音樂的論文

　　在個人成長的(de)多個環節(jie)中，大(da)家都接觸過(guo)論(lun)文(wen)吧，通過(guo)論(lun)文(wen)寫(xie)作可以培(pei)養我們(men)的(de)科學研(yan)究能力。那要怎么寫(xie)好論(lun)文(wen)呢？下(xia)面(mian)是小(xiao)編整理的(de)音樂的(de)論(lun)文(wen)，僅供(gong)參(can)考，歡迎大(da)家閱讀。

音樂的論文1

　　關鍵(jian)詞：文化音樂(le)教育音樂(le)文化

　　摘(zhai)要(yao)(yao)：音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)與(yu)音(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)二者之間是緊(jin)密(mi)聯系的(de)(de)(de)，音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)發(fa)展是音(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)得以傳承的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)途徑。目前我國的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)還主要(yao)(yao)處(chu)于(yu)一種基(ji)礎教(jiao)(jiao)育(yu)階段，較多的(de)(de)(de)重視對音(yin)(yin)樂(le)(le)技能(neng)與(yu)技巧的(de)(de)(de)培(pei)養，關于(yu)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)相對要(yao)(yao)少，因此導致學生對傳統音(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)了解較少，阻(zu)礙(ai)了音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)發(fa)展。本文(wen)(wen)在此背(bei)景下(xia)，提出了音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)與(yu)音(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)關系研究，主要(yao)(yao)介紹了文(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)音(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、音(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)與(yu)音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)以及音(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)性，旨在從(cong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)角度說明音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)性，以促進(jin)音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)發(fa)展。

　　隨著(zhu)素質教(jiao)(jiao)育觀(guan)念的(de)(de)(de)深化(hua)(hua)(hua)(hua)開展，目前(qian)很(hen)多國(guo)家的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)育已經開始(shi)與文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)相融合(he)，成為(wei)真正意(yi)義上的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)育。由于(yu)每一(yi)種(zhong)(zhong)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)背后都有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)對其進行(xing)有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)支(zhi)持，因此可以(yi)說音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)表(biao)達，音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)與文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)共存亡，沒(mei)有(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)就沒(mei)有(you)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)，而沒(mei)有(you)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)也就沒(mei)有(you)對文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)有(you)效(xiao)解(jie)讀。音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)育是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)對音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)與文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)有(you)效(xiao)傳(chuan)承手段，為(wei)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)發展注(zhu)入了生機和活(huo)力(li)，但我(wo)國(guo)目前(qian)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)育還沒(mei)有(you)將文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)融合(he)進來，因此很(hen)難獲得真正意(yi)義上的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)藝術的(de)(de)(de)發展，要(yao)有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)繁(fan)榮(rong)我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)民(min)族音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，對音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)進行(xing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)滲透是(shi)必要(yao)的(de)(de)(de)選擇。

　　一、文化與音樂文化

　　文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)歷史(shi)表(biao)現(xian)(xian)(xian)與(yu)(yu)歷史(shi)傳(chuan)承，狹義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)要(yao)是(shi)對人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)價值觀念、意識(shi)形態等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)，廣(guang)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)精(jing)神財(cai)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)(he)。音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)作為一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藝術體(ti)現(xian)(xian)(xian)，也屬于精(jing)神文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇(chou)，因此(ci)可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)，音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)是(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)部分。同時音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)程(cheng)度上(shang)是(shi)受(shou)其背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)氛(fen)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支撐(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)與(yu)(yu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)之間有(you)著緊密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)。音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育主(zhu)要(yao)是(shi)按照文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)模式來研究音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，實(shi)際上(shang)，音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)與(yu)(yu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)二(er)者之間是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個相互聯(lian)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感念，音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)某種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)程(cheng)度上(shang)可(ke)以(yi)(yi)認為是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)(he)，我國音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)歷史(shi)源遠(yuan)流(liu)長，在音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)過程(cheng)中(zhong)，無不(bu)體(ti)現(xian)(xian)(xian)了(le)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力，這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)包括各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)明與(yu)(yu)使用，以(yi)(yi)及(ji)各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)經典音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)(xian)(xian)，比如高山(shan)流(liu)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作，體(ti)現(xian)(xian)(xian)了(le)朋(peng)友之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情誼。嵇康在《聲無哀樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)論》中(zhong)提出(chu)了(le)關(guan)于音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)美學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論，體(ti)現(xian)(xian)(xian)了(le)中(zhong)國音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光輝和音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)思維(wei)及(ji)審美情趣，與(yu)(yu)我國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)構(gou)成了(le)我國音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大藝術魅力展(zhan)(zhan)示。

　　二、音樂教育與音樂文化

　　音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)與音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)文化(hua)(hua)(hua)二者(zhe)之(zhi)間有密切的(de)(de)(de)聯(lian)系，一方面是音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)文化(hua)(hua)(hua)對(dui)(dui)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)促(cu)進作用，音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)文化(hua)(hua)(hua)作為音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)基礎元素決(jue)定(ding)著音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)特性，決(jue)定(ding)了音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)方向，如果沒(mei)有音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)文化(hua)(hua)(hua)，音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)則只(zhi)剩(sheng)下對(dui)(dui)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)技巧和技術的(de)(de)(de)應(ying)用與描(miao)述，而(er)失去了其審(shen)美情(qing)趣以及藝(yi)術表(biao)現(xian)力(li)；另一方面，音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)一定(ding)程度上又促(cu)進了音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)持續(xu)發(fa)展(zhan)會促(cu)進音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)文化(hua)(hua)(hua)內涵的(de)(de)(de)逐漸豐富。音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)作為音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)文化(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)重要載體和途徑為音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)創新提供(gong)了有機的(de)(de)(de)促(cu)進作用，如果沒(mei)有音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)，那么音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)文化(hua)(hua)(hua)也會停(ting)滯不(bu)前(qian)。

　　音(yin)樂(le)(le)文化一定程(cheng)度(du)上(shang)(shang)制(zhi)約(yue)著(zhu)音(yin)樂(le)(le)教(jiao)育的(de)發(fa)展，有(you)什(shen)么樣的(de)音(yin)樂(le)(le)文化背景，就會有(you)什(shen)么樣的(de)音(yin)樂(le)(le)教(jiao)育模式，目(mu)前隨著(zhu)全球化的(de)發(fa)展和(he)國(guo)內外(wai)交流溝通的(de)增加，世(shi)界上(shang)(shang)不同(tong)的(de)音(yin)樂(le)(le)教(jiao)育模式及音(yin)樂(le)(le)文化底蘊會在一定程(cheng)度(du)上(shang)(shang)影響中(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)教(jiao)育的(de)發(fa)展。另(ling)外(wai)音(yin)樂(le)(le)教(jiao)育的(de)轉換也會促進音(yin)樂(le)(le)文化的(de)不斷(duan)繁榮(rong)和(he)豐富，比如音(yin)樂(le)(le)教(jiao)育過程(cheng)中(zhong)對其他音(yin)樂(le)(le)文化的(de)吸收(shou)與(yu)借鑒，會對我國(guo)的(de)音(yin)樂(le)(le)文化產生一定的(de)同(tong)化作(zuo)(zuo)用(yong)，對促進我國(guo)的(de)民族音(yin)樂(le)(le)文化具有(you)重要的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。

　　三、重視文化音樂教育

　　音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)某種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)程(cheng)(cheng)(cheng)度(du)上(shang)(shang)(shang)對文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)起到一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)持續(xu)(xu)與穩定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，經(jing)典音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)是(shi)(shi)表現藝術價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途(tu)徑(jing)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在感覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷積累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)(cheng)中實(shi)現其價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)式。因此(ci)可以發(fa)(fa)(fa)現音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本智能是(shi)(shi)對音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)延(yan)續(xu)(xu)，通過音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)式使得音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)不斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)行(xing)創新和(he)(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。同(tong)時(shi)有計(ji)劃、有目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)也可以有效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)件進(jin)行(xing)傳(chuan)授，使得受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者能夠最大限(xian)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領略音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)領，獲取音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)知(zhi)識(shi)。音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)對音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有效(xiao)傳(chuan)承實(shi)際(ji)上(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)去(qu)粗(cu)取精的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)(cheng)，通過不斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)'篩選(xuan)(xuan)與整理(li)實(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)篩選(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)(cheng)主要(yao)(yao)依(yi)據社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)需求(qiu)和(he)(he)受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)要(yao)(yao)求(qiu)來(lai)決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。比如我國(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)歷史上(shang)(shang)(shang)，曾經(jing)采用簡譜(pu)、五線譜(pu)等(deng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)符號來(lai)記錄音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，隨(sui)著社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)和(he)(he)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步，五線譜(pu)和(he)(he)簡譜(pu)逐漸(jian)成(cheng)為社會音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)活(huo)動(dong)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，成(cheng)為音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)活(huo)動(dong)中記譜(pu)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)學內(nei)容。另外音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)還(huan)將(jiang)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容進(jin)行(xing)了(le)重構，以更方便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)式使受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者接受(shou)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)形(xing)(xing)(xing)(xing)式，從而最大化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提高受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者對音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握(wo)程(cheng)(cheng)(cheng)度(du)，從而不斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握(wo)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體標(biao)準，確保音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)系統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)性和(he)(he)完整性發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)作為一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)持續(xu)(xu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)態過程(cheng)(cheng)(cheng)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不斷進(jin)行(xing)傳(chuan)承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)(cheng)，將(jiang)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)結合起來(lai)，以促進(jin)文(wen)(wen)化(hua)和(he)(he)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。

　　受中國教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)模式的(de)(de)(de)(de)影響，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)更多是重(zhong)視對基(ji)礎的(de)(de)(de)(de)訓練，反應(ying)在音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)領域，更多是對音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)(shu)和技(ji)巧進(jin)行培訓，而對音(yin)(yin)樂(le)(le)作品(pin)背后的(de)(de)(de)(de)文化(hua)，學生的(de)(de)(de)(de)創造能(neng)(neng)力(li)(li)和想(xiang)象能(neng)(neng)力(li)(li)等的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和培訓相對較少，學生不能(neng)(neng)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)理解(jie)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)價值，制約了學生創造能(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)發揮。就音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)來看，目前許多國家都(dou)將音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)規(gui)定為美(mei)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)主要目標是提(ti)高學生的(de)(de)(de)(de)創造能(neng)(neng)力(li)(li)，審美(mei)能(neng)(neng)力(li)(li)和邏輯思維能(neng)(neng)力(li)(li)。在我國，音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)雖然(ran)處(chu)于一種基(ji)礎教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)階段(duan)，但音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)內涵也開始被(bei)越來越多的(de)(de)(de)(de)人(ren)接受，民族(zu)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)與(yu)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)有效結合取得了初(chu)步性進(jin)展(zhan)和成功，音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)發展(zhan)特(te)點越來越明確。

　　四、結論

　　在(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)教(jiao)育(yu)與傳(chuan)承過程中，音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)與文(wen)(wen)化(hua)(hua)二者是緊密(mi)相關的(de)(de)(de)(de)，任何形式的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)都必須經過文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)襯(chen)托才(cai)能體現出(chu)(chu)其(qi)(qi)(qi)藝術價值，文(wen)(wen)化(hua)(hua)對音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)促進(jin)(jin)作(zuo)(zuo)用(yong)是目前音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)領域的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)理念。一種音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)只有與其(qi)(qi)(qi)特定的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵相聯系，才(cai)能獲(huo)得(de)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，充分體現出(chu)(chu)其(qi)(qi)(qi)藝術的(de)(de)(de)(de)價值。因此在(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)過程中，還需要(yao)(yao)進(jin)(jin)一步的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)品(pin)背后的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造背景以及文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，以感悟到(dao)(dao)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)積淀。我(wo)們(men)應該充分的(de)(de)(de)(de)認識(shi)到(dao)(dao)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)對音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)承的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)性，積極發(fa)(fa)揮音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，體現出(chu)(chu)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)價值，促進(jin)(jin)我(wo)國優秀音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，保證我(wo)國傳(chuan)統(tong)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)獨特性和(he)多元性價值的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)揮。

　　參考文獻：

　　[1]張計.我國(guo)音樂(le)教育與音樂(le)文(wen)化協調發(fa)展探析(xi)[J].學術交流，20xx年2期

　　[2]周順平.發揮基礎音(yin)樂(le)教(jiao)育作用服務桂林文(wen)化名城建設(she)[J].學(xue)術論壇，20xx年5期

　　[3]樊祖蔭(yin)，謝(xie)嘉幸(xing).中國（大陸）以音樂(le)文化(hua)多樣性為基礎的音樂(le)教育：發展現狀及前景[J].中國音樂(le)，20xx年2期

音樂的論文2

　　喜愛美的(de)(de)(de)事(shi)物是(shi)人(ren)的(de)(de)(de)天性，音(yin)樂審美思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)是(shi)基于主觀思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)，客觀理性思(si)(si)想(xiang)則(ze)是(shi)其次。音(yin)樂的(de)(de)(de)本(ben)質是(shi)一種表(biao)演(yan)藝(yi)術，與其他的(de)(de)(de)藝(yi)術形(xing)式(shi)不(bu)同，它需要用表(biao)演(yan)形(xing)式(shi)來讓(rang)世人(ren)體驗音(yin)樂的(de)(de)(de)美。音(yin)樂不(bu)像語言藝(yi)術，語言本(ben)身是(shi)具有(you)語義(yi)性的(de)(de)(de)，而音(yin)樂則(ze)不(bu)是(shi)，單憑純粹地看譜(pu)，幾乎沒人(ren)能(neng)了解它所要表(biao)達(da)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)，所以只有(you)表(biao)演(yan)出來才(cai)能(neng)使人(ren)了解情(qing)感(gan)色彩渲染下的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)內涵(han)及(ji)背后隱藏的(de)(de)(de)故事(shi)。

　　一、演奏中美的含義

　　有(you)(you)(you)不(bu)少為世人喜(xi)愛并廣為傳頌的(de)鋼琴音樂作品，如《夢中(zhong)的(de)婚禮(li)》等，都(dou)具有(you)(you)(you)藝術美(mei)感，令人印象深刻。這些作品有(you)(you)(you)一些共性(xing)：首先，它得符合大眾的(de)審(shen)美(mei)，旋律簡單明了(le)，讓人回味無窮;其次，需(xu)要人們的(de)審(shen)美(mei)觀(guan)逐(zhu)漸(jian)(jian)發生改變，從(cong)不(bu)接(jie)受(shou)到接(jie)受(shou)。演奏(zou)者最初都(dou)是(shi)從(cong)模(mo)仿開始的(de)，不(bu)斷地重復(fu)去模(mo)仿，直到漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)成(cheng)熟，自己的(de)主觀(guan)意(yi)識(shi)(shi)與(yu)客觀(guan)意(yi)識(shi)(shi)不(bu)斷磨(mo)合、碰撞(zhuang)，有(you)(you)(you)意(yi)識(shi)(shi)地去分辨演奏(zou)的(de)好與(yu)壞，學會如何(he)控(kong)制(zhi)整首曲子的(de)感情色(se)彩。在具有(you)(you)(you)這種思維(wei)意(yi)識(shi)(shi)后(hou)，才能(neng)更清晰(xi)地認(ren)識(shi)(shi)到音樂的(de)美(mei)，形成(cheng)自我意(yi)識(shi)(shi)的(de)主動(dong)性(xing)也是(shi)培養審(shen)美(mei)觀(guan)的(de)重要意(yi)義所在。

　　(一)演(yan)奏(zou)中美(mei)的(de)(de)二度(du)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)表(biao)現(xian)。從美(mei)學理論(lun)中我(wo)們(men)可以了解到(dao)(dao)，音(yin)樂的(de)(de)表(biao)演(yan)實(shi)際就(jiu)是二度(du)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)，這(zhe)種創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)既不能脫離原作(zuo)(zuo)，又要在(zai)原作(zuo)(zuo)中適時地(di)加入自己的(de)(de)東西，使之更加富(fu)有情感(gan)色彩(cai)，能打動人心(xin)，引發人的(de)(de)共鳴。創(chuang)(chuang)(chuang)造的(de)(de)同時必須兼(jian)顧音(yin)樂的(de)(de)真(zhen)實(shi)性(xing)，所謂的(de)(de)真(zhen)實(shi)性(xing)實(shi)際上就(jiu)是指認真(zhen)對(dui)待(dai)樂譜(pu)。演(yan)奏(zou)者(zhe)在(zai)接觸到(dao)(dao)新樂譜(pu)時，首先要先視(shi)譜(pu)，然后再視(shi)奏(zou)，但是很(hen)多演(yan)奏(zou)者(zhe)往往只是機械地(di)練習(xi)，忽略了作(zuo)(zuo)品背后隱藏的(de)(de)思(si)想感(gan)情和(he)內涵(han)，例(li)如(ru)作(zuo)(zuo)品是在(zai)怎樣(yang)的(de)(de)時代背景下誕(dan)生、作(zuo)(zuo)者(zhe)又是懷揣著怎樣(yang)的(de)(de)心(xin)情進行創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)。

　　(二(er)(er))二(er)(er)度創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)。二(er)(er)度創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)含義是(shi)在(zai)不脫(tuo)離本質的(de)(de)(de)情(qing)(qing)況下錦上添花，以《悲愴》為例，這(zhe)首(shou)奏鳴(ming)曲是(shi)貝多(duo)芬(fen)(fen)最早期(qi)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，是(shi)這(zhe)位偉大的(de)(de)(de)音樂(le)家(jia)還未全聾之前創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)，并(bing)且是(shi)他親(qin)自加上的(de)(de)(de)標(biao)題(ti)。這(zhe)首(shou)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)滲透著日耳(er)曼民族(zu)特有的(de)(de)(de)理性色彩(cai)，當(dang)筆(bi)者(zhe)第一(yi)次接(jie)觸到(dao)《悲愴》的(de)(de)(de)第三(san)樂(le)章時，感(gan)覺(jue)它(ta)是(shi)歡快(kuai)的(de)(de)(de)，大眾(zhong)也覺(jue)得它(ta)是(shi)一(yi)首(shou)歡快(kuai)的(de)(de)(de)快(kuai)板。但筆(bi)者(zhe)通過翻閱各種資(zi)料，更深入(ru)地了(le)解到(dao)貝多(duo)芬(fen)(fen)的(de)(de)(de)故事(shi)之后，才漸漸體悟(wu)到(dao)第三(san)樂(le)章在(zai)歡樂(le)的(de)(de)(de)背后其實隱藏(zang)的(de)(de)(de)是(shi)微微的(de)(de)(de)不安和內心(xin)的(de)(de)(de)騷(sao)動，所以在(zai)演奏這(zhe)首(shou)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)時既要融入(ru)自己的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)，又要學會(hui)控制(zhi)自己的(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒，這(zhe)是(shi)非常關(guan)鍵的(de)(de)(de)。

　　二、演奏中如何運用音樂的美

　　(一(yi)(yi))演(yan)(yan)(yan)(yan)奏中的(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)色(se)彩。演(yan)(yan)(yan)(yan)奏不同的(de)(de)作(zuo)(zuo)品時(shi)應該(gai)帶(dai)著怎樣的(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)色(se)彩去演(yan)(yan)(yan)(yan)奏，這可能是(shi)(shi)令所有的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)奏者都感(gan)(gan)到困惑的(de)(de)事情(qing)。同一(yi)(yi)首作(zuo)(zuo)品由不同的(de)(de)人彈奏出來會有不同的(de)(de)感(gan)(gan)覺(jue)，因為每(mei)一(yi)(yi)個人的(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)經歷是(shi)(shi)不同的(de)(de)，帶(dai)入的(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)可能是(shi)(shi)滄桑的(de)(de)，也可能是(shi)(shi)激越的(de)(de)，但都會影(ying)響(xiang)整個表演(yan)(yan)(yan)(yan)情(qing)緒的(de)(de)波動。每(mei)一(yi)(yi)位演(yan)(yan)(yan)(yan)奏者的(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)(yan)都是(shi)(shi)具有獨創性的(de)(de)，表演(yan)(yan)(yan)(yan)技巧(qiao)(qiao)是(shi)(shi)表演(yan)(yan)(yan)(yan)中最重要的(de)(de)`因素之(zhi)一(yi)(yi)，如果沒有掌握(wo)好技巧(qiao)(qiao)，就(jiu)根本無法呈(cheng)現出完美的(de)(de)藝(yi)術表現力，所以二(er)者必(bi)須(xu)統一(yi)(yi)，這也是(shi)(shi)音樂表演(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)重要美學(xue)原則之(zhi)一(yi)(yi)。

　　(二)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)情(qing)緒(xu)。僅僅了(le)解(jie)和(he)(he)掌握演(yan)(yan)(yan)奏(zou)作品的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)背(bei)景以及最(zui)基礎的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)技術還遠遠不(bu)夠，因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)者的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)往往是(shi)最(zui)難(nan)控(kong)(kong)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)。人的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)受(shou)內(nei)部因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)和(he)(he)外部因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，音樂(le)家之所以能(neng)完全(quan)控(kong)(kong)制(zhi)住整(zheng)個(ge)場面，是(shi)因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)他們擁有強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)素(su)質，對于自身(shen)(shen)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)流露能(neng)收放自如，而很多演(yan)(yan)(yan)奏(zou)者往往缺(que)乏心(xin)理(li)(li)調(diao)控(kong)(kong)能(neng)力，演(yan)(yan)(yan)奏(zou)過程中(zhong)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)畫面感(gan)并不(bu)強(qiang)，缺(que)乏自身(shen)(shen)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)投入，只是(shi)機械地(di)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)完作品，聽(ting)眾(zhong)完全(quan)感(gan)受(shou)不(bu)到演(yan)(yan)(yan)奏(zou)者想(xiang)要(yao)表達的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)。因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)本身(shen)(shen)就是(shi)呈現給(gei)聽(ting)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)場聽(ting)覺盛宴，是(shi)為(wei)(wei)了(le)讓聽(ting)眾(zhong)被你的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)所折服，所以需要(yao)不(bu)斷(duan)地(di)提醒甚至暗示自己(ji)要(yao)注意把控(kong)(kong)和(he)(he)調(diao)節情(qing)緒(xu)。當然(ran)，情(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)流露與演(yan)(yan)(yan)奏(zou)者本身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)經歷也(ye)息息相(xiang)關，經常聽(ting)人說“這是(shi)一(yi)個(ge)有故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人”，什么叫(jiao)有故(gu)事(shi)?這樣的(de)(de)(de)(de)(de)人一(yi)定是(shi)經受(shou)了(le)許多事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)歷練，對世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)比常人更(geng)透徹，整(zheng)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)氣場也(ye)和(he)(he)常人有所不(bu)同(tong)。可(ke)見，每一(yi)位音樂(le)家的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格都(dou)既(ji)受(shou)到他們所處的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)時代背(bei)景的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，也(ye)受(shou)到自身(shen)(shen)心(xin)理(li)(li)素(su)質和(he)(he)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。

　　綜(zong)上(shang)所述，對于美的(de)(de)認識要(yao)與鋼(gang)琴的(de)(de)演(yan)奏(zou)相(xiang)結合，不(bu)能機械式地演(yan)奏(zou);不(bu)能有(you)了一(yi)定的(de)(de)技術(shu)含量就(jiu)滿足(zu)，一(yi)味地追求技術(shu)和炫技，忽略了自(zi)(zi)身情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)融入(ru);對于作者(zhe)的(de)(de)了解要(yao)透徹，若沒有(you)親身體就(jiu)無法(fa)感(gan)(gan)受到作品(pin)的(de)(de)內涵及魅力;此外(wai)，還需要(yao)培養自(zi)(zi)身的(de)(de)心(xin)理素質，心(xin)理暗示(shi)對大腦的(de)(de)控制是一(yi)種(zhong)很好的(de)(de)方法(fa)，可(ke)以使(shi)演(yan)奏(zou)者(zhe)對自(zi)(zi)身情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)掌控達(da)到收放自(zi)(zi)如的(de)(de)程度，有(you)利于克服各種(zhong)心(xin)理不(bu)適，培養堅韌(ren)的(de)(de)承(cheng)受力，不(bu)會因為一(yi)次失(shi)敗就(jiu)一(yi)蹶不(bu)起。

音樂的論文3

　　隨著流行(xing)音樂的(de)泛濫(lan)和孩(hai)子(zi)(zi)(zi)對外(wai)界接觸日益頻繁，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)對音樂的(de)觸角更加(jia)敏(min)銳，對音樂表(biao)現出(chu)(chu)來的(de)喜(xi)好也更加(jia)明顯。有個(ge)別個(ge)性突出(chu)(chu)的(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)甚至在課堂上學(xue)習兒童(tong)歌曲(qu)時(shi)表(biao)現出(chu)(chu)抵觸心理，這讓我不得(de)不開(kai)始思考：什么樣的(de)學(xue)習方式可以讓孩(hai)子(zi)(zi)(zi)即喜(xi)歡流行(xing)音樂又不排(pai)除傳統音樂？

　　在(zai)兒(er)童早期，他們對(dui)(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)感知(zhi)僅(jin)僅(jin)是(shi)有趣的(de)歌詞和跳動的(de)韻(yun)律，所以(yi)早期的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教育可以(yi)是(shi)模仿、對(dui)(dui)白(bai)，也可以(yi)是(shi)運動釋放。進(jin)入小學(xue)(xue)后，學(xue)(xue)習(xi)模式發生(sheng)轉變，它不僅(jin)是(shi)對(dui)(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)感知(zhi)和對(dui)(dui)歌詞的(de)表現，甚至還(huan)有對(dui)(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)知(zhi)識(shi)技能的(de)理(li)解和實(shi)踐。我建議從(cong)一(yi)年級就開始注重循環培養(yang)孩子學(xue)(xue)習(xi)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)好習(xi)慣(guan)，有效提(ti)升學(xue)(xue)習(xi)效率(lv)，真正(zheng)做(zuo)到(dao)讓孩子可以(yi)發自內心去喜歡和聆聽音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)。我從(cong)以(yi)下幾個方(fang)面著手培養(yang)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)好習(xi)慣(guan)：

　　一、靜下心聽音樂

　　為避免浮(fu)躁，我(wo)課前(qian)播放輕(qing)音(yin)樂或他們熟悉的(de)(de)流(liu)行音(yin)樂，孩(hai)子(zi)可(ke)(ke)以(yi)在走廊上聽(ting)，也可(ke)(ke)以(yi)安靜地(di)坐(zuo)在座位上聽(ting)。對于一(yi)些充滿好(hao)奇的(de)(de)孩(hai)子(zi)，我(wo)可(ke)(ke)以(yi)隨時回(hui)答(da)(da)他們關于音(yin)樂的(de)(de)小問題，遇到(dao)大家都(dou)模棱兩可(ke)(ke)的(de)(de)問題時，我(wo)不介意在孩(hai)子(zi)們面前(qian)承認我(wo)不會(hui)(hui)，我(wo)在下課前(qian)的(de)(de)幾分鐘把(ba)(ba)問題交給(gei)在座的(de)(de)每一(yi)個孩(hai)子(zi)，讓他們和(he)我(wo)一(yi)起借助(zhu)電腦或身邊的(de)(de)智者去(qu)得到(dao)答(da)(da)案(an)，不少孩(hai)子(zi)還會(hui)(hui)用郵(you)件把(ba)(ba)答(da)(da)案(an)發送到(dao)我(wo)的(de)(de)郵(you)箱(xiang)，我(wo)建(jian)議他們把(ba)(ba)答(da)(da)案(an)放在自己(ji)的(de)(de)博(bo)客或QQ空間里，作為資源(yuan)共(gong)享。

　　有了那么多人的(de)共同關(guan)注，音樂已經成為了一種相互(hu)間(jian)可以(yi)交流的(de)話(hua)(hua)題，誰也不愿意在共同的(de)話(hua)(hua)題中沒有發言權。

　　二、邊聽邊動學音樂

　　音(yin)(yin)樂課上可(ke)以(yi)動(dong)，但在習慣沒有培(pei)養好(hao)之前，我(wo)建議(yi)小(xiao)動(dong)。學(xue)(xue)習1234567時，我(wo)把樂音(yin)(yin)寫在了(le)孩(hai)(hai)子坐的(de)椅子上，學(xue)(xue)到(dao)哪(na)個樂音(yin)(yin)坐哪(na)個椅子的(de)孩(hai)(hai)子聽到(dao)后就要(yao)站起來，位置會按照(zhao)游戲的(de)需要(yao)不停(ting)地轉換。隨著音(yin)(yin)樂速(su)度的(de)變快，孩(hai)(hai)子們掌握樂音(yin)(yin)的(de).熟練度也提高了(le)。

　　最有趣的莫過于腳趾(zhi)游戲(xi)，我建議孩子們(men)給自己的其中七個腳指頭(tou)分(fen)別寫(xie)好樂(le)音(yin)(yin)名字，然后(hou)用小棒敲擊，比如在學(xue)(xue)唱《兩只老虎》時，就可(ke)以按照(zhao)樂(le)音(yin)(yin)的順序依(yi)次敲擊1231，1231……通過游戲(xi)，學(xue)(xue)生很樂(le)意接(jie)受傳統音(yin)(yin)樂(le)。

　　三、邊聽邊想折音樂

　　音(yin)樂課(ke)需要感知各種節奏(zou)，而(er)節奏(zou)不外乎(hu)體驗快慢(man)疏密的(de)(de)特征(zheng)。我課(ke)前需要發給每位孩(hai)子幾張(zhang)(zhang)大小相等的(de)(de)紙條(tiao)，告訴他們每張(zhang)(zhang)紙條(tiao)代表著一(yi)個四分音(yin)符。然后我講自己編(bian)的(de)(de)這個音(yin)符的(de)(de)故事，故事中描述著音(yin)符的(de)(de)特征(zheng)。孩(hai)子邊聽(ting)邊回答提問，認識音(yin)符。

　　折紙，一件和音(yin)(yin)樂有關的事情，但借用故事讓孩(hai)子(zi)們(men)邊(bian)聽邊(bian)想邊(bian)折，就(jiu)很輕易地讓孩(hai)子(zi)理解(jie)了音(yin)(yin)符的特征，隨后就(jiu)可以開始(shi)聽琴學課本上相應的歌曲(qu)啦。

　　不光是(shi)課本上的(de)兒(er)童歌曲(qu)的(de)節(jie)(jie)奏可以拿(na)來折(zhe)一(yi)折(zhe)，甚至(zhi)是(shi)孩子自己喜歡的(de)流(liu)行歌曲(qu)，只(zhi)要找(zhao)到歌譜，遇(yu)到這樣(yang)的(de)節(jie)(jie)奏也可以拿(na)來折(zhe)一(yi)折(zhe)，自己消化復雜的(de)節(jie)(jie)奏。真正讓課堂的(de)知識延伸到課外。

　　四、邊唱邊找認清音樂

　　隨著年級升高(gao)(gao)(gao)(gao)，歌曲中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)符越(yue)來越(yue)豐富，樂(le)(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)低(di)也(ye)很豐富，教學中(zhong)一(yi)般(ban)慣用(yong)聽唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法學唱(chang)(chang)高(gao)(gao)(gao)(gao)低(di)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，但我選擇(ze)游(you)戲(xi)。先在(zai)地(di)上(shang)(shang)畫上(shang)(shang)一(yi)些(xie)(xie)線(xian)，線(xian)分(fen)三種顏色，中(zhong)間(jian)7條為白色，從(cong)低(di)到(dao)高(gao)(gao)(gao)(gao)依(yi)(yi)次代表1234567，往(wang)上(shang)(shang)7條線(xian)為紅色，從(cong)低(di)到(dao)高(gao)(gao)(gao)(gao)依(yi)(yi)次代表1234567，不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)是每個(ge)樂(le)(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)頭上(shang)(shang)都有一(yi)個(ge)小圓點(dian)。而(er)在(zai)白色線(xian)下(xia)面我畫了(le)7條藍色的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)，從(cong)高(gao)(gao)(gao)(gao)到(dao)低(di)分(fen)別(bie)代表7654321，不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)是每個(ge)樂(le)(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)腳(jiao)低(di)下(xia)也(ye)都有一(yi)個(ge)小圓點(dian)。游(you)戲(xi)中(zhong)，孩子們(men)(men)邊唱(chang)(chang)邊跳到(dao)那個(ge)相應的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)線(xian)上(shang)(shang)，無形中(zhong)他們(men)(men)結合鋼琴聲理解了(le)這些(xie)(xie)樂(le)(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是有高(gao)(gao)(gao)(gao)低(di)之分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)。然后(hou)我再借助故事，告訴孩子們(men)(men)樂(le)(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)頭上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)小圓點(dian)叫高(gao)(gao)(gao)(gao)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)點(dian)，高(gao)(gao)(gao)(gao)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)點(dian)越(yue)多這個(ge)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)就越(yue)高(gao)(gao)(gao)(gao)。樂(le)(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)腳(jiao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)小圓點(dian)叫低(di)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)點(dian)，低(di)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)點(dian)越(yue)多這個(ge)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)就越(yue)低(di)。而(er)帶低(di)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)點(dian)、不(bu)(bu)帶點(dian)、帶高(gao)(gao)(gao)(gao)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)點(dian)三者的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，孩子們(men)(men)早(zao)在(zai)游(you)戲(xi)中(zhong)就發現高(gao)(gao)(gao)(gao)低(di)排(pai)列了(le)。

　　有了對音高(gao)音低的(de)概念，再聽琴的(de)時(shi)候(hou)孩子(zi)們會更加仔細，聽辨(bian)樂音的(de)高(gao)低更加用心。

　　五、邊唱邊演探討音樂

　　高(gao)年(nian)級有一些作品(pin)可以通過表演來探(tan)討甚至(zhi)延伸，我曾經在一次活動(dong)中借助孩(hai)(hai)子(zi)熟悉的(de)(de)(de)兒童(tong)歌(ge)曲(qu)《世上(shang)只有媽媽好》要求(qiu)孩(hai)(hai)子(zi)用(yong)自己的(de)(de)(de)歌(ge)聲來抒發對作品(pin)的(de)(de)(de)理解(jie)。活動(dong)中我運(yun)用(yong)了速度的(de)(de)(de)變化輕而易舉地演繹了不同(tong)感受的(de)(de)(de)歌(ge)曲(qu)效果，孩(hai)(hai)子(zi)們發現(xian)(xian)原來每一首(shou)歌(ge)曲(qu)不一樣的(de)(de)(de)表現(xian)(xian)方法可以導致不同(tong)的(de)(de)(de)聽(ting)覺感受。課后他們就(jiu)開始關注起對一些課堂上(shang)學過的(de)(de)(de)歌(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)重新演繹，一些熱衷于流行音樂的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)還大(da)膽(dan)地添加了RAP。

　　六、邊找邊交流理解音樂

　　高年級有很多(duo)(duo)欣賞，如李叔同(tong)的作(zuo)品，如果不(bu)課(ke)外添加教材，學生最多(duo)(duo)只(zhi)是熟悉(xi)《春游》和《送(song)別》兩部音樂作(zuo)品，而李叔同(tong)本人(ren)絕(jue)對不(bu)僅僅只(zhi)是在歌曲方(fang)面頗有造詣的人(ren)，所以(yi)，課(ke)后(hou)我請孩子(zi)們(men)借助電腦(nao)搜集(ji)李叔同(tong)的相關背景及生平，讓學生盡量多(duo)(duo)地了(le)解這個多(duo)(duo)才多(duo)(duo)藝的人(ren)物(wu)。孩子(zi)們(men)有自己的博客或QQ空間，可以(yi)直接將搜集(ji)的內(nei)容存放在上面，方(fang)便自己的好友閱覽和交流，起到(dao)了(le)我課(ke)堂上看不(bu)到(dao)的作(zuo)用。

　　雖然目前(qian)音(yin)樂課(ke)本上有一(yi)(yi)些歌曲有點脫離孩子目前(qian)的(de)生活(huo)，歌曲唱的(de)有點空洞、摸(mo)不著菱(ling)角，但(dan)是我想從小培養好了音(yin)樂習慣(guan)，他們還是可以從音(yin)樂的(de)本身去愛上作(zuo)品，對音(yin)樂課(ke)堂也是一(yi)(yi)種良好的(de)循環，能大大提(ti)升(sheng)音(yin)樂學習的(de)效率。

音樂的論文4

　　無論什么(me)樣(yang)的(de)(de)文化(hua)(hua),都必須經過傳播,才能(neng)在這個社(she)會上(shang)站(zhan)穩腳跟并(bing)被后人所傳承和發揚。音樂是(shi)具有(you)自身(shen)魅力的(de)(de)精(jing)神文化(hua)(hua),原生(sheng)(sheng)態音樂始終在連綿不輟的(de)(de)音樂文化(hua)(hua)里為創(chuang)作者源源不斷(duan)的(de)(de)提(ti)供音樂素材。她是(shi)具有(you)原生(sheng)(sheng)態與音樂的(de)(de)雙重特征,是(shi)以(yi)音樂為載(zai)體(ti)的(de)(de)原生(sheng)(sheng)態;同時,她是(shi)以(yi)原生(sheng)(sheng)態為載(zai)體(ti),是(shi)音樂的(de)(de)一個有(you)機組成(cheng)部(bu)分。原生(sheng)(sheng)態音樂具有(you)民族性,凝(ning)聚著民族精(jing)神,體(ti)現著民族文化(hua)(hua)。

　　作(zuo)為養育人文精神的(de)高(gao)等學(xue)(xue)校(xiao),傳(chuan)(chuan)承文化(hua)(hua)是(shi)其(qi)重要(yao)任(ren)(ren)務(wu)之一,對于原生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)音(yin)樂(le)(le)這一音(yin)樂(le)(le)文化(hua)(hua)的(de)繼承和發(fa)展(zhan),有著義不(bu)容(rong)辭的(de)責任(ren)(ren)。教育界應當(dang)將(jiang)原生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)音(yin)樂(le)(le)這一傳(chuan)(chuan)統音(yin)樂(le)(le)文化(hua)(hua)引進(jin)高(gao)校(xiao),在高(gao)校(xiao)開展(zhan)帶有特(te)色的(de)原生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)音(yin)樂(le)(le)教育,通(tong)過教育的(de)主渠道,增強(qiang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)原生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)音(yin)樂(le)(le)文化(hua)(hua)保(bao)護意識,從而切實有效地(di)保(bao)護與傳(chuan)(chuan)承原生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)音(yin)樂(le)(le),促進(jin)其(qi)持續發(fa)展(zhan)。

　　保護原(yuan)生態(tai)(tai)(tai)音(yin)樂(le),實際(ji)上就是保護少(shao)數民族的(de)歷(li)史文(wen)化(hua)。原(yuan)生態(tai)(tai)(tai)音(yin)樂(le)文(wen)化(hua)資源(yuan)只(zhi)有科學(xue)合理地開發利用(yong),實施(shi)正(zheng)確的(de)教(jiao)育傳(chuan)承發展戰略(lve),才(cai)能(neng)逐步形成文(wen)化(hua)品牌。高校能(neng)借助這些形式多樣、內容豐富(fu)的(de)原(yuan)生態(tai)(tai)(tai)音(yin)樂(le),真正(zheng)使學(xue)生認(ren)識華夏(xia)音(yin)樂(le)的(de)真諦,從(cong)而熱(re)愛我們的(de)原(yuan)生態(tai)(tai)(tai)音(yin)樂(le)。

　　如(ru)何(he)將原(yuan)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)音(yin)樂引進(jin)高校,增強學(xue)生(sheng)(sheng)的原(yuan)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)音(yin)樂文化(hua)保護意識,促進(jin)原(yuan)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)音(yin)樂文化(hua)的持續發展,這一系列問題(ti)已經(jing)成為(wei)當前教育(yu)工作(zuo)者(zhe)極(ji)為(wei)緊迫和重要的工作(zuo)任務,筆者(zhe)對引進(jin)原(yuan)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)音(yin)樂有(you)如(ru)下構想:

　　1、引進原生態音樂的態度

　　(1)百花(hua)齊放、百家爭鳴

　　原(yuan)生(sheng)態音(yin)(yin)樂(le)傳播(bo)于廣闊(kuo)的(de)(de)大地上,其唱法(fa)多(duo)樣(yang),形式不一,內(nei)容豐富,形成了(le)一道多(duo)姿多(duo)彩的(de)(de)風景(jing)。高校在引進原(yuan)生(sheng)態音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)應該(gai)采取“百花齊放、百家爭(zheng)(zheng)鳴”的(de)(de)態度,允許音(yin)(yin)樂(le)文(wen)化的(de)(de)發(fa)展呈(cheng)現(xian)多(duo)樣(yang)性與多(duo)元化,讓原(yuan)生(sheng)態音(yin)(yin)樂(le)在校園里爭(zheng)(zheng)奇(qi)斗艷。

　　(2)取其精華、棄其糟粕

　　原生(sheng)態(tai)音(yin)樂(le)不全(quan)是真金(jin),也有良蕎不齊(qi)。高(gao)(gao)校在(zai)收(shou)集整理原生(sheng)態(tai)音(yin)樂(le)的時(shi)候需精心篩選(xuan),取(qu)其(qi)精華(hua),棄其(qi)糟粕(po)。高(gao)(gao)校在(zai)選(xuan)用原生(sheng)態(tai)音(yin)樂(le)時(shi)應當(dang)注(zhu)意將那些(xie)具(ju)有民族特(te)色的、積極向上的、好(hao)聽好(hao)懂的、自然流暢(chang)的原生(sheng)態(tai)音(yin)樂(le)加以(yi)引進和推廣。

　　2、引進原生態音樂的方法

　　(1)高校參與編(bian)寫原生態音樂教材并(bing)開設課程(cheng)

　　學(xue)(xue)校(xiao)要(yao)積極(ji)地引導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)習原(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le),通過(guo)課(ke)堂教學(xue)(xue)來引導(dao)原(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)傳承。原(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)來源于民(min)間,它的(de)學(xue)(xue)習對象不單是(shi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)類學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),還廣(guang)泛涉(she)及于各年級各專(zhuan)業的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。因此,我們在編寫(xie)教材(cai)和開設有關課(ke)程(cheng)的(de)時候,要(yao)考(kao)慮面向更多的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),更廣(guang)泛地傳播這(zhe)(zhe)一(yi)富有特(te)色(se)的(de)`原(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)。高校(xiao)通過(guo)一(yi)系(xi)列有益(yi)措施(shi)使更多的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了解原(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)文(wen)化(hua)、樹立對原(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)保護精(jing)神,并對原(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)熱愛(ai),汲取這(zhe)(zhe)一(yi)民(min)族民(min)間音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)文(wen)化(hua)中的(de)有益(yi)精(jing)華,進而探索寶貴的(de)民(min)族文(wen)化(hua)財富。

　　(2)通過“活態教學”的形式(shi)有效地引進原生態

　　“活(huo)態(tai)(tai)教學(xue)(xue)”即活(huo)動(dong)教學(xue)(xue),綜(zong)合教學(xue)(xue),是(shi)音(yin)樂(le)(le)教育“走出去與請進(jin)來”有機結合的(de)教學(xue)(xue)途徑。它可(ke)以(yi)采(cai)用(yong)(yong)錄(lu)音(yin)、攝像、記譜等多種(zhong)形(xing)式對原生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)音(yin)樂(le)(le)本原加以(yi)保存并引進(jin)課(ke)(ke)堂(tang);可(ke)以(yi)通(tong)過實地考察等課(ke)(ke)外活(huo)動(dong),使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)了解(jie)原生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)音(yin)樂(le)(le)相關的(de)原生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)活(huo)動(dong);同時(shi)(shi),高(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)有計(ji)劃地引進(jin)國(guo)內外有知名(ming)度的(de)原生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)音(yin)樂(le)(le)文化(hua)(hua)人(ren)才,有教學(xue)(xue)需要的(de)時(shi)(shi)候可(ke)以(yi)請部(bu)分著名(ming)民(min)間藝人(ren)走進(jin)課(ke)(ke)堂(tang),負責(ze)特色技能(neng)教學(xue)(xue);也可(ke)以(yi)請著名(ming)民(min)間藝人(ren)進(jin)高(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)演(yan)出,通(tong)過多種(zhong)方式以(yi)保證(zheng)在校(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)能(neng)接觸到原汁原味的(de)原生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)音(yin)樂(le)(le)。利用(yong)(yong)課(ke)(ke)外活(huo)動(dong)補(bu)充課(ke)(ke)堂(tang)教學(xue)(xue)。高(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)社團和各學(xue)(xue)院學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)搞好原生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)音(yin)樂(le)(le)文化(hua)(hua)的(de)宣傳工作,定期舉行各種(zhong)原生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)音(yin)樂(le)(le)的(de)比(bi)賽等。

　　(3)學校主管部門應制定相(xiang)關制度促進原生態音(yin)樂(le)教育

　　學(xue)(xue)(xue)校主(zhu)管部門應(ying)認(ren)真考察(cha)、探究優秀的(de)原(yuan)生態(tai)(tai)音樂(le)文化,重新(xin)評估它們(men)的(de)價(jia)值,制定相關制度促進(jin)原(yuan)生態(tai)(tai)音樂(le)教育,為參與(yu)原(yuan)生態(tai)(tai)音樂(le)藝(yi)術(shu)傳承學(xue)(xue)(xue)習的(de)師(shi)生實施(shi)幫扶;在(zai)待遇(yu)方(fang)面(mian)也設立獎勵;積極(ji)組織師(shi)生在(zai)校園(yuan)里開(kai)展豐富多彩(cai)的(de)活動如文化論壇、知識講座(zuo)或音樂(le)會等形式進(jin)行原(yuan)生態(tai)(tai)音樂(le)文化教育。學(xue)(xue)(xue)校主(zhu)管部門加大力度為國家培養優秀的(de)原(yuan)生態(tai)(tai)音樂(le)文化人才,提(ti)高學(xue)(xue)(xue)生的(de)原(yuan)生態(tai)(tai)音樂(le)文化素(su)質。

　　結語(yu):高校可以通過多(duo)種(zhong)途徑去時時關注其他區域(yu)和國外先進原(yuan)生(sheng)態(tai)音(yin)(yin)樂(le)文化成果(guo),然后借鑒和應用,在與這些具體異域(yu)特色文化的(de)(de)交流中為(wei)原(yuan)生(sheng)態(tai)音(yin)(yin)樂(le)課程(cheng)注入新鮮血(xue)液,增添活力,讓學生(sheng)的(de)(de)眼界更為(wei)開闊,也促進了(le)原(yuan)生(sheng)態(tai)音(yin)(yin)樂(le)文化的(de)(de)發展與豐富。

音樂的論文5

　　一、建設鄉土音樂教材的必要性

　　（一）培養學(xue)生(sheng)的音樂興趣需要鄉土音樂的支持(chi)

　　興趣是(shi)最好的(de)(de)老師。少數民族地(di)區學(xue)(xue)(xue)(xue)生生活在(zai)特定的(de)(de)環(huan)境中，他(ta)們對當(dang)地(di)的(de)(de)民族音(yin)樂(le)耳(er)濡(ru)目染，形成了區別于其(qi)他(ta)地(di)區的(de)(de)審美觀念和(he)心理意識。音(yin)樂(le)課程如果(guo)能(neng)充(chong)分(fen)利用當(dang)地(di)學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)這(zhe)種審美心理，可(ke)以在(zai)一定程度(du)上誘(you)發學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)音(yin)樂(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)習興趣，收到(dao)良(liang)好的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)效(xiao)果(guo)。比(bi)如將(jiang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)內容與(yu)(yu)鄉土音(yin)樂(le)曲目結合，就能(neng)創設(she)一個令當(dang)地(di)學(xue)(xue)(xue)(xue)生熟悉和(he)放松(song)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)環(huan)境，可(ke)以大幅度(du)提(ti)升學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)音(yin)樂(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)習興趣，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生從(cong)原來被動(dong)地(di)接(jie)受轉變為積(ji)極主動(dong)地(di)參與(yu)(yu)，進(jin)而提(ti)高音(yin)樂(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)效(xiao)率與(yu)(yu)質量。

　　（二）傳承與發展民族音樂(le)文化需要利用(yong)鄉(xiang)土(tu)音樂(le)教材(cai)

　　鄉土音樂(le)(le)(le)(le)指(zhi)的(de)(de)是(shi)(shi)特(te)定區域內具(ju)有(you)地(di)方特(te)性和(he)區域特(te)性的(de)(de)民間音樂(le)(le)(le)(le)。隨著科技的(de)(de)發展(zhan)，信(xin)息化與網絡化的(de)(de)時代(dai)(dai)已(yi)經到(dao)來，外來音樂(le)(le)(le)(le)文化不斷滲入人們(men)的(de)(de)生活(huo)，這樣雖然使(shi)人們(men)的(de)(de)文化生活(huo)變得(de)豐富多彩，但是(shi)(shi)卻減少了(le)(le)人們(men)對(dui)鄉土音樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)興趣(qu)與了(le)(le)解，對(dui)鄉土音樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)情感慢慢淡化了(le)(le)。如廣西許多原本十分(fen)常見的(de)(de)古樸(pu)山歌(ge)、勞(lao)動歌(ge)舞(wu)，如今已(yi)經很少有(you)人傳唱了(le)(le)，年輕的(de)(de)人們(men)更熱衷(zhong)于(yu)現代(dai)(dai)流(liu)行(xing)曲調，節日歡(huan)慶時的(de)(de)民族(zu)歌(ge)舞(wu)逐漸被現代(dai)(dai)歌(ge)舞(wu)所(suo)取代(dai)(dai)。如此種種，對(dui)于(yu)本民族(zu)音樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)傳承(cheng)與發展(zhan)是(shi)(shi)非常不利的(de)(de)。因(yin)此，教(jiao)師有(you)必要(yao)在中(zhong)小學音樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)育中(zhong)加強對(dui)民族(zu)音樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)教(jiao)育，以(yi)培養學生對(dui)民族(zu)音樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)興趣(qu)，使(shi)鄉土音樂(le)(le)(le)(le)得(de)到(dao)繼(ji)承(cheng)和(he)發展(zhan)。

　　（三）弘揚(yang)民族(zu)精(jing)神需要鄉土(tu)音樂教材

　　民(min)(min)(min)族(zu)(zu)精(jing)神影(ying)響(xiang)著國家的(de)興衰。廣西民(min)(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)樂源(yuan)遠流(liu)長，很多(duo)音(yin)樂直接體現了民(min)(min)(min)族(zu)(zu)精(jing)神，給人帶來潛移默化(hua)的(de)影(ying)響(xiang)和(he)(he)(he)教(jiao)(jiao)育，人們在(zai)不(bu)知(zhi)不(bu)覺(jue)中受到(dao)音(yin)樂的(de)熏陶(tao)和(he)(he)(he)教(jiao)(jiao)育。所以(yi)，把那些(xie)具有濃(nong)郁(yu)地方性與民(min)(min)(min)族(zu)(zu)性的(de)優秀民(min)(min)(min)間音(yin)樂寫進中小學(xue)(xue)的(de)音(yin)樂教(jiao)(jiao)材(cai)，既可(ke)以(yi)加深學(xue)(xue)生(sheng)對本民(min)(min)(min)族(zu)(zu)和(he)(he)(he)地區(qu)的(de)文化(hua)、歷史及民(min)(min)(min)俗的(de)了解與認(ren)識，更(geng)有助于激(ji)發(fa)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)自尊心(xin)和(he)(he)(he)自信心(xin)，從(cong)而(er)有效地培養學(xue)(xue)生(sheng)的(de)愛(ai)國主義情感。

　　二、發掘民族音樂資源，創建鄉土音樂教材

　　教材，是(shi)知識的載體(ti)，是(shi)教師傳播(bo)文(wen)(wen)化，進(jin)行教學(xue)工(gong)作(zuo)的主要工(gong)具與依(yi)據(ju)。在中小學(xue)音(yin)樂教材中加入鄉土(tu)音(yin)樂文(wen)(wen)化的課(ke)程，可以使學(xue)生了解和認(ren)識民(min)族(zu)音(yin)樂，使民(min)族(zu)文(wen)(wen)化得到傳承與發(fa)展。

　　（一(yi)）民族音樂資(zi)源的`整理與發掘

　　對(dui)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)課(ke)程(cheng)資源的(de)(de)(de)整理與發(fa)掘(jue)，首先要(yao)走(zou)(zou)出校(xiao)園，走(zou)(zou)進生(sheng)活。教(jiao)師(shi)對(dui)鄉(xiang)土(tu)(tu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)教(jiao)育不可(ke)以(yi)(yi)局(ju)限(xian)于(yu)課(ke)堂和學(xue)(xue)(xue)校(xiao)之中，而應帶領學(xue)(xue)(xue)生(sheng)走(zou)(zou)出校(xiao)園，走(zou)(zou)入民(min)(min)(min)間，實地體驗鄉(xiang)土(tu)(tu)文(wen)化(hua)氣息，這樣才(cai)能讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)真正體會(hui)鄉(xiang)土(tu)(tu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)魅力(li)。其次(ci)，要(yao)組織(zhi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)開(kai)展(zhan)民(min)(min)(min)歌收集與展(zhan)示活動。收集成果的(de)(de)(de)表演(yan)形式(shi)不應該局(ju)限(xian)于(yu)唱、跳、演(yan)等，也可(ke)以(yi)(yi)利用(yong)攝(she)影(ying)、繪畫(hua)、寫文(wen)章等多(duo)種多(duo)樣的(de)(de)(de)展(zhan)示形式(shi)，使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在分享與交(jiao)流的(de)(de)(de)同時，深(shen)刻地體會(hui)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)親和力(li)與感(gan)染(ran)力(li)。再次(ci)，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)要(yao)定期展(zhan)開(kai)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)展(zhan)演(yan)活動，如組織(zhi)《印(yin)象劉(liu)三姐》展(zhan)演(yan)等，這不僅是對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)習民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)肯(ken)定，更可(ke)以(yi)(yi)激起學(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)習民(min)(min)(min)族(zu)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)興趣(qu)和對(dui)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)熱愛(ai)。最后，教(jiao)師(shi)應引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)查閱書籍或網絡，自主了解與民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)有關的(de)(de)(de)信息，自主進行民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習。學(xue)(xue)(xue)校(xiao)應該定期邀請一(yi)些民(min)(min)(min)間藝人來到學(xue)(xue)(xue)校(xiao)，給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)們(men)作表演(yan)和開(kai)講座，也可(ke)以(yi)(yi)安排學(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)民(min)(min)(min)間藝人進行現場采訪，拉近學(xue)(xue)(xue)生(sheng)和民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)之間的(de)(de)(de)距離。

　　（二）民族音樂資源的加工與(yu)創新(xin)

　　學(xue)(xue)(xue)校和(he)教師不可以(yi)將收集到的(de)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)樂(le)資(zi)源(yuan)生(sheng)搬硬套地利用到教學(xue)(xue)(xue)中去，而應該對(dui)所(suo)收集的(de)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)樂(le)資(zi)源(yuan)進(jin)行篩選與加(jia)工，使之(zhi)具有民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)(xing)的(de)同時又賦(fu)予了(le)時代(dai)(dai)性(xing)(xing)特征。民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)樂(le)資(zi)源(yuan)的(de)創新(xin)可以(yi)有以(yi)下幾個方面(mian)。第(di)一，老(lao)歌(ge)(ge)(ge)新(xin)唱(chang)(chang)(chang)。把流(liu)傳(chuan)比較(jiao)廣泛的(de)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)、民(min)(min)(min)(min)謠的(de)曲調進(jin)行重新(xin)填詞，新(xin)的(de)歌(ge)(ge)(ge)詞要求語言(yan)通俗易懂、內容(rong)健康向上(shang)，同時還要保(bao)留歌(ge)(ge)(ge)曲本(ben)來(lai)的(de)風(feng)(feng)格(ge)。如學(xue)(xue)(xue)習(xi)壯族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)《唱(chang)(chang)(chang)山歌(ge)(ge)(ge)》時加(jia)入當代(dai)(dai)流(liu)行歌(ge)(ge)(ge)曲元素，更有利于學(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)唱(chang)(chang)(chang)和(he)理解(jie)。第(di)二，把原(yuan)有民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)樂(le)中曲調、節奏(zou)(zou)相對(dui)復雜的(de)地方，在(zai)保(bao)持原(yuan)本(ben)風(feng)(feng)格(ge)的(de)基礎(chu)上(shang)進(jin)行再次創作，做到化繁為(wei)簡。第(di)三(san)，把單(dan)聲(sheng)部(bu)曲調改編成為(wei)多聲(sheng)部(bu)合唱(chang)(chang)(chang)，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)體會到多種演(yan)唱(chang)(chang)(chang)和(he)演(yan)奏(zou)(zou)的(de)形式，增(zeng)加(jia)了(le)音(yin)(yin)樂(le)的(de)趣味(wei)性(xing)(xing)與藝術性(xing)(xing)。第(di)四(si)，教師在(zai)教學(xue)(xue)(xue)中要對(dui)教學(xue)(xue)(xue)的(de)內容(rong)加(jia)以(yi)拓展(zhan)，比如在(zai)組織學(xue)(xue)(xue)生(sheng)們欣賞(shang)了(le)某首風(feng)(feng)格(ge)歡快(kuai)的(de)作品（如《牧童短笛》）之(zhi)后，可以(yi)安排學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)當地民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)節日中進(jin)行集體表演(yan)。

　　三、教材內容的初步構想

　　鄉土(tu)(tu)音(yin)樂(le)資(zi)源的(de)(de)種類(lei)非常豐(feng)富，編(bian)者在資(zi)源搜集和(he)(he)選(xuan)擇(ze)過程中，要(yao)考慮(lv)多方(fang)意(yi)見(jian)，如民間藝人、當地(di)音(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)師和(he)(he)相關科研人員(yuan)。鄉土(tu)(tu)音(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)材在遵照國家教(jiao)(jiao)學大綱編(bian)寫要(yao)求的(de)(de)同時(shi)，也要(yao)能夠突出(chu)當地(di)本(ben)土(tu)(tu)性與民族(zu)(zu)性特色。廣(guang)西(xi)中小學校編(bian)寫的(de)(de)鄉土(tu)(tu)音(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)材可(ke)分為小學和(he)(he)初中兩卷，應(ying)選(xuan)取(qu)廣(guang)西(xi)本(ben)土(tu)(tu)具(ju)有代表性和(he)(he)民族(zu)(zu)性的(de)(de)音(yin)樂(le)作(zuo)品(pin)與音(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)育方(fang)法相結合，具(ju)體內(nei)容(rong)有：

　　1.演唱類。

　　演唱(chang)類(lei)的民族(zu)音(yin)樂(le)作(zuo)品(pin)應包括在民間廣為傳(chuan)唱(chang)的經典聲(sheng)樂(le)作(zuo)品(pin)，采用(yong)民族(zu)音(yin)樂(le)素材進行創(chuang)作(zuo)的新民歌，具有地(di)方代表性的山歌、小調、勞動號子等。

　　2.器樂類。

　　詳(xiang)細介紹具有(you)本(ben)土民(min)族特色的器樂曲(qu)和(he)民(min)族樂器，讓(rang)學生通過(guo)學習了(le)解民(min)族樂器的演奏方法。

　　3.歌舞類。

　　為學(xue)(xue)(xue)生介(jie)紹本地區的(de)民族(zu)舞(wu)蹈(dao)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生通過學(xue)(xue)(xue)習掌(zhang)握一些民族(zu)舞(wu)蹈(dao)的(de)基(ji)(ji)本動(dong)作，使(shi)學(xue)(xue)(xue)生能(neng)夠在(zai)民族(zu)舞(wu)蹈(dao)的(de)學(xue)(xue)(xue)習中(zhong)體(ti)會其中(zhong)傳(chuan)達的(de)民族(zu)精(jing)神面貌與(yu)生活方式。中(zhong)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)音(yin)(yin)(yin)樂(le)課堂將(jiang)鄉土(tu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)融入教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)，有助(zhu)于學(xue)(xue)(xue)生通過聆聽、演唱、演奏本土(tu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)等實踐活動(dong)，獲得審美感知(zhi)，掌(zhang)握音(yin)(yin)(yin)樂(le)基(ji)(ji)本知(zhi)識和技能(neng)，熟(shu)悉(xi)和了解本土(tu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)傳(chuan)統(tong)，整合音(yin)(yin)(yin)樂(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)內容(rong)拓(tuo)寬了學(xue)(xue)(xue)生的(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)視野，激發了學(xue)(xue)(xue)生的(de)想象力，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生人人會唱家鄉的(de)歌、跳家鄉的(de)舞(wu)，演奏本土(tu)樂(le)器，增強了學(xue)(xue)(xue)生的(de)創新(xin)意識。

　　四、總結

　　建設鄉(xiang)土(tu)音樂(le)教(jiao)(jiao)材是促(cu)進廣西(xi)課(ke)程改革的(de)一項重(zhong)(zhong)要(yao)措施(shi)，對(dui)學生(sheng)們多(duo)元文化(hua)觀念的(de)培養具有重(zhong)(zhong)要(yao)意(yi)義。鄉(xiang)土(tu)音樂(le)教(jiao)(jiao)材的(de)建設，應(ying)該充分把好質量(liang)關，發(fa)揮它特有的(de)教(jiao)(jiao)育功能和教(jiao)(jiao)育意(yi)義，使(shi)鄉(xiang)土(tu)教(jiao)(jiao)材能夠真正為中小(xiao)學的(de)音樂(le)教(jiao)(jiao)育做(zuo)出(chu)詳細、準確(que)的(de)補充。建設中小(xiao)學鄉(xiang)土(tu)音樂(le)教(jiao)(jiao)材對(dui)于廣西(xi)音樂(le)教(jiao)(jiao)育的(de)發(fa)展與民族音樂(le)文化(hua)的(de)傳(chuan)承有著重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)意(yi)義，需要(yao)教(jiao)(jiao)育工作者在(zai)實踐中不斷地摸(mo)索(suo)和完善(shan)。

音樂的論文6

　　音樂美學的基本內涵

　　馬克思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一說(shuo)法在(zai)(zai)現(xian)在(zai)(zai)看(kan)來仍然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)準確無誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)人(ren)(ren)類(lei)(lei)審(shen)(shen)(shen)美意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)(chan)生都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史和社(she)會條件為(wei)前(qian)提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)為(wei)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)美學(xue)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組成部分，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)感(gan)(gan)知(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)(chan)生也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)必須以(yi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)為(wei)前(qian)提(ti)，只有(you)客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)藝術存(cun)在(zai)(zai)，人(ren)(ren)類(lei)(lei)才可能(neng)在(zai)(zai)此(ci)(ci)基(ji)礎上對(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)進行五(wu)官感(gan)(gan)知(zhi)(zhi)，把音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)化為(wei)可以(yi)感(gan)(gan)覺到(dao)(dao)、聆(ling)聽到(dao)(dao)以(yi)及(ji)觸摸到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)擬物(wu)體(ti)(ti)。如果音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)對(dui)象(xiang)不存(cun)在(zai)(zai)，人(ren)(ren)類(lei)(lei)今無法去感(gan)(gan)知(zhi)(zhi)，談論(lun)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)美學(xue)也(ye)就毫無意義了(le)。作(zuo)為(wei)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)美學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)環節(jie)，審(shen)(shen)(shen)美評價(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)指對(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好壞能(neng)夠做(zuo)出一個客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價(jia)。人(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理基(ji)礎決定了(le)其所(suo)共(gong)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣賞水平(ping)與(yu)審(shen)(shen)(shen)美趣味(wei)，在(zai)(zai)某種(zhong)(zhong)程度上來說(shuo)，人(ren)(ren)類(lei)(lei)對(dui)于(yu)某一類(lei)(lei)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)是(shi)(shi)(shi)(shi)認同(tong)(tong)還是(shi)(shi)(shi)(shi)排斥(chi)所(suo)依據(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準就是(shi)(shi)(shi)(shi)“共(gong)同(tong)(tong)感(gan)(gan)知(zhi)(zhi)”，它(ta)主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)(lei)在(zai)(zai)長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會實(shi)(shi)踐與(yu)生產(chan)(chan)(chan)中產(chan)(chan)(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)(ci)其審(shen)(shen)(shen)美活動(dong)也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)人(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會活動(dong)范圍內，受(shou)到(dao)(dao)人(ren)(ren)類(lei)(lei)社(she)會本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈影響，進而形成了(le)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)美評價(jia)。隨著社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷(duan)(duan)發(fa)展(zhan)和人(ren)(ren)們(men)(men)生活方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)美標準要(yao)緊隨時代前(qian)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步，這(zhe)(zhe)樣(yang)才會引起人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同(tong)(tong)和接受(shou)。盡管音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)虛(xu)擬化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)人(ren)(ren)們(men)(men)對(dui)于(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)知(zhi)(zhi)程度卻(que)一點也(ye)不必實(shi)(shi)際物(wu)體(ti)(ti)差(cha)，這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。人(ren)(ren)們(men)(men)通過對(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領悟把音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)物(wu)化和意象(xiang)化，人(ren)(ren)們(men)(men)根(gen)據(ju)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化素養和審(shen)(shen)(shen)美趣味(wei)，憑借對(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)情(qing)感(gan)(gan)體(ti)(ti)驗這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)直觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)，不斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索和揣摩，進而能(neng)夠把虛(xu)擬化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)對(dui)象(xiang)轉化為(wei)實(shi)(shi)體(ti)(ti)，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)全新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)于(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美詮釋真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)示出了(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博大精深與(yu)妙(miao)不可言。

　　音樂美學包含的文化意蘊

　　因(yin)為人(ren)類本(ben)身是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)感性(xing)動物(wu)，注重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)對(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)觀感受，但(dan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)美(mei)(mei)學(xue)(xue)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)感性(xing)思(si)維與(yu)理(li)性(xing)思(si)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交匯，因(yin)此，在(zai)探討音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)以(yi)及(ji)(ji)本(ben)質時(shi)，要對(dui)其(qi)進(jin)(jin)行綜合(he)分析。但(dan)一(yi)(yi)(yi)定要尊重(zhong)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)給(gei)予自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)觀感受，因(yin)為第(di)一(yi)(yi)(yi)感覺往往是(shi)(shi)正確而又接(jie)近實(shi)(shi)(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)獲(huo)取音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最直(zhi)接(jie)途徑。由(you)于(yu)人(ren)類又具(ju)備思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)，因(yin)此可(ke)(ke)(ke)以(yi)在(zai)感性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上對(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)進(jin)(jin)行理(li)性(xing)分析。理(li)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)在(zai)形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)以(yi)及(ji)(ji)內(nei)(nei)(nei)在(zai)含義，找出音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)與(yu)社會(hui)生活(huo)(huo)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系，進(jin)(jin)而提(ti)煉出音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質和(he)特質，創(chuang)造出更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)`優秀音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)品。每(mei)一(yi)(yi)(yi)部音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)品都有其(qi)具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)和(he)形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)所表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)是(shi)(shi)通過(guo)演奏形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)體(ti)現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，二者早已(yi)融為一(yi)(yi)(yi)體(ti)，而且(qie)不(bu)可(ke)(ke)(ke)分割。從某些方(fang)面來看，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)也(ye)是(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)組成部分，因(yin)為是(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)向(xiang)聽眾展(zhan)(zhan)示(shi)了其(qi)外(wai)在(zai)內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)，除(chu)了樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)聲之外(wai)別無其(qi)它(ta)，而音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)又是(shi)(shi)通過(guo)形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)表(biao)(biao)現(xian)出來，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)對(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達起到促進(jin)(jin)或者制(zhi)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接(jie)作(zuo)(zuo)用，二者互相影(ying)響，密不(bu)可(ke)(ke)(ke)分。音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)美(mei)(mei)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產生是(shi)(shi)順應藝(yi)術(shu)(shu)發(fa)展(zhan)(zhan)需要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路是(shi)(shi)永(yong)無止境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而且(qie)作(zuo)(zuo)為人(ren)們(men)(men)(men)精神(shen)活(huo)(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)部分，藝(yi)術(shu)(shu)可(ke)(ke)(ke)以(yi)用音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、電影(ying)以(yi)及(ji)(ji)繪畫等豐富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)填補人(ren)們(men)(men)(men)精神(shen)生活(huo)(huo)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空虛和(he)寂寞，人(ren)類已(yi)經離(li)不(bu)開(kai)藝(yi)術(shu)(shu)活(huo)(huo)動，藝(yi)術(shu)(shu)裝飾(shi)了人(ren)們(men)(men)(men)單(dan)調乏味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平凡生活(huo)(huo)，是(shi)(shi)這個(ge)世界充滿(man)了活(huo)(huo)力(li)與(yu)生機(ji)。音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)美(mei)(mei)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)程度(du)(du)同時(shi)制(zhi)約著藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前進(jin)(jin)道路。音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)美(mei)(mei)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)為歸(gui)納音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)本(ben)質與(yu)審(shen)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)般規律(lv)，是(shi)(shi)可(ke)(ke)(ke)以(yi)知道具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)實(shi)(shi)(shi)踐。在(zai)實(shi)(shi)(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)表(biao)(biao)演與(yu)創(chuang)作(zuo)(zuo)中運用音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)美(mei)(mei)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)觀導(dao)向(xiang)可(ke)(ke)(ke)以(yi)為音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長遠發(fa)展(zhan)(zhan)提(ti)供可(ke)(ke)(ke)靠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)基礎(chu)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)也(ye)會(hui)促進(jin)(jin)整個(ge)藝(yi)術(shu)(shu)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前進(jin)(jin)，因(yin)此，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)美(mei)(mei)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)程度(du)(du)直(zhi)接(jie)影(ying)響到引述道路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前進(jin)(jin)方(fang)向(xiang)與(yu)速度(du)(du)。從這個(ge)角度(du)(du)來看，藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正魅力(li)在(zai)于(yu)其(qi)不(bu)斷被(bei)創(chuang)新和(he)超越，永(yong)葆生機(ji)。總結(jie)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)美(mei)(mei)學(xue)(xue)思(si)想(xiang)蘊(yun)藏豐富，博大精深，它(ta)與(yu)同時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化一(yi)(yi)(yi)樣歷(li)史悠(you)久(jiu)，源遠流長，具(ju)有深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化底蘊(yun)和(he)基礎(chu)。音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)美(mei)(mei)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)內(nei)(nei)(nei)涵(han)包括音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)感知、審(shen)美(mei)(mei)評價(jia)以(yi)及(ji)(ji)情感體(ti)驗三個(ge)環節(jie)，其(qi)文(wen)化意(yi)蘊(yun)更(geng)是(shi)(shi)多種(zhong)形(xing)(xing)(xing)(xing)勢內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)以(yi)及(ji)(ji)思(si)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)，只有清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了解音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)美(mei)(mei)學(xue)(xue)與(yu)其(qi)文(wen)化意(yi)蘊(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)在(zai)聯系，才能(neng)創(chuang)作(zuo)(zuo)出適(shi)合(he)廣大人(ren)民而又優美(mei)(mei)動聽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)品。

音樂的論文7

　　摘要：將(jiang)(jiang)影(ying)(ying)視(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)與(yu)音(yin)(yin)樂(le)相互結合在一起就(jiu)(jiu)會形成另外(wai)一種藝(yi)術(shu)形態(tai)，即(ji)影(ying)(ying)視(shi)(shi)音(yin)(yin)樂(le)。影(ying)(ying)視(shi)(shi)音(yin)(yin)樂(le)其實(shi)就(jiu)(jiu)是音(yin)(yin)樂(le)與(yu)影(ying)(ying)視(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)結合體，通過獨(du)(du)特(te)的(de)(de)藝(yi)術(shu)形態(tai)和特(te)殊的(de)(de)功能將(jiang)(jiang)能夠充分(fen)展現影(ying)(ying)視(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)獨(du)(du)特(te)魅力。將(jiang)(jiang)影(ying)(ying)視(shi)(shi)音(yin)(yin)樂(le)鑲嵌于影(ying)(ying)視(shi)(shi)畫面中(zhong)，就(jiu)(jiu)可(ke)以傳播影(ying)(ying)視(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)，體現出影(ying)(ying)視(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)內容與(yu)思想。作(zuo)(zuo)為(wei)一種獨(du)(du)特(te)的(de)(de)藝(yi)術(shu)形式，音(yin)(yin)樂(le)在其中(zhong)起著(zhu)非常重(zhong)要的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，同時也(ye)是影(ying)(ying)視(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)不可(ke)缺少的(de)(de)重(zhong)要部(bu)分(fen)。本文(wen)就(jiu)(jiu)影(ying)(ying)視(shi)(shi)音(yin)(yin)樂(le)藝(yi)術(shu)形態(tai)與(yu)運用(yong)進行簡單(dan)分(fen)析。

　　關鍵詞：影視音樂；藝術形態；運用

　　引言

　　從專業的(de)(de)(de)角度來說，音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)本就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)藝術形態，同(tong)時也(ye)是(shi)(shi)人(ren)們日(ri)常生活感(gan)情的(de)(de)(de)直接(jie)體現。音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)來源于生活，但是(shi)(shi)又高于生活。人(ren)們可以通過(guo)不(bu)同(tong)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)形式(shi)來表(biao)達(da)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)情感(gan)，同(tong)時也(ye)會利用(yong)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)來描述對(dui)生活的(de)(de)(de)向(xiang)往和(he)憧憬。聽眾在欣賞(shang)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)時候，會產(chan)生一(yi)種(zhong)情感(gan)體驗和(he)共鳴，同(tong)時在演(yan)唱(chang)者演(yan)唱(chang)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)時候，通過(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)來實行多方(fang)向(xiang)的(de)(de)(de)溝通。影(ying)視(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)形態，與一(yi)般音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)存在著(zhu)一(yi)定的(de)(de)(de)差別。但是(shi)(shi)受到多方(fang)面因素(su)的(de)(de)(de)影(ying)響，影(ying)視(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)有其(qi)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)表(biao)達(da)特征。但是(shi)(shi)無論是(shi)(shi)何(he)種(zhong)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)形式(shi)，都(dou)具有其(qi)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)藝術形態。

　　1影視音樂在影視作品中的作用

　　對(dui)任何一部(bu)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)來(lai)說，影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)樂(le)是(shi)(shi)不(bu)可(ke)缺少(shao)的(de)(de)重要組成部(bu)分(fen)。影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)樂(le)在(zai)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)具(ju)有非(fei)常重要的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用。通(tong)(tong)過系統的(de)(de)研究分(fen)析就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)發(fa)現(xian)，影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)樂(le)在(zai)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用主要體現(xian)在(zai)這(zhe)(zhe)么幾點(dian)上(shang)：首先(xian)，有助于推(tui)動劇情(qing)(qing)的(de)(de)發(fa)展(zhan)。影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)在(zai)播放的(de)(de)時候，可(ke)以(yi)(yi)有很多種方式(shi)(shi)來(lai)推(tui)動劇情(qing)(qing)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，但是(shi)(shi)比較(jiao)常見且(qie)最重要的(de)(de)方式(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)樂(le)。在(zai)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)，融入(ru)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)樂(le)，對(dui)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)故事的(de)(de)發(fa)展(zhan)起著關鍵性的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用，有利(li)于影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)內容的(de)(de)深化，以(yi)(yi)此來(lai)推(tui)動影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。在(zai)眾多叫人印象深刻的(de)(de)恐怖電影(ying)(ying)中(zhong)，《奪魂(hun)怨(yuan)靈(ling)》的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)曲家通(tong)(tong)過改編影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)小(xiao)夜曲，來(lai)編制出(chu)與主人公幼(you)年時相似的(de)(de)旋律。這(zhe)(zhe)一情(qing)(qing)節其(qi)(qi)實就(jiu)已(yi)經為整部(bu)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)發(fa)展(zhan)設(she)定了較(jiao)多的(de)(de)懸念，推(tui)動劇情(qing)(qing)發(fa)展(zhan)至高(gao)(gao)潮。［1］其(qi)(qi)次，提(ti)(ti)高(gao)(gao)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)染(ran)力(li)(li)。利(li)用與影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)樂(le)相符的(de)(de)場(chang)(chang)景來(lai)烘托氣氛，是(shi)(shi)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)經常采用的(de)(de)方式(shi)(shi)。采取這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)手(shou)段，可(ke)以(yi)(yi)提(ti)(ti)高(gao)(gao)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)染(ran)力(li)(li)。實際上(shang)，利(li)用這(zhe)(zhe)種方式(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)通(tong)(tong)過影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)樂(le)將(jiang)與影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)時代相符的(de)(de)地(di)(di)域(yu)特點(dian)、民族特點(dian)帶入(ru)到作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)，從而可(ke)以(yi)(yi)提(ti)(ti)升影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)染(ran)力(li)(li)。影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)《我的(de)(de)父(fu)親(qin)母(mu)(mu)親(qin)》中(zhong)，有一個場(chang)(chang)景是(shi)(shi)母(mu)(mu)親(qin)穿紅色(se)(se)襖子，戴紅色(se)(se)頭巾(jin)在(zai)冰天(tian)雪(xue)(xue)地(di)(di)等待父(fu)親(qin)歸來(lai)，最后暈(yun)倒在(zai)雪(xue)(xue)地(di)(di)中(zhong)。其(qi)(qi)中(zhong)就(jiu)通(tong)(tong)過配上(shang)小(xiao)調(diao)式(shi)(shi)的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)來(lai)襯托情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)，以(yi)(yi)此提(ti)(ti)高(gao)(gao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)染(ran)力(li)(li)。影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)樂(le)與影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)景相互結合(he)，充分(fen)展(zhan)現(xian)出(chu)鄉村少(shao)女純潔的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)。

　　2影視音樂藝術形態

　　研(yan)究(jiu)發現(xian)，一部(bu)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)品(pin)中(zhong)包含了不同(tong)(tong)(tong)(tong)形(xing)(xing)態(tai)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)樂(le)(le)。同(tong)(tong)(tong)(tong)時(shi)，不同(tong)(tong)(tong)(tong)種(zhong)音(yin)樂(le)(le)形(xing)(xing)態(tai)在作(zuo)品(pin)中(zhong)發揮(hui)出不同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)作(zuo)用。總體來(lai)(lai)說(shuo)，影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)樂(le)(le)藝術(shu)形(xing)(xing)態(tai)主要有這么幾(ji)種(zhong)：首先(xian)，影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)元(yuan)素(su)形(xing)(xing)態(tai)。影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)樂(le)(le)即(ji)使是音(yin)樂(le)(le)藝術(shu)形(xing)(xing)態(tai)的(de)(de)(de)一種(zhong)，但(dan)是其并(bing)不同(tong)(tong)(tong)(tong)于一般的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)。影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)樂(le)(le)會受到空間與(yu)時(shi)間的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響，促使其有自身的(de)(de)(de)表達方(fang)式。綜(zong)合來(lai)(lai)說(shuo)，影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)樂(le)(le)更重視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)功能性。在影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)品(pin)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)完成，影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)樂(le)(le)需要共同(tong)(tong)(tong)(tong)協作(zuo)。影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)樂(le)(le)是影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)品(pin)較為重要的(de)(de)(de)表達元(yuan)素(su)，與(yu)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)品(pin)其他的(de)(de)(de)元(yuan)素(su)相互合作(zuo)，促使影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)品(pin)故事更生動(dong)，人物形(xing)(xing)象刻畫得更為生動(dong)，以此(ci)推動(dong)情(qing)節發展，延伸影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)空間與(yu)時(shi)間，繼而就可以構筑出完美的(de)(de)(de)影(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)藝術(shu)作(zuo)品(pin)。

　　影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)為影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)中眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)元素，其并不(bu)是簡單地與(yu)(yu)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)堆砌(qi)為一(yi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，其目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是要升(sheng)華(hua)。影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點就(jiu)是在(zai)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)中可以(yi)引(yin)用幾個相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)符(fu)來表達(da)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思。其次(ci)，內(nei)容(rong)(rong)特(te)指形(xing)態(tai)。在(zai)重(zhong)新組合(he)(he)動(dong)態(tai)音(yin)(yin)(yin)符(fu)后，就(jiu)可以(yi)賦予(yu)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)與(yu)(yu)情(qing)感(gan)。實(shi)際上，在(zai)欣賞影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，通過具(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)問題，觀眾(zhong)能(neng)(neng)夠(gou)(gou)感(gan)受到(dao)某些具(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)信息，而(er)將(jiang)(jiang)其轉(zhuan)變成(cheng)具(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)`音(yin)(yin)(yin)符(fu)就(jiu)是“哆啦咪發(fa)嗦(suo)啦唏(xi)”。除去具(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)符(fu)，觀眾(zhong)是很難體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)驗到(dao)其他的(de)(de)(de)(de)(de)信息內(nei)容(rong)(rong)。影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)魅力就(jiu)是可以(yi)利用抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)將(jiang)(jiang)情(qing)感(gan)傳達(da)給觀眾(zhong)。影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)與(yu)(yu)文字(zi)藝(yi)術具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)(tong)性(xing)就(jiu)是內(nei)容(rong)(rong)特(te)質性(xing)。利用聲(sheng)、旋(xuan)律等不(bu)同(tong)(tong)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式，影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)就(jiu)可以(yi)為觀眾(zhong)創造一(yi)種(zhong)(zhong)良好的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)氛圍，同(tong)(tong)時還可以(yi)打破傳統的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象，促(cu)使影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)更具(ju)針對性(xing)與(yu)(yu)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)，向觀眾(zhong)闡述故(gu)事情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。唯有(you)如此，影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)才能(neng)(neng)夠(gou)(gou)被(bei)觀眾(zhong)理解。可見(jian)，影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)形(xing)態(tai)就(jiu)是為影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)而(er)服(fu)務的(de)(de)(de)(de)(de)。影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)編曲重(zhong)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)內(nei)容(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)相互配合(he)(he)與(yu)(yu)溝通，從而(er)實(shi)現音(yin)(yin)(yin)畫(hua)合(he)(he)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)。無論影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)采取何(he)種(zhong)(zhong)形(xing)式，都需(xu)要注(zhu)重(zhong)音(yin)(yin)(yin)畫(hua)合(he)(he)一(yi)。再次(ci)，聽(ting)覺完形(xing)態(tai)。影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)唯有(you)在(zai)聽(ting)覺上呈(cheng)現出(chu)完整(zheng)(zheng)性(xing)，才能(neng)(neng)夠(gou)(gou)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)驗到(dao)真實(shi)。聽(ting)覺完整(zheng)(zheng)性(xing)強調的(de)(de)(de)(de)(de)是音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)與(yu)(yu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)完整(zheng)(zheng)性(xing)。［3］

　　在(zai)(zai)(zai)劇情發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中，影(ying)(ying)視(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)通暢(chang)需要采(cai)用某個(ge)或者某幾個(ge)音(yin)(yin)(yin)樂(le)片段(duan)來(lai)與(yu)之相互(hu)結(jie)合(he)，從而(er)體(ti)(ti)現(xian)(xian)出影(ying)(ying)視(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。影(ying)(ying)視(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)與(yu)一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)在(zai)(zai)(zai)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)與(yu)演奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)存在(zai)(zai)(zai)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)用。影(ying)(ying)視(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)在(zai)(zai)(zai)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)與(yu)表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)，需要根據(ju)影(ying)(ying)視(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要。因(yin)而(er)，影(ying)(ying)視(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)具有(you)在(zai)(zai)(zai)時(shi)(shi)間(jian)上具有(you)片段(duan)性。受到情節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制，音(yin)(yin)(yin)樂(le)播放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)長短(duan)由影(ying)(ying)視(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)故事情節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)來(lai)決定。可見，影(ying)(ying)視(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)獨(du)立于影(ying)(ying)視(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)但又依(yi)附于影(ying)(ying)視(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。在(zai)(zai)(zai)編曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)，需要根據(ju)影(ying)(ying)視(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)人物(wu)情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)而(er)做出調(diao)準，從而(er)展(zhan)現(xian)(xian)影(ying)(ying)視(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。最后，旋(xuan)律運動形態。旋(xuan)律運動是影(ying)(ying)視(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)思想內涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)(ti)體(ti)(ti)現(xian)(xian)。通過將(jiang)(jiang)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)符(fu)(fu)按照相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順序組(zu)合(he)在(zai)(zai)(zai)一(yi)起，就能夠(gou)(gou)(gou)形成不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律，從而(er)表(biao)(biao)現(xian)(xian)出不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)。7個(ge)基(ji)本音(yin)(yin)(yin)符(fu)(fu)與(yu)5個(ge)變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)符(fu)(fu)共同組(zu)合(he)成音(yin)(yin)(yin)樂(le)音(yin)(yin)(yin)符(fu)(fu)。將(jiang)(jiang)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)符(fu)(fu)進行不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重組(zu)，就能夠(gou)(gou)(gou)展(zhan)現(xian)(xian)出影(ying)(ying)視(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中人物(wu)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)。影(ying)(ying)視(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)旋(xuan)律在(zai)(zai)(zai)整(zheng)體(ti)(ti)上表(biao)(biao)現(xian)(xian)得較為(wei)流暢(chang)。在(zai)(zai)(zai)欣(xin)賞(shang)影(ying)(ying)視(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)，觀眾(zhong)看畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，其(qi)實也在(zai)(zai)(zai)欣(xin)賞(shang)影(ying)(ying)視(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)。通過兩者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)結(jie)合(he)，就能夠(gou)(gou)(gou)為(wei)觀眾(zhong)留(liu)下思考與(yu)回(hui)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。

　　3影視音樂藝術的合理運用

　　實(shi)際(ji)上，一部優秀的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)視作品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)有(you)很多種影(ying)視音(yin)樂(le)，影(ying)視音(yin)樂(le)并不僅(jin)僅(jin)只有(you)主(zhu)題曲與片尾(wei)曲。在(zai)(zai)播放影(ying)視作品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，根據故事(shi)情節發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，其中(zhong)(zhong)有(you)很多地方會(hui)應用(yong)到(dao)音(yin)樂(le)。影(ying)視作品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)需要(yao)應用(yong)到(dao)音(yin)樂(le)，主(zhu)要(yao)有(you)聲(sheng)畫(hua)對位、聲(sheng)畫(hua)對立以及聲(sheng)畫(hua)同(tong)步(bu)。例如，在(zai)(zai)《泰坦尼克號》中(zhong)(zhong)，包(bao)含具(ju)有(you)情感(gan)特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)蘇格蘭(lan)風笛(di)。通過風笛(di)將(jiang)觀眾帶入到(dao)畫(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)，即會(hui)在(zai)(zai)觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)前展(zhan)現出浩瀚的(de)(de)(de)(de)(de)大海(hai)，同(tong)時(shi)(shi)在(zai)(zai)靜謐的(de)(de)(de)(de)(de)大海(hai)中(zhong)(zhong)略帶感(gan)傷。［4］這樣的(de)(de)(de)(de)(de)表達(da)方式其實(shi)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)聲(sheng)畫(hua)同(tong)步(bu)，保持影(ying)視音(yin)樂(le)與影(ying)視情節相符，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)聲(sheng)畫(hua)對位。在(zai)(zai)相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)場景中(zhong)(zhong)，將(jiang)聲(sheng)音(yin)與畫(hua)面(mian)同(tong)時(shi)(shi)呈現出來。而聲(sheng)畫(hua)對立其實(shi)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)以隱藏模式來講人(ren)物(wu)內心的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)表達(da)出來。

　　4結語

　　在(zai)影視(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)不斷發展(zhan)的(de)(de)過程中，影視(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)樂為滿足(zu)影視(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)發展(zhan)的(de)(de)需要，會不斷增添(tian)多種音(yin)(yin)樂元素，從而推動影視(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)發展(zhan)。事實上，影視(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)樂在(zai)深(shen)入(ru)研究影視(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)樂對影視(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)創作(zuo)(zuo)和(he)豐富人類精神具有非(fei)常(chang)重(zhong)要的(de)(de)作(zuo)(zuo)用。了解影視(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)樂的(de)(de)發展(zhan)形態(tai)，并合理地(di)運用，是一部優秀影視(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)應當(dang)具備(bei)的(de)(de)要素。

　　參考文獻：

　　［1］崔月楠.我國影視(shi)音(yin)樂(le)的發展現(xian)狀及(ji)對策［J］.電影文學，20xx，7（1）：117-118.

　　［2］李(li)蔚.影(ying)視(shi)音樂(le)在影(ying)視(shi)藝術(shu)中的美(mei)學(xue)(xue)特(te)質與功能［J］.安(an)徽工業大學(xue)(xue)學(xue)(xue)報(bao)（社(she)會科(ke)學(xue)(xue)版），20xx，9（15）：64-65.

　　［3］俞(yu)為民.論中(zhong)國戲曲的(de)藝術形態及其美學(xue)特征［J］.浙江藝術職(zhi)業學(xue)院學(xue)報，20xx，12（09）：78.

　　［4］楊曉輝.有關影視音樂(le)的藝術(shu)形態與(yu)應用分析［J］.電影文學，20xx，3（2）：133-135

音樂的論文8

　　摘要(yao)：中小學音(yin)樂課(ke)本所(suo)選的(de)歌(ge)曲一部(bu)(bu)分可取(qu)近年(nian)優(you)秀的(de)流行(xing)歌(ge)曲，另一部(bu)(bu)分可保留現(xian)存音(yin)樂課(ke)本中的(de)優(you)秀的(de)歌(ge)曲。當代優(you)秀兒童歌(ge)曲的(de)創作量不(bu)大，適合學生演唱曲目(mu)更是(shi)太少(shao)。現(xian)有音(yin)樂課(ke)本的(de)理論等(deng)內容過于專業化，使學生不(bu)易接受。我們(men)的(de)教(jiao)育應從單純的(de)唱走向多元化，奧爾夫音(yin)樂教(jiao)育體(ti)系帶給我們(men)新的(de)啟發(fa)。21世紀的(de)多媒(mei)體(ti)課(ke)件的(de)使用(yong)，為現(xian)代音(yin)樂教(jiao)育提供了有力的(de)保障。一切都要(yao)以務實求真(zhen)為基礎，我們(men)的(de)音(yin)樂教(jiao)育才(cai)能取(qu)得真(zhen)正意義上的(de)成功。

　　前言(yan):21世紀已經不再允(yun)許我們使用(yong)過時的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)理念和教(jiao)學(xue)模式(shi)了，為了適(shi)應(ying)世界的(de)(de)(de)變(bian)化，為了適(shi)應(ying)當代學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)發展變(bian)化，我們的(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)是(shi)否(fou)也應(ying)該發生(sheng)某些變(bian)化呢？當代中(zhong)小學(xue)音樂(le)(le)(le)教(jiao)育存在哪些弊病？我們針對弊病作如何(he)改進？音樂(le)(le)(le)需(xu)(xu)要(yao)天地，天地需(xu)(xu)要(yao)音樂(le)(le)(le)。課堂是(shi)傳授音樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)最(zui)佳(jia)的(de)(de)(de)地方(fang)，我們戰(zhan)斗在第一線上的(de)(de)(de)老(lao)師們讓孩子們乘(cheng)著歌聲的(de)(de)(de)翅膀(bang)飛(fei)(fei)翔、飛(fei)(fei)翔……

　　關鍵詞：當代中小學音樂(le)教育思考

　　今年亮相春(chun)晚(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)首網(wang)絡(luo)歌(ge)(ge)(ge)曲《老(lao)鼠(shu)愛大米》讓(rang)處在音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)干涸期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流行(xing)樂(le)(le)(le)壇為之一(yi)震，成為此次春(chun)晚(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個亮點。《老(lao)鼠(shu)愛大米》以其詼(hui)諧、風趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)詞和(he)簡單(dan)明(ming)朗(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律走進了萬戶千(qian)家。而我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)課本(ben)呢？有多(duo)少歌(ge)(ge)(ge)曲是(shi)現在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學生所喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？這(zhe)也并不(bu)是(shi)說我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課本(ben)過(guo)時(shi)了，也不(bu)是(shi)說讓(rang)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課本(ben)完全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改版成通(tong)俗歌(ge)(ge)(ge)曲曲譜(pu)。但(dan)是(shi)，我(wo)(wo)們(men)不(bu)得不(bu)承認，流行(xing)歌(ge)(ge)(ge)曲因其大眾化正正被(bei)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)專(zhuan)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聽(ting)眾所接受。因此，選取近年優(you)秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流行(xing)歌(ge)(ge)(ge)曲到中(zhong)小(xiao)學音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)課本(ben)是(shi)完全有必要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而對于(yu)現存音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)課本(ben)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)曲應予以保(bao)留，雖然這(zhe)些歌(ge)(ge)(ge)曲離我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活漸(jian)漸(jian)變得遙遠。但(dan)是(shi)，其對中(zhong)國乃(nai)至世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展起到了不(bu)可(ke)磨滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，是(shi)人類精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶貴財富之一(yi)，我(wo)(wo)們(men)有必要并且(qie)很有必要將(jiang)傳成下去，這(zhe)是(shi)歷(li)史賦予我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)和(he)義務。

　　下面(mian)再來談談關于音(yin)樂(le)(le)(le)(le)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。眾(zhong)所周知(zhi)(zhi)，兒童(tong)(tong)歌曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作后的(de)(de)(de)(de)(de)利潤(run)是(shi)(shi)(shi)(shi)非常的(de)(de)(de)(de)(de)低，而(er)創(chuang)作一(yi)首流行音(yin)樂(le)(le)(le)(le)，再經(jing)過包裝，它的(de)(de)(de)(de)(de)利潤(run)將成倍(bei)增長。因此，當(dang)今樂(le)(le)(le)(le)壇總趨勢是(shi)(shi)(shi)(shi)創(chuang)作兒童(tong)(tong)歌曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)作家越(yue)來越(yue)少(shao)，而(er)創(chuang)作流行音(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)作家卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)越(yue)來越(yue)多。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個可悲的(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)，不知(zhi)(zhi)道那(nei)(nei)些整(zheng)天高喊著(zhu)“一(yi)切(qie)為(wei)了(le)孩(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)”的(de)(de)(de)(de)(de)專家作何(he)感(gan)想(xiang)，連讓(rang)孩(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)唱的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)都(dou)沒(mei)有，還談什么素質教(jiao)育(yu)？現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)材中(zhong)所選歌曲(qu)竟(jing)然還是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)些70-90年代的(de)(de)(de)(de)(de)兒童(tong)(tong)歌曲(qu)，而(er)近(jin)年的(de)(de)(de)(de)(de)雖為(wei)數不多卻(que)(que)也不乏優秀的(de)(de)(de)(de)(de)兒童(tong)(tong)歌曲(qu)卻(que)(que)沒(mei)有或幾乎(hu)沒(mei)有選入現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)材，更(geng)(geng)別(bie)提音(yin)樂(le)(le)(le)(le)界的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些最新(xin)成果的(de)(de)(de)(de)(de)展 示。一(yi)方面(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)優秀歌曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)數量(liang)無(wu)法(fa)保證，另(ling)一(yi)方面(mian)也是(shi)(shi)(shi)(shi)由于我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)材更(geng)(geng)新(xin)時間根本無(wu)法(fa)保證，造(zao)成了(le)我(wo)國(guo)中(zhong)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)外部設施的(de)(de)(de)(de)(de)缺乏，使我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)廣大(da)地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)形同(tong)虛設。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)各級官員們(men)(men)特別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)打著(zhu)“孩(hai)(hai)子(zi)至高”應(ying)旗號的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)應(ying)該認真檢討反思的(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)們(men)(men)中(zhong)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)到底是(shi)(shi)(shi)(shi)什么？當(dang)今我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)材總體數量(liang)較(jiao)多，而(er)幾乎(hu)每本教(jiao)材都(dou)會談到音(yin)樂(le)(le)(le)(le)基本理論、視唱、練(lian)耳等音(yin)樂(le)(le)(le)(le)專業課(ke)(ke)程，不是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)課(ke)(ke)就不該介紹這(zhe)些內容，是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)其難(nan)度(du)以靠(kao)近(jin)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)專業本科教(jiao)學(xue)(xue)(xue)難(nan)度(du)。這(zhe)一(yi)點似乎(hu)是(shi)(shi)(shi)(shi)受大(da)浪潮（應(ying)試教(jiao)育(yu)）的(de)(de)(de)(de)(de)影響。

　　學(xue)(xue)生(sheng)們被填(tian)(tian)塞(sai)滿了諸如音(yin)(yin)(yin)(yin)符(fu)(fu)、休止符(fu)(fu)、音(yin)(yin)(yin)(yin)階、音(yin)(yin)(yin)(yin)程(cheng)、和弦、調(diao)、調(diao)式(shi)、曲式(shi)以(yi)(yi)及數十種(zhong)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)記號，并視唱(chang)帶有一(yi)(yi)(yi)個、二個、甚至三個升降號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲調(diao)，聽(ting)辨音(yin)(yin)(yin)(yin)程(cheng)、和弦、調(diao)式(shi)，聽(ting)寫旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)，分(fen)析曲式(shi)等等。這(zhe)種(zhong)狀(zhuang)況，使得(de)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)育培(pei)養(yang)了一(yi)(yi)(yi)批(pi)又一(yi)(yi)(yi)批(pi)由于無法逾越“雙(shuang)基”高墻而(er)面(mian)對音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)產生(sheng)自卑與冷漠心(xin)(xin)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗(bai)者。我(wo)們進行中(zhong)(zhong)(zhong)小學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到底是(shi)什么？這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個很難回答卻(que)也很好(hao)回答的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)`問題(ti)。為(wei)了孩(hai)子(zi)(zi)，為(wei)了提(ti)高孩(hai)子(zi)(zi)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)素養(yang)。但是(shi)，通過這(zhe)種(zhong)填(tian)(tian)鴨式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)真(zhen)能提(ti)高孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)素養(yang)？答案是(shi)否定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。孩(hai)子(zi)(zi)們愛音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)卻(que)不(bu)愛音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)課(ke)(ke)，這(zhe)恐怕(pa)是(shi)世(shi)界(jie)上最滑(hua)稽卻(que)又最傷悲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)了。那(nei)種(zhong)先(xian)練(lian)打節奏(zou)，接著唱(chang)音(yin)(yin)(yin)(yin)符(fu)(fu)，然(ran)后讀歌(ge)詞，最后填(tian)(tian)歌(ge)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老套(tao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)法以(yi)(yi)不(bu)能再適(shi)應如今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，老師一(yi)(yi)(yi)本正(zheng)(zheng)經的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)肅認真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)恐怕(pa)也是(shi)收效(xiao)甚微，機(ji)械(xie)、呆(dai)板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練(lian)方(fang)式(shi)使如今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漸(jian)漸(jian)適(shi)應快餐(can)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)們感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)到厭倦。因此(ci)，音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)改革迫在眉睫。我(wo)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)育是(shi)從學(xue)(xue)堂樂(le)(le)(le)歌(ge)發展起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)形式(shi)就是(shi)口(kou)傳心(xin)(xin)授(shou)，這(zhe)是(shi)由當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)環境所決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)如今，處(chu)于21世(shi)紀(ji)前沿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新一(yi)(yi)(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人民音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)師還(huan)用這(zhe)種(zhong)老式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)法那(nei)才(cai)是(shi)貽(yi)笑(xiao)大方(fang)。首先(xian)，我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了解音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)怎樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)？音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)聽(ting)覺(jue)藝(yi)(yi)術(shu)，是(shi)把音(yin)(yin)(yin)(yin)按一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律(lv)(lv)(lv)組織起(qi)來，使人聽(ting)之產生(sheng)美感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)。既然(ran)它是(shi)聽(ting)覺(jue)藝(yi)(yi)術(shu)，聽(ting)也就是(shi)欣(xin)賞才(cai)是(shi)真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“主(zhu)角”。因此(ci)，我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)程(cheng)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方(fang)向應該(gai)逐漸(jian)轉向以(yi)(yi)欣(xin)賞為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模式(shi)，我(wo)們開設音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也就是(shi)培(pei)養(yang)廣大學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)受(shou)能力(li)，正(zheng)(zheng)如周(zhou)大風同(tong)志在其《音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)育改革芻議》中(zhong)(zhong)(zhong)提(ti)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)“當務之急首先(xian)要(yao)改變(bian)幼兒園、小學(xue)(xue)、中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)、師范學(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構。改革‘以(yi)(yi)歌(ge)唱(chang)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)，識譜為(wei)輔’，而(er)代以(yi)(yi)欣(xin)賞、器(qi)樂(le)(le)(le)、歌(ge)唱(chang)三者并重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)育結(jie)構。尊重音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)育藝(yi)(yi)術(shu)是(shi)以(yi)(yi)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)受(shou)為(wei)特征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律(lv)(lv)(lv)，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)在課(ke)(ke)內課(ke)(ke)外多聽(ting)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)曲，……從小培(pei)養(yang)他們對民族音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)情和愛好(hao)。特別要(yao)注(zhu)意‘聽(ting)比(bi)唱(chang)更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律(lv)(lv)(lv)’。”

　　認識到了現在所(suo)存在的(de)(de)問題后，我們(men)的(de)(de)老(lao)師們(men)應如何改(gai)良我們(men)的(de)(de)音(yin)樂(le)教學(xue)法呢(ni)？當代(dai)世界著(zhu)名(ming)的(de)(de)德(de)國作曲(qu)家(jia)，音(yin)樂(le)教育家(jia)卡爾.奧爾（1895-1982）給(gei)出(chu)了明(ming)確的(de)(de)答案。這種用音(yin)樂(le)和(he)動作、舞蹈、語言緊密結合在一起的(de)(de)新的(de)(de)形(xing)式(shi)，是(shi)(shi)一種人們(men)必需自己參與的(de)(de)音(yin)樂(le)，即：人們(men)不是(shi)(shi)作為聽眾，而是(shi)(shi)作為演奏(zou)者參與其間(jian)；它(ta)是(shi)(shi)先(xian)于(yu)(yu)智力(li)的(de)(de)，它(ta)不用什么大型的(de)(de)形(xing)式(shi)，不用結構；它(ta)帶(dai)來(lai)的(de)(de)是(shi)(shi)小(xiao)型的(de)(de)序列(lie)形(xing)式(shi)、固定音(yin)型和(he)小(xiao)型的(de)(de)回旋曲(qu)形(xing)式(shi)。原本的(de)(de)音(yin)樂(le)是(shi)(shi)接近土壤的(de)(de)、自然(ran)的(de)(de)、機(ji)體的(de)(de)、能為每(mei)個人學(xue)會和(he)體驗的(de)(de)、適合于(yu)(yu)兒童的(de)(de)。

　　奧爾夫原本性音樂教(jiao)育的原理(li)具有(you)以下幾(ji)點：

　　1、綜合性；

　　2、即興性；

　　3、親自(zi)參與(yu)、訴諸感性(xing)、回歸人本；

　　4、從本土文(wen)化出發；

　　5、適于開端；

　　6、為所有人。

　　其中即興是奧爾夫音(yin)樂教育體(ti)系最核心、最吸引人的(de)構(gou)成部分。

　　在(zai)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)今天，錄音(yin)、錄像(xiang)、廣播、電視、電影、幻燈、電腦(nao)(nao)多媒(mei)體(ti)等硬件(jian)，以及音(yin)像(xiang)制品，載有各(ge)(ge)種教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)資料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)像(xiang)帶、視聽(ting)盤(pan)和(he)各(ge)(ge)種電腦(nao)(nao)多媒(mei)體(ti)光盤(pan)、課件(jian)等軟件(jian)，已成為教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)媒(mei)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主流，成為極具(ju)特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)音(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)設施與(yu)手段。在(zai)現(xian)代(dai)(dai)音(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)活動中，這(zhe)些手段與(yu)設施對于(yu)提高教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)質量(liang)、學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習效率以及教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)與(yu)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融會貫(guan)通，都發揮了很大(da)作用(yong)。其特(te)點(dian)為：普及性強，信息量(liang)大(da)，形象直(zhi)觀，具(ju)有很深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感染力(li)。因此，多媒(mei)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普及帶給老(lao)師(shi)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)該是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多元化(hua)。在(zai)信息量(liang)猛增(zeng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)21世紀，老(lao)師(shi)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更新或許才是(shi)培(pei)養下(xia)一(yi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)至關重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件(jian)。

　　改良(liang)當(dang)代(dai)中小學(xue)音樂(le)教育之路任(ren)重道遠(yuan)，希(xi)望我國(guo)全體國(guo)民都真真切切的關(guan)心我們的下(xia)一(yi)代(dai)，務(wu)實或許才是解決這一(yi)問(wen)題的最好的途徑和(he)方法(fa)。

音樂的論文9

　　一、有利于進一步拓展音樂教育的內涵

　　經過幾千年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)已(yi)經形成了(le)(le)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)內(nei)(nei)涵(han)(han)，而(er)(er)(er)將民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)應用于(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)，更進一(yi)(yi)步拓(tuo)展(zhan)(zhan)(zhan)了(le)(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)涵(han)(han)。一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)(mian)，從文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度來(lai)(lai)看(kan)，雖然音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)自(zi)身(shen)具(ju)備自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)特(te)性，但(dan)是(shi)把民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)融入(ru)到(dao)(dao)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)去之后，就(jiu)會使(shi)得音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)增添了(le)(le)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)特(te)色，比如(ru)(ru)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)體(ti)現了(le)(le)各民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史傳統(tong)、生(sheng)(sheng)(sheng)活習慣、文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)特(te)色等方(fang)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容，而(er)(er)(er)這些民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色，是(shi)一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)難(nan)以(yi)體(ti)現出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。再(zai)如(ru)(ru)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)體(ti)現出了(le)(le)少數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)特(te)色，如(ru)(ru)果在音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)缺乏(fa)了(le)(le)少數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，那么(me)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)也是(shi)不(bu)全(quan)面(mian)(mian)(mian)，不(bu)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由此可(ke)見，將民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)融入(ru)到(dao)(dao)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)，對音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)內(nei)(nei)涵(han)(han)有(you)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓(tuo)展(zhan)(zhan)(zhan)。另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)(mian)，從音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質(zhi)(zhi)內(nei)(nei)涵(han)(han)來(lai)(lai)看(kan)，作為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在于(yu)陶冶人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)操，促進人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由而(er)(er)(er)全(quan)面(mian)(mian)(mian)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，實現以(yi)人為(wei)(wei)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。而(er)(er)(er)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)正是(shi)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)彌補人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)(mian)(mian)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效(xiao)元素。在目(mu)(mu)前音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景下(xia)(xia)，不(bu)少學(xue)者都(dou)(dou)提倡要(yao)進行多元音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，即通過各種(zhong)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，提升(sheng)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)(mian)(mian)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，提高學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合素質(zhi)(zhi)。民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)特(te)色文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，有(you)著(zhu)(zhu)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)身(shen)內(nei)(nei)涵(han)(han)，通過學(xue)習民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，不(bu)但(dan)有(you)利(li)于(yu)提升(sheng)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習興趣，增加學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)知識，而(er)(er)(er)且還有(you)利(li)于(yu)提高學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合素質(zhi)(zhi)，促進學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由而(er)(er)(er)全(quan)面(mian)(mian)(mian)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。因此，在這種(zhong)情(qing)況下(xia)(xia)，民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)就(jiu)成為(wei)(wei)了(le)(le)多元音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)力(li)(li)量，對于(yu)豐(feng)富音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)涵(han)(han)，進一(yi)(yi)步凸顯音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)魅力(li)(li)，達到(dao)(dao)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)等方(fang)面(mian)(mian)(mian)都(dou)(dou)有(you)著(zhu)(zhu)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。

　　二、有利于豐富音樂教育的實質內容

　　音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)一門(men)非常重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課程(cheng)，不(bu)(bu)管是(shi)(shi)在(zai)高(gao)校或者(zhe)在(zai)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)，不(bu)(bu)少(shao)學(xue)(xue)校都把音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)列為(wei)(wei)(wei)必(bi)修課程(cheng)。在(zai)這(zhe)種(zhong)情況下，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)質(zhi)內(nei)容(rong)豐(feng)(feng)富(fu)不(bu)(bu)豐(feng)(feng)富(fu)，內(nei)容(rong)精彩不(bu)(bu)精彩，直接(jie)影響(xiang)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習效果和(he)(he)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)質(zhi)量(liang)，而(er)(er)民族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作為(wei)(wei)(wei)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要組(zu)成(cheng)部分，自然肩(jian)負著(zhu)(zhu)豐(feng)(feng)富(fu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)實(shi)(shi)質(zhi)內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)任，主要有以下兩個方(fang)面。第(di)一，民族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)本身(shen)就是(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要組(zu)成(cheng)部分。從宏觀方(fang)面來說，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)較為(wei)(wei)(wei)廣泛，主要包括國外音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、民族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、基礎音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)各方(fang)面。以《義務(wu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)課程(cheng)標準實(shi)(shi)驗(yan)教(jiao)(jiao)科書.音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)》為(wei)(wei)(wei)例，明確(que)要求(qiu)學(xue)(xue)生(sheng)要掌握唱歌(ge)、欣賞、歌(ge)表演、器(qi)樂(le)(le)和(he)(he)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)活(huo)動等(deng)。由此可(ke)以看出(chu)，民族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)已經成(cheng)為(wei)(wei)(wei)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)必(bi)不(bu)(bu)可(ke)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)。另一方(fang)面，隨(sui)著(zhu)(zhu)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)和(he)(he)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷(duan)進步，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)也(ye)呈現出(chu)多元化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨(qu)勢，而(er)(er)民族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)正是(shi)(shi)適應(ying)了(le)(le)這(zhe)一趨(qu)勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。因(yin)此，如果在(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滲透(tou)民族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，不(bu)(bu)僅有利于(yu)豐(feng)(feng)富(fu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)質(zhi)內(nei)容(rong)，而(er)(er)且(qie)還(huan)有利于(yu)調動學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極性，更加有利于(yu)提高(gao)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)效果。第(di)二，民族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步不(bu)(bu)斷(duan)豐(feng)(feng)富(fu)著(zhu)(zhu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)質(zhi)內(nei)容(rong)。歷(li)史上(shang)，各民族(zu)(zu)(zu)在(zai)長(chang)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)過程(cheng)中(zhong)(zhong)形成(cheng)了(le)(le)自身(shen)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，隨(sui)著(zhu)(zhu)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，民族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)也(ye)在(zai)不(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)和(he)(he)進步，因(yin)此也(ye)呈現出(chu)了(le)(le)與歷(li)史上(shang)不(bu)(bu)同(tong)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。在(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)但能簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)當年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，而(er)(er)且(qie)還(huan)可(ke)以對民族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)進行(xing)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究，并應(ying)用(yong)到教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)去(qu)。另一方(fang)面，也(ye)要對民族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步、發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、演變(bian)進行(xing)關注，確(que)保(bao)用(yong)最新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)內(nei)容(rong)去(qu)做好(hao)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)。從這(zhe)種(zhong)情況就可(ke)以看出(chu)，正是(shi)(shi)由于(yu)歷(li)史上(shang)、當前或者(zhe)今后民族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷(duan)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)和(he)(he)變(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，所以會對音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)產生(sheng)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。

　　三、有利于增強音樂教育的實效性

　　長期(qi)以(yi)來，由于(yu)(yu)(yu)種種原(yuan)因，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)效(xiao)果(guo)令人堪憂(you)。造(zao)成這一(yi)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因雖(sui)然(ran)較多(duo)，但是(shi)從音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)本身來看，自然(ran)主(zhu)(zhu)觀方面是(shi)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)方面。基(ji)于(yu)(yu)(yu)這一(yi)思考，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)之所以(yi)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)原(yuan)因在(zai)于(yu)(yu)(yu)課程內(nei)容設計不(bu)合理、不(bu)豐富(fu)，不(bu)能有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)'調動學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)積(ji)極性(xing)。民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)是(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)組(zu)(zu)成部(bu)(bu)分，因此(ci)(ci)，民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)對于(yu)(yu)(yu)提(ti)升音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)效(xiao)果(guo)發揮著(zhu)積(ji)極的(de)(de)(de)(de)影響。作為音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)組(zu)(zu)成內(nei)容，民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)豐富(fu)了音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)課程體系內(nei)容。從現有(you)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容來看，不(bu)少(shao)學(xue)(xue)(xue)(xue)校都涉及到(dao)了民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，這在(zai)豐富(fu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)體系，提(ti)升學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)熱情方面做好(hao)了前期(qi)準備(bei)工(gong)作。但是(shi)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)在(zai)于(yu)(yu)(yu)，雖(sui)然(ran)不(bu)少(shao)學(xue)(xue)(xue)(xue)校都把民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)作為音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)組(zu)(zu)成部(bu)(bu)分，卻極少(shao)重(zhong)視(shi)對民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，不(bu)注重(zhong)深挖(wa)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，只是(shi)機械的(de)(de)(de)(de)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)去學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)，而(er)沒有(you)從民(min)(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度，特別是(shi)沒有(you)結合學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)興(xing)趣，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)內(nei)心燃起一(yi)種深刻(ke)了解民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)熱情，在(zai)這種情況(kuang)下，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對于(yu)(yu)(yu)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)就是(shi)被動的(de)(de)(de)(de)，因此(ci)(ci)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)效(xiao)果(guo)不(bu)佳(jia)。鑒于(yu)(yu)(yu)這種情況(kuang)，學(xue)(xue)(xue)(xue)校要(yao)(yao)深刻(ke)意(yi)識到(dao)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)對于(yu)(yu)(yu)提(ti)升學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)性(xing)，采取相應的(de)(de)(de)(de)措施去重(zhong)視(shi)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)挖(wa)掘(jue)，不(bu)但有(you)利(li)于(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)了解民(min)(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，在(zai)內(nei)心引起共(gong)鳴，更有(you)利(li)于(yu)(yu)(yu)提(ti)升學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)效(xiao)果(guo)，提(ti)升教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)實(shi)效(xiao)性(xing)。

　　四、有利于促進音樂教育的課程改革

　　近年來，各學校(xiao)都(dou)加大了(le)(le)各課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育改(gai)(gai)革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)度，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育也(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)其中(zhong)。從目前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)來看，是取得了(le)(le)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)績的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化作(zuo)為音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)組成(cheng)內(nei)容，不(bu)(bu)少學校(xiao)也(ye)(ye)比較重視(shi)(shi)把民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化融入(ru)到音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育中(zhong)去，這(zhe)(zhe)對(dui)(dui)于(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)改(gai)(gai)革(ge)發(fa)(fa)(fa)揮(hui)(hui)(hui)了(le)(le)積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。綜(zong)合起來看，主要(yao)有以下三個(ge)(ge)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響：第一(yi)(yi)，通過(guo)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)改(gai)(gai)革(ge)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)更加有利(li)于(yu)(yu)促(cu)(cu)進學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面(mian)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。在(zai)(zai)(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)改(gai)(gai)革(ge)中(zhong)，不(bu)(bu)少學校(xiao)除了(le)(le)重視(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化對(dui)(dui)于(yu)(yu)陶冶(ye)人、發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)作(zuo)用，還重視(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)其他方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓(tuo)(tuo)展(zhan)(zhan)，如精(jing)神(shen)內(nei)涵、專(zhuan)業技巧(qiao)、發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)特(te)色等(deng)各方(fang)面(mian)，這(zhe)(zhe)些方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，對(dui)(dui)于(yu)(yu)學生(sheng)拓(tuo)(tuo)展(zhan)(zhan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)知(zhi)識(shi)，提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)精(jing)神(shen)文(wen)(wen)(wen)化生(sheng)活(huo)發(fa)(fa)(fa)揮(hui)(hui)(hui)了(le)(le)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。第二，有利(li)于(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。為了(le)(le)進一(yi)(yi)步(bu)做好音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)學工(gong)(gong)作(zuo)，不(bu)(bu)少學校(xiao)都(dou)重視(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究和(he)拓(tuo)(tuo)展(zhan)(zhan)工(gong)(gong)作(zuo)，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)，學校(xiao)積極組織教(jiao)(jiao)(jiao)師深(shen)入(ru)開展(zhan)(zhan)研(yan)究民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)，對(dui)(dui)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色、文(wen)(wen)(wen)化、歷史、精(jing)神(shen)內(nei)涵、演唱技巧(qiao)等(deng)方(fang)面(mian)進行了(le)(le)深(shen)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究。另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)，不(bu)(bu)少學校(xiao)還花大氣力(li)引進高(gao)素(su)(su)質、高(gao)學歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)師，特(te)別是注重引進具備民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)專(zhuan)業素(su)(su)養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師，這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)但對(dui)(dui)于(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，而且對(dui)(dui)于(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)也(ye)(ye)有著(zhu)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)促(cu)(cu)進作(zuo)用。第三，促(cu)(cu)進了(le)(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)學質量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)。民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化在(zai)(zai)(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育中(zhong)發(fa)(fa)(fa)揮(hui)(hui)(hui)著(zhu)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，不(bu)(bu)少學校(xiao)善于(yu)(yu)將民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化應用于(yu)(yu)學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)道德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育、專(zhuan)業素(su)(su)質培養等(deng)各方(fang)面(mian)。通過(guo)扎實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)改(gai)(gai)革(ge)，學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜(zong)合素(su)(su)質在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)斷提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)，教(jiao)(jiao)(jiao)學質量(liang)也(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得到提(ti)(ti)高(gao)。由此可見，在(zai)(zai)(zai)整個(ge)(ge)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育體系中(zhong)，民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化發(fa)(fa)(fa)揮(hui)(hui)(hui)著(zhu)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)促(cu)(cu)進功能，教(jiao)(jiao)(jiao)育工(gong)(gong)作(zuo)者(zhe)只(zhi)有不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加強(qiang)對(dui)(dui)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究和(he)拓(tuo)(tuo)展(zhan)(zhan)，才(cai)能在(zai)(zai)(zai)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)拓(tuo)(tuo)展(zhan)(zhan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵、豐富(fu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質內(nei)容、增強(qiang)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實效性、促(cu)(cu)進音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)改(gai)(gai)革(ge)。

音樂的論文10

　　一、重視音樂課在小學教學中的地位

　　雖然教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)制改革的(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)伐從來沒(mei)(mei)有(you)停止推進的(de)(de)(de)(de)(de)腳步(bu)，但是(shi)(shi)應試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育和(he)(he)傳(chuan)統教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式依舊占據(ju)當(dang)(dang)(dang)今(jin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育體(ti)制的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)導(dao)地(di)(di)(di)位。小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)工作一(yi)般來說，重(zhong)(zhong)視(shi)語(yu)文、數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)等科(ke)目(mu)(mu)，對(dui)于(yu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)、自然、勞(lao)動、美術、品德等課(ke)(ke)(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)視(shi)程(cheng)度遠(yuan)遠(yuan)不(bu)及這(zhe)(zhe)些科(ke)目(mu)(mu)。筆者認為，首(shou)先要(yao)重(zhong)(zhong)視(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)位，并不(bu)是(shi)(shi)要(yao)求教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)安排上(shang)同語(yu)文、數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)等核心文化(hua)科(ke)目(mu)(mu)相對(dui)等，至(zhi)少在平時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，不(bu)要(yao)為了(le)應付期(qi)末考試(shi)來犧牲音(yin)(yin)(yin)樂(le)這(zhe)(zhe)種(zhong)文化(hua)課(ke)(ke)(ke)。其(qi)次，要(yao)糾正對(dui)于(yu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)課(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些誤(wu)解。不(bu)少的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)工作者對(dui)于(yu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)等科(ke)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)認識存在偏差，認為這(zhe)(zhe)種(zhong)科(ke)目(mu)(mu)無非就是(shi)(shi)打開嗓子(zi)嚎兩句，每(mei)個學(xue)(xue)(xue)(xue)期(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)唱會幾首(shou)歌就行了(le)，不(bu)用投入(ru)過多的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)精力(li)(li)。到(dao)了(le)期(qi)末考試(shi)等重(zhong)(zhong)要(yao)時(shi)刻，犧牲音(yin)(yin)(yin)樂(le)課(ke)(ke)(ke)也是(shi)(shi)適(shi)宜的(de)(de)(de)(de)(de)。種(zhong)種(zhong)錯(cuo)誤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)認識，是(shi)(shi)與(yu)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)音(yin)(yin)(yin)樂(le)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)背道(dao)而馳的(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)，我們(men)在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，應當(dang)(dang)(dang)盡量避免出現(xian)這(zhe)(zhe)些不(bu)當(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)觀念。再(zai)次，要(yao)加大對(dui)于(yu)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)音(yin)(yin)(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)投入(ru)。城市(shi)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)大部分都有(you)電(dian)子(zi)琴(qin)、手風琴(qin)、專門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)室等優秀的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設施，而相當(dang)(dang)(dang)一(yi)部分農村(cun)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)則(ze)沒(mei)(mei)有(you)這(zhe)(zhe)么好的(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件，往(wang)往(wang)就是(shi)(shi)在一(yi)個教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)室里(li)(li)邊學(xue)(xue)(xue)(xue)習文化(hua)課(ke)(ke)(ke)和(he)(he)音(yin)(yin)(yin)樂(le)課(ke)(ke)(ke)，沒(mei)(mei)有(you)這(zhe)(zhe)些器材，單靠音(yin)(yin)(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)用自己的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)魅(mei)力(li)(li)來吸引學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣。因此(ci)，要(yao)把(ba)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)資源適(shi)當(dang)(dang)(dang)地(di)(di)(di)向農村(cun)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)傾斜，增加它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設備(bei)，配備(bei)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)，全方位地(di)(di)(di)刺激學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)感(gan)官，讓(rang)他們(men)快(kuai)樂(le)地(di)(di)(di)翱翔(xiang)在音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)領域里(li)(li)。

　　二、教學過程要傾注情感教學元素

　　音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)本來就是(shi)一(yi)(yi)門(men)藝術，也是(shi)人類社會(hui)發(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)精神財富，能(neng)夠有效的(de)(de)(de)(de)(de)刺激學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)聽(ting)覺(jue)(jue)、視覺(jue)(jue)和思維(wei)能(neng)力。據科學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)證明(ming)，人類對(dui)于歌詞的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)憶力往往比一(yi)(yi)些(xie)古詩(shi)詞、大篇幅的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章要(yao)深刻得(de)多，而(er)且過了(le)很久學(xue)(xue)(xue)生(sheng)依(yi)舊不會(hui)忘記(ji)。通過不同的(de)(de)(de)(de)(de)曲調練習，無(wu)形之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)增強(qiang)了(le)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)歌詞識(shi)記(ji)能(neng)力。情(qing)(qing)感(gan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)素，在于不斷地追(zhui)尋美好，在于不斷地付出(chu)，在于堅持，在于走向生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)快樂(le)(le)。作為(wei)(wei)(wei)成(cheng)年教(jiao)師(shi)，我們(men)不能(neng)因為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)尚處年幼，忽視了(le)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)對(dui)他(ta)們(men)心智發(fa)育的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，應(ying)當看到小(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在平時(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)練習中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所表(biao)現(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒(xu)和感(gan)情(qing)(qing)。在小(xiao)學(xue)(xue)(xue)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)課(ke)(ke)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，教(jiao)師(shi)傾注的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)元(yuan)素主要(yao)表(biao)現(xian)在耐心地糾正每一(yi)(yi)個學(xue)(xue)(xue)生(sheng)不當的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)音(yin)(yin)(yin)，糾正他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)準，一(yi)(yi)遍又一(yi)(yi)遍的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)他(ta)們(men)如何用自己的(de)(de)(de)(de)(de)嗓子發(fa)音(yin)(yin)(yin)，一(yi)(yi)絲(si)不茍的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)材進行理(li)論(lun)講(jiang)解，抓實踐練習細(xi)微細(xi)致，聲情(qing)(qing)并(bing)茂(mao)地為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)做教(jiao)學(xue)(xue)(xue)示范。這(zhe)(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)元(yuan)素，只要(yao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)師(shi)投入其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，這(zhe)(zhe)些(xie)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)會(hui)與我們(men)產生(sheng)良性互(hu)動，我們(men)會(hui)發(fa)現(xian)他(ta)們(men)能(neng)感(gan)覺(jue)(jue)到我們(men)傾注之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)。

　　三、善于發現學生在教學中的微妙變化

　　音樂(le)課是(shi)小學(xue)(xue)生表達情(qing)感(gan)教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一門課程(cheng)(cheng)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)在繁(fan)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)課中(zhong)解(jie)放出(chu)來，自(zi)然會在這(zhe)么(me)課程(cheng)(cheng)中(zhong)找(zhao)到(dao)一種宣(xuan)泄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渠道。作為(wei)小學(xue)(xue)音樂(le)教(jiao)師，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)就(jiu)需(xu)要(yao)在教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)多(duo)多(duo)發(fa)現(xian)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)教(jiao)學(xue)(xue)變化(hua)，不(bu)能只(zhi)是(shi)為(wei)了完成(cheng)教(jiao)學(xue)(xue)任務，胡亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湊完每堂課的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)十五(wu)分鐘(zhong)。學(xue)(xue)生在唱歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，也是(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)最放松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)只(zhi)要(yao)細心觀(guan)察，就(jiu)會發(fa)現(xian)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)表達出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙情(qing)感(gan)。或(huo)(huo)(huo)(huo)激動，或(huo)(huo)(huo)(huo)亢奮(fen)，或(huo)(huo)(huo)(huo)疲憊，或(huo)(huo)(huo)(huo)厭倦，或(huo)(huo)(huo)(huo)渴(ke)(ke)望，或(huo)(huo)(huo)(huo)壓抑，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)小學(xue)(xue)音樂(le)教(jiao)學(xue)(xue)工作者要(yao)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)是(shi)發(fa)現(xian)這(zhe)些(xie)(xie)(xie)(xie)情(qing)感(gan)教(jiao)學(xue)(xue)并加以(yi)適(shi)當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)'引導。當(dang)學(xue)(xue)生有些(xie)(xie)(xie)(xie)過(guo)于激動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)要(yao)讓他(ta)(ta)們(men)(men)(men)平復下(xia)來，回歸(gui)到(dao)理性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層面；當(dang)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)發(fa)現(xian)有些(xie)(xie)(xie)(xie)學(xue)(xue)生厭倦疲憊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)應該嘗試著(zhu)找(zhao)到(dao)產生這(zhe)些(xie)(xie)(xie)(xie)情(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，幫(bang)助(zhu)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)找(zhao)到(dao)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)趣(qu)和靈感(gan)，幫(bang)助(zhu)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)養成(cheng)集中(zhong)精力做好一件事情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)好習慣；當(dang)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)發(fa)現(xian)學(xue)(xue)生對音樂(le)渴(ke)(ke)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen)，或(huo)(huo)(huo)(huo)者是(shi)表現(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些(xie)(xie)(xie)(xie)天賦靈感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)不(bu)要(yao)無情(qing)地加以(yi)忽視，而是(shi)多(duo)多(duo)鼓(gu)勵(li)和褒(bao)獎，讓他(ta)(ta)們(men)(men)(men)在音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域中(zhong)找(zhao)到(dao)自(zi)信心，并把這(zhe)種自(zi)信心帶(dai)(dai)到(dao)生活中(zhong)，帶(dai)(dai)到(dao)其他(ta)(ta)科目中(zhong)去。

　　四、結語

　　總(zong)而(er)言之，要以積極奮發的(de)(de)(de)(de)精神來感(gan)(gan)(gan)染學(xue)生(sheng)(sheng)，影響學(xue)生(sheng)(sheng)，只要我(wo)們認識到小(xiao)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)思維中的(de)(de)(de)(de)微妙變化(hua)，并(bing)傾注(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)學(xue)情感(gan)(gan)(gan)，對于有靈(ling)感(gan)(gan)(gan)天賦的(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)積極加以引導，小(xiao)學(xue)音樂課(ke)教(jiao)(jiao)學(xue)工作必定能呈現(xian)一個良性循環和最佳互(hu)動的(de)(de)(de)(de)局面(mian)。小(xiao)學(xue)音樂課(ke)是一門陶冶情操的(de)(de)(de)(de)藝術課(ke)，需要廣大的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)工作者不斷努力，重視這么課(ke)程，傾注(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)情感(gan)(gan)(gan)，以耐(nai)心細(xi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)來培(pei)養學(xue)生(sheng)(sheng)對于音樂和生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)熱愛。

音樂的論文11

　　【摘要】薩繆(mou)爾·巴(ba)伯(bo)(bo)（SamuelBarber）是20世紀世界著(zhu)名的(de)(de)(de)美國(guo)作曲(qu)家，其音樂(le)(le)(le)風(feng)格既(ji)受(shou)到(dao)傳統歐洲音樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)影響，又巧妙的(de)(de)(de)運用現代音樂(le)(le)(le)為自己(ji)的(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)服務。與(yu)同時代的(de)(de)(de)作曲(qu)家相(xiang)比(bi)，巴(ba)伯(bo)(bo)避免了機械化(hua)、死板(ban)化(hua)的(de)(de)(de)缺點，優美的(de)(de)(de)旋(xuan)律中不時流露出別具特色的(de)(de)(de)各種美國(guo)音樂(le)(le)(le)元素，使其在流派紛(fen)紜的(de)(de)(de)20世紀音樂(le)(le)(le)中獨樹一幟。本文通過(guo)巴(ba)伯(bo)(bo)的(de)(de)(de)《漫(man)游(you)集》，《鋼琴奏鳴曲(qu)》和《鋼琴協奏曲(qu)》三部鋼琴代表品，著(zhu)重探析巴(ba)伯(bo)(bo)鋼琴作品中對美國(guo)音樂(le)(le)(le)元素的(de)(de)(de)具體運用。

　　【關鍵詞】薩繆爾·巴伯；鋼琴曲；美國音樂

　　一。巴伯的生平簡介

　　薩繆爾·巴(ba)伯(bo)，1910年(nian)生于美國賓夕法尼(ni)亞州西切斯特鎮，從小受到母親和(he)(he)(he)姨夫一家在鋼(gang)琴和(he)(he)(he)聲樂(le)(le)上的熏(xun)陶，6歲(sui)時(shi)(shi)便能(neng)即興彈奏(zou)旋(xuan)律，7歲(sui)時(shi)(shi)開(kai)始(shi)在聲樂(le)(le)和(he)(he)(he)器樂(le)(le)的創作(zuo)方(fang)面顯示(shi)出非(fei)凡的才能(neng)，10歲(sui)時(shi)(shi)寫(xie)出歌(ge)劇(ju)《玫瑰樹》的劇(ju)本(ben)。1924年(nian)，14歲(sui)的巴(ba)伯(bo)進入新創校的柯蒂斯音(yin)(yin)樂(le)(le)學(xue)(xue)院（Curtis）學(xue)(xue)習鋼(gang)琴、作(zuo)曲、聲樂(le)(le)和(he)(he)(he)指揮。畢業后，長期游學(xue)(xue)歐洲的經(jing)歷，使傳(chuan)統(tong)歐洲的古(gu)典、浪漫派音(yin)(yin)樂(le)(le)和(he)(he)(he)文學(xue)(xue)深深扎根在巴(ba)伯(bo)的音(yin)(yin)樂(le)(le)語言當中。

　　20世(shi)紀50年代，巴(ba)伯(bo)(bo)的(de)專業(ye)(ye)作(zuo)曲家(jia)(jia)生(sheng)涯進(jin)入頂峰時期(qi)，此時的(de)巴(ba)伯(bo)(bo)被(bei)認為(wei)是十分卓(zhuo)越的(de)作(zuo)曲家(jia)(jia)和美國音樂的(de)傳播(bo)人，多次代表美國參(can)加國際音樂活(huo)動。然而1966年創作(zuo)的(de)《安東尼(ni)與克(ke)利奧(ao)帕特(te)拉》成了巴(ba)伯(bo)(bo)職業(ye)(ye)生(sheng)涯的(de)由盛(sheng)到衰轉折點，1981年1月23日巴(ba)伯(bo)(bo)在紐(niu)約去世(shi)。

　　二、巴伯的鋼琴音樂創作

　　巴伯(bo)一生寫過4部(bu)(bu)歌劇、2部(bu)(bu)芭蕾舞劇，19部(bu)(bu)管弦樂(le)作(zuo)品(pin)、14部(bu)(bu)室內樂(le)、39部(bu)(bu)獨奏(zou)樂(le)器作(zuo)品(pin)、20部(bu)(bu)合(he)唱作(zuo)品(pin)、106部(bu)(bu)聲樂(le)作(zuo)品(pin)等。與(yu)此相比，巴伯(bo)的(de)6部(bu)(bu)鋼琴音樂(le)作(zuo)品(pin)在(zai)數(shu)量上顯(xian)得相對較少，但是這些(xie)鋼琴作(zuo)品(pin)無論(lun)在(zai)音樂(le)語言的(de)豐富性，還是創(chuang)作(zuo)思想的(de)深(shen)刻(ke)性上，都足以(yi)代(dai)表巴伯(bo)音樂(le)創(chuang)作(zuo)的(de)最(zui)高(gao)成就，在(zai)巴伯(bo)的(de)音樂(le)創(chuang)作(zuo)中(zhong)享有(you)重要的(de)地位。而其中(zhong)尤其以(yi)《漫游集》、《鋼琴奏(zou)鳴(ming)曲》和(he)《鋼琴協奏(zou)曲》三(san)部(bu)(bu)作(zuo)品(pin)最(zui)具代(dai)表性（另外三(san)部(bu)(bu)為《紀念(nian)》（Souvenris），《夜曲》（Nocture），《敘事(shi)曲》（Ballade））。

　　這(zhe)三部鋼(gang)琴作(zuo)品表(biao)現出巴伯過人的(de)(de)`掌(zhang)握(wo)多種音樂(le)風(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)能(neng)力：抒情的(de)(de)旋律(lv)、明確(que)的(de)(de)調性、古典曲式結構的(de)(de)頻繁運(yun)用都體現出傳(chuan)統歐洲音樂(le)風(feng)(feng)格(ge)；大量不(bu)諧和和聲、半音階(jie)，十二音列的(de)(de)運(yun)用又(you)體現出嫻熟的(de)(de)現代音樂(le)作(zuo)曲技法；富(fu)有美(mei)國(guo)風(feng)(feng)情的(de)(de)音調節奏(zou)不(bu)時點綴著樂(le)曲，顯示出巴伯對(dui)美(mei)國(guo)民族音樂(le)的(de)(de)挖掘和熱愛，三種風(feng)(feng)格(ge)迥異的(de)(de)音樂(le)和諧的(de)(de)融合在巴伯的(de)(de)作(zuo)品中，最終形成了(le)巴伯特有的(de)(de)音樂(le)風(feng)(feng)格(ge)。

　　三、美國(guo)音樂元素(su)的運(yun)用

　　作為土生土長美國(guo)作曲家(jia)，巴伯從來不曾忘(wang)記在自(zi)(zi)己的(de)(de)作品中加入美國(guo)音(yin)樂(le)，來向世界介紹自(zi)(zi)己國(guo)家(jia)的(de)(de)音(yin)樂(le)風(feng)格。美國(guo)是個民族(zu)大融合的(de)(de)國(guo)家(jia)，許多(duo)的(de)(de)音(yin)樂(le)風(feng)格都來自(zi)(zi)不同民族(zu)，有(you)外來的(de)(de)也有(you)本土，如(ru)印第安(an)音(yin)樂(le)，拉丁美洲音(yin)樂(le)，西(xi)部鄉村音(yin)樂(le)和爵士(shi)(shi)樂(le)等等。而(er)在美國(guo)音(yin)樂(le)中又以爵士(shi)(shi)樂(le)最為突出，而(er)爵士(shi)(shi)樂(le)又以它突出多(duo)變的(de)(de)節奏(zou)和與眾不同的(de)(de)爵士(shi)(shi)音(yin)調(diao)為主要(yao)特(te)點。

　　（一）爵士節奏

　　巴伯曾說(shuo)過他對(dui)(dui)爵(jue)士(shi)(shi)(shi)樂(le)的(de)(de)(de)看(kan)法(fa)“爵(jue)士(shi)(shi)(shi)樂(le)對(dui)(dui)我來說(shuo)非(fei)常簡(jian)單，你在聽爵(jue)士(shi)(shi)(shi)樂(le)時更多(duo)的(de)(de)(de)時候是(shi)(shi)(shi)跺著腳打著響指，而(er)不是(shi)(shi)(shi)靠耳朵(duo)。”這說(shuo)明(ming)了(le)在爵(jue)士(shi)(shi)(shi)音(yin)樂(le)中節奏(zou)的(de)(de)(de)重要性(xing)。爵(jue)士(shi)(shi)(shi)節奏(zou)豐富多(duo)變，其特點(dian)大多(duo)是(shi)(shi)(shi)搖擺，節拍重音(yin)交錯和即興。《漫游集》第一(yi)首樂(le)曲就采用了(le)典型的(de)(de)(de)“布(bu)吉(ji)——烏吉(ji)”（boogie—woogie）的(de)(de)(de)風格(ge)，即一(yi)種爵(jue)士(shi)(shi)(shi)鋼琴風格(ge)，最初是(shi)(shi)(shi)為舞蹈伴(ban)奏(zou)，特點(dian)是(shi)(shi)(shi)左手(shou)(shou)彈奏(zou)強有(you)力的(de)(de)(de)固(gu)(gu)定(ding)低(di)音(yin)，一(yi)般是(shi)(shi)(shi)以雙音(yin)或是(shi)(shi)(shi)分(fen)解八度(du)構成固(gu)(gu)定(ding)低(di)音(yin)。而(er)右手(shou)(shou)則采用大量的(de)(de)(de)切分(fen)與不規則節奏(zou)與左手(shou)(shou)的(de)(de)(de)穩(wen)定(ding)形(xing)成對(dui)(dui)比。（見譜例1）

　　譜例1

　　《漫(man)游集》第(di)二首(shou)樂曲(qu)大(da)量(liang)運用各種(zhong)時值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)附(fu)點(dian)和三連音(yin)(yin)(yin)，營造出一(yi)種(zhong)隨意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搖擺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慢速布魯斯風格(ge)(ge)，在《鋼(gang)琴協奏(zou)(zou)曲(qu)》第(di)二樂章中也采用了(le)相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)奏(zou)(zou)特點(dian)（見譜(pu)例5），附(fu)點(dian)加十(shi)六分(fen)音(yin)(yin)(yin)連線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)合正是搖擺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爵士(shi)節(jie)(jie)(jie)奏(zou)(zou)風格(ge)(ge)。《鋼(gang)琴奏(zou)(zou)鳴曲(qu)》曲(qu)第(di)一(yi)樂章一(yi)開始(shi)大(da)量(liang)附(fu)點(dian)節(jie)(jie)(jie)奏(zou)(zou)則不(bu)再是搖擺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)(ge)，而(er)(er)是代表了(le)一(yi)種(zhong)堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)，同(tong)時以(yi)八度(du)音(yin)(yin)(yin)程加強其(qi)力度(du)，具(ju)有打擊樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，在樂曲(qu)一(yi)開始(shi)就把(ba)主題宣示出來（見譜(pu)例2）。在《鋼(gang)琴協奏(zou)(zou)曲(qu)》第(di)一(yi)樂章發展部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)奏(zou)(zou)特點(dian)則充(chong)分(fen)體現了(le)爵士(shi)節(jie)(jie)(jie)奏(zou)(zou)即(ji)興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，從(cong)114小(xiao)節(jie)(jie)(jie)到119小(xiao)節(jie)(jie)(jie)都是有規律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)三個(ge)十(shi)六分(fen)音(yin)(yin)(yin)符為一(yi)組(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)拍(pai)，右(you)手(shou)先奏(zou)(zou)出三個(ge)音(yin)(yin)(yin)，左手(shou)跟隨右(you)手(shou)第(di)三個(ge)音(yin)(yin)(yin)進(jin)入，兩個(ge)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銜接很有規律(lv)(lv)。從(cong)120小(xiao)節(jie)(jie)(jie)到126小(xiao)節(jie)(jie)(jie)則打亂(luan)了(le)前面有規律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)拍(pai)，把(ba)前面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)拍(pai)材料加以(yi)變化，十(shi)六分(fen)音(yin)(yin)(yin)符時而(er)(er)兩個(ge)音(yin)(yin)(yin)一(yi)組(zu)出現，時而(er)(er)三個(ge)音(yin)(yin)(yin)一(yi)組(zu)，甚至一(yi)個(ge)音(yin)(yin)(yin)。而(er)(er)左右(you)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銜接也不(bu)再有規律(lv)(lv)，而(er)(er)是按照各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)拍(pai)進(jin)行，交(jiao)錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)拍(pai)加上無規律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)符組(zu)合在聽覺上達到了(le)即(ji)興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。

　　譜例2

　　（二）爵士音調

　　爵士風(feng)格的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)調是由具有特色的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)階構成，而巴伯多采用(yong)布魯斯(si)風(feng)格的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)階。布魯斯(si)源自于(yu)聲樂演唱，它的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)階特點是含有“藍調音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”——即降Ⅲ級(ji)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)和(he)(he)降Ⅶ級(ji)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，（見譜例3）“藍調音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”與正常的(de)(de)Ⅲ級(ji)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)和(he)(he)Ⅶ級(ji)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)交替(ti)使用(yong)，Ⅵ有時候也會降，這(zhe)與聲樂中的(de)(de)滑音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，顫音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)有關，其曲調風(feng)格憂郁。

　　譜例3

　　在(zai)《漫(man)游集(ji)》第一首樂曲(qu)首中隨處可(ke)見這樣的(de)“藍調音”，如結尾處反復交(jiao)替(ti)出現(xian)的(de)c小調降(jiang)Ⅲ級音和還原的(de)Ⅲ級音。（見譜例4）

　　譜例4

　　在(zai)第(di)二首樂(le)曲(qu)中更(geng)是典型(xing)的(de)(de)(de)布(bu)(bu)魯斯風(feng)格。除了(le)《漫(man)游集(ji)》這部爵(jue)士(shi)風(feng)格的(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)外，在(zai)巴伯的(de)(de)(de)其他作品中爵(jue)士(shi)音(yin)調(diao)像(xiang)精靈(ling)一(yi)樣隨處可見，時刻(ke)給聽眾(zhong)驚喜(xi)，使人驚訝于他對各種音(yin)樂(le)風(feng)格的(de)(de)(de)把握天賦。如(ru)《鋼琴協奏曲(qu)》第(di)二樂(le)章(zhang)中出現了(le)頻繁的(de)(de)(de)半(ban)音(yin)交替(ti)的(de)(de)(de)布(bu)(bu)魯斯音(yin)調(diao)，第(di)二主題的(de)(de)(de)布(bu)(bu)魯斯風(feng)格與第(di)一(yi)主題的(de)(de)(de)德(de)國民(min)歌(ge)風(feng)格的(de)(de)(de)交相輝(hui)映，兩種不(bu)同文化背景的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)和諧的(de)(de)(de)融合在(zai)樂(le)曲(qu)中。（見譜(pu)例(li)5） 譜(pu)例(li)5

　　包(bao)含有爵士風格音(yin)調(diao)的(de)地方還有許多，如《鋼琴奏(zou)鳴曲》第一樂(le)章開(kai)始(shi)的(de)降A和還原(yuan)A交替出現（見譜(pu)例(li)2），第四樂(le)章中一個(ge)固定(ding)短小(xiao)的(de)動機中包(bao)涵(han)的(de)布魯斯音(yin)調(diao)（見譜(pu)例(li)6）等等。

　　譜例6

　　（三）其他美國民族音樂

　　巴伯除了(le)(le)(le)采用了(le)(le)(le)爵(jue)士音樂作為創作素材，還吸收了(le)(le)(le)許多其他民族音樂，并(bing)在(zai)作品中反映出來。《漫游(you)集》第三首(shou)樂曲是(shi)拉丁美洲舞蹈的音樂風(feng)格，伴隨著探(tan)戈的節奏，其旋律迷人動聽(ting)（見(jian)譜(pu)例7）。

　　譜例7

　　《漫游集》第四首樂曲一開(kai)始就使用(yong)開(kai)放和弦來模(mo)仿(fang)口(kou)琴的(de)(de)(de)聲(sheng)音，隨后(hou)的(de)(de)(de)單音旋律模(mo)仿(fang)的(de)(de)(de)是小提琴，然后(hou)兩種樂器(qi)同時出現，讓人領略到了迷人的(de)(de)(de)美(mei)國西部風情。（見(jian)譜例8）

　　譜例8

　　綜上所述，《漫游集》（ExcursionsOp。20）是巴(ba)伯受(shou)鋼(gang)琴(qin)(qin)家(jia)貞(zhen)尼(ni)·貝倫德（JeanneBehrend）委(wei)托而作(zuo)，通過這部作(zuo)品(pin)，巴(ba)伯向(xiang)世人證(zheng)明了他(ta)駕馭“美(mei)國(guo)風格”音樂(le)的(de)(de)(de)能力。作(zuo)品(pin)在規模(mo)較(jiao)小的(de)(de)(de)古典形(xing)式(shi)中融入(ru)了美(mei)國(guo)民間(jian)風格，包括(kuo)拉丁美(mei)洲(zhou)的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)音樂(le)，鄉村音樂(le)，爵士樂(le)等等，這些風格非常突出地體現(xian)在節奏(zou)方(fang)面(mian)，對民間(jian)舞(wu)蹈(dao)、民歌和(he)民間(jian)樂(le)器(qi)的(de)(de)(de)描繪(hui)和(he)模(mo)仿也不少見。這些美(mei)國(guo)音樂(le)的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)素(su)同樣也滲透在他(ta)的(de)(de)(de)《鋼(gang)琴(qin)(qin)奏(zou)鳴(ming)曲》和(he)《鋼(gang)琴(qin)(qin)協奏(zou)曲》中，并將這些特色的(de)(de)(de)民族元(yuan)(yuan)素(su)結合(he)現(xian)代音樂(le)的(de)(de)(de)作(zuo)曲技法，演繹出不失傳統(tong)歐洲(zhou)的(de)(de)(de)浪(lang)漫情懷。巴(ba)伯對美(mei)國(guo)音樂(le)元(yuan)(yuan)素(su)的(de)(de)(de)運用使美(mei)國(guo)鋼(gang)琴(qin)(qin)音樂(le)的(de)(de)(de)發展(zhan)達到一個嶄(zhan)新的(de)(de)(de)高度，這也使巴(ba)伯最終成為最受(shou)歡迎(ying)的(de)(de)(de)美(mei)國(guo)音樂(le)傳播人。

　　結語

　　在(zai)音(yin)樂(le)(le)流(liu)派眾多(duo)的(de)(de)20世紀，運(yun)(yun)用(yong)民(min)族音(yin)樂(le)(le)元素創(chuang)作(zuo)，巴(ba)伯不是第一人，也(ye)不是唯(wei)一運(yun)(yun)用(yong)美(mei)國音(yin)樂(le)(le)元素創(chuang)作(zuo)鋼琴曲的(de)(de)作(zuo)曲家，相比同時代的(de)(de)科普蘭（AaronCopland）和(he)格(ge)什(shen)文（GeorgeGershwin）對爵士音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)，巴(ba)伯的(de)(de)的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)風格(ge)則更為多(duo)樣化，包容性(xing)更強，這主(zhu)要(yao)體現他對傳統歐洲(zhou)古典(dian)和(he)浪(lang)漫派音(yin)樂(le)(le)、現代音(yin)樂(le)(le)以及(ji)美(mei)國音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)完美(mei)結合上。

　　作為現(xian)(xian)代(dai)(dai)21世(shi)紀的鋼琴演奏者(zhe)，一首近現(xian)(xian)代(dai)(dai)作品(pin)，包涵的音樂(le)風格往(wang)往(wang)不再是單一的一種(zhong)，而是數種(zhong)音樂(le)風格的融合(he)，這對演奏者(zhe)提出了越來(lai)越高的要求，很好(hao)的理解(jie)并演奏這些作品(pin)就要求我(wo)(wo)們(men)全(quan)面(mian)的掌握了解(jie)各種(zhong)時代(dai)(dai)、地域、個人風格的特殊(shu)性，我(wo)(wo)們(men)只有跟上音樂(le)歷史的腳步(bu)才(cai)能(neng)更(geng)好(hao)的表現(xian)(xian)近現(xian)(xian)代(dai)(dai)作品(pin)的音樂(le)內涵。

　　參考文獻

　　[1]BarbaraB。Heyman：SammuelBarber：TheComposerandHisMusic（NewYorkOxforoUniversityPress1992）

　　[2]StanleySadie，NewGroveMusicandMusiciansDictionaryIndex，MacmillanPublisherLtd。20xx

　　[3]蔡(cai)良玉著《美國(guo)專業音(yin)樂(le)發展(zhan)史》，人民(min)音(yin)樂(le)出版社，1991年。

　　[4]于潤洋(yang)主編(bian)《西方音樂通史》，上海音樂出版社，20xx年8月，第2版

音樂的論文12

　　音(yin)(yin)樂(le)欣(xin)(xin)賞(shang)是(shi)一項以(yi)音(yin)(yin)樂(le)藝術作為媒(mei)介，以(yi)滿足(zu)審美(mei)為目的(de)(de)的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)活動(dong)。在(zai)高(gao)校，如何開(kai)展審美(mei)活動(dong)、開(kai)展什么樣的(de)(de)審美(mei)活動(dong)、倡導什么樣的(de)(de)審美(mei)情(qing)調都將會對大學(xue)生(sheng)的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)欣(xin)(xin)賞(shang)能(neng)力(li)產生(sheng)很大的(de)(de)影響。在(zai)音(yin)(yin)樂(le)欣(xin)(xin)賞(shang)中，只(zhi)有充分發揮出音(yin)(yin)樂(le)自身的(de)(de)特質(zhi)，感染大學(xue)生(sheng)的(de)(de)審美(mei)視角，培養大學(xue)生(sheng)的(de)(de)審美(mei)理念，才(cai)能(neng)提高(gao)音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)欣(xin)(xin)賞(shang)能(neng)力(li)，才(cai)能(neng)實現音(yin)(yin)樂(le)欣(xin)(xin)賞(shang)的(de)(de)終(zhong)極目標――促進素質(zhi)教育水(shui)平(ping)的(de)(de)不(bu)斷提高(gao)。

　　一、音樂欣賞概述

　　音(yin)樂(le)(le)(le)是人類的(de)一種(zhong)文化(hua)發展現象，是人類重(zhong)要(yao)的(de)精神(shen)產(chan)物，也是一種(zhong)最富情(qing)感的(de)偉(wei)大藝術。音(yin)樂(le)(le)(le)欣賞是音(yin)樂(le)(le)(le)實現其價值的(de)必經環節(jie)，是傳遞文化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)部分。音(yin)樂(le)(le)(le)欣賞是指(zhi)欣賞者在接受音(yin)樂(le)(le)(le)、聆聽音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)過程中，從(cong)(cong)音(yin)樂(le)(le)(le)中獲(huo)取精神(shen)上(shang)的(de)滿足和(he)理性(xing)的(de)思考體驗(yan)的(de)全過程，主要(yao)包括了對(dui)音(yin)樂(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)品(pin)中的(de)曲調、樂(le)(le)(le)譜(pu)、感情(qing)抒發及(ji)音(yin)樂(le)(le)(le)創作(zuo)(zuo)者等多方面的(de)分析，從(cong)(cong)而(er)產(chan)生的(de)與作(zuo)(zuo)者的(de)音(yin)樂(le)(le)(le)欣賞的(de)共鳴，開闊欣賞者的(de)視野，從(cong)(cong)精神(shen)上(shang)體驗(yan)音(yin)樂(le)(le)(le)美。

　　在欣賞(shang)一首(shou)音(yin)樂(le)作品時，音(yin)樂(le)會通過人(ren)類(lei)的(de)(de)感官系統與欣賞(shang)者(zhe)自身的(de)(de)情感與經歷相融(rong)合(he)，進而激發(fa)出欣賞(shang)者(zhe)對于音(yin)樂(le)的(de)(de)獨有的(de)(de)理解、感知，進而實現對欣賞(shang)者(zhe)的(de)(de)情操的(de)(de)陶(tao)冶和情商智商的(de)(de)啟發(fa)，具有非(fei)常重要的(de)(de)作用。也正因音(yin)樂(le)欣賞(shang)給人(ren)們(men)帶(dai)來(lai)的(de)(de)眾多(duo)美的(de)(de)體驗和享受(shou)，近(jin)年(nian)來(lai)各大高校也陸續開設音(yin)樂(le)欣賞(shang)課程(cheng)，并以音(yin)樂(le)欣賞(shang)作為主(zhu)要的(de)(de)教(jiao)(jiao)學內(nei)容，對大學生的(de)(de)素質(zhi)教(jiao)(jiao)育有著(zhu)重要的(de)(de)積極作用。

　　二、音樂欣賞的意義

　　音(yin)(yin)樂欣(xin)賞是一項高級的(de)(de)人類文明，是啟發(fa)人類感知與(yu)情感的(de)(de)重要活動(dong)。作(zuo)為高校大學(xue)生來說，音(yin)(yin)樂欣(xin)賞是啟發(fa)智商、培(pei)養情商、提高綜合素質的(de)(de)重要渠(qu)道，音(yin)(yin)樂欣(xin)賞具有非常重要的(de)(de)意(yi)義(yi)和作(zuo)用。

　　（一）音樂欣賞可以培養和發展大學生的音樂感知和音樂表現能力

　　音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)欣(xin)(xin)賞的(de)(de)(de)(de)(de)過程，可(ke)以逐步培(pei)(pei)養(yang)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)感受音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)和(he)水平，使其認知、了(le)解音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)高(gao)、音(yin)長、音(yin)強等要(yao)(yao)(yao)素，熟悉音(yin)色的(de)(de)(de)(de)(de)不同，明了(le)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)快慢以及和(he)聲等音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)表現(xian)(xian)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)和(he)效(xiao)果，提高(gao)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)感知能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)。同時(shi)，音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)欣(xin)(xin)賞教學(xue)(xue)(xue)(xue)還可(ke)以培(pei)(pei)養(yang)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)注意(yi)力(li)(li)(li)和(he)記憶力(li)(li)(li)，在(zai)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)欣(xin)(xin)賞的(de)(de)(de)(de)(de)過程中，往往要(yao)(yao)(yao)求欣(xin)(xin)賞者(zhe)要(yao)(yao)(yao)全身心的(de)(de)(de)(de)(de)投入到音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)中去(qu)，要(yao)(yao)(yao)求始終(zhong)保持(chi)著(zhu)一種較為專注的(de)(de)(de)(de)(de)心理和(he)精神狀態，只(zhi)有(you)如此才能(neng)(neng)(neng)使欣(xin)(xin)賞者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)心理與音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)活動保持(chi)穩定的(de)(de)(de)(de)(de)聯系，進而實現(xian)(xian)幫助欣(xin)(xin)賞者(zhe)培(pei)(pei)養(yang)和(he)鍛煉注意(yi)力(li)(li)(li)、記憶力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。除此之外，通過音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)欣(xin)(xin)賞活動還能(neng)(neng)(neng)培(pei)(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)想象能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)，在(zai)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)欣(xin)(xin)賞的(de)(de)(de)(de)(de)過程中，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)可(ke)以隨著(zhu)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)節(jie)奏(zou)肆意(yi)想象，通過思(si)維遐想實現(xian)(xian)思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)擴展，給予學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)充分的(de)(de)(de)(de)(de)想象空間。經常進行音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)欣(xin)(xin)賞活動還能(neng)(neng)(neng)給予學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一定的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)表現(xian)(xian)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)(pei)養(yang)，對于學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)感受能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)和(he)表現(xian)(xian)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)都具有(you)極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)促(cu)進作(zuo)(zuo)用(yong)。

　　（二）音樂欣賞可以幫助學生開放思想，提高創新能力

　　音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)欣(xin)賞(shang)(shang)不僅僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)項(xiang)(xiang)放(fang)松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛樂(le)活動，同(tong)時(shi)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)項(xiang)(xiang)愉(yu)悅(yue)身(shen)心、開(kai)(kai)發(fa)思(si)(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好(hao)方法(fa)。音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)本(ben)身(shen)就極具開(kai)(kai)放(fang)性(xing)和(he)愉(yu)悅(yue)性(xing)，可(ke)以使大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)進行(xing)專業課程(cheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)陶冶(ye)情操，愉(yu)悅(yue)精神，激發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)能(neng)力(li)(li)和(he)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)能(neng)力(li)(li)。音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)欣(xin)賞(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)、理解音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)形象(xiang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)項(xiang)(xiang)重要(yao)方面(mian)，而每(mei)一(yi)(yi)個(ge)欣(xin)賞(shang)(shang)者(zhe)在(zai)(zai)(zai)進行(xing)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)欣(xin)賞(shang)(shang)時(shi)都會(hui)根(gen)據自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)和(he)感(gan)觸(chu)進行(xing)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)化(hua)再(zai)造(zao)，進行(xing)二(er)次創(chuang)作(zuo)，實(shi)現學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)能(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)揮。如(ru)在(zai)(zai)(zai)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)胡曲目《二(er)泉映(ying)月》中，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)進行(xing)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)欣(xin)賞(shang)(shang)時(shi)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)感(gan)受(shou)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)舊(jiu)社會(hui)最(zui)底(di)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動人民生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不易，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)也(ye)在(zai)(zai)(zai)其中感(gan)受(shou)到了歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悠(you)久和(he)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步，還有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)其中感(gan)受(shou)到了愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃(nong)濃(nong)深(shen)意，一(yi)(yi)千(qian)個(ge)人心中有一(yi)(yi)千(qian)個(ge)哈姆雷特，在(zai)(zai)(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)賞(shang)(shang)過程(cheng)中也(ye)是(shi)(shi)如(ru)此。音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)是(shi)(shi)思(si)(si)維(wei)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界，是(shi)(shi)思(si)(si)維(wei)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)(yin)(yin)(yin)，音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)欣(xin)賞(shang)(shang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)項(xiang)(xiang)需(xu)要(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)根(gen)據自(zi)(zi)身(shen)實(shi)際進行(xing)二(er)次創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)過程(cheng)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)項(xiang)(xiang)可(ke)以幫助學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)開(kai)(kai)放(fang)思(si)(si)想(xiang)、培(pei)養創(chuang)新(xin)(xin)(xin)能(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)系統性(xing)工程(cheng)，它鼓(gu)勵學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)敢(gan)于(yu)去(qu)(qu)想(xiang)象(xiang)、敢(gan)于(yu)去(qu)(qu)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)、敢(gan)于(yu)去(qu)(qu)質疑(yi)、敢(gan)于(yu)去(qu)(qu)突破(po)，這正是(shi)(shi)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)和(he)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)。

　　（三）音樂欣賞可以幫助學生轉變思想觀念，培養獨立自主的品質

　　音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)欣(xin)(xin)(xin)賞(shang)給(gei)學(xue)(xue)生(sheng)提供了(le)(le)充(chong)分(fen)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)學(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)實(shi)踐機會，是(shi)學(xue)(xue)生(sheng)感受音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)語言魅力(li)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要途(tu)徑，也幫(bang)助學(xue)(xue)生(sheng)轉變了(le)(le)學(xue)(xue)習(xi)只(zhi)(zhi)能從書本獲(huo)取(qu)(qu)、能力(li)只(zhi)(zhi)能從動(dong)手中獲(huo)取(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想觀念，促(cu)使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)審美(mei)中去偽存真(zhen)、在(zai)(zai)審美(mei)中獲(huo)取(qu)(qu)能力(li)、在(zai)(zai)審美(mei)中收獲(huo)知識。音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)具有(you)非常豐富的(de)(de)(de)(de)種類和(he)(he)曲目，給(gei)予(yu)了(le)(le)欣(xin)(xin)(xin)賞(shang)者(zhe)多樣、廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de).選擇(ze)性(xing)，也使(shi)欣(xin)(xin)(xin)賞(shang)者(zhe)可以隨意按照自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)喜好進(jin)行(xing)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)欣(xin)(xin)(xin)賞(shang)活(huo)動(dong)，并且充(chong)分(fen)的(de)(de)(de)(de)隔離旁人(ren)的(de)(de)(de)(de)干(gan)擾和(he)(he)干(gan)預。在(zai)(zai)高(gao)校的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)欣(xin)(xin)(xin)賞(shang)課程(cheng)中，大學(xue)(xue)生(sheng)往往可以根(gen)據自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)品味和(he)(he)喜好進(jin)行(xing)欣(xin)(xin)(xin)賞(shang)活(huo)動(dong)，在(zai)(zai)這個(ge)過程(cheng)中，學(xue)(xue)生(sheng)獨立自(zi)(zi)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)特(te)性(xing)和(he)(he)品質將得到充(chong)分(fen)的(de)(de)(de)(de)體(ti)現和(he)(he)鍛煉，幫(bang)助學(xue)(xue)生(sheng)實(shi)現其(qi)(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)欣(xin)(xin)(xin)賞(shang)選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)獨立自(zi)(zi)主(zhu)。同(tong)時(shi)，在(zai)(zai)同(tong)一個(ge)曲目的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)欣(xin)(xin)(xin)賞(shang)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，每位(wei)同(tong)學(xue)(xue)對(dui)于音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)感受和(he)(he)體(ti)會也各不相同(tong)，而音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)欣(xin)(xin)(xin)賞(shang)是(shi)認同(tong)并鼓勵(li)這種自(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)維發散(san)的(de)(de)(de)(de)，鼓勵(li)實(shi)現音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)理(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)不確定性(xing)，并給(gei)學(xue)(xue)生(sheng)留(liu)有(you)充(chong)分(fen)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想留(liu)白，幫(bang)助學(xue)(xue)生(sheng)實(shi)現其(qi)(qi)思(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)獨立自(zi)(zi)主(zhu)特(te)性(xing)。

　　三、提高大學生音樂欣賞能力的方法

　　提高大學(xue)(xue)生的音樂(le)欣賞能(neng)力是(shi)高校踐(jian)行素質教育、實(shi)現(xian)教學(xue)(xue)目的的重要渠道。如何(he)進(jin)一(yi)步(bu)提高學(xue)(xue)生的音樂(le)欣賞能(neng)力，實(shi)現(xian)音樂(le)教學(xue)(xue)與欣賞能(neng)力培養的有效結合(he)，是(shi)一(yi)項值(zhi)得思考的課題。

　　（一）改善音樂教學環境

　　任何教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活動(dong)如果(guo)缺(que)少了學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)主動(dong)配(pei)合和(he)積(ji)極(ji)參與，其(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)效(xiao)果(guo)都將大打折扣，音(yin)樂(le)(le)欣賞(shang)(shang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)也是如此。在(zai)音(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)過程(cheng)中，要(yao)盡量營造(zao)一個良好的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)環(huan)境和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)氛圍，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師可以充分使(shi)用(yong)多(duo)媒體教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)備(bei)，根據不同的(de)(de)(de)授課(ke)(ke)內容和(he)不同的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)曲目，進行(xing)(xing)差異化的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)計，將音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)思想、感情、風格進行(xing)(xing)融合教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授，結(jie)合教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)際(ji)設(she)置生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)視聽設(she)置安(an)排(pai)，給學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)呈現(xian)一個全方位接觸(chu)音(yin)樂(le)(le)、多(duo)視角學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)(ke)堂，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)身臨其(qi)境的(de)(de)(de)享受音(yin)樂(le)(le)帶來的(de)(de)(de)精神盛宴，完美實(shi)(shi)現(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)效(xiao)果(guo)。高校在(zai)適(shi)當的(de)(de)(de)范圍內，要(yao)給予音(yin)樂(le)(le)欣賞(shang)(shang)課(ke)(ke)程(cheng)提供(gong)更加優質的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)備(bei)與物理環(huan)境，充分重視音(yin)樂(le)(le)欣賞(shang)(shang)課(ke)(ke)程(cheng)，為大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行(xing)(xing)音(yin)樂(le)(le)欣賞(shang)(shang)課(ke)(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)打好基礎。

　　（二）牢固音樂基礎知識

　　任何的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)過(guo)(guo)程(cheng)，都離(li)不開夯實的(de)(de)(de)基礎(chu)知識(shi)，對于音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)欣(xin)(xin)賞(shang)(shang)能(neng)力的(de)(de)(de)培養(yang)(yang)來說，音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)理論知識(shi)的(de)(de)(de)掌握尤為重要。在(zai)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)欣(xin)(xin)賞(shang)(shang)課程(cheng)的(de)(de)(de)進行(xing)過(guo)(guo)程(cheng)中，要充(chong)(chong)分(fen)重視(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)基礎(chu)知識(shi)的(de)(de)(de)傳授，要從音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)基礎(chu)的(de)(de)(de)樂(le)(le)理知識(shi)、節(jie)奏等方面入(ru)手，正視(shi)(shi)對大(da)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)分(fen)析能(neng)力的(de)(de)(de)培養(yang)(yang)，幫(bang)助大(da)學(xue)(xue)生在(zai)充(chong)(chong)分(fen)熟悉音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)欣(xin)(xin)賞(shang)(shang)過(guo)(guo)程(cheng)的(de)(de)(de)側重上(shang)和關鍵(jian)點的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)，使(shi)其充(chong)(chong)分(fen)領(ling)會音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)作品(pin)所傳遞(di)的(de)(de)(de)精神和思想。同時(shi)，學(xue)(xue)生在(zai)進行(xing)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)欣(xin)(xin)賞(shang)(shang)的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)中，要學(xue)(xue)會做(zuo)好音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)欣(xin)(xin)賞(shang)(shang)的(de)(de)(de)準備工作，要在(zai)充(chong)(chong)分(fen)占(zhan)有音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)作品(pin)創作背景的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)進行(xing)，唯有如此才(cai)(cai)能(neng)充(chong)(chong)分(fen)體驗音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)思想和靈魂，才(cai)(cai)能(neng)實現提高音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)欣(xin)(xin)賞(shang)(shang)能(neng)力的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

　　（三）鼓勵學生參與音樂實踐

　　實踐是(shi)能(neng)力培養的關鍵。在音樂(le)欣(xin)賞(shang)(shang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)過程(cheng)中，也應(ying)給與學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)積極(ji)(ji)參與、充(chong)分實踐的權利和(he)機會，可以在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的過程(cheng)中適(shi)當增加學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的討(tao)論(lun)環節和(he)音樂(le)演示環節，充(chong)分調動學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的積極(ji)(ji)性，實現課堂良(liang)性互動，提(ti)高(gao)音樂(le)欣(xin)賞(shang)(shang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)效果。同(tong)時，高(gao)校(xiao)可適(shi)當為(wei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)營造音樂(le)學(xue)(xue)(xue)習交流的平(ping)臺，鼓(gu)勵(li)(li)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)成立音樂(le)欣(xin)賞(shang)(shang)社團(tuan)組織等(deng)，為(wei)大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)音樂(le)創造性的發揮和(he)實踐提(ti)供(gong)平(ping)臺，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)音樂(le)創作的積極(ji)(ji)性，培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)音樂(le)欣(xin)賞(shang)(shang)習慣，提(ti)高(gao)其綜合素質。還要(yao)積極(ji)(ji)鼓(gu)勵(li)(li)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)去聆(ling)聽不(bu)同(tong)類(lei)型、不(bu)同(tong)風格的音樂(le)作品，這樣(yang)有利于(yu)提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的音樂(le)記憶力，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在不(bu)斷聆(ling)聽音樂(le)的過程(cheng)中，提(ti)高(gao)對(dui)音樂(le)作品的把握和(he)體會，提(ti)高(gao)感性認知能(neng)力。

　　（四）提高教師隊伍的音樂素養

　　教(jiao)(jiao)(jiao)師是(shi)音樂(le)欣(xin)賞活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)主導者和(he)負責人，其自身(shen)素(su)質的(de)(de)(de)(de)(de)好壞(huai)將(jiang)直接(jie)影響教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)效(xiao)果和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)質量的(de)(de)(de)(de)(de)好壞(huai)。高(gao)校教(jiao)(jiao)(jiao)師要(yao)(yao)積極提(ti)高(gao)自身(shen)音樂(le)欣(xin)賞素(su)養和(he)能力(li)，充(chong)實音樂(le)理(li)論知(zhi)識(shi)，深刻音樂(le)思(si)維和(he)見解，在授課時才(cai)能充(chong)分滿足學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)求(qiu)知(zhi)欲(yu)，激發(fa)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習欲(yu)望(wang)和(he)創(chuang)新思(si)維。同(tong)時，教(jiao)(jiao)(jiao)師要(yao)(yao)積極拓展(zhan)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維視野，避免形成(cheng)思(si)維定式，要(yao)(yao)堅(jian)持以人為(wei)本的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)理(li)念，要(yao)(yao)鼓勵學(xue)生(sheng)(sheng)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維活(huo)動，不壓制學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)個性化(hua)思(si)維，采(cai)取引導的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式，實現教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)效(xiao)果，提(ti)高(gao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)效(xiao)率。適當開展(zhan)多元化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)、個性化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)，充(chong)分開展(zhan)不同(tong)類型的(de)(de)(de)(de)(de)授課過程，為(wei)音樂(le)欣(xin)賞教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)過程營造一個較為(wei)活(huo)潑、生(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍，適當將(jiang)學(xue)生(sheng)(sheng)放(fang)在音樂(le)欣(xin)賞的(de)(de)(de)(de)(de)主體地位(wei)上，尊重學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)感知(zhi)和(he)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)欣(xin)賞能力(li)，給予不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)欣(xin)賞能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)以有所側重的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)，實現兼顧公(gong)平的(de)(de)(de)(de)(de)差異化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)方(fang)式，實現學(xue)生(sheng)(sheng)集體音樂(le)欣(xin)賞能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)步(bu)提(ti)高(gao)。

　　音樂(le)(le)是(shi)一項與人類(lei)生(sheng)(sheng)(sheng)存、生(sheng)(sheng)(sheng)活息(xi)息(xi)相關的(de)(de)偉大藝術，在(zai)世界的(de)(de)每(mei)個角落無不充斥著多樣的(de)(de)音樂(le)(le)。音樂(le)(le)欣賞既可(ke)以陶冶學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)情(qing)操，也(ye)可(ke)以開闊學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)思想視野，還能(neng)促進大學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)形成良好的(de)(de)綜合(he)素質(zhi)，塑造學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)人格魅力(li)，滿足時(shi)代的(de)(de)發展需要(yao)(yao)，因此，大學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)音樂(le)(le)欣賞能(neng)力(li)要(yao)(yao)充分得到社會的(de)(de)重視，尤(you)其是(shi)高校，要(yao)(yao)積極在(zai)音樂(le)(le)教(jiao)學(xue)中進行創新(xin)和變革，充分重視音樂(le)(le)教(jiao)學(xue)的(de)(de)重要(yao)(yao)意義，發揮多樣的(de)(de)教(jiao)學(xue)手段，激發學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)習興(xing)趣，彌補(bu)大學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)音樂(le)(le)知(zhi)識的(de)(de)匱乏不足，進而(er)實(shi)現(xian)大學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)綜合(he)素質(zhi)整體、全面的(de)(de)提高。

音樂的論文13

　　當前電視、媒體雖(sui)在不斷(duan)大力(li)宣傳紅色傳統的(de)民族歌曲,可是學生們(men)(men)似乎并不喜歡聽(ting),他們(men)(men)總是選擇(ze)如張杰、汪(wang)蘇倫(lun)(lun)、周(zhou)杰倫(lun)(lun)等(deng)歌星(xing)演(yan)唱的(de)流行歌曲。因此(ci),重視民族音樂(le)與教學,培養音樂(le)人才,是擺在我們(men)(men)面(mian)前的(de)嚴峻(jun)問題。

　　一、提高認識,加強自身修養

　　一堂成功的(de)音(yin)樂(le)(le)課,不(bu)僅能(neng)使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)感到(dao)(dao)輕松(song)活潑、其樂(le)(le)無(wu)窮,而且還能(neng)開發學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)豐富的(de)想(xiang)象力,從而有效地(di)達到(dao)(dao)教(jiao)學(xue)(xue)目(mu)的(de)。想(xiang)要(yao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)喜歡音(yin)樂(le)(le)課,必須(xu)讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)喜歡音(yin)樂(le)(le)老師(shi),要(yao)想(xiang)讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)喜歡音(yin)樂(le)(le)教(jiao)師(shi),就(jiu)必須(xu)具備良好的(de)綜(zong)合素養。所以(yi),加(jia)強教(jiao)師(shi)本身音(yin)樂(le)(le)修養與能(neng)力就(jiu)顯(xian)得尤為重要(yao)。在教(jiao)學(xue)(xue)中,教(jiao)師(shi)不(bu)能(neng)只(zhi)局限于完成教(jiao)材所給的(de)內容與要(yao)求(qiu),更應(ying)該注意(yi)拉近(jin)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)與音(yin)樂(le)(le)的(de)距離,充(chong)分挖掘其中的(de)內在的(de)美,這(zhe)是教(jiao)學(xue)(xue)的(de)重點所在。這(zhe)就(jiu)需要(yao)我們不(bu)斷(duan)(duan)學(xue)(xue)習(xi)、不(bu)斷(duan)(duan)研(yan)究,與時(shi)(shi)俱進,適應(ying)時(shi)(shi)代與學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)斷(duan)(duan)的(de)審美需求(qiu),讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)愿意(yi)、喜歡接近(jin)老師(shi)尤其是民族音(yin)樂(le)(le)文化。

　　二、開拓視野,深化了解

　　教(jiao)師要多留意電視、媒(mei)(mei)體等(deng)(deng)播放的音(yin)(yin)樂,不(bu)斷收集積(ji)累,用錄像、錄音(yin)(yin)設(she)備等(deng)(deng),把電視與媒(mei)(mei)體中好的、有意義(yi)的視頻及時錄制(zhi)下來,以備平時教(jiao)學使用,并把平時積(ji)累的材料(liao)應用到(dao)(dao)教(jiao)學之中。如通過(guo)播放錄像形式,介紹小提琴(qin)協奏曲(qu)《梁祝》等(deng)(deng)……當學生(sheng)看到(dao)(dao)中國(guo)民(min)族民(min)間音(yin)(yin)樂在(zai)世界級音(yin)(yin)樂大廳受到(dao)(dao)外國(guo)朋友的喜歡,聽(ting)到(dao)(dao)了經久不(bu)衰的掌(zhang)聲時,民(min)族自豪感便油(you)然而生(sheng)。

　　三、以情感為主線,培養學生對民族音樂的深厚感情

　　沒有情感的(de)(de)教(jiao)(jiao)育學(xue)生不能產生興趣,同時(shi)(shi)情感又制約著學(xue)生的(de)(de)認知學(xue)習。如(ru)何(he)提高(gao)學(xue)生對民(min)(min)族(zu)的(de)(de)音樂(le)(le)熱(re)情呢?教(jiao)(jiao)師要選擇適合中(zhong)小學(xue)生生理(li)、心理(li)特點和接受能力(li)的(de)(de)音樂(le)(le)作品,同時(shi)(shi)加強(qiang)對教(jiao)(jiao)學(xue)形式的(de)(de)精(jing)心選擇。如(ru)唱、奏、欣賞各種類(lei)別的(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)優(you)秀音樂(le)(le)內容時(shi)(shi),要先考慮培養(yang)民(min)(min)族(zu)音樂(le)(le)思維,激發(fa)學(xue)生主體(ti)主動學(xue)習民(min)(min)族(zu)音樂(le)(le)的(de)(de)熱(re)情,營造濃(nong)厚的(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)音樂(le)(le)文(wen)化(hua)氛圍(wei)。

　　四、利用各種手段和方式,培養學生的民族情感

　　(1)民(min)(min)族(zu)(zu)音樂(le)與課(ke)內外(wai)活動(dong)相結合(he)(he)。教(jiao)(jiao)師(shi)要充分(fen)利用課(ke)內外(wai)、校內外(wai)的(de)活動(dong)進行民(min)(min)族(zu)(zu)教(jiao)(jiao)育。在校內,教(jiao)(jiao)師(shi)可(ke)組(zu)織民(min)(min)樂(le)隊(dui)、合(he)(he)唱隊(dui),再配合(he)(he)音樂(le)課(ke)的(de)教(jiao)(jiao)學,教(jiao)(jiao)唱民(min)(min)族(zu)(zu)音樂(le)和(he)民(min)(min)族(zu)(zu)歌曲,并組(zu)織各(ge)種民(min)(min)族(zu)(zu)歌曲比賽、音樂(le)比賽等。

　　(2)民(min)族音樂與多(duo)媒體的緊密結合。教師要(yao)充分利用多(duo)媒體的功能,在播放音樂時加入圖片或圖譜(pu),提示(shi)學生從音樂要(yao)素、色彩、內容、表達(da)情緒等方面去(qu)捕捉信心,并(bing)從視覺上加以輔助,降低(di)學生聽(ting)覺上的疲(pi)勞,用直觀明了的'方法去(qu)指導欣賞民(min)族音樂。

　　(3)民族音樂與表(biao)演(yan)有機結合(he)。在欣賞中(zhong),教師要抓住中(zhong)小學生的(de)特點,設計(ji)一些切實可行的(de)情境,讓他(ta)們在活動中(zhong)感(gan)受民族音樂的(de)美(mei)。

　　通過以上的(de)教(jiao)育活動,讓學(xue)生充分認識(shi)到(dao)民族(zu)音(yin)(yin)樂(le)(le)是(shi)世界文化(hua)的(de)遺(yi)產中的(de)一顆璀璨的(de)明珠,加強對(dui)民族(zu)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)認識(shi)和熱愛(ai),不(bu)斷(duan)(duan)增強民族(zu)意識(shi)。相信通過我們的(de)不(bu)斷(duan)(duan)努力,會讓民族(zu)音(yin)(yin)樂(le)(le)真正的(de)潛入學(xue)生的(de)心(xin)田,培養音(yin)(yin)樂(le)(le)人才,使(shi)民族(zu)音(yin)(yin)樂(le)(le)文化(hua)不(bu)斷(duan)(duan)得到(dao)傳承、發揚與光大。

音樂的論文14

　　摘要：

　　音(yin)(yin)樂(le)教育(yu)(yu)的(de)(de)道德(de)塑(su)造(zao)功能，音(yin)(yin)樂(le)教育(yu)(yu)還具有道德(de)塑(su)造(zao)功能，可以提升(sheng)青少年的(de)(de)思想(xiang)道德(de)水平，在今(jin)后(hou)的(de)(de)生(sheng)活與學習中用道德(de)來(lai)約束自我，使(shi)社會變得更(geng)加(jia)和諧、美(mei)好。在音(yin)(yin)樂(le)中也存(cun)在美(mei)、丑、善、惡的(de)(de)人(ren)物形象，并且音(yin)(yin)樂(le)中更(geng)加(jia)弘(hong)揚一種美(mei)善理念，引(yin)導人(ren)們去追求正義。

　　關鍵詞：

　　初中(zhong)音樂教育(yu)論文(wen)發表(biao),發表(biao)音樂教育(yu)教學論文(wen),初中(zhong)思想政(zheng)治教育(yu)論文(wen)投稿(gao)

　　一、音樂教育的道德塑造功能

　　音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教育還具有道(dao)德塑(su)造(zao)功能(neng)，可(ke)以(yi)提升(sheng)青(qing)(qing)少年的(de)(de)思(si)想道(dao)德水(shui)平，在(zai)(zai)(zai)今后的(de)(de)生活與學(xue)(xue)習(xi)中(zhong)用(yong)道(dao)德來約束自(zi)我，使(shi)社(she)會(hui)(hui)變(bian)得(de)更(geng)加和諧、美(mei)好。在(zai)(zai)(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)中(zhong)也存在(zai)(zai)(zai)美(mei)、丑、善(shan)、惡的(de)(de)人(ren)物形象，并且音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)中(zhong)更(geng)加弘(hong)揚一(yi)種(zhong)美(mei)善(shan)理念，引導人(ren)們去追(zhui)求正(zheng)義(yi)、追(zhui)求善(shan)良(liang)之美(mei)，最(zui)終達(da)到道(dao)德塑(su)造(zao)效果(guo)。因此音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教師(shi)在(zai)(zai)(zai)對青(qing)(qing)少年進(jin)行音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教育時(shi)，應該要充(chong)分發(fa)揮音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)道(dao)德塑(su)造(zao)功能(neng)，將社(she)會(hui)(hui)精神(shen)融入到音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)中(zhong)，幫助學(xue)(xue)生樹立正(zheng)確的(de)(de)世界觀(guan)、人(ren)生觀(guan)、價值(zhi)觀(guan)，并用(yong)這些思(si)想去指(zhi)導生活，以(yi)達(da)到音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教學(xue)(xue)目標。音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)形成(cheng)與人(ren)們的(de)(de)倫理道(dao)息(xi)(xi)息(xi)(xi)相關，它是社(she)會(hui)(hui)倫理之美(mei)的(de)(de)一(yi)種(zhong)表現，教師(shi)在(zai)(zai)(zai)教學(xue)(xue)時(shi)需(xu)要重(zhong)視音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)道(dao)德教化作用(yong)，是青(qing)(qing)少年塑(su)造(zao)更(geng)好的(de)(de)人(ren)格，提升(sheng)他們的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)品性。比如學(xue)(xue)生在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)習(xi)《歌(ge)唱(chang)祖(zu)國》這首(shou)歌(ge)曲時(shi)，通(tong)過(guo)歌(ge)詞(ci)可(ke)以(yi)讓學(xue)(xue)生樹立愛(ai)國意識，并在(zai)(zai)(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)中(zhong)增強其民族自(zi)豪感。“歌(ge)唱(chang)我們親愛(ai)的(de)(de)祖(zu)國，從今走向繁(fan)榮富強”，青(qing)(qing)少年在(zai)(zai)(zai)這樣(yang)激(ji)昂的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)中(zhong)感受祖(zu)國的(de)(de)偉(wei)大(da)，并逐漸端正(zheng)自(zi)身的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)態(tai)度，提升(sheng)其歷史使(shi)命感，為建設自(zi)己的(de)(de)國家不斷(duan)努力奮斗。

　　二、音樂教育的智力開發功能

　　音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教育(yu)有助(zhu)于青少年(nian)的智力(li)(li)(li)(li)開(kai)(kai)發(fa)，可以(yi)讓他(ta)(ta)們養(yang)成良好的學(xue)(xue)習習慣。在(zai)歷史中(zhong)許(xu)多名(ming)人(ren)都進行(xing)過(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教育(yu)，有一些甚(shen)至(zhi)在(zai)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)中(zhong)頗具造詣，比如中(zhong)國(guo)(guo)儒(ru)家創始人(ren)孔(kong)子不僅(jin)是(shi)偉大(da)的思(si)(si)想家，同(tong)時(shi)也(ye)是(shi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家；中(zhong)國(guo)(guo)導彈(dan)之父(fu)錢(qian)學(xue)(xue)森(sen)也(ye)有很(hen)高(gao)的音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)修(xiu)養(yang)；號稱天才的物(wu)理學(xue)(xue)家愛因(yin)斯坦也(ye)接受(shou)過(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的訓練，不僅(jin)會彈(dan)鋼琴(qin)，也(ye)會拉小提(ti)(ti)(ti)琴(qin)，他(ta)(ta)認為音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)對(dui)人(ren)的智力(li)(li)(li)(li)開(kai)(kai)發(fa)有著重(zhong)要的作(zuo)(zuo)用。因(yin)此教師在(zai)對(dui)青少年(nian)進行(xing)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教育(yu)時(shi)，應該要做好智力(li)(li)(li)(li)開(kai)(kai)發(fa)教育(yu)工作(zuo)(zuo)，通過(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)來逐(zhu)漸提(ti)(ti)(ti)升(sheng)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的感知力(li)(li)(li)(li)、想象力(li)(li)(li)(li)、記憶力(li)(li)(li)(li)和思(si)(si)維能力(li)(li)(li)(li)，最終達到智力(li)(li)(li)(li)開(kai)(kai)發(fa)目標。比如在(zai)進行(xing)鋼琴(qin)訓練時(shi)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)需要保持身體的協調性(xing)，讓大(da)腦與手(shou)指(zhi)(zhi)高(gao)度統一，這樣(yang)(yang)才能更好的表達音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)品，提(ti)(ti)(ti)升(sheng)鋼琴(qin)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的感染力(li)(li)(li)(li)。在(zai)這樣(yang)(yang)的訓練中(zhong)，不僅(jin)可以(yi)提(ti)(ti)(ti)升(sheng)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的手(shou)指(zhi)(zhi)速度，同(tong)時(shi)也(ye)可以(yi)鍛煉學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的腦部細胞，從(cong)而實現智力(li)(li)(li)(li)開(kai)(kai)發(fa)，拓(tuo)展(zhan)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的思(si)(si)維，為學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)今后(hou)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)以(yi)及其他(ta)(ta)知識的學(xue)(xue)習提(ti)(ti)(ti)供(gong)幫(bang)助(zhu)。

　　三、音樂教育的審美鑒賞功能

　　音(yin)樂(le)(le)是藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種表現形式(shi)，因此它本(ben)身也含有一(yi)種魅(mei)力(li)，音(yin)樂(le)(le)教(jiao)師在教(jiao)學(xue)時(shi)應該(gai)要積極培(pei)養學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術審美(mei)(mei)能(neng)力(li)，增強(qiang)學(xue)生(sheng)對(dui)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識，從(cong)而更好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)'感受(shou)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)好(hao)。對(dui)于(yu)大多(duo)數青少年來說，他(ta)們自身對(dui)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識不夠充足(zu)，審美(mei)(mei)能(neng)力(li)也不高，需要教(jiao)師通過引導來逐(zhu)漸提升其(qi)審美(mei)(mei)情(qing)(qing)趣(qu)，培(pei)養他(ta)們積極樂(le)(le)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)精神，為他(ta)們今后的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活提奠定基礎(chu)。在音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)引導下，許多(duo)學(xue)生(sheng)可以(yi)去逐(zhu)漸體會(hui)(hui)音(yin)樂(le)(le)所描繪的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)，并與(yu)音(yin)樂(le)(le)創作者(zhe)產生(sheng)共鳴(ming)，讓美(mei)(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物進入到(dao)(dao)青少年的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)野。比如學(xue)生(sheng)在學(xue)習(xi)《在希(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)野上》這首歌曲時(shi)，能(neng)夠在歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)調與(yu)節奏中(zhong)逐(zhu)漸進入到(dao)(dao)音(yin)樂(le)(le)為其(qi)創造的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景中(zhong)，感受(shou)農村田(tian)園風光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力(li)，體會(hui)(hui)到(dao)(dao)豐(feng)收時(shi)勞動人民的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅之情(qing)(qing)，增強(qiang)其(qi)音(yin)樂(le)(le)審美(mei)(mei)能(neng)力(li)。在這樣的(de)(de)(de)(de)(de)潛移(yi)默(mo)化的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)中(zhong)，學(xue)生(sheng)可以(yi)提升其(qi)審美(mei)(mei)水(shui)平(ping)，對(dui)事(shi)物有著更加(jia)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識，實(shi)現學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)良好(hao)發展。

　　四、總結

　　因此(ci)，教師(shi)在(zai)(zai)對青少年進(jin)行音(yin)樂(le)教育(yu)時，應該要充分發(fa)揮音(yin)樂(le)的(de)美(mei)育(yu)功能(neng)(neng)(neng)，逐漸拓展學生(sheng)的(de)音(yin)樂(le)視(shi)野，提(ti)升他(ta)們的(de)審美(mei)能(neng)(neng)(neng)力，感受身邊事(shi)物之(zhi)美(mei)，并養成(cheng)良好(hao)的(de)生(sheng)活習慣(guan)。除此(ci)之(zhi)外，教師(shi)還要通過音(yin)樂(le)來提(ti)升學生(sheng)的(de)思想(xiang)道(dao)德水平，實(shi)現(xian)心靈美(mei)的(de)教育(yu)，提(ti)高(gao)學生(sheng)的(de)人(ren)格魅力。學生(sheng)在(zai)(zai)音(yin)樂(le)的(de)引導(dao)下也能(neng)(neng)(neng)夠(gou)開發(fa)智力，提(ti)高(gao)他(ta)們的(de)學習成(cheng)績，為今后其(qi)他(ta)知識的(de)學習奠定良好(hao)基礎。除此(ci)之(zhi)外，學生(sheng)也可以增強(qiang)自身的(de)情感體驗能(neng)(neng)(neng)力，提(ti)升其(qi)整體素質，最終達到音(yin)樂(le)美(mei)育(yu)教育(yu)的(de)目(mu)標。

音樂的論文15

　　論文關鍵詞:音樂;繪畫(hua);關聯(lian);印(yin)象主義;表(biao)現主義

　　論文摘要(yao):音樂與繪畫是兩種不同的(de)(de)藝術門類,但兩者存(cun)在著許多關聯之(zhi)處(chu),涉及到藝術家身份的(de)(de)關聯、觀念(nian)上的(de)(de)繼承、理(li)念(nian)上的(de)(de)認同等(deng)等(deng)。既然它(ta)們同屬于藝術就一(yi)定存(cun)在著共同之(zhi)處(chu)。

　　音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)既是(shi)聽(ting)覺藝(yi)(yi)術(shu),又是(shi)時間藝(yi)(yi)術(shu),還(huan)是(shi)動(dong)態藝(yi)(yi)術(shu),它在(zai)(zai)一定的時間里,以(yi)樂(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)和噪音(yin)(yin)(yin)(yin)的持(chi)續(xu)運動(dong)來表現自己,它以(yi)音(yin)(yin)(yin)(yin)響(xiang)在(zai)(zai)持(chi)續(xu)或間斷(duan)的運動(dong)中(zhong)體現著“以(yi)聲表情”、“聲情并茂”的藝(yi)(yi)術(shu)形象(xiang)。音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)可以(yi)說是(shi)心靈的藝(yi)(yi)術(shu),它通過音(yin)(yin)(yin)(yin)響(xiang)來表達感(gan)情或形象(xiang),使欣(xin)賞(shang)者的心靈產生(sheng)或震撼、或愉悅、或平靜、或心潮澎(peng)湃(pai)等(deng)等(deng)各(ge)種(zhong)各(ge)樣的感(gan)受,并以(yi)引(yin)出欣(xin)賞(shang)者在(zai)(zai)情緒上的共鳴為己任。

　　繪畫(hua)是(shi)視(shi)(shi)覺藝術、空(kong)間藝術,也是(shi)靜(jing)態藝術。畫(hua)家(jia)將(jiang)線條、色調及(ji)其(qi)他形(xing)式勾勒出一(yi)定(ding)的(de)具(ju)象或抽象的(de)圖形(xing),從視(shi)(shi)覺上給觀賞(shang)者以強烈印象,并(bing)引起各種(zhong)情緒的(de)反映,產生審(shen)美刺激。

　　音樂與繪(hui)畫各自通過不(bu)同的(de)(de)媒介物(wu)、用(yong)不(bu)同的(de)(de)藝(yi)術表(biao)現手段,向人們傳達著作(zuo)者(zhe)所要(yao)表(biao)達的(de)(de)內容和情感。音樂與繪(hui)畫是兩種截(jie)然不(bu)同的(de)(de)藝(yi)術形式,如果論(lun)及(ji)它們之間的(de)(de)關聯(lian),不(bu)得不(bu)先(xian)論(lun)及(ji)藝(yi)術家身份的(de)(de)關聯(lian)。

　　一、藝術家身份的關聯

　　許多藝(yi)術家(jia)本(ben)身既是音樂家(jia)又是畫(hua)家(jia),如康定斯基、勛(xun)伯格、達(da)芬奇(qi)等(deng)等(deng)。

　　康(kang)定(ding)斯(si)基(ji)(WassilyKandinsky,1866-1944)是俄國表現(xian)主義繪(hui)(hui)(hui)畫的(de)(de)代(dai)表人(ren)(ren)物(wu)之(zhi)一(yi),他(ta)同時又是一(yi)位(wei)精通音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)人(ren)(ren),他(ta)與表現(xian)主義音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)曲(qu)家勛伯(bo)格(ge)(A.Schoenberg,1874-1951)交好,并特(te)別喜愛聽(ting)勛伯(bo)格(ge)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品,在(zai)(zai)聽(ting)其(qi)管弦樂(le)時常會感(gan)(gan)到“眼前有如(ru)亂發一(yi)樣(yang)的(de)(de)無數(shu)的(de)(de)線條在(zai)(zai)狂舞(wu)”。由于康(kang)定(ding)斯(si)基(ji)本人(ren)(ren)也可說是音(yin)(yin)樂(le)家,故而其(qi)繪(hui)(hui)(hui)畫作(zuo)(zuo)品接近音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)性(xing)格(ge),他(ta)以(yi)暴(bao)風(feng)一(yi)樣(yang)的(de)(de)激(ji)情(qing)的(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)、火(huo)焰般的(de)(de)強烈色(se)彩(cai)(cai)、表現(xian)內心(xin)的(de)(de)感(gan)(gan)動(dong)(dong)(dong),并賦予色(se)彩(cai)(cai)、畫面以(yi)音(yin)(yin)樂(le)性(xing),如(ru)他(ta)的(de)(de)《浪漫的(de)(de)風(feng)景》,描繪(hui)(hui)(hui)了幾匹從(cong)山(shan)坡奔馳(chi)而下的(de)(de)馬,騎者(zhe)被彈的(de)(de)很高,那激(ji)烈運動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)色(se)點、具(ju)有動(dong)(dong)(dong)感(gan)(gan)的(de)(de)大色(se)塊、以(yi)及橫(heng)穿畫面的(de)(de)斜線,如(ru)同被演(yan)奏著(zhu)的(de)(de)一(yi)首奔放(fang)的(de)(de)交響曲(qu);在(zai)(zai)其(qi)《連鎖(suo)》中,二十多個相似而又獨立(li)的(de)(de)生命體(ti)(ti),色(se)彩(cai)(cai)鮮艷、整(zheng)齊(qi)規律地(di)排(pai)列在(zai)(zai)一(yi)起,有如(ru)音(yin)(yin)樂(le)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)結構,其(qi)整(zheng)個作(zuo)(zuo)品體(ti)(ti)現(xian)出被凝固著(zhu)的(de)(de)又仿佛流(liu)淌著(zhu)的(de)(de)動(dong)(dong)(dong)人(ren)(ren)旋律。

　　康定斯基的(de)(de)繪(hui)畫(hua)接近音樂(le),用仿佛音樂(le)般的(de)(de)線(xian)條(tiao)與(yu)色塊(kuai)來表達(da)自己的(de)(de)內(nei)心世界,他將(jiang)繪(hui)畫(hua)作(zuo)品賦予了音樂(le)性的(de)(de)效果。他把色彩作(zuo)為(wei)鋼琴鍵(jian)盤(pan)、將(jiang)線(xian)條(tiao)作(zuo)為(wei)弦樂(le)、各種不同的(de)(de)構圖(tu)當作(zuo)銅管,制造出了動人心魄的(de)(de)“交響曲”。他對音樂(le)的(de)(de)熱愛,通(tong)過他的(de)(de)繪(hui)畫(hua)作(zuo)品淋(lin)漓盡致地(di)表達(da)出來。

　　康定斯基的(de)(de)好友(you)作曲家勛伯格同時也是(shi)一位畫(hua)家,在勛伯格的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)作品(pin)(pin)中(zhong),如(ru)弦樂(le)(le)(le)五重奏(zou)《升華之夜(ye)》、獨唱劇《期待》、配(pei)樂(le)(le)(le)說唱《月迷彼(bi)埃(ai)羅》等(deng)等(deng),都以(yi)各(ge)種音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)手段(如(ru)無調性的(de)(de)旋(xuan)律、十二音(yin)(yin)的(de)(de)構造、音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)織(zhi)體(ti)等(deng))體(ti)現(xian)著他(ta)對(dui)生活的(de)(de)感受和對(dui)社會的(de)(de)思(si)考,同時,也呈(cheng)現(xian)出強(qiang)烈的(de)(de)畫(hua)面感。他(ta)常(chang)常(chang)將自己對(dui)繪(hui)畫(hua)的(de)(de)熱(re)愛(自然,他(ta)也有許多繪(hui)畫(hua)作品(pin)(pin)),用強(qiang)烈的(de)(de)刺激的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)音(yin)(yin)響表(biao)達出來(lai),有意嘗(chang)試將表(biao)現(xian)主義者在繪(hui)畫(hua)方面的(de)(de)心得,轉介(jie)入音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)之中(zhong)。

　　眾(zhong)所周知,達芬奇((ScuolaLeonardodaVinc,i1452-1519)也是位同(tong)(tong)時(shi)通(tong)曉繪畫與音(yin)(yin)樂的藝(yi)術(shu)家,他(ta)認為音(yin)(yin)樂雖然是聽覺藝(yi)術(shu),但它與繪畫有(you)(you)許多相通(tong)之處:一、音(yin)(yin)樂與繪畫都有(you)(you)節(jie)奏;二(er)、音(yin)(yin)樂與繪畫同(tong)(tong)樣有(you)(you)比(bi)例關系;三、音(yin)(yin)樂與繪畫的美(mei)感完全(quan)建(jian)立(li)在各自(zi)部(bu)分之間(jian)的的相互(hu)滲透。他(ta)的見(jian)解得到眾(zhong)多藝(yi)術(shu)家的認同(tong)(tong)。

　　正由于如此,使音樂與繪畫(hua)著兩種不同的(de)(de)藝(yi)術在許多地方體現(xian)出(chu)意念(nian)或概念(nian)上的(de)(de)趨同。就以(yi)印象主(zhu)義(yi)為例,也(ye)證明著印象主(zhu)義(yi)音樂與繪畫(hua)在觀念(nian)上的(de)(de)繼承(cheng)。

　　二、印象主義音樂與繪畫在觀念上的繼承

　　印(yin)象(xiang)(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)音(yin)樂(le)是19世紀(ji)末法國(guo)作(zuo)曲家德彪西(Achille-ClaudeDebussy,1862-1918)首創(chuang)(chuang)的(de)(de)(de)一種音(yin)樂(le)風(feng)(feng)格,然而音(yin)樂(le)上的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)卻是直(zhi)接(jie)來(lai)自于繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)上的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)。19世紀(ji)末的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家馬奈(nai)(EdouardManet,1832-1883)、莫奈(nai)(ClaudeMo-ne,t1840-1926)、修拉(GeorgesSeurat,1859-1891)等人(ren)的(de)(de)(de)作(zuo)品打破了(le)古典的(de)(de)(de)作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)(feng)格,避開了(le)寫實(shi)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)(feng),而創(chuang)(chuang)作(zuo)出對(dui)一瞬間的(de)(de)(de)光色、氣氛的(de)(de)(de)感覺與(yu)印(yin)象(xiang)(xiang)、以鮮(xian)明跳(tiao)躍的(de)(de)(de)色彩替(ti)代幾百年以來(lai)深沉、灰暗的(de)(de)(de)醬(jiang)色調的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)(feng)。印(yin)象(xiang)(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)直(zhi)接(jie)觸動以往既定(ding)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)模(mo)式(shi),而開啟20世紀(ji)現代美(mei)術的(de)(de)(de)先河(he)。作(zuo)為(wei)對(dui)一切新(xin)鮮(xian)事物一場感興(xing)趣并熱(re)愛繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)藝術的(de)(de)(de)德彪西,為(wei)這種新(xin)穎(ying)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)(feng)所影響,以管(guan)弦樂(le)序曲《牧神午后》,創(chuang)(chuang)立了(le)印(yin)象(xiang)(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)流(liu)派。

　　印(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)主義音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)繼承了追求感官印(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)描繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng),用音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)來(lai)表現(xian)作曲家(jia)(jia)通過聽覺(jue)、視覺(jue)、幻覺(jue)甚至(zhi)是嗅覺(jue)所(suo)(suo)捕(bu)捉到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)自(zi)然(ran)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、景(jing)物(wu)(wu)、人(ren)物(wu)(wu)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)和印(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),如同(tong)印(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)主義繪(hui)(hui)畫(hua)那(nei)般,放(fang)棄傳統(tong)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)中(zhong)那(nei)嚴密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組織和理性、邏輯性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)形(xing)式(shi),其音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)被作曲家(jia)(jia)以(yi)自(zi)由抒發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)感式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)`傾訴變成(cheng)了模糊、隱綽、松散(san)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓,音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)語(yu)言發展成(cheng)虛無(wu)飄(piao)渺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)。德彪西(xi)是位(wei)具有(you)反叛精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作曲家(jia)(jia),他(ta)不固守傳統(tong),同(tong)印(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)派(pai)畫(hua)家(jia)(jia)和象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)派(pai)詩人(ren)交往甚密,并繼承了他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想觀(guan)念(nian)(nian)。德彪西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)不以(yi)旋律為(wei)生命,而以(yi)片斷、零碎(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態(tai),偏離大小調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)體(ti)系,削弱和聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能性而增加(jia)其色彩性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)特征(zheng),使印(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)主義音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)呈現(xian)出新穎、雅致、清新、靈(ling)(ling)巧(qiao)、缺乏(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)發展所(suo)(suo)固有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)動力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質。他(ta)以(yi)這種音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)風格(ge)體(ti)現(xian)著印(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)主義繪(hui)(hui)畫(hua)風格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)(nian):在(zai)從透明而重感官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)里激發起理想中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界,自(zi)然(ran)景(jing)物(wu)(wu)或人(ren)不再是表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重心,而強調(diao)(diao)光與色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果;不著重表現(xian)具象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質,而注意自(zi)然(ran)界光色變化和瞬間運動感,體(ti)現(xian)著朦朦朧朧夢一般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。如同(tong)印(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)主義繪(hui)(hui)畫(hua)一樣,印(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)主義音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)常常在(zai)作品內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)上(shang)脫離現(xian)實世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題材,專(zhuan)注于(yu)光影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)戲(xi)和愉悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)和能給(gei)人(ren)感官享受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)(wu),它把以(yi)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富色彩呈獻給(gei)大家(jia)(jia),發展了音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)詩意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情與氣氛(fen),并常常醉心于(yu)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術天地,甚至(zhi)有(you)點孤芳自(zi)賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味。

　　印(yin)象(xiang)主(zhu)義(yi)音樂(le)是在(zai)觀念上對印(yin)象(xiang)主(zhu)義(yi)繪(hui)畫的繼承(cheng),它打(da)破了以往(wang)傳統的作曲方式,成為了20世(shi)紀(ji)現代音樂(le)的橋梁。印(yin)象(xiang)主(zhu)義(yi)音樂(le)于繪(hui)畫的關聯,直接或間接地影響(xiang)到表現主(zhu)義(yi)音樂(le)與(yu)繪(hui)畫在(zai)理念上的認同(tong)。

　　三、表現主義音樂與繪畫在理念上的認同

　　“表(biao)現主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)”(Expressionism)一(yi)(yi)詞首先(xian)出(chu)現在1911年德國的(de)(de)《狂飚》雜志中(zhong),它是(shi)在第一(yi)(yi)次世界大戰(zhan)前出(chu)現在德國的(de)(de)一(yi)(yi)種藝術(shu)(shu)流派,表(biao)現主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)針對印(yin)象主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)對自然和(he)現實(shi)的(de)(de)模(mo)仿(fang)(fang)與再(zai)現,主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)藝術(shu)(shu)要直接表(biao)現思(si)想的(de)(de)本(ben)質、內在的(de)(de)靈魂,強(qiang)調藝術(shu)(shu)的(de)(de)表(biao)現力(li)和(he)形式的(de)(de)重要性,反對機械(xie)(xie)地模(mo)仿(fang)(fang)客(ke)觀現實(shi),作品中(zhong)體(ti)現出(chu)機械(xie)(xie)文明(ming)壓制人性的(de)(de)強(qiang)烈不滿。表(biao)現主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)藝術(shu)(shu)流派首先(xian)出(chu)現在美術(shu)(shu)領域,再(zai)而(er)影響到(dao)音(yin)樂。

　　表(biao)現主(zhu)義(yi)繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)人(ren)物(wu)之一便是(shi)康定(ding)斯基。以(yi)(yi)康定(ding)斯基為代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)表(biao)現主(zhu)義(yi)畫(hua)家反對學(xue)院派自(zi)然主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)古典風范,主(zhu)張(zhang)不應機械地模仿(fang)客觀現實,主(zhu)張(zhang)用以(yi)(yi)線條與色(se)塊體驗人(ren)類思想的(de)(de)(de)本(ben)質,并(bing)以(yi)(yi)個人(ren)對主(zhu)觀感(gan)(gan)情(qing)來取代(dai)視覺的(de)(de)(de)感(gan)(gan)受。正是(shi)由于理念的(de)(de)(de)趨同,使(shi)作(zuo)曲家勛(xun)伯(bo)格(ge)深受表(biao)現主(zhu)義(yi)繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)影響,勛(xun)伯(bo)格(ge)與其兩位弟子(zi)貝(bei)爾格(ge)、威伯(bo)恩創立了(le)音樂上的(de)(de)(de)表(biao)現主(zhu)義(yi)。表(biao)現主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)作(zuo)曲家們(men)(men)用自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)(ling)感(gan)(gan)受到德(de)奧現實生(sheng)活(huo)充滿著丑惡和(he)痛苦時(shi),他們(men)(men)的(de)(de)(de)音樂便以(yi)(yi)抽(chou)象、夸張(zhang)、扭曲、怪誕的(de)(de)(de)筆法對現實進行變形的(de)(de)(de)描繪(hui),用夢魘、幻覺來影射(she)客觀世界(jie),用刺激(ji)、不協和(he)的(de)(de)(de)音響來揭示心(xin)靈(ling)(ling)的(de)(de)(de)孤寂、恐(kong)懼、絕望乃至(zhi)瘋狂。

　　無(wu)論是(shi)(shi)表(biao)(biao)現主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)音(yin)(yin)樂(le)或是(shi)(shi)繪畫,其創作(zuo)(zuo)(zuo)風(feng)格與(yu)技(ji)法(fa),都(dou)突破了(le)傳統,并引起(qi)藝術界的(de)強烈震蕩。勛伯(bo)格在(zai)(zai)進行表(biao)(biao)現主(zhu)義(yi)(yi)(yi)音(yin)(yin)樂(le)實驗的(de)初期,一(yi)(yi)直處(chu)于高度的(de)緊(jin)張氣氛之(zhi)中,其作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)受(shou)到(dao)(dao)如同表(biao)(biao)現主(zhu)義(yi)(yi)(yi)繪畫一(yi)(yi)樣的(de)待遇:讓人(ren)一(yi)(yi)時不能理解,也(ye)無(wu)法(fa)接(jie)受(shou)。其作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)每次上演,都(dou)會引起(qi)聽眾(zhong)的(de)一(yi)(yi)片(pian)譴責,即使(shi)是(shi)(shi)晚期作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin),也(ye)不是(shi)(shi)那種(zhong)讓聽眾(zhong)為(wei)之(zhi)愉悅,為(wei)之(zhi)共鳴(ming)的(de)音(yin)(yin)樂(le),因(yin)為(wei),表(biao)(biao)現主(zhu)義(yi)(yi)(yi)音(yin)(yin)樂(le)突出的(de)特點是(shi)(shi)無(wu)調性(xing)(atonality),其使(shi)用的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)手法(fa)是(shi)(shi)前(qian)無(wu)古人(ren)的(de)“十二音(yin)(yin)體系(twelve-notesystem)”,這種(zhong)作(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)體系掀起(qi)了(le)“不協和(he)音(yin)(yin)的(de)解放運動”,使(shi)歐美音(yin)(yin)樂(le)界(尤其使(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)界)受(shou)到(dao)(dao)了(le)前(qian)所未有的(de)沖(chong)擊,并引起(qi)震蕩。在(zai)(zai)他死后,其音(yin)(yin)樂(le)也(ye)存在(zai)(zai)著爭議的(de)評價。 表(biao)(biao)現主(zhu)義(yi)(yi)(yi)繪畫在(zai)(zai)表(biao)(biao)現主(zhu)義(yi)(yi)(yi)音(yin)(yin)樂(le)之(zhi)先面(mian)世(shi),自然(ran)(ran),同樣是(shi)(shi)憤怒的(de)反應,而(er)后是(shi)(shi)漠然(ran)(ran),直至得到(dao)(dao)寬容。康定斯基以(yi)一(yi)(yi)種(zhong)病態的(de)畫面(mian),發泄(xie)著對(dui)資本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)罪惡的(de)憎恨和(he)因(yin)社會危機而(er)引發的(de)在(zai)(zai)情緒上的(de)恐怖和(he)苦悶(men)。他對(dui)色彩“內在(zai)(zai)音(yin)(yin)響”的(de)體驗,以(yi)及色彩和(he)音(yin)(yin)樂(le)律動同一(yi)(yi)性(xing)的(de)理解與(yu)高度敏感,使(shi)表(biao)(biao)現主(zhu)義(yi)(yi)(yi)繪畫具有一(yi)(yi)種(zhong)音(yin)(yin)樂(le)性(xing)般的(de)藝術效(xiao)果。

　　表現主義(yi)音(yin)(yin)樂與(yu)繪(hui)(hui)畫的(de)同(tong)一(yi)(yi)性(xing)在美學思(si)想上達到了高度的(de)統一(yi)(yi):共同(tong)體(ti)驗著社(she)會的(de)動蕩、不(bu)安,表現著對現實(shi)的(de)不(bu)滿、恐懼,表達出對印象(xiang)主義(yi)音(yin)(yin)樂或繪(hui)(hui)畫那追(zhui)求光、色(se)一(yi)(yi)瞬間(jian)(jian)的(de)印象(xiang),及模模糊(hu)糊(hu)地反映(ying)被描繪(hui)(hui)的(de)事(shi)物所(suo)散發的(de)氣氛,以及充斥(chi)在音(yin)(yin)樂與(yu)畫面間(jian)(jian)的(de)那迷離、朦朧、神(shen)秘意味,主張與(yu)傳統徹底(di)決裂,以幾乎變態的(de)理(li)性(xing)來(lai)反映(ying)客觀現實(shi)帶給(gei)人們的(de)強烈壓抑的(de)精神(shen)、思(si)想、信(xin)念的(de)本質(zhi)。

　　表(biao)現(xian)主(zhu)義(yi)音(yin)樂對(dui)表(biao)現(xian)主(zhu)義(yi)理念的(de)(de)(de)認同(tong),在(zai)(zai)某種(zhong)意義(yi)上是印(yin)象主(zhu)義(yi)音(yin)樂對(dui)印(yin)象主(zhu)義(yi)繪(hui)畫(hua)觀念上的(de)(de)(de)延續。因為(wei),音(yin)樂與(yu)繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)密切關聯,在(zai)(zai)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)時期(qi)都有(you)著(zhu)或多或少的(de)(de)(de)顯現(xian)。音(yin)樂與(yu)繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)關聯不(bu)僅表(biao)現(xian)在(zai)(zai)同(tong)一類型的(de)(de)(de)流派(pai)(pai)之(zhi)中,甚(shen)至(zhi)表(biao)現(xian)在(zai)(zai)不(bu)同(tong)藝術流派(pai)(pai)之(zhi)間,某種(zhong)流派(pai)(pai)的(de)(de)(de)作曲家也會受另一種(zhong)繪(hui)畫(hua)風格的(de)(de)(de)影響,諸(zhu)如威伯(bo)恩(en)的(de)(de)(de)音(yin)樂與(yu)晚期(qi)印(yin)象主(zhu)義(yi)繪(hui)畫(hua)。

　　四、威伯恩的音樂與晚期印象主義繪畫

　　威伯(bo)恩(A.werbern,1883-1945)是勛伯(bo)格的(de)學生,是表(biao)現(xian)主義(yi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)代(dai)表(biao)人物之一,他追(zhui)隨勛伯(bo)格步入(ru)十二音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)技法領(ling)域,并發展了勛伯(bo)格的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)風(feng)格,將(jiang)勛伯(bo)格創立的(de)十二音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)體系推向序(xu)列音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le),他提供了一種(zhong)“方法”,加強對(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)高(gao)組織的(de)控制,還對(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)、時值等要(yao)素作出相(xiang)應安排。他全部的(de)31首(shou)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)作品具有高(gao)度集中、濃縮、簡練(lian)、主觀、抽象、簡潔的(de)風(feng)格,將(jiang)“純音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)”推向顛峰。在他后期(qi)作品中,缺少(shao)傳統音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)所特有的(de)線條(tiao)感(gan),而以單音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)或是多音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),以不同的(de)色(se)彩(cai)乍似毫(hao)無關系地連綴在一起,造成(cheng)漫(man)無章法、毫(hao)無表(biao)情(qing)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)響感(gan),然而,他由(you)十二音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)推向序(xu)列音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)作品,有極強的(de)內(nei)部組織的(de)嚴格次序(xu),呈現(xian)出高(gao)度理智而客觀的(de)風(feng)格。這種(zhong)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)多以點對(dui)點、塊(kuai)對(dui)塊(kuai)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)響連接的(de)風(feng)格,與印象主義(yi)后期(qi)的(de)“點彩(cai)派”繪畫存在有許(xu)多相(xiang)似的(de)理念。

　　“點(dian)彩(cai)(cai)(cai)派(pai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表畫家(jia)是法(fa)(fa)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修拉(la)(GeorgesSeurat,1859-1891),他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)油畫《大碗島上一(yi)個星期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)午》由無數(shu)個紅、黃、藍(lan)、白單(dan)(dan)(dan)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小點(dian)構(gou)成,產(chan)生(sheng)畫面朦朧(long)、迷(mi)離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境。點(dian)彩(cai)(cai)(cai)派(pai)畫風以法(fa)(fa)國化學家(jia)舍(she)夫略里關于(yu)色彩(cai)(cai)(cai)協調理(li)論《色彩(cai)(cai)(cai)對比論》為(wei)理(li)論基礎,用紅、黃、藍(lan)、白四種原色作(zuo)不(bu)同組合(he)(he),讓觀(guan)眾眼睛自(zi)行調動(dong)而看感到流光(guang)異彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面。點(dian)彩(cai)(cai)(cai)派(pai)用這(zhe)(zhe)種所謂科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)(cai)(cai)和筆觸,代替(ti)以往(wang)印象派(pai)畫家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種富(fu)有(you)感情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)(cai)(cai)和生(sheng)動(dong)瀟灑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸,比馬(ma)奈(nai)、莫奈(nai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫作(zuo)更忽略作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容而單(dan)(dan)(dan)純(chun)追求所謂科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)(cai)(cai)與(yu)形式化。修拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫風被(bei)稱為(wei)“點(dian)彩(cai)(cai)(cai)法(fa)(fa)”,而威伯(bo)恩(en)那(nei)缺乏(fa)旋律線(xian)條的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)曲(qu)(qu)方法(fa)(fa)則被(bei)人稱為(wei)“點(dian)描(miao)法(fa)(fa)”,它與(yu)“點(dian)彩(cai)(cai)(cai)派(pai)”繪畫有(you)類似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念。音(yin)樂(le)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“點(dian)抽(chou)法(fa)(fa)”突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征是將完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律縱向分配到多個樂(le)器或樂(le)器組來演奏,而以短(duan)小時值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)符(fu)相連接,形成濃縮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調線(xian)條,其跳動(dong)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)程,表示旋律線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突凸,反之則柔和,以這(zhe)(zhe)種短(duan)小時值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)構(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組合(he)(he),構(gou)成威伯(bo)恩(en)音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題,并由點(dian)對點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)音(yin)符(fu)在不(bu)同樂(le)器或單(dan)(dan)(dan)一(yi)樂(le)器不(bu)同音(yin)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現,構(gou)成整部音(yin)樂(le)。

　　“點(dian)描法”的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)與“點(dian)彩”派(pai)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)在(zai)以(yi)(yi)(yi)點(dian)組(zu)(zu)成藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)念(nian)上(shang),達到心有(you)靈犀的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)關聯(lian)。威伯(bo)恩的(de)(de)(de)(de)“點(dian)描音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)”以(yi)(yi)(yi)各種不(bu)同(tong)音(yin)(yin)色(se),不(bu)同(tong)位置的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)響的(de)(de)(de)(de)“點(dian)”的(de)(de)(de)(de)時疏時密的(de)(de)(de)(de)跳動來(lai)構(gou)成其旋(xuan)(xuan)律(lv),它拒(ju)絕傳統音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)那悠長(chang)的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)(xuan)律(lv)線條(tiao),“點(dian)彩繪(hui)畫(hua)(hua)”由一(yi)點(dian)一(yi)點(dian)純(chun)色(se)的(de)(de)(de)(de)“點(dian)”,構(gou)成復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面;“點(dian)描音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)”拒(ju)絕傳統音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)簡單地抒發作(zuo)曲(qu)(qu)家個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀(guan)情感,而(er)以(yi)(yi)(yi)嚴格的(de)(de)(de)(de)序列控制作(zuo)為(wei)新(xin)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)曲(qu)(qu)手段,“點(dian)彩繪(hui)畫(hua)(hua)”同(tong)樣追求色(se)彩理(li)(li)(li)論的(de)(de)(de)(de)原理(li)(li)(li),將(jiang)理(li)(li)(li)性的(de)(de)(de)(de)色(se)彩組(zu)(zu)合(he)看得高于一(yi)切。他(ta)們(men)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)想(xiang)都(dou)是要創(chuang)作(zuo)出不(bu)同(tong)于以(yi)(yi)(yi)往(wang)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)品,在(zai)創(chuang)新(xin)意識上(shang)使(shi)兩(liang)(liang)者(zhe)都(dou)走在(zai)同(tong)一(yi)個(ge)更(geng)為(wei)注重(zhong)形(xing)式(shi)感的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)道路上(shang)。威伯(bo)恩的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)與晚期印(yin)(yin)象(xiang)主(zhu)義(yi)繪(hui)畫(hua)(hua)不(bu)屬于同(tong)一(yi)名稱的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)流派(pai),前者(zhe)屬“表(biao)現主(zhu)義(yi)”的(de)(de)(de)(de)范(fan)疇,后者(zhe)是印(yin)(yin)象(xiang)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)延(yan)續(xu),然而(er),分析兩(liang)(liang)種風格的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)種藝(yi)術(shu)(shu)(shu)在(zai)理(li)(li)(li)念(nian)及(ji)手法上(shang)的(de)(de)(de)(de)關聯(lian),使(shi)人(ren)產生了極大(da)雷同(tong)的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)象(xiang),擬或可說(shuo)有(you)“同(tong)工異(yi)曲(qu)(qu)”之(zhi)妙的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)效果。于是,我們(men)說(shuo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)同(tong)繪(hui)畫(hua)(hua)存在(zai)有(you)必(bi)然的(de)(de)(de)(de)關聯(lian)。

　　五、音樂同繪畫存在的必然的關聯

　　音樂與繪畫不屬(shu)于同(tong)(tong)一種藝(yi)術(shu)形式(shi),它(ta)們有(you)各(ge)自(zi)不同(tong)(tong)的特(te)征與表現手(shou)段。然而,它(ta)們又(you)同(tong)(tong)屬(shu)于“藝(yi)術(shu)”這一范疇。既然同(tong)(tong)是藝(yi)術(shu),那(nei)便會(hui)產生千絲萬縷(lv)的聯(lian)系。

　　康定(ding)斯基早在(zai)1912年(nian)就指出(chu)兩者之間的(de)(de)聯系:黃色(se)(se)(se)具有不斷向上的(de)(de)“超越”,從(cong)而(er)(er)達到(dao)使眼睛(jing)和神經均無法(fa)承受的(de)(de)的(de)(de)功能(neng),而(er)(er)當(dang)(dang)一只小號(hao)所發出(chu)的(de)(de)聲音(yin),變得越高越尖(jian)銳時,以(yi)至于刺痛耳朵和神經;而(er)(er)藍色(se)(se)(se),則具有“超越”相反的(de)(de)力量,它把(ba)眼睛(jing)引向無限的(de)(de)深度,因(yin)而(er)(er),發出(chu)類似(si)長笛般(ban)的(de)(de)聲音(yin)(當(dang)(dang)深藍色(se)(se)(se)時)、或低(di)音(yin)提琴(qin)的(de)(de)聲音(yin)(當(dang)(dang)深藍色(se)(se)(se)時);在(zai)彈奏管風(feng)琴(qin)低(di)音(yin)鍵盤時,你能(neng)“看見”深深的(de)(de)藍色(se)(se)(se);綠色(se)(se)(se)非常(chang)接近大提琴(qin)纖弱的(de)(de)中音(yin)區的(de)(de)音(yin)色(se)(se)(se);而(er)(er)紅色(se)(se)(se)在(zai)使用(yong)得當(dang)(dang)時,它給人以(yi)強有力的(de)(de)擊(ji)鼓的(de)(de)印象。

　　于是,我們可以這(zhe)樣認為:大氣和光(guang)的(de)振(zhen)動相(xiang)成了聲音和色(se)彩之間的(de)物理相(xiang)似形,便造成我們所感覺截然(ran)不同(tong)的(de)“音樂(le)”與(yu)“繪畫”之間的(de)關(guan)聯。作曲家(jia)和畫家(jia)都能運用不同(tong)的(de)“音調(diao)”或(huo)“色(se)調(diao)”,創造出同(tong)一種或(huo)溫暖或(huo)凄(qi)涼或(huo)熱情或(huo)呆滯的(de)共(gong)同(tong)感受。

　　音(yin)(yin)樂(le)與(yu)(yu)繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)關聯,具有(you)(you)(you)審美功能(neng),引發欣賞(shang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai),并引起人們(men)(men)在(zai)情感或情緒上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴、得到人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)賞(shang)識(shi),是音(yin)(yin)樂(le)與(yu)(yu)繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)共(gong)同(tong)(tong)目的(de)(de)(de)(de)。音(yin)(yin)樂(le)與(yu)(yu)繪畫(hua)(hua)有(you)(you)(you)各(ge)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)表現(xian)手段(duan)與(yu)(yu)媒介,但兩者(zhe)都不(bu)同(tong)(tong)程度上(shang)(shang)浸透了(le)認識(shi)因素(su)與(yu)(yu)教育因素(su),它(ta)們(men)(men)以(yi)各(ge)自(zi)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)表白方(fang)式,給予(yu)欣賞(shang)者(zhe)在(zai)心理上(shang)(shang)、感知上(shang)(shang)獲得效果各(ge)異的(de)(de)(de)(de)認識(shi)作用與(yu)(yu)教育作用,只不(bu)過這(zhe)些作用反映在(zai)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)領域(yu)和不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)形式之中罷了(le)。所以(yi),各(ge)門藝術(shu)存在(zai)著相(xiang)互浸透、相(xiang)互關聯的(de)(de)(de)(de)現(xian)象,音(yin)(yin)樂(le)與(yu)(yu)繪畫(hua)(hua)也是如此。藝術(shu)就是這(zhe)么(me)神奇。各(ge)門藝術(shu)實(shi)際上(shang)(shang)存在(zai)有(you)(you)(you)或多或少的(de)(de)(de)(de)必(bi)然(ran)(ran)聯系,因為它(ta)們(men)(men)同(tong)(tong)屬(shu)于“藝術(shu)”的(de)(de)(de)(de)范(fan)疇。音(yin)(yin)樂(le)與(yu)(yu)繪畫(hua)(hua)有(you)(you)(you)各(ge)自(zi)鮮明的(de)(de)(de)(de)個性,然(ran)(ran)而,它(ta)們(men)(men)又存在(zai)著那么(me)多的(de)(de)(de)(de)必(bi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)關聯。

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