安(an)陽(yang)殷墟的導游詞范文
安陽殷墟導游詞一
各位游(you)(you)(you)客(ke)朋友(you)們，大(da)(da)(da)(da)(da)家好！相(xiang)聚(ju)是緣，大(da)(da)(da)(da)(da)家有緣在這(zhe)里相(xiang)聚(ju)，我(wo)(wo)(wo)感到非常的(de)(de)高(gao)興(xing)，一路走(zou)來(lai)，大(da)(da)(da)(da)(da)家都辛苦了！首先我(wo)(wo)(wo)代表(biao)青年旅行社對大(da)(da)(da)(da)(da)家的(de)(de)到來(lai)表(biao)示(shi)熱烈的(de)(de)歡(huan)迎。我(wo)(wo)(wo)是本次旅程的(de)(de)導(dao)(dao)游(you)(you)(you)員胡(hu)新(xin)帥(shuai)，大(da)(da)(da)(da)(da)家可(ke)以叫我(wo)(wo)(wo)小(xiao)胡(hu)、小(xiao)帥(shuai)或(huo)者帥(shuai)導(dao)(dao)，感覺怎么(me)順口就(jiu)怎么(me)叫吧！不過呢(ni)我(wo)(wo)(wo)建議大(da)(da)(da)(da)(da)家叫我(wo)(wo)(wo)帥(shuai)導(dao)(dao)，這(zhe)是以前(qian)的(de)(de)游(you)(you)(you)客(ke)送我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)稱號，我(wo)(wo)(wo)很喜歡(huan)，同時呢(ni)我(wo)(wo)(wo)也希(xi)望送大(da)(da)(da)(da)(da)家一段很帥(shuai)的(de)(de)旅游(you)(you)(you)行程。坐在我(wo)(wo)(wo)身旁(pang)的(de)(de)這(zhe)位是司(si)機(ji)李(li)師(shi)(shi)傅，李(li)師(shi)(shi)傅是位駕(jia)駛經驗很豐富、駕(jia)駛技術很嫻熟的(de)(de)司(si)機(ji)，所以，安全(quan)問題大(da)(da)(da)(da)(da)家盡可(ke)放心，直觀(guan)盡情地(di)欣賞(shang)沿途的(de)(de)美景吧。
我(wo)(wo)們(men)都非常高興為(wei)大(da)家(jia)(jia)服(fu)務(wu)，如果有(you)什(shen)么要求，就直(zhi)接向(xiang)我(wo)(wo)們(men)提(ti)出來，我(wo)(wo)們(men)將盡(jin)最大(da)努(nu)力滿足(zu)大(da)家(jia)(jia)的要求，當(dang)然(ran)，如果大(da)家(jia)(jia)有(you)什(shen)么好的建議或(huo)是意見的話也盡(jin)管提(ti)出來，我(wo)(wo)們(men)都會(hui)虛心的接受。我(wo)(wo)們(men)的宗旨是為(wei)你們(men)提(ti)供優質的服(fu)務(wu)，我(wo)(wo)們(men)的目標是讓(rang)你們(men)享受在(zai)這里的每一刻(ke)。總之，我(wo)(wo)們(men)會(hui)共(gong)同努(nu)力，讓(rang)大(da)家(jia)(jia)在(zai)這里度過一段(duan)美好的時光(guang)，留下一段(duan)美好的回(hui)憶。
我們(men)今天的旅(lv)游目的地殷(yin)墟博(bo)物院位(wei)于(yu)安陽市西北2.5公里小(xiao)屯村附近，是一處(chu)規模巨大(da)的尚商(shang)代(dai)文化遺(yi)址(zhi)。自商(shang)代(dai)后期盤庚遷殷(yin)至商(shang)紂滅(mie)亡歷經八代(dai)十二王。周武王伐(fa)紂后，逐(zhu)漸荒廢，因而(er)稱為“殷(yin)墟”。
它是一座豐富(fu)的(de)(de)(de)地下寶庫(ku)，為(wei)全國(guo)的(de)(de)(de)重點(dian)文(wen)物保(bao)護單(dan)(dan)位，被(bei)列為(wei)“中(zhong)國(guo)20世(shi)紀100項(xiang)考古重大發(fa)現”之首，2006年，又(you)被(bei)聯合國(guo)教科文(wen)組(zu)列入了(le)“世(shi)界文(wen)化(hua)遺產”。現在我們就簡單(dan)(dan)的(de)(de)(de)介紹(shao)一下安(an)陽(yang)的(de)(de)(de)概況(kuang)。安(an)陽(yang)位于河南(nan)省(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)最北(bei)部，河南(nan)省(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)北(bei)大門(men)，交通便利，氣候宜人(ren)(ren)。安(an)陽(yang)是中(zhong)華(hua)文(wen)明古老文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)發(fa)祥(xiang)地之一。自甲(jia)骨文(wen)被(bei)發(fa)現后，便撩起了(le)殷商古都(dou)的(de)(de)(de)面紗。把一個燦爛的(de)(de)(de)殷商文(wen)化(hua)呈現在世(shi)人(ren)(ren)面前，讓(rang)世(shi)人(ren)(ren)知道安(an)陽(yang)。作為(wei)中(zhong)國(guo)八大古都(dou)之一，安(an)陽(yang)歷史悠久，文(wen)化(hua)燦爛，具有很深的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)底(di)蘊，既是國(guo)家(jia)歷代文(wen)化(hua)名城，又(you)是甲(jia)骨文(wen)的(de)(de)(de)故鄉，以(yi)及(ji)《周易》，岳飛(fei)故里(li)，紅旗渠精神(shen)等的(de)(de)(de)發(fa)源地。
在古(gu)(gu)都安陽(yang)，您可以(yi)找回對中國古(gu)(gu)代的(de)(de)深刻記憶：全(quan)國第(di)一(yi)(yi)個(ge)甲骨文(wen)(wen)檔案庫，青銅器之冠司母(mu)戊大方鼎，第(di)一(yi)(yi)個(ge)女將(jiang)軍婦好(hao)墓，最后一(yi)(yi)個(ge)皇帝(di)袁世凱(kai)墓——袁林。當然，作為一(yi)(yi)個(ge)賣國賊的(de)(de)袁世凱(kai)的(de)(de)確沒有(you)什么值得(de)紀念的(de)(de)，但畢竟是(shi)一(yi)(yi)個(ge)文(wen)(wen)物(wu)景點。另(ling)外，安陽(yang)是(shi)我國歷史(shi)上第(di)一(yi)(yi)個(ge)有(you)字和文(wen)(wen)物(wu)考證的(de)(de)都城，著名的(de)(de)大禹治水，文(wen)(wen)王演繹，婦好(hao)請纓蘇(su)秦拜相(xiang)，岳母(mu)刺字等歷史(shi)事(shi)件都是(shi)發生(sheng)在這(zhe)里。
朋友們，殷墟已經到了，請大(da)(da)(da)家攜(xie)帶好(hao)自(zi)己的(de)(de)(de)隨身(shen)物品隨我(wo)一(yi)同(tong)(tong)下車，另外(wai)，請大(da)(da)(da)家記好(hao)我(wo)們的(de)(de)(de)車牌號(hao)(hao)碼(ma)是豫A1234，我(wo)的(de)(de)(de)手機號(hao)(hao)的(de)(de)(de)碼(ma)是我(wo)的(de)(de)(de)手機號(hao)(hao)碼(ma)是。。。下午三點(dian)我(wo)們在(zai)(zai)停車場(chang)集合。最后提醒(xing)大(da)(da)(da)家的(de)(de)(de)是，從進入景區的(de)(de)(de)那刻起(qi)，我(wo)們就是這里的(de)(de)(de)觀光者和(he)守護者，在(zai)(zai)注意好(hao)自(zi)身(shen)安全的(de)(de)(de)同(tong)(tong)時也請大(da)(da)(da)家保護好(hao)環境。你我(wo)的(de)(de)(de)一(yi)點(dian)一(yi)滴，塑(su)造美好(hao)的(de)(de)(de)心情。
各(ge)位評(ping)委老師，我的(de)沿途講解到此結束，接下來(lai)是景(jing)點講解。
游(you)客朋(peng)友們(men)，現(xian)在展現(xian)在我(wo)們(men)面前的(de)是殷墟博物(wu)院的(de)大(da)門(men)，它是由北京(jing)著名的(de)建筑學(xue)家楊鴻勛教授專門(men)設計的(de)。仿照甲(jia)骨文“門(men)”字的(de)寫法而建，看似(si)簡單，卻是最原始的(de)大(da)門(men)。我(wo)們(men)再看看門(men)框(kuang)上的(de)這些圖案(an)，也是人類早期畫的(de)雛形(xing)，顯(xian)示了(le)天地萬物(wu)的(de)和諧關系。莊嚴大(da)方(fang)，古色古香。
殷(yin)墟之所以聞名于世有三個(ge)非(fei)常(chang)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)因素，青銅(tong)器(qi)、甲骨文(wen)和(he)都城(cheng)。您看(kan)(kan)現(xian)在看(kan)(kan)到的(de)(de)(de)(de)這件青銅(tong)器(qi)就是(shi)(shi)著名的(de)(de)(de)(de)司(si)母(mu)戊大方鼎的(de)(de)(de)(de)仿制品(pin)，真品(pin)藏于北京故(gu)宮(gong)博物院(yuan)。它是(shi)(shi)1939年出土(tu)的(de)(de)(de)(de)，高(gao)1.33米(mi)，長1,1米(mi)，寬0.78米(mi)，重(zhong)(zhong)875公斤(jin)，司(si)是(shi)(shi)禁忌的(de)(de)(de)(de)意思，母(mu)是(shi)(shi)指(zhi)母(mu)親，戊是(shi)(shi)人(ren)名。整個(ge)意思就是(shi)(shi)商王文(wen)丁紀念他(ta)的(de)(de)(de)(de)母(mu)親。大家可能(neng)會想(xiang)到這么大的(de)(de)(de)(de)青銅(tong)器(qi)是(shi)(shi)怎么鑄造的(de)(de)(de)(de)呢？據(ju)說呀，這大鼎的(de)(de)(de)(de)鑄造非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)(de)困難，在當(dang)時需要(yao)130人(ren)同時施工(gong)才(cai)可以完成。更讓人(ren)驚奇的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)該青銅(tong)器(qi)中金屬的(de)(de)(de)(de)比例(li)和(he)現(xian)代比例(li)是(shi)(shi)基本(ben)相同的(de)(de)(de)(de)。由此可見，當(dang)時的(de)(de)(de)(de)冶鐵技(ji)術是(shi)(shi)多么的(de)(de)(de)(de)高(gao)超了，勤勞勇敢的(de)(de)(de)(de)中國(guo)人(ren)是(shi)(shi)多么的(de)(de)(de)(de)智慧(hui)了。
它最初只是一(yi)口豬肉用的鍋，后(hou)來成了權力的象征。我們(men)都知(zhi)道有(you)(you)個典故叫(jiao)做問(wen)鼎(ding)(ding)(ding)中原。春秋時期楚莊(zhuang)王北(bei)伐，莊(zhuang)王見了前來慰問(wen)的王孫(sun)滿就問(wen)：“周天子的鼎(ding)(ding)(ding)有(you)(you)多(duo)大？有(you)(you)多(duo)重(zhong)？”王孫(sun)滿委(wei)婉(wan)地說：一(yi)個國家的興亡在(zai)(zai)于(yu)德義，不在(zai)(zai)乎鼎(ding)(ding)(ding)的大小(xiao)輕重(zhong)。周室雖衰(shuai)，但天命(ming)未改，寶鼎(ding)(ding)(ding)的輕重(zhong)還不能問(wen)。問(wen)鼎(ding)(ding)(ding)中原的典故就是這樣來的。
好了(le)，游客朋友(you)們，繼續(xu)往前走，現(xian)(xian)在大殿陳列的(de)就(jiu)是甲骨(gu)文(wen)了(le)，所謂甲骨(gu)文(wen)，就(jiu)是指刻在龜甲和獸(shou)骨(gu)上的(de)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)。一片甲骨(gu)驚天(tian)下(xia)，自(zi)甲骨(gu)文(wen)被發(fa)(fa)現(xian)(xian)后，便(bian)結束了(le)倉頡(jie)造(zao)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)神話。就(jiu)在我們腳下(xia)的(de)這片地上，當年的(de)村(cun)名挖(wa)出(chu)(chu)一些骨(gu)片，但不知(zhi)道(dao)是什(shen)么就(jiu)給(gei)(gei)扔掉了(le)。后來一個剃頭(tou)匠(jiang)，他在給(gei)(gei)別人剃頭(tou)時經(jing)常劃破頭(tou)皮(pi)出(chu)(chu)血，因為沒錢買(mai)藥(yao)，就(jiu)把(ba)骨(gu)片磨碎涂在傷口上，竟然發(fa)(fa)現(xian)(xian)可以(yi)止血，便(bian)知(zhi)道(dao)這是一種中(zhong)藥(yao)，喚(huan)作龍骨(gu)，之后就(jiu)開始賣(mai)(mai)到藥(yao)店。因為當時藥(yao)店只收不帶字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)龍骨(gu)，所以(yi)農(nong)民就(jiu)把(ba)字(zi)(zi)(zi)(zi)掛掉再賣(mai)(mai)。幸(xing)好有些帶字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)甲骨(gu)文(wen)被賣(mai)(mai)到京津兩地，才(cai)被王懿榮發(fa)(fa)現(xian)(xian)，這才(cai)確(que)定了(le)我國最早(zao)的(de)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)——甲骨(gu)文(wen)。
接下(xia)來，我們要參觀的(de)是婦好墓，婦好是我國第一位女(nv)將軍，她(ta)(ta)帶兵(bing)打(da)仗(zhang)，很多(duo)男(nan)性(xing)將領都聽她(ta)(ta)指揮。大家請看這么(me)多(duo)的(de)隨葬品(pin)簡(jian)直(zhi)是一個(ge)商(shang)代文物博物館。可能有游客問(wen)，為(wei)什么(me)婦好墓保存(cun)的(de)這么(me)完整呢(ni)？原來呀，婦好是商(shang)王武(wu)丁(ding)的(de)寵妃，又為(wei)江山社稷立下(xia)汗馬功勞，她(ta)(ta)死(si)后(hou)武(wu)丁(ding)非常(chang)的(de)悲(bei)痛，就(jiu)破例(li)將她(ta)(ta)安葬在宮殿區內(nei)。這樣她(ta)(ta)的(de)墓葬才(cai)保存(cun)的(de)這么(me)完整，為(wei)后(hou)世的(de)考(kao)古工作留(liu)下(xia)了珍貴的(de)資料(liao)。
好(hao)了游客朋友們(men)，我(wo)們(men)今天(tian)的(de)旅(lv)游行(xing)程到這(zhe)里就結束了，感謝大家(jia)(jia)一路上對我(wo)工(gong)作的(de)支持和理(li)解，如果我(wo)有(you)什么做(zuo)的(de)不好(hao)的(de)地方，還請大家(jia)(jia)多提寶貴的(de).意見(jian)。青山不改，綠(lv)水(shui)長流(liu)，很期待再次與你們(men)合(he)作。再見(jian)！
各位評委老師，紅旗渠景(jing)點講解到此結束，請點評，謝謝！
安陽殷墟導游詞二
各位游客(ke)朋友，參觀完司(si)母戊大(da)方鼎之后(hou)，現在(zai)我(wo)們已經來到了防殷大(da)殿，大(da)殿現在(zai)陳列著甲(jia)骨文。
讓我們(men)先來了(le)解一下甲骨(gu)(gu)文(wen)的(de)一些(xie)(xie)(xie)知識。甲骨(gu)(gu)文(wen)是1899年由清朝國(guo)(guo)子監祭酒王懿(yi)榮首(shou)先發現(xian)的(de)。當(dang)年我們(men)腳下這(zhe)片(pian)土地還(huan)是片(pian)農田，周圍(wei)的(de)村(cun)民經(jing)常在泥土中挖(wa)出一些(xie)(xie)(xie)甲骨(gu)(gu)片(pian)。但當(dang)時他們(men)并不知道這(zhe)是什么，就(jiu)隨便扔掉了(le)。后來村(cun)里的(de)剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經(jing)常會劃破頭皮(pi)出血。他沒(mei)錢買(mai)藥(yao)，就(jiu)用這(zhe)些(xie)(xie)(xie)骨(gu)(gu)片(pian)磨(mo)成粉末(mo)涂(tu)在傷口上，發現(xian)血竟(jing)然止(zhi)住了(le)，才(cai)知道這(zhe)便是中藥(yao)的(de)一味，喚作于是開始大(da)量地賣到(dao)藥(yao)店(dian)。當(dang)時藥(yao)店(dian)大(da)多(duo)只(zhi)收(shou)購不帶字(zi)的(de)龍(long)骨(gu)(gu)。所以許多(duo)農民把骨(gu)(gu)片(pian)上的(de)字(zi)刮掉后再出售。非常遺憾，不知多(duo)少病人把這(zhe)些(xie)(xie)(xie)甲骨(gu)(gu)文(wen)都喝到(dao)肚子里，幸(xing)好(hao)有些(xie)(xie)(xie)字(zi)的(de)甲骨(gu)(gu)賣到(dao)京(jing)津兩地，被王懿(yi)榮發現(xian)，并確認為我國(guo)(guo)最早的(de)文(wen)字(zi)----甲骨(gu)(gu)文(wen)。
王懿(yi)榮(rong)（1845—1900年(nian)）祖(zu)籍福(fu)山，出生于一個官(guan)宦世家。1899年(nian)秋，他(ta)得了(le)瘧疾，京城一位深諳藥性的老中醫給他(ta)開了(le)一劑(ji)藥方(fang)。王懿(yi)榮(rong)發(fa)現中藥里竟(jing)然有龍骨。他(ta)便(bian)讓家人(ren)把藥渣(zha)留(liu)下(xia)研究。王懿(yi)榮(rong)發(fa)現龍骨上(shang)有許多刻(ke)畫的小道(dao)道(dao)，他(ta)把龍骨對到(dao)一起(qi)，竟(jing)然拼成了(le)兩三塊(kuai)龜板！他(ta)小心地(di)擦去龜板上(shang)的泥(ni)土，刻(ke)畫的道(dao)道(dao)更(geng)加清晰(xi)了(le)。王懿(yi)榮(rong)遍翻(fan)各(ge)種(zhong)史料典籍，終于弄明白了(le)上(shang)古(gu)(gu)之人(ren)是(shi)怎樣占卜(bu)的。毫(hao)無疑問，這就(jiu)是(shi)先祖(zu)們占卜(bu)用的龜板！他(ta)吩咐家人(ren)到(dao)北京各(ge)個大藥房，專揀(jian)帶字的龍骨買下(xia)。他(ta)從骨頭片上(shang)又認(ren)識了(le)更(geng)多的字，讀出了(le)上(shang)古(gu)(gu)社(she)會的許多湮沒已久(jiu)的秘密。
正因為王懿榮對我國古代(dai)文(wen)物(wu)有(you)著精(jing)深的研(yan)(yan)究(jiu)，殷墟甲骨文(wen)才(cai)從“龍(long)骨”變成(cheng)了(le)珍貴的古代(dai)文(wen)化研(yan)(yan)究(jiu)資(zi)料。王懿榮是發現、收(shou)集(ji)和研(yan)(yan)究(jiu)甲骨文(wen)第一人。
甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)(gu)文(wen)記錄(lu)和(he)(he)反映了商朝(chao)的(de)(de)政治(zhi)(zhi)和(he)(he)經濟情(qing)況，主要(yao)指(zhi)中(zhong)國商朝(chao)后期（前(qian)14～前(qian)11世紀）王(wang)室用(yong)于占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)吉兇記事而在(zai)龜(gui)甲(jia)(jia)(jia)或(huo)(huo)獸骨(gu)(gu)上(shang)(shang)契刻的(de)(de)文(wen)字，內容一般是占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)所問(wen)之事或(huo)(huo)者是所得結果。殷代(dai)占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)用(yong)的(de)(de)材料主要(yao)是龜(gui)腹(fu)甲(jia)(jia)(jia)(少量為(wei)龜(gui)背(bei)甲(jia)(jia)(jia))和(he)(he)牛(niu)胛(jia)(jia)骨(gu)(gu)，卜(bu)(bu)用(yong)甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)(gu)均需經過(guo)整(zheng)治(zhi)(zhi)。整(zheng)治(zhi)(zhi)時先(xian)將(jiang)龜(gui)腹(fu)、背(bei)甲(jia)(jia)(jia)鋸開，去掉(diao)腹(fu)甲(jia)(jia)(jia)外沿，背(bei)甲(jia)(jia)(jia)則(ze)從中(zhong)剖(pou)開，鋸去首尾兩(liang)端(duan)，呈鞋底(di)形(xing)。削(xue)鋸后去掉(diao)鱗片，將(jiang)正反兩(liang)面打磨平(ping)整(zheng)。肩胛(jia)(jia)骨(gu)(gu)則(ze)要(yao)先(xian)切去一部分(fen)骨(gu)(gu)臼，再切去突出的(de)(de)臼角并削(xue)平(ping)骨(gu)(gu)脊，最後將(jiang)正反面打磨光滑。占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)前(qian)在(zai)甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)(gu)背(bei)面(少數牛(niu)胛(jia)(jia)的(de)(de)正面)施以鉆(zhan)鑿(zao)(zao)，鑿(zao)(zao)窠(ke)為(wei)長槽狀或(huo)(huo)棗(zao)核狀，每個鑿(zao)(zao)窠(ke)內側(ce)鉆(zhan)一圓(yuan)鉆(zhan)窠(ke)。占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)時，用(yong)燃(ran)熾的(de)(de)木枝燒炙鑿(zao)(zao)鉆(zhan)處，在(zai)甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)(gu)的(de)(de)正面即(ji)出現“卜(bu)(bu)”字形(xing)裂紋(wen)。鉆(zhan)處裂紋(wen)稱兆枝，鑿(zao)(zao)處裂紋(wen)稱兆干。占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)即(ji)視此卜(bu)(bu)紋(wen)判斷吉兇。占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)後，將(jiang)所卜(bu)(bu)問(wen)事項刻記在(zai)甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)(gu)之上(shang)(shang)。
了解完甲(jia)骨文(wen)的知識之(zhi)后(hou)，就讓(rang)我(wo)們一起來(lai)欣賞大殿(dian)陳列展(zhan)示的甲(jia)骨文(wen)吧(ba)！
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