成語相關資料解釋

時間：2021-06-13 09:16:08 成語大全我要投稿

成(cheng)語相(xiang)關(guan)資料解釋(shi)精(jing)選

　　古調不彈

成語相關資料解釋精選

　　【注音】gǔ diào bù tán

　　【成語故(gu)事(shi)】唐(tang)朝(chao)時(shi)期，詩人(ren)(ren)劉長卿寫《聽彈琴》詩：“泠泠七弦上，靜聽松風寒，古調雖(sui)自愛，今人(ren)(ren)多不(bu)彈。”感慨世(shi)事(shi)與人(ren)(ren)心的(de)變化，人(ren)(ren)心不(bu)古。他以此來諷(feng)刺今人(ren)(ren)不(bu)如古人(ren)(ren)高尚，大有知音難覓(mi)的(de)感覺。

　　【出處】泠泠七弦(xian)上，靜吹松風寒。古調雖自愛，今人多不(bu)彈(dan)。唐(tang)·劉長卿《聽彈(dan)琴》詩

　　【解釋(shi)】古調(diao)：古代的曲調(diao)。陳調(diao)不再(zai)彈。比喻過(guo)時的東(dong)西不受歡迎。

　　【用法(fa)】作賓語(yu)；指過時的東西不受歡迎

　　【反義詞】老調重談

　　胡肥鍾瘦

　　【拼音】hú féi zhōng shòu

　　【成(cheng)語故(gu)事】三(san)國時(shi)(shi)期，魏國大書法(fa)家劉德(de)升(sheng)以擅長行(xing)書而聞名(ming)。胡(hu)昭和鐘鷂(yao)同(tong)時(shi)(shi)拜他(ta)為(wei)師學習書法(fa)，經過一(yi)段時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)練習，他(ta)們從不同(tong)的(de)(de)(de)方面發展(zhan)了劉氏行(xing)書的(de)(de)(de)特長，胡(hu)昭的(de)(de)(de)字(zi)體肥(fei)，鍾繇(zhou)的(de)(de)(de)字(zi)體瘦，這是分辨他(ta)們行(xing)書的(de)(de)(de).特征。

　　【出處】三國魏劉德升字君嗣，以造(zao)行書(shu)擅名，胡(hu)昭、鍾(zhong)繇并(bing)師其法(fa)，而胡(hu)書(shu)體肥，鍾(zhong)書(shu)體瘦，亦(yi)各有(you)君嗣之美。唐·張彥(yan)遠《法(fa)書(shu)要錄(lu)》

　　【釋義】胡：三(san)國時(shi)的(de)(de)胡昭；鐘(zhong)：三(san)國時(shi)的(de)(de)鐘(zhong)繇。胡昭的(de)(de)字體肥，鐘(zhong)繇的(de)(de)字體瘦(shou)。形容書法各擅其(qi)美。

　　【用法】作賓語(yu)、定語(yu)；形容書法各(ge)有其美

　　小杖則受，大杖則走

　　【注音】xiǎo zhàng zé shòu , dà zhàng zé zǒu

　　【成語(yu)故(gu)事】春秋(qiu)時(shi)期(qi)，曾(ceng)參(can)因為種瓜誤(wu)點被父親(qin)毒打一頓(dun)，挨打后(hou)不省(sheng)人事，醒來(lai)后(hou)還裝作很高興的(de)樣子(zi)。孔(kong)子(zi)聽說后(hou)，非常氣憤，甚至(zhi)不認他這個弟子(zi)。孔(kong)子(zi)說當(dang)年舜對(dui)待父親(qin)的(de)責罰從來(lai)都是小受大走(zou)，也不失(shi)去對(dui)父親(qin)的(de)孝心，曾(ceng)參(can)則陷(xian)父親(qin)于不義的(de)深(shen)淵(yuan)。

　　【出(chu)處】小棰則(ze)待過，大(da)杖則(ze)逃(tao)走。《孔子家語·六本》

　　【解釋】輕打(da)就忍受，重打(da)就逃(tao)跑。儒家(jia)認為這是孝子(zi)受父母責罰時(shi)應(ying)抱的(de)態度。

　　【用法】作賓(bin)語、定語；用于人對父母的態度

　　【近義詞】小受(shou)大走

　　【成語舉例(li)】舜小杖則(ze)受(shou)，大杖則(ze)走，妻帝(di)二女，不(bu)待瞽瞍之命(ming)。宋(song)·陸(lu)九淵《經德(de)堂記》

　　【成語例句】

　　◎ 又(you)說，＂大嫂讀(du)書知禮，豈不(bu)聞孝子事(shi)親，小杖則受，大杖則走乎？德(de)鴻做(zuo)得對。＂

　　失之毫厘，差之千里

　　【注音(yin)】shī zhī háo lí , chà zhī qiān lǐ

　　【成語故事(shi)】西漢時期，趙充國奉漢宣帝之(zhi)命去平定西北地(di)區叛亂(luan)，見叛軍軍心不(bu)齊，就采取招撫的辦法(fa)，使得大部分(fen)叛軍投誠。可漢宣帝命他(ta)(ta)出兵，結果出師不(bu)利。后來他(ta)(ta)按皇命收集軍糧，造成叛亂(luan)，他(ta)(ta)感慨(kai)地(di)說：“真是失(shi)之(zhi)毫厘，差之(zhi)千里。”

　　【出處】《易》曰：‘正其本，萬物(wu)理。失之毫(hao)厘，差之千里。’ 西漢·戴圣《大戴禮記·保傅》

　　【解釋】指細微(wei)的(de)失誤，可(ke)導(dao)致(zhi)巨大(da)的(de)差錯。

　　【用法】作賓語(yu)、分(fen)句(ju)；指(zhi)小(xiao)錯誤會產生大(da)錯誤

　　【相近詞(ci)】失(shi)之毫厘，謬以千(qian)里(li)

　　【成語示列】在開始的(de)時候，就(jiu)得有個盤算(suan)，才不致失之毫厘，差之千里(li)。陶鑄《崇高的(de)理想(xiang)》

　　鐘響磬鳴

　　【拼音(yin)】zhōng xiǎng qìng míng

　　【成語(yu)故事】古代洛陽一(yi)個(ge)寺(si)廟(miao)僧(seng)房中有一(yi)個(ge)磬(qing)，經常(chang)自鳴，僧(seng)人因此(ci)憂患(huan)成疾。他的朋友(you)得知后，用銼(cuo)刀將磬(qing)銼(cuo)了(le)數(shu)處，磬(qing)就(jiu)不(bu)再自鳴了(le)。原來是(shi)磬(qing)與寺(si)鐘的頻率暗合(he)，所以(yi)寺(si)里擊鐘，磬(qing)便(bian)自鳴。

　　【出處】唐·韋(wei)絢《劉賓(bin)客嘉話(hua)錄》記載：洛陽一寺院里的磬(qing)(qing)常常自鳴，僧侶為(wei)此(ci)憂患成疾。其友知(zhi)此(ci)事(shi)后，用銼(cuo)(cuo)將磬(qing)(qing)銼(cuo)(cuo)了幾處，磬(qing)(qing)從(cong)此(ci)不再自鳴。用現代的理論解釋，當(dang)為(wei)共(gong)振現象(xiang)。

　　【釋義】磬(qing)：古代打擊樂器。鐘被敲響后，磬(qing)就自鳴(ming)了。比喻事(shi)物之間有內在聯系。

　　【用法】作賓語(yu)、定(ding)語(yu)；用于書面語(yu)

　　【成語舉(ju)例】鐘響磬(qing)鳴的現象并不奇怪

　　魚目混珠

　　【注音】yú mù hùn zhū

　　【成語故(gu)事】從(cong)前滿愿在市(shi)場(chang)買(mai)了一(yi)顆(ke)直徑約一(yi)寸的(de)珍珠，特別喜歡就藏了起來。鄰(lin)居壽(shou)量(liang)在路(lu)上(shang)發現一(yi)顆(ke)很大的(de)魚(yu)眼睛，便誤以(yi)為是珍珠就撿回家收藏。后來他們兩人得了同(tong)一(yi)種病需要用珍珠的(de)粉末(mo)和(he)藥材(cai)才能治(zhi)好。壽(shou)量(liang)取出那顆(ke)叫人辨認是魚(yu)眼睛。

　　【出處】魚(yu)目(mu)豈為珠？蓬蒿不成槚。漢·魏伯陽《參同契》卷上

　　【解釋】混：攙雜，冒(mao)充。拿魚眼睛冒(mao)充珍珠。比喻(yu)用假的冒(mao)充真的。

　　【用法】作謂語(yu)、定語(yu)、狀語(yu)；含貶義

　　【近義(yi)詞(ci)】以假亂真(zhen)、冒名頂替、濫(lan)竽(yu)充(chong)數

　　【反義詞】黑白分(fen)(fen)明、涇渭分(fen)(fen)明、是非分(fen)(fen)明

　　【成語例句】

　　◎ 眾多絮棉制(zhi)品(pin)經營者(zhe)紛紛搶灘這一領域，其中不乏假冒(mao)偽劣產品(pin)魚目混(hun)珠，濫竽充數(shu)。

　　◎ 在(zai)這個魚目混珠的班上(shang)，我一直獨(du)來獨(du)往。

　　◎ 當前家具(ju)參展廠家相當一部分不(bu)具(ju)備生產設備和條件，不(bu)少新潮家具(ju)魚目(mu)混珠(zhu)，金玉其外，敗絮其中。

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