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王維《山居秋暝》全詩翻譯及賞析

時(shi)間:2025-01-20 17:55:23 麗華 古籍 我要投稿

王維《山居(ju)秋(qiu)暝》全詩翻譯及賞析

  《山(shan)居(ju)秋暝(ming)》是唐代詩人王維的(de)詩作。此(ci)詩描(miao)繪了秋雨初晴后傍晚時分山(shan)村(cun)的(de)旖旎風光和山(shan)居(ju)村(cun)民的(de)淳樸風尚,以下是小(xiao)編(bian)精心整(zheng)理的(de)王維《山(shan)居(ju)秋暝(ming)》全詩翻(fan)譯及賞(shang)析(xi),歡迎大家分享。

  山居秋暝

  作者:王維

  空(kong)山新雨后,天氣(qi)晚(wan)來秋(qiu)。

  明月松間(jian)照,清泉石(shi)上流。

  竹(zhu)喧歸浣女,蓮動下(xia)漁舟。

  隨意春芳歇,王孫自可留。

  注釋

  ⑴暝(míng):日落(luo),天(tian)色將(jiang)晚。

  ⑵空山:空曠,空寂的山野。新:剛(gang)剛(gang)。

  ⑶清泉石上流:寫的正是雨(yu)后的景色。

  ⑷竹(zhu)喧(xuan):竹(zhu)林中笑語喧(xuan)嘩(hua)。喧(xuan):喧(xuan)嘩(hua),這里指竹(zhu)葉發(fa)出(chu)沙(sha)沙(sha)聲(sheng)響。浣(huàn)女:洗(xi)衣服(fu)的姑娘。浣:洗(xi)滌衣物(wu)。

  ⑸隨(sui)意:任憑。春芳:春天的花草。歇:消散,消失。

  ⑹王(wang)孫(sun):原(yuan)指(zhi)貴族(zu)子弟,后來也(ye)泛指(zhi)隱(yin)居的(de)人。留(liu):居。此句反用淮南小(xiao)山(shan)《招隱(yin)士》:王(wang)孫(sun)兮歸來,山(shan)中兮不(bu)可久(jiu)留(liu)的(de)意思,王(wang)孫(sun)實亦自指(zhi)。反映出無可無不(bu)可的(de)襟(jin)懷。

  古詩簡介

  這是(shi)(shi)一首(shou)寫山(shan)水(shui)的(de)名(ming)詩(shi),于詩(shi)情畫(hua)意中(zhong)寄托詩(shi)人(ren)的(de)高潔情懷和對理想的(de)追(zhui)求。首(shou)聯(lian)寫山(shan)居秋日薄暮之景,山(shan)雨初霽,幽(you)靜(jing)閑適,清(qing)新宜人(ren)。頷聯(lian)寫皓(hao)月當空,青松如(ru)蓋(gai),山(shan)泉清(qing)冽,流(liu)于石上(shang),清(qing)幽(you)明凈的(de)自(zi)然(ran)美景。頸(jing)聯(lian)寫聽(ting)到竹(zhu)林喧聲,看到蓮(lian)葉分披,發現了浣女、漁舟。末聯(lian)寫此景美好,是(shi)(shi)潔身自(zi)好的(de)所在。全詩(shi)通過對山(shan)水(shui)的(de)描(miao)繪寄慨言志,含蘊(yun)豐(feng)富,耐人(ren)尋味(wei)。“明月松間(jian)照,清(qing)泉石上(shang)流(liu)”實乃千古佳句。

  譯文

  空曠(kuang)的群山沐浴了一場新雨(yu),夜晚降臨使人感到(dao)已(yi)是初秋。

  皎皎明月從松隙間(jian)灑下清(qing)光,清(qing)清(qing)泉水在山石上淙淙淌流。

  竹林喧響知是洗衣姑娘歸來,蓮葉輕搖(yao)想是上游蕩下輕舟。

  春日(ri)的芳菲(fei)不妨任隨它消歇(xie),秋天的山中王(wang)孫(sun)自可(ke)以久留(liu)。

  詩人感情

  這首(shou)山水名篇,于詩情畫意之中寄托著(zhu)詩人高潔的(de)情懷和對理(li)想境(jing)界的(de)追求。

  賞析

  在(zai)中(zhong)國古(gu)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong),構圖(tu)美首先表(biao)(biao)(biao)現(xian)在(zai)合(he)(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象安(an)排上(shang)(shang)(shang)(shang),使之形成(cheng)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)層次感(gan),最后表(biao)(biao)(biao)現(xian)出“詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)有畫”的(de)(de)(de)(de)審美藝術(shu)特色(se)。所謂合(he)(he)理(li)安(an)排意(yi)(yi)象,就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)結構方(fang)面,根據詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)表(biao)(biao)(biao)情達意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)需要(yao),將分(fen)散狀態的(de)(de)(de)(de)自(zi)然物象(進入詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong),就(jiu)是(shi)(shi)審美意(yi)(yi)象)和諧有序地組合(he)(he)成(cheng)一個(ge)(ge)藝術(shu)整(zheng)體,從(cong)而(er)(er)(er)形成(cheng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)審美境界(jie)。就(jiu)在(zai)王維(wei)的(de)(de)(de)(de)《山(shan)(shan)居秋暝(ming)》來說(shuo)(shuo),首聯(lian)(lian)“空(kong)(kong)(kong)山(shan)(shan)新(xin)雨后,天氣晚來秋”,這(zhe)兩(liang)(liang)句總寫(xie)(xie)(xie)(xie)“山(shan)(shan)居秋暝(ming)”。上(shang)(shang)(shang)(shang)句寫(xie)(xie)(xie)(xie)“山(shan)(shan)居”,是(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)間描(miao)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(在(zai)中(zhong)國古(gu)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong),“山(shan)(shan)”這(zhe)一意(yi)(yi)象是(shi)(shi)表(biao)(biao)(biao)現(xian)自(zi)己(ji)身心(xin)的(de)(de)(de)(de)家園的(de)(de)(de)(de),“仁者樂山(shan)(shan),智者樂水(shui)。”),下(xia)(xia)(xia)句寫(xie)(xie)(xie)(xie)“秋瞑”,是(shi)(shi)時間描(miao)寫(xie)(xie)(xie)(xie)。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)“秋”字,突出了(le)雨后夜晚(“暝(ming)”)的(de)(de)(de)(de)“寒意(yi)(yi)”,從(cong)而(er)(er)(er)暗示了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)境。然而(er)(er)(er),這(zhe)兩(liang)(liang)句卻(que)受(shou)“空(kong)(kong)(kong)”領屬。我(wo)們要(yao)知(zhi)道(dao),在(zai)王維(wei)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong),“空(kong)(kong)(kong)”往(wang)往(wang)表(biao)(biao)(biao)現(xian)出的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“無(wu)人(ren)(ren)(ren)之意(yi)(yi),并非空(kong)(kong)(kong)無(wu)一物”。這(zhe)樣,更易于表(biao)(biao)(biao)現(xian)寧靜幽深(shen)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然環境。接(jie)著頷聯(lian)(lian)“明月松(song)間照(zhao),清(qing)泉(quan)石(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)流(liu)”。上(shang)(shang)(shang)(shang)句寫(xie)(xie)(xie)(xie)天空(kong)(kong)(kong),是(shi)(shi)從(cong)視角來寫(xie)(xie)(xie)(xie);下(xia)(xia)(xia)句寫(xie)(xie)(xie)(xie)地上(shang)(shang)(shang)(shang),是(shi)(shi)從(cong)聽覺(jue)來寫(xie)(xie)(xie)(xie)。整(zheng)個(ge)(ge)方(fang)位由上(shang)(shang)(shang)(shang)而(er)(er)(er)下(xia)(xia)(xia),而(er)(er)(er)其中(zhong)“明月”與(yu)“松(song)”,“清(qing)泉(quan)”與(yu)“石(shi)”,這(zhe)四個(ge)(ge)意(yi)(yi)象用“照(zhao)”和“流(liu)”聯(lian)(lian)系,層次分(fen)明,并形成(cheng)一個(ge)(ge)空(kong)(kong)(kong)間。頸(jing)聯(lian)(lian)“竹喧(xuan)歸浣女,蓮動下(xia)(xia)(xia)漁舟”。上(shang)(shang)(shang)(shang)句寫(xie)(xie)(xie)(xie)岸上(shang)(shang)(shang)(shang),是(shi)(shi)從(cong)聽覺(jue)的(de)(de)(de)(de)角度(du)來寫(xie)(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de),由“喧(xuan)”而(er)(er)(er)聯(lian)(lian)想到(dao)“浣女”,似有只聽聲音不(bu)(bu)見(jian)其人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)審美感(gan)受(shou);下(xia)(xia)(xia)句寫(xie)(xie)(xie)(xie)水(shui)中(zhong),是(shi)(shi)從(cong)視覺(jue)來寫(xie)(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de),又“蓮動”而(er)(er)(er)想到(dao)“漁舟”,同(tong)上(shang)(shang)(shang)(shang)句一樣,滲透聯(lian)(lian)想。就(jiu)整(zheng)個(ge)(ge)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)構圖(tu)美來說(shuo)(shuo),重點也(ye)就(jiu)落在(zai)這(zhe)兩(liang)(liang)聯(lian)(lian)上(shang)(shang)(shang)(shang)。也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo),這(zhe)兩(liang)(liang)聯(lian)(lian)中(zhong)選擇了(le)“明月”、“松(song)樹”、“清(qing)泉(quan)”、“石(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)”、“竹林(lin)”、“浣女”、“蓮花(hua)”、“漁舟”幾個(ge)(ge)意(yi)(yi)象,用“照(zhao)”、“流(liu)”、“歸”、“下(xia)(xia)(xia)”幾個(ge)(ge)動詞聯(lian)(lian)系而(er)(er)(er)構成(cheng)意(yi)(yi)象群,這(zhe)樣,詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)從(cong)不(bu)(bu)同(tong)角度(du),不(bu)(bu)同(tong)方(fang)面,把虛與(yu)實結合(he)(he),不(bu)(bu)但形成(cheng)“詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)有畫”的(de)(de)(de)(de)想象空(kong)(kong)(kong)間,而(er)(er)(er)且在(zai)空(kong)(kong)(kong)曠的(de)(de)(de)(de)審美境界(jie)中(zhong)蘊含著空(kong)(kong)(kong)寂而(er)(er)(er)不(bu)(bu)死寂,并充滿著生機與(yu)活力。所以,詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)最后寫(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao):“隨意(yi)(yi)春芳歇,王孫自(zi)可(ke)留。”通(tong)過詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)精心(xin)構圖(tu),描(miao)繪(hui)出的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)優美的(de)(de)(de)(de)自(zi)然,讓人(ren)(ren)(ren)心(xin)動的(de)(de)(de)(de)淳樸的(de)(de)(de)(de)風俗,這(zhe)為“王孫自(zi)可(ke)留”的(de)(de)(de)(de)思想奠定(ding)基礎(chu)。可(ke)見(jian),詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)描(miao)繪(hui)自(zi)然之美,目的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)借此(ci)暗示了(le)自(zi)己(ji)遠離官場、潔身自(zi)好而(er)(er)(er)歸隱的(de)(de)(de)(de)決心(xin)。

  《山居秋暝》創作背景

  這(zhe)首詩寫初秋時(shi)節作者在所(suo)居(ju)地所(suo)見雨后黃昏的景色,應該是王維隱居(ju)終南(nan)山下(xia)輞川別業時(shi)所(suo)作。

  作者簡介

  王(wang)(wang)(wang)維(701年(nian)—761年(nian),一說699年(nian)—761年(nian)),漢族,唐(tang)朝河(he)東蒲(pu)州(今(jin)山(shan)西省運城市(shi))人(ren),祖籍山(shan)西祁縣,唐(tang)朝著名詩(shi)人(ren)、畫(hua)家,字(zi)摩(mo)詰,號摩(mo)詰居(ju)士,世稱(cheng)“王(wang)(wang)(wang)右丞”,因篤信佛(fo)教(jiao),有“詩(shi)佛(fo)”之稱(cheng)。今(jin)存(cun)詩(shi)400余首,重要(yao)詩(shi)作有《相思》、《山(shan)居(ju)秋暝》等。受禪宗影響(xiang)很大,精通佛(fo)學,精通詩(shi)、書(shu)、畫(hua)、音樂(le)等,與孟(meng)浩然合稱(cheng)“王(wang)(wang)(wang)孟(meng)”。

  蘇軾評價(jia)其:“味(wei)摩詰(jie)之(zhi)(zhi)詩,詩中有畫(hua)(hua);觀摩詰(jie)之(zhi)(zhi)畫(hua)(hua),畫(hua)(hua)中有詩。”

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