好事近·夢中作
春(chun)(chun)路(lu)雨(yu)添花，花動(dong)一山春(chun)(chun)色。行(xing)到小溪深處，有黃鸝(li)千百。飛云當面化龍(long)蛇(she)，夭矯(jiao)轉空碧。醉臥古藤陰下，了(le)不知(zhi)南北。
譯文/注釋
春(chun)天(tian)到(dao)(dao)來(lai)野花(hua)在雨中開了，一(yi)枝花(hua)的(de)(de)(de)開放說明春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)到(dao)(dao)來(lai)。（我）走到(dao)(dao)山谷里的(de)(de)(de)小(xiao)溪旁，驚起了成(cheng)百上千的(de)(de)(de)黃(huang)鸝鳥兒。春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)云在藍天(tian)下猶如(ru)龍(long)蛇一(yi)樣翻轉變(bian)化。（我）喝醉酒后躺在小(xiao)溪旁邊的(de)(de)(de)古樹藤的(de)(de)(de)陰涼下邊，也不知道了東南(nan)西(xi)北。
全文賞析
此詞(ci)作于詞(ci)人貶監處州酒稅時。
此詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)名揚于(yu)時。蘇(su)軾(shi)有(you)題跋(ba)云：“供奉(feng)官(guan)莫君沔官(guan)湖南，喜從遷客游……誦少游事甚詳，為予道此詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)至流(liu)涕。乃錄(lu)本使藏之。”黃庭堅跋(ba)此詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)云：“少游醉臥古藤下，誰(shui)與愁眉(mei)唱一杯？解作江南斷腸句(ju)，只今惟有(you)賀方回。”全詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)題為“夢(meng)中作”，系寫(xie)夢(meng)境，先(xian)寫(xie)出(chu)(chu)中漫(man)游，再寫(xie)飛云空(kong)中變幻和醉臥出(chu)(chu)藤陰下。整(zheng)首(shou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)出(chu)(chu)語奇警，意境幽絕。
起(qi)首(shou)二句(ju)，寫春(chun)路、春(chun)雨、春(chun)花(hua)、春(chun)山(shan)、春(chun)色，環(huan)環(huan)相(xiang)扣，宛(wan)轉相(xiang)生。春(chun)路上(shang)(shang)下(xia)了(le)(le)一(yi)(yi)場春(chun)雨，給人(ren)以浥盡輕塵(chen)的快感；春(chun)雨過后，春(chun)花(hua)盛開，給人(ren)以無比(bi)絢(xuan)爛的印(yin)象；而春(chun)花(hua)一(yi)(yi)動，整個山(shan)間又出(chu)現一(yi)(yi)片明媚的春(chun)光，遂(sui)使人(ren)目迷五(wu)色，如入(ru)仙境。作者僅用寥寥十一(yi)(yi)字就(jiu)寫出(chu)了(le)(le)一(yi)(yi)個帶有濃郁浪漫主義色彩的奇特境界，為全詞(ci)定下(xia)了(le)(le)基調。三、四兩(liang)句(ju)，緊(jin)承前(qian)意。“行到”一(yi)(yi)句(ju)，與首(shou)句(ju)“春(chun)路”相(xiang)應(ying)，點明方(fang)才的一(yi)(yi)切(qie)乃詞(ci)人(ren)的夢魂春(chun)路上(shang)(shang)行走(zou)所見(jian)，而這條春(chun)路，傍臨小溪(xi)，曲徑通幽，越走(zou)越深，境界越是(shi)(shi)奇麗。“有黃(huang)鸝(li)千百(bai)”，則把這種(zhong)奇麗的景象充(chong)分地渲染出(chu)來。“小溪(xi)深處”，應(ying)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個靜(jing)謐的所在，黃(huang)鸝(li)或許(xu)正樹上(shang)(shang)棲息。詞(ci)人(ren)的突然來到，打破了(le)(le)一(yi)(yi)片岑寂，無數黃(huang)鸝(li)立刻(ke)喧騰起(qi)來。上(shang)(shang)有黃(huang)鸝(li)飛鳴，下(xia)有溪(xi)水(shui)潺湲，再加上(shang)(shang)滿山(shan)鮮花(hua)烘托(tuo)，境界何其優美。
過(guo)片二(er)句，鏡頭移(yi)向天空(kong)，只(zhi)見飛(fei)(fei)云變幻著各種形(xing)(xing)(xing)態(tai)，竟象(xiang)龍(long)蛇一(yi)樣，碧空(kong)中飛(fei)(fei)舞(wu)。“夭矯”二(er)字，寫(xie)出龍(long)蛇盤(pan)曲而(er)又伸展的動態(tai)，極富于(yu)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)性。“空(kong)碧”即碧空(kong)，因押韻而(er)句法倒(dao)裝。碧空(kong)萬里，龍(long)蛇飛(fei)(fei)舞(wu)，這個景象(xiang)煞是(shi)壯觀。它象(xiang)征著詞(ci)人夢境中獲得了一(yi)剎那的精神解(jie)放。對作者(zhe)用語(yu)和(he)造境之奇(qi)特(te)，清(qing)人陸云龍(long)評(ping)曰“奇(qi)峭”（《詞(ci)菁》卷二(er)），陳廷(ting)焯評(ping)曰“筆勢飛(fei)(fei)舞(wu)”（《詞(ci)則。別調(diao)集》）。所(suo)謂(wei)“奇(qi)峭”者(zhe)，當是(shi)指景象(xiang)奇(qi)偉，格調(diao)峻峭，非一(yi)般綺靡之作可比(bi)，也與少游其他作品不同。所(suo)謂(wei)“筆勢飛(fei)(fei)舞(wu)”，是(shi)形(xing)(xing)(xing)容詞(ci)筆縱橫(heng)捭闔，筆端帶有感(gan)情，落紙如龍(long)蛇飛(fei)(fei)動，奔(ben)逸超邁，運轉自如。
“醉(zui)(zui)臥(wo)”二(er)句(ju)，由動(dong)至(zhi)靜(jing)，靜(jing)的(de)(de)狀態(tai)中，創造(zao)了(le)一(yi)種無我(wo)(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)境，反映出詞(ci)人(ren)消(xiao)極(ji)出世(shi)的(de)(de)思想。古(gu)藤(teng)濃陰的(de)(de)覆蓋下(xia)，詞(ci)人(ren)酣(han)然入睡(shui)，置一(yi)切于(yu)不(bu)顧，似乎(hu)很超脫(tuo)，達(da)到了(le)無我(wo)(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)境，實(shi)(shi)際(ji)上這是對黑(hei)暗現實(shi)(shi)一(yi)種消(xiao)極(ji)的(de)(de)反抗(kang)，亦(yi)即明人(ren)沈際(ji)飛所云(yun)“白眼看世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)態(tai)”（《草堂詩余續集(ji)》卷(juan)上）。此(ci)處(chu)寫得(de)靜(jing)謐幽(you)絕，有不(bu)食(shi)人(ren)間煙火之(zhi)(zhi)(zhi)妙。《苕溪漁隱叢話(hua)》前集(ji)卷(juan)五(wu)十引《冷齋夜話(hua)》云(yun)：“秦(qin)少游處(chu)州(zhou)，夢中作長短句(ju)曰：‘山路雨添(tian)花……’后(hou)南(nan)遷，久(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)，北歸，逗留于(yu)藤(teng)州(zhou)，遂終于(yu)瘴(zhang)江之(zhi)(zhi)(zhi)上光(guang)華亭。時方(fang)醉(zui)(zui)起，以玉盂汲泉(quan)欲(yu)飲，笑視(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)化。”據此(ci)，此(ci)詞(ci)當(dang)為(wei)秦(qin)觀于(yu)紹圣二(er)年(nian)春所作，離去世(shi)有五(wu)年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)久(jiu)。因結語有“醉(zui)(zui)臥(wo)古(gu)藤(teng)陰下(xia)”之(zhi)(zhi)(zhi)句(ju)，后(hou)人(ren)遂以為(wei)其死于(yu)藤(teng)州(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)讖，實(shi)(shi)屬一(yi)種迷(mi)信說法。
全詞所(suo)寫，皆淡語(yu)(yu)、景(jing)語(yu)(yu)、致語(yu)(yu)、麗(li)語(yu)(yu)、奇語(yu)(yu)，景(jing)致奇麗(li)，意(yi)境深(shen)微，借優麗(li)的(de)(de)夢境，隱托痛絕的(de)(de)情(qing)懷，確乎“如鬼如仙”，“高舉遠慕，有遺世之意(yi)”，充滿浪漫(man)、奇詭的(de)(de)色彩。
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