨(kua)越千年(nian)、百年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物卻從(cong)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆端一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鮮活起來。梁(liang)(liang)(liang)衡(heng)(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen)情理并重，以(yi)評(ping)(ping)帶(dai)傳(chuan)，他(ta)(ta)(ta)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物在(zai)(zai)千年(nian)百年(nian)中(zhong)(zhong)已有定(ding)論(lun)上(shang)又(you)重新給(gei)出評(ping)(ping)價，而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種評(ping)(ping)價又(you)是(shi)(shi)(shi)不(bu)落窠臼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們都(dou)承認辛(xin)(xin)(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)個(ge)大詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，但能從(cong)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出身到(dao)成業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展史(shi)上(shang)判(pan)定(ding)辛(xin)(xin)(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)及人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)“在(zai)(zai)文(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)性和(he)在(zai)(zai)歷(li)史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特地(di)位”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，梁(liang)(liang)(liang)衡(heng)(heng)是(shi)(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。作(zuo)(zuo)者(zhe)還(huan)在(zai)(zai)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)借郭沫若評(ping)(ping)說(shuo)(shuo)(shuo)陳毅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“將軍本(ben)(ben)色(se)是(shi)(shi)(shi)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”來評(ping)(ping)說(shuo)(shuo)(shuo)辛(xin)(xin)(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，“詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本(ben)(ben)色(se)是(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，武(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本(ben)(ben)色(se)是(shi)(shi)(shi)政(zheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”。說(shuo)(shuo)(shuo)辛(xin)(xin)(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)“詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”是(shi)(shi)(shi)“武(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)斷(duan)，而(er)(er)說(shuo)(shuo)(shuo)辛(xin)(xin)(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)“政(zheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”恐怕就(jiu)是(shi)(shi)(shi)梁(liang)(liang)(liang)衡(heng)(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)見(jian)了(le)。梁(liang)(liang)(liang)衡(heng)(heng)說(shuo)(shuo)(shuo)“他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)政(zheng)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大磨盤(pan)間磨出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豆漿汁液(ye)。他(ta)(ta)(ta)由武(wu)(wu)(wu)而(er)(er)文(wen)(wen)，又(you)由文(wen)(wen)而(er)(er)政(zheng)，始終在(zai)(zai)出世與(yu)(yu)(yu)入世間矛盾(dun)，在(zai)(zai)被用或被棄(qi)(qi)中(zhong)(zhong)受煎(jian)熬”。作(zuo)(zuo)者(zhe)還(huan)將辛(xin)(xin)(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)為政(zheng)與(yu)(yu)(yu)陶淵明(ming)(ming)、白(bai)居(ju)易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)為政(zheng)作(zuo)(zuo)了(le)比較，表明(ming)(ming)了(le)辛(xin)(xin)(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)為政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)入與(yu)(yu)(yu)積極。他(ta)(ta)(ta)能從(cong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深層重新來詮(quan)釋一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，在(zai)(zai)文(wen)(wen)章(zhang)最(zui)(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段，作(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)分(fen)析辛(xin)(xin)(xin)棄(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)走(zou)上(shang)詩詞(ci)創(chuang)作(zuo)(zuo)道路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然性時(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)作(zuo)(zuo)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)說(shuo)(shuo)(shuo)：“他(ta)(ta)(ta)被九蒸九曬，水煮(zhu)油炸，千錘百煉。歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de).風云(yun)，民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仇恨，正與(yu)(yu)(yu)邪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏擊，愛與(yu)(yu)(yu)恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)糾纏，知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積累，感(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)澆鑄(zhu)，藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)升華，文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)捶打，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切都(dou)在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸(xiong)中(zhong)(zhong)、他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)(nao)海翻騰、激蕩，如(ru)地(di)殼內(nei)巖漿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滾動鼓(gu)脹，沖擊積聚(ju)。既(ji)然這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)股能量一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)能化(hua)作(zuo)(zuo)刀槍(qiang)之力(li)，二不(bu)能化(hua)作(zuo)(zuo)施政(zheng)之策，便只有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)股腦(nao)(nao)地(di)注入詩詞(ci)，化(hua)作(zuo)(zuo)詩詞(ci)。他(ta)(ta)(ta)并不(bu)想當(dang)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，但武(wu)(wu)(wu)途政(zheng)路不(bu)通(tong)，歷(li)史(shi)歪打正著(zhu)地(di)把(ba)他(ta)(ta)(ta)逼(bi)向(xiang)了(le)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之道。終于他(ta)(ta)(ta)被修煉得連嘆一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口氣，也(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首好詞(ci)了(le)。”著(zhu)名作(zuo)(zuo)家梁(liang)(liang)(liang)曉聲在(zai)(zai)談梁(liang)(liang)(liang)衡(heng)(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)散文(wen)(wen)集(ji)時(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)：“我確信，作(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)勤于思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，梁(liang)(liang)(liang)衡(heng)(heng)對歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反思，肯定(ding)比他(ta)(ta)(ta)寫出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)上(shang)篇(pian)章(zhang)要(yao)更深邃更全面些(xie)。而(er)(er)他(ta)(ta)(ta)后來發(fa)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《最(zui)(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位帶(dai)罪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功臣》、《覓渡，覓渡，渡何(he)處》、《把(ba)欄桿拍遍》，證明(ming)(ming)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)游到(dao)更遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)中(zhong)(zhong)去，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)與(yu)(yu)(yu)那些(xie)歷(li)史(shi)時(shi)(shi)(shi)(shi)期中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物敞開心扉地(di)對話(hua)，則就(jiu)變得火花(hua)四濺了(le)。文(wen)(wen)字也(ye)時(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)(er)激昂;時(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)(er)惋嘆;時(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)(er)叩問;時(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)(er)調侃，姿肆張(zhang)揚起來了(le)…… ”

　　一(yi)般(ban)來說，與政治密切相關的(de)(de)(de)事件、人物，寫其“思想”容易，寫出“美感(gan)”來難(nan)。常見的(de)(de)(de)通(tong)病是嚴(yan)肅(su)有(you)(you)余(yu)、活潑不(bu)足(zu)。梁(liang)衡在這方面有(you)(you)很大的(de)(de)(de)突破(po)，使“思想和(he)(he)美感(gan)”達到了(le)和(he)(he)諧統一(yi)。他(ta)(ta)像(xiang)(xiang)一(yi)位烹飪大師，非弄出個“色、香、味、形”俱佳(jia)才心滿意足(zu)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)那些評說文(wen)字完全不(bu)是抽象(xiang)的(de)(de)(de)概括(kuo)和(he)(he)干癟的(de)(de)(de)教(jiao)條，而(er)是形象(xiang)生動又充滿美感(gan)的(de)(de)(de)。像(xiang)(xiang)“南歸之后，他(ta)(ta)手里立即失去(qu)了(le)鋼刀利劍，就只(zhi)剩下一(yi)枝(zhi)羊毫軟筆(bi)，他(ta)(ta)也再沒有(you)(you)機(ji)會(hui)奔走沙場，血濺戰袍，而(er)只(zhi)能筆(bi)走龍蛇，淚灑紙箋”;像(xiang)(xiang)“辛(xin)棄疾(ji)的(de)(de)(de)詞不(bu)是用筆(bi)寫成(cheng)，而(er)是用刀和(he)(he)劍刻成(cheng)的(de)(de)(de)。他(ta)(ta)永以一(yi)個沙場英雄和(he)(he)愛國將軍(jun)的(de)(de)(de)形象(xiang)留存在歷史上和(he)(he)自己(ji)的(de)(de)(de)詩詞中”;還有(you)(you)“像(xiang)(xiang)屈(qu)原那樣仰問蒼天，像(xiang)(xiang)共工那樣怒撞不(bu)周，他(ta)(ta)臨江水，望長安(an)，登危樓，拍(pai)欄(lan)桿，只(zhi)能熱淚橫流”。這些文(wen)字多(duo)美呀，讀起來令人回(hui)腸蕩(dang)氣。

　　三、善用對比

　　對(dui)(dui)比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)手(shou)(shou)法是(shi)作家們常用(yong)(yong)藝術(shu)(shu)手(shou)(shou)法之(zhi)(zhi)一(yi)，梁(liang)衡(heng)也(ye)(ye)不(bu)(bu)例外。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)本文中(zhong)就(jiu)多(duo)(duo)處(chu)運(yun)用(yong)(yong)了(le)(le)對(dui)(dui)比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)，使(shi)人(ren)物(wu)形象更為鮮明突出(chu)。第(di)(di)一(yi)處(chu)運(yun)用(yong)(yong)對(dui)(dui)比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)是(shi)在(zai)引用(yong)(yong)了(le)(le)《破(po)陣子》之(zhi)(zhi)后(hou)，作者先(xian)將(jiang)(jiang)它(ta)與(yu)岳飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《滿江(jiang)紅(hong)》比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)，認(ren)(ren)為只有(you)(you)《滿江(jiang)紅(hong)》可(ke)(ke)以與(yu)之(zhi)(zhi)媲美，然后(hou)又用(yong)(yong)杜(du)甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“射(she)人(ren)先(xian)射(she)馬(ma)，擒(qin)(qin)賊先(xian)擒(qin)(qin)王(wang)”，盧綸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“欲將(jiang)(jiang)輕(qing)騎逐，大(da)雪滿弓刀”與(yu)之(zhi)(zhi)對(dui)(dui)比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)，認(ren)(ren)為“這(zhe)些都是(shi)旁(pang)觀式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)像、抒發和(he)描述”，從而(er)(er)突出(chu)了(le)(le)辛詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“凜然殺氣(qi)和(he)磅礴(bo)之(zhi)(zhi)勢”。第(di)(di)二處(chu)對(dui)(dui)比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)是(shi)將(jiang)(jiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)與(yu)陶(tao)淵明、白居(ju)易(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從政(zheng)(zheng)經歷(li)對(dui)(dui)比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)(ren)為辛棄疾“對(dui)(dui)待政(zheng)(zheng)治(zhi)”，“不(bu)(bu)像陶(tao)淵明那樣淺嘗輒止(zhi)，便(bian)再不(bu)(bu)染政(zheng)(zheng);也(ye)(ye)不(bu)(bu)像白居(ju)易(yi)那樣長期(qi)在(zai)任，亦政(zheng)(zheng)亦文”。因為“對(dui)(dui)國家民族(zu)他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)一(yi)顆放(fang)不(bu)(bu)下、關不(bu)(bu)住、比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)天大(da)、比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)火熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心;他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)一(yi)身早練就(jiu)、憋(bie)不(bu)(bu)住、使(shi)不(bu)(bu)完的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勁”。他(ta)(ta)(ta)(ta)“不(bu)(bu)計(ji)較(jiao)‘五斗米折腰(yao)’，也(ye)(ye)不(bu)(bu)怕讒言傾盆”。所(suo)以“隨時(shi)局起伏，他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)大(da)忙大(da)閑(xian)，大(da)起大(da)落，大(da)進大(da)退”。第(di)(di)三處(chu)對(dui)(dui)比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)是(shi)將(jiang)(jiang)辛棄疾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪放(fang)與(yu)蘇(su)東坡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪放(fang)作比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)。蘇(su)辛都是(shi)豪放(fang)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表人(ren)物(wu)，因此(ci)文學史(shi)上(shang)是(shi)將(jiang)(jiang)“蘇(su)辛”連稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但梁(liang)衡(heng)卻在(zai)同中(zhong)見出(chu)異來(lai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)(ren)為：“蘇(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪放(fang)僅(jin)止(zhi)于‘大(da)江(jiang)東去’，山水之(zhi)(zhi)闊(kuo)。”因為“蘇(su)正當北宋太(tai)平盛世，還沒(mei)有(you)(you)民族(zu)仇(chou)、復國志來(lai)煉(lian)其詞(ci)(ci)魂，也(ye)(ye)沒(mei)有(you)(you)胡塵飛、金戈(ge)鳴來(lai)壯其詞(ci)(ci)威”。而(er)(er)“真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)只有(you)(you)被政(zheng)(zheng)治(zhi)大(da)事(shi)(包括(kuo)社會、民族(zu)、軍事(shi)等(deng)矛盾(dun))所(suo)擠(ji)壓、扭曲、擰(ning)絞、燒煉(lian)、捶打時(shi)才(cai)(cai)可(ke)(ke)能(neng)(neng)得到(dao)合乎歷(li)史(shi)潮(chao)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感悟，才(cai)(cai)可(ke)(ke)能(neng)(neng)成為正義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身。詩歌，也(ye)(ye)只有(you)(you)在(zai)政(zheng)(zheng)治(zhi)之(zhi)(zhi)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)蕩下，才(cai)(cai)可(ke)(ke)能(neng)(neng)飛翔，才(cai)(cai)能(neng)(neng)燃燒，才(cai)(cai)能(neng)(neng)炸響(xiang)，才(cai)(cai)能(neng)(neng)振聾發聵”，而(er)(er)辛棄疾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩正是(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩。第(di)(di)四處(chu)對(dui)(dui)比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)是(shi)將(jiang)(jiang)辛棄疾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婉約(yue)詞(ci)(ci)與(yu)柳永、李(li)(li)清(qing)照的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婉約(yue)詞(ci)(ci)作比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)，他(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)(ren)為“柳、李(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)情多(duo)(duo)愁僅(jin)止(zhi)于‘執手(shou)(shou)相看(kan)淚眼’、‘梧(wu)桐更兼細雨’，而(er)(er)辛詞(ci)(ci)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婉約(yue)言愁之(zhi)(zhi)筆，于淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)美感中(zhong)，卻含有(you)(you)深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)與(yu)生(sheng)活哲理”。這(zhe)些都是(shi)很(hen)有(you)(you)見地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精辟之(zhi)(zhi)語。

《把欄桿拍遍》讀書筆記8

　　萬千感慨萬千愁，一路風雨一路歌。翻開梁(liang)衡的(de)(de)(de)散文集(ji)《把欄桿拍(pai)遍(bian)》。其中有一篇(pian)文章(zhang)(zhang)題目也是《把欄桿拍(pai)遍(bian)》，取自辛棄疾的(de)(de)(de)《水龍吟》：“......把吳鉤看了(le)，欄桿拍(pai)遍(bian)，無(wu)人會(hui)、登臨意(yi)。”就是這篇(pian)文章(zhang)(zhang)，讓我重新認識了(le)“人中之(zhi)杰，詞(ci)中之(zhi)龍”的(de)(de)(de)辛棄疾，開始了(le)解(jie)這位馬背(bei)上的(de)(de)(de)大(da)詞(ci)人。

　　“醉里(li)挑燈看劍，夢回吹角(jiao)連營，八(ba)百(bai)里(li)分(fen)麾下炙，五十弦翻(fan)塞外(wai)聲......”那(nei)是怎樣一種場面?殺聲震(zhen)天，鼓聲激蕩，刀槍劍戟，金戈鐵馬(ma)......我仿(fang)佛(fo)回到了那(nei)個(ge)旌(jing)旗蔽日、塵沙飛揚的(de)戰爭年代。敵陣前的(de).他如展翅(chi)高飛、搏擊長空(kong)的(de)雄鷹(ying)，懷揣著無比堅定的(de)理(li)想(xiang)，在刀光劍影中奮勇嘶殺的(de)酣(han)暢情(qing)景......然而，天不(bu)遂人愿，如今(jin)的(de)他卻空(kong)有一身力，空(kong)有一腔聲，空(kong)有一顆愛國(guo)心，又能向(xiang)何處使呢?唯有痛拍欄桿，才能發泄心中的(de)抑(yi)郁和(he)憤懣。

　　從“沙(sha)場秋(qiu)點兵(bing)”到“天(tian)(tian)涼好個秋(qiu)”，辛棄疾只(zhi)能借助筆走龍蛇(she)，淚灑(sa)宣紙(zhi)，蘸著血和淚涂抹(mo)成一(yi)首(shou)首(shou)“前無古人，后無來者”的辛詞。“像(xiang)屈原(yuan)那(nei)(nei)樣仰問蒼天(tian)(tian)，像(xiang)共工那(nei)(nei)樣怒撞不(bu)(bu)周”他(ta)心里明白，哪怕將欄桿(gan)拍(pai)遍，也改變不(bu)(bu)了(le)國家(jia)現狀。只(zhi)能望(wang)眼欲穿(chuan)，大聲疾呼(hu)。那(nei)(nei)肚腸(chang)寸斷的悲(bei)憤(fen)回蕩在天(tian)(tian)地中，那(nei)(nei)豪邁不(bu)(bu)羈的詩(shi)魂(hun)飄蕩人世(shi)間(jian)。

　　有人(ren)這(zhe)樣贊美他“稼軒者，人(ren)中之杰，詞中之龍”。他的(de)成名，“像地球大(da)板塊(kuai)的(de)沖撞(zhuang)那樣，他時(shi)(shi)而(er)被夾其間感受折(zhe)磨，時(shi)(shi)而(er)又被甩(shuai)在一(yi)旁(pang)被迫冷靜思(si)考。所以積300年北(bei)宋南宋之動蕩，才產生了一(yi)個辛棄疾。”

　　梁衡說：“蘇軾的豪(hao)放僅止(zhi)于‘大江東去’‘山水之闊(kuo)’”而(er)“真正詩人(ren)只有被政治(zhi)所擠壓(ya)、扭曲、錘煉時(shi)才能得到感悟，才能因此而(er)燃燒(shao)、炸(zha)響、振聾發聵”。

　　一遍一遍品咂(za)，一遍一遍回味，《把欄桿拍(pai)遍》使(shi)我(wo)沉醉，使(shi)我(wo)愛不釋手。合上書時，夕(xi)陽如醉。晚風吹拂(fu)。“人中(zhong)(zhong)之杰(jie)，詞中(zhong)(zhong)之龍”將(jiang)當之無愧，永(yong)垂不朽!～

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