個人禮儀常識有哪些

時間：2022-04-30 09:33:59 禮儀常識我要投稿

個人禮儀常識有哪些

　　對(dui)一個(ge)(ge)人(ren)來說，禮儀(yi)是(shi)一個(ge)(ge)人(ren)的(de)思想道(dao)德(de)水(shui)平、文(wen)化修養、交(jiao)際(ji)能(neng)力的(de)外在表現，對(dui)一個(ge)(ge)社(she)會來說，禮儀(yi)是(shi)一個(ge)(ge)國家(jia)社(she)會文(wen)明程度、道(dao)德(de)風尚(shang)和生活習慣(guan)的(de)反映。以(yi)下是(shi)小編收集(ji)整(zheng)理的(de)個(ge)(ge)人(ren)禮儀(yi)常識有(you)哪些，歡迎(ying)閱讀，希望大家(jia)能(neng)夠(gou)喜(xi)歡。

個人禮儀常識有哪些

　　個人禮儀常識有哪些1

　　春(chun)節(jie)里的(de)一項重(zhong)要活(huo)動(dong)，是(shi)到親朋好友(you)家(jia)和(he)(he)鄰居那里祝賀(he)新春(chun)，舊稱拜(bai)年。我國拜(bai)年的(de)習(xi)俗行之(zhi)已久(jiu)。古(gu)時有拜(bai)年和(he)(he)賀(he)年之(zhi)分：拜(bai)年是(shi)向長輩(bei)(bei)叩(kou)歲;賀(he)年是(shi)平輩(bei)(bei)相互道賀(he)。現在(zai)，有些機關(guan)、團體、企業、學校，大家(jia)聚在(zai)一起相互祝賀(he)，稱之(zhi)為“團拜(bai)”。

　　根(gen)據傳(chuan)統，晚輩(bei)要向長(chang)輩(bei)拜年(nian)，以表達(da)對過去(qu)一年(nian)養育的(de)(de)(de)(de)感(gan)謝以及對新一年(nian)生活的(de)(de)(de)(de)祝(zhu)福。口頭(tou)上的(de)(de)(de)(de)問候拜年(nian)自然必不(bu)可少，還可以讓孩子通過一些實際行(xing)動(dong)來表達(da)感(gan)情。比如，飯后(hou)洗碗擦(ca)桌，幫老人(ren)削個(ge)蘋果剝個(ge)桔子，陪坐在家人(ren)中間，與(yu)老人(ren)拉拉家常(chang)。要知(zhi)道，真正的(de)(de)(de)(de)骨肉親情大(da)多是小溪般(ban)涓(juan)涓(juan)地流淌出來的(de)(de)(de)(de)。看似不(bu)起眼的(de)(de)(de)(de)舉動(dong)，既培(pei)養了孩子的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)意識，又能讓他們享受到自己(ji)的(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)營(ying)造出來的(de)(de)(de)(de)親情氛(fen)圍。

　　春(chun)節(jie)期間，孩(hai)(hai)子(zi)們會(hui)跟著爸爸媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)去(qu)探親訪友做客(ke)(ke)人(ren)，也會(hui)在家和爸爸媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)一(yi)起(qi)，招(zhao)呼客(ke)(ke)人(ren)做小主(zhu)(zhu)人(ren)。無論(lun)做主(zhu)(zhu)人(ren)還是(shi)客(ke)(ke)人(ren)，都應(ying)該是(shi)一(yi)個(ge)有(you)禮(li)貌的(de)孩(hai)(hai)子(zi)才受歡迎(ying)，春(chun)節(jie)期間，可以來(lai)一(yi)個(ge)“文明禮(li)儀強化培訓(xun)”。

　　首先，要教會(hui)孩(hai)子(zi)怎樣稱(cheng)呼。現在家中都是獨生子(zi)女，平(ping)時親(qin)戚走動也(ye)有所(suo)減少，親(qin)戚間的(de)(de)(de)稱(cheng)呼許多孩(hai)子(zi)搞(gao)不清(qing)楚，爸爸的(de)(de)(de)兄(xiong)、弟、姐妹(mei)、叔(shu)叔(shu)、阿姨、姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)、舅(jiu)(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)(jiu)……我(wo)們相(xiang)應(ying)稱(cheng)：伯、叔(shu)、姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)、叔(shu)公、姨婆(po)、姑(gu)(gu)婆(po)、舅(jiu)(jiu)(jiu)公……媽媽的(de)(de)(de)兄(xiong)弟、姐妹(mei)、叔(shu)叔(shu)、阿姨、姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)、舅(jiu)(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)(jiu)……我(wo)們相(xiang)應(ying)稱(cheng)：舅(jiu)(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)(jiu)、阿姨、叔(shu)公、姨婆(po)、姑(gu)(gu)婆(po)、舅(jiu)(jiu)(jiu)公……如(ru)果父母(mu)稱(cheng)呼為(wei)祖(zu)輩(bei)的(de)(de)(de)，我(wo)們則稱(cheng)呼為(wei)“太祖(zu)輩(bei)”。

　　其次(ci)要(yao)教會孩子怎樣使用春節的祝辭。當(dang)見到年(nian)紀比較大(da)的人(ren)時(shi)，應該祝福(fu)(fu)對方“新年(nian)好，身體健康、生活(huo)幸福(fu)(fu)”;當(dang)見到做生意(yi)的客(ke)人(ren)時(shi)，應該祝福(fu)(fu)對方“新年(nian)好，生意(yi)興隆(long)、財源茂盛”;當(dang)見到工薪階層的客(ke)人(ren)時(shi)，應該祝福(fu)(fu)對方“新年(nian)好，身體健康、生活(huo)幸福(fu)(fu)!”

　　還(huan)可以教(jiao)會(hui)孩子餐桌上(shang)的(de)禮儀(yi)。春(chun)節在飯桌上(shang)聚會(hui)肯定不(bu)(bu)少，應該講究餐桌文(wen)化，好吃(chi)的(de)東西(xi)不(bu)(bu)能(neng)自己一個(ge)人(ren)吃(chi)，要(yao)留給別人(ren)吃(chi);取(qu)菜時(shi)，盡(jin)量取(qu)自己面前的(de)，不(bu)(bu)要(yao)“飛(fei)龍過海”;看準哪(na)塊就夾(jia)它(ta)，不(bu)(bu)要(yao)翻(fan)來覆去(qu)地挑，那是非常沒(mei)禮貌(mao)的(de)表(biao)現;夾(jia)帶湯汁的(de)肉菜時(shi)，更要(yao)小心夾(jia)，以免濺臟(zang)了自己或者(zhe)別人(ren)的(de)衣服;吃(chi)完飯后放下碗(wan)要(yao)有禮貌(mao)地對(dui)還(huan)沒(mei)吃(chi)完的(de)人(ren)說：“請(qing)大家慢用”。

　　外(wai)出做客(ke)時，應讓孩子先輕輕敲(qiao)門，經允(yun)許后(hou)方可進入。千萬(wan)不(bu)可以(yi)隨便翻抄主人(ren)的(de)東西;主人(ren)遞給東西時，要(yao)雙(shuang)手接(jie)。有客(ke)人(ren)來自己家里時，要(yao)禮貌(mao)待客(ke)。給客(ke)人(ren)敬茶(cha)，不(bu)能倒(dao)滿，只(zhi)需倒(dao)半(ban)(ban)杯茶(cha)，因為茶(cha)涼了可續茶(cha);敬茶(cha)時只(zhi)端茶(cha)杯的(de)下半(ban)(ban)部，雙(shuang)手遞給客(ke)人(ren)。親戚(qi)朋友送紅包(bao)時，千萬(wan)不(bu)要(yao)當著客(ke)人(ren)的(de)面(mian)拆(chai)紅包(bao)，那是非常沒禮貌(mao)的(de)表現，應該(gai)雙(shuang)手接(jie)過，說聲“謝(xie)謝(xie)”。

　　趁著春節，教孩子如何(he)稱呼、祝辭，這對訓(xun)練孩子的膽(dan)量、口語表達(da)能(neng)力、交(jiao)際能(neng)力大(da)有裨(bi)益，能(neng)讓孩子年齡大(da)一歲，懂(dong)事多(duo)一點。

　　現在的孩子(zi)幾(ji)乎都是(shi)(shi)獨生子(zi)女，在家(jia)(jia)里(li)沒人跟他們爭奪什么。可是(shi)(shi)去(qu)有孩子(zi)的家(jia)(jia)庭做(zuo)客(ke)，或者有孩子(zi)的來自己家(jia)(jia)里(li)做(zuo)客(ke)，情(qing)況就不同了。家(jia)(jia)長若不加以教育，孩子(zi)之間常(chang)會有不愉快。

　　對(dui)寶寶來說，最(zui)難(nan)接待的(de)是和(he)自己差(cha)不多大小的(de)小客(ke)人。因(yin)此(ci)，事(shi)先跟寶寶打招呼，教(jiao)(jiao)會他如(ru)何接待小客(ke)人。當你們(men)看的(de)電視(shi)頻道(dao)不一(yi)致時怎么(me)辦?你們(men)喜歡的(de)玩具(ju)只有一(yi)個怎么(me)辦?這些問題都需要(yao)家長給予孩(hai)子正確的(de)引導。春(chun)節(jie)期間(jian)正是教(jiao)(jiao)育孩(hai)子與(yu)人和(he)睦相處的(de)好機會。因(yin)為他將(jiang)來長大了，也要(yao)具(ju)備謙讓、團(tuan)結的(de)品德。

　　趁春節帶孩子去親朋好友家(jia)做客(ke)，教育孩子各種禮儀，讓孩子年(nian)齡大一歲(sui)，懂事多(duo)一點，請父(fu)母一定要抓住春節這個好機會(hui)。

　　春(chun)節時，安全(quan)(quan)教(jiao)育是(shi)最(zui)重要(yao)的。外出(chu)旅行時，應帶上本人(ren)有效證(zheng)件，注意交通安全(quan)(quan)，遵(zun)守規則(ze)，保管好自(zi)己的隨身物(wu)品;不要(yao)向陌(mo)生人(ren)透露家(jia)(jia)庭任何信(xin)息(尤其是(shi)家(jia)(jia)庭成員、住址和(he)(he)(he)聯系方式)，謹防(fang)詐騙(pian);假期外出(chu)乘車、旅游(you)、購物(wu)、娛樂和(he)(he)(he)聚會時保持警惕(ti)，注意防(fang)扒(ba)竊;在商(shang)場(chang)(chang)、市場(chang)(chang)和(he)(he)(he)公共(gong)娛樂場(chang)(chang)所，注意疏散指示標志和(he)(he)(he)通道(dao)，一旦(dan)發生險情，能保證(zheng)迅速(su)逃生自(zi)救，確(que)保自(zi)己人(ren)身和(he)(he)(he)財產安全(quan)(quan)。告誡孩子，不要(yao)到河邊、湖邊溜冰玩耍。另外，家(jia)(jia)長還要(yao)教(jiao)育孩子增強自(zi)我保護意識。

　　北京民謠：“糖瓜祭灶，新年(nian)來到”，首(shou)先進入節日的食(shi)(shi)品(pin)是(shi)“祭灶”用的糖瓜、關東糖等小食(shi)(shi)品(pin)，由膠狀麥芽糖制成，甜(tian)中略(lve)有(you)些酸味(wei)兒，在生(sheng)活(huo)不(bu)太(tai)富裕的時代(dai)，這是(shi)極(ji)好的美食(shi)(shi)。而(er)且，家中有(you)了(le)糖瓜和關東糖，預示(shi)著春節已經不(bu)遠(yuan)了(le)。當然，“灶王爺(ye)”不(bu)食(shi)(shi)人間煙(yan)火，這種希冀“灶王爺(ye)”“上天言好事，下界保平安”的“賄賂(lu)”，自然成為孩子們(men)的口中之物(wu)。

　　老北(bei)京(jing)(jing)人，特別(bie)講究“過(guo)(guo)年(nian)(nian)”，于(yu)是(shi)(shi)便有了(le)：“老婆(po)老婆(po)你別(bie)饞，過(guo)(guo)了(le)臘(la)(la)八(ba)就是(shi)(shi)年(nian)(nian)，臘(la)(la)八(ba)粥，喝(he)幾(ji)天，哩(li)哩(li)啦啦二(er)(er)十(shi)三，二(er)(er)十(shi)三、糖瓜粘，二(er)(er)十(shi)四、掃(sao)房子，二(er)(er)十(shi)五、炸(zha)(zha)豆(dou)腐，二(er)(er)十(shi)六(liu)、燉(dun)羊肉，二(er)(er)十(shi)七、殺公雞(ji)，二(er)(er)十(shi)八(ba)、把面發，二(er)(er)十(shi)九(jiu)、蒸饅頭(tou)，三十(shi)晚上熬一宿，大年(nian)(nian)初一扭一扭……”的(de)民謠。民謠中列舉的(de)臘(la)(la)八(ba)粥、炸(zha)(zha)豆(dou)腐、燉(dun)羊肉等(deng)等(deng)，都是(shi)(shi)春(chun)節老北(bei)京(jing)(jing)的(de)美食。在(zai)(zai)今天，這些都是(shi)(shi)家常便飯，但在(zai)(zai)五六(liu)十(shi)年(nian)(nian)代只能在(zai)(zai)過(guo)(guo)年(nian)(nian)時(shi)方可大飽口福。

　　春(chun)節時(shi)僅(jin)有(you)以上幾種食(shi)物(wu)，當然不(bu)(bu)算(suan)是(shi)豐富，像古(gu)代祭神祭祖(zu)用的(de)(de)(de)糕點---蜜供、薩其馬等，不(bu)(bu)僅(jin)是(shi)北(bei)京(jing)地區滿蒙等少數民(min)族食(shi)品，亦是(shi)北(bei)京(jing)人家中必備的(de)(de)(de)食(shi)物(wu)。一些小康(kang)的(de)(de)(de)北(bei)京(jing)人，昔(xi)日還有(you)除夕夜食(shi)魚的(de)(de)(de)習俗。魚必須(xu)是(shi)鯉魚，最初是(shi)以祭神為名目，后(hou)來則與“吉慶有(you)余(yu)”的(de)(de)(de)吉祥話相聯，魚既(ji)是(shi)美食(shi)，也是(shi)供品。

　　至于除(chu)夕之夜(ye)的(de)(de)餃(jiao)子，其(qi)中(zhong)的(de)(de)素(su)餡餃(jiao)子要(yao)用(yong)來(lai)(lai)敬神(shen)，大家吃的(de)(de)則是肉餡的(de)(de);生活不(bu)富裕的(de)(de)人(ren)(ren)家，則以(yi)肉、菜混合為餡。即(ji)便最窮的(de)(de)人(ren)(ren)家，過年時吃餃(jiao)子的(de)(de)“程(cheng)序(xu)”是不(bu)會少的(de)(de)。在餃(jiao)子、年糕(gao)這些眾所周知的(de)(de)美食之外，“老北京”人(ren)(ren)家還要(yao)打“豆(dou)兒(er)醬”---一種由肉皮、豆(dou)腐干、黃豆(dou)、青豆(dou)、水芥等等做成的(de)(de)涼(liang)菜，色如琥珀(po)，類似于“肉凍兒(er)”。此外還有“芥末(mo)墩(dun)兒(er)”，這是用(yong)來(lai)(lai)佐酒和(he)開胃的(de)(de)涼(liang)菜。節(jie)日中(zhong)人(ren)(ren)們食用(yong)油膩食品多(duo)，易于“生火”、“生痰”，這些涼(liang)菜可以(yi)彌補這一缺(que)陷。

　　當(dang)各式(shi)葷素(su)大菜(cai)已備齊時，北(bei)京人(ren)還備糖果、干果、瓜子(zi)和(he)“雜拌(ban)兒”，所謂“雜拌(ban)兒”是(shi)今(jin)日(ri)之什錦果脯。當(dang)年這些(xie)小食品是(shi)人(ren)們(men)圍爐(lu)閑(xian)坐、守歲辭(ci)歲時的(de)美食。

　　今天(tian)那些以(yi)祭祖祭神為名的供品和傳統食品，幾乎全保留(liu)下(xia)來(lai)了，只是不那么引人(ren)注目(mu)。至于如(ru)今的春節(jie)，餐桌只能用“豐(feng)盛”一詞所概括了，什么川魯大菜、生猛海鮮，都會(hui)出現在尋常百姓(xing)的除夕餐桌上。講“新派”的人(ren)家還會(hui)到(dao)大飯館里去“撮一頓”來(lai)喜迎新春呢!

　　春節拜年與忌門

　　民(min)間互訪(fang)拜年的形式，根據彼(bi)此(ci)的社會(hui)關系，大體可分4類(lei)：

　　一是(shi)走親戚。初一必須(xu)到岳父(fu)、須(xu)帶禮物(wu)。進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行(xing)三叩首禮，然后再給長輩們依次跪拜。可以逗留吃(chi)飯、玩耍。

　　二是禮節(jie)性的拜(bai)訪。如給同事、朋友拜(bai)年，一進(jin)屋門，僅(jin)向佛像三(san)叩首，如與主(zhu)(zhu)人系平輩則(ze)只須(xu)拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主(zhu)(zhu)動跪拜(bai)，主(zhu)(zhu)人應走下座位(wei)做(zuo)攙扶狀(zhuang)，連說(shuo)免禮表示(shi)謙恭。這種情況一般(ban)不(bu)宜久坐(zuo)，寒喧兩句客套話就要告辭。主(zhu)(zhu)人受拜(bai)后(hou)，應擇日回拜(bai)。

　　三是感謝性(xing)的(de)拜(bai)訪。凡(fan)一年來對人家欠情的(de)(如(ru)律師(shi)、醫生等)就要買些(xie)禮物送去(qu)，借拜(bai)年之機，表示謝枕。

　　四是(shi)串門式的拜訪。對于(yu)左鄰(lin)右舍的街坊，素日(ri)沒有多(duo)大來往，但見面都能說(shuo)得來，到(dao)了年(nian)禧，只是(shi)到(dao)院里，見面彼(bi)此一(yi)(yi)抱拳說(shuo)：“恭禧發財”、“一(yi)(yi)順百順”，在(zai)屋里坐(zuo)一(yi)(yi)會兒而(er)已，無甚過多(duo)禮節。

　　但從(cong)正月初(chu)(chu)一至初(chu)(chu)五(wu)，多數家庭(ting)均(jun)不接待婦女，謂之(zhi)“忌門”。僅限于男子外出(chu)拜年，婦女則須等到正月初(chu)(chu)六以后(hou)才能外出(chu)走訪，所以拜年的(de)時限可以延(yan)長到正月十五(wu)燈節左(zuo)右(you)。

　　如果因故(gu)未及循(xun)例(li)行禮，日后補行的，謂之“拜晚年”。

　　民(min)國(guo)后至現在(zai)，親友(you)間相互拜年(nian)、晚(wan)輩給(gei)長(chang)輩拜年(nian)、同事間互訪，以(yi)及團拜、宴會、晚(wan)會、茶話會等恭賀新年(nian)的形式也很盛行。

　　拜年注意事項：

　　要(yao)注意(yi)衣著整潔。適(shi)當穿上一些好衣服，給人(ren)一種節(jie)日的(de)(de)美感。要(yao)講究(jiu)稱呼的(de)(de)規(gui)范化。拜年(nian)的(de)(de)時間(jian)選擇要(yao)妥當。如有必要(yao)，可(ke)先向主(zhu)人(ren)報信，避免空(kong)跑一次，如不準備吃飯，最佳時間(jian)是(shi)上午(wu)九(jiu)時至十一時之間(jian)。

　　1、最好穿新(xin)衣(yi)，以暖色為(wei)主，紅色更佳，不僅渲染喜(xi)慶，還帶著傳統意義(yi)上(shang)的趨(qu)吉避邪的意思。忌諱穿一身黑或(huo)一身白(bai)。

　　2、著新(xin)裝的同時，別忘了理發(fa)，俗語說“有錢(qian)沒錢(qian)，剃(ti)頭(tou)過(guo)年”，拜年時，必(bi)須將(jiang)頭(tou)發(fa)收(shou)拾干凈整潔。

　　3、登門(men)拜年時間(jian)別太早(zao)(zao)，禮尚往來已經(jing)不是越早(zao)(zao)越好，保證別人的休息，找好適當拜訪時間(jian)非常重(zhong)要。

　　4、家里拜年時，忌(ji)說不吉利的(de)話，像什么死(si)啊(a)、病啊(a)的(de)，不要過(guo)分渲(xuan)染(ran)不好的(de)事情，什么離婚啊(a)、誰誰有病了(le)等等。

　　要(yao)(yao)(yao)事先(xian)對可能碰(peng)到(dao)的(de)長輩、同輩的(de)稱呼(hu)有(you)(you)所了解，以免出現尷尬(ga)的(de)場面，使人(ren)感到(dao)不(bu)(bu)夠禮貌。吉利話(hua)要(yao)(yao)(yao)說得(de)適宜。對不(bu)(bu)同的(de)人(ren)，應有(you)(you)不(bu)(bu)同的(de)祝(zhu)賀(he)語。交談(tan)時(shi)，要(yao)(yao)(yao)揀雙方愉快的(de)話(hua)題(ti)，不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)扯到(dao)悲哀傷感的(de)事情上，不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)高談(tan)闊(kuo)論(lun)，信口開河，過分(fen)激烈地爭論(lun)問題(ti)，要(yao)(yao)(yao)在輕松愉快、親切自然(ran)的(de)氣氛中，把道喜賀(he)新的(de)真(zhen)情實意表露(lu)出來。舉止、姿態要(yao)(yao)(yao)文明。

　　個人禮儀常識有哪些2

　　㈠進校禮儀

　　1、學(xue)生(sheng)進(jin)校(xiao)門，主(zhu)動下車(che)，與(yu)值日老師或同學(xue)互道“老師早”、“同學(xue)早”。

　　2、學生不在校園(yuan)內騎自(zi)行車。

　　3、學生在(zai)校內(nei)遇(yu)到學校的、外校的老(lao)師、客人要行隊禮，道“老(lao)師好”、“客人好”。

　　㈡課堂禮儀

　　1、老(lao)師進課堂宣布上課后(hou)，全班學生起立(li)、行禮，齊聲道“老(lao)師好”。

　　2、學生(sheng)進教室遲到，先喊“報告”，經老師(shi)同意后(hou)，再進入教室。

　　3、學(xue)生有急事需(xu)出(chu)教室，先舉手，起立報告老師，經(jing)同意后再出(chu)教室。

　　4、學生(sheng)回答(da)老師提問，先舉手，經(jing)同(tong)意后，起(qi)立回答(da)。

　　5、學(xue)生上課(ke)時姿態(tai)端(duan)正，不吃東西，不隨便下(xia)位走(zou)動。

　　6、上課不做小(xiao)動作，不講小(xiao)話。

　　7、聽(ting)到老(lao)師說“下課”后，全體學生起立(li)齊聲道(dao)“謝謝老(lao)師”待老(lao)師離(li)開后，自由活動。

　　㈢尊師禮儀

　　1、學生(sheng)進(jin)(jin)入老(lao)師辦公室，先喊(han)“報告”，經老(lao)師同意后再進(jin)(jin)入。

　　2、在老師(shi)辦(ban)公室不隨意翻動老師(shi)的東西。

　　3、若找老(lao)師(shi)(shi)有事，先(xian)立正，說(shuo)明來意；與老(lao)師(shi)(shi)講話(hua)，面對(dui)老(lao)師(shi)(shi)認真(zhen)聽老(lao)師(shi)(shi)講話(hua)，離開時(shi)禮貌地向老(lao)師(shi)(shi)告別。

　　4、學生(sheng)進老師宿舍先敲門，經老師允(yun)許后再進入，如果只有一個學生(sheng)，房門必須打開(kai)，若老師房中無人(ren)，學生(sheng)不得進入。

　　5、學生對老師(shi)的相貌和衣(yi)著不(bu)指指點點，評頭(tou)品足，尊(zun)重(zhong)老師(shi)的人格和習(xi)慣。

　　6、學(xue)生不(bu)得與老(lao)師鬧意見，不(bu)得頂撞、辱(ru)罵老(lao)師，不(bu)得直呼老(lao)師姓(xing)名。

　　㈣儀容服飾禮儀

　　1、學(xue)生必須(xu)佩戴校徽，少先隊(dui)員戴紅領巾，團員戴團徽。

　　2、升旗、開學、結業或(huo)舉行其他重大集會時，學生必須穿校服。

　　3、儀容服(fu)飾(shi)樸素大(da)方、活潑、整(zheng)潔、符合學生特點(dian)，扣好衣服(fu)。

　　4、女生不燙發、染發、不畫(hua)眉、涂(tu)口(kou)紅、畫(hua)眼圈、涂(tu)指甲、戴金銀(yin)手飾，不穿(chuan)著地長裙(qun)(qun)或(huo)超短裙(qun)(qun)，不穿(chuan)高跟鞋(xie)或(huo)拖(tuo)鞋(xie)。

　　㈤集合禮儀

　　1、學(xue)校集合。學(xue)生分班整體(ti)入場，按時到達(da)指(zhi)定地點，做到“快、靜、齊”，會中端坐靜聽。

　　2、升旗(qi)儀式時(shi)，全體同學肅立(li)、脫帽、行(xing)注(zhu)目禮，少先隊員行(xing)隊禮。

　　3、開學、結業或舉(ju)行(xing)其他重大(da)(da)集(ji)會時，準(zhun)時整(zheng)隊(dui)入嘗退場，保持會場肅靜，不(bu)隨意(yi)說(shuo)笑走動，不(bu)做與(yu)大(da)(da)會無關的事。

　　4、上臺(tai)發(fa)言、領獎(jiang)(jiang)、表演時，走路穩(wen)重(zhong)，從指定臺(tai)口上下，在臺(tai)上站姿端正，接受獎(jiang)(jiang)品(pin)、獎(jiang)(jiang)狀時，用雙手捧接，行隊(dui)禮(li)，然后高舉獎(jiang)(jiang)狀向大家示意。

　　5、臺下同學要遵(zun)守(shou)會場秩序(xu)，注意聽講，適時報以(yi)掌聲，不(bu)(bu)交頭接(jie)耳，隨意談(tan)笑(xiao)，更不(bu)(bu)能起哄、喊叫。

　　㈥環衛禮儀

　　1、隨時保持校(xiao)園整潔，不在教室(shi)樓道、操(cao)場亂扔(reng)紙屑、果皮。

　　2、不隨地(di)吐(tu)痰、不亂倒垃圾。

　　3、不在黑(hei)板、墻壁和(he)桌椅(yi)上亂涂、亂畫(hua)、亂抹、亂刻。

　　4、愛護學校公(gong)共財物(wu)、花草樹木。

　　5、自行車存放在學校統(tong)一安排的地(di)點，排列(lie)整(zheng)齊。

　　㈦課余禮儀

　　1、課余休息，不(bu)大聲喧嘩，不(bu)追跑、不(bu)互相打罵(ma)。

　　2、不做(zuo)無安全保障的(de)游(you)戲。

　　㈧同窗禮儀

　　1、同(tong)學(xue)之(zhi)間要(yao)互相幫(bang)助，談話要(yao)多使(shi)用禮貌(mao)用語，不惡(e)語傷人。

　　2、不譏諷同(tong)學的生理缺陷和亂(luan)取綽號。

　　3、同學(xue)間不(bu)搞小(xiao)(xiao)團體、小(xiao)(xiao)集體，不(bu)影響(xiang)同學(xue)之間的團結。《1》《2》《3》

　　4、借(jie)同學(xue)的(de)錢、物要(yao)及時歸還，損壞同學(xue)的(de)東西要(yao)主動賠償(chang)。

　　個人禮儀常識有哪些3

　　1、儀表——第一印象的關鍵

　　儀(yi)表，也就是人的外(wai)表形象，包括(kuo)儀(yi)容、服飾(shi)、姿態和(he)風度，是一個(ge)人教養、性格內(nei)涵的外(wai)在(zai)表現。

　　講究個(ge)人衛(wei)生、保持衣著整潔是儀表美的(de)最基(ji)本要(yao)(yao)求。在日常生活中，只要(yao)(yao)有條(tiao)件，就必須勤梳洗、講衛(wei)生，尤(you)其在社交場合務必穿戴整齊(qi)，精神(shen)振(zhen)作。

　　要正確認識(shi)自己(ji)，不盲目追趕(gan)潮流，注(zhu)意得體(ti)和(he)諧(xie)，做到(dao)裝(zhuang)扮適宜，舉(ju)止大方(fang)，態度(du)親(qin)切，秀外(wai)慧中，個性(xing)鮮明。

　　2、儀容——淡妝濃抹要相宜

　　儀(yi)容即容貌(mao)，由(you)發式(shi)、面容以及人體所有未被服飾遮掩的肌膚所構成，是個人儀(yi)表的基本要素。保(bao)持(chi)清潔是最基本、最簡單、最普遍的美容。

　　男士要注意細部的整潔，如眼部、鼻腔、口腔、胡須(xu)、指甲等。要知道，有(you)時“細節(jie)”也能(neng)決定一切(qie)。

　　風華正茂(mao)的(de)學生，天生麗質，一(yi)般不必化妝(zhuang)(zhuang)。職(zhi)業女性，尤其是(shi)社交場合(he)的(de)女士(shi)，通常要化妝(zhuang)(zhuang)。在某些(xie)場合(he)，適當的(de)美容(rong)化妝(zhuang)(zhuang)則是(shi)一(yi)種禮貌，也是(shi)自尊、尊人的(de)體現。

　　化妝(zhuang)的(de)(de)濃(nong)淡(dan)要根據不(bu)同的(de)(de)時間和場合來選擇(ze)。在(zai)平時，以化淡(dan)妝(zhuang)為宜(yi)，注重自然和諧(xie)，不(bu)宜(yi)濃(nong)妝(zhuang)艷抹、香氣襲人;參(can)加(jia)晚會、舞會等(deng)社交活(huo)動時，則應適(shi)當濃(nong)妝(zhuang)。

　　3、美發——并非時尚就是好

　　發型(xing)是儀容(rong)的(de)極(ji)為重(zhong)要部分(fen)。頭(tou)發整潔(jie)、發型(xing)得體是美發的(de)基本(ben)要求(qiu)。整潔(jie)得體大(da)方(fang)的(de)發式(shi)易(yi)給人(ren)(ren)留下神清氣爽的(de)美感(gan)，而蓬頭(tou)垢面(mian)難免(mian)使人(ren)(ren)聯想起(qi)乞丐。

　　發型(xing)的選(xuan)擇要根據自然(ran)、大方、整潔、美(mei)觀(guan)的原則，既(ji)要觀(guan)察發型(xing)的流(liu)行趨勢(shi)，又(you)不(bu)能盲目追趕潮流(liu)，重要的是應該(gai)考慮到自己的年齡、性(xing)別、職業(ye)、性(xing)格、愛好和臉型(xing)特(te)點。

　　頭發的護理：

　　⑴ 常梳洗保清潔。洗發(fa)(fa)時(shi)用十指按(an)摩頭皮，以促(cu)進血液(ye)循環，也有助于頭發(fa)(fa)生長。常梳頭亦可促(cu)進頭部的血液(ye)循環，還應及時(shi)將枯黃、開叉的發(fa)(fa)梢剪(jian)掉，保持頭發(fa)(fa)的美觀。

　　⑵ 燙發(fa)、染發(fa)要審(shen)慎對待(dai)，把握好分寸，否則(ze)會(hui)損傷(shang)頭(tou)發(fa)，損害自(zi)己的形象。

　　4、服飾——也要講原則

　　⑴ 遵循(xun)國際通(tong)行的“tpo”三原(yuan)則：

　　t(time)表示(shi)時間，即穿(chuan)(chuan)著(zhu)要應時。不僅要考慮到時令變(bian)換、早晚溫差，而且要注意時代要求，盡量避免穿(chuan)(chuan)著(zhu)與季節格格不入的服(fu)裝。

　　p(place)表示場(chang)合(he)，即穿著要應地。上班要著符合(he)職業(ye)要求的服飾，重要社(she)交場(chang)合(he)應穿莊重的正(zheng)裝。衣冠不整、低胸露背者委實不宜進入法庭(ting)、博物館之類的莊嚴場(chang)所。

　　o(object)表示著(zhu)裝(zhuang)者和(he)著(zhu)裝(zhuang)目的，即穿著(zhu)要(yao)應(ying)己(ji)。要(yao)根據自己(ji)的工作性質、社(she)交(jiao)活動的具體要(yao)求、自身形象特點(dian)來選擇服裝(zhuang)。

　　⑵ 講究協調

　　要與年(nian)齡、形體相協調。超短(duan)裙(qun)、白長襪在少女身上顯得天真活潑。偏瘦和偏胖(pang)的(de)(de)人不宜(yi)穿過于緊身的(de)(de)衣服，以(yi)免欠(qian)美之處凸(tu)現。

　　要與職業身份相(xiang)協調(diao)。有(you)一定身份地位的(de)人(ren)，服飾不(bu)(bu)(bu)大自由。行政(zheng)、教育、衛生(sheng)、金融、電信(xin)以(yi)及服務等行業人(ren)士的(de)服飾要求穩重、端莊、清爽，給人(ren)以(yi)可(ke)信(xin)賴感(gan)。公關(guan)小姐的(de)服飾也不(bu)(bu)(bu)宜過分性感(gan)，否則會帶來麻煩，甚至造成傷害(hai)。政(zheng)治家(jia)、公眾人(ren)物的(de)服飾往(wang)往(wang)成為媒體關(guan)注(zhu)的(de)話題，更不(bu)(bu)(bu)可(ke)掉以(yi)輕(qing)心。

　　5、西裝——穿出你的風度

　　西裝的(de)穿著(zhu)比較講究，否則就顯得不(bu)倫(lun)不(bu)類。

　　⑴ 西裝的襯衫

　　襯衫一(yi)般應選用硬領(ling)(ling)尖(jian)角(jiao)式的，領(ling)(ling)口(kou)一(yi)定要(yao)挺直，而且要(yao)比(bi)外套(tao)的領(ling)(ling)子(zi)高出1.5厘米左右(you)，并(bing)貼緊(jin)。顏(yan)色(se)以純色(se)的為佳，其中白色(se)為最容易搭配(pei)的顏(yan)色(se)。袖口(kou)略長出西裝袖口(kou)約2厘米。下(xia)擺要(yao)塞進(jin)褲子(zi)里，不(bu)(bu)(bu)要(yao)散在外面。襯衫配(pei)領(ling)(ling)帶時，應把所有(you)的扣子(zi)系上，不(bu)(bu)(bu)能將袖子(zi)卷(juan)起。不(bu)(bu)(bu)系領(ling)(ling)帶時，最上面扣子(zi)不(bu)(bu)(bu)要(yao)扣。

　　⑵ 西裝的外套

　　新(xin)買(mai)來的(de)西(xi)裝在穿著之前，要把袖子上的(de)商標(小(xiao)布條(tiao))剪掉。

　　雙排(pai)扣(kou)的(de)西裝(zhuang)比較莊重，一般要把扣(kou)子系(xi)好(hao)，不(bu)(bu)宜敞(chang)開(kai)。單排(pai)兩(liang)粒(li)(li)扣(kou)的(de)西裝(zhuang)扣(kou)法很有(you)講究：只(zhi)系(xi)上面(mian)(mian)一粒(li)(li)的(de)是(shi)莊重，敞(chang)開(kai)都不(bu)(bu)扣(kou)的(de)是(shi)瀟灑，兩(liang)粒(li)(li)都扣(kou)的(de)是(shi)呆板，只(zhi)扣(kou)最下面(mian)(mian)一粒(li)(li)的(de)是(shi)流氣(qi)。三粒(li)(li)扣(kou)的(de)西裝(zhuang)，扣(kou)好(hao)上面(mian)(mian)兩(liang)粒(li)(li)為佳(jia)，只(zhi)扣(kou)中(zhong)間(jian)一粒(li)(li)的(de)也(ye)行(xing)，全不(bu)(bu)扣(kou)的(de)未嘗不(bu)(bu)可;切忌只(zhi)扣(kou)最下面(mian)(mian)一粒(li)(li)，也(ye)不(bu)(bu)宜只(zhi)扣(kou)下面(mian)(mian)兩(liang)粒(li)(li)。

　　西(xi)裝(zhuang)外(wai)套上(shang)的口袋(dai)只是裝(zhuang)飾性的，一般不裝(zhuang)東(dong)西(xi)，以保持平整挺拔。左胸(xiong)的口袋(dai)，只可插(cha)鮮花(hua)或手帕。切忌把(ba)鋼筆、記事本等裝(zhuang)在左胸(xiong)外(wai)口袋(dai)，這些(xie)小(xiao)物品可放在外(wai)套左右胸(xiong)內側口袋(dai)里。

　　⑶ 領帶

　　穿著西裝，領(ling)帶(dai)(dai)起(qi)著畫龍點睛(jing)的作(zuo)用。首先要(yao)(yao)注意領(ling)帶(dai)(dai)的色彩(cai)，要(yao)(yao)與外套協調搭配。領(ling)帶(dai)(dai)系好后，其長度以大箭頭垂到(dao)腰帶(dai)(dai)下(xia)沿處為佳，可上(shang)下(xia)浮動一(yi)寸(cun)左右。領(ling)帶(dai)(dai)夾一(yi)般夾在襯衫(shan)的第三、第四粒扣子中間(jian);也(ye)可將領(ling)帶(dai)(dai)夾別在里(li)面(mian)(mian)而不(bu)外露，只起(qi)固定作(zuo)用。如果(guo)穿馬(ma)甲或(huo)毛(mao)衣，一(yi)定要(yao)(yao)把領(ling)帶(dai)(dai)放在毛(mao)衣、馬(ma)甲里(li)面(mian)(mian)，還(huan)要(yao)(yao)注意毛(mao)衣、馬(ma)甲的下(xia)擺切不(bu)可塞進(jin)褲子里(li)面(mian)(mian)，以免臃腫不(bu)堪。

　　⑷ 西裝的長褲

　　西裝的長褲(ku)以褲(ku)腳接觸(chu)腳背，一般達到皮鞋后幫的一半為佳(jia)。褲(ku)線要(yao)清晰、筆直。褲(ku)扣要(yao)扣好，拉(la)鏈全部拉(la)嚴。

　　⑸ 配套的鞋襪

　　穿西(xi)裝(zhuang)一定要(yao)(yao)配皮(pi)鞋(xie)(xie)(xie)，千萬(wan)不要(yao)(yao)穿涼(liang)鞋(xie)(xie)(xie)、布(bu)鞋(xie)(xie)(xie)、旅游鞋(xie)(xie)(xie)等，而且皮(pi)鞋(xie)(xie)(xie)要(yao)(yao)擦亮。黑色(se)(se)皮(pi)鞋(xie)(xie)(xie)可配各種顏色(se)(se)的西(xi)服(fu)，其他色(se)(se)彩(cai)的皮(pi)鞋(xie)(xie)(xie)要(yao)(yao)與西(xi)服(fu)的顏色(se)(se)相(xiang)同或(huo)接近(jin)(jin)才能相(xiang)配。配襪(wa)子也(ye)應講(jiang)究，不可忽(hu)略。襪(wa)子的色(se)(se)彩(cai)應采用(yong)與皮(pi)鞋(xie)(xie)(xie)相(xiang)同或(huo)接近(jin)(jin)的顏色(se)(se)。不宜(yi)用(yong)白襪(wa)子配黑皮(pi)鞋(xie)(xie)(xie)，男士切忌穿女士常用(yong)的肉(rou)色(se)(se)絲襪(wa)。

　　個人禮儀常識有哪些4

　　旅游文明行為公約

　　1、維護環境衛生。不(bu)隨地(di)吐痰和口(kou)香糖，不(bu)亂(luan)扔廢棄物，不(bu)在禁(jin)煙場所(suo)吸煙。

　　2、遵守(shou)公(gong)共秩序(xu)。不(bu)(bu)喧嘩(hua)吵鬧，排隊遵守(shou)秩序(xu)，不(bu)(bu)并行擋道，不(bu)(bu)在公(gong)眾場所高聲(sheng)交談。

　　3、保護生態環境。不(bu)踩踏綠地，不(bu)摘折花木和(he)果實，不(bu)追捉、投(tou)打、亂喂動物(wu)。

　　4、保護(hu)文(wen)物(wu)(wu)古(gu)跡(ji)。不(bu)在文(wen)物(wu)(wu)古(gu)跡(ji)上涂刻，不(bu)攀爬觸摸文(wen)物(wu)(wu)，拍照攝像(xiang)遵守(shou)規定。

　　5、愛惜(xi)公共(gong)設(she)施。不(bu)污損客房用(yong)品(pin)，不(bu)損壞公用(yong)設(she)施，不(bu)貪占小便宜，節約用(yong)水(shui)用(yong)電，用(yong)餐不(bu)浪費。

　　6、尊重(zhong)別人(ren)權利。不強行和外賓(bin)合影，不對著別人(ren)打噴嚏，不長期占(zhan)用公共設施，尊重(zhong)服務人(ren)員的勞動，尊重(zhong)各(ge)民族宗教習俗。

　　7、講究以禮待人。衣(yi)著整潔(jie)得體，不在公共(gong)場(chang)所袒胸赤膊;禮讓(rang)老幼病(bing)殘，禮讓(rang)女士(shi);不講粗話。

　　8、提倡(chang)健康娛樂(le)。抵制封建迷信活動，拒絕黃、賭、毒。

　　旅游觀光的基本禮儀：

　　1、游覽(lan)觀(guan)光：凡旅游觀(guan)光者應愛護旅游觀(guan)光地(di)區(qu)的公共財物(wu)(wu)。對公共建筑、設施和文物(wu)(wu)古跡，甚至花草樹木，都不能隨(sui)(sui)意破(po)壞;不能在柱、墻、碑(bei)等建筑物(wu)(wu)上亂(luan)寫、亂(luan)畫、亂(luan)刻;不要(yao)隨(sui)(sui)地(di)吐痰、隨(sui)(sui)地(di)大小(xiao)便、污染環境;不要(yao)亂(luan)扔果皮紙(zhi)屑、雜(za)物(wu)(wu)。

　　2、賓館(guan)住(zhu)宿：旅客(ke)在任何賓館(guan)居住(zhu)都(dou)不(bu)要在房間里大聲喧嘩，以(yi)免(mian)影響(xiang)其他客(ke)人。對服務員(yuan)要以(yi)禮相待，對他們所提供的服務表(biao)示(shi)感謝(xie)。

　　3、飯店進(jin)餐：尊重服務(wu)員(yuan)的勞動，對服務(wu)員(yuan)應(ying)(ying)謙和有(you)禮(li)，當(dang)服務(wu)員(yuan)忙不過來時，應(ying)(ying)耐(nai)心等待(dai)，不可(ke)敲(qiao)擊(ji)桌碗(wan)或喊叫。對于服務(wu)員(yuan)工(gong)作(zuo)上的失(shi)誤，要善意(yi)提出，不可(ke)冷言冷語，加(jia)以諷刺。

　　特殊地點旅游觀光禮儀(寺院)

　　1、不能著背心、打(da)赤(chi)膊、穿(chuan)拖(tuo)鞋、著裝得體，整(zheng)潔樸素(su)，女(nv)眾進入(ru)寺(si)院不得穿(chuan)短(duan)裙(qun)及坦胸(xiong)露背、無衣(yi)袖的衣(yi)服。

　　2、遵守寺院規矩(ju)，言行有禮(li)。

　　3、當寺(si)內(nei)舉(ju)行(xing)宗教儀式或做佛事時不能高聲喧嘩干擾;

　　4、未經(jing)寺內職事(shi)人員允(yun)許不可隨便(bian)進入僧人寮房(宿舍(she))等地方;

　　5、為(wei)了保持道場的清凈嚴(yan)禁(jin)將一切葷腥煙酒及其制(zhi)品帶(dai)入(ru)寺院;

　　6、珍惜福報(bao)，愛護寺院物品(pin)。以惜福習(xi)勞，不損壞、浪費、侵損寺院財物。

　　個人禮儀的四種基本禮儀

　　一、見面禮儀

　　1、握(wo)手禮(li)：握(wo)手是一種溝(gou)通(tong)思想、交流感(gan)情、增進友誼的重要方式。與他人握(wo)手時(shi)，目光注視(shi)對方，微笑致意(yi)，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽(mao)子和(he)手套與人握(wo)手。

　　2、鞠(ju)躬(gong)(gong)禮：鞠(ju)躬(gong)(gong)時必須(xu)立(li)正、脫帽，西，或是邊(bian)(bian)鞠(ju)躬(gong)(gong)邊(bian)(bian)說與行禮無關的話。鞠(ju)躬(gong)(gong)前視對(dui)方(fang)，以(yi)表尊重的誠(cheng)意。后(hou)應先女(nv)士后(hou)男表示尊重與能吃任(ren)何東目禮貌地注

　　3、致意(yi)(yi)：致意(yi)(yi)是一種不出(chu)聲的問候禮(li)節，常用于相識的人種場合打招唿。在社交場合里，人們往往采用招手致意(yi)(yi)。欠(qian)身(shen)致意(yi)(yi)、脫帽致意(yi)(yi)等形式來表達友善之(zhi)意(yi)(yi)。

　　二、公共場合禮儀

　　1、特定公共場(chang)所禮(li)儀影(ying)劇院：觀眾應(ying)盡早入座(zuo)。如果自(zi)己的(de)座(zuo)位(wei)在(zai)中(zhong)間應(ying)當有禮(li)貌的(de)向已就座(zuo)者示意(yi)，合其(qi)讓(rang)自(zi)己通過;通過讓(rang)座(zuo)者時要與(yu)之正面想對，切勿讓(rang)自(zi)己的(de)臀部正對著人(ren)家(jia)的(de)臉，這是(shi)很失禮(li)的(de)。

　　2、應注意衣著整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹，也(ye)(ye)是不雅觀的。在影劇院萬不可大唿小(xiao)叫(jiao)，笑語喧嘩，也(ye)(ye)鐵(tie)把影院當成小(xiao)吃(chi)店大吃(chi)大喝;演出結束(shu)后觀眾應有秩序地離(li)開，不要(yao)推搡。

　　三(san)、旅游(you)觀光禮儀

　　1、游覽觀光：對公共建筑、設施和文(wen)物古跡，甚至花草樹木，都(dou)不(bu)(bu)能隨意破壞;不(bu)(bu)能在柱、墻、碑等建筑物上亂(luan)寫、亂(luan)畫、亂(luan)刻;不(bu)(bu)要隨地吐痰、隨地大小便、污(wu)染(ran)環境(jing);不(bu)(bu)要亂(luan)扔果皮紙屑、雜物。

　　2、賓(bin)館住宿：旅客(ke)(ke)在(zai)任何賓(bin)館居住展p不要(yao)在(zai)房(fang)間(jian)里大聲(sheng)喧嘩或舉行叫司(si)的聚會，以(yi)免影響其他(ta)客(ke)(ke)人。對(dui)服務員要(yao)以(yi)禮(li)相待(dai)，對(dui)他(ta)們所提供的服務表示感(gan)謝。

　　3、飯店(dian)進餐：尊重服(fu)(fu)(fu)務員的勞動(dong)，對服(fu)(fu)(fu)務員應謙和有(you)禮，當(dang)服(fu)(fu)(fu)務員忙(mang)不過來時，應耐心等(deng)待(dai)，不可(ke)敲擊(ji)桌碗或喊(han)叫。對于服(fu)(fu)(fu)務員工作上的失誤，要善意提出，不可(ke)冷言冷語(yu)，加(jia)以諷刺。

　　四、乘車禮儀

　　1、乘火車、輪船(chuan)：在(zai)候(hou)車室、候(hou)船(chuan)室里(li)，要(yao)保持(chi)安靜，不(bu)要(yao)大聲(sheng)喊叫。上車、登船(chuan)時要(yao)依次排(pai)隊，不(bu)要(yao)亂擠(ji)亂撞。在(zai)車廂(xiang)、輪船(chuan)里(li)，不(bu)能(neng)隨(sui)地吐痰，不(bu)能(neng)亂丟紙屑果皮，也不(bu)能(neng)讓小(xiao)孩隨(sui)地大小(xiao)便。

　　2、乘公共汽車(che)：車(che)到站時應(ying)(ying)依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓(rang)。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的(de)乘客應(ying)(ying)主動(dong)讓(rang)座。

　　個人禮儀常識有哪些5

　　一、找準禮儀教育的切入點

　　開學(xue)第一(yi)課，就從禮儀(yi)教(jiao)育入手。具體做法：首先對學(xue)生(sheng)(sheng)提出具體、詳(xiang)細的文(wen)明(ming)禮儀(yi)常規，如課間、升旗、上學(xue)、放學(xue)、與老師和同學(xue)打招呼……使每個學(xue)生(sheng)(sheng)心中有數(shu)，然后(hou)重視第一(yi)次文(wen)明(ming)禮儀(yi)訓(xun)練。既要使學(xue)生(sheng)(sheng)明(ming)白(bai)“理”，又要訓(xun)練“儀(yi)”，學(xue)練結(jie)合，以(yi)練為主(zhu)。做示范、教(jiao)表演，使學(xue)生(sheng)(sheng)知道怎樣去做。讓學(xue)生(sheng)(sheng)形成(cheng)正確的動作定勢，逐漸形成(cheng)良好(hao)的行為習慣。

　　二、擬訂禮儀教育的規章制度。

　　為在日常生(sheng)(sheng)活中培(pei)養學(xue)生(sheng)(sheng)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)好習慣，我們(men)制定了(le)(le)《和橋二小學(xue)生(sheng)(sheng)“文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)行(xing)為十(shi)知道”》，發(fa)給每一位學(xue)生(sheng)(sheng)，作(zuo)(zuo)為評選“各班文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)禮(li)儀之星(xing)”、“校園文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)禮(li)儀之星(xing)”的依(yi)據。同時組織(zhi)全體(ti)教(jiao)師學(xue)習《教(jiao)師文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)禮(li)儀手冊》，使教(jiao)師進一步明(ming)(ming)確(que)了(le)(le)德育(yu)工作(zuo)(zuo)的總(zong)體(ti)要求、主(zhu)要任(ren)務(wu)、工作(zuo)(zuo)目標，增強了(le)(le) "全員管理(li)”的意識，為構建文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)型(xing)教(jiao)師隊(dui)伍打下(xia)基礎，從(cong)而促進了(le)(le)學(xue)生(sheng)(sheng)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)禮(li)儀教(jiao)育(yu)活動的有效開展。

　　三、營造良好的禮儀教育氛圍。

　　如“墻體文化(hua)”的(de)(de)(de)(de)設計，學(xue)校用(yong)文明禮儀格(ge)言、文明禮儀書畫(hua)、家(jia)鄉名人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)像、事(shi)跡和學(xue)生的(de)(de)(de)(de)美術、書法(fa)、攝影作品，形(xing)成和橋二(er)小獨有的(de)(de)(de)(de)“走廊文化(hua)”。另外激勵性(xing)的(de)(de)(de)(de)班(ban)訓、個(ge)性(xing)化(hua)的(de)(de)(de)(de)中隊名稱(cheng)、班(ban)主任寄(ji)語、感召(zhao)力的(de)(de)(de)(de)板報、班(ban)級評比專欄、各種(zhong)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)班(ban)級榮譽角、少先隊角、紅領巾廣播站等學(xue)生宣傳陣地，形(xing)成了學(xue)校健康的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文生態景(jing)觀，使(shi)學(xue)生受(shou)到綠色生態景(jing)觀和健康文化(hua)氛圍的(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)。

　　四、創設多種形式和內容

　　1、榜樣示范法

　　榜樣的(de)力量是無窮的(de)。教(jiao)育學(xue)生見到老師或客人行(xing)禮(li)問(wen)好，學(xue)校要求每位老師首先要做(zuo)到，給學(xue)生起到示范帶頭作(zuo)用。因(yin)此我校老師上(shang)課(ke)師生問(wen)好時(shi)(shi)始終堅持行(xing)45度鞠躬禮(li)向(xiang)學(xue)生問(wen)好。平時(shi)(shi)學(xue)生向(xiang)老師問(wen)好，尤其是每天(tian)早晨和下午上(shang)班都(dou)能看到值日學(xue)生戴(dai)著紅(hong)飄帶，頻頻的(de)向(xiang)老師行(xing)禮(li)問(wen)好，禮(li)儀非(fei)常規范，每次老師們也都(dou)能微(wei)笑點(dian)頭或招手并向(xiang)同(tong)學(xue)們問(wen)好。

　　小學(xue)(xue)生在(zai)行為(wei)實踐中的榜(bang)樣(yang)(yang)影(ying)響，除(chu)教師外(wai)還有(you)同學(xue)(xue)，學(xue)(xue)生也(ye)希望自己(ji)能成為(wei)別(bie)人(ren)學(xue)(xue)習的榜(bang)樣(yang)(yang)。學(xue)(xue)校堅持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜(bang)樣(yang)(yang)去(qu)感(gan)染學(xue)(xue)生，為(wei)其(qi)他同學(xue)(xue)起(qi)帶頭和示范(fan)作用。

　　2、累計積分法

　　文明(ming)(ming)禮(li)(li)儀(yi)(yi)教育，是一(yi)種養成(cheng)教育。需要持(chi)之(zhi)以(yi)恒、常抓(zhua)不懈(xie)，才能(neng)使學(xue)(xue)(xue)生逐步形成(cheng)文明(ming)(ming)識禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)習(xi) 慣。出(chu)現(xian)反復(fu)(fu)，這(zhe)是一(yi)種正常的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象，應對學(xue)(xue)(xue)生充滿信心，抓(zhua)反復(fu)(fu)、反復(fu)(fu)抓(zhua)。為此學(xue)(xue)(xue)校為每位學(xue)(xue)(xue)生設立了(le)“文明(ming)(ming)禮(li)(li)儀(yi)(yi)積(ji)(ji)(ji)分(fen)(fen)(fen)卡”，“積(ji)(ji)(ji)分(fen)(fen)(fen)卡”仿照超市里的(de)(de)(de)(de)(de)購(gou)物積(ji)(ji)(ji)分(fen)(fen)(fen) 卡，激發學(xue)(xue)(xue)生把(ba)(ba)自(zi)(zi)己(ji)在學(xue)(xue)(xue)校、社(she)會、家庭中的(de)(de)(de)(de)(de)文明(ming)(ming)禮(li)(li)儀(yi)(yi)行為兌(dui)換成(cheng)積(ji)(ji)(ji)分(fen)(fen)(fen)存入“積(ji)(ji)(ji)分(fen)(fen)(fen)卡”上，每月(yue)進行一(yi)次結算。每班每月(yue)把(ba)(ba)本班積(ji)(ji)(ji)分(fen)(fen)(fen)最高的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生推選到大隊部(bu)，由(you)大隊部(bu)評選出(chu)“校園文明(ming)(ming)之(zhi)星”貼(tie)在學(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)廊里。到學(xue)(xue)(xue)期結束根(gen)據各班累計(ji)積(ji)(ji)(ji)分(fen)(fen)(fen)，評比出(chu)禮(li)(li)儀(yi)(yi)特色班，學(xue)(xue)(xue)校大隊部(bu)為特色班級掛牌(pai)，并舉行隆(long)重的(de)(de)(de)(de)(de)授(shou)牌(pai)儀(yi)(yi)式。這(zhe)種教育的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果勝過千(qian)言萬語，學(xue)(xue)(xue)生都希望自(zi)(zi)己(ji)能(neng)成(cheng)為別人學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)榜(bang)樣(yang)，孩子(zi)們在榜(bang)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)下形成(cheng)了(le)“趕幫追”的(de)(de)(de)(de)(de)良好(hao)風氣(qi)。

　　3、活動滲透法

　　如在漫游書海活(huo)(huo)動中(zhong)(zhong)，通過學習(xi)校本課程《弟子(zi)規》《三字(zi)經(jing)》來深入(ru)學習(xi)文明(ming)(ming)禮(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)，讓學生(sheng)(sheng)傳(chuan)唱禮(li)(li)(li)(li) 儀(yi)(yi)(yi)三字(zi)歌。同時通過主題隊會觀摩活(huo)(huo)動、“文明(ming)(ming)禮(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)知多少”知識競賽、“親子(zi)演出活(huo)(huo)動”、禮(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)行為表演等活(huo)(huo)動 ;收集古典(dian)禮(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)名言，宣講古人、名人禮(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)故事(shi);開展中(zhong)(zhong)華(hua)傳(chuan)世經(jing)典(dian)名著誦讀等教育活(huo)(huo)動。通過活(huo)(huo)動創設情(qing)境(jing)，讓學生(sheng)(sheng)在喜聞樂見的(de)活(huo)(huo)動中(zhong)(zhong)體驗(yan)、感知到文明(ming)(ming)禮(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)的(de) 魅力，收到了“潤物(wu)細無聲的(de)效果。

　　五、擴大教育范圍

　　學生(sheng)的(de)禮(li)儀(yi)行(xing)為從(cong)校內延(yan)伸到校外。同時社(she)會(hui)、家庭對學生(sheng)的(de)行(xing)為習慣也有著不可低估的(de)影響力。因此我校加強與(yu)家庭、社(she)區的(de)聯系(xi)，了解學生(sheng)的(de)家庭生(sheng)活和(he)社(she)會(hui)活動情況(kuang)。家長參與(yu)對孩子家庭禮(li)儀(yi)、社(she)會(hui)公(gong)德禮(li)儀(yi)的(de)培養與(yu)評(ping)價，以形成家庭禮(li)儀(yi)教育的(de)氛圍(wei)和(he)教育場。

　　通過禮儀(yi)教育(yu)，對學生身心健(jian)康的(de)(de)發展(zhan)、樹立(li)(li)自信心、建立(li)(li)良好(hao)的(de)(de)人(ren)際關系及提(ti)高學習主動性(xing)、自覺性(xing)等都(dou)產(chan)生積極(ji)的(de)(de)影響(xiang)，形成了(le)良性(xing)循環。我校(xiao)的(de)(de)禮儀(yi)教育(yu)已(yi)初具成效，現在(zai)我們學校(xiao)的(de)(de)老師走在(zai)大街(jie)上，最自豪的(de)(de)一(yi)(yi)件事就(jiu)是遇到同學們那一(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)”老師早、老師好(hao)”親(qin)切的(de)(de)呼喊聲(sheng)(sheng)，愿禮儀(yi)之花開遍每一(yi)(yi)個角(jiao)落。

　　個人禮儀常識有哪些6

　　華盛集團公司(si)(si)的(de)(de)衛董事長(chang)有(you)(you)一(yi)回要接受電視臺(tai)的(de)(de)采(cai)訪。為了(le)鄭重起見，事前(qian)衛董事長(chang)特意向(xiang)公司(si)(si)為自己特聘的(de)(de)個人(ren)形(xing)象顧問(wen)咨(zi)詢，有(you)(you)無(wu)特別需要注意的(de)(de)事項。

　　對方(fang)專(zhuan)程趕來之(zhi)(zhi)后，僅僅向衛(wei)董事長提了一(yi)項建議：換一(yi)個較(jiao)為(wei)儒雅而精神的(de)發(fa)型(xing)，并且一(yi)定要(yao)剃去鬢角。對方(fang)的(de)理(li)由是：發(fa)型(xing)對一(yi)個人(ren)的(de)上(shang)鏡效果(guo)至關重(zhong)要(yao)。果(guo)不其然，改換了發(fa)型(xing)之(zhi)(zhi)后的(de)衛(wei)董事長在電(dian)視上(shang)亮(liang)相時，形象確實煥然一(yi)新。他(ta)的(de)發(fa)型(xing)使他(ta)顯得(de)精明(ming)強干，他(ta)的(de)談吐使他(ta)顯得(de)深刻穩健。二者(zhe)相輔相成(cheng)，令電(dian)視觀眾(zhong)們紛紛為(wei)之(zhi)(zhi)傾倒。這一(yi)實例說明(ming)：發(fa)型(xing)對商界人(ren)士的(de)個人(ren)形象，發(fa)揮著重(zhong)要(yao)的(de)、不可(ke)替代(dai)的(de)作用。

　　有鑒于(yu)(yu)此(ci)，系統地學習一些美發(fa)的(de)(de)(de)(de)禮儀(yi)(yi)，是(shi)極為必(bi)要的(de)(de)(de)(de)。美發(fa)，一般是(shi)指(zhi)對(dui)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)發(fa)所進行的(de)(de)(de)(de)護(hu)理與修飾。其目的(de)(de)(de)(de)在(zai)于(yu)(yu)，使(shi)之(zhi)更加(jia)美觀(guan)大方，并(bing)且(qie)適合(he)自身的(de)(de)(de)(de)特點。美發(fa)的(de)(de)(de)(de)禮儀(yi)(yi)，指(zhi)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)有關人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)發(fa)的(de)(de)(de)(de)護(hu)理與修飾的(de)(de)(de)(de)禮儀(yi)(yi)規(gui)范。美發(fa)的(de)(de)(de)(de)禮儀(yi)(yi)，是(shi)裝束(shu)禮儀(yi)(yi)之(zhi)中不(bu)可或(huo)缺的(de)(de)(de)(de)一個重要的(de)(de)(de)(de)組成部(bu)分(fen)。在(zai)正常(chang)情況之(zhi)下(xia)，人(ren)(ren)(ren)們(men)觀(guan)察一個人(ren)(ren)(ren)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)“從頭(tou)開始”的(de)(de)(de)(de)。位(wei)(wei)居于(yu)(yu)頭(tou)頂之(zhi)處的(de)(de)(de)(de)頭(tou)發(fa)，自然不(bu)會(hui)被錯(cuo)過。而且(qie)還經常(chang)會(hui)給他人(ren)(ren)(ren)留下(xia)十(shi)分(fen)深刻的(de)(de)(de)(de)印(yin)象。因此(ci)，曾有一位(wei)(wei)商(shang)務(wu)禮儀(yi)(yi)專(zhuan)家指(zhi)出：“每當(dang)人(ren)(ren)(ren)們(men)與一位(wei)(wei)商(shang)務(wu)人(ren)(ren)(ren)員陌路相逢時(shi)，最注意對(dui)方的(de)(de)(de)(de)，大都是(shi)其發(fa)型(xing)、化妝(zhuang)、著裝等幾(ji)點。正因為如此(ci)，一名(ming)商(shang)務(wu)人(ren)(ren)(ren)員假(jia)如不(bu)想使(shi)本人(ren)(ren)(ren)形象受損，就(jiu)不(bu)能(neng)夠(gou)在(zai)外出應酬時(shi)不(bu)重視上述各點。

　　從可操作(zuo)的(de)(de)角度來講，美(mei)發(fa)(fa)禮儀主要(yao)分(fen)為護(hu)發(fa)(fa)禮儀與(yu)作(zuo)發(fa)(fa)禮儀這(zhe)兩個有(you)機組成部分(fen)。前者主要(yao)與(yu)頭(tou)發(fa)(fa)的(de)(de)護(hu)理有(you)關，后者則是(shi)重(zhong)點關注頭(tou)發(fa)(fa)的(de)(de)修(xiu)飾問(wen)題。任何一名商(shang)界人士如果不打算(suan)使自(zi)己“頭(tou)上(shang)失禮”的(de)(de)話，對護(hu)發(fa)(fa)禮儀與(yu)作(zuo)發(fa)(fa)禮儀均應認真(zhen)地學習和遵守。護(hu)發(fa)(fa)禮儀的(de)(de)基(ji)本要(yao)求(qiu)是(shi)：商(shang)務人員的(de)(de)頭(tou)發(fa)(fa)必須(xu)經(jing)常地保(bao)持(chi)健康、秀美(mei)、干凈、清爽、衛生、整齊的(de)(de)狀態。要(yao)真(zhen)正達(da)到以上(shang)要(yao)求(qiu)，就必須(xu)在頭(tou)發(fa)(fa)的(de)(de)洗滌、梳理、養(yang)護(hu)等幾個方(fang)面好自(zi)為之。首先，要(yao)重(zhong)視頭(tou)發(fa)(fa)的(de)(de)洗滌。

　　任何一(yi)(yi)個健康而正常的(de)(de)(de)人，頭(tou)發(fa)都會(hui)隨時產生各種分泌物(wu)。此(ci)外，它(ta)還會(hui)不斷地(di)吸附灰塵，并且(qie)使之與(yu)其分泌物(wu)或汗液混雜(za)在一(yi)(yi)起(qi)。甚(shen)至產生不雅的(de)(de)(de)氣味(wei)。這類情況一(yi)(yi)旦出(chu)現，無疑便會(hui)影(ying)響到頭(tou)到的(de)(de)(de)外觀。請(qing)設想一(yi)(yi)下，若是一(yi)(yi)名商務人員(yuan)的(de)(de)(de)頭(tou)發(fa)看上去臟(zang)兮(xi)兮(xi)的(de)(de)(de)，甚(shen)至成縷成片莫名其妙地(di)粘(zhan)在一(yi)(yi)起(qi)，何人會(hui)對他產生好感呢？！保(bao)持頭(tou)發(fa)干凈、清潔的(de)(de)(de)基本方法是，要對它(ta)按時地(di)進行認真洗(xi)滌。洗(xi)滌頭(tou)發(fa)，最好是每日一(yi)(yi)次，并且(qie)貴在自覺堅持。

　　即使一(yi)時難以(yi)作到，也不宜拖(tuo)得過久。洗滌頭(tou)發(fa)(fa)，一(yi)是為了(le)去除(chu)灰垢。二是為了(le)消除(chu)頭(tou)屑(xie)，三(san)是為了(le)防止異味，四是為了(le)使頭(tou)發(fa)(fa)條(tiao)理分明。此外，它還有助于保養頭(tou)發(fa)(fa)。要洗好(hao)頭(tou)發(fa)(fa)，有如下三(san)條(tiao)必須注意：

　　其(qi)一，要注意水(shui)的(de)(de)選擇。洗滌(di)頭(tou)(tou)發，宜用大約在攝氏40°左右的(de)(de)溫水(shui)。水(shui)溫過低或(huo)過高，都對頭(tou)(tou)發有害而無益。尤其(qi)要注意水(shui)質，各(ge)種礦(kuang)(kuang)泉水(shui)，包括(kuo)含堿或(huo)含酸過多(duo)的(de)(de)礦(kuang)(kuang)泉水(shui)，均不宜用來洗頭(tou)(tou)。

　　其(qi)二，要注意洗(xi)(xi)發(fa)(fa)劑(ji)(ji)的(de)使(shi)用(yong)。目前，人(ren)們洗(xi)(xi)頭時(shi)大(da)都會采用(yong)一些(xie)洗(xi)(xi)發(fa)(fa)劑(ji)(ji)，如(ru)香波、潤絲等等。在選用(yong)洗(xi)(xi)發(fa)(fa)劑(ji)(ji)時(shi)，除(chu)了要使(shi)之適合自己的(de)發(fa)(fa)質外，還應使(shi)之具有(you)去污性(xing)強、營(ying)養柔順(shun)頭發(fa)(fa)、刺激性(xing)小、易于漂洗(xi)(xi)等優(you)點。采用(yong)洗(xi)(xi)發(fa)(fa)劑(ji)(ji)洗(xi)(xi)頭，一定要將其(qi)漂洗(xi)(xi)干(gan)凈。

　　其(qi)三，要(yao)注意頭發(fa)的變干。洗頭之后，最好令其(qi)自然(ran)晾(liang)干。此種(zhong)作(zuo)法(fa)，最有益保護頭發(fa)。若打算令頭發(fa)迅速變干，可以電(dian)吹風將(jiang)其(qi)吹干。但其(qi)溫度不(bu)宜(yi)過高，否則會(hui)毀傷頭發(fa)。其(qi)次，要(yao)重視頭發(fa)的梳理。

　　要使一個(ge)人(ren)的(de)(de)頭(tou)(tou)發(fa)看上去整潔(jie)秀(xiu)美(mei)、清爽悅(yue)目，將其(qi)(qi)認真(zhen)梳理整齊，令其(qi)(qi)線條分(fen)明、層次清晰、一絲不(bu)茍，是極為重(zhong)要的(de)(de)。不(bu)論從哪一方面來(lai)(lai)講，在正(zheng)常情況下，一個(ge)人(ren)的(de)(de)頭(tou)(tou)發(fa)蓬亂如草，凌亂不(bu)堪，都(dou)會使其(qi)(qi)難以為他(ta)人(ren)所接受。正(zheng)因(yin)為如此，每(mei)一名商(shang)界(jie)人(ren)士都(dou)必須(xu)將梳理整齊自(zi)己的(de)(de)頭(tou)(tou)發(fa)，視(shi)作(zuo)自(zi)己每(mei)天(tian)都(dou)必須(xu)認真(zhen)操練并經常自(zi)查(cha)的(de)(de)一項“基本功”。就梳理自(zi)己的(de)(de)頭(tou)(tou)發(fa)來(lai)(lai)講，商(shang)界(jie)人(ren)士有必要注意(yi)下列(lie)三點：

　　一是(shi)要選擇適當的工具。梳(shu)(shu)理頭發，不(bu)宜直接使用手(shou)指抓撓，而應當選用專用的頭梳(shu)(shu)、頭刷等梳(shu)(shu)理工具。其(qi)主要標準(zhun)是(shi)不(bu)會傷及頭發、頭皮。在外出(chu)上班(ban)時，商界人士最好隨身攜帶一把(ba)發梳(shu)(shu)，以備不(bu)時之用。

　　二是(shi)要掌握(wo)梳(shu)(shu)理(li)(li)的(de)(de)(de)技巧(qiao)。梳(shu)(shu)理(li)(li)頭發，不但(dan)是(shi)為了(le)將(jiang)其理(li)(li)順，使之成型，而(er)且也是(shi)為了(le)促進頭部(bu)的(de)(de)(de)血(xue)液(ye)循(xun)環與(yu)(yu)皮脂分泌，提(ti)高頭發與(yu)(yu)頭皮的(de)(de)(de)生理(li)(li)機能。要作到這一點，就必須掌握(wo)必要的(de)(de)(de)梳(shu)(shu)理(li)(li)技巧(qiao)。例如，梳(shu)(shu)頭時用力要適(shi)度，用力不宜(yi)過重過猛；梳(shu)(shu)子與(yu)(yu)頭發可形成一定(ding)的(de)(de)(de)角度，以促使頭發的(de)(de)(de)形狀起伏變化；梳(shu)(shu)子應向某(mou)一個方(fang)向同向運動，不宜(yi)一再循(xun)環往復，等(deng)等(deng)。

　　三是要(yao)避(bi)免公開的操作。梳理頭(tou)(tou)發(fa)是一種私人(ren)(ren)性質的活動。他人(ren)(ren)所了(le)解(jie)的，應當是其結果，而不(bu)是它(ta)的過(guo)程(cheng)。若是“當眾理衣鬢”，在外人(ren)(ren)面前梳理自己(ji)的頭(tou)(tou)發(fa)，使殘(can)發(fa)、發(fa)屑(xie)紛(fen)紛(fen)飄落的情(qing)景(jing)盡落他人(ren)(ren)的眼底，是極(ji)不(bu)理智的。最后(hou)，要(yao)重視頭(tou)(tou)發(fa)的養護(hu)。

　　身(shen)為(wei)炎黃子孫，絕大多數中國人(ren)都具有(you)“黑(hei)頭(tou)(tou)(tou)(tou)發(fa)、黑(hei)眼睛、黃皮膚”等共(gong)同的(de)(de)(de)種(zhong)族(zu)特征。按照(zhao)常人(ren)的(de)(de)(de)審美標(biao)準，每一個(ge)人(ren)都理(li)當擁有(you)一頭(tou)(tou)(tou)(tou)濃密的(de)(de)(de)烏發(fa)青絲(si)。可是，這并非人(ren)人(ren)都能夠辦(ban)得到。商(shang)界人(ren)士(shi)如果要想作到這一點，就必須重(zhong)視頭(tou)(tou)(tou)(tou)發(fa)的(de)(de)(de)養(yang)護問(wen)題(ti)。養(yang)護頭(tou)(tou)(tou)(tou)發(fa)，其實是治(zhi)表兼(jian)治(zhi)本的(de)(de)(de)。養(yang)護頭(tou)(tou)(tou)(tou)發(fa)之中的(de)(de)(de)“護”，指的(de)(de)(de)是頭(tou)(tou)(tou)(tou)發(fa)的(de)(de)(de)保護。

　　要保(bao)護好(hao)頭發(fa)(fa)(fa)，就要有意識地使(shi)(shi)之免(mian)于(yu)接觸強堿或強酸(suan)性物(wu)質，并盡量(liang)防止對其長時間曝曬。洗頭時使(shi)(shi)用洗發(fa)(fa)(fa)劑之后(hou)(hou)，會使(shi)(shi)頭發(fa)(fa)(fa)的(de).養分受到(dao)一定的(de)損(sun)失，致使(shi)(shi)其干燥、分叉、斷裂甚至脫落(luo)。為此(ci)，可在洗頭之后(hou)(hou)，酌情(qing)地采用適(shi)量(liang)的(de)護發(fa)(fa)(fa)劑。此(ci)外，一些質量(liang)上(shang)好(hao)的(de)發(fa)(fa)(fa)乳、發(fa)(fa)(fa)露、發(fa)(fa)(fa)油(you)、發(fa)(fa)(fa)膠以及生發(fa)(fa)(fa)水、亮發(fa)(fa)(fa)蠟等等，只要使(shi)(shi)用得法，也(ye)會產生一定的(de)護發(fa)(fa)(fa)作用。

　　養護頭(tou)發(fa)中的“養”，則(ze)指的是頭(tou)發(fa)的營養。如果說“護”是治(zhi)表(biao)之(zhi)法，那么“養”則(ze)重(zhong)以治(zhi)本。真正要(yao)養護好頭(tou)發(fa)，關(guan)鍵(jian)還是要(yao)從營養的調(diao)理與(yu)補充等方面(mian)著手。一般認(ren)為，辛辣刺激(ji)之(zhi)物，若食(shi)用(yong)過(guo)量，將有損于頭(tou)發(fa)。

　　煙、酒對頭發(fa)的危害，則尤為嚴(yan)重。如欲減少(shao)(shao)發(fa)屑(xie)，應少(shao)(shao)吃油性大(da)的食(shi)物，多吃含碘(dian)豐(feng)富的食(shi)品。

　　欲使(shi)頭發(fa)烏黑發(fa)亮，則適宜多(duo)吃蛋白質和富含維生素(su)、微量(liang)無(wu)毒(du)的(de)食(shi)(shi)物(wu)，尤其是要(yao)多(duo)吃核(he)桃一類(lei)的(de)堅果，或(huo)黑芝麻(ma)一類(lei)的(de)“黑色(se)食(shi)(shi)品”。作為禮儀所涉及的(de)，主(zhu)要(yao)是有關頭發(fa)的(de)修(xiu)剪、造型等待方面的(de)問題。

　　對(dui)商(shang)界(jie)人士來(lai)講，作發(fa)禮儀(yi)的(de)(de)基本要(yao)求(qiu)是：經過修(xiu)飾(shi)之后的(de)(de)頭(tou)發(fa)，必(bi)須(xu)以莊重(zhong)、簡約、典雅、大(da)方(fang)為其主導風格。不論是修(xiu)剪頭(tou)發(fa)，還是為其選擇一定的(de)(de)造型，商(shang)界(jie)人士都必(bi)須(xu)嚴格遵(zun)守如上(shang)要(yao)求(qiu)。

　　頭發的(de)修(xiu)剪(jian)，俗(su)稱(cheng)理(li)發。它所指的(de)是，對頭發所進行適當的(de)修(xiu)整，并以將(jiang)其剪(jian)短一定程度為主要特征(zheng)。在正常情況下(xia)，每個人的(de)頭發會不斷地(di)進行新(xin)陳代謝，生長不已(yi)。因此，每到一定的(de)時間，人們就必須理(li)發。

　　商界人(ren)(ren)士在修剪(jian)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)時(shi)(shi)，有(you)三(san)個(ge)方面的(de)(de)(de)(de)問題應當(dang)(dang)引起重視：其(qi)(qi)一，應當(dang)(dang)定期(qi)理(li)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。根據頭(tou)(tou)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)生長(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)一般規(gui)律，常(chang)人(ren)(ren)在每半個(ge)月(yue)左右理(li)一次頭(tou)(tou)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是最(zui)為(wei)恰當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)。至少，每次理(li)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間隔也(ye)不(bu)(bu)宜長(chang)(chang)(chang)(chang)于一個(ge)月(yue)。如(ru)果(guo)經(jing)年(nian)累月(yue)拒絕理(li)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)必將令(ling)人(ren)(ren)慘不(bu)(bu)忍睹(du)。有(you)些(xie)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，例如(ru)參加重要的(de)(de)(de)(de)慶典、宴會時(shi)(shi)，為(wei)顯示自(zi)(zi)己(ji)鄭重其(qi)(qi)事，特(te)意(yi)臨時(shi)(shi)再理(li)一次發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，也(ye)是非(fei)常(chang)必要的(de)(de)(de)(de)。其(qi)(qi)二，應當(dang)(dang)慎選理(li)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)方式(shi)。具(ju)體說(shuo)來，理(li)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)又分為(wei)剪(jian)、刮、洗、染、吹、燙(tang)等各(ge)種不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)方式(shi)。商界人(ren)(ren)士對(dui)其(qi)(qi)中一些(xie)具(ju)體方式(shi)可以(yi)根據個(ge)人(ren)(ren)愛好(hao)，進行自(zi)(zi)由(you)選擇(ze)。而對(dui)其(qi)(qi)中的(de)(de)(de)(de)另外一些(xie)具(ju)體方式(shi)，則需要三(san)思而行。比方說(shuo)，商界人(ren)(ren)士在理(li)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)時(shi)(shi)，如(ru)果(guo)打算把自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)染得更(geng)黑(hei)一些(xie)，是比較正常(chang)的(de)(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)它既是“人(ren)(ren)之常(chang)情”，也(ye)符(fu)合中國人(ren)(ren)傳統的(de)(de)(de)(de)審美習慣。然而若是執意(yi)把自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)黑(hei)頭(tou)(tou)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)染成黃(huang)、紅、綠、藍等各(ge)色，甚至將其(qi)(qi)染成數色并(bing)存(cun)的(de)(de)(de)(de)彩色，則與(yu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)身(shen)份未免(mian)不(bu)(bu)相符(fu)。其(qi)(qi)三(san)，應當(dang)(dang)留意(yi)頭(tou)(tou)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)長(chang)(chang)(chang)(chang)度。業已指出，理(li)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是以(yi)剪(jian)短頭(tou)(tou)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)為(wei)其(qi)(qi)主要特(te)征的(de)(de)(de)(de)。那么，商界人(ren)(ren)士在理(li)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)時(shi)(shi)應將自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)修剪(jian)到多短為(wei)好(hao)，就不(bu)(bu)能夠不(bu)(bu)予以(yi)討(tao)論。實際上，對(dui)于商務人(ren)(ren)員(yuan)頭(tou)(tou)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)標準長(chang)(chang)(chang)(chang)度，商界已有(you)成規(gui)在先。

　　一般(ban)(ban)的(de)(de)要求是：既(ji)不(bu)(bu)(bu)宜(yi)理(li)成(cheng)光(guang)頭，也(ye)不(bu)(bu)(bu)宜(yi)將(jiang)(jiang)頭發(fa)(fa)留得(de)過(guo)長(chang)。為(wei)了(le)顯示(shi)出(chu)商(shang)(shang)界(jie)人士(shi)的(de)(de)精(jing)明干練，同(tong)時也(ye)是為(wei)了(le)方便其工作(zuo)，通常提倡商(shang)(shang)務人員將(jiang)(jiang)頭發(fa)(fa)剪(jian)得(de)以短(duan)為(wei)宜(yi)。具(ju)體而(er)論(lun)，在商(shang)(shang)界(jie)男士(shi)中，“長(chang)發(fa)(fa)男兒”是不(bu)(bu)(bu)受歡迎的(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)僅(jin)如(ru)此，在理(li)短(duan)發(fa)(fa)時，還必須作(zuo)到(dao)：頭發(fa)(fa)前不(bu)(bu)(bu)覆(fu)額，側不(bu)(bu)(bu)掩耳，后不(bu)(bu)(bu)及領，并(bing)且面不(bu)(bu)(bu)留須。在商(shang)(shang)界(jie)女士(shi)中，提倡剪(jian)短(duan)發(fa)(fa)，并(bing)且一般(ban)(ban)要求在工作(zuo)崗位上頭發(fa)(fa)長(chang)度不(bu)(bu)(bu)宜(yi)超過(guo)肩(jian)部，更(geng)不(bu)(bu)(bu)允(yun)許如(ru)同(tong)女學生一樣(yang)將(jiang)(jiang)自己的(de)(de)一頭秀發(fa)(fa)隨意披散開來(lai)。那樣(yang)作(zuo)盡管(guan)會對自己“女人味(wei)”倍增，但卻是商(shang)(shang)務交往(wang)中所不(bu)(bu)(bu)允(yun)許的(de)(de)。

　　不是說商界女士在工作(zuo)中絕對不可以留披肩(jian)發(fa)，而(er)是建議她(ta)們最(zui)好對其(qi)稍加處理，例如暫時(shi)將(jiang)其(qi)盤(pan)起來，或者束起來。頭(tou)發(fa)的造型(xing)，通常稱為發(fa)型(xing)。有時(shi)，也(ye)叫作(zuo)發(fa)式。一個人在美發(fa)的時(shi)候，他首先所(suo)要面對的問題，就是如何塑造自己(ji)的發(fa)型(xing)。

　　假(jia)如將發型稱為(wei)美發的關(guan)鍵環節，一(yi)點都不(bu)會過分。在實際生活中(zhong)，商務人(ren)員必須認(ren)識到：發型不(bu)僅反映著自己的個人(ren)修養與藝術品位，而(er)且還是自己個人(ren)形象的核心組成部(bu)分之(zhi)一(yi)。

　　商界(jie)人士(shi)(shi)在為自己選(xuan)定發型(xing)時，除了受(shou)到(dao)個人品位和流(liu)行時尚(shang)的(de)(de)左右之外，還往往必(bi)須對本人的(de)(de)性(xing)別(bie)(bie)、年(nian)齡(ling)(ling)、發質(zhi)、臉形、身材、職業等因素(su)重點加(jia)以考慮(lv)(lv)。第一(yi)(yi)，需要考慮(lv)(lv)性(xing)別(bie)(bie)。在日(ri)常(chang)生活中，發型(xing)一(yi)(yi)向(xiang)被作(zuo)為區分男女(nv)性(xing)別(bie)(bie)的(de)(de)重要的(de)(de)“分水(shui)嶺”之一(yi)(yi)。雖然(ran)近(jin)幾年(nian)來，發型(xing)的(de)(de)選(xuan)擇逐漸呈現出日(ri)益多元化的(de)(de)傾向(xiang)，明星人物(wu)和新潮青(qing)年(nian)們在選(xuan)擇自己的(de)(de)發型(xing)時，紛(fen)紛(fen)地“敢為天(tian)下先”：成年(nian)男子要么留披肩發，要么梳起小辮兒；妙齡(ling)(ling)少女(nv)則或者(zhe)理“板寸”，或者(zhe)剃(ti)光頭；……此類(lei)作(zuo)法甚至一(yi)(yi)時蔚然(ran)成風(feng)，但是(shi)素(su)來以恪(ke)守傳統而著稱的(de)(de)商界(jie)人士(shi)(shi)依舊(jiu)不為所動、不去效仿。

　　以發型(xing)而分男女(nv)，在商界依舊應(ying)當(dang)是一種(zhong)人(ren)(ren)人(ren)(ren)必須遵守的慣例。第二，需要考(kao)慮年齡(ling)。

　　商界(jie)人士在為自(zi)己(ji)選擇發(fa)型時，必須客觀(guan)地(di)正視自(zi)己(ji)年齡的(de)實際狀況。切勿“以(yi)不變應萬變”，從(cong)而使自(zi)己(ji)的(de)發(fa)型與自(zi)己(ji)的(de)年齡相去甚(shen)遠，彼此抵觸(chu)。

　　舉例來說，一位青(qing)年婦女若是將自己(ji)(ji)的頭(tou)發(fa)梳成“馬尾式”或是編成一條辮子(zi)，自可顯(xian)現(xian)出自己(ji)(ji)的青(qing)春(chun)和(he)活動，可若是一名人過中年的女士作出這種選(xuan)擇的話，則不但(dan)顯(xian)得(de)她極其不自量力，有(you)著(zhu)“冒(mao)充少女”之嫌，而(er)且還會因其與自己(ji)(ji)的年齡極不協調，而(er)令他人大倒胃口。第三，需要考慮發(fa)質(zhi)。

　　發(fa)質(zhi)，一(yi)般是指(zhi)頭(tou)發(fa)的(de)(de)性質(zhi)。選(xuan)擇發(fa)型(xing)之前，必須要(yao)首先了解自己(ji)的(de)(de)發(fa)質(zhi)，看其有無可能性。中國人的(de)(de)發(fa)質(zhi)通常被分成(cheng)硬(ying)發(fa)、綿發(fa)、沙發(fa)、卷發(fa)等四種類型(xing)。它們(men)各具(ju)自己(ji)的(de)(de)特點(dian)，對發(fa)型(xing)的(de)(de)選(xuan)擇也有互不相(xiang)同的(de)(de)要(yao)求。

　　其(qi)一，硬(ying)發(fa)，它(ta)的(de)特點(dian)是頭發(fa)又(you)粗(cu)又(you)硬(ying)，稠密(mi)并富(fu)有彈性。它(ta)盡管(guan)可(ke)被(bei)用(yong)來(lai)塑造多(duo)種發(fa)型，但因其(qi)往往粗(cu)壯茂(mao)密(mi)，所(suo)以在塑造發(fa)型時應(ying)重點(dian)對其(qi)“刪(shan)繁就簡”。

　　其二，綿(mian)發。綿(mian)發俗稱(cheng)軟發。

　　其(qi)特點(dian)是頭(tou)發(fa)既軟又細，不(bu)很稠(chou)密(mi)，彈性也(ye)不(bu)大。它在造型(xing)上(shang)難度較大，尤其(qi)不(bu)宜塑(su)造外(wai)觀平直的發(fa)型(xing)，但卻(que)適于展(zhan)示(shi)頭(tou)發(fa)之(zhi)美。

　　例如(ru)，這種發質(zhi)的女(nv)士若選擇(ze)“波浪式”發型，往往效果絕佳。

　　其三，沙發。

　　它的(de)主要特點(dian)是頭發干澀稀疏(shu)，灰暗無(wu)光，并且常呈(cheng)蓬(peng)亂(luan)之(zhi)狀(zhuang)。由于此類(lei)發質缺陷較多，使頭發的(de)直觀效(xiao)果不好(hao)，故(gu)切(qie)勿以(yi)之(zhi)塑(su)造中(zhong)、長類(lei)型的(de)發型。

　　其四(si)，卷發。它又叫(jiao)“自來卷”。

　　主要特點是長(chang)短不一，但卻自然(ran)地呈現出彎(wan)曲之(zhi)態。這種具有天然(ran)之(zhi)美的發質，幾乎(hu)可以塑造(zao)任何發型。

　　第四，需要(yao)考慮臉(lian)形。人的頭發生(sheng)在(zai)頭頂，下垂(chui)到臉(lian)旁，因(yin)而(er)發型與(yu)臉(lian)形相(xiang)輔相(xiang)成。

　　選擇(ze)恰(qia)當的發(fa)型(xing)，既(ji)可以為自己的臉(lian)形揚長避(bi)短，更可以體現發(fa)型(xing)與臉(lian)形的和諧之美。具體來講，不(bu)同(tong)臉(lian)形的人在為自己選擇(ze)發(fa)型(xing)時，往往會有一些不(bu)同(tong)的要求。

　　圓臉形(xing)的(de)人，五官(guan)集中，額(e)頭(tou)與下巴偏短，雙頰飽滿，可選擇(ze)垂直向下的(de)發型。頂發若適當豐(feng)隆，可使(shi)臉形(xing)顯(xian)長。

　　宜(yi)(yi)側(ce)分(fen)頭縫(feng)，以(yi)不對(dui)稱的發量與形狀來減弱臉形扁平的特征。面頰(jia)兩(liang)側(ce)不宜(yi)(yi)隆發，不宜(yi)(yi)留頭發簾(lian)；方臉形的人，面部短闊，兩(liang)腮突(tu)出，輪廓較(jiao)為平直(zhi)。

　　在設計其發(fa)(fa)型時，應重點側重于以圓破方(fang)，以發(fa)(fa)型來增(zeng)(zeng)長(chang)臉形(xing)。可(ke)采用不(bu)對稱(cheng)的發(fa)(fa)縫、翻翹的發(fa)(fa)簾來增(zeng)(zeng)加發(fa)(fa)式(shi)變(bian)化(hua)，并盡量增(zeng)(zeng)多頂發(fa)(fa)。

　　但勿理寸頭，耳旁頭發(fa)不宜(yi)變化(hua)過大(da)。額頭不宜(yi)暴露(lu)，不宜(yi)采用整齊平整的(de)發(fa)廓線；長臉(lian)型的(de)人(ren)，往(wang)往(wang)會(hui)給人(ren)以(yi)古典感，臉(lian)形較美。

　　為其(qi)設計發(fa)型(xing)時，應重在(zai)抑“長”。可適(shi)當地(di)保留發(fa)竄，在(zai)兩側(ce)增(zeng)多發(fa)容量(liang)，削出發(fa)式的(de)層次感，頂發(fa)不可高隆，垂發(fa)不宜筆直；“由”字型(xing)臉(lian)的(de)人，額窄而腮寬，俗稱三角形臉(lian)。

　　在設計發型時，應(ying)力求上厚(hou)下薄，頂(ding)發豐隆。雙耳(er)之上的(de)(de)頭發可令其(qi)寬厚(hou)，雙耳(er)之下的(de)(de)頭發，則可限制其(qi)發量，前(qian)額(e)不顯裸露在外；“甲(jia)”字型臉的(de)(de)人(ren)，額(e)寬而(er)鄂窄，俗稱倒三(san)角(jiao)形(xing)臉。

　　在作(zuo)發時，宜(yi)選(xuan)短發型，并露出前額。雙(shuang)耳以下發容量(liang)宜(yi)適(shi)當增多，但切(qie)勿過于豐隆或垂直(zhi)。

　　選擇不對稱(cheng)式(shi)的(de)發(fa)型，效果通常不錯(cuo)；六角形(xing)臉的(de)人，主(zhu)要特征是顴(quan)骨突出。作發(fa)時，適于避(bi)免(mian)直發(fa)型，并遮掩顴(quan)骨。

　　在作短(duan)發(fa)時，要強化(hua)頭發(fa)的柔美，并(bing)擋住(zhu)太陽穴。作長發(fa)時，則(ze)應以“波浪式”為(wei)主，發(fa)廓輕松豐(feng)滿。

　　第五，需要考慮身(shen)材(cai)(cai)。身(shen)材(cai)(cai)有(you)高、矮、胖、瘦(shou)之(zhi)別。

　　身材(cai)不同(tong)的人，在(zai)選擇(ze)發(fa)型時，往往會(hui)有許(xu)多不同(tong)的考慮。一般說來，身材(cai)高大者(zhe)，在(zai)發(fa)型方面(mian)往往可以有比(bi)較多的選擇(ze)。

　　他們可以(yi)去作(zuo)直短發，甚至可以(yi)理寸頭，也可以(yi)長發披肩，或是作(zuo)成(cheng)“波浪式”。由于他們身材方面的優勢，他們所作(zuo)的發型(xing)多(duo)會令其敏捷、精神(shen)，而無笨重、遲鈍之(zhi)感。

　　身材矮(ai)小者(zhe)，在選(xuan)擇發型時往往會受到(dao)一定的限制。聰明一些的話，最好是為自己選(xuan)擇短(duan)發型，以(yi)便利用他人(ren)的視覺偏差(cha)使自己“顯高”，千萬(wan)不(bu)要去作長(chang)發型，尤其是女士(shi)們不(bu)要去作長(chang)過腰部的披肩發，否則只(zhi)會令(ling)自己顯得更(geng)加矮(ai)小。

　　身材高而瘦者，可適當地利用某些(xie)發(fa)(fa)型，例如直發(fa)(fa)、長發(fa)(fa)或“波浪式”卷(juan)發(fa)(fa)，讓自己顯得豐盈一些(xie)。不要總是(shi)將“孤苦伶仃”，愈見其(qi)瘦。

　　身材矮而胖者(zhe)，一般(ban)不宜留長(chang)發(fa)，更不應該將頭發(fa)作得(de)蓬松豐厚。有可(ke)能(neng)的話，應作短發(fa)型，并(bing)且最好露出自己的雙耳來。

　　那樣一(yi)來，非(fei)但(dan)可使自己看上(shang)去(qu)更(geng)高一(yi)些，而且(qie)也可以使自己胖得不過分突(tu)出。第(di)六，需要考慮(lv)職業(ye)。

　　商界對(dui)自(zi)(zi)己的全體(ti)從(cong)業人(ren)員的基本(ben)要求是(shi)：莊重和保守(shou)。這一基本(ben)要求，在商界人(ren)士對(dui)自(zi)(zi)己設計發型時(shi)，亦須得以貫徹落實。

　　平(ping)心而(er)論(lun)，時下社會所流行的一些新潮(chao)發型(xing)，倒如“崩克式(shi)(shi)(shi)”、“燙字式(shi)(shi)(shi)”、“夢幻式(shi)(shi)(shi)”、“爆炸式(shi)(shi)(shi)”、“多穗式(shi)(shi)(shi)”、“迷亂式(shi)(shi)(shi)”、“仿(fang)蛇(she)式(shi)(shi)(shi)”等(deng)等(deng)，或(huo)是(shi)華麗美艷，可是(shi)出奇制勝，對(dui)于(yu)他人(ren)都有著強勁的吸引(yin)力。然(ran)而(er)它(ta)們卻絕對(dui)不適合于(yu)商界人(ren)士選(xuan)擇。

　　例(li)如商務(wu)人(ren)員在正式場合以這一類的(de)“前衛”發型(xing)(xing)亮相，只會(hui)被人(ren)等同(tong)于(yu)不守(shou)本(ben)分、缺乏主(zhu)見之輩，而絕對不會(hui)為自(zi)己贏得好評。在設(she)計與制作(zuo)發型(xing)(xing)時，商界(jie)人(ren)士若能對以上幾(ji)個(ge)方面的(de)問題統盤考慮，則必然會(hui)使自(zi)己的(de)發型(xing)(xing)既符合慣(guan)例(li)，也易(yi)于(yu)得到(dao)他人(ren)的(de)認(ren)可。

　　最后，有一點需(xu)要認真提及：商界人士不(bu)管為自(zi)己(ji)選定了何(he)種發型，在工(gong)作崗位上都(dou)絕對不(bu)允許在頭發上濫加裝(zhuang)飾之物。在一般情況下，不(bu)宜使用彩色發膠、發膏。

　　男士不宜使用任何發(fa)飾。女士在有必要使用發(fa)卡、發(fa)繩(sheng)、發(fa)帶或發(fa)箍時，應使之樸實(shi)無(wu)華。

　　其色(se)彩宜為藍、灰(hui)、棕、黑，并且不(bu)帶任(ren)何花飾。絕不(bu)要在工作崗位上佩帶彩色(se)、艷(yan)色(se)或帶有卡通、動物、花卉圖案(an)的發飾。

　　若非與制服配套(tao)，商界(jie)人士在(zai)(zai)工作(zuo)崗位上(shang)是不允許戴帽(mao)子(zi)的(de)(de)。各種(zhong)意在(zai)(zai)裝(zhuang)飾的(de)(de)帽(mao)子(zi)，如貝雷帽(mao)、公主(zhu)帽(mao)、學士帽(mao)、棒球帽(mao)、發卡帽(mao)，或是用以裝(zhuang)飾的(de)(de)裹頭(tou)巾，戴在(zai)(zai)正在(zai)(zai)上(shang)班(ban)的(de)(de)商界(jie)人員(yuan)的(de)(de)頭(tou)上(shang)，與之都是很不協(xie)調、很不相稱的(de)(de)。

　　個人禮儀常識有哪些7

　　站(zhan)(zhan)有(you)站(zhan)(zhan)姿(zi),坐有(you)坐相是對一個人行為舉止(zhi)最基本(ben)的要求,也是一個人必須(xu)擁有(you)的基本(ben)額素質(zhi),站(zhan)(zhan)立是人們生(sheng)活、工(gong)作及交往中最基本(ben)的舉止(zhi)之(zhi)一。正(zheng)確的站(zhan)(zhan)姿(zi)是站(zhan)(zhan)得端正(zheng)、穩重、自然、親切。做(zuo)到上(shang)身正(zheng)直，頭正(zheng)目平(ping)，面(mian)帶(dai)微(wei)笑，微(wei)收下頜，肩平(ping)挺胸，直腰收腹，兩(liang)臂自然下垂(chui)，兩(liang)腿相靠(kao)直立，兩(liang)腳(jiao)靠(kao)攏，腳(jiao)尖(jian)呈"v"字型。女子兩(liang)腳(jiao)可并攏，肌肉略(lve)有(you)收縮感。

　　如果(guo)站立過(guo)久，可以將左腳(jiao)或右腳(jiao)交(jiao)替后(hou)撤一步，但上身仍(reng)須挺直，伸(shen)出(chu)的腳(jiao)不可伸(shen)得太遠，雙腿(tui)不可叉開過(guo)大(da)，變換也不能(neng)過(guo)于頻繁。

　　站立時，如有全身不夠端正、雙腳叉開過大、雙腳隨意亂(luan)動(dong)、無精打(da)采(cai)、自由散(san)漫的姿勢，都會被看(kan)作不雅或(huo)失禮。

　　坐(zuo)(zuo)姿(zi)包括就座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)姿(zi)勢和坐(zuo)(zuo)定的(de)姿(zi)勢入(ru)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時要輕而緩，走到(dao)(dao)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)位(wei)(wei)(wei)面(mian)(mian)前(qian)轉(zhuan)身，輕穩地(di)坐(zuo)(zuo)下(xia)(xia)，不應(ying)(ying)發出嘈雜的(de)聲音(yin)。女士應(ying)(ying)用手把裙子(zi)向前(qian)攏一(yi)(yi)下(xia)(xia)。坐(zuo)(zuo)下(xia)(xia)后(hou)，上(shang)身保持挺直，頭部端正(zheng)，目光平(ping)視前(qian)方或交談(tan)對象。腰背稍靠椅(yi)背，在(zai)正(zheng)式場合，或有位(wei)(wei)(wei)尊者在(zai)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，不能坐(zuo)(zuo)滿(man)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)位(wei)(wei)(wei)，一(yi)(yi)般只占座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)位(wei)(wei)(wei)的(de)2/3。兩(liang)(liang)(liang)手掌心向下(xia)(xia)，疊(die)放(fang)在(zai)兩(liang)(liang)(liang)腿(tui)(tui)之上(shang)，兩(liang)(liang)(liang)腿(tui)(tui)自然彎曲，小腿(tui)(tui)與(yu)地(di)面(mian)(mian)基本垂(chui)直，兩(liang)(liang)(liang)腳平(ping)落地(di)面(mian)(mian)，兩(liang)(liang)(liang)膝間的(de)距離，男子(zi)以松(song)(song)開(kai)一(yi)(yi)拳或二拳為宜，女子(zi)則不松(song)(song)開(kai)為好。非正(zheng)式場合，允許坐(zuo)(zuo)定后(hou)雙(shuang)腿(tui)(tui)疊(die)放(fang)或斜放(fang)，交叉疊(die)放(fang)時，力求做(zuo)到(dao)(dao)膝部以上(shang)并攏。

　　無(wu)論(lun)哪一(yi)種坐姿，都要(yao)自然放松(song)，面(mian)帶微(wei)笑。在社(she)交場合，不可(ke)仰(yang)頭(tou)靠在座位背上或(huo)低著頭(tou)注(zhu)視地面(mian)；身體不可(ke)前(qian)俯后仰(yang)，或(huo)歪向一(yi)側；雙手不應有(you)多余的動作(zuo)。雙腿(tui)不宜敞開過大，也不要(yao)把小腿(tui)擱在大腿(tui)上，更不要(yao)把兩腿(tui)直伸開去(qu)，或(huo)反復不斷(duan)的抖動。這(zhe)些都是缺乏教養和傲(ao)慢(man)的表現。

　　個人禮儀常識有哪些8

　　待人接物的基本要求：

　　一個人(ren)在(zai)禮儀(yi)方面(mian)的教養，集中(zhong)體現(xian)在(zai)待人(ren)接物(wu)時的表現(xian)。現(xian)在(zai)我們(men)談一下待人(ren)接物(wu)的幾個基本要求。

　　A、尊重(zhong)(zhong)他人(ren)。尊重(zhong)(zhong)他人(ren)，是一(yi)切禮(li)儀規則的(de)核(he)心(xin)。真正發自(zi)內心(xin)的(de)禮(li)儀，傳(chuan)遞著生(sheng)命(ming)之間的(de)彼(bi)此尊重(zhong)(zhong)和(he)欣(xin)賞。學會(hui)尊重(zhong)(zhong)人(ren)，要先從(cong)聽他人(ren)說(shuo)、替(ti)他人(ren)想、幫他人(ren)做這三點做起(qi)。

　　聽他人(ren)(ren)說(shuo)。認真傾(qing)聽別(bie)人(ren)(ren)說(shuo)話，會讓對(dui)(dui)方(fang)覺得(de)自己得(de)到(dao)了尊重。不(bu)等別(bie)人(ren)(ren)說(shuo)完就急于(yu)插話，會讓別(bie)人(ren)(ren)感到(dao)尷尬和沒(mei)趣。所以，孩(hai)子從(cong)小(xiao)就要(yao)學(xue)會傾(qing)聽別(bie)人(ren)(ren)說(shuo)話，不(bu)隨便(bian)打(da)(da)斷別(bie)人(ren)(ren)說(shuo)話，不(bu)隨便(bian)打(da)(da)聽對(dui)(dui)方(fang)不(bu)樂于(yu)透(tou)露(lu)的信(xin)息，這是一種修養。

　　替他(ta)人想(xiang)。樂于(yu)替別人想(xiang)的人，就(jiu)是我(wo)們(men)平常所說的善解人意、容(rong)易(yi)(yi)相處(chu)的人。這(zhe)樣的人的人際關系總是比較好的，做事也容(rong)易(yi)(yi)成(cheng)功。

　　幫他人(ren)(ren)做。樂于(yu)為人(ren)(ren)做事(shi)的(de)人(ren)(ren)，就是與(yu)人(ren)(ren)為善(shan)的(de)人(ren)(ren)，是充(chong)滿愛(ai)心(xin)的(de)人(ren)(ren)，這種人(ren)(ren)往往被人(ren)(ren)們稱為熱心(xin)人(ren)(ren)。這種人(ren)(ren)自己也會(hui)覺得活得很充(chong)實。這種人(ren)(ren)一旦有了困難，愿意(yi)幫助他的(de)人(ren)(ren)也多。

　　B、熱(re)情(qing)待人(ren)。你是喜歡接(jie)觸整天沉著(zhu)臉、悶悶不樂的人(ren)呢，還是喜歡接(jie)觸快樂熱(re)情(qing)的人(ren)呢？當然(ran)是后者。那么，要(yao)讓(rang)孩子(zi)成為(wei)受歡迎的人(ren)，就要(yao)讓(rang)孩子(zi)學(xue)會熱(re)情(qing)待人(ren)。

　　C、真誠(cheng)做(zuo)(zuo)人。要讓孩子真誠(cheng)做(zuo)(zuo)人，需要孩子在與同學(xue)相(xiang)處的時(shi)候做(zuo)(zuo)到五不要。

　　一不(bu)要(yao)(yao)違約，哪怕小(xiao)小(xiao)的(de)約定。二(er)不(bu)要(yao)(yao)在(zai)(zai)背后議(yi)論別(bie)(bie)的(de)同學(xue)的(de)缺點。好話(hua)(hua)在(zai)(zai)人后說，壞話(hua)(hua)在(zai)(zai)人前說。三不(bu)要(yao)(yao)取笑別(bie)(bie)人，特別(bie)(bie)是他(ta)人的(de)外貌和(he)穿戴。四不(bu)要(yao)(yao)因為別(bie)(bie)人對(dui)你(ni)提意見(jian)而生氣。五不(bu)要(yao)(yao)亂動別(bie)(bie)人的(de)東西。

　　D、遵守最基(ji)本的(de)家庭禮(li)儀(yi)(yi)常(chang)規。沒有(you)規矩，不(bu)成方圓(yuan)。從(cong)小不(bu)受任何約(yue)束(shu)的(de)孩(hai)子(zi)長大后就可能恣意(yi)妄為。合情合理的(de)家庭禮(li)儀(yi)(yi)常(chang)規對孩(hai)子(zi)來說是必要的(de)。例如：

　　吃(chi)飯的(de)(de)時候(hou)，應(ying)先情老(lao)人(ren)(ren)、客人(ren)(ren)入座(zuo)；盛飯應(ying)先給老(lao)人(ren)(ren)、客人(ren)(ren)；好菜(cai)應(ying)先放(fang)在(zai)(zai)老(lao)人(ren)(ren)、客人(ren)(ren)面前；家(jia)人(ren)(ren)分吃(chi)水果時，孩(hai)(hai)子(zi)應(ying)主動(dong)把大的(de)(de)好的(de)(de)送給老(lao)人(ren)(ren)；孩(hai)(hai)子(zi)應(ying)主動(dong)承擔家(jia)務(wu)勞動(dong)方面的(de)(de)任務(wu)；孩(hai)(hai)子(zi)離(li)家(jia)出(chu)門(men)(men)時，或回家(jia)進門(men)(men)時，要向家(jia)長打招呼；在(zai)(zai)家(jia)里，孩(hai)(hai)子(zi)需得到家(jia)人(ren)(ren)允許后才能接(jie)受(shou)他人(ren)(ren)禮物；接(jie)受(shou)他人(ren)(ren)禮物后，應(ying)表示(shi)感謝。

　　這種家庭禮儀常(chang)規應長期堅(jian)持，家長應以身(shen)作則(ze)，模范執行。久而久之，孩(hai)(hai)子(zi)的禮儀習(xi)慣就會自(zi)然養成(cheng)。在這樣的家庭里成(cheng)長的孩(hai)(hai)子(zi)一般都(dou)比較活潑、大度、謙讓(rang)、和善，顯得有(you)教(jiao)養。

　　E、孩子10歲前必(bi)須養成(cheng)的禮(li)儀習慣：

　　拿別(bie)人東西要(yao)得到允(yun)許(xu)(xu)，得到允(yun)許(xu)(xu)后要(yao)表(biao)示感謝；

　　公(gong)共(gong)場所需要排隊時自覺排隊；

　　不可以隨便打擾別人；

　　做錯事要道歉。

　　個人禮儀基本要求：

　　（一）儀表

　　儀(yi)表是(shi)(shi)指人(ren)(ren)的(de)(de)(de)容貌，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)精神面貌的(de)(de)(de)外觀(guan)體現(xian)。清潔衛(wei)生是(shi)(shi)儀(yi)容美(mei)的(de)(de)(de)關鍵，是(shi)(shi)禮儀(yi)的(de)(de)(de)基(ji)本要求。不(bu)(bu)管長(chang)相多好(hao)，服飾多華貴(gui)，若(ruo)滿(man)臉污(wu)垢，渾身異味(wei)，那必然(ran)破壞一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)美(mei)感。因此，每個(ge)人(ren)(ren)都應該養成(cheng)良好(hao)的(de)(de)(de)衛(wei)生習慣，做到(dao)入睡起床洗(xi)臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經常洗(xi)頭又洗(xi)澡(zao)，講究梳(shu)理(li)勤更衣。不(bu)(bu)要在人(ren)(ren)前打掃(sao)個(ge)人(ren)(ren)衛(wei)生，否(fou)則(ze)，不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)雅(ya)觀(guan)，也(ye)不(bu)(bu)尊重(zhong)他(ta)人(ren)(ren)。與人(ren)(ren)談話時(shi)應保持(chi)一(yi)(yi)定距離，聲音不(bu)(bu)要太大，不(bu)(bu)要對人(ren)(ren)口沫四濺。

　　（二）言談

　　言(yan)談作為一(yi)門(men)藝(yi)術，也(ye)是個(ge)人(ren)禮儀(yi)的一(yi)個(ge)重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分。

　　1、禮貌：態(tai)度要誠懇(ken)、親(qin)切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩(wen)；尊重他人。

　　2、用語(yu)：敬語(yu)，表示(shi)尊敬和禮貌的(de)詞語(yu)。如日常使用的(de)請、謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)、對(dui)不(bu)起，第二人稱(cheng)中的(de)您字(zi)等(deng)。初次(ci)見面為久仰很久不(bu)見為久違請人批評為指(zhi)教(jiao)麻煩別人稱(cheng)打擾托人辦事為拜托等(deng)等(deng)。要(yao)努力養成(cheng)使用敬語(yu)的(de)習慣。現在(zai)，我國提倡的(de)禮貌用語(yu)是十(shi)個字(zi)：您好、請、謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)、對(dui)不(bu)起、再見。這十(shi)個字(zi)體(ti)現了說話文明的(de)基本的(de)語(yu)言形式。

　　儀態舉止的基本要求：

　　1、談話姿勢：談話的(de)姿勢往(wang)往(wang)反映出一個人的(de)性格、修養和文(wen)明素質。所(suo)以，交談時，首先雙方要互(hu)相(xiang)正視、互(hu)相(xiang)傾(qing)聽、不(bu)能東張西望、看書看報、面帶(dai)倦(juan)容(rong)、哈欠連天。否則，會給人心(xin)不(bu)在焉、傲慢無(wu)理等不(bu)禮貌的(de)印象。

　　2、站姿：站立(li)是人(ren)最基本的姿勢，是一(yi)(yi)種靜態(tai)的美。站立(li)時(shi)，身體(ti)應(ying)與(yu)地(di)面垂直，重(zhong)心放在(zai)兩個前腳(jiao)掌上，挺胸、收(shou)腹、收(shou)頒、抬(tai)頭、雙肩放松(song)。雙臂自(zi)然下垂或在(zai)體(ti)前交(jiao)叉，眼睛平視(shi)，面帶笑容(rong)。站立(li)時(shi)不要歪脖、斜腰、曲(qu)腿等，在(zai)一(yi)(yi)些正式場合不宜將手插在(zai)褲袋(dai)里或交(jiao)叉在(zai)胸前，更不要下意(yi)識地(di)做些小動(dong)作，那樣(yang)不但顯得拘謹(jin)，給人(ren)缺乏自(zi)信之(zhi)感，而且也有失儀態(tai)的莊重(zhong)。

　　3、坐(zuo)姿(zi)：坐(zuo)，也是一(yi)種靜態(tai)造型。端莊優美(mei)的(de)(de)坐(zuo)，會(hui)給人(ren)以文雅、穩重(zhong)、自然(ran)大方的(de)(de)美(mei)感。正(zheng)確的(de)(de)坐(zuo)姿(zi)應(ying)該：腰(yao)背(bei)挺直，肩放松。女性應(ying)兩膝并攏；男性膝部(bu)可(ke)分開(kai)一(yi)些，但不(bu)要過大，一(yi)般不(bu)超過肩寬。雙手(shou)自然(ran)放在(zai)膝蓋上或椅子(zi)扶手(shou)上。在(zai)正(zheng)式場合(he)，入座(zuo)時要輕(qing)柔(rou)和緩，起(qi)座(zuo)要端莊穩重(zhong)，不(bu)可(ke)猛(meng)起(qi)猛(meng)坐(zuo)，弄得桌(zhuo)椅亂響(xiang)，造成尷尬(ga)氣氛。不(bu)論何(he)種坐(zuo)姿(zi)，上身(shen)(shen)都要保持端正(zheng)，如古人(ren)所言的(de)(de)坐(zuo)如鐘(zhong)。若堅持這(zhe)一(yi)點，那么不(bu)管怎(zen)樣變換身(shen)(shen)體的(de)(de)姿(zi)態(tai)，都會(hui)優美(mei)、自然(ran)。

　　4、起姿(zi)：行(xing)走(zou)(zou)是(shi)人(ren)生活(huo)中(zhong)的主要動作，走(zou)(zou)姿(zi)是(shi)一(yi)種(zhong)動態(tai)的美。行(xing)如風就是(shi)用(yong)風行(xing)水上來形(xing)容輕快自然(ran)的步態(tai)。正確(que)的走(zou)(zou)姿(zi)是(shi)：輕而穩，胸要挺，頭要抬(tai)，肩放松(song)，兩眼平視，面(mian)帶微笑，自然(ran)擺臂。

　　個人禮儀常識有哪些9

　　站姿禮儀

　　人的正常站姿要「立端正」。具體為頭正，頸直，兩眼平視(shi)，嘴、下(xia)愕(e)微收;雙(shuang)肩平且(qie)微向后張(zhang)，挺(ting)胸收腹(fu)，上(shang)體自(zi)然挺(ting)拔;兩臂(bei)自(zi)然下(xia)垂;兩腿挺(ting)直，膝(xi)蓋相碰(peng)，腳(jiao)跟并攏，腳(jiao)尖張(zhang)開;身體重心穿過脊(ji)柱，落在兩腳(jiao)正中。從整體上(shang)形(xing)成優美挺(ting)拔、精神飽(bao)滿(man)的體態，而避免出現用一條腿支撐身體斜靠(kao)著的疲(pi)憊無力的形(xing)象(xiang)即「勿跛倚」。

　　坐姿禮儀

　　人的(de)正(zheng)常坐(zuo)姿也(ye)是要「坐(zuo)端正(zheng)」在身后(hou)(hou)沒(mei)有任何依靠時，上身挺直稍向前傾，關節平正(zheng)，兩臂貼身自然下垂，兩手隨意放在自己腿上，兩腳間距與(yu)肩寬大致相等，兩腳自然著地。在正(zheng)式社交場合，即使(shi)背(bei)后(hou)(hou)有依靠時，也(ye)不能隨意把頭(tou)向后(hou)(hou)傾靠，以免顯(xian)得(de)懶散。

　　在日常(chang)生活中，我們(men)要注重培(pei)養自己的(de)體態像上面所說的(de)那樣端莊穩(wen)重。但為了坐姿的(de)正確優美，還是應該注意以下幾(ji)點(dian)：

　　①「勿箕踞」落(luo)座后兩腳不要分(fen)得太開，女性(xing)這樣坐尤為不雅(ya)。

　　②「勿搖髀」切忌搖晃大腿。兩腳交疊而(er)坐(zuo)時(shi)，懸空的腳尖應朝下。

　　③ 在長者面(mian)前，要留意(yi)「長者立(li)，幼勿坐，長者坐，命乃坐」，處處要守住「長幼有序」的原則，才是(shi)懂禮之人。

　　④ 落座(zuo)后應該安(an)靜，不要(yao)左右搖擺，給人(ren)以不安(an)分的(de)感覺。

　　⑤ 坐下后雙手可相(xiang)交(jiao)擱在大腿上，或(huo)輕搭在沙發扶(fu)手上，但手心(xin)應向下。

　　⑥ 如果座位是椅子，不可(ke)前俯后仰，也不能把腿架在(zai)椅子或踏(ta)在(zai)茶幾上，這是非常失(shi)禮的。

　　⑦ 端坐時間(jian)過長會使(shi)人感覺疲勞，這時可變(bian)換腿(tui)部的姿勢(shi)。

　　⑧ 在社(she)交或會議(yi)場合，入座要(yao)(yao)(yao)輕柔和緩，坐(zuo)姿要(yao)(yao)(yao)端莊穩重，不可猛起猛坐(zuo)，弄(nong)得座椅亂響(xiang)，造(zao)成(cheng)緊張氣(qi)氛，更(geng)要(yao)(yao)(yao)小心別(bie)帶翻桌上的茶(cha)杯等用(yong)具(ju)，以(yi)免(mian)尷(gan)尬。

　　總(zong)之，坐的姿勢除了(le)要(yao)保持端正外，還應做到輕松自如(ru)、落落大方(fang)，方(fang)顯得文靜(jing)優美(mei)。

　　走姿禮儀

　　行走(zou)(zou)要(yao)「步從(cong)容」。即走(zou)(zou)路(lu)時不急不慢(man)、從(cong)容大方。人的(de)正常行走(zou)(zou)應(ying)當是(shi)身體挺立(li)，兩(liang)眼直視前(qian)方，兩(liang)腿有節奏地向前(qian)邁(mai)步，并大致(zhi)走(zou)(zou)在一條(tiao)直線上。

　　不(bu)同情況下，對行(xing)走(zou)有不(bu)同的要求：

　　見(jian)尊長時，要「進必趨(qu)」，即快步走上前，顯示對長輩的尊重。

　　從尊長身邊告退時，要「退必(bi)遲」，即緩慢退出。顯示(shi)對(dui)長輩的不舍和敬重。

　　轉(zhuan)彎處，要(yao)(yao)注(zhu)意「寬轉(zhuan)彎，勿觸棱」，是指走路(lu)拐彎時角度要(yao)(yao)大(da)一些(xie)，不要(yao)(yao)碰著棱角，以防造成(cheng)不必(bi)要(yao)(yao)的(de)傷害。

　　走(zou)入無(wu)人的房(fang)間要提醒自己「入虛室，如有人」，行為與進入有人的房(fang)間一樣謹慎(shen)，不亂走(zou)亂動。因為「君子慎(shen)獨」，這其(qi)中(zhong)的道理是很深的。

　　總之(zhi)，在行(xing)(xing)為舉止方(fang)面，要(yao)時(shi)時(shi)按禮節(jie)行(xing)(xing)事(shi)，古人云：「不(bu)學禮，無以立」，如果不(bu)注意這(zhe)些，你(ni)剛踏入社會就輸了。可見從(cong)小養成良好的行(xing)(xing)為舉止尤為重要(yao)。

　　說話禁忌

　　世間沒(mei)有(you)十全十美的(de)人(ren)(ren)(ren)。凡人(ren)(ren)(ren)皆有(you)長處，也(ye)難(nan)免有(you)短處。人(ren)(ren)(ren)總是(shi)有(you)自尊心的(de)，往(wang)往(wang)不愿別人(ren)(ren)(ren)觸及自己(ji)的(de)某些(xie)缺(que)點、隱私、不愉快事等。因此，在(zai)人(ren)(ren)(ren)際關系中，講(jiang)話人(ren)(ren)(ren)須講(jiang)求避諱。對談話對象涉及到(dao)一些(xie)敏感的(de)、特殊(shu)的(de)事情時，應多為對方著想。

　　打斷他人的談話或搶接別人的話頭(tou)。

　　忽(hu)略了使用概括(kuo)的方法(fa)，使對方一時難(nan)以領會你的意圖(tu)。

　　注(zhu)意(yi)力分(fen)散，使別人再次(ci)重復談過(guo)的話題。

　　連(lian)續(xu)發問，讓人覺得(de)你過分熱(re)心和(he)要求太高(gao)，以(yi)致(zhi)難以(yi)應付。

　　對待他人的提問漫不經心(xin)，使人感到你忽略和(he)輕視(shi)對方(fang)。

　　隨便解釋某(mou)種現象(xiang)，輕率(lv)地(di)下斷言，借(jie)以表(biao)現自己是內(nei)行(xing)。

　　避實就(jiu)虛，含而不露，讓人迷惑不解。

　　不適當地強(qiang)調某些與(yu)主(zhu)題風馬牛(niu)不相及的細枝末節，使人厭倦，感(gan)到窘迫(po)。

　　當別(bie)人對某話題興趣不減之時，你(ni)卻感到(dao)不耐煩，立即將話題轉(zhuan)移到(dao)自己感興趣的方面去。

　　將正(zheng)確的(de)觀點(dian)、中(zhong)肯的(de)勸告(gao)佯稱為(wei)是(shi)錯誤的(de)和不適當的(de)，使(shi)對方懷疑你(ni)話中(zhong)有戲弄之(zhi)意。

　　生理上的(de)缺陷。說話(hua)時(shi)都要避開(kai)人的(de)生理缺陷，不(bu)得已采取間接(jie)表達(da)方(fang)式。如對跛腳人應客氣說：“你(ni)腿(tui)不(bu)方(fang)便，請先坐下(xia)。”

　　家庭不幸。像(xiang)親屬死(si)亡(wang)、夫妻(qi)離異等。如果不是當事人(ren)主動(dong)提及，不宜唐突說(shuo)起。

　　人事的短處。在為(wei)人處事方面(mian)的短處、不(bu)(bu)體面(mian)的經歷和現狀，這些(xie)都是不(bu)(bu)希(xi)望他(ta)人觸(chu)及的敏感點。

　　入鄉隨俗。“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”這對于(yu)社交成敗至關重要。

　　身為(wei)淑(shu)女不要(yao)覺得你(ni)天生就招人(ren)喜歡，跟別人(ren)說話，注意避(bi)諱(hui)，其實是理解人(ren)、尊重人(ren)、講文明、有修(xiu)養的(de)表現(xian)。如果能盡量避(bi)免(mian)不愉快產(chan)生，人(ren)人(ren)皆大(da)歡喜。事(shi)實證(zheng)明，淑(shu)女優雅動人(ren)的(de)談(tan)吐，會(hui)有助于社(she)交，有助于體現(xian)淑(shu)女的(de)個性(xing)美，會(hui)為(wei)她的(de)美麗(li)平添幾分姿(zi)色。

　　個人禮儀常識有哪些10

　　尊重禮儀

　　(1)對父母長輩不能直呼(hu)姓名，更不能以不禮貌言詞代(dai)稱，要用準確的稱呼(hu)，如(ru)爸(ba)爸(ba)、奶奶、老師、叔叔等(deng)。

　　(2)不給他人取綽號、說花(hua)名(ming)。

　　問候禮儀

　　向父母、長輩問(wen)候(hou)致意，要按時(shi)間(jian)、場合、節(jie)慶(qing)不(bu)同(tong)，采用不(bu)同(tong)的問(wen)候(hou)。

　　(1)早(zao)起后問爸爸、媽媽早(zao)上好。

　　(2)睡覺(jue)前(qian)祝爸爸、媽(ma)媽(ma)晚安(an)。

　　(3)父母下班(ban)回(hui)家(jia)：爸爸、媽媽回(hui)來啦。

　　(4)過(guo)生(sheng)日：祝長輩生(sheng)日快樂、身體(ti)健(jian)康。

　　(5)過(guo)新年：祝(zhu)爸(ba)爸(ba)、媽媽新年愉(yu)快。

　　(6)當爸爸、媽(ma)媽(ma)外出時說：祝爸爸、媽(ma)媽(ma)一路平安、辦事(shi)順利。

　　(7)當爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)、媽媽外出歸來時(shi)說：爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)、媽媽回來啦，辛苦了。

　　(8)自己告別家(jia)人時：您放心吧，我會照顧(gu)好自己。離家(jia)時間較長，寫信或打電話(hua)問候家(jia)人。

　　餐桌禮儀

　　1、在家時：

　　(1)請(qing)長輩先入座(zuo)。

　　(2)等長輩(bei)先拿碗筷后，自己再拿碗筷。

　　(3)吃東(dong)西或喝湯(tang)時要小口吞(tun)咽，閉嘴咀嚼，盡量不發(fa)出響聲。

　　(4)別人給自(zi)己添飯菜，要(yao)說(shuo)“謝謝”。

　　(5)主動(dong)給長輩添(tian)飯加菜。

　　(6)先吃(chi)完飯要說“大家慢慢吃(chi)”。

　　2、在學校：

　　(1)在老師的指導下有(you)秩(zhi)序地進入餐廳。

　　(2)坐在指定的座位上，兩腳自然(ran)并攏，雙腿(tui)自然(ran)平(ping)放，坐姿自然(ran)，背直立。

　　(3)要安靜、文明(ming)進餐。

　　(4)飯、菜、湯要吃凈;不偏食(shi)、不挑食(shi)。

　　(5)碗、碟輕拿(na)輕放，擺(bai)放整齊(qi)。

　　個人禮儀常識有哪些11

　　在中國，酒神精(jing)(jing)神以道家(jia)哲(zhe)學為源頭(tou)(tou)(tou)。莊(zhuang)周(zhou)主張，物(wu)我合(he)一(yi)(yi)，天人(ren)合(he)一(yi)(yi)，齊一(yi)(yi)生死。莊(zhuang)周(zhou)高唱絕(jue)對自(zi)由之歌，倡導“乘物(wu)而游”、“游乎四海(hai)之外”、“無何有(you)之鄉”。莊(zhuang)子寧(ning)愿做(zuo)(zuo)自(zi)由的(de)(de)在爛泥塘里搖(yao)頭(tou)(tou)(tou)擺尾的(de)(de)烏龜，而不做(zuo)(zuo)受人(ren)束縛的(de)(de)昂頭(tou)(tou)(tou)闊步的(de)(de)千里馬。追求絕(jue)對自(zi)由、忘卻生死利祿及(ji)榮(rong)辱(ru)，是(shi)中國酒神精(jing)(jing)神的(de)(de)精(jing)(jing)髓所在。

　　中國素以(yi)(yi)(yi)“禮(li)(li)儀(yi)(yi)”之(zhi)幫見稱(cheng)于(yu)世，在我國悠久的歷史文化中，酒(jiu)(jiu)的歷史遠過于(yu)茶，而(er)且在很久遠的時(shi)候，酒(jiu)(jiu)的飲(yin)用即與禮(li)(li)儀(yi)(yi)有密(mi)切的關系。明末大學者顧炎武《日知(zhi)錄·酒(jiu)(jiu)禁》一開始就說(shuo)：“先玉之(zhi)于(yu)酒(jiu)(jiu)也(ye)，禮(li)(li)以(yi)(yi)(yi)先之(zhi)，刑以(yi)(yi)(yi)后之(zhi)。同時(shi)人黃(huang)周星(xing)《灑(sa)社魚言》一開始也(ye)說(shuo)：“酒(jiu)(jiu)以(yi)(yi)(yi)成禮(li)(li)。又云：酒(jiu)(jiu)以(yi)(yi)(yi)合歡。既以(yi)(yi)(yi)禮(li)(li)為(wei)名，則(ze)必無愴野之(zhi)禮(li)(li)，以(yi)(yi)(yi)歡為(wei)主，則(ze)必無愁苦之(zhi)歡矣。”

　　以上所引，就是說自古(gu)以來，說到(dao)酒，首先突(tu)出一個“禮(li)”字。即在古(gu)人生活中，從長(chang)期的(de)(de)經驗(yan)里，理解了(le)酒的(de)(de)特性，既知酒于人有好處，又知酒能亂性。因(yin)之(zhi)自帝王朝廷，直至民間百姓，對于酒既能重視，祭(ji)祀、婚嫁、宴賓，均不可少；又要注意如何使(shi)用，誰(shui)多誰(shui)少，誰(shui)先誰(shui)后。長(chang)期形成(cheng)了(le)習慣、制度及各種禮(li)儀，由(you)遠古(gu)的(de)(de)各種文(wen)物(wu)及文(wen)獻典籍(ji)，都證明了(le)這點。

　　總之(zhi)，在文明古國中國，自西周時期就把禮(li)儀規范體(ti)現在宴飲之(zhi)中，一(yi)直延續了幾千年，并且影(ying)響了現代人的酒(jiu)禮(li)。中國現代酒(jiu)禮(li)規范大致如(ru)下：

　　一、入座禮俗

　　親朋聚會(hui)，客人(ren)來訪(fang)，免不了要坐下來喝上(shang)幾(ji)杯。然而，在酒(jiu)桌上(shang)，誰坐在什么位(wei)置可(ke)是有(you)講究(jiu)的。有(you)時親戚朋友在一起可(ke)能還可(ke)以隨便些，而如(ru)果是接待客人(ren)就(jiu)要講究(jiu)點規(gui)矩了。

　　酒桌上到底如(ru)何來(lai)排座(zuo)次，可(ke)能各地風俗(su)不(bu)同(tong)，排法也(ye)不(bu)同(tong)。但總體來(lai)說(shuo)，總的(de)(de)來(lai)講，座(zuo)次是“尚左尊(zun)(zun)(zun)東(dong)”、“面(mian)朝大(da)門(men)(men)為(wei)尊(zun)(zun)(zun)”。若(ruo)是圓桌，則(ze)正(zheng)對(dui)大(da)門(men)(men)的(de)(de)為(wei)主客(ke)，主客(ke)左右(you)手(shou)邊的(de)(de)位(wei)(wei)置，則(ze)以(yi)離(li)主客(ke)的(de)(de)距(ju)離(li)來(lai)看，越(yue)靠近(jin)主客(ke)位(wei)(wei)置越(yue)尊(zun)(zun)(zun)，相同(tong)距(ju)離(li)則(ze)左側(ce)尊(zun)(zun)(zun)于右(you)側(ce)。若(ruo)為(wei)八仙(xian)桌，如(ru)果(guo)有正(zheng)對(dui)大(da)門(men)(men)的(de)(de)座(zuo)位(wei)(wei)，則(ze)正(zheng)對(dui)大(da)門(men)(men)一(yi)側(ce)的(de)(de)右(you)位(wei)(wei)為(wei)主客(ke)。如(ru)果(guo)不(bu)正(zheng)對(dui)大(da)門(men)(men)，則(ze)面(mian)東(dong)的(de)(de)一(yi)側(ce)右(you)席(xi)為(wei)首席(xi)。一(yi)般可(ke)以(yi)分三種情形：

　　1、家庭聚會(hui)：一般是(shi)(shi)(shi)要(yao)按照輩(bei)(bei)份高低、年(nian)齡大(da)小來(lai)排(pai)序的(de)(de)。也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)論誰請客，輩(bei)(bei)份最(zui)高或年(nian)齡最(zui)長者要(yao)坐在(zai)最(zui)里面面向門口的(de)(de)顯要(yao)位置(zhi)；接下來(lai)可按輩(bei)(bei)份或年(nian)齡依次一左一右(you)地排(pai)列。有時還要(yao)在(zai)長輩(bei)(bei)旁邊安排(pai)一位老人喜(xi)歡的(de)(de)小孩，一般都是(shi)(shi)(shi)隔代人。如果是(shi)(shi)(shi)長輩(bei)(bei)請客，可能(neng)要(yao)指派一人坐在(zai)靠近門口的(de)(de)位置(zhi)，負責做好各項招待工(gong)作；如果是(shi)(shi)(shi)晚(wan)輩(bei)(bei)請客，請客者會(hui)自然坐在(zai)靠近門口的(de)(de)位置(zhi)。

　　2、朋友(you)(you)聚會(hui)：朋友(you)(you)、同(tong)學、戰友(you)(you)等聚會(hui)一般來講(jiang)是誰請(qing)客(ke)誰坐(zuo)在面向門口的(de)(de)位置(zhi)，也叫“坐(zuo)東”或“莊(zhuang)(zhuang)主”，有時莊(zhuang)(zhuang)主也可(ke)能把(ba)此位置(zhi)讓給職位較高(gao)或德高(gao)望重者，其余的(de)(de)要可(ke)以按年齡大小(xiao)依次一左一右排列。因為都(dou)是朋友(you)(you)，所以有時也不計較這(zhe)些，誰坐(zuo)哪兒都(dou)無關緊(jin)要，但莊(zhuang)(zhuang)主的(de)(de)位置(zhi)別人是不會(hui)去坐(zuo)的(de)(de)。

　　3、接待客人(ren)(ren)(ren)：屬于外交范疇，講究(jiu)能多一(yi)些(xie)。一(yi)般(ban)來(lai)講接待客人(ren)(ren)(ren)分主(zhu)客兩(liang)方。主(zhu)方至少要(yao)有兩(liang)人(ren)(ren)(ren)，一(yi)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)“主(zhu)陪(pei)(pei)”，另一(yi)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)“副陪(pei)(pei)”。“副陪(pei)(pei)”一(yi)般(ban)是(shi)(shi)(shi)“主(zhu)陪(pei)(pei)”的(de)朋友、同(tong)事(shi)或部下。“主(zhu)陪(pei)(pei)”要(yao)坐(zuo)在正(zheng)對門(men)的(de)地方，以盡地主(zhu)之宜(yi)，“副陪(pei)(pei)”坐(zuo)在“主(zhu)陪(pei)(pei)”的(de)正(zheng)對面，也就是(shi)(shi)(shi)靠近門(men)口的(de)地方。副陪(pei)(pei)既是(shi)(shi)(shi)具體(ti)負責(ze)招待工(gong)作的(de)，也是(shi)(shi)(shi)比較(jiao)能喝(he)酒的(de)。主(zhu)陪(pei)(pei)右(you)邊應(ying)該是(shi)(shi)(shi)主(zhu)賓(bin)(bin)，左(zuo)邊是(shi)(shi)(shi)副賓(bin)(bin)；副陪(pei)(pei)的(de)右(you)邊是(shi)(shi)(shi)來(lai)賓(bin)(bin)中的(de)第(di)三號人(ren)(ren)(ren)物，左(zuo)邊是(shi)(shi)(shi)第(di)四號人(ren)(ren)(ren)物。其他人(ren)(ren)(ren)員基本可以隨便坐(zuo)了。

　　較大(da)規模(mo)的(de)(de)中(zhong)(zhong)式宴會(hui)的(de)(de)桌(zhuo)(zhuo)次(ci)是有(you)(you)講究的(de)(de)。臺下最前(qian)列的(de)(de)一兩(liang)(liang)桌(zhuo)(zhuo)一般都(dou)是主人或貴賓的(de)(de)，赴(fu)宴者(zhe)不(bu)要(yao)貿然入座(zuo)。盡管中(zhong)(zhong)式宴會(hui)大(da)都(dou)使用圓桌(zhuo)(zhuo)，但(dan)每桌(zhuo)(zhuo)通常要(yao)有(you)(you)一位主人或招待人負責照應。其(qi)兩(liang)(liang)側的(de)(de)座(zuo)位是留給本桌(zhuo)(zhuo)上(shang)賓的(de)(de)，除非受到邀(yao)請。也不(bu)宜去坐(zuo)。最好的(de)(de)辦法(fa)是主人提前(qian)在各桌(zhuo)(zhuo)上(shang)標(biao)明來賓應坐(zuo)的(de)(de)位子，使大(da)家對號入座(zuo)。正式的(de)(de)宴會(hui)，還應為每位客人預備一份菜單(dan)。

　　二、斟酒禮儀

　　酒(jiu)水(shui)應當在飲用前(qian)再斟(zhen)(zhen)入(ru)酒(jiu)杯。有時，男主人(ren)為了表示對(dui)來賓(bin)的(de)敬重、友好，還會親(qin)自(zi)為其斟(zhen)(zhen)酒(jiu)。酒(jiu)瓶要(yao)(yao)(yao)當場打(da)開，酒(jiu)杯大小要(yao)(yao)(yao)一致(zhi)，如(ru)(ru)在座的(de)有年長者，或有長輩、遠(yuan)道來的(de)客人(ren)或職務較高(gao)者，要(yao)(yao)(yao)先給他們斟(zhen)(zhen)酒(jiu)。如(ru)(ru)不(bu)是這種情(qing)況，可(ke)按(an)順時針方向(xiang)，依次斟(zhen)(zhen)酒(jiu)，酒(jiu)斟(zhen)(zhen)滿，但不(bu)要(yao)(yao)(yao)溢出來。為長者斟(zhen)(zhen)酒(jiu)不(bu)必太頻繁。

　　作為客(ke)人(ren)，當主人(ren)為自(zi)己(ji)斟酒(jiu)時(shi)，要(yao)起身(shen)或(huo)俯(fu)身(shen)，以(yi)(yi)手扶杯或(huo)欲扶狀，以(yi)(yi)示敬(jing)意(yi)。在(zai)我國南方也(ye)有使用“叩(kou)(kou)指(zhi)禮”可來回敬(jing)的(de)。即(ji)以(yi)(yi)右手拇指(zhi)、食指(zhi)、中指(zhi)捏在(zai)一起，指(zhi)尖向下(xia)(xia)，輕叩(kou)(kou)幾下(xia)(xia)桌(zhuo)面。在(zai)侍者斟酒(jiu)時(shi)，勿忘道謝，但(dan)不必拿起酒(jiu)杯。斟酒(jiu)時(shi)切忌搖動酒(jiu)壺(hu)或(huo)酒(jiu)瓶，切忌將酒(jiu)壺(hu)口對著客(ke)人(ren)。客(ke)人(ren)在(zai)夾菜或(huo)吃(chi)菜時(shi)，不要(yao)為他(ta)斟酒(jiu)。

　　滿(man)還(huan)是(shi)不(bu)滿(man)，如(ru)了解現(xian)代時尚與禮(li)儀，一(yi)般有(you)個套(tao)數，即(ji)：“酒滿(man)敬人(ren)，茶滿(man)欺人(ren)”這是(shi)日(ri)常(chang)生(sheng)活中約(yue)定成俗的事。但是(shi)倒過(guo)來說酒滿(man)敬人(ren)的適用范(fan)圍適用在(zai)國內，如(ru)到歐美等(deng)國家(jia)，就(jiu)不(bu)適用了。

　　斟酒(jiu)時要注意三(san)點：

　　其一，是要面面俱到，一視同仁(ren)，而切勿有挑有揀，只為個別人斟酒。

　　其二，是(shi)要(yao)注意順序。可(ke)以依(yi)順時針方向，從自己所坐之處開始，也(ye)可(ke)以先為尊(zun)長、佳賓斟酒。

　　其(qi)三，是斟酒(jiu)(jiu)需要(yao)適(shi)量(liang)。白酒(jiu)(jiu)與啤(pi)酒(jiu)(jiu)均可以斟滿(man)，而其(qi)他洋酒(jiu)(jiu)則無(wu)此講(jiang)究，要(yao)是斟得(de)過(guo)滿(man)亂流，顯然未(wei)必合適(shi)，而且也是浪費。除主(zhu)人與侍者(zhe)外，其(qi)他賓客一般不(bu)宜自行為他人斟酒(jiu)(jiu)。

　　中國人飲酒忌諱多

　　1、酒(jiu)不(bu)(bu)可雜(za)飲(yin)，即一次喝多種(zhong)酒(jiu)。宋代人陶谷在(zai)所撰(zhuan)《清異錄》中說：“酒(jiu)不(bu)(bu)可雜(za)飲(yin)，飲(yin)之，雖喜酒(jiu)者(zhe)亦醉，乃飲(yin)家所深忌”。這很有(you)(you)些道理(li)。因為各種(zhong)酒(jiu)含(han)的成分不(bu)(bu)同(tong)，混雜(za)飲(yin)用(yong)，有(you)(you)些成分比例(li)不(bu)(bu)適，可能會(hui)使人感(gan)到難受。

　　2、酒(jiu)(jiu)飲陳(chen)(chen)釀。酒(jiu)(jiu)“新者(zhe)有毒，陳(chen)(chen)者(zhe)無毒”（《本草逢原》）新者(zhe)，指剛釀出(chu)的(de)酒(jiu)(jiu)；陳(chen)(chen)者(zhe)，指經陳(chen)(chen)放后(hou)的(de)酒(jiu)(jiu)。新者(zhe)有毒，這個說法至少不(bu)準，但因未(wei)經陳(chen)(chen)放，味(wei)道并不(bu)美好是真。

　　3、酒(jiu)后(hou)不能吹風。“醉當(dang)風臥，以扇(shan)自扇(shan)，成惡風。”（《千金要方》）很(hen)有道理(li)。人(ren)醉酒(jiu)后(hou)，皮(pi)膚血管擴(kuo)張，內衛(wei)能力降(jiang)低，貪(tan)涼極(ji)易罹病。

　　4、酒(jiu)后不能立即洗(xi)澡。“醉以冷(leng)水(shui)洗(xi)浴，成疼痹”（《千金要(yao)方》）不要(yao)說以冷(leng)水(shui)洗(xi)浴，即或(huo)是(shi)以熱(re)水(shui)洗(xi)浴，也是(shi)危險的(de)(de)。因為人喝酒(jiu)后，體(ti)(ti)內貯(zhu)存的(de)(de)葡(pu)萄糖(tang)在洗(xi)浴時會(hui)(hui)被體(ti)(ti)力活動消(xiao)耗(hao)掉，使得血(xue)糖(tang)大大降(jiang)低，體(ti)(ti)溫急劇(ju)下降(jiang)，而酒(jiu)精卻(que)抑制(zhi)了肝臟的(de)(de)正常(chang)活動，阻(zu)礙體(ti)(ti)內葡(pu)萄糖(tang)貯(zhu)存的(de)(de)恢復，不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)“成疼痹”，不會(hui)(hui)危及生(sheng)命。

　　5、酒(jiu)不與辛辣食物同食。酒(jiu)“與姜、蒜同飲，即生痔也”（《本草綱(gang)目》）民間有“喝酒(jiu)就大(da)蔥，一盅(zhong)頂兩盅(zhong)”的說(shuo)法。姜、蔥辛辣，可(ke)以加速酒(jiu)的反應，使人致醉。但說(shuo)“生痔”，則論據(ju)不足。

　　6、酒(jiu)與煙(yan)危害(hai)大(da)。民諺：“抽煙(yan)喝酒(jiu)，一口頂(ding)兩。”這(zhe)也很有道理。煙(yan)草中(zhong)所(suo)含成(cheng)分，特別是尼(ni)古丁，毒性大(da)，且(qie)易(yi)溶于水(shui)，更易(yi)溶于酒(jiu)精(jing)。人飲(yin)酒(jiu)后(hou)，血(xue)液循(xun)環加快，尼(ni)古丁會隨著酒(jiu)精(jing)更快更多的進入(ru)血(xue)液中(zhong)，對人體造成(cheng)的危害(hai)也更大(da)。

　　除上述(shu)忌諱(hui)外(wai)，還有：吃馬肉燉(dun)豬(zhu)肉飲(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)，飲(yin)(yin)后睡(shui)覺，大忌；酒(jiu)(jiu)不(bu)(bu)可(ke)(ke)與龜肉、果(guo)子同食(shi)；吃生(sheng)菜不(bu)(bu)宜飲(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)；米酒(jiu)(jiu)不(bu)(bu)可(ke)(ke)合(he)乳同飲(yin)(yin)，飲(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)不(bu)(bu)宜吃綠豆粉、飴糖等等。這些禁忌，有的(de)(de)顯然不(bu)(bu)對(dui)，有的(de)(de)是(shi)否有道理需進一步探討。雖(sui)然不(bu)(bu)知對(dui)錯但是(shi)出發點終(zhong)是(shi)好的(de)(de)，提(ti)醒人們要(yao)健康(kang)飲(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)，享受(shou)生(sheng)活！

　　個人禮儀常識有哪些12

　　語言

　　(一)辦公用語(yu)。公務員(yuan)用語(yu)力求文雅(ya)、準確、易懂，語(yu)氣(qi)和藹、謙遜;推(tui)廣和使用普通話;用詞文雅(ya)，使用約定(ding)俗成(cheng)的問候(hou)語(yu)、請(qing)托語(yu)、委婉(wan)語(yu)等禮貌用語(yu)，不(bu)講(jiang)臟話、粗(cu)話;注意語(yu)氣(qi)，做到熱情、親切、和藹、友善、耐心，不(bu)得生硬、急躁、嘲諷。

　　(二(er))稱謂。采(cai)用正規稱呼，一般以(yi)職(zhi)務、職(zhi)稱、“同(tong)志”、“先生”、“女(nv)士”等相稱。不(bu)得采(cai)用低級庸俗(su)、簡化性或具有(you)地域性的(de)稱呼。

　　(三)交談。熱情(qing)、謙虛、有禮(li)，尊重(zhong)對(dui)方，理解對(dui)方。交談時，集中注意力，認真(zhen)傾聽(ting)，正(zheng)確判斷，不開過分的(de)玩笑，不傳播不利于團結的(de)言論。善(shan)于借用手勢、面部表情(qing)等輔助(zhu)性動(dong)(dong)作來表達談話的(de)內(nei)容(rong)，但動(dong)(dong)作不得過多，幅度不得過大。語(yu)(yu)氣不得生(sheng)硬，語(yu)(yu)調不得高(gao)尖(jian)、傲慢。

　　舉止

　　(一)目光。與人交談時(shi)，應友(you)善地注視對方，眼神(shen)認真、坦誠、友(you)善，注意視線接觸(chu)的(de)時(shi)間(jian)、停留的(de)部位和(he)眼神(shen)的(de)變化。

　　(二)表情(qing)。表情(qing)自然，態(tai)度和藹，堅持微笑服務。微笑時，精神飽滿、親(qin)切、甜美(mei)。

　　(三(san))手(shou)(shou)勢。手(shou)(shou)勢宜少不宜多，避免用手(shou)(shou)指著(zhu)人說話、手(shou)(shou)指在桌上亂(luan)寫亂(luan)畫等不當手(shou)(shou)勢。

　　(四)站姿。挺(ting)直、舒(shu)展，眼睛平視前方，嘴(zui)微閉，手臂自(zi)然下垂(chui)，兩腿(tui)稍微分(fen)開。忌把手插在褲袋里或交叉在胸(xiong)前，或兩腿(tui)分(fen)開幅度(du)過大、屈(qu)腿(tui)，或斜靠(kao)在辦公桌等。

　　(五)坐姿。文雅、端(duan)莊(zhuang)。女士雙(shuang)膝(xi)(xi)并攏，手放(fang)在雙(shuang)腿中間或上面，若穿裙子(zi)時，要用雙(shuang)手捋平后裙擺后坐下，并整理好裙子(zi)。男士雙(shuang)膝(xi)(xi)可適當分開。

　　(六)行(xing)姿。抬(tai)頭(tou)、挺(ting)胸、收腹，身(shen)體重心(xin)稍(shao)向前(qian)傾(qing)，雙(shuang)肩放松，雙(shuang)臂自然前(qian)后擺動(dong)，腳步輕(qing)而穩，目光自然前(qian)視。

　　個人儀容

　　(1)發型得體(ti)。男性頭發前不蓋(gai)眉，側不掩耳，后不及領。女(nv)性根(gen)據(ju)年齡、職(zhi)業(ye)、場合的不同(tong)，梳理得當。

　　(2)面部清爽。男性宜每日剃須修面;女性宜淡妝修飾。保持口腔清潔。

　　(3)表情自然。目光溫(wen)順平和，嘴角略顯笑意。

　　(4)手部清潔。定期修剪指(zhi)甲(jia)并保持(chi)手部潔凈。女(nv)性(xing)在正(zheng)式場合不宜涂抹濃(nong)艷的指(zhi)甲(jia)油。

　　握手禮

　　(1)握手(shou)時，伸出(chu)右手(shou)，適當用力緊握對方右手(shou);注視(shi)對方，微笑致意或簡單問候、寒(han)暄，不可左(zuo)顧右盼;應起身站立并且摘下帽子(zi)，不可把另一只手(shou)放在口袋中(zhong)，不帶著手(shou)套握手(shou)。

　　(2)握手(shou)順序按照“尊者為先”的(de)原則(ze)。在正式場合，以(yi)上級(ji)先伸手(shou)為禮(li)(li);在日常生活(huo)中，以(yi)長輩、女士(shi)、已(yi)婚者先伸手(shou)為禮(li)(li);在社交場合，以(yi)先到者先伸手(shou)為禮(li)(li);在師生之間，以(yi)老師先伸手(shou)為禮(li)(li);在接待來客時(shi)，以(yi)主人(ren)(ren)先伸手(shou)為禮(li)(li)，客人(ren)(ren)告辭時(shi)，以(yi)客人(ren)(ren)先伸手(shou)為禮(li)(li)。

　　男(nan)士與女士握(wo)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)不宜時(shi)間過長、力(li)度過大。在多(duo)人(ren)同時(shi)握(wo)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)時(shi)，不可交叉(cha)握(wo)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)。不可跨著門檻(jian)握(wo)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)。如果(guo)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)臟(zang)、手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)涼或者手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)上有(you)水、汗時(shi)，不宜與人(ren)握(wo)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)，并主(zhu)動向(xiang)對(dui)方說(shuo)明不握(wo)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的原因。

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