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山居秋暝原文及賞析

時間:2023-12-06 09:14:39 曉(xiao)鳳 古籍 我要投稿

山居秋暝原文及賞析

  賞析(xi),是(shi)一(yi)個漢語詞匯,意思(si)(si)是(shi)欣賞并(bing)分(fen)(fen)析(xi)(詩文等),通過鑒(jian)賞與分(fen)(fen)析(xi)得出(chu)理性的認識,既受(shou)到藝術作品的形象、內容的制約,又根據自己的思(si)(si)想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對(dui)形象加(jia)以補(bu)充和完善。下(xia)面是(shi)小編幫(bang)大家整(zheng)理的山居秋暝原文及賞析(xi),供(gong)大家參考(kao)借(jie)鑒(jian),希望可以幫(bang)助(zhu)到有需要(yao)的朋友。

  原文

  山居秋暝

  作者:王維

  朝代:唐朝

  空山(shan)新雨(yu)后,天氣晚(wan)來秋。明(ming)月松間(jian)照(zhao),清泉石上流。竹喧(xuan)歸浣女,[2]蓮動下漁舟。[3]隨意春(chun)芳歇,[4]王孫自可留(liu)。[5]

  譯文

  新雨(yu)過后山谷里空曠清(qing)新,深秋(qiu)傍晚的(de)天氣特別(bie)涼爽。明月映照著幽靜的(de)松林間(jian),清(qing)澈的(de)泉水在(zai)碧石上流淌。竹林中少女喧笑洗衣歸來,蓮葉晃(huang)動處(chu)漁船輕(qing)輕(qing)搖蕩。春(chun)天的(de)美景(jing)雖(sui)然已經消(xiao)歇(xie),眼前的(de)秋(qiu)景(jing)足以令人留連。

  注釋

  ⑴暝(míng):日落,夜晚。

  ⑵空(kong)(kong)山(shan):空(kong)(kong)曠,空(kong)(kong)寂的(de)山(shan)野(ye)。新:剛剛。

  ⑶清(qing)泉石上流:寫的(de)正是雨后的(de)景色。

  ⑷竹(zhu)喧(xuan):竹(zhu)林中笑語(yu)喧(xuan)嘩(hua)。喧(xuan),喧(xuan)嘩(hua),這里指竹(zhu)葉(xie)發出沙沙聲響。浣(huàn)女:洗(xi)衣服的姑(gu)娘。浣,洗(xi)。

  ⑸春芳歇(xie):春天的芳華凋謝了。歇(xie),消散。

  賞析:

  這首(shou)詩(shi)為山水(shui)名篇,于詩(shi)情畫意之(zhi)中(zhong)寄托著詩(shi)人高潔的情懷和(he)對理想境界的追(zhui)求(qiu)。

  “空山(shan)新雨后,天氣晚來秋(qiu)。”詩中明確寫有浣女漁(yu)舟,詩人(ren)(ren)(ren)怎下筆說(shuo)是“空山(shan)”呢?原(yuan)來山(shan)中樹木繁茂(mao),掩蓋了人(ren)(ren)(ren)們活動的痕跡(ji)(ji),正所謂“空山(shan)不(bu)見(jian)人(ren)(ren)(ren),但聞人(ren)(ren)(ren)語響”(《鹿柴》)。由于這里人(ren)(ren)(ren)跡(ji)(ji)罕至,“峽(xia)里誰知有人(ren)(ren)(ren)來,世中遙望空云(yun)山(shan)”(《桃(tao)源行》);自然不(bu)知山(shan)中有人(ren)(ren)(ren)來了。“空山(shan)”兩字點出此外(wai)有如世外(wai)桃(tao)源,山(shan)雨初(chu)霽,萬物(wu)為(wei)之(zhi)一新,又是初(chu)秋(qiu)的傍晚,空氣之(zhi)清(qing)新,景色(se)之(zhi)美妙,可以想見(jian)。

  “明月(yue)松(song)間照,清泉石(shi)(shi)上(shang)(shang)流(liu)(liu)(liu)(liu)。”天色已暝,卻有皓(hao)月(yue)當(dang)空;群芳已謝,卻有青松(song)如(ru)蓋(gai)。山(shan)泉清冽(lie),淙淙流(liu)(liu)(liu)(liu)瀉于(yu)山(shan)石(shi)(shi)之(zhi)(zhi)上(shang)(shang),有如(ru)一條潔白無(wu)(wu)(wu)瑕的(de)(de)(de)素練,在(zai)月(yue)光下(xia)閃閃發光,多(duo)么(me)幽清明凈的(de)(de)(de)自然(ran)美(mei)啊!王維(wei)的(de)(de)(de)《濟(ji)上(shang)(shang)四賢(xian)詠(yong)》曾(ceng)經贊嘆兩位(wei)賢(xian)士的(de)(de)(de)高(gao)尚情(qing)操(cao),謂其"息(xi)陰(yin)無(wu)(wu)(wu)惡木,飲(yin)水必清源”。詩人(ren)自己也(ye)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種心(xin)志高(gao)潔的(de)(de)(de)人(ren),他(ta)曾(ceng)說:”寧(ning)息(xi)野樹林(lin)(lin),寧(ning)飲(yin)澗水流(liu)(liu)(liu)(liu),不(bu)用(yong)坐梁肉,崎嶇見王侯。”(《獻始(shi)興公》)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)月(yue)下(xia)青松(song)和(he)石(shi)(shi)上(shang)(shang)清泉,不(bu)正是(shi)(shi)他(ta)所追求的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)境界嗎?這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩句寫(xie)景(jing)(jing)如(ru)畫(hua),隨意灑脫(tuo),毫(hao)不(bu)著力。像這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)又動人(ren)又自然(ran)的(de)(de)(de)寫(xie)景(jing)(jing),達到(dao)(dao)(dao)了(le)藝(yi)術上(shang)(shang)爐火純青的(de)(de)(de)地步,非一般人(ren)所能(neng)學到(dao)(dao)(dao)。 “竹(zhu)(zhu)喧(xuan)歸(gui)浣女,蓮(lian)(lian)動下(xia)漁(yu)(yu)舟(zhou)。”竹(zhu)(zhu)林(lin)(lin)里傳來了(le)一陣陣的(de)(de)(de)歌聲笑語(yu),那(nei)是(shi)(shi)一些天真無(wu)(wu)(wu)邪(xie)的(de)(de)(de)姑娘們(men)洗罷衣(yi)服笑逐著歸(gui)來了(le);亭(ting)(ting)亭(ting)(ting)玉立的(de)(de)(de)荷葉(xie)(xie)紛紛向兩旁披分,掀翻了(le)無(wu)(wu)(wu)數珍珠(zhu)般晶瑩的(de)(de)(de)水珠(zhu),那(nei)是(shi)(shi)順流(liu)(liu)(liu)(liu)而(er)下(xia)的(de)(de)(de)漁(yu)(yu)舟(zhou)劃破了(le)荷塘月(yue)色的(de)(de)(de)寧(ning)靜。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)青松(song)明月(yue)之(zhi)(zhi)下(xia),在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)翠竹(zhu)(zhu)青蓮(lian)(lian)之(zhi)(zhi)中,生(sheng)(sheng)活著這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一群無(wu)(wu)(wu)憂無(wu)(wu)(wu)慮、勤勞善良的(de)(de)(de)人(ren)們(men)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)純潔美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活圖景(jing)(jing),反映了(le)詩人(ren)過安靜純樸生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)理(li)想(xiang),同時(shi)也(ye)從(cong)反面襯托出他(ta)對(dui)污濁官場的(de)(de)(de)厭惡。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩句寫(xie)的(de)(de)(de)很有技(ji)巧(qiao),而(er)用(yong)筆不(bu)露痕跡(ji),使人(ren)不(bu)覺其巧(qiao)。詩人(ren)先寫(xie)"竹(zhu)(zhu)喧(xuan)""蓮(lian)(lian)動",因為浣女隱(yin)在(zai)竹(zhu)(zhu)林(lin)(lin)之(zhi)(zhi)中,漁(yu)(yu)舟(zhou)被蓮(lian)(lian)葉(xie)(xie)遮蔽,起初(chu)未見,等到(dao)(dao)(dao)聽到(dao)(dao)(dao)竹(zhu)(zhu)林(lin)(lin)喧(xuan)聲,看到(dao)(dao)(dao)蓮(lian)(lian)葉(xie)(xie)紛披,才發現浣女、蓮(lian)(lian)舟(zhou)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)寫(xie)更富有真情(qing)實感,更富有詩意。

  詩的中間兩聯同是寫(xie)景,而各(ge)有側(ce)重(zhong)(zhong)。頷(han)聯側(ce)重(zhong)(zhong)寫(xie)物(wu),以(yi)(yi)物(wu)芳(fang)而明(ming)志潔(jie);頸聯側(ce)重(zhong)(zhong)寫(xie)人(ren)(ren),以(yi)(yi)人(ren)(ren)和而望政通。同時(shi),二者又互為(wei)補充,泉水(shui)、青松(song)、翠竹、青蓮,可以(yi)(yi)說都是詩人(ren)(ren)高(gao)尚(shang)情操的寫(xie)照,都是詩人(ren)(ren)理想境界的環境烘托(tuo)。

  既然(ran)詩(shi)人是那(nei)樣(yang)地高(gao)潔,而(er)他(ta)在那(nei)貌似“空山”之中(zhong)(zhong)又找(zhao)到了一個稱(cheng)心的(de)(de)世外桃(tao)源,所以就情不自禁地說:“隨(sui)意春芳歇,王孫(sun)自可(ke)留!”本來,《楚辭·招隱士》說:“王孫(sun)兮歸(gui)來,山中(zhong)(zhong)兮不可(ke)久留!”詩(shi)人的(de)(de)體(ti)會恰好相反,他(ta)覺得“山中(zhong)(zhong)”比“朝(chao)中(zhong)(zhong)”好,潔凈純樸,可(ke)以遠離官場而(er)潔身自好,所以就決然(ran)歸(gui)隱了。

  這首(shou)詩(shi)一個重要(yao)的(de)(de)(de)藝術(shu)手法(fa),是(shi)以自然(ran)美來表現詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)人(ren)格美和一種(zhong)理想中的(de)(de)(de)社會(hui)之美。表面(mian)看來,這首(shou)詩(shi)只是(shi)用“賦”的(de)(de)(de)方法(fa)模山(shan)范水,對景物作細致感人(ren)的(de)(de)(de)刻畫,實(shi)際上通篇都是(shi)比興(xing)。詩(shi)人(ren)通過對山(shan)水的(de)(de)(de)描繪(hui)寄慨言(yan)志,含蘊豐富,耐人(ren)尋味(wei)。

  【創作背景】

  這首(shou)詩寫(xie)初秋時節(jie)山(shan)居(ju)所見雨后黃昏的景色,當(dang)是王維隱居(ju)終(zhong)南山(shan)下輞川(chuan)別業(別墅)時所作。

  【作品介紹】

  《山居秋(qiu)暝》是(shi)唐(tang)代詩(shi)人(ren)(ren)王維的(de)(de)(de)(de)作品。此(ci)詩(shi)描(miao)繪了秋(qiu)雨初晴后(hou)傍晚時分山村的(de)(de)(de)(de)旖(yi)旎風光和(he)(he)山居村民的(de)(de)(de)(de)淳樸風尚,表現了詩(shi)人(ren)(ren)寄情山水田園并(bing)對隱居生活怡然自(zi)得的(de)(de)(de)(de)滿足心(xin)情,以(yi)自(zi)然美(mei)(mei)來(lai)表現人(ren)(ren)格美(mei)(mei)和(he)(he)社會美(mei)(mei)。全詩(shi)將(jiang)空山雨后(hou)的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)涼,松間明(ming)月(yue)的(de)(de)(de)(de)光照,石上清泉的(de)(de)(de)(de)聲音以(yi)及浣女歸來(lai)竹林(lin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)喧笑(xiao)聲,漁船穿過荷花(hua)的(de)(de)(de)(de)動態,和(he)(he)諧完美(mei)(mei)地融合在一(yi)起,給(gei)人(ren)(ren)一(yi)種豐(feng)富(fu)新鮮的(de)(de)(de)(de)感受。它像一(yi)幅清新秀麗的(de)(de)(de)(de)山水畫,又像一(yi)支恬靜(jing)優美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)抒(shu)情樂曲,體現了王維詩(shi)中(zhong)有畫的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作特點。

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