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宋之(zhi)問渡漢江全文、注釋(shi)、翻譯和賞析_唐代
《渡漢江》
朝代：唐代|作者：宋之(zhi)問(wen)|
嶺外音書斷，經(jing)冬復歷(li)春。
近鄉情更怯，不(bu)敢(gan)問來人。
譯文/注釋
譯文
流放嶺(ling)南(nan)與(yu)親人斷(duan)絕了音信(xin)，熬過(guo)了冬天又(you)經歷一個新春。
越(yue)走近(jin)故(gu)鄉心(xin)里就越(yue)是膽怯(qie)，不敢(gan)打聽(ting)從(cong)家(jia)那邊過來的人。
注釋
⑴漢江(jiang)：漢水。長江(jiang)最(zui)大支流，源出(chu)陜西(xi)，經(jing)湖北流入長江(jiang)。
⑵嶺外：五嶺以南的廣東省廣大地(di)區(qu)，通常(chang)稱嶺南。唐代常(chang)作罪臣(chen)的流放(fang)地(di)。書：信。
⑶來(lai)人(ren)：渡(du)漢江時遇到的從家(jia)鄉來(lai)的人(ren)。
全文賞析
宋之(zhi)(zhi)(zhi)問從瀧州貶所逃回家(jia)鄉，經(jing)過漢江(jiang)(也(ye)就是漢水)時，寫了這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)。宋之(zhi)(zhi)(zhi)問的(de)(de)家(jia)在鞏(gong)縣，漢水離鞏(gong)縣，雖然還有(you)不少路，但較之(zhi)(zhi)(zhi)嶺外的(de)(de)瀧州，畢竟要近(jin)得(de)多(duo)，所以詩(shi)里說"近(jin)鄉"。詩(shi)的(de)(de)語(yu)言，極為淺近(jin)通俗，但乍一讀，仍不免會(hui)有(you)疑惑(huo)。一個離開家(jia)鄉已逾半年(nian)的(de)(de)游子，能踏上歸途，自當心情(qing)歡悅，而且這(zhe)(zhe)種欣喜之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)，也(ye)會(hui)隨著家(jia)鄉的(de)(de)越來越近(jin)而越來越強烈(lie)。宋之(zhi)(zhi)(zhi)問卻偏說"近(jin)鄉情(qing)更怯"，乃至不敢(gan)向碰到的(de)(de)人(ren)詢(xun)問家(jia)人(ren)的(de)(de)消息(xi)，這(zhe)(zhe)豈(qi)非有(you)點(dian)不合情(qing)理?
要解開這(zhe)一(yi)疑團，必須重(zhong)視(shi)詩的(de)(de)前(qian)兩(liang)句(ju)，它們(men)提(ti)供了必要的(de)(de)線索。詩人(ren)在到達貶(bian)所(suo)后，即(ji)與家人(ren)斷絕了聯(lian)系，且已持續了半年以(yi)上。在這(zhe)種情況下，詩人(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)境如何(he)呢?詩中(zhong)似未明言，其實不(bu)(bu)然(ran)。"近鄉(xiang)情更怯"，說明詩人(ren)早(zao)(zao)巳"情怯"。對家中(zhong)情況的(de)(de)一(yi)無所(suo)知，使詩人(ren)的(de)(de)思慮(lv)中(zhong)，增(zeng)加了不(bu)(bu)安和疑懼(ju):親(qin)人(ren)們(men)是否遭(zao)遇(yu)到什么不(bu)(bu)幸呢?空間的(de)(de)阻(zu)隔，時間的(de)(de)推(tui)移(yi)，使這(zhe)種不(bu)(bu)安和疑懼(ju)，日趨沉重(zhong)地郁結在詩人(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)頭。渡過漢(han)水，離(li)鄉(xiang)日近，但(dan)心(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)恐(kong)懼(ju)也越來越沉重(zhong)，因為(wei)不(bu)(bu)祥的(de)(de)猜(cai)測，有可能即(ji)將被(bei)證實。"不(bu)(bu)敢問"，不(bu)(bu)是"不(bu)(bu)想問"，詩人(ren)也想能盡早(zao)(zao)知道家人(ren)的(de)(de)消息。
不(bu)(bu)(bu)過，假(jia)如能聽到好消(xiao)息(xi)，固(gu)然(ran)會無(wu)限(xian)欣(xin)喜(xi)，但萬(wan)一(yi)相反(fan)呢(ni)?那(nei)么，期待著(zhu)與家人(ren)(ren)團聚的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅(yue)，豈不(bu)(bu)(bu)將被這無(wu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)息(xi)一(yi)下(xia)(xia)子(zi)所粉碎?與其如此，不(bu)(bu)(bu)如聽任這模糊不(bu)(bu)(bu)明(ming)再持(chi)續下(xia)(xia)去，因為畢竟還存在著(zhu)一(yi)切皆(jie)好的(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)啊(a)。這種想問而(er)又不(bu)(bu)(bu)敢問的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)理，反(fan)映了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)焦慮痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)。大詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)杜甫(fu)在戰亂(luan)中(zhong)與親人(ren)(ren)分(fen)離，又音(yin)信(xin)不(bu)(bu)(bu)通，在《述懷(huai)》一(yi)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)，寫了這樣幾句(ju);"自寄一(yi)封書，今(jin)已(yi)十月后。反(fan)畏消(xiao)息(xi)來(lai)，寸心(xin)亦何(he)有(you)!"盡管詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身份不(bu)(bu)(bu)同，造(zao)成音(yin)書慚絕(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)原因不(bu)(bu)(bu)同，但矛盾痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)卻完全相同。當然(ran)，這種獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)生活體驗，不(bu)(bu)(bu)會人(ren)(ren)人(ren)(ren)都有(you);但這種特(te)殊微妙的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理狀態。卻是大家都能理解，真(zhen)實(shi)可信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)。看(kan)似不(bu)(bu)(bu)合情(qing)理，其實(shi)只是情(qing)況特(te)殊而(er)已(yi)。
以(yi)上這一思索，理解的(de)過程，可(ke)以(yi)使(shi)我們對這首詩(shi)巧妙的(de)抒(shu)(shu)情(qing)藝術，有更(geng)深刻的(de)體會。詩(shi)人(ren)在用(yong)(yong)逐層遞進的(de)追述，交代(dai)了背(bei)景之后(hou)，立即直(zhi)抒(shu)(shu)胸臆，不(bu)加(jia)保(bao)留地傾訴出矛盾(dun)心(xin)理和痛(tong)苦心(xin)情(qing)。但是(shi)，讀者卻必需經過一番認(ren)真(zhen)的(de)咀嚼，才能(neng)感(gan)受到這種特(te)殊的(de)心(xin)理狀態，達到與(yu)作者的(de)心(xin)靈溝通。這種高度簡潔的(de)抒(shu)(shu)情(qing)手法(fa)，使(shi)作品用(yong)(yong)最(zui)省略的(de)語言，獲取了極為深遠(yuan)的(de)藝術效果。
寫作背景
此(ci)(ci)詩一說作于(yu)宋之問(wen)神龍(long)二年(nian)（706年(nian)）途經(jing)(jing)漢(han)水時。宋之問(wen)媚(mei)附(fu)武(wu)則天的(de)男寵張(zhang)易之，武(wu)氏去世(shi)后，唐中宗將其貶為瀧州參軍。瀧州在嶺(ling)南，唐時，屬于(yu)極(ji)為邊(bian)遠的(de)地區，貶往那里的(de)官員(yuan)因不適應當(dang)地的(de)自然(ran)地理(li)條件和(he)生活習俗(su)，往往不能生還。神龍(long)元年(nian)（705年(nian)）十月(yue)宋之問(wen)過嶺(ling)，次年(nian)春即冒(mao)險逃回洛陽(yang)，途經(jing)(jing)漢(han)江（指(zhi)襄陽(yang)附(fu)近(jin)的(de)一段(duan)漢(han)水）時寫下了(le)此(ci)(ci)詩。
另一(yi)說，此(ci)詩是李頻由(you)貶所(suo)瀧州逃歸洛陽，途經漢(han)江（指襄陽附近的漢(han)水）時所(suo)作。
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