鬧元宵黑板報內容
正月(yue)十五日(ri)是(shi)一年中第一個(ge)月(yue)圓之夜(ye)，也是(shi)一元(yuan)復始(shi)，大地回春的(de)夜(ye)晚，人們對(dui)此加以慶祝，也是(shi)慶賀新(xin)春的(de)延續。如下是(shi)小編給大家整理的(de)鬧元(yuan)宵(xiao)黑板報內容，希望對(dui)大家有所(suo)作用。
鬧元宵黑板報一
鬧元宵黑板報二
鬧元宵黑板報三
鬧元宵習俗
吃元宵
正月十(shi)五吃元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)，“元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)”作為食(shi)(shi)品(pin)(pin)，在我國也由(you)來已久。宋(song)代，民間即流行一種(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)吃 的新奇食(shi)(shi)品(pin)(pin)。這(zhe)種(zhong)食(shi)(shi)品(pin)(pin)，最(zui)早(zao)叫“ 浮元(yuan)(yuan)(yuan)子”后稱(cheng)“元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)” ，生意人還美其名曰“元(yuan)(yuan)(yuan)寶” 。元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)即"湯圓(yuan)"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃(huang)桂、核桃仁(ren)、果仁(ren)、棗泥(ni)等為餡，用糯(nuo)(nuo)米(mi)粉(fen)包成圓(yuan)形，可(ke)葷可(ke)素，風(feng)味各異。可(ke)湯煮、油(you)炸(zha)、蒸食(shi)(shi)，有(you)團圓(yuan)美滿之意。陜西的湯圓(yuan)不是包的，而是在糯(nuo)(nuo)米(mi)粉(fen)中"滾(gun)"成的，或煮司或油(you)炸(zha)，熱熱火火，團團圓(yuan)圓(yuan)。
觀燈
漢明帝永平年間(jian)（公元(yuan)58--75），因明帝提倡佛(fo)法(fa),適逢蔡愔從印(yin)度求得(de)佛(fo)法(fa)歸來，稱(cheng)印(yin)度摩喝(he)陀國每(mei)逢正月(yue)(yue)十五(wu)(wu)，僧眾云集瞻仰佛(fo)舍利，是(shi)參佛(fo)的(de)吉(ji)日良辰。漢明帝為了弘揚佛(fo)法(fa)，下令正月(yue)(yue)十五(wu)(wu)夜(ye)在宮(gong)中和(he)寺院"燃燈(deng)(deng)表佛(fo)"。此(ci)后，元(yuan)宵放燈(deng)(deng)的(de)習(xi)俗(su)就由原來只在宮(gong)廷中舉行(xing)而流傳到(dao)民(min)間(jian)。即每(mei)到(dao)正月(yue)(yue)十五(wu)(wu)，無論士族還是(shi)庶(shu)民(min)都要掛燈(deng)(deng)，城鄉通宵燈(deng)(deng)火輝煌。
元宵(xiao)放燈的(de)(de)(de)習俗，在(zai)唐代發展(zhan)成為盛(sheng)況(kuang)空前的(de)(de)(de)燈市，當時的(de)(de)(de)京城長安已是擁有百(bai)萬人口的(de)(de)(de)世界(jie)最大都市，社(she)會(hui)富庶(shu)。在(zai)皇(huang)帝的(de)(de)(de)親自倡導下，元宵(xiao)燈節(jie)辦得越(yue)來越(yue)豪(hao)華(hua)。中唐以后，已發展(zhan)成為全民性的(de)(de)(de)狂歡節(jie)。
宋(song)代(dai)，元宵(xiao)燈(deng)會無論在規(gui)模和(he)燈(deng)飾的奇幻精(jing)美(mei)都勝過(guo)唐代(dai)，而且活(huo)動更為民間化，民族特色(se)更強。以后(hou)歷代(dai)的元宵(xiao)燈(deng)會不斷發展(zhan)，燈(deng)節的時間也越(yue)來越(yue)長(chang)。唐代(dai)的燈(deng)會是"上元前后(hou)各一日(ri)"，宋(song)代(dai)又在十六之后(hou)加了兩日(ri)，明(ming)代(dai)則延長(chang)到由初八(ba)到十八(ba)整整十天。
燈(deng)在(zai)臺灣民間具有(you)光明與添丁的涵義，點燃燈(deng)火(huo)有(you)照亮前程之意，且(qie)臺語燈(deng)與丁諧音代表生男孩，因此往昔元(yuan)宵節(jie)婦女都會刻意在(zai)燈(deng)下(xia)游走，希(xi)望“鉆(zhan)燈(deng)腳(jiao)生卵葩”（就是(shi)鉆(zhan)到燈(deng)下(xia)游走，好生男孩）。
鬧元宵
福(fu)建省莆(pu)田的元宵(xiao)民俗活動從農歷(li)正月初六開始直到正月廿九媽祖宮(gong)舉行“尾(wei)夜(ye)元宵(xiao)”才結(jie)束，每天都有不(bu)同村(cun)莊、不(bu)同姓氏鬧元宵(xiao)，節目豐富(fu)多彩(cai)，盛況賽過春節。
元宵，是指新春第(di)一個(ge)月(yue)圓之(zhi)夜(ye)——農(nong)歷正月(yue)十(shi)五晚，為我國民間傳統的(de)重(zhong)大節日，亦稱(cheng)“上元節”。莆仙(xian)各(ge)地(di)到處建有(you)宮(gong)、廟(miao)、社(she)、壇(tan)，每(mei)個(ge)里社(she)均按古時劃定(ding)的(de)地(di)域和(he)固定(ding)的(de)日子，其中以十(shi)四、十(shi)五、十(shi)六三天最為熱鬧，稱(cheng)為“元宵心”。還有(you)“總元宵”、“末夜(ye)燈”等活動(dong)，系較大社(she)廟(miao)集(ji)中舉(ju)行(xing)的(de)大型元宵繞境活動(dong)。
元(yuan)宵(xiao)(xiao)期間(jian)，所在村的宮社張燈結彩，擺齋(zhai)菜、設(she)“宴桌”、疊糕(gao)果(guo)、搭桔塔，鄉(xiang)民(min)們抬菩薩神(shen)像行儺(nuo)。家家戶戶廳(ting)堂擺設(she)香案(an)，焚香放炮，化“貢銀(yin)”，燒柴(chai)草，祈求來年日子更紅(hong)火(huo)。是(shi)夜，游燈、擺棕橋(qiao)、跳儺(nuo)火(huo)、舞龍戲獅、演大戲，通宵(xiao)(xiao)無(wu)眠。元(yuan)宵(xiao)(xiao)期間(jian)民(min)俗活動形式各(ge)異，體(ti)現出(chu)莆仙文化所獨有(you)的強烈內(nei)聚力和(he)鄉(xiang)土(tu)氣息，是(shi)真(zhen)正具有(you)濃郁中國特(te)色(se)的“狂歡節”。
元(yuan)宵是福建(jian)莆田民間一(yi)年(nian)中(zhong)重(zhong)(zhong)頭節慶。每年(nian)正月(yue)(yue)初六起，各(ge)(ge)(ge)地(di)就(jiu)(jiu)開始長(chang)達二(er)十多天“狂歡節”：村(cun)村(cun)社社輪流鬧元(yuan)宵，直到(dao)(dao)正月(yue)(yue)二(er)十九媽祖宮舉行(xing)“尾夜元(yuan)宵”方(fang)休。各(ge)(ge)(ge)地(di)元(yuan)宵活動(dong)各(ge)(ge)(ge)具特色：搭桔塔、蔗(zhe)塔、糕塔，擺(bai)全豬、全羊(yang)、全雞、全鴨，以及剪(jian)紙、妝(zhuang)駕、擺(bai)齋菜、設宴桌、糊(hu)紙樣(yang)等民間工藝(yi)五花八門(men)，琳瑯滿目。其(qi)中(zhong)，“擺(bai)棕(zong)(zong)(zong)轎(jiao)”是元(yuan)宵活動(dong)中(zhong)最(zui)熱鬧傳統項目。 莆田各(ge)(ge)(ge)地(di)幾乎都有(you)(you)棕(zong)(zong)(zong)轎(jiao)表(biao)演(yan)習(xi)俗。各(ge)(ge)(ge)地(di)棕(zong)(zong)(zong)轎(jiao)樣(yang)式和材質有(you)(you)很大不同(tong)，重(zhong)(zhong)量也差別很大，重(zhong)(zhong)的(de)幾百斤，輕的(de)僅幾斤。盡管(guan)形式差異(yi)大，但每座棕(zong)(zong)(zong)轎(jiao)頂部都會綁上棕(zong)(zong)(zong)葉，貼上象征不同(tong)姓氏、不同(tong)村(cun)落的(de)神符，并(bing)放(fang)上一(yi)尊本村(cun)供奉的(de)菩薩，由小伙子抬著隨隊(dui)伍(wu)繞境巡游，每到(dao)(dao)一(yi)戶(hu)人家(jia)就(jiu)(jiu)要進行(xing)棕(zong)(zong)(zong)轎(jiao)表(biao)演(yan)。各(ge)(ge)(ge)地(di)棕(zong)(zong)(zong)轎(jiao)舞亦各(ge)(ge)(ge)有(you)(you)不同(tong)：有(you)(you)跳有(you)(you)擺(bai)、有(you)(you)走有(you)(you)跑、有(you)(you)絞有(you)(you)轉(zhuan)，有(you)(you)擺(bai)著棕(zong)(zong)(zong)轎(jiao)不停繞埕(cheng)，有(you)(you)沿街巷快速奔跑，有(you)(you)把棕(zong)(zong)(zong)轎(jiao)絞在一(yi)起繞火(huo)堆(dui)連續轉(zhuan)圈，還有(you)(you)抬棕(zong)(zong)(zong)轎(jiao)跳過烈火(huo)。在吶(na)喊助威聲(sheng)中(zhong)，抬轎(jiao)的(de)年(nian)輕人在宮埕(cheng)前圍著一(yi)堆(dui)堆(dui)旺(wang)火(huo)輪番(fan)跳躍，你追我趕互不服輸。熊熊烈火(huo)，滾滾煙塵，表(biao)演(yan)者(zhe)奮(fen)力競技，觀看者(zhe)吶(na)喊助威……
莆(pu)田棕(zong)(zong)轎表演(yan)規模最大(da)的(de)要數莆(pu)田市城廂區南(nan)門(men)(men)社(she)區。正月(yue)十五(wu)下(xia)午(wu)二點，南(nan)門(men)(men)境(jing)內六個(ge)(ge)(ge)社(she)棕(zong)(zong)轎隊(dui)(dui)從壽光(guang)義社(she)出(chu)發，開(kai)始繞境(jing)表演(yan)。南(nan)門(men)(men)棕(zong)(zong)轎擺(bai)法與眾不(bu)(bu)同，由(you)兩個(ge)(ge)(ge)青壯年抬著棕(zong)(zong)轎，在跑動中(zhong)不(bu)(bu)停轉(zhuan)(zhuan)動棕(zong)(zong)轎。一(yi)(yi)路上，42架(jia)棕(zong)(zong)轎輪(lun)番(fan)跳過(guo)一(yi)(yi)堆堆旺(wang)(wang)火(huo)(huo)，每(mei)到一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)社(she)就要為(wei)敬神表演(yan)。繞完(wan)6個(ge)(ge)(ge)社(she)，隊(dui)(dui)伍(wu)回到壽光(guang)義社(she)大(da)埕(cheng)，代表6個(ge)(ge)(ge)社(she)的(de)六堆干(gan)草(cao)(cao)被點燃了。6支棕(zong)(zong)轎隊(dui)(dui)同時(shi)上場，圍(wei)著代表自己社(she)的(de).火(huo)(huo)堆表演(yan)，看誰(shui)擺(bai)得快轉(zhuan)(zhuan)得猛。在四周(zhou)鑼鼓聲和觀眾吶喊(han)助(zhu)威聲中(zhong)，小伙子們(men)使(shi)出(chu)渾(hun)身氣力不(bu)(bu)停地跑啊(a)，轉(zhuan)(zhuan)啊(a)，火(huo)(huo)小了立(li)刻添(tian)草(cao)(cao)，人累了馬上替換(huan)，就是(shi)(shi)不(bu)(bu)能讓棕(zong)(zong)轎先停下(xia)來(lai)。在這(zhe)一(yi)(yi)波高過(guo)一(yi)(yi)波的(de)擺(bai)棕(zong)(zong)轎競賽(sai)中(zhong)誰(shui)也不(bu)(bu)服輸，直到100擔干(gan)草(cao)(cao)燒完(wan)也應了“新年火(huo)(huo)旺(wang)(wang)旺(wang)(wang)”愿望。活動結(jie)束后，由(you)6個(ge)(ge)(ge)社(she)12個(ge)(ge)(ge)福首共同請大(da)家吃福飯。 擺(bai)棕(zong)(zong)轎雖(sui)是(shi)(shi)傳統(tong)民(min)俗，但由(you)于它激情橫溢(yi)，極(ji)具競爭性，廣受當(dang)今民(min)眾歡迎，不(bu)(bu)少到了一(yi)(yi)定(ding)歲(sui)數的(de)男孩都會(hui)參加。豐富多(duo)彩的(de)棕(zong)(zong)轎表演(yan)也日(ri)益(yi)成為(wei)莆(pu)田最具特色節(jie)慶活動
情人節
元宵(xiao)節也(ye)是一個(ge)浪(lang)漫的(de)(de)節日，元宵(xiao)燈(deng)會在封建的(de)(de)傳統社會中，也(ye)給未(wei)婚男(nan)女(nv)(nv)相(xiang)識提供了一個(ge)機會，傳統社會的(de)(de)年輕女(nv)(nv)孩不允許出外自由活動，但是過(guo)節卻(que)可以結(jie)伴出來(lai)游玩，元宵(xiao)節賞花(hua)燈(deng)正好是一個(ge)交誼(yi)的(de)(de)機會，未(wei)婚男(nan)女(nv)(nv)借著賞花(hua)燈(deng)也(ye)順便可以為自己物色對象。元宵(xiao)燈(deng)節期間，又是男(nan)女(nv)(nv)青年與情(qing)人(ren)相(xiang)會的(de)(de)時機。
在(zai)臺(tai)灣，還(huan)有(you)未婚(hun)女性在(zai)元宵夜偷(tou)摘(zhai)蔥或(huo)(huo)菜將會嫁(jia)到好丈夫的(de)傳統習俗，俗稱：“偷(tou)挽蔥，嫁(jia)好尪”、“偷(tou)挽菜，嫁(jia)好婿”，希望婚(hun)姻美(mei)滿的(de)女孩，要在(zai)元宵之夜到菜園里偷(tou)摘(zhai)蔥或(huo)(huo)青菜，期待未來家庭(ting)幸福(fu)，唐代的(de)燈市還(huan)出現樂舞(wu)百戲表演，成千上萬的(de)宮女，民間(jian)少女在(zai)燈火(huo)下載歌(ge)(ge)載舞(wu)，叫做行歌(ge)(ge)、踏歌(ge)(ge)。
歐陽修(生查子)云：“去(qu)年元(yuan)夜(ye)時(shi)，花市(shi)燈(deng)(deng)如晝；月上(shang)柳梢頭，人約黃昏后。”辛棄疾(青玉案)寫道：“眾里尋它千百(bai)度，暮(mu)然(ran)回(hui)首，那(nei)人卻在(zai)燈(deng)(deng)火闌珊處。”就是描述元(yuan)宵(xiao)夜(ye)的情境，而(er)(er)傳統戲曲陳(chen)三和(he)五娘是在(zai)元(yuan)宵(xiao)節賞花燈(deng)(deng)進相遇而(er)(er)一見鐘(zhong)情，樂昌公文與徐德言在(zai)元(yuan)宵(xiao)夜(ye)破(po)鏡重圓，《春燈(deng)(deng)謎(mi)》中宇文彥和(he)影(ying)娘在(zai)元(yuan)宵(xiao)訂情。所以(yi)說元(yuan)宵(xiao)節也是中國(guo)的“情人節”。
踩高蹺
踩高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)，是(shi)民間盛行(xing)的(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)群眾性技(ji)(ji)藝表(biao)演。高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)本屬(shu)我國古(gu)代百戲(xi)之一種(zhong)(zhong)，早(zao)在(zai)(zai)春秋時(shi)已經出(chu)現。我國最(zui)(zui)早(zao)介(jie)紹高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)是(shi)《列子(zi)·說符》篇：“宋(song)(song)有蘭(lan)子(zi)者(zhe)，以(yi)技(ji)(ji)干(gan)宋(song)(song)元(yuan)(yuan)(yuan)。宋(song)(song)元(yuan)(yuan)(yuan)召而使見其技(ji)(ji)。以(yi)雙枝長(chang)(chang)倍其身，屬(shu)其脛，并趨并馳，弄(nong)七劍(jian)迭而躍(yue)之，五(wu)劍(jian)常在(zai)(zai)空中(zhong)，元(yuan)(yuan)(yuan)君大驚，立賜金帛。”從(cong)文中(zhong)可(ke)知，早(zao)在(zai)(zai)公元(yuan)(yuan)(yuan)前五(wu)百多(duo)年，高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)就已流行(xing)。表(biao)演者(zhe)不但以(yi)長(chang)(chang)木(mu)縛于足行(xing)走，還能跳躍(yue)和舞劍(jian)，高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)分高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)、中(zhong)蹺(qiao)(qiao)(qiao)和跑蹺(qiao)(qiao)(qiao)三種(zhong)(zhong)，最(zui)(zui)高(gao)(gao)者(zhe)一丈多(duo)。據(ju)(ju)古(gu)籍中(zhong)記(ji)載(zai)，古(gu)代的(de)(de)(de)高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)皆屬(shu)木(mu)制，在(zai)(zai)刨(bao)好的(de)(de)(de)木(mu)棒(bang)中(zhong)部做一支(zhi)撐點(dian)，以(yi)便放腳(jiao)，然后再用繩索縛于腿部。表(biao)演者(zhe)腳(jiao)踩高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)，可(ke)以(yi)作舞劍(jian)、劈叉、跳凳、過桌子(zi)、扭秧歌等(deng)動(dong)(dong)作。北方的(de)(de)(de)高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)秧歌中(zhong)，扮(ban)演的(de)(de)(de)人物有漁翁(weng)、媒婆、傻公子(zi)、小二哥、道姑、和尚等(deng)。表(biao)演者(zhe)扮(ban)相滑稽，能喚起觀眾的(de)(de)(de)極大興趣。南方的(de)(de)(de)高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)，扮(ban)演的(de)(de)(de)多(duo)是(shi)戲(xi)曲中(zhong)的(de)(de)(de)角色，關公、張飛、呂(lv)洞賓、何仙(xian)(xian)姑、張生(sheng)、紅娘、濟公、神仙(xian)(xian)、小丑皆有。他們(men)邊演邊唱，生(sheng)動(dong)(dong)活潑，逗笑取樂，如履平地(di)。據(ju)(ju)說踩高(gao)(gao)蹺(qiao)(qiao)(qiao)這種(zhong)(zhong)形式，原來是(shi)古(gu)代人為了采集樹上的(de)(de)(de)野(ye)果為食(shi)，給(gei)自(zi)己的(de)(de)(de)腿上綁兩根長(chang)(chang)棍而發展起來的(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)蹺(qiao)(qiao)(qiao)技(ji)(ji)活動(dong)(dong)。
舞獅
舞(wu)獅(shi)子(zi)(zi)，是我國(guo)優(you)秀的(de)民間藝(yi)術，每逢元宵佳節(jie)或集(ji)會慶(qing)典，民間都以獅(shi)舞(wu)前(qian)來助興。這一(yi)(yi)習俗起源于三國(guo)時期，南北朝時開始流行(xing)，至(zhi)今已有(you)一(yi)(yi)千多(duo)年的(de)歷史。據(ju)傳(chuan)說，它(ta)最早是從(cong)西域(yu)傳(chuan)入(ru)的(de)，獅(shi)子(zi)(zi)是文殊菩(pu)薩(sa)的(de)坐騎，隨著佛教(jiao)傳(chuan)入(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)，舞(wu)獅(shi)子(zi)(zi)的(de)活(huo)(huo)動(dong)(dong)也(ye)輸(shu)入(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)。獅(shi)子(zi)(zi)是漢武帝(di)派張騫出使西域(yu)后(hou)，和孔雀等一(yi)(yi)同帶回(hui)的(de)貢品(pin)。而(er)獅(shi)舞(wu)的(de)技(ji)藝(yi)卻是引自西涼的(de)“假面戲”，也(ye)有(you)人認為(wei)獅(shi)舞(wu)是五世紀時產生(sheng)于軍(jun)隊，后(hou)來傳(chuan)入(ru)民間的(de)。兩(liang)種說法都各(ge)(ge)有(you)依據(ju)，今天已很難判斷其是非。不過，唐代(dai)時獅(shi)舞(wu)已成為(wei)盛行(xing)于宮廷、軍(jun)旅、民間的(de)一(yi)(yi)項活(huo)(huo)動(dong)(dong)。唐段安節(jie)《樂府雜尋》中(zhong)(zhong)說：“戲有(you)五方(fang)獅(shi)子(zi)(zi)，高丈余(yu)，各(ge)(ge)衣五色，每一(yi)(yi)獅(shi)子(zi)(zi)，有(you)十二(er)人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子(zi)(zi)，謂之獅(shi)子(zi)(zi)郎，舞(wu)太平樂曲(qu)。”詩人白(bai)居易《西涼伎》詩中(zhong)(zhong)對此(ci)有(you)生(sheng)動(dong)(dong)的(de)描(miao)繪：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅(shi)子(zi)(zi)。刻木為(wei)頭絲(si)作尾(wei)，金(jin)鍍眼睛(jing)銀(yin)帖齒(chi)。奮(fen)迅毛衣擺雙耳(er)，如從(cong)流沙來萬(wan)里(li)。”詩中(zhong)(zhong)描(miao)述的(de)是當時舞(wu)獅(shi)的(de)情景。
在一(yi)千多(duo)年的(de)(de)發展過程中，獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)舞(wu)形(xing)(xing)成了(le)南(nan)北兩種(zhong)表(biao)(biao)演(yan)(yan)風格。北派(pai)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)舞(wu)以(yi)(yi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)“武(wu)(wu)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”為(wei)(wei)主，即魏武(wu)(wu)帝欽定的(de)(de)北魏“瑞(rui)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。小獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)人(ren)(ren)舞(wu)，大獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由雙人(ren)(ren)舞(wu)，一(yi)人(ren)(ren)站立舞(wu)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭，一(yi)人(ren)(ren)彎腰舞(wu)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)和(he)(he)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)尾。舞(wu)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)全身(shen)披包獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被，下穿(chuan)和(he)(he)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)相同毛色的(de)(de)綠獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)褲(ku)和(he)(he)金(jin)爪蹄靴，人(ren)(ren)們無(wu)法辨認舞(wu)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)形(xing)(xing)體，它(ta)的(de)(de)外形(xing)(xing)和(he)(he)真獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)為(wei)(wei)相似。引(yin)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)以(yi)(yi)古(gu)代(dai)武(wu)(wu)士裝扮，手握旋轉繡球(qiu)(qiu)，配以(yi)(yi)京鑼、鼓鈸、逗引(yin)瑞(rui)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子在“獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子郎(lang)”的(de)(de)引(yin)導(dao)下，表(biao)(biao)演(yan)(yan)騰翻、撲跌(die)、跳躍、登高、朝拜等(deng)技(ji)巧，并有(you)走梅花樁、竄(cuan)桌子、踩(cai)滾球(qiu)(qiu)等(deng)高難(nan)度(du)動(dong)(dong)作。南(nan)派(pai)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)舞(wu)以(yi)(yi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)“文(wen)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”為(wei)(wei)主，表(biao)(biao)演(yan)(yan)時講究表(biao)(biao)情，有(you)搔癢、抖毛、舔毛等(deng)動(dong)(dong)作，惟妙(miao)惟肖，逗人(ren)(ren)喜愛，也有(you)難(nan)度(du)較大的(de)(de)吐球(qiu)(qiu)等(deng)技(ji)巧。南(nan)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)廣(guang)東為(wei)(wei)中心，并風行于(yu)港澳，東南(nan)亞僑鄉。南(nan)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雖也是雙人(ren)(ren)舞(wu)，但(dan)舞(wu)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)下穿(chuan)燈(deng)籠褲(ku)，上面僅(jin)僅(jin)披著(zhu)一(yi)塊彩(cai)(cai)色的(de)(de)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被而舞(wu)。和(he)(he)北獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)同的(de)(de)是“獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子郎(lang)”頭戴大頭佛(fo)(fo)面具，身(shen)穿(chuan)長袍，腰束(shu)彩(cai)(cai)帶(dai)，手握葵扇而逗引(yin)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子，以(yi)(yi)此舞(wu)出各種(zhong)優(you)美的(de)(de)招式，動(dong)(dong)作滑稽風趣(qu)。南(nan)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)流派(pai)眾多(duo)，有(you)清遠、英德的(de)(de)“雞(ji)公(gong)(gong)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，廣(guang)州、佛(fo)(fo)山的(de)(de)“大頭獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，高鶴(he)、中山的(de)(de)“鴨嘴獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，東莞的(de)(de)“麒麟獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”等(deng)。南(nan)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)除外形(xing)(xing)不(bu)(bu)同外，尚有(you)性格不(bu)(bu)同。白須獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)舞(wu)法幅(fu)度(du)不(bu)(bu)寬、花色品種(zhong)不(bu)(bu)多(duo)，但(dan)沉著(zhu)剛健，威嚴(yan)有(you)力，民間稱為(wei)(wei)“劉備(bei)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。黑(hei)須紅面獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，人(ren)(ren)稱“關公(gong)(gong)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，舞(wu)姿勇猛(meng)而雄偉(wei)，氣概(gai)非凡。灰白胡須獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，動(dong)(dong)作粗獷好戰，俗(su)稱“張(zhang)飛獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子為(wei)(wei)百獸之尊，形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)雄偉(wei)俊武(wu)(wu)，給人(ren)(ren)以(yi)(yi)威嚴(yan)、勇猛(meng)之感。古(gu)人(ren)(ren)將它(ta)當作勇敢和(he)(he)力量的(de)(de)象(xiang)(xiang)征，認為(wei)(wei)它(ta)能驅邪鎮(zhen)妖、保佑人(ren)(ren)畜平安(an)。所(suo)以(yi)(yi)人(ren)(ren)們逐漸形(xing)(xing)成了(le)在元宵節(jie)時及其(qi)他重大活動(dong)(dong)里舞(wu)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子的(de)(de)習俗(su)，以(yi)(yi)祈望生活吉(ji)祥如意，事事平安(an)。
走百病
元宵節除了慶祝活動外，還有信(xin)仰性的(de)活動。那(nei)就是(shi)"走(zou)百病"又稱(cheng)"烤百病""散百病"參與(yu)者多為(wei)婦女，他(ta)們結伴而行(xing)或走(zou)墻邊(bian)，或過橋過走(zou)郊(jiao)外，目(mu)的(de)是(shi)驅病除災。
祭門祭戶
古代有“七祭”，這是(shi)其中的(de)兩(liang)種。祭祀(si)的(de)方法很簡單，把楊樹支插在門(men)戶(hu)上方，在盛有豆粥的(de)碗里插上一雙筷子，或者直(zhi)接將(jiang)酒肉放在門(men)前。
逐鼠
這項活(huo)動主(zhu)要是(shi)對養蠶(can)(can)人家所說的(de)。因為老鼠(shu)常在(zai)夜里把蠶(can)(can)大片大片地(di)吃掉，人們聽說正月(yue)十五用米(mi)粥(zhou)喂老鼠(shu)，它就可以不(bu)吃蠶(can)(can)了(le)。于是(shi)，這些人家在(zai)正月(yue)十五熬上一大鍋粘糊糊的(de)粥(zhou)，有(you)的(de)還在(zai)上面蓋上一層肉，將粥(zhou)用碗(wan)盛好，放到老鼠(shu)出(chu)沒的(de)頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念(nian)念(nian)有(you)詞(ci)，詛咒老鼠(shu)再吃蠶(can)(can)寶寶就不(bu)得好死(si)。
迎紫姑
紫姑(gu)是(shi)民(min)(min)間傳(chuan)說中一個(ge)善(shan)良、貧窮的(de)(de)姑(gu)娘(niang)。正月十五(wu)，紫姑(gu)因窮困而死。百姓們(men)同情她(ta)(ta)、懷(huai)念她(ta)(ta)、有些地方便出(chu)現(xian)了“正月十五(wu)迎(ying)紫姑(gu)”的(de)(de)風俗(su)。每到這一天夜晚，人(ren)們(men)用稻草、布頭等扎(zha)成真人(ren)大小的(de)(de)紫姑(gu)肖像(xiang)。婦女(nv)們(men)紛(fen)紛(fen)站到紫姑(gu)常做(zuo)活的(de)(de)廁所、豬圈和廚房旁邊迎(ying)接她(ta)(ta)，象對待親姐妹一樣(yang)，拉(la)著(zhu)她(ta)(ta)的(de)(de)手，跟(gen)她(ta)(ta)說著(zhu)貼心話(hua)，流著(zhu)眼淚安慰她(ta)(ta)，情景(jing)十分生(sheng)動，真實(shi)的(de)(de)反(fan)映了勞苦民(min)(min)眾(zhong)善(shan)良、忠厚、同情弱者(zhe)的(de)(de)思想感情。
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