古籍(ji)《海(hai)經·海(hai)外北經》原文

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　　海外自東(dong)北陬至西北陬者。

　　無【綮糸(mi)換月】之國在長(chang)股東，為人(ren)無【綮糸(mi)換月】。

　　鐘山(shan)之神，名(ming)曰燭陰，視(shi)為(wei)晝，瞑為(wei)夜(ye)，吹(chui)為(wei)冬(dong)，呼為(wei)夏，不飲，不食，不息，息為(wei)風。身(shen)長(chang)千里(li)。在無【綮糸換月】之東。其為(wei)物(wu)，人面(mian)，蛇身(shen)，赤色，居鐘山(shan)下(xia)。

　　一目(mu)國在其東，一目(mu)中其面(mian)而居。一曰有手足。

　　柔(rou)利(li)國在(zai)一目(mu)東(dong)，為人(ren)一手一足(zu)，反【左(zuo)上木左(zuo)下(xia)氽右阝】，曲足(zu)居(ju)上。一云留(liu)利(li)之國，人(ren)足(zu)反折。

　　共(gong)工(gong)之(zhi)臣(chen)曰相柳(liu)氏，九(jiu)首，以食于九(jiu)山。相柳(liu)之(zhi)所(suo)抵，厥(jue)為澤溪。禹(yu)相柳(liu)，其血腥，不(bu)可以樹五谷種。禹(yu)厥(jue)之(zhi)，三仞三沮，乃以為眾帝之(zhi)臺(tai)(tai)。在(zai)昆(kun)侖之(zhi)北，柔(rou)利之(zhi)東。相柳(liu)者(zhe)，九(jiu)首人面，蛇(she)身面青。不(bu)敢北射，畏共(gong)工(gong)之(zhi)臺(tai)(tai)。臺(tai)(tai)在(zai)其東。臺(tai)(tai)四方，隅有一蛇(she)，虎色(se)，首沖南(nan)方。

　　深(shen)目(mu)國在其東，為(wei)人(ren)舉一(yi)手一(yi)目(mu)。

　　無腸(chang)(chang)之國(guo)在深目東，其(qi)為(wei)人長而無腸(chang)(chang)。聶耳之國(guo)在無腸(chang)(chang)國(guo)東，使兩(liang)(liang)文虎，為(wei)人兩(liang)(liang)手(shou)聶其(qi)耳。縣居海水(shui)中，及水(shui)所出入奇(qi)物。兩(liang)(liang)虎在其(qi)東。

　　夸父與(yu)日逐(zhu)走(zou)，入日。渴欲得飲(yin)，飲(yin)于河渭，河渭不足，北飲(yin)大(da)澤。未(wei)至，道渴而死。棄(qi)其杖。化為鄧林。

　　博父(fu)國在聶耳東(dong)，其為(wei)人(ren)大(da)，右手(shou)(shou)操青蛇(she)，左(zuo)手(shou)(shou)操黃蛇(she)。鄧林在其東(dong)，二樹木。一曰博父(fu)。

　　禹所積(ji)石之山(shan)在其(qi)東，河水所入。

　　拘(ju)纓之(zhi)國在其(qi)東，一手把(ba)纓。一曰利纓之(zhi)國。

　　尋木(mu)長千里，在(zai)拘纓南，生(sheng)河上西(xi)北(bei)。

　　【足支】踵國在(zai)拘纓東(dong)，其為人大(da)，兩足亦大(da)。一曰大(da)踵。

　　歐絲之野(ye)大踵東，一女子(zi)跪據樹(shu)歐絲。

　　三桑無(wu)枝(zhi)(zhi)，在歐絲東(dong)，其(qi)木長百仞，無(wu)枝(zhi)(zhi)。

　　范林方三百(bai)里，在(zai)三桑東，洲環其(qi)下。

　　務隅之山，帝顓頊葬于(yu)陽，九(jiu)嬪葬于(yu)陰。一曰爰有熊、羆、文虎、離(li)朱、【丘鳥】久、視(shi)肉。

　　平(ping)丘(qiu)在三桑(sang)東。爰有遺玉、青鳥、視肉、楊柳、甘(gan)【木且】、甘(gan)華(hua)，百果所生(sheng)。有兩(liang)山(shan)夾上谷，二大丘(qiu)居中，名(ming)曰平(ping)丘(qiu)。

　　北海(hai)內(nei)有(you)(you)獸(shou)，其(qi)狀如(ru)馬(ma)，名曰【馬(ma)萄】【馬(ma)余】。有(you)(you)獸(shou)焉，其(qi)名曰【馬(ma)交(jiao)】，狀如(ru)白馬(ma)，鋸牙，食虎(hu)豹。有(you)(you)素獸(shou)焉，狀如(ru)馬(ma)，名曰蛩蛩。有(you)(you)青獸(shou)焉，狀如(ru)虎(hu)，我曰羅羅。

　　北方禺強(qiang)，人面(mian)鳥身，珥兩青蛇。踐兩青蛇。