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《題破山寺后(hou)禪院》原文(wen)、譯文(wen)以及鑒賞
題破山寺后禪院
常建〔唐代〕
清晨入古寺，初日照高(gao)林(lin)。
曲(qu)徑通(tong)幽處，禪房花木深。
山光悅(yue)鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬(qing)音。（都寂一(yi)作(zuo)：俱寂；但余一(yi)作(zuo)：惟余）
譯文
清晨我進入這古(gu)老寺院，初升的太(tai)陽照在山林(lin)上。
彎彎曲(qu)曲(qu)的小(xiao)路通向幽(you)深處，禪房掩映在繁(fan)茂的花木(mu)叢中。
山中明媚景色使(shi)飛鳥(niao)更(geng)加歡悅，潭水空(kong)明清澈，臨潭照影，令人俗念(nian)全消。
此時此刻萬物(wu)都沉默靜寂(ji)，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
注釋
破山寺：即興(xing)福寺，在(zai)今江蘇常(chang)熟市(shi)西(xi)北(bei)虞山上(shang)。南朝(chao)齊邑(yi)人郴州刺史倪德光舍宅(zhai)所建。
清晨：早晨。
入：進入。
古(gu)寺：指破山(shan)寺。
初日(ri)：早上(shang)的太(tai)陽。
照：照耀。
高林：高樹之(zhi)林。
曲(qu)徑(jing)：一(yi)作“竹徑(jing)”，又作“一(yi)徑(jing)”。通：一(yi)作“遇”。幽：
鑒賞
《題(ti)破(po)山(shan)(shan)寺后禪院》是一(yi)首題(ti)壁詩。破(po)山(shan)(shan)寺，即興福寺，在今(jin)江蘇常熟市西(xi)北虞山(shan)(shan)上。唐代詠寺詩為(wei)數不少，且(qie)有很多佳(jia)作。常建的《題(ti)破(po)山(shan)(shan)寺后禪院》，構思獨具特(te)色(se)，它緊緊圍(wei)繞破(po)山(shan)(shan)寺后禪房來(lai)寫，描繪出了這特(te)定境(jing)界(jie)中所獨有的靜(jing)趣(qu)。
首(shou)聯"清晨入(ru)(ru)古寺，初日(ri)照高林(lin)"，落筆(bi)勾(gou)勒(le)出(chu)(chu)清晨時(shi)分后(hou)禪房四周的(de)環境(jing)。早晨，初升(sheng)的(de)紅日(ri)將金(jin)色的(de)陽光灑(sa)向(xiang)寺院(yuan)，灑(sa)向(xiang)虞山之中(zhong)的(de)林(lin)木，使寺院(yuan)變得(de)更(geng)(geng)加絢麗明亮，高聳入(ru)(ru)空的(de)山林(lin)也(ye)變得(de)更(geng)(geng)加翠綠(lv)蔥蘢，令(ling)人(ren)心曠(kuang)神(shen)怡。這里(li)，一個"入(ru)(ru)"字(zi)，寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)了(le)古寺美景之幽遠(yuan)，一個"照"字(zi)又(you)將旭日(ri)東升(sheng)時(shi)的(de)勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)生機給刻(ke)寫(xie)(xie)(xie)得(de)出(chu)(chu)神(shen)入(ru)(ru)化，透露出(chu)(chu)詩人(ren)欣喜昂揚的(de)情緒(xu)。首(shou)聯是寫(xie)(xie)(xie)后(hou)禪院(yuan)的(de)遠(yuan)景，為下文的(de)近(jin)景刻(ke)畫(hua)打下了(le)基礎(chu)。
頷(han)聯(lian)(lian)"曲(qu)(qu)徑通(tong)(tong)(tong)幽(you)(you)處，禪(chan)房花木(mu)深(shen)"，點出(chu)題中"后(hou)禪(chan)院"三(san)字，描寫出(chu)通(tong)(tong)(tong)向(xiang)后(hou)禪(chan)院彎曲(qu)(qu)幽(you)(you)深(shen)的(de)(de)小路和(he)(he)后(hou)禪(chan)院景(jing)(jing)色的(de)(de)幽(you)(you)靜(jing)迷(mi)人。僧房深(shen)藏在花木(mu)叢中，香(xiang)氣馥郁，宋歐陽(yang)修(xiu)曾感慨地(di)稱贊道："我(wo)常喜誦(song)常建詩云(yun)：‘竹徑通(tong)(tong)(tong)幽(you)(you)處，禪(chan)房花木(mu)深(shen)’。故仿其語作一聯(lian)(lian)，久不(bu)可得，乃知造意(yi)(yi)者唯難工也。"這一聯(lian)(lian)的(de)(de)美(mei)，不(bu)僅體現在寫景(jing)(jing)的(de)(de)準確傳神上(shang)，而(er)且(qie)表現在其思(si)想內(nei)涵的(de)(de)深(shen)邃上(shang)。佛教提倡眼、耳、鼻(bi)、舌、身、意(yi)(yi)六根清凈，無欲(yu)無求(qiu)，苦(ku)修(xiu)苦(ku)行，而(er)后(hou)禪(chan)院卻(que)花木(mu)繁茂(mao)，清香(xiang)撲鼻(bi)，由此含蓄曲(qu)(qu)折地(di)表現僧侶(lv)們內(nei)心對美(mei)的(de)(de)熱(re)烈(lie)向(xiang)往和(he)(he)執著追(zhui)求(qiu)。“曲(qu)(qu)徑通(tong)(tong)(tong)幽(you)(you)”之(zhi)美(mei)學在中國(guo)古典園林上(shang)有廣(guang)泛運(yun)用。
頸聯(lian)和(he)尾聯(lian)在(zai)(zai)意念上緊(jin)承頷聯(lian)，頷聯(lian)寫(xie)詩人(ren)(ren)的(de)發現之(zhi)美，追尋之(zhi)樂，這(zhe)兩聯(lian)則通過有聲有色、有動有靜、有情有態的(de)景物描寫(xie)來(lai)渲染佛門(men)禪(chan)理滌蕩人(ren)(ren)心(xin)、怡神(shen)悅志的(de)作(zuo)用，在(zai)(zai)給讀(du)者(zhe)帶來(lai)美的(de)享(xiang)受的(de)同(tong)時又(you)把讀(du)者(zhe)帶進幽美絕(jue)世(shi)的(de)佛門(men)世(shi)界(jie)(jie)。詩人(ren)(ren)舉目四望，只(zhi)見(jian)艷陽高照，天地生(sheng)輝，翠(cui)竹幽林(lin)沐浴在(zai)(zai)陽光燦爛之(zhi)中(zhong)熠熠生(sheng)輝，眩人(ren)(ren)眼(yan)目；活潑小鳥(niao)(niao)歡飛在(zai)(zai)茂林(lin)修竹之(zhi)間自(zi)由自(zi)在(zai)(zai)，惹人(ren)(ren)羨(xian)慕。禪(chan)房前面是(shi)一池清澈(che)見(jian)底(di)的(de)水潭，藍天白云、茂林(lin)修竹倒映其間，給人(ren)(ren)以潔凈(jing)空(kong)明、心(xin)曠神(shen)怡之(zhi)感。“空(kong)人(ren)(ren)心(xin)”應對上句“悅鳥(niao)(niao)性(xing)”，點示(shi)如此空(kong)靈(ling)純潔的(de)世(shi)界(jie)(jie)的(de)確可以滌除塵(chen)念，凈(jing)化心(xin)靈(ling)；“悅鳥(niao)(niao)性(xing)”又(you)暗示(shi)人(ren)(ren)只(zhi)有象鳥(niao)(niao)一樣，遠(yuan)離凡塵(chen)，回歸自(zi)然，崇佛信道，才(cai)能保持本真，逍遙適(shi)世(shi)。頸聯(lian)寫(xie)山光物態，寫(xie)小鳥(niao)(niao)歡飛，寫(xie)潭影空(kong)明，無(wu)一不在(zai)(zai)形象地暗示(shi)禪(chan)味佛理感化人(ren)(ren)心(xin)，凈(jing)化靈(ling)魂的(de)奇(qi)妙作(zuo)用。
尾聯兩句以聲襯靜(jing)，營造一(yi)個萬籟(lai)俱寂的(de)(de)(de)境(jing)界，這與王籍的(de)(de)(de)“蟬噪(zao)林逾靜(jing)，鳥(niao)鳴山(shan)更幽。”有異曲同(tong)工之妙。鐘(zhong)磬之音(yin)(yin)，遠遠超出了(le)(le)(le)“晨鐘(zhong)暮鼓”的(de)(de)(de)報時功能，而被賦予(yu)一(yi)些寓(yu)意深(shen)微的(de)(de)(de)象征意義，這是(shi)來自佛門圣地(di)的(de)(de)(de)世(shi)外之音(yin)(yin)，這是(shi)引領人(ren)們進入純凈怡悅世(shi)界的(de)(de)(de)奇妙佛音(yin)(yin)，這是(shi)回(hui)蕩(dang)在人(ren)們心靈深(shen)處的(de)(de)(de)天(tian)籟(lai)之音(yin)(yin)，悠揚(yang)而宏亮，深(shen)邃而超脫(tuo)。顯然(ran)，詩人(ren)欣(xin)賞這禪院(yuan)與世(shi)隔絕(jue)的(de)(de)(de)居處，領略這空門忘情塵俗(su)的(de)(de)(de)意境(jing)，寄(ji)托(tuo)了(le)(le)(le)自己遁世(shi)無門的(de)(de)(de)情懷，禮贊(zan)了(le)(le)(le)佛門超拔(ba)脫(tuo)俗(su)的(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)境(jing)界。
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