河南堯山導游詞
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河南堯山導游詞1
地處河南(nan)(nan)省平頂山市魯山縣西(xi)，地處伏牛山東段。因堯孫劉累(lei)為(wei)祭祖(zu)立(li)堯祠而的名(ming)。1980年(nian)后這里成為(wei)人(ren)們向往的旅游(you)(you)(you)勝地，先后多次被評為(wei)河南(nan)(nan)省“十(shi)佳風景名(ming)勝區(qu)”、“十(shi)佳旅游(you)(you)(you)好(hao)去處”和“河南(nan)(nan)最美的地方(fang)”。1997年(nian)經(jing)國(guo)務院批準(zhun)建立(li)國(guo)家(jia)級(ji)自然保護(hu)區(qu)，2002年(nian)被國(guo)務院公(gong)(gong)布為(wei)國(guo)家(jia)重點風景名(ming)勝區(qu)，2003年(nian)被國(guo)家(jia)旅游(you)(you)(you)局批準(zhun)為(wei)國(guo)家(jia)AAAA級(ji)旅游(you)(you)(you)景區(qu)，2011年(nian)晉升為(wei)國(guo)家(jia)AAAAA級(ji)旅游(you)(you)(you)景區(qu)、國(guo)家(jia)地質公(gong)(gong)園。
風景區總面積268平(ping)方公里(li)，被專家(jia)評(ping)價(jia)為具有“泰山之雄、華(hua)山之險、峨嵋之秀、黃山之奇、張家(jia)界(jie)之幽”，集“雄、險、秀、奇、幽”于一(yi)體，同時蘊含著豐富的歷史文化，是平(ping)頂山市優秀旅(lv)游資源的代(dai)表。
河南堯(yao)山（石(shi)人山）得(de)名源于當地村民發現(xian)此間眾(zhong)多山峰都長得(de)像人。
此前(qian)，有(you)關專家建議將石人(ren)山改名為堯山，曾在市民中(zhong)引起很(hen)大(da)的爭議。
支持改(gai)名(ming)者(zhe)認(ren)為(wei)，石(shi)(shi)人(ren)(ren)山(shan)(shan)(shan)原來(lai)就叫(jiao)堯(yao)山(shan)(shan)(shan)，現(xian)在(zai)的名(ming)字石(shi)(shi)人(ren)(ren)山(shan)(shan)(shan)不能反映出其固有(you)的文化底蘊，隔斷歷史傳承的脈(mo)絡，喪失(shi)寶貴的人(ren)(ren)文氣息(xi)。反對者(zhe)認(ren)為(wei)，石(shi)(shi)人(ren)(ren)山(shan)(shan)(shan)在(zai)全國已經很有(you)名(ming)氣。恢復為(wei)堯(yao)山(shan)(shan)(shan)會對原來(lai)景(jing)區的知名(ming)度(du)產生影響。為(wei)了把石(shi)(shi)人(ren)(ren)山(shan)(shan)(shan)改(gai)名(ming)的不利影響降低，提高(gao)堯(yao)山(shan)(shan)(shan)的知名(ming)度(du)，平頂山(shan)(shan)(shan)市(shi)旅游局(ju)將在(zai)最近一段時間里推出一系列(lie)活(huo)動，大張旗鼓地宣傳“河南堯(yao)山(shan)(shan)(shan)”這個品牌。
堯山風(feng)景區山峰奇特，瀑布眾(zhong)多，森林茂密，溫泉(quan)優(you)良，人文景觀(guan)輝煌，集雄(xiong)、險、秀(xiu)、奇、幽于一體，分為(wei)冬凌潭、石(shi)扉玉章、三岔(cha)口、白龍潭、半仙居、石(shi)人、雞(ji)冠石(shi)、白牛城、秘洞、溫泉(quan)十大部分。專家(jia)評(ping)價具有華山之險、峨嵋(mei)之峻、張家(jia)界之美、黃山之秀(xiu)。是旅游觀(guan)光、避暑(shu)、療養(yang)、科(ke)研、探險的好地(di)方。
大(da)山(shan)壁立，異(yi)峰如塑(su)，怪石紛呈，是堯(yao)山(shan)自然風光的一(yi)大(da)特色(se)。站立主峰玉皇頂上，千巖(yan)萬(wan)壑，飛龍走鳳，遠近高低，景色(se)迥異(yi)，構成了一(yi)幅幅美(mei)不盡收的圖(tu)畫。新華社(she)原社(she)長(chang)穆青曾兩次登上堯(yao)山(shan)，并為堯(yao)山(shan)的秀(xiu)色(se)所陶醉，欣然留下了“中原獨秀(xiu)”的墨寶。
堯(yao)山(shan)簡介(jie)之名字傳(chuan)說：堯(yao)山(shan)也稱大龍山(shan)，是(shi)堯(yao)的裔孫劉累立堯(yao)祠紀念(nian)先祖的地(di)方，為天下劉姓發源地(di)，又(you)因山(shan)上眾(zhong)多(duo)石峰酷似(si)人形，后史稱之為石人垛、石人山(shan)。更多(duo)傳(chuan)說點擊河南堯(yao)山(shan)傳(chuan)說
堯山(shan)(shan)(shan)簡介(jie)風(feng)景(jing)，堯山(shan)(shan)(shan)風(feng)景(jing)區的(de)奇峰怪石、山(shan)(shan)(shan)花、紅葉、飛(fei)瀑(pu)、溫泉、湖面、云海、原始森(sen)林、珍禽異(yi)獸及(ji)人文景(jing)觀(guan)(guan)構成了完整的(de)風(feng)景(jing)體系，現已命名的(de)景(jing)觀(guan)(guan)有240多處；60—200米高的(de)瀑(pu)布17處，高的(de)石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和(he)合峰、白牛(niu)城口、王母轎、通天河、九曲瀑(pu)布、鬼門關、南天門、報曉峰、猴子觀(guan)(guan)音等景(jing)點(dian)遍布景(jing)區。尤其著名的(de)`人工(gong)修建(jian)的(de)堯山(shan)(shan)(shan)大佛(fo)，堯山(shan)(shan)(shan)漂流河道(dao)和(he)堯山(shan)(shan)(shan)滑雪場，讓人嘆為(wei)觀(guan)(guan)止。
尤其迷人(ren)的是那(nei)些山(shan)泉(quan)、溪(xi)(xi)流、瀑(pu)布與深(shen)潭。堯山(shan)的山(shan)泉(quan)，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴(su)，善于變化，富有生機。數(shu)(shu)百山(shan)泉(quan)匯成(cheng)(cheng)清澈的溪(xi)(xi)流，像山(shan)魂的精靈，淙(cong)淙(cong)潺潺，叮叮咚咚，一邊(bian)與行人(ren)對歌(ge)，一邊(bian)充當向導。沿(yan)著溪(xi)(xi)流從深(shen)山(shan)幽谷騰跳而出，遇到懸崖(ya)絕壁，形成(cheng)(cheng)大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的瀑(pu)布，輕(qing)盈飛瀉者(zhe)有，磅礴蕭灑者(zhe)有，丈二(er)八尺(chi)者(zhe)有，高懸數(shu)(shu)十丈者(zhe)也有。滴水(shui)(shui)穿石，積水(shui)(shui)成(cheng)(cheng)潭。
黑龍潭(tan)、白(bai)龍潭(tan)、百尺潭(tan)……藏身(shen)于陡澗，隱形于山林。在眾多瀑(pu)布中(zhong)，九(jiu)曲瀑(pu)布和白(bai)龍潭(tan)瀑(pu)布最為壯(zhuang)觀。九(jiu)曲瀑(pu)布：由于水(shui)流下切(qie)磨(mo)蝕與巖石承受侵蝕能力不(bu)同等因素(su)，斷崖上形成數個(ge)深度(du)0.3—1.5米不(bu)等的凹(ao)窩，呈之字(zi)形自上而下分布，使壁面凹(ao)凸不(bu)平，水(shui)流形成三彎九(jiu)曲之狀(zhuang)。白(bai)龍潭(tan)瀑(pu)布：水(shui)從山頂(ding)直
瀉而(er)下(xia)，奔騰飛流如(ru)白(bai)龍降臨，激越水聲(sheng)似虎(hu)吼雷鳴，聲(sheng)傳數里之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺(jian)；高處，云水煙霧，彌漫凌(ling)。潭中游魚，忽(hu)(hu)(hu)隱忽(hu)(hu)(hu)現(xian)，忽(hu)(hu)(hu)聚忽(hu)(hu)(hu)散(san)，沒浮自若。
河南堯山(shan)風景(jing)區(qu)簡(jian)介的相關資料文獻，王(wang)安石曾(ceng)言：夫夷以近則游者(zhe)眾(zhong)，險以遠，則至者(zhe)寡。而天下奇(qi)偉瑰(gui)怪(guai)之(zhi)觀(guan)，常在于(yu)險遠。堯山(shan)深(shen)林野蔓，即使奇(qi)葩(pa)深(shen)藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個景(jing)點，處處綺麗如畫，每(mei)處都有一段動人的歷史(shi)故事和奇(qi)妙的神話傳說。
上(shang)古地理名著《山海經》稱“大堯(yao)之山，其木多松(song)、柏(bo)，多梓、桑……”
西漢班固《漢書(shu)？地理志》載(zai)：“魯陽堯山(shan)，水所出。”漢代魯陽縣即(ji)今魯山(shan)縣，當時隸(li)屬于南陽郡；水即(ji)今沙河。
東漢許慎《說(shuo)文(wen)解(jie)字》在解(jie)釋“堯(yao)”字時(shi)說(shuo)：“水(shui)出南(nan)陽(yang)魯陽(yang)堯(yao)山東北，入汝，從水(shui)，聲。”
北魏(wei)酈道(dao)元(yuan)《水(shui)經(jing)注(zhu)》載：“水(shui)出南(nan)陽魯山(shan)東北。”宋金地理書《元(yuan)豐九域志》載：“汝州魯山(shan)縣(xian)有(you)堯山(shan)、水(shui)。”
清代地理著作《水(shui)道提綱》載：“沙(sha)河即古堯水(shui)，俗曰沙(sha)水(shui)。源出魯(lu)山縣(xian)西境之堯山。
河南堯山導游詞2
堯山山峰奇(qi)特，瀑布眾多，森(sen)林茂密，溫泉優良，人(ren)文景觀(guan)輝煌，集(ji)雄、險、秀、奇(qi)、幽(you)于一體，分為(wei)冬凌潭、石扉玉章、三岔口(kou)、白(bai)龍(long)潭、半(ban)仙居、石人(ren)、雞冠石、白(bai)牛城、秘(mi)洞、溫泉十大部分。專家評價具有(you)華山之險、峨嵋之峻、張(zhang)家界之美、黃山之秀。是旅游觀(guan)光、避暑、療養、科研、探(tan)險的好地方。
大(da)山(shan)(shan)壁(bi)立(li)(li)，異(yi)峰(feng)如(ru)塑，怪(guai)石紛呈，是堯(yao)山(shan)(shan)自然風光的(de)一大(da)特色(se)。站(zhan)立(li)(li)主(zhu)峰(feng)玉(yu)皇頂上，千巖萬壑，飛(fei)龍走鳳，遠近(jin)高低(di)，景色(se)迥異(yi)，構成了(le)一幅(fu)幅(fu)美不盡收的(de)圖畫。新華社(she)原社(she)長穆青曾兩次登上堯(yao)山(shan)(shan)，并(bing)為堯(yao)山(shan)(shan)的(de)秀色(se)所(suo)陶(tao)醉，欣然留下了(le)“中原獨秀”的(de)墨寶。
堯(yao)山也稱大龍山，是堯(yao)的裔孫劉累立(li)堯(yao)祠紀念先祖的.地方，為天下劉姓(xing)發源地，又因山上眾多(duo)石峰酷似人形，后史稱之(zhi)為石人垛、石人山。
堯(yao)山(shan)的(de)(de)奇峰(feng)(feng)(feng)怪(guai)石、山(shan)花、紅(hong)葉(xie)、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始(shi)森林、珍禽異獸(shou)及人(ren)文景(jing)(jing)觀構成了完整的(de)(de)風(feng)景(jing)(jing)體系，現已(yi)命名(ming)的(de)(de)景(jing)(jing)觀有240多(duo)處；60—200米(mi)高的(de)(de)瀑布(bu)17處，高的(de)(de)石柱40多(duo)處，石人(ren)、將軍(jun)峰(feng)(feng)(feng)、千丈巖、和合峰(feng)(feng)(feng)、白(bai)牛城口、王母(mu)轎、通天河、九曲瀑布(bu)、鬼(gui)門關、南天門、報曉峰(feng)(feng)(feng)、猴子觀音(yin)等景(jing)(jing)點遍布(bu)景(jing)(jing)區。
尤其(qi)迷(mi)人(ren)的是那(nei)些山(shan)(shan)(shan)泉、溪流(liu)、瀑布(bu)與深(shen)潭。堯(yao)山(shan)(shan)(shan)的山(shan)(shan)(shan)泉，活潑俏皮，似(si)呵似(si)鬧，如泣如訴(su)，善于變化，富有(you)生機。數百山(shan)(shan)(shan)泉匯成(cheng)清澈的溪流(liu)，像山(shan)(shan)(shan)魂的精(jing)靈，淙淙潺(chan)潺(chan)，叮叮咚咚，一邊(bian)(bian)與行人(ren)對歌，一邊(bian)(bian)充當向導(dao)。沿(yan)著溪流(liu)從深(shen)山(shan)(shan)(shan)幽谷騰跳而出(chu)，遇到懸崖絕壁(bi)，形成(cheng)大(da)大(da)小小的瀑布(bu)，輕盈飛瀉者(zhe)有(you)，磅(bang)礴蕭灑(sa)者(zhe)有(you)，丈二(er)八尺者(zhe)有(you)，高懸數十(shi)丈者(zhe)也有(you)。滴水穿石(shi)，積水成(cheng)潭。
黑龍(long)(long)潭(tan)(tan)、白(bai)龍(long)(long)潭(tan)(tan)、百尺潭(tan)(tan)……藏身于(yu)陡(dou)澗，隱形于(yu)山(shan)林。在眾多瀑布(bu)(bu)中，九(jiu)曲瀑布(bu)(bu)和白(bai)龍(long)(long)潭(tan)(tan)瀑布(bu)(bu)最為壯觀。九(jiu)曲瀑布(bu)(bu)：由(you)于(yu)水(shui)(shui)流(liu)下切磨蝕與(yu)巖石承受侵蝕能力不同(tong)等因(yin)素，斷崖上形成數個(ge)深度0.3—1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而(er)下分布(bu)(bu)，使(shi)壁面凹凸不平，水(shui)(shui)流(liu)形成三彎九(jiu)曲之狀。白(bai)龍(long)(long)潭(tan)(tan)瀑布(bu)(bu)：水(shui)(shui)從山(shan)頂直瀉而(er)下，奔騰飛流(liu)如白(bai)龍(long)(long)降臨(lin)，激越水(shui)(shui)聲(sheng)似(si)虎吼(hou)雷鳴(ming)，聲(sheng)傳數里之外。低處，水(shui)(shui)珠飄(piao)灑，浪花飛濺；高處，云(yun)水(shui)(shui)煙霧(wu)，彌(mi)漫(man)凌。潭(tan)(tan)中游魚，忽(hu)隱忽(hu)現，忽(hu)聚忽(hu)散，沒浮自若。
王安石曾言：夫夷以近則(ze)游者眾(zhong)，險以遠(yuan)，則(ze)至者寡。而天下奇偉(wei)瑰怪之觀，常在于險遠(yuan)。堯(yao)山深(shen)林野蔓，即使奇葩(pa)深(shen)藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個景點，處處綺麗如畫，每處都有(you)一(yi)段(duan)動(dong)人的(de)歷史(shi)故事和奇妙(miao)的(de)神話傳說。
河南堯山導游詞3
各位(wei)朋友(you)，現在讓(rang)我(wo)(wo)們(men)來看一(yi)(yi)下(xia)今天的游(you)覽路(lu)線(xian)(xian)，我(wo)(wo)們(men)已經到了伴仙居(ju)景(jing)區。眼前(qian)有三條(tiao)路(lu)線(xian)(xian)，我(wo)(wo)們(men)將沿中線(xian)(xian)去觀(guan)賞大(da)將軍峰(feng)(feng)(feng)、伴仙居(ju)、太白醉酒、王母(mu)轎(jiao)，進入白牛(niu)城景(jing)區，那兒有索道(dao)、滑道(dao)可以乘坐，另外(wai)(wai)大(da)家(jia)可以觀(guan)賞仙人(ren)峰(feng)(feng)(feng)、劉累峰(feng)(feng)(feng)、老君(jun)峰(feng)(feng)(feng)、青龍背、三松臺(tai)。提醒大(da)家(jia)，看山不(bu)(bu)走路(lu)，走路(lu)不(bu)(bu)看山，以免發生意外(wai)(wai)。我(wo)(wo)希望朋友(you)們(men)能同我(wo)(wo)一(yi)(yi)起游(you)覽。每(mei)講完(wan)一(yi)(yi)處景(jing)點，我(wo)(wo)會留下(xia)拍照的時間。
大家(jia)先來看一看這(zhe)一高大的(de)(de)石(shi)柱，它(ta)像(xiang)一個人(ren)，而且鼻子、眼(yan)睛、嘴巴都清晰(xi)可見，被(bei)我們稱(cheng)作(zuo)大將(jiang)(jiang)軍峰，是傳說中(zhong)的(de)(de)天(tian)兵(bing)(bing)天(tian)將(jiang)(jiang)之一。石(shi)人(ren)山(shan)(shan)(shan)屬伏牛山(shan)(shan)(shan)系，有一個傳說，天(tian)宮中(zhong)的(de)(de)白(bai)牛被(bei)貶到這(zhe)里(li)，它(ta)勤奮勞作(zuo)，使這(zhe)里(li)草(cao)木茂(mao)盛，果實(shi)累累，深受百(bai)姓擁(yong)護，這(zhe)使玉帝很嫉妒，就派天(tian)兵(bing)(bing)天(tian)將(jiang)(jiang)下界來捉拿白(bai)牛，這(zhe)就是伏牛山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)來歷。當然這(zhe)只(zhi)是傳說，真正成(cheng)因則(ze)是在(zai)遠古時代，熔融的(de)(de)巖漿緩(huan)慢噴出地表冷凝(ning)之后形成(cheng)的(de)(de)石(shi)針、石(shi)柱，具有人(ren)的(de)(de)形態。現任政治局(ju)的(de)(de)同(tong)志在(zai)1993年(nian)游覽石(shi)人(ren)山(shan)(shan)(shan)后將(jiang)(jiang)大將(jiang)(jiang)軍峰命名(ming)為神筆峰，筆尖向(xiang)上，直寫藍天(tian)。
下面(mian)我們看到數千平方米的亂(luan)石陣，層(ceng)層(ceng)疊(die)疊(die)，歷盡風(feng)雨滄桑，其表面(mian)都(dou)披上了一層(ceng)深褐色的茵苔。您(nin)看，是不是恰如(ru)(ru)十萬錦旗，百萬大軍，浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)殺奔而來，儼然金戈鐵馬(ma)，揚鬃奮蹄，嘶鳴(ming)嚎叫向前廝殺。因其勢有(you)奔馬(ma)之意，故稱(cheng)跑馬(ma)場。相(xiang)傳，白牛沖(chong)破困城后，曾(ceng)(ceng)在這里收集(ji)異類，訓練士卒，走(zou)馬(ma)習(xi)槍，準(zhun)備反抗天庭，被玉帝鎮壓后成(cheng)了現在的樣子。其實是典型的石蛋地(di)貌。石人山(shan)區(qu)史前曾(ceng)(ceng)發生過大規模(mo)的泥石流，裸露的巖體在雷雨的作(zuo)用下，分裂成(cheng)大塊的石蛋堆積在山(shan)谷中。這樣的.石蛋地(di)貌，我們還可以在老虎籠看到，相(xiang)互疊(die)壓的如(ru)(ru)疊(die)羅漢，有(you)的像猴子、烏龜、虎豹。
我(wo)們現在步入神(shen)道，往左上方看，那座石峰坐(zuo)于山(shan)頂，乍(zha)看不(bu)倫不(bu)類，仔細審視(shi)，如一(yi)頭戴(dai)學(xue)士帽，身穿(chuan)道袍的老翁抱(bao)罐痛飲，這(zhe)就是太白醉酒(jiu)，相傳，李白懷才(cai)不(bu)遇，便(bian)遍訪天下(xia)(xia)(xia)名(ming)勝，尋(xun)好(hao)友邱生，不(bu)見邱生，卻(que)見美景，一(yi)時被美景陶醉，逗留在此不(bu)肯(ken)離(li)去。“五(wu)岳尋(xun)仙不(bu)辭遠(yuan)，一(yi)生好(hao)入名(ming)山(shan)游(you)”，石人(ren)山(shan)記下(xia)(xia)(xia)了這(zhe)一(yi)詩(shi)壇逸事，讓無(wu)數文人(ren)墨(mo)客憑吊在他的腳下(xia)(xia)(xia)。
大(da)家(jia)看那像不(bu)像一頂轎子(zi)(zi)呢?它是(shi)傳說中王母娘娘觀戰的時候，突聞天(tian)雞報曉，便匆匆返回天(tian)宮，慌亂之(zhi)中將轎子(zi)(zi)留在了石人山，而這頂轎子(zi)(zi)的真正形成原因則是(shi)花崗(gang)巖按照橫向節(jie)理(li)、縱向節(jie)理(li)風化所(suo)致，形態逼真，渾然天(tian)成。
“適與野情愜，千(qian)山高復低。好峰隨處(chu)改(gai)，幽徑(jing)獨行迷(mi)。霜落熊升樹，林空鹿飲溪(xi)。人家(jia)在(zai)何許?云外一(yi)聲雞”，這一(yi)首詩，是宋(song)代詩人梅堯臣游(you)石人山后寫下的(de)《魯(lu)山山行》，稱贊這里(li)的(de)景色(se)。
各位游客，這是(shi)石(shi)(shi)(shi)人山的(de)其中(zhong)一(yi)條索道——石(shi)(shi)(shi)人索道。從這里可(ke)以看(kan)到石(shi)(shi)(shi)人峰(feng)。您看(kan)，“石(shi)(shi)(shi)人”站立(li)峰(feng)巔之上，看(kan)云(yun)海、觀(guan)日出、賞晚霞，情致別異。傳(chuan)說(shuo)(shuo)它是(shi)劉(liu)累的(de)化身，他屹立(li)群峰(feng)之巔，將身軀化作(zuo)一(yi)尊石(shi)(shi)(shi)人，供后人唏(xi)噓憑(ping)吊(diao)。傳(chuan)說(shuo)(shuo)戰國(guo)時代的(de)墨(mo)子，參拜石(shi)(shi)(shi)人成一(yi)代宗師;東漢(han)光武帝劉(liu)秀(xiu)拜石(shi)(shi)(shi)人而大敗(bai)王莽(mang)于昆(kun)陽;還有(you)文字學家許慎、天文學家張衡等也來(lai)拜過石(shi)(shi)(shi)人。
各(ge)位游(you)客，我們(men)看到(dao)上面(mian)的(de)山更加險峻，不知道(dao)(dao)大家是否被高山嚇倒(dao)。俗話說，沒(mei)有比(bi)(bi)腳(jiao)更長的(de)路，沒(mei)有比(bi)(bi)人(ren)更高的(de)山，我希望(wang)大家今天都能登上最(zui)高峰。上面(mian)還有很長的(de)路，為(wei)了節省體力，我們(men)乘坐觀光索(suo)道(dao)(dao)。索(suo)道(dao)(dao)全(quan)長999米(mi)，最(zui)大垂直落差341米(mi)，共有70個(ge)吊(diao)籃，上行需(xu)要運行15分鐘(zhong)時(shi)間。
我們現(xian)在(zai)(zai)所在(zai)(zai)的(de)(de)位置是(shi)西(xi)觀(guan)(guan)景(jing)臺(tai)。在(zai)(zai)這(zhe)個地方(fang)，可以觀(guan)(guan)看到石人(ren)山景(jing)區大(da)小景(jing)觀(guan)(guan)及三(san)(san)松(song)(song)臺(tai)、天階棧道。在(zai)(zai)千山高低(di)、峰(feng)谷起伏的(de)(de)廣闊空間里(li)，金龜望月、福松(song)(song)、鳳(feng)凰臺(tai)、青龍背、石人(ren)三(san)(san)峰(feng)等景(jing)觀(guan)(guan)如在(zai)(zai)眼前(qian)。這(zhe)里(li)也是(shi)拍照留念的(de)(de)絕佳位置，請大(da)家利用這(zhe)段時間留個影吧。
朋友(you)們(men)，我(wo)們(men)現(xian)在看(kan)到(dao)的就是 “壽(shou)松(song)(song)”啦!您看(kan)，它姿態流(liu)暢飄逸，像不像草書的 “壽(shou)”字?1996年，清華(hua)大學(xue)美學(xue)專家周維權教授在看(kan)了 “壽(shou)松(song)(song)”后說(shuo)道：這棵(ke)松(song)(song)樹(shu)為奇特發育，確(que)實像個草寫(xie)的 “壽(shou)”字，黃山(shan)迎(ying)客(ke)松(song)(song)是國(guo)寶，這棵(ke)松(song)(song)樹(shu)同樣也是國(guo)寶!
我(wo)們(men)現在(zai)站在(zai)主峰玉皇(huang)(huang)頂的(de)(de)北側，這(zhe)里(li)是(shi)(shi)平(ping)頂山、南陽、洛陽三(san)市交界(jie)(jie)點，交界(jie)(jie)點正好(hao)有一(yi)天然(ran)石(shi)(shi)頭，名“三(san)界(jie)(jie)石(shi)(shi)”。這(zhe)里(li)原來建(jian)有服務(wu)點，稱“三(san)界(jie)(jie)別墅”，也稱“聽(ting)濤(tao)居”，取“人(ren)到三(san)界(jie)(jie)外(wai)”之(zhi)(zhi)意，后(hou)來因其(qi)(qi)建(jian)筑(zhu)有礙石(shi)(shi)人(ren)仙(xian)境形象，遂逐一(yi)拆除了(le)。再(zai)往上走，就(jiu)是(shi)(shi)石(shi)(shi)人(ren)山的(de)(de)主峰玉皇(huang)(huang)頂了(le)。傳說，伏(fu)(fu)牛(niu)大戰(zhan)中(zhong)(zhong)，玉皇(huang)(huang)大帝曾下(xia)(xia)臨此(ci)峰觀(guan)戰(zhan)，故稱玉皇(huang)(huang)頂。其(qi)(qi)山頂上，有一(yi)巨大怪石(shi)(shi)，形似(si)(si)蛤(ha)蟆(ma)，俗稱蛤(ha)蟆(ma)石(shi)(shi)。站在(zai)這(zhe)里(li)，我(wo)們(men)已到了(le)石(shi)(shi)人(ren)山最(zui)高點，腳(jiao)(jiao)下(xia)(xia)的(de)(de)海拔(ba)高度是(shi)(shi)2153.1米，您是(shi)(shi)否頓有“一(yi)攬眾山小”之(zhi)(zhi)感?當年(nian)，穆青老先生也就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)里(li)飽覽秀色(se)后(hou)發出(chu)了(le)“中(zhong)(zhong)原獨秀”的(de)(de)贊嘆!雙目極力(li)馳騁，視野無遮無攔。東(dong)望(wang)石(shi)(shi)人(ren)山腹地，峰嶺逶迤，煙波浩渺，如(ru)江海涌潮鼓浪。山嶺的(de)(de)脊線如(ru)巨龍長臥(wo)，低凹(ao)的(de)(de)溝壑似(si)(si)飛(fei)轉(zhuan)的(de)(de)旋渦。腳(jiao)(jiao)下(xia)(xia)霧海漫漫，云山重重，頭上纖云弄巧，絮花(hua)飄流;沙河像白練蜿(wan)蜒東(dong)去，昭平(ping)湖似(si)(si)一(yi)只明(ming)鏡，陽光照耀(yao)，粼粼閃光。西面松濤(tao)林海連綿千里(li)，和云天相接，如(ru)同鋪入天際的(de)(de)綠毯(tan)。南望(wang)伏(fu)(fu)牛(niu)山余脈，莽莽蒼(cang)蒼(cang)，蜿(wan)蜒起伏(fu)(fu)，龍騰虎躍，萬水千山涌現出(chu)壯美的(de)(de)畫卷。
當然，在(zai)(zai)玉皇頂觀日出(chu)，也是一種全(quan)新(xin)的感受。清晨，遠山(shan)在(zai)(zai)霧(wu)(wu)中(zhong)微露(lu)，似(si)海上(shang)(shang)瓊島(dao)，太陽(yang)像桔紅(hong)(hong)色(se)的火球從廣闊無限的迷霧(wu)(wu)中(zhong)迸出(chu)，由柔和漸趨熱烈，給(gei)萬山(shan)千水灑下金色(se)的輝暈。夕陽(yang)西下時(shi)，西方(fang)天際像罩上(shang)(shang)紅(hong)(hong)色(se)的簾幕，云蒸霞蔚，滿天映(ying)輝，山(shan)戀猶如披上(shang)(shang)紅(hong)(hong)色(se)的婚(hun)紗(sha)，呈現出(chu)玫瑰色(se)的絢(xuan)麗。爾后，石人山(shan)才(cai)進入(ru)月朦朧(long)、夜朦朧(long)的境界(jie)。
蛤蟆石(shi)以下，西觀景臺(tai)以上為大(da)面積原始林(lin)區(qu)，其中有大(da)片(pian)杜(du)鵑(juan)林(lin)，花期一直開到盛夏，姹紫嫣紅(hong)，人見無不稱奇(qi)。杜(du)鵑(juan)樹(shu)直徑(jing)最(zui)大(da)的達(da)20厘米，樹(shu)齡多在(zai)千(qian)年(nian)以上，確為石(shi)人山一寶。
朋友們(men)(men)，我(wo)們(men)(men)石人山有精華三(san)絕，西觀景臺、青龍背和天(tian)下(xia)(xia)(xia)第(di)一滑(hua)(hua)。現在(zai)我(wo)們(men)(men)看到(dao)的就是(shi)天(tian)下(xia)(xia)(xia)第(di)一滑(hua)(hua)了，它是(shi)由(you)就地(di)取(qu)材的花崗巖(yan)石打磨砌建而(er)成，總長度兩千多(duo)米，待會我(wo)們(men)(men)戴(dai)上墊子(zi)之后就可(ke)以體驗一下(xia)(xia)(xia)久違的童年樂趣了!乘坐天(tian)下(xia)(xia)(xia)第(di)一滑(hua)(hua)，靠的是(shi)您的雙(shuang)腳外側(ce)側(ce)蹬滑(hua)(hua)道內壁來保(bao)持平穩(wen)，在(zai)滑(hua)(hua)行的過程(cheng)中，千萬不(bu)(bu)要站立，不(bu)(bu)要彎曲膝關節，雙(shuang)手(shou)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)地(di)扶著滑(hua)(hua)道扶手(shou)，順勢向下(xia)(xia)(xia)滑(hua)(hua)行，拐彎時感覺速度快，請(qing)把身子(zi)稍微前(qian)傾(qing)，速度會自然減慢，感覺滑(hua)(hua)不(bu)(bu)動時，身子(zi)向后傾(qing)，速度就快了，就是(shi)這么(me)簡單!另外請(qing)大(da)家先(xian)把隨身物品(pin)妥(tuo)善安置好(hao)再(zai)滑(hua)(hua)，以免(mian)在(zai)滑(hua)(hua)行的過程(cheng)中妨礙您的滑(hua)(hua)行。
好了，朋友們(men)，過足了童年的癮，下面我(wo)們(men)要去體驗(yan)一下青(qing)龍(long)背的驚心動魄的奇險啦(la)。這條(tiao)路，許多名人曾經走過，如六(liu)小齡(ling)童、李(li)玲玉、臧(zang)天朔、李(li)準、穆青(qing)等等。沿著名人的足跡，我(wo)們(men)也可以沾染一點靈氣嘛(ma)。
這一(yi)座雄(xiong)峻奇險(xian)的(de)(de)絕(jue)壁(bi)，南有(you)(you)臺階路相通，北有(you)(you)懸梯棧道可(ke)攀，寬不(bu)盈尺(chi)的(de)(de)峰脊是一(yi)條(tiao)410米的(de)(de)“空中(zhong)走(zou)廊”。在巖石上蜿蜒蛇行，兩旁青(qing)松挺拔，粗枝(zhi)茂葉，疏影橫斜(xie)，猶如持槍巡(xun)邏的(de)(de)哨兵(bing)。因其脊線起伏，如臥龍(long)之姿，人稱(cheng)青(qing)龍(long)背。站(zhan)立其上，舉首(shou)遠(yuan)望，四面群山(shan)(shan)皆入畫(hua)，八方霧嵐飄(piao)腳底(di)。倚欄(lan)俯視(shi)，絕(jue)壁(bi)萬(wan)丈如刀削斧劈(pi)，深不(bu)見底(di)，給人以仙人騰空的(de)(de)感受(shou)。正所(suo)謂(wei)“自古華山(shan)(shan)一(yi)條(tiao)道，此(ci)處(chu)更(geng)比華山(shan)(shan)險(xian)”。我們現在是在絕(jue)壁(bi)之上來看(kan)美(mei)景，大家千(qian)萬(wan)要小心呀。
和(he)合峰，一(yi)高一(yi)低，緊(jin)緊(jin)依偎，密不可分(fen)。傳說(shuo)是和(he)、合二(er)仙的化身。它已(yi)經成了(le)團結和(he)諧、相親相愛(ai)的象征。
我(wo)在前(qian)邊已經跟大(da)(da)家講過，石(shi)人山(shan)就(jiu)像是一(yi)個自然的(de)(de)雕塑館(guan)，像人似獸(shou)的(de)(de)山(shan)峰(feng)遍布景區，這不，我(wo)們現在看(kan)到的(de)(de)是巨(ju)蛙(wa)(wa)峰(feng)。峰(feng)頂上(shang)有一(yi)棵青松，如(ru)巨(ju)蛙(wa)(wa)嘴里的(de)(de)一(yi)株仙(xian)草，您看(kan)，黝黑的(de)(de)脊梁，潔白的(de)(de)腹(fu)肚，鼓勁登天。請(qing)大(da)(da)家向左(zuo)前(qian)方那座(zuo)山(shan)峰(feng)看(kan)，它(ta)五(wu)官俱全，形象(xiang)逼真。兩塊(kuai)大(da)(da)石(shi)凸露(lu)，如(ru)大(da)(da)象(xiang)的(de)(de)雙(shuang)眼，左(zuo)右分布，似睜(zheng)非睜(zheng)。峰(feng)頂斜(xie)臥(wo)的(de)(de)一(yi)塊(kuai)巨(ju)石(shi)，如(ru)大(da)(da)象(xiang)耷拉(la)著的(de)(de)耳朵。更為絕(jue)妙(miao)的(de)(de)是從峰(feng)西(xi)貼壁垂下(xia)的(de)(de)一(yi)條圓柱(zhu)，上(shang)像象(xiang)首，下(xia)翹壁前(qian)，儼若(ruo)巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)象(xiang)鼻(bi)。耳、鼻(bi)、眼比例適度，面向游人，一(yi)副出入山(shan)林，悠然自得的(de)(de)樣(yang)子，它(ta)就(jiu)是象(xiang)鼻(bi)峰(feng)。
石人山物產豐富。金(jin)釵(chai)，是一種名(ming)貴中藥(yao)材(cai)，具有(you)養陰生津等功效;杜仲，又補肝腎、強筋(jin)骨(gu)功能;靈芝，主治心悸失眠、健忘、神經衰弱等。這里還有(you)許多(duo)山貨，如拳(quan)菜、山木耳、松籽、猴頭、鹿茸、蘑(mo)菇等，大家可以自(zi)行選(xuan)購。
朋友們(men)，為期一(yi)天的石人(ren)山(shan)之(zhi)旅就要結束了。
河南堯山導游詞4
堯山(shan)(shan)(shan)(shan)位于河北(bei)(bei)省邢(xing)臺市(shi)隆堯縣城(cheng)西(xi)北(bei)(bei)6公(gong)(gong)里(li)的山(shan)(shan)(shan)(shan)口(kou)鎮(zhen)山(shan)(shan)(shan)(shan)口(kou)村(cun)南(nan)(nan)(nan)、北(bei)(bei)兩側(ce)，中間為低谷，形(xing)成南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)兩峰(feng)(feng)，南(nan)(nan)(nan)峰(feng)(feng)稱堯山(shan)(shan)(shan)(shan)，北(bei)(bei)峰(feng)(feng)稱宣務(wu)山(shan)(shan)(shan)(shan)，合稱堯山(shan)(shan)(shan)(shan)，又名唐山(shan)(shan)(shan)(shan)，當地人(ren)俗(su)稱為南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)、北(bei)(bei)山(shan)(shan)(shan)(shan)，屬(shu)太(tai)行山(shan)(shan)(shan)(shan)支脈，成東北(bei)(bei)——西(xi)南(nan)(nan)(nan)走向(xiang)。堯山(shan)(shan)(shan)(shan)（南(nan)(nan)(nan)峰(feng)(feng)）海(hai)拔157.6米，南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)長約(yue)2.8公(gong)(gong)里(li)，東西(xi)最(zui)寬處約(yue)1.8公(gong)(gong)里(li)；宣務(wu)山(shan)(shan)(shan)(shan)海(hai)拔119米，南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)、東西(xi)各約(yue)1公(gong)(gong)里(li)，堯山(shan)(shan)(shan)(shan)占地總面積4.8平方公(gong)(gong)里(li)，周(zhou)圍盤繞(rao)著許(xu)多公(gong)(gong)路(lu)。而(er)圍繞(rao)在山(shan)(shan)(shan)(shan)腳下，路(lu)兩旁形(xing)成的錯落有致的村(cun)莊(zhuang)就是歷史上(shang)有名的山(shan)(shan)(shan)(shan)口(kou)村(cun)。
堯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)山(shan)(shan)隱見(jian)是(shi)隆堯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)縣的(de)(de)八景之(zhi)一。地(di)方志書(shu)說，春(chun)夏(xia)天初(chu)曙，遠望(wang)若城堞兵馬旌(jing)蓋，圍聚山(shan)(shan)嶺(ling)。后明代(dai)(dai)(dai)文(wen)人(ren)(ren)馬健寫(xie)了(le)(le)(le)一首(shou)詩(shi)(shi)：大造鐘神(shen)秀，名(ming)(ming)山(shan)(shan)有(you)圣(sheng)朝；沖霄驚遠望(wang)，平地(di)拔清標(biao)。丘垤(die)依依近(jin)，云(yun)天矗矗遙；穹碑(bei)照(zhao)帝(di)(di)力，披(pi)讀憶唐堯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)。這首(shou)詩(shi)(shi)中提到(dao)的(de)(de)唐堯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)是(shi)個很偉大的(de)(de)人(ren)(ren)物。相傳，上古(gu)堯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)曾(ceng)長期活(huo)動于(yu)(yu)堯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)山(shan)(shan)一帶，始封于(yu)(yu)此，建都“柏人(ren)(ren)”，曾(ceng)登(deng)此山(shan)(shan)以觀(guan)洪水，因(yin)名(ming)(ming)“堯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)山(shan)(shan)”。堯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)為古(gu)代(dai)(dai)(dai)仁(ren)君之(zhi)典范，晚年(nian)(nian)禪位于(yu)(yu)舜，從而(er)開創了(le)(le)(le)中國(guo)古(gu)代(dai)(dai)(dai)高(gao)度文(wen)明的(de)(de)社(she)會。為紀念堯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)，在(zai)堯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)山(shan)(shan)頂上，自(zi)漢代(dai)(dai)(dai)至民國(guo)年(nian)(nian)間，歷代(dai)(dai)(dai)都修(xiu)建（或維修(xiu)）堯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)廟(miao)(miao)。元代(dai)(dai)(dai)大德年(nian)(nian)間擴修(xiu)了(le)(le)(le)堯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)廟(miao)(miao)，刻立了(le)(le)(le)由(you)郝經撰(zhuan)文(wen)的(de)(de)高(gao)約6米的(de)(de)“唐帝(di)(di)廟(miao)(miao)碑(bei)”，使朝拜堯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)的(de)(de)活(huo)動又(you)達(da)到(dao)一個新高(gao)峰。這篇碑(bei)文(wen)被記載到(dao)《畿輔通志》中。民國(guo)時期，戰事頻繁，堯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)廟(miao)(miao)也遭受(shou)了(le)(le)(le)浩劫，破壞嚴重，惟獨(du)留(liu)下廟(miao)(miao)前(qian)的(de)(de)兩個碑(bei)。由(you)于(yu)(yu)堯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)廟(miao)(miao)很有(you)名(ming)(ming)，許多名(ming)(ming)人(ren)(ren)曾(ceng)在(zai)廟(miao)(miao)前(qian)進行祭祀，寫(xie)下了(le)(le)(le)很多詩(shi)(shi)文(wen)，如元代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)大文(wen)人(ren)(ren)王(wang)惲、明代(dai)(dai)(dai)貢(gong)珊、王(wang)希(xi)孟、陳登(deng)云(yun)、馬健等人(ren)(ren)。
堯(yao)(yao)(yao)(yao)山(shan)(shan)(shan)位(wei)于邢臺市隆堯(yao)(yao)(yao)(yao)縣。堯(yao)(yao)(yao)(yao)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)口(kou)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)歷史(shi)悠久(jiu)，山(shan)(shan)(shan)口(kou)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)活動區(qu)域在(zai)隆堯(yao)(yao)(yao)(yao)縣城西北(bei)6公里的(de)(de)(de)(de)(de)堯(yao)(yao)(yao)(yao)山(shan)(shan)(shan)及南側山(shan)(shan)(shan)口(kou)村。山(shan)(shan)(shan)口(kou)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)一年(nian)(nian)五會(hui)(hui)(hui)，以農歷四月(yue)初一的(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)最大(da)(da)，會(hui)(hui)(hui)期半月(yue)，涉及冀南及鄰省數(shu)十萬(wan)人(ren)(ren)(ren)參加，盛況空前。相傳上(shang)古(gu)堯(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)，曾(ceng)長期活動于堯(yao)(yao)(yao)(yao)山(shan)(shan)(shan)一帶。堯(yao)(yao)(yao)(yao)做為(wei)中國歷史(shi)上(shang)仁德之君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)典范，受(shou)到歷代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)崇敬，更深入(ru)堯(yao)(yao)(yao)(yao)山(shan)(shan)(shan)一帶的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)心(xin)。因此，至(zhi)(zhi)少從漢代(dai)(dai)起，歷代(dai)(dai)都在(zai)堯(yao)(yao)(yao)(yao)山(shan)(shan)(shan)之顛(dian)建有(you)堯(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)廟(miao)，千百年(nian)(nian)來，受(shou)到廣(guang)大(da)(da)民(min)眾的(de)(de)(de)(de)(de)祭祀和(he)朝(chao)(chao)拜。至(zhi)(zhi)唐(tang)代(dai)(dai)，山(shan)(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)石窟開鑿后，朝(chao)(chao)拜堯(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)和(he)佛(fo)事活動同時興旺，元代(dai)(dai)大(da)(da)德年(nian)(nian)間(jian)擴修了(le)(le)堯(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)廟(miao)，刻(ke)立(li)了(le)(le)由郝(hao)經撰(zhuan)文的(de)(de)(de)(de)(de)著名大(da)(da)型(xing)“唐(tang)帝(di)(di)廟(miao)碑”，使朝(chao)(chao)拜堯(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)活動又達到一個新高(gao)潮。明朝(chao)(chao)末年(nian)(nian)，當地(di)(di)進士(shi)趙漁(yu)正式立(li)堯(yao)(yao)(yao)(yao)山(shan)(shan)(shan)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)，并把(ba)堯(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)神化(hua)，與(yu)玉帝(di)(di)、孔圣人(ren)(ren)(ren)同供在(zai)“三天(tian)閣”內，又增道教、民(min)間(jian)眾神，使堯(yao)(yao)(yao)(yao)山(shan)(shan)(shan)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)融民(min)間(jian)信(xin)仰和(he)物資交流于一體(ti)，延續至(zhi)(zhi)今，經久(jiu)不(bu)衰。堯(yao)(yao)(yao)(yao)山(shan)(shan)(shan)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)歷史(shi)悠久(jiu)，涉域廣(guang)大(da)(da)，形成以祭祀、朝(chao)(chao)拜堯(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)有(you)地(di)(di)方特色的(de)(de)(de)(de)(de)堯(yao)(yao)(yao)(yao)文化(hua)活動，形成當地(di)(di)純樸(pu)、善良的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)風(feng)和(he)以堯(yao)(yao)(yao)(yao)帝(di)(di)為(wei)榜樣的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)風(feng)，因而是(shi)(shi)堯(yao)(yao)(yao)(yao)山(shan)(shan)(shan)一帶成為(wei)人(ren)(ren)(ren)文薈萃(cui)、名人(ren)(ren)(ren)輩出的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)杰(jie)地(di)(di)靈之鄉。堯(yao)(yao)(yao)(yao)山(shan)(shan)(shan)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)中國歷史(shi)上(shang)堯(yao)(yao)(yao)(yao)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)組(zu)成部(bu)分，為(wei)深入(ru)挖掘(jue)、研究和(he)弘揚(yang)堯(yao)(yao)(yao)(yao)文化(hua)提供了(le)(le)廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)空間(jian)。
堯山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，又(you)名唐(tang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，其(qi)孕育和(he)承載(zai)的(de)(de)堯山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)文化，一度使堯山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)成為(wei)(wei)華北平原上璀璨的(de)(de).人(ren)(ren)文明珠，目前堯山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)文化為(wei)(wei)河北省非物質文化遺產。自從(cong)由原始社會進(jin)入階級(ji)社會以(yi)后，宣(xuan)務山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)及其(qi)周(zhou)(zhou)(zhou)圍就(jiu)成為(wei)(wei)兵家必爭(zheng)之(zhi)地，許(xu)多(duo)帝(di)王將相(xiang)(xiang)在(zai)此(ci)(ci)活(huo)動，發展壯大，同時(shi)(shi)，這里(li)也誕生了不(bu)少(shao)歷(li)史(shi)名人(ren)(ren)。宣(xuan)務山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東南(nan)的(de)(de)郭(guo)(guo)園村(cun)(cun)是(shi)后周(zhou)(zhou)(zhou)太祖(zu)皇(huang)帝(di)郭(guo)(guo)威的(de)(de)花園，該村(cun)(cun)村(cun)(cun)北的(de)(de)汪家莊遺址就(jiu)是(shi)郭(guo)(guo)威皇(huang)帝(di)的(de)(de)故居(ju)。宣(xuan)務山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)南(nan)端的(de)(de)西山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)南(nan)村(cun)(cun)，五代(dai)(dai)時(shi)(shi)叫“柴家莊”，是(shi)后周(zhou)(zhou)(zhou)世宗皇(huang)帝(di)柴榮的(de)(de)故鄉。坐落(luo)于山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)口鎮不(bu)遠地方的(de)(de)孔(kong)崗(gang)(gang)，又(you)叫圣神崗(gang)(gang)和(he)夫子崗(gang)(gang)，相(xiang)(xiang)傳孔(kong)子周(zhou)(zhou)(zhou)游列(lie)國(guo)曾在(zai)此(ci)(ci)崗(gang)(gang)讀書，后人(ren)(ren)在(zai)崗(gang)(gang)上建“奉(feng)圣祠”以(yi)為(wei)(wei)紀念。清代(dai)(dai)時(shi)(shi)，有(you)唐(tang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)縣知縣在(zai)此(ci)(ci)寫了一首流傳很廣的(de)(de)詩(shi)：大哉孔(kong)子大哉堯，岡秀峰奇(qi)擬類招；峰讓(rang)岡頭五色潤，岡輸峰頂九重(zhong)超。元代(dai)(dai)孔(kong)子后裔孔(kong)璠自曲阜來此(ci)(ci)處(chu)定居(ju)，后到陜西任河渠副使并重(zhong)新開(kai)鑿鄭(zheng)國(guo)渠，溉田四千(qian)五百頃。在(zai)宣(xuan)務山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上還有(you)座書房樓，原為(wei)(wei)明末(mo)進(jin)士趙漁青年時(shi)(shi)代(dai)(dai)讀書處(chu)，原建早廢(fei)。現在(zai)建筑是(shi)1986年經省文物局(ju)批準，由當地群眾集(ji)資重(zhong)建的(de)(de)。相(xiang)(xiang)傳，趙漁是(shi)宣(xuan)務山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西南(nan)大千(qian)言村(cun)(cun)人(ren)(ren)。他曾在(zai)宣(xuan)務山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東麓峰頂修建“資治書院(yuan)”，在(zai)此(ci)(ci)刻苦攻(gong)讀。
因(yin)此，當(dang)地老百姓都稱他為(wei)“趙(zhao)二魁”、“天下獨二魁”以盛贊他的(de)聰明(ming)和才學(xue)。走進現(xian)有(you)院落(luo)，一(yi)條(tiao)甬(yong)道(dao)直(zhi)通山(shan)口村(cun)大(da)街(jie)，甬(yong)道(dao)有(you)石砌臺階44級(ji)，兩邊安裝白(bai)石欄(lan)板70米(mi)(mi)，共66塊，浮(fu)雕(diao)(diao)傳統圖案有(you)雙(shuang)龍(long)、雙(shuang)鳳、龍(long)鳳、雙(shuang)獅、福祿壽(shou)、萬(wan)象(xiang)更新、一(yi)帆(fan)風順、貴子乘龍(long)、平(ping)升三級(ji)、喜上梅梢及趙(zhao)漁題字、名人書法等(deng)70余種。走進院落(luo)，書房樓(lou)、皇(huang)姑樓(lou)、臥(wo)佛(fo)殿(dian)(dian)、三清殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、藥王(wang)廟、火(huo)神廟、財神廟等(deng)六處建筑、24間房錯落(luo)有(you)致，建筑面積(ji)達1800平(ping)方米(mi)(mi)，基本再(zai)現(xian)了原(yuan)來(lai)書房樓(lou)的(de)格(ge)局(ju)。如今，臥(wo)佛(fo)殿(dian)(dian)內(nei)有(you)墨玉石雕(diao)(diao)臥(wo)佛(fo)，觀音殿(dian)(dian)內(nei)有(you)石雕(diao)(diao)觀音像。院內(nei)復原(yuan)的(de)唐代準提千佛(fo)塔(ta)(ta)一(yi)座，直(zhi)徑1.30米(mi)(mi)，高6米(mi)(mi)，系八角四層(ceng)樓(lou)閣(ge)式石塔(ta)(ta)，四面佛(fo)式塔(ta)(ta)頂，寶葫蘆塔(ta)(ta)剎(cha)，塔(ta)(ta)身(shen)浮(fu)雕(diao)(diao)佛(fo)像1000尊(zun)。這(zhe)眾多(duo)的(de)文物古跡(ji)群相映(ying)爭輝，聞(wen)名中外。
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