《與朱(zhu)元思書》原文、譯文及(ji)賞(shang)析

《與朱元思書》原文、譯文及賞析1

　　南北(bei)朝 吳均《與朱(zhu)元思(si)書》

　　風煙(yan)俱凈，天山(shan)共色。從流飄蕩，任意(yi)東(dong)西。自富陽至(zhi)桐(tong)廬一百許里，奇山(shan)異水(shui)，天下獨絕。　　水(shui)皆縹碧，千(qian)丈見底。游魚細石(shi)，直(zhi)視無礙。急湍甚箭，猛浪若(ruo)奔。　　夾岸高山(shan)，皆生寒(han)樹，負勢競(jing)上，互相軒邈，爭高直(zhi)指，千(qian)百成(cheng)峰(feng)。泉(quan)水(shui)激石(shi)，泠(ling)泠(ling)作(zuo)響；好鳥(niao)相鳴(ming)，嚶(ying)嚶(ying)成(cheng)韻。蟬則千(qian)轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛(fei)戾天者，望峰(feng)息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫(heng)柯上蔽，在(zai)晝猶昏；疏條(tiao)交映(ying)，有時見日。

　　譯文/注釋

　　譯文

　　風和(he)煙都消散了，天和(he)山變成相同的顏(yan)色。（我(wo)乘(cheng)著船）隨著江(jiang)流漂(piao)蕩，隨意的向東或(huo)向西漂(piao)流。從(cong)富陽到桐廬，一百(bai)里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(du)一無二的。

　　水都是青(qing)白色(se)的(de)(de)(de)，清澈(che)的(de)(de)(de)水千丈也可(ke)以看見(jian)底(di)。游(you)動的(de)(de)(de)魚兒和細(xi)小的(de)(de)(de)石頭，可(ke)以直接(jie)看見(jian)，毫(hao)無障礙(ai)。湍急的(de)(de)(de)水流比箭還快(kuai)，兇猛的(de)(de)(de)巨浪就像奔騰的(de)(de)(de)駿馬(ma)。

　　夾(jia)江兩(liang)岸的(de)(de)高山(shan)(shan)上(shang)(shang)，都(dou)(dou)生長著(zhu)耐寒的(de)(de)樹，高山(shan)(shan)憑依著(zhu)高峻(jun)的(de)(de)山(shan)(shan)勢，爭著(zhu)向(xiang)上(shang)(shang)，這些高山(shan)(shan)彼此都(dou)(dou)爭著(zhu)往高處(chu)和遠處(chu)伸展；群山(shan)(shan)競爭著(zhu)高聳，筆(bi)直地(di)向(xiang)上(shang)(shang)形成了無數個(ge)(ge)山(shan)(shan)峰。泉水飛濺(jian)在山(shan)(shan)石之上(shang)(shang)，發出(chu)清悅(yue)泠泠的(de)(de)響聲；美麗(li)的(de)(de)鳥(niao)相互和鳴(ming)，鳴(ming)聲嚶嚶，和諧(xie)動聽。蟬(chan)兒長久地(di)叫(jiao)(jiao)個(ge)(ge)不停，猿猴長時間地(di)叫(jiao)(jiao)個(ge)(ge)不停。像(xiang)兇(xiong)猛的(de)(de)鳥(niao)飛到(dao)天上(shang)(shang)為(wei)名(ming)利極(ji)力追求高位的(de)(de)人，看(kan)到(dao)這些雄奇(qi)的(de)(de)高峰，追逐功(gong)名(ming)利祿的(de)(de)心(xin)也(ye)就平靜下來。那(nei)些整天忙于政務的(de)(de)人，看(kan)到(dao)這些幽美的(de)(de)山(shan)(shan)谷，就會流連忘(wang)返。橫斜(xie)的(de)(de)樹枝(zhi)在上(shang)(shang)面(mian)遮蔽著(zhu)，即使(shi)在白天，也(ye)像(xiang)黃昏時那(nei)樣陰暗；稀疏的(de)(de)枝(zhi)條交相掩映，有(you)時也(ye)可以見到(dao)陽光。

　　注釋

　　1.書：是(shi)古(gu)代的(de)一種文(wen)體。

　　2.風(feng)煙(yan)俱凈(jing)：煙(yan)霧(wu)都(dou)消(xiao)散盡(jin)凈(jing)。風(feng)煙(yan)，指煙(yan)霧(wu)。俱，全，都(dou)。凈(jing)，消(xiao)散盡(jin)凈(jing)。

　　3.共色：一樣(yang)的(de)顏(yan)色。共，一樣(yang)。

　　4.從流飄蕩(dang)：乘船隨(sui)著江流漂蕩(dang)。從，順(shun)，隨(sui)。

　　5.任(ren)意東(dong)西：情境任(ren)憑船按照自(zi)己的意愿，時(shi)而向(xiang)(xiang)東(dong)，時(shi)而向(xiang)(xiang)西。東(dong)西，方向(xiang)(xiang)，在此做(zuo)動詞，向(xiang)(xiang)東(dong)漂流，向(xiang)(xiang)西漂流。

　　6.自：從。

　　7.至：到。

　　8.許：表示大約的(de)數量，上下，左右。

　　9.獨(du)(du)絕(jue)：獨(du)(du)一(yi)無二。獨(du)(du)，只。絕(jue)，絕(jue)妙。

　　10.皆：全，都。

　　11.縹（piǎo）碧(bi)：原作“漂碧(bi)”，據其(qi)他版(ban)本改為此，青白(bai)色。

　　12.游(you)魚(yu)細石：游(you)動(dong)的魚(yu)和細小(xiao)的石頭。

　　13.直(zhi)視無礙：一直(zhi)看(kan)下去，可(ke)以看(kan)得很清(qing)(qing)楚，毫無障礙。這(zhe)里形容江水清(qing)(qing)澈見(jian)底。

　　14.急湍(tuan)（tuān）：急流的水(shui)。急，迅速，又(you)快又(you)猛。湍(tuan)，水(shui)勢(shi)急速。

　　15.甚(shen)(shen)(shen)箭：“甚(shen)(shen)(shen)于(yu)箭”，比(bi)箭還快。甚(shen)(shen)(shen)，勝(sheng)過，超過。為(wei)了(le)(le)字數(shu)整(zheng)齊，中(zhong)間(jian)的“于(yu)”字省略了(le)(le)。

　　16.若：好像。

　　17.奔：動(dong)詞(ci)(ci)活用作名詞(ci)(ci)，文(wen)中指飛奔的駿馬。

　　18.寒樹：使人看了有寒意的樹。

　　19.負(fu)勢(shi)競上：高(gao)山憑(ping)(ping)依高(gao)峻的(de)地(di)勢(shi)，爭著(zhu)(zhu)向上。負(fu)，憑(ping)(ping)借(jie)。競，爭著(zhu)(zhu)。上，向上。這一(yi)句說的(de)是“高(gao)山”，不是“寒樹(shu)”，這從下文“千百成峰”一(yi)語可以(yi)看得出來。

　　20.軒(xuan)(xuan)邈（miǎo）：意思是這些高(gao)(gao)山仿佛都在爭著往高(gao)(gao)處和遠處伸展。軒(xuan)(xuan)，向(xiang)高(gao)(gao)處伸展。邈，向(xiang)遠處伸展。這兩(liang)個詞(ci)在這里(li)形容詞(ci)活用為動詞(ci)用。

　　21.直(zhi)指(zhi)：筆直(zhi)地向(xiang)(xiang)(xiang)上，直(zhi)插云(yun)天。指(zhi)，向(xiang)(xiang)(xiang)，向(xiang)(xiang)(xiang)上。

　　22.千百成峰：意思是形成無數山峰。

　　23.激：沖擊(ji)，拍打。

　　24.泠(ling)（líng）泠(ling)作響(xiang)：泠(ling)泠(ling)地發出聲響(xiang)。泠(ling)泠(ling)，擬聲詞，形容水聲的清越。

　　25.好：美(mei)麗(li)的。

　　26.相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。

　　27.嚶（yīng）嚶成(cheng)韻：鳴(ming)聲(sheng)嚶嚶，和諧(xie)動聽。嚶嚶，鳥鳴(ming)聲(sheng)。韻，和諧(xie)的聲(sheng)音。

　　28.蟬(chan)則千(qian)(qian)轉（zhuàn）不窮：蟬(chan)兒(er)長(chang)久不斷(duan)(duan)地鳴(ming)叫。則，助(zhu)詞，沒有實在意(yi)義。千(qian)(qian)轉：長(chang)久不斷(duan)(duan)地叫。千(qian)(qian)，表示(shi)多，“千(qian)(qian)”與下文“百”都表示(shi)很多。轉，通“囀”鳥鳴(ming)聲。這里(li)指蟬(chan)鳴(ming)。窮，窮盡。

　　29.無絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮(qiong)”相對。絕，停止。

　　30.鳶(yuan)(yuan)（yuān）飛(fei)戾(li)（lì）天：出自(zi)《詩經·大雅·旱(han)麓(lu)》。老鷹高(gao)飛(fei)入天，這里比喻追求名利極力攀高(gao)的人(ren)。鳶(yuan)(yuan)，俗(su)稱老鷹，善高(gao)飛(fei)，是(shi)一種兇猛的鳥。戾(li)，至。

　　31.望峰息心(xin)(xin)：意思是(shi)看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心(xin)(xin)就會平(ping)靜(jing)下來。息，使……平(ping)息，使動用法。

　　32.經綸（lún）世務者：治(zhi)理社會事務的人。經綸，籌劃、治(zhi)理。世務，政務。

　　33.窺(kui)(kui)谷忘反：看到這些幽美(mei)的山(shan)谷，就會(hui)流連忘返(fan)。窺(kui)(kui)，看。反，通“返(fan)”，返(fan)回。

　　34.橫(heng)柯(ke)（kē）上(shang)蔽：橫(heng)斜的樹(shu)木在上(shang)面遮蔽著。柯(ke)，樹(shu)木的枝(zhi)干。上(shang)，方位(wei)名詞(ci)作狀(zhuang)語，在上(shang)面。蔽，遮蔽。

　　35.在晝猶昏：在白天(tian)，也好像黃昏時那樣陰(yin)暗(an)。晝，白天(tian)。猶，好像。

　　36.疏(shu)條交映：稀(xi)疏(shu)的枝條互(hu)相(xiang)掩(yan)映。疏(shu)條，稀(xi)疏(shu)的小枝。交映，互(hu)相(xiang)遮掩(yan)。交，相(xiang)互(hu)。

　　37.見：看見。

　　38.日：太陽，陽光。

　　全文賞析

　　江山如(ru)此多嬌，引無數文人(ren)(ren)墨客(ke)，吟詩作文，為(wei)后人(ren)(ren)留下(xia)了眾(zhong)多膾炙人(ren)(ren)口的(de)山水佳(jia)作。其中(zhong)，南朝(chao)梁文學家吳均的(de)《與朱(zhu)元思書》，這是(shi)一篇(pian)山水小品，作者以簡練明快的(de)筆墨，描繪(hui)(hui)了一幅(fu)充滿生機(ji)的(de)大自然畫卷，且僅(jin)用一百四十四字便生動逼真地描繪(hui)(hui)出富春江沿途的(de)綺麗風光(guang)，被視為(wei)駢文中(zhong)寫景(jing)的(de)精品。吟誦(song)此文，但覺景(jing)美、情美、詞美、章美，如(ru)此短(duan)的(de)篇(pian)幅(fu)，卻(que)給人(ren)(ren)以美不勝(sheng)收之(zhi)感，令(ling)人(ren)(ren)嘆為(wei)觀止。閱讀(du)時要(yao)注意作者是(shi)怎樣抓住山光(guang)水色(se)的(de)特點模山范(fan)水的(de)。

　　意境美

　　文章開(kai)篇以(yi)(yi)簡潔的(de)(de)(de)筆觸，給(gei)人(ren)們勾畫(hua)了(le)富(fu)春江山(shan)水的(de)(de)(de)背景：陽光明(ming)(ming)媚(mei)，天高云(yun)淡，空氣清新，山(shan)色蒼翠，并總(zong)述自(zi)富(fu)陽至桐廬(lu)水上之游(you)的(de)(de)(de)總(zong)體印象：“奇山(shan)異(yi)(yi)水，天下獨(du)絕(jue)”。 第二段寫“異(yi)(yi)水”。先(xian)抓住其“縹(piao)碧”的(de)(de)(de)特點，寫出(chu)了(le)其晶(jing)瑩(ying)清澈的(de)(de)(de)靜(jing)(jing)態(tai)美：這(zhe)水仿佛透明(ming)(ming)似的(de)(de)(de)，可(ke)以(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)眼見(jian)底，連那倏來忽去的(de)(de)(de)游(you)魚(yu)，水底累(lei)累(lei)的(de)(de)(de)細石，都可(ke)以(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)覽無(wu)余。然后(hou)以(yi)(yi)比喻夸張的(de)(de)(de)手法(fa)，勾勒其急湍猛浪的(de)(de)(de)動態(tai)美：這(zhe)水有時又迅(xun)猛奔騰，一(yi)(yi)(yi)瀉千里，使人(ren)感到驚心動魄。這(zhe)樣描(miao)寫，靜(jing)(jing)中(zhong)有動，動靜(jing)(jing)結(jie)合，顯示(shi)出(chu)了(le)富(fu)春江水的(de)(de)(de)秀麗之美和壯觀(guan)之美，突出(chu)地表現了(le)一(yi)(yi)(yi)個“異(yi)(yi)”字。

　　第三段寫(xie)“奇(qi)(qi)特的(de)山(shan)”。首先從(cong)形(xing)(xing)的(de)角度(du)寫(xie)山(shan)勢(shi)本身(shen)之奇(qi)(qi)，奇(qi)(qi)在(zai)“負勢(shi)競上”、“爭(zheng)高直指”。山(shan)本是(shi)靜止的(de)，而(er)在(zai)作者筆(bi)下，卻仿佛有(you)(you)無(wu)窮的(de)奮發向上的(de)生(sheng)命(ming)力，它們(men)仿佛要掙(zheng)脫大地，直上青天，欲上不(bu)(bu)能，便“千百成(cheng)(cheng)峰”，層巒疊(die)嶂。其次從(cong)聲的(de)`角度(du)寫(xie)空山(shan)天籟之奇(qi)(qi)。空山(shan)幽谷之中(zhong)(zhong)，泉水叮咚，百鳥和鳴，知(zhi)了(le)叫(jiao)個不(bu)(bu)停，猿猴(hou)啼個不(bu)(bu)住(zhu)，這些歡快的(de)聲音，匯成(cheng)(cheng)一曲對生(sheng)命(ming)的(de)頌歌(ge)，把這寂(ji)靜的(de)山(shan)谷，變(bian)成(cheng)(cheng)一個熱鬧、和諧、歡樂(le)、祥和的(de)世界。山(shan)包容了(le)這些生(sheng)命(ming)，這些生(sheng)命(ming)給這山(shan)以無(wu)限生(sheng)氣。再次從(cong)色的(de)角度(du)寫(xie)山(shan)林(lin)中(zhong)(zhong)有(you)(you)日(ri)無(wu)光之奇(qi)(qi)。山(shan)外雖然晴光萬里，山(shan)中(zhong)(zhong)卻別有(you)(you)景(jing)象。作者筆(bi)鋒又從(cong)動到靜，寫(xie)出了(le)谷中(zhong)(zhong)枝(zhi)密林(lin)茂，濃蔭蔽目，在(zai)白(bai)天也只是(shi)“有(you)(you)時見(jian)日(ri)”的(de)幽暗的(de)景(jing)象。這一段寫(xie)山(shan)之形(xing)(xing)之聲之色，都(dou)緊扣一個“奇(qi)(qi)”字。

　　作者抓(zhua)住此山此水(shui)特(te)征(zheng)，把動(dong)與(yu)靜、聲與(yu)色、光(guang)與(yu)影巧妙結(jie)合，為讀者描繪(hui)出一幅(fu)充滿生命(ming)力(li)的(de)山水(shui)圖(tu)，讓(rang)讀者充分享受到了富春江兩岸的(de)“山川之美(mei)”。

　　志趣美

　　該文重在寫(xie)景，直接抒(shu)情寫(xie)志的(de)(de)(de)語言(yan)很少。但歷來優秀的(de)(de)(de)文章都講究情景相(xiang)生，人們可從作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)(dui)(dui)景物的(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)中(zhong)(zhong)，從寥寥幾(ji)(ji)句寫(xie)觀(guan)感(gan)的(de)(de)(de)語句中(zhong)(zhong)，領略到作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)高雅(ya)的(de)(de)(de)志趣、高潔的(de)(de)(de)情懷(huai)。可以從首段“從流飄蕩，任(ren)意東西”一句中(zhong)(zhong)，感(gan)受到一種享受自(zi)(zi)由(you)、無拘無束、無牽無掛的(de)(de)(de)輕松(song)愜(qie)意；從對(dui)(dui)(dui)山水的(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)中(zhong)(zhong)，體會到作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)然、自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)熱(re)愛，對(dui)(dui)(dui)生命力的(de)(de)(de)贊(zan)頌。更令人贊(zan)賞的(de)(de)(de)是，在描(miao)(miao)繪山景時，作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)插(cha)入兩(liang)句觀(guan)感(gan)：“鳶(yuan)飛戾(li)天者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，望峰息心(xin)；經綸世務者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，窺谷(gu)忘反”。這幾(ji)(ji)句感(gan)受，不僅從側面襯托出險峰幽谷(gu)的(de)(de)(de)奪人心(xin)魄的(de)(de)(de)魅力，更是傳達出作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)(dui)(dui)功名利祿的(de)(de)(de)鄙棄，對(dui)(dui)(dui)官場政務的(de)(de)(de)厭倦。

　　細細品(pin)味，作者(zhe)的(de)這種志趣(qu)，既不同(tong)于(yu)(yu)“知其不可而(er)為之”的(de)積極入世(shi)，又不同(tong)于(yu)(yu)“采(cai)菊東籬下，悠然見南山”的(de)消極遁世(shi)，它(ta)是一(yi)種對(dui)輕松自然的(de)崇(chong)尚，對(dui)自由和(he)諧(xie)的(de)向往，對(dui)歡樂生命的(de)禮贊。它(ta)比前者(zhe)少了份嚴肅，多了份瀟灑(sa)，比后者(zhe)少了份悲觀，多了份開朗，因(yin)而(er)更具(ju)一(yi)份常(chang)人心(xin)態，也就更容(rong)易使人接受并感到親切。

　　語言美

　　本文(wen)是(shi)用駢體寫成的(de)(de)一篇山水(shui)小(xiao)品(pin)。駢文(wen)常用四字六(liu)字組織，故亦稱“四六(liu)文(wen)”。本文(wen)只140多個(ge)字。作者用清新的(de)(de)筆調和形(xing)象(xiang)的(de)(de)描繪，把他(ta)從(cong)富春江富陽到桐廬一段(duan)看到的(de)(de)山光水(shui)色告訴(su)了他(ta)的(de)(de)朋友(you)，讓朋友(you)分(fen)享(xiang)富春山川之美。

　　駢(pian)（pián）文是(shi)一種講(jiang)究形式的(de)文體，作者吳均是(shi)南朝(chao)知名駢(pian)文家，其代表作《與朱元思書(shu)》自然(ran)保(bao)持(chi)了駢(pian)文的(de)特點。文章基本上遵(zun)循駢(pian)文的(de)要求，主要采用四字(zi)(zi)句(ju)和六(liu)字(zi)(zi)句(ju)，并(bing)于文章后半部分大(da)量(liang)運用對偶(ou)句(ju)，如“泉水(shui)激石，泠泠作響(xiang)；好鳥相鳴，嚶嚶成韻(yun)”、 “蟬則千(qian)轉不(bu)窮(qiong)，猿則百叫無絕”。這就(jiu)取得了句(ju)式整齊、音韻(yun)和諧(xie)、對比立(li)意、相映成趣的(de)表達效果，讀來(lai)朗朗上口，節奏感極(ji)強。

　　但(dan)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)又有異于(yu)當(dang)時一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)駢文(wen)(wen)，它(ta)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)定程度上打破了(le)駢文(wen)(wen)形式上的(de)(de)束縛，體現(xian)了(le)可貴的(de)(de)突(tu)破與創新。其(qi)一(yi)(yi)(yi)，在(zai)(zai)四字(zi)句、六字(zi)句中(zhong)(zhong)運用了(le)“鳶飛戾(li)天者(zhe)，望(wang)峰息心；經綸世務者(zhe)，窺谷忘反”這(zhe)樣的(de)(de)五字(zi)與四字(zi)交替運用的(de)(de)句式，這(zhe)就(jiu)避(bi)免了(le)駢文(wen)(wen)刻(ke)板劃一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)弊病，使(shi)語(yu)言顯(xian)(xian)得活潑灑(sa)脫(tuo)；其(qi)二，文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)前半(ban)部(bu)分幾乎沒有對偶，無異于(yu)一(yi)(yi)(yi)般散文(wen)(wen)( 尤(you)其(qi)是(shi)第一(yi)(yi)(yi)節)，后半(ban)部(bu)分則基本上都是(shi)工整的(de)(de)對偶句，這(zhe)樣駢散結合、疏密相間(jian)的(de)(de)安(an)排(pai)，使(shi)語(yu)言靈活多變(bian)，更具韻律美(mei)；其(qi)三，文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)沒有像一(yi)(yi)(yi)般駢文(wen)(wen)那樣堆砌典故，甚至(zhi)故意用冷字(zi)僻字(zi)，寫景狀(zhuang)物，力求(qiu)準確傳神，這(zhe)使(shi)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)語(yu)言顯(xian)(xian)得清新自然，生動流(liu)暢，在(zai)(zai)當(dang)時以綺(qi)麗浮靡為主流(liu)的(de)(de)駢文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)顯(xian)(xian)得卓(zhuo)爾不(bu)群，超凡脫(tuo)俗。

　　結構美

　　《與朱元思書》篇幅(fu)雖(sui)短，但(dan)很講究章(zhang)法。

　　文章首段以“奇(qi)(qi)山異水，天(tian)下(xia)獨絕(jue)(jue)”八(ba)字(zi)總領(ling)全篇，二(er)、三兩(liang)段分承“異水”和“奇(qi)(qi)山”兩(liang)方面，環繞“獨絕(jue)(jue)”二(er)字(zi)展(zhan)開生發和描摹，結構上(shang)綱舉目張，脈絡(luo)分明。 寫(xie)景(jing)順序上(shang)先“水”后“山”，由近及遠，逐層展(zhan)開，符合“從(cong)流飄蕩”的觀景(jing)習慣，條理清楚。

　　寫(xie)(xie)景(jing)重點上(shang)，全文詳(xiang)寫(xie)(xie)“山”略(lve)寫(xie)(xie)“水(shui)(shui)”；寫(xie)(xie)“水(shui)(shui)”的(de)部分(fen)，詳(xiang)寫(xie)(xie)靜(jing)態略(lve)寫(xie)(xie)動態；寫(xie)(xie)“山”的(de)部分(fen)，詳(xiang)寫(xie)(xie)動態略(lve)寫(xie)(xie)靜(jing)態。這樣既突(tu)出景(jing)物主要特征，又顯得(de)詳(xiang)略(lve)適宜，輕重有(you)度。

　　讀《與(yu)朱元思書》，如讀一(yi)首好詩，因為它不(bu)僅(jin)有詞(ci)采雋(jun)永、音節和(he)諧的(de)(de)詩一(yi)般(ban)的(de)(de)語言，更洋(yang)溢著清新淡(dan)雅(ya)的(de)(de)詩情(qing)；讀《與(yu)朱元思書》，如賞一(yi)幅山水寫意，因為它有特色鮮明(ming)的(de)(de)景(jing)物(wu)，更有明(ming)朗灑脫的(de)(de)畫意。總之，該文情(qing)景(jing)兼(jian)美(mei)，辭章俱佳，能給人以美(mei)的(de)(de)享(xiang)受(shou)、心靈的(de)(de)愉悅。

　　文學結構：駢（pián）

　　也稱(cheng)“駢(pian)體(ti)(ti)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”、“駢(pian)儷文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”或“駢(pian)偶(ou)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”；因其常(chang)用(yong)四字(zi)、六(liu)字(zi)句，故(gu)也稱(cheng)“四六(liu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”或“駢(pian)四儷六(liu)”。中國(guo)(guo)古代魏晉(jin)以(yi)后產生的(de)(de)一種文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)(ti)。又稱(cheng)駢(pian)儷文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。南(nan)北(bei)朝(chao)是(shi)駢(pian)體(ti)(ti)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)全(quan)盛時期。全(quan)篇(pian)以(yi)雙句（儷句、偶(ou)句）為(wei)主，講究對仗的(de)(de)工(gong)整和聲律(lv)的(de)(de)鏗鏘。中國(guo)(guo)的(de)(de)散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)從漢代到六(liu)朝(chao)，出現了(le)“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”、“筆(bi)(bi)”的(de)(de)對立。所謂(wei)“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”，就是(shi)專尚辭藻華麗，受字(zi)句和聲律(lv)約束的(de)(de)駢(pian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。所謂(wei)“筆(bi)(bi)”，就是(shi)專以(yi)達意明(ming)快為(wei)主，不(bu)受字(zi)句和聲律(lv)約束的(de)(de)散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。(此處所述(shu)不(bu)當。據劉(liu)(liu)勰《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)心雕龍 總述(shu)》引錄顏延(yan)之(zhi)(zhi)觀(guan)點稱(cheng)：筆(bi)(bi)之(zhi)(zhi)為(wei)體(ti)(ti)，言(yan)之(zhi)(zhi)為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)也；經(jing)典則言(yan)而非(fei)(fei)筆(bi)(bi)，傳記則筆(bi)(bi)而非(fei)(fei)言(yan)。而劉(liu)(liu)勰本人的(de)(de)觀(guan)點是(shi)：“今之(zhi)(zhi)常(chang)言(yan)，有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)有(you)筆(bi)(bi)，以(yi)為(wei)無韻者(zhe)筆(bi)(bi)也，有(you)韻者(zhe)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)也”可見發生于宋齊(qi)時期的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)筆(bi)(bi)之(zhi)(zhi)辯(bian)著眼點在于有(you)韻與否，而非(fei)(fei)散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)駢(pian)體(ti)(ti)之(zhi)(zhi)別。而況(kuang)，南(nan)北(bei)朝(chao)時期的(de)(de)散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)也多有(you)押韻，故(gu)加修正。)

　　魏(wei)晉以(yi)來(lai)產生的(de)(de)一(yi)種文(wen)(wen)體，又稱(cheng)駢儷文(wen)(wen)。駢文(wen)(wen)是(shi)與(yu)散文(wen)(wen)相對而(er)言的(de)(de)。其主(zhu)要特點(dian)是(shi)以(yi)四六(liu)句(ju)式(shi)(shi)為(wei)主(zhu)，講(jiang)究對仗，因句(ju)式(shi)(shi)兩兩相對，猶如(ru)兩馬并駕齊驅，故被稱(cheng)為(wei)駢體。在聲韻(yun)上(shang)，則(ze)講(jiang)究運用平仄，韻(yun)律和(he)諧(xie)；修辭上(shang)注重藻飾和(he)用典。由于(yu)駢文(wen)(wen)注重形式(shi)(shi)技巧，故內(nei)容的(de)(de)表達(da)往住受到(dao)束縛，但運用得(de)當，也能增強文(wen)(wen)章的(de)(de)藝術效(xiao)果。而(er)南北朝時期，亦不乏內(nei)容深刻的(de)(de)作品，如(ru)庾信的(de)(de)《哀江(jiang)南賦》，他一(yi)方面描寫了自(zi)己身世之悲，一(yi)方面則(ze)譴責了梁朝君臣的(de)(de)昏庸，表達(da)對故國懷(huai)念(nian)之情(qing)。唐以(yi)后。駢文(wen)(wen)的(de)(de)形式(shi)(shi)日趨完善，出現(xian)了通篇四、六(liu)句(ju)式(shi)(shi)的(de)(de)駢文(wen)(wen)，所以(yi)宋代一(yi)般又稱(cheng)駢文(wen)(wen)為(wei)四六(liu)文(wen)(wen)。直至清末，駢文(wen)(wen)仍十分流行。

　　文筆分(fen)裂后，駢文就成為(wei)和散文相對舉的一種(zhong)文體。駢文盛行于六朝，代(dai)表(biao)作家有徐陵、庾(yu)信。中唐(tang)古文運(yun)(yun)動以后，稍告衰落。在元明兩代(dai)成為(wei)絕(jue)響。至清初，作者接(jie)踵而起，以清末王闿運(yun)(yun)為(wei)最(zui)后一個作家。

　　總概句

　　奇(qi)山(shan)異水，天下(xia)獨絕。

　　情感

　　1、淡薄名利，流連山水(shui)。

　　2、勸友(you)歸林。（友(you)：指(zhi)朱元思）

《與朱元思書》原文、譯文及賞析2

　　原文：

　　風煙俱凈，天山共(gong)色。從流飄(piao)蕩(dang)，任意東西。自富陽至桐(tong)廬，一(yi)百許(xu)里，奇山異(yi)水(shui)，天下獨絕。

　　水皆(jie)縹碧，千丈見(jian)底。游魚細石，直視(shi)無礙。急湍甚箭，猛(meng)浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹，負勢競(jing)上，互(hu)相(xiang)軒邈；爭高直(zhi)指(zhi)，千百(bai)成(cheng)峰(feng)(feng)。泉水激石，泠(ling)泠(ling)作響；好鳥(niao)相(xiang)鳴，嚶嚶成(cheng)韻。蟬(chan)則千轉不窮，猿(yuan)則百(bai)叫無絕。鳶飛戾天者(zhe)(zhe)，望峰(feng)(feng)息心；經綸世務(wu)者(zhe)(zhe)，窺欲忘(wang)反(fan)。橫柯上蔽，在晝猶(you)昏(hun)；疏(shu)條(tiao)交映(ying)，有時見(jian)日。

　　譯文：

　　（那(nei)空(kong)間的(de)(de)）煙霧都消散(san)凈盡，天(tian)空(kong)和遠(yuan)山呈現出(chu)相同的(de)(de)顏色。（我(wo)乘著(zhu)船(chuan)）隨著(zhu)江流飄流蕩漾，任憑船(chuan)兒東西漂泊。從富陽縣(xian)到桐廬縣(xian)（相距）一百里左右(you)，奇山異(yi)水，是天(tian)下絕無(wu)僅有的(de)(de)。

　　江(jiang)水(shui)清(qing)白色，（清(qing)澈得）千丈深也能(neng)見到水(shui)底(di)。游魚和細(xi)石可以看到清(qing)清(qing)楚楚，毫無(wu)障(zhang)礙。（那飛騰的）急(ji)流比(bi)箭還快，洶涌的波浪猛似(si)奔馬。

　　兩岸的(de)(de)高山(shan)(shan)，都(dou)長(chang)著郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)樹(shu)木，使人看(kan)了有寒(han)涼之意(yi)，（高山(shan)(shan)）憑著（高峻的(de)(de)）形(xing)勢，奮力(li)直向上(shang)(shang)聳，仿佛互相競(jing)賽向高處和遠處發(fa)展；（它(ta)們）都(dou)在爭高，筆直地指向（天(tian)空），形(xing)成(cheng)(cheng)了成(cheng)(cheng)千(qian)成(cheng)(cheng)百(bai)的(de)(de)山(shan)(shan)峰。泉(quan)水沖激著石(shi)頭，發(fa)出冷冷的(de)(de)清(qing)響；好(hao)鳥(niao)兒相向和鳴(ming)，唱(chang)出和諧而(er)動聽的(de)(de)聲(sheng)音。（樹(shu)上(shang)(shang)的(de)(de)）蟬兒一(yi)聲(sheng)接一(yi)聲(sheng)不斷(duan)地叫，（山(shan)(shan)中的(de)(de)）猿(yuan)猴(hou)也一(yi)聲(sheng)一(yi)聲(sheng)不住地啼。那(nei)些(xie)懷著對名利(li)的(de)(de)渴(ke)望極(ji)力(li)高攀的(de)(de)人，看(kan)到(dao)這些(xie)雄奇(qi)的(de)(de)山(shan)(shan)峰，就會(hui)平(ping)息熱(re)衷(zhong)于功(gong)名利(li)祿(lu)之心；那(nei)些(xie)辦(ban)理政務的(de)(de)人，看(kan)到(dao)（這些(xie)幽(you)美的(de)(de)）山(shan)(shan)谷，也會(hui)流(liu)連忘返。橫(heng)斜(xie)的(de)(de)樹(shu)枝在上(shang)(shang)面遮(zhe)蔽著，即使在白(bai)天(tian)，也象(xiang)黃(huang)昏(hun)時(shi)那(nei)樣陰(yin)暗，稀疏的(de)(de)枝條交相掩映，有時(shi)可以見到(dao)陽光。

　　賞析

　　《與(yu)朱元思書》賞析(xi)（丁長河）

　　梁(liang)陳之際的(de)吳均以寫景小品文在(zai)當(dang)時文壇(tan)上獨樹(shu)一幟(zhi)。《梁(liang)書》本傳說他(ta)：“文體清拔(ba)有古氣，好事者(zhe)或效之，謂之吳均體。”《與朱(zhu)元思書》就是其代表作。

　　這篇文(wen)章是(shi)作(zuo)者寫(xie)給友(you)人的(de)(de)信，可是(shi)卻突破了一(yi)(yi)般書信的(de)(de)格式，非通常事務(wu)的(de)(de)敘述，亦無(wu)客套的(de)(de)絮語，而是(shi)奇(qi)山(shan)異水(shui)的(de)(de)描(miao)繪(hui)。“風(feng)(feng)煙(yan)俱(ju)凈，天(tian)(tian)山(shan)共(gong)色(se)，從(cong)(cong)流飄(piao)蕩(dang)(dang)，任意(yi)東西。”開(kai)篇別開(kai)生面(mian)，新(xin)辟奇(qi)境，節(jie)奏明快，如陡板走(zou)丸，精(jing)彩奪人。作(zuo)者泛舟于浩浩江面(mian)之(zhi)(zhi)上(shang)，飽覽著沿途悅目賞心(xin)的(de)(de)綺麗風(feng)(feng)光。“風(feng)(feng)煙(yan)俱(ju)凈”，寫(xie)其天(tian)(tian)空(kong)之(zhi)(zhi)高爽明凈。作(zuo)者從(cong)(cong)大處著眼，為下(xia)文(wen)的(de)(de)工(gong)筆描(miao)摹(mo)，勾勒出(chu)一(yi)(yi)幅背景。同時(shi)，它(ta)又成為“天(tian)(tian)山(shan)共(gong)色(se)”的(de)(de)陪襯。“天(tian)(tian)山(shan)共(gong)色(se)”，峻山(shan)聳入(ru)九天(tian)(tian)，挺拔秀勁。仰視之(zhi)(zhi)時(shi)，天(tian)(tian)山(shan)相(xiang)連，萬(wan)里無(wu)云，共(gong)呈(cheng)一(yi)(yi)色(se)。此(ci)乃“奇(qi)”山(shan)之(zhi)(zhi)隱(yin)(yin)喻。“從(cong)(cong)流飄(piao)蕩(dang)(dang)，任意(yi)東西”。一(yi)(yi)葉扁舟于江水(shui)之(zhi)(zhi)上(shang)，不(bu)得不(bu)隨(sui)波逐流。這兩句(ju)寫(xie)水(shui)之(zhi)(zhi)自(zi)然奔流，舟之(zhi)(zhi)任意(yi)東西，已(yi)暗示此(ci)水(shui)之(zhi)(zhi)“異”，并隱(yin)(yin)喻了作(zuo)者由此(ci)而產生的(de)(de)飄(piao)逸之(zhi)(zhi)情(qing)。

　　“自富陽至(zhi)桐(tong)廬，一(yi)(yi)百許里，奇(qi)山異水，天下(xia)獨絕。”作者(zhe)承上文(wen)揚(yang)起的文(wen)勢一(yi)(yi)宕，要(yao)言不繁，交代(dai)出地(di)點(dian)、距離，以及(ji)其特點(dian)──“奇(qi)山異水，天下(xia)獨絕”。至(zhi)此，文(wen)章(zhang)雖是簡筆(bi)淡墨，然(ran)而，山水之形貌已(yi)初步顯現出來。緊(jin)接(jie)著，作者(zhe)將文(wen)筆(bi)一(yi)(yi)揮，崛(jue)起描寫之文(wen)字。

　　“異水”──“水皆縹(piao)碧，千丈見底(di)；游魚(yu)細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。”作者(zhe)在此分(fen)兩層寫(xie)(xie)(xie)。一是(shi)用夸張的手法寫(xie)(xie)(xie)其(qi)秀(xiu)(xiu)美。碧波(bo)蕩漾(yang)，澄(cheng)澈透明；魚(yu)群穿梭，爭與人樂，逗人游興；細石壘壘，怪形異狀(zhuang)，以(yi)奇引人。魚(yu)之(zhi)動，使得山水別饒生(sheng)趣；石之(zhi)靜(jing)，襯得魚(yu)之(zhi)娓娓可(ke)愛。兩者(zhe)相映成趣，逼(bi)真欲現，給人以(yi)清美秀(xiu)(xiu)麗之(zhi)感。一是(shi)用比(bi)喻(yu)的手法寫(xie)(xie)(xie)其(qi)壯美。山高嶺(ling)連，自(zi)然水之(zhi)落差極大，成滔滔汩汩之(zhi)勢(shi)。波(bo)光粼粼，水聲轟(hong)鳴，置(zhi)身于此山此水，怎(zen)不心胸壯闊(kuo)，感情激越！

　　“奇山”──“夾岸高山，皆(jie)生(sheng)寒(han)樹。負勢競(jing)(jing)上，互相(xiang)軒(xuan)邈。爭高直(zhi)指，千百成峰。”這里(li)沒有鋪寫重巖疊嶂(zhang)，奇壁(bi)陡削之(zhi)狀，而其遮(zhe)天蔽日，橫(heng)云割霧之(zhi)形依(yi)然可見。究其實(shi)，是(shi)作者(zhe)巧妙地通(tong)過(guo)一個“寒(han)”字體現出來的(de)：“寒(han)樹”緣(yuan)無(wu)陽(yang)光溫暖而來，無(wu)陽(yang)光是(shi)因為山之(zhi)高。“負勢競(jing)(jing)上，互相(xiang)軒(xuan)邈”。寒(han)樹不畏天高氣寒(han)，頑強地生(sheng)長，互比高低，給山增加了(le)無(wu)限生(sheng)機。“爭高直(zhi)指，千百成峰”。寒(han)樹直(zhi)指蒼穹，參差起(qi)伏，蜿蜒連綿，宛若山峰。作者(zhe)在此通(tong)過(guo)樹的(de)特點(dian)：適寒(han)、競(jing)(jing)長、繁多的(de)描寫，突出了(le)樹之(zhi)奇，也就(jiu)顯(xian)示了(le)山之(zhi)奇。真(zhen)可謂(wei)慘(can)淡經營，別(bie)出心裁。

　　“泉水(shui)激石(shi)，泠泠作響(xiang)(xiang)。”游(you)覽在(zai)江水(shui)之(zhi)上，眼看水(shui)石(shi)相激，濺起朵朵浪花，耳聞泠泠泉聲，諧婉(wan)動聽(ting)(ting)。這兩(liang)句是文章之(zhi)樞紐，由繪形寫貌(mao)，過渡到摹(mo)聲錄音(yin)。作者步步寫來，層層墨染，境界(jie)遞現(xian)。畫面轉換，妙造自然。“好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則(ze)千轉不(bu)窮，猿則(ze)百(bai)叫不(bu)絕。”由奇山(shan)異(yi)水(shui)，引出鳥禽的(de)奇聲異(yi)音(yin)。鳥之(zhi)鳴，婉(wan)轉流(liu)麗(li)，晶(jing)瑩潤(run)暢，富(fu)有音(yin)韻之(zhi)美，悅耳動聽(ting)(ting)。蟬、猿之(zhi)聲，在(zai)空谷傳響(xiang)(xiang)，裊裊不(bu)盡，從側面突出了山(shan)之(zhi)拔地參天，連綿不(bu)斷(duan)。

　　有(you)奇山(shan)(shan)異(yi)水(shui)，有(you)奇聲異(yi)音，必(bi)有(you)人(ren)(ren)之(zhi)奇形異(yi)跡(ji)。順理成章，過渡(du)自然；筆墨有(you)序，環環相扣(kou)。“飛戾天(tian)者，望(wang)峰(feng)息心；經綸(lun)世(shi)務者，窺谷忘反。”具有(you)一飛沖天(tian)雄心的人(ren)(ren)，看見這(zhe)樣(yang)的高峰(feng)，也(ye)要沉迷(mi)山(shan)(shan)景而(er)不(bu)作非分之(zhi)想；為世(shi)俗之(zhi)事所纏繞的人(ren)(ren)，望(wang)見這(zhe)樣(yang)的山(shan)(shan)谷也(ye)要留連忘返，寧愿(yuan)遁跡(ji)山(shan)(shan)林，不(bu)作凡夫俗子。如(ru)果說文(wen)章前(qian)面(mian)是(shi)正面(mian)落墨，那么這(zhe)里就是(shi)側面(mian)著筆，通(tong)過襯托的手(shou)法(fa)，強化了山(shan)(shan)水(shui)誘人(ren)(ren)的力量(liang)。

　　文(wen)章(zhang)至此似乎可以結(jie)束，然而作者(zhe)又寫出這樣四(si)句：“橫柯上蔽，在(zai)晝(zhou)猶昏；疏條交(jiao)映，有時見日(ri)。”讀者(zhe)仔細咀(ju)嚼，方覺其妙。一是起了反(fan)復渲染的(de)作用。寫樹木遮空，晝(zhou)夜不分(fen)，既照(zhao)應(ying)前面對(dui)寒樹的(de)描寫，又給山水增加奇(qi)色異彩。二是使結(jie)構更加嚴謹完美。全(quan)文(wen)猶如作者(zhe)放出的(de)千(qian)里之線，這里又收回手中，綰接(jie)文(wen)章(zhang)開頭四(si)句，總攬經緯，悠然而止。

　　《與(yu)朱元思書》在藝術上很(hen)有特(te)色

　　別具一格的(de)(de)(de)構(gou)思(si)。文(wen)章沒(mei)有出(chu)現人物，但又字字不離人物。它給(gei)讀者設計的(de)(de)(de)環境和(he)氣氛是：一只小船在富春江上隨流而下，作(zuo)者于船上飽賞著滿目風(feng)光。崢嶸(rong)的(de)(de)(de)山石(shi)，浩蕩的(de)(de)(de)江水，挺拔(ba)的(de)(de)(de).寒樹，清(qing)厲的(de)(de)(de)猿叫，給(gei)人以秀拔(ba)勁峭之感；漾(yang)漾(yang)的(de)(de)(de)碧波，娓(wei)娓(wei)的(de)(de)(de)游魚，泠(ling)泠(ling)的(de)(de)(de)泉聲，嚶(ying)嚶(ying)的(de)(de)(de)鳥語，久久的(de)(de)(de)蟬鳴，顯(xian)得清(qing)麗雋(jun)潔，令(ling)人讀后如入詩畫(hua)。

　　渾(hun)然一體的(de)結(jie)構。這可分(fen)為(wei)三(san)方面(mian)來說。

　　形(xing)(xing)(xing)聲(sheng)(sheng)(sheng)兼備(bei)。這篇(pian)文章時而山水之(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)(xing)(xing)顯露畫面，時而鳥(niao)禽之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)喧于(yu)卷幅，做(zuo)到形(xing)(xing)(xing)聲(sheng)(sheng)(sheng)兼備(bei)，意舒情暢。“急湍甚箭，猛浪(lang)若奔。”狀波(bo)翻浪(lang)滾之(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)(xing)(xing)，聞(wen)震聾發聵(kui)之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)：“好鳥(niao)相鳴(ming)，嚶(ying)(ying)嚶(ying)(ying)成(cheng)韻。”摹鳥(niao)語串串之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)，宛見群鳥(niao)交歡之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)。文章就是這樣寫形(xing)(xing)(xing)寫聲(sheng)(sheng)(sheng)，形(xing)(xing)(xing)中(zhong)聞(wen)聲(sheng)(sheng)(sheng)，聲(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)有(you)形(xing)(xing)(xing)，臻入形(xing)(xing)(xing)聲(sheng)(sheng)(sheng)相融的意境(jing)。

　　虛(xu)(xu)(xu)實(shi)相(xiang)間(jian)。如果說“飛戾天者，望峰息心，經綸世務(wu)者，窺谷忘反”是虛(xu)(xu)(xu)寫(xie)(xie)，那么(me)前(qian)面則是實(shi)寫(xie)(xie)。實(shi)寫(xie)(xie)一(yi)方面給(gei)人(ren)以具體的(de)感(gan)受，又(you)為虛(xu)(xu)(xu)寫(xie)(xie)提供了依據(ju)；虛(xu)(xu)(xu)寫(xie)(xie)進(jin)一(yi)步突出實(shi)寫(xie)(xie)。兩者共同(tong)表(biao)現(xian)“奇山異水，天下獨絕”。同(tong)時文章又(you)實(shi)中有虛(xu)(xu)(xu)，虛(xu)(xu)(xu)中見(jian)實(shi)。具體描寫(xie)(xie)時，給(gei)人(ren)廣闊(kuo)的(de)想像(xiang)天地，使(shi)其具有意境上簡筆勾勒的(de)美(mei)感(gan)；側面虛(xu)(xu)(xu)寫(xie)(xie)中含有形象(xiang)，且(qie)從(cong)真實(shi)性(xing)角度看，又(you)覺(jue)合情合理。

　　動(dong)靜互見。“蟬則(ze)千(qian)轉不窮，猿則(ze)百(bai)叫不絕。”表面看來似乎是寫鳥禽聲音，實質是以聲音來反襯(chen)山(shan)林之寂靜。這是以動(dong)寫靜，寓視(shi)于(yu)聽的(de)手法(fa)。“橫柯上蔽，在晝猶(you)昏。疏條交映，有時(shi)見日。”光線(xian)隨枝條疏密而(er)明暗，是因(yin)為人在船中，船隨水行。這是以靜寫動(dong)，寓動(dong)于(yu)靜的(de)手法(fa)。

　　駢(pian)散相間。文(wen)章雖用駢(pian)體，但有散行句穿插其中，別具一番參(can)差錯落(luo)的(de)韻致(zhi)。駢(pian)體文(wen)源于兩(liang)漢辭賦，到(dao)了南北朝畸形(xing)發展，文(wen)風(feng)上綺麗浮靡。但是(shi)，《與朱元思(si)書》既(ji)不艱(jian)深晦澀，又不華辭麗藻，在(zai)重視形(xing)式美的(de)同(tong)時(shi)，做(zuo)到(dao)清(qing)新雋逸，疏暢諧婉。這在(zai)當時(shi)形(xing)式主義泛濫的(de)文(wen)壇上，確(que)是(shi)難能可貴的(de)。

　　《與朱元思書》這篇文章對祖(zu)國(guo)大好河山的(de)描繪，給人以(yi)美(mei)的(de)享受，藝術上(shang)的(de)造詣，也是值得我(wo)們借鑒的(de)。 （選自《歷代名(ming)篇賞析集成(cheng)》，中國(guo)文聯出版公司１９８８年版）

【《與朱元(yuan)思書》原文、譯文及(ji)賞(shang)析】相關文章：

與朱元思書原文及賞析10-04

與朱元思書的原文及賞析11-14

與朱元思書原文和譯文08-11

《與朱元思書》原文和譯文07-28

關于與朱元思書原文及譯文09-24

與朱元思書原文翻譯及賞析09-15

與朱元思書原文翻譯及賞析10-12

（經典）與朱元思書原文翻譯及賞析10-12

與朱元思書原文賞析及翻譯10-20