滄浪亭記原文及賞析

　　原文

　　浮圖文瑛居大(da)云(yun)庵，環水，即蘇子美(mei)滄浪亭(ting)之地也(ye)。亟求余作《滄浪亭(ting)記(ji)(ji)(ji)》，曰：“昔(xi)子美(mei)之記(ji)(ji)(ji)，記(ji)(ji)(ji)亭(ting)之勝也(ye)。請子記(ji)(ji)(ji)吾(wu)所(suo)以(yi)為亭(ting)者。”

　　余(yu)曰：昔吳越有國(guo)時，廣陵王鎮(zhen)吳中，治南(nan)園于(yu)子(zi)城之西南(nan)；其(qi)外戚(qi)孫(sun)承祐(you)，亦(yi)治園于(yu)其(qi)偏。迨淮海納土，此(ci)園不廢。蘇子(zi)美始建(jian)滄浪亭，最(zui)后禪者居之：此(ci)滄浪亭為大云(yun)庵也。有庵以來二百年，文瑛(ying)尋古遺事，復子(zi)美之構于(yu)荒(huang)殘滅沒之余(yu)：此(ci)大云(yun)庵為滄浪亭也。

　　夫古今(jin)之(zhi)變，朝市改易。嘗登(deng)姑蘇之(zhi)臺，望五湖(hu)之(zhi)渺茫，群山之(zhi)蒼(cang)翠，太伯、虞仲之(zhi)所建，闔閭(lv)、夫差之(zhi)所爭，子(zi)胥、種、蠡之(zhi)所經營，今(jin)皆無有(you)矣。庵與亭(ting)何為者哉？雖然(ran)，錢镠因亂攘(rang)竊，保有(you)吳越，國富兵(bing)強(qiang)，垂及四(si)世。諸子(zi)姻戚，乘時奢(she)僭(jian)，宮館苑囿，極一(yi)時之(zhi)盛。而子(zi)美之(zhi)亭(ting)，乃(nai)為釋子(zi)所欽重如此。可以見士之(zhi)欲垂名于千載，不與其澌(si)然(ran)而俱盡者，則(ze)有(you)在矣。

　　文瑛讀書(shu)喜詩，與(yu)吾徒游，呼之(zhi)為滄浪僧云。

　　譯文

　　文(wen)瑛(ying)和尚居住(zhu)在大云庵(an)，那里(li)四面環水，從(cong)前是蘇子(zi)美建造滄(cang)浪(lang)亭(ting)的(de)地方(fang)。文(wen)瑛(ying)曾(ceng)多(duo)次(ci)請我寫(xie)篇《滄(cang)浪(lang)亭(ting)記(ji)(ji)》，說：“過去蘇子(zi)美的(de)《滄(cang)浪(lang)亭(ting)記(ji)(ji)》，是寫(xie)亭(ting)子(zi)的(de)勝景(jing)，您就記(ji)(ji)述(shu)我修復這個亭(ting)子(zi)的(de)緣由吧。”

　　我(wo)說：從前吳越建國(guo)時，廣(guang)陵王鎮(zhen)守吳中(zhong)，曾在內城的(de)(de)西南修建了(le)(le)一個園(yuan)子(zi)，他的(de)(de)外(wai)戚孫承佑，也在它的(de)(de)旁邊修了(le)(le)園(yuan)子(zi)。到(dao)吳越被(bei)宋國(guo)滅亡(wang)時，這個園(yuan)子(zi)還沒(mei)有荒(huang)廢(fei)。最初蘇子(zi)美在園(yuan)中(zhong)造了(le)(le)滄(cang)浪(lang)亭，后(hou)來(lai)(lai)人們又在滄(cang)浪(lang)亭的(de)(de)遺(yi)址(zhi)上修建了(le)(le)大(da)(da)(da)云(yun)庵，住進了(le)(le)和尚。這是從滄(cang)浪(lang)亭到(dao)大(da)(da)(da)云(yun)庵的(de)(de)演變過程(cheng)。大(da)(da)(da)云(yun)庵至(zhi)今(jin)已有二百年的(de)(de)歷史了(le)(le)。文瑛尋訪亭子(zi)的(de)(de)遺(yi)跡，又在廢(fei)墟(xu)上按原來(lai)(lai)的(de)(de)樣子(zi)修復(fu)了(le)(le)滄(cang)浪(lang)亭。這是從大(da)(da)(da)云(yun)庵到(dao)滄(cang)浪(lang)亭的(de)(de)演變過程(cheng)。

　　歷(li)史在(zai)變遷(qian)，朝代在(zai)改(gai)易。我曾經登(deng)上(shang)姑(gu)蘇臺，遠眺浩渺的(de)(de)五湖，蒼翠的(de)(de)群山，那太伯、虞仲(zhong)建(jian)立的(de)(de)國(guo)家(jia)，闔閭、夫差爭奪(duo)的(de)(de)對象，子胥、文種、范蠡籌劃的(de)(de)事業，如(ru)(ru)(ru)今都已消失殆(dai)盡了，大云庵(an)和(he)滄(cang)浪(lang)亭(ting)的(de)(de)興廢，又(you)算得了什么呢？雖然如(ru)(ru)(ru)此(ci)，錢镠趁(chen)天下動亂，竊據權位，占有(you)吳越(yue)，國(guo)富兵強，傳了四(si)代，他的(de)(de)子孫親戚，也(ye)借(jie)著權勢大肆揮(hui)霍，廣(guang)建(jian)宮館(guan)園囿，盛極一時，而子美的(de)(de)滄(cang)浪(lang)亭(ting)，卻被和(he)尚如(ru)(ru)(ru)此(ci)欽重。可見(jian)士人要想垂名千載，不與吳越(yue)一起迅速消失，是(shi)有(you)原因(yin)的(de)(de)。

　　文(wen)瑛好(hao)讀書，愛(ai)做詩，常與我們郊游，我們稱他為滄浪僧。

　　注釋

　　[1]浮圖：僧人。

　　[2]蘇(su)子(zi)美(mei)：蘇(su)舜欽，字子(zi)美(mei)，祖籍梓州銅山（今四(si)川中江）人，后(hou)移居開封。宋景祐元年（1034）進(jin)(jin)士，官至(zhi)集(ji)賢殿校理，監進(jin)(jin)奏院(yuan)，因故除名(ming)，隱居蘇(su)州，建滄浪(lang)(lang)亭(ting)(ting)。今集(ji)中有《滄浪(lang)(lang)亭(ting)(ting)記》。

　　[3]吳(wu)越：五(wu)代十國(guo)之一，錢镠所建立，占有今浙江及江蘇(su)西南部(bu)、福建東北部(bu)地區。傳五(wu)主。

　　[4]廣陵王：錢元(yuan)璙，字德輝，錢镠子。曾為蘇州刺史(shi)。元(yuan)瓘時進檢(jian)校太師中書令。后封廣陵郡王。

　　[5]孫承祐：錢塘人(ren)。吳(wu)越主錢俶納其(qi)姊為妃，因擢(zhuo)處要職，曾為中吳(wu)軍節度使。后隨(sui)錢俶歸宋。

　　[6]淮海納士：指吳越(yue)國(guo)主(zhu)錢俶獻其地于宋(song)。

　　[7]姑(gu)蘇之臺：姑(gu)蘇臺，在今蘇州城西南。據(ju)傳是春(chun)秋末期由吳(wu)王闔閭、夫差兩代君主所建，工程浩大。越滅吳(wu)，被焚毀。

　　[8]五湖：這里指太湖。

　　[9]太伯：周先祖(zu)太王(wang)長子，相傳太王(wang)欲傳位給季歷，他和弟弟仲(zhong)雍(yong)避居江南(nan)，開發吳地(di)，為吳國的始祖(zu)。太伯卒，無(wu)子，弟仲(zhong)雍(yong)立。虞仲(zhong)：即(ji)仲(zhong)雍(yong)。

　　[10]闔閭(lv)：一作闔廬，即姬光。他派(pai)專(zhuan)諸刺(ci)殺吳王(wang)璙，代(dai)立為王(wang)，屢敗楚兵，曾攻入楚都郡。后(hou)為越王(wang)勾(gou)踐戰敗。夫(fu)差：吳王(wang)闔閭(lv)之子(zi)。繼位后(hou)，誓報父仇。在(zai)夫(fu)椒大(da)敗越兵，后(hou)又被越王(wang)勾(gou)踐所攻滅。

　　[11]子胥：伍(wu)員，字子胥。吳(wu)國(guo)大(da)(da)臣。種(zhong)：文(wen)種(zhong)，越(yue)(yue)國(guo)大(da)(da)夫。蠡(li)：范(fan)蠡(li)，越(yue)(yue)國(guo)大(da)(da)夫，他們都是春秋末吳(wu)越(yue)(yue)爭(zheng)霸(ba)的(de)主要人物。

　　[12]澌（sī）然：滅盡的樣(yang)子

　　賞析

　　本文選(xuan)自《震川先生集》卷十五。滄(cang)浪亭，是(shi)(shi)蘇(su)州市的(de)四大古名(ming)園(yuan)之(zhi)一。它原是(shi)(shi)五代(dai)廣(guang)陵王錢元璙的(de)池館，又說是(shi)(shi)五代(dai)末中吳軍節度使孫承祐的(de)別墅。到北宋時，詩人蘇(su)舜(shun)欽購(gou)得，并臨水筑(zhu)亭，題為“滄(cang)浪亭”，園(yuan)也(ye)因(yin)亭而得名(ming)。后來(lai)又屢易其主。南宋初為抗金名(ming)將韓世忠所居，故又名(ming)韓園(yuan)。由元至(zhi)明(ming)為佛寺(si)。本文就是(shi)(shi)歸有(you)光應僧人文瑛之(zhi)請(qing)而作。它記(ji)述了滄(cang)浪亭的(de)歷代(dai)沿(yan)革、興廢，感慨于自太伯、虞仲以來(lai)的(de)遺跡蕩(dang)然無存，錢镠等以權(quan)勢(shi)購(gou)筑(zhu)的(de)宮館苑(yuan)囿也(ye)成陳跡，只有(you)蘇(su)子(zi)美的(de)滄(cang)浪亭能長留天地(di)間。從(cong)中悟(wu)及了讀書(shu)人垂名(ming)于千(qian)載的(de)特有(you)原因(yin)。