閱讀名著讀書心得
當我們(men)受到啟發,對學(xue)習和工作生活有(you)了(le)新的(de)看(kan)法時,心(xin)得體會是很好的(de)記錄方(fang)式(shi),這樣可(ke)以(yi)不斷更新自己的(de)想法。那么你知道(dao)心(xin)得體會如何寫嗎?以(yi)下是小編(bian)整(zheng)理的(de)閱讀名著讀書(shu)心(xin)得,供大家(jia)參(can)考借鑒,希望可(ke)以(yi)幫助(zhu)到有(you)需(xu)要的(de)朋友。
閱讀名著讀書心得1
《紅樓夢》是(shi)一(yi)部中(zhong)國(guo)(guo)末期(qi)封(feng)建(jian)社會的(de)百科(ke)全(quan)書,小說以講(jiang)述上(shang)層(ceng)社會中(zhong)的(de)四大(da)家(jia)族為(wei)中(zhong)心圖畫,真實、生動地(di)描寫了十八世紀上(shang)半(ban)葉中(zhong)國(guo)(guo)末期(qi)封(feng)建(jian)社會的(de)全(quan)部生活,是(shi)這段歷史生活的(de)一(yi)面鏡子和(he)縮影,是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)老封(feng)建(jian)社會已經無可挽回地(di)走向(xiang)崩潰的(de)真實寫照。把一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)的(de)人物寫的(de)活靈活現,有以神話故(gu)(gu)事(shi)中(zhong)的(de)女媧為(wei)開(kai)頭(tou)引(yin)出(chu)這一(yi)故(gu)(gu)事(shi)——石頭(tou)記。有以甄(真)隱士(shi)為(wei)線索開(kai)始即結束了整個(ge)(ge)的(de)故(gu)(gu)事(shi)。
在遙(yao)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大洋彼岸又(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個國(guo)度——英國(guo)。她誕生了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)位偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有天賦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),劇作家他(ta)就(jiu)是(shi)莎(sha)士(shi)比亞(ya)。他(ta)用(yong)他(ta)畢生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷發揚了(le)(le)本國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)藝(yi)術形(xing)(xing)式——戲(xi)(xi)劇。那(nei)時一(yi)(yi)(yi)(yi)個民族(zu),他(ta)那(nei)時代不滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂,以(yi)各種(zhong)形(xing)(xing)式表現著(zhu)自(zi)己、充實著(zhu)自(zi)己。正如莎(sha)士(shi)比亞(ya)與戲(xi)(xi)劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙關系一(yi)(yi)(yi)(yi)樣,曹(cao)雪芹及其《紅樓夢》,就(jiu)是(shi)我(wo)們中華民族(zu)不朽靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)分,與其說他(ta)是(shi)異步偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨著(zhu),不如說它是(shi)中國(guo)通(tong)史。與其說那(nei)是(shi)寫貴族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo),不如說是(shi)當時時局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實寫照(zhao)。從(cong)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節來講,那(nei)種(zhong)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力體現出(chu)來,用(yong)形(xing)(xing)象生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言塑造(zao)了(le)(le)許許多多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)形(xing)(xing)象。從(cong)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)舉一(yi)(yi)(yi)(yi)動、一(yi)(yi)(yi)(yi)顰一(yi)(yi)(yi)(yi)笑(xiao)、一(yi)(yi)(yi)(yi)張一(yi)(yi)(yi)(yi)弛。一(yi)(yi)(yi)(yi)絲一(yi)(yi)(yi)(yi)毫無不張顯出(chu)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian),可以(yi)說那(nei)種(zhong)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述找(zhao)不出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)絲破綻。而(er)從(cong)中又(you)可以(yi)看出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個民族(zu)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).問題,具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)癥(zheng)結,具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民生國(guo)計,無不與此相(xiang)關聯。這不只是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)文學(xue)作品,又(you)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)史書。
前(qian)(qian)面說都是(shi)(shi)(shi)(shi)前(qian)(qian)八十(shi)(shi)回(hui),而(er)后四十(shi)(shi)回(hui)我認(ren)為恰(qia)恰(qia)相(xiang)反(fan)。從中(zhong)有許多(duo)的(de)(de)破(po)綻,例如(ru)賈(jia)寶(bao)玉在(zai)前(qian)(qian)八十(shi)(shi)回(hui)的(de)(de)一(yi)回(hui)中(zhong)已(yi)經暗示到(dao)(dao)其是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)悲劇人(ren)物,而(er)到(dao)(dao)高(gao)鄂(e)(e)的(de)(de)筆下(xia)它(ta)又成了一(yi)個(ge)樂于學習又參加考試(shi)而(er)考取(qu)舉人(ren),從一(yi)個(ge)頑(wan)童到(dao)(dao)一(yi)個(ge)好(hao)(hao)學之人(ren),這中(zhong)間幾乎沒有什么銜接,是(shi)(shi)(shi)(shi)很令人(ren)匪夷所思的(de)(de)。而(er)且(qie)在(zai)最后又丟下(xia)已(yi)經懷孕的(de)(de)寶(bao)釵(chai)出家為僧。而(er)且(qie)據說高(gao)鄂(e)(e)是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為一(yi)個(ge)上任(ren)的(de)(de)資助,取(qu)續寫(xie)紅樓的(de)(de),我認(ren)為一(yi)個(ge)初衷就不那(nei)么純潔的(de)(de)人(ren),并且(qie)也沒有理解到(dao)(dao)曹雪芹的(de)(de)寫(xie)的(de)(de)《紅樓夢》。是(shi)(shi)(shi)(shi)無法寫(xie)好(hao)(hao)的(de)(de)。再(zai)說想(xiang)象曹雪芹一(yi)樣(yang)的(de)(de)來刻畫人(ren)物是(shi)(shi)(shi)(shi)非常難的(de)(de),不是(shi)(shi)(shi)(shi)容易達到(dao)(dao)的(de)(de)。我看到(dao)(dao)不如(ru)留下(xia)這四十(shi)(shi)回(hui)不寫(xie),給人(ren)以遐想(xiang)的(de)(de)空間,還是(shi)(shi)(shi)(shi)挺(ting)美好(hao)(hao)的(de)(de)。
警語(yu):陋室空堂,當年笏滿(man)床;
衰(shuai)草枯楊,曾為歌舞(wu)場;
蛛絲兒結滿雕梁,綠紗今又在蓬窗(chuang)上(shang)。說甚么(me)脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成(cheng)霜?昨日(ri)黃干隴頭埋白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦(yang)。金滿箱(xiang),銀滿箱(xiang),轉(zhuan)眼乞丐人(ren)皆(jie)謗;
正嘆他人命(ming)不(bu)長,那知(zhi)自己歸來喪?訓有方,保(bao)不(bu)定日(ri)后(hou)作強梁。擇膏粱(liang),誰承望流(liu)落在煙花巷!因嫌紗帽小,致(zhi)使鎖枷扛;
昨憐(lian)破襖寒(han),今嫌紫(zi)蟒長:亂烘烘你方唱罷我(wo)登(deng)場(chang),反認它鄉是故(gu)鄉;
甚(shen)荒唐,到頭來都是為他人(ren)作(zuo)嫁衣(yi)裳(shang)。
閱讀名著讀書心得2
紅棗(zao)女孩的原型叫劉佩佩,來(lai)自陜西(xi)的羊圈山(shan)村,他們那里極度缺水,每天只能吃兩餐(can)飯,想洗個熱水澡都很難。由于種(zhong)種(zhong)原因,那里只能種(zhong)植棗(zao)樹(shu),文(wen)中的紅棗(zao)女孩樂于助(zhu)人,為了挽救其他生(sheng)命(ming),甘(gan)愿犧(xi)牲自己,用生(sheng)命(ming)的紅色,延續(xu)著生(sheng)命(ming)的奇跡。
像紅棗女(nv)孩(hai)這樣(yang)的(de)人(ren)還有很多,他(ta)們給(gei)人(ren)民(min)當牛做馬,樂于助人(ren)是他(ta)們共同的(de).特點,魯迅先生(sheng)就是這樣(yang)的(de)一(yi)個人(ren)。他(ta)是一(yi)名作家,用筆(bi)戰斗了一(yi)生(sheng),用自己的(de)實際行動幫助一(yi)個又一(yi)個的(de)貧困青年(nian)渡過難關。他(ta)的(de)每(mei)一(yi)篇佳(jia)話,無一(yi)不(bu)透露著他(ta)對(dui)人(ren)民(min),對(dui)整個國家那一(yi)份忠心“為人(ren)民(min)服(fu)務”這一(yi)句話在他(ta)身上才能真正地實現。
要(yao)(yao)想幫助(zhu)他人(ren)(ren)其實并不難,只要(yao)(yao)人(ren)(ren)人(ren)(ren)都獻出一點愛,世(shi)界就(jiu)會變(bian)成(cheng)美好的(de)明天。
閱讀名著讀書心得3
自從我懂事起,我就看(kan)過各(ge)種各(ge)樣的(de)《西游(you)記(ji)》,有的(de)是(shi)(shi)(shi)在電視上(shang)的(de)動漫(man)西游(you)記(ji),有的(de)是(shi)(shi)(shi)電腦上(shang)連續西游(you)記(ji),有的(de)是(shi)(shi)(shi)書(shu)上(shang)文字西游(you)記(ji)........雖(sui)然它(ta)們(men)風格(ge)不一(yi),但主人(ren)公還(huan)是(shi)(shi)(shi)大名遠揚的(de)師徒四人(ren)—唐僧、孫悟空、豬(zhu)八戒、沙(sha)和(he)尚這幾位(wei)人(ren)物,接下來讓(rang)我為你們(men)介(jie)(jie)紹介(jie)(jie)紹他們(men)。
長輩(bei)優先(xian)(xian),先(xian)(xian)從唐(tang)(tang)僧(seng)開(kai)始,唐(tang)(tang)僧(seng)是(shi)(shi)個膽小如鼠、耳根子(zi)軟的(de)人,但他也(ye)是(shi)(shi)一(yi)位(wei)關心徒弟的(de)好師傅。接(jie)下來說說孫悟空吧!孫悟空一(yi)路(lu)上降妖除魔,可是(shi)(shi)一(yi)位(wei)了不起的(de)大(da)(da)功臣。如"三打白骨精"、"大(da)(da)鬧天宮"等神話故事(shi)都是(shi)(shi)發生(sheng)在孫悟空身上。
這(zhe)四(si)人中我最喜歡孫(sun)(sun)悟空,因為他(ta)神通廣大(da),武藝超群,一路(lu)上保護唐僧取(qu)得真(zhen)經,,而(er)且(qie)他(ta)身上有一種(zhong)叛(pan)逆心理,敢于和(he)強大(da)勢力做斗(dou)爭的(de)精(jing)神離我十(shi)分欣賞(shang)。然后是豬八戒,他(ta)不但(dan)缺點多多,還時(shi)不時(shi)挑撥(bo)唐僧念緊箍咒讓孫(sun)(sun)悟空這(zhe)位大(da)英雄吃苦(ku)頭(tou),但(dan)關鍵有危險的(de)時(shi)候他(ta)又從不退縮,
也可(ke)以算的(de)`上(shang)是孫悟空一大‘助(zhu)手’最后是沙(sha)和尚,他說話(hua)慢慢吞(tun)吞(tun),給人(ren)一種沒有主見(jian)、老(lao)實的(de)感覺。四(si)人(ren)性格不同(tong),形(xing)成了鮮明的(de)對比。
他們(men)不但有(you)個性(xing),還經歷了許多風風雨(yu)雨(yu)。他們(men)那九(jiu)九(jiu)八十(shi)一難的坎(kan)坷就像(xiang)我(wo)們(men)人生道(dao)路上的困難。比(bi)如在四年級(ji),我(wo)參加了舞蹈比(bi)賽(sai)。在預賽(sai)時,我(wo)的心情十(shi)分(fen)緊張,好幾個拍(pai)子(zi)挑錯了。到(dao)預賽(sai)成績出(chu)來時,果然不出(chu)我(wo)所料,落選了。
我強忍著(zhu)沒有(you)把眼(yan)淚流出(chu)來,可再我抬(tai)頭(tou)那(nei)一刻,我想到:西游記師徒四人也(ye)是經歷了困難才取(qu)到真經,難道(dao)我就要失敗(bai)在這一場(chang)比賽中嗎?不,不可能。就像名言所說,‘不經歷風雨怎能見彩虹’。
閱讀名著讀書心得4
[案例背景]學(xue)(xue)(xue)了小說(shuo)(shuo)《香(xiang)菱(ling)(ling)學(xue)(xue)(xue)詩》,同學(xue)(xue)(xue)們(men)對一(yi)(yi)(yi)位精華(hua)靈秀(xiu),樂學(xue)(xue)(xue)以至夢中(zhong)(zhong)作詩成功的(de)(de)香(xiang)菱(ling)(ling)十分佩服,又被(bei)林(lin)黛(dai)玉(yu)循循善誘,耐心教詩的(de)(de)態(tai)度而(er)感動。突然一(yi)(yi)(yi)女生問(wen):“老(lao)師(shi),林(lin)黛(dai)玉(yu)為什么有著出(chu)色(se)的(de)(de)才(cai)華(hua)?我喜歡林(lin)黛(dai)玉(yu),您能給我提(ti)供一(yi)(yi)(yi)些有關(guan)林(lin)黛(dai)玉(yu)的(de)(de)素材嗎(ma)?”我一(yi)(yi)(yi)聽,十分高興,表(biao)明這個女生也與小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)林(lin)黛(dai)玉(yu)有點(dian)共(gong)鳴(ming)了。能否借助學(xue)(xue)(xue)習《香(xiang)菱(ling)(ling)學(xue)(xue)(xue)詩》的(de)(de)熱(re)勁,讓學(xue)(xue)(xue)生由(you)課內遷移到課外,欣賞(shang)(shang)名著,進(jin)而(er)鑒(jian)賞(shang)(shang)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)人物形象,進(jin)而(er)寫文學(xue)(xue)(xue)形象呢?我欣然答(da)應了這個女生的(de)(de)要(yao)求(qiu),并(bing)著手做了一(yi)(yi)(yi)下(xia)以下(xia)準備。
[案(an)例描述](設(she)計一)推薦名(ming)著《紅樓夢》→引導學生(sheng)閱讀(du)部(bu)分章節→欣(xin)賞精彩片斷→指(zhi)點學生(sheng)勾畫、圈點、瀏覽(lan)精讀(du)等讀(du)書方法(fa)→安排朗誦會,制作讀(du)書卡片,寫(xie)讀(du)后感等多種(zhong)形式的讀(du)書活動(dong)。
我按照以上(shang)的步驟(zou),在班內作(zuo)了安(an)排,可煩(fan)惱又(you)來(lai)了,一(yi)是(shi)學生(sheng)反映手(shou)頭名(ming)著太少,無(wu)法在班內推廣,二是(shi)名(ming)著內容太長,至于讀(du)哪(na)部分章節,學生(sheng)十(shi)分迷惘,更是(shi)無(wu)從下(xia)手(shou)。回想起來(lai),可能是(shi)做老師(shi)的備(bei)課(ke)不(bu)細,安(an)排不(bu)周所至。我翻閱了《紅樓夢》部分章節和有關課(ke)外(wai)閱讀(du)材(cai)料(liao),發現課(ke)外(wai)閱讀(du)材(cai)料(liao)《黛(dai)(dai)(dai)玉(yu)看戲》,讓學生(sheng)感知(zhi)多才的林(lin)黛(dai)(dai)(dai)玉(yu),又(you)讓學生(sheng)從網卡(ka)查閱有關林(lin)黛(dai)(dai)(dai)玉(yu)的信息,最后我將《林(lin)黛(dai)(dai)(dai)玉(yu)焚稿斷腸(chang)魂》的章節,印成講義,人手(shou)一(yi)份,讓學生(sheng)勾畫、圈點、瀏(liu)覽、精(jing)讀(du),感知(zhi)林(lin)黛(dai)(dai)(dai)玉(yu)的藝術形(xing)象,并制作(zuo)了讀(du)書卡(ka)片,為寫文章做準(zhun)備(bei)。
[案(an)例反思]我看(kan)(kan)到學(xue)生(sheng)整理(li)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)性(xing)(xing)材(cai)料,學(xue)生(sheng)對(dui)林(lin)黛玉有了(le)初步的(de)(de)(de)感(gan)(gan)性(xing)(xing)認識(shi)。要讓學(xue)生(sheng)通(tong)過閱(yue)讀(du)(du)文學(xue)作(zuo)品,提升學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)人文素養(yang),陶(tao)冶他們(men)的(de)(de)(de)情操,凈化他們(men)的(de)(de)(de)心靈,并(bing)(bing)以此讓他們(men)了(le)解人性(xing)(xing)的(de)(de)(de)善與惡,積極影(ying)響和消極影(ying)響,長久地影(ying)響著學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)精神世界,成為學(xue)生(sheng)人生(sheng)路(lu)上(shang)的(de)(de)(de)指示燈,光靠(kao)幾點感(gan)(gan)性(xing)(xing)認識(shi)是(shi)遠遠不夠的(de)(de)(de)。(設計二)放(fang)《枉凝眉》歌,讓學(xue)生(sheng)在(zai)網上(shang)看(kan)(kan)電視散文,聽大(da)漠晨(chen)鐘(zhong)朗(lang)讀(du)(du)的(de)(de)(de)《夢(meng)見林(lin)妹(mei)妹(mei)》,在(zai)圖(tu)文并(bing)(bing)茂中(zhong)欣賞(shang)了(le)林(lin)黛玉這個藝術形(xing)象,在(zai)多次的(de)(de)(de)看(kan)(kan)閱(yue)中(zhong)整理(li)筆記,讓學(xue)生(sheng)寫(xie)對(dui)林(lin)黛玉的(de)(de)(de)感(gan)(gan)受,寫(xie)成讀(du)(du)后(hou)感(gan)(gan),題目是(shi)“夢(meng)見林(lin)妹(mei)妹(mei),走近林(lin)妹(mei)妹(mei),又話林(lin)妹(mei)妹(mei),”讓學(xue)生(sheng)寫(xie)讀(du)(du)后(hou)感(gan)(gan)。利用活動時間開(kai)一(yi)次朗(lang)誦會(hui),由(you)學(xue)生(sheng)主持(chi),表情朗(lang)讀(du)(du)學(xue)生(sheng)佳作(zuo),并(bing)(bing)讀(du)(du)《中(zhong)學(xue)語文教學(xue)通(tong)訊》20xx年第(di)6期(qi)《天上(shang)掉下了(le)個路(lu)文萃,嚇倒(dao)了(le)大(da)觀(guan)園林(lin)妹(mei)妹(mei)》,學(xue)會(hui)超(chao)時空寫(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)方法(fa),進(jin)一(yi)步拉(la)近與學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)距(ju)離。
[學生習(xi)作片斷(duan)]①學生董雪萍(ping):走近(jin)林妹妹,我(wo)對她漸漸多了一份了解,她似一塊清澈碧澈的(de)通靈寶玉(yu),多愁(chou)善感(gan)的(de)性格只會使這塊玉(yu)增添一絲憂郁(yu),嫵媚的(de)美,淚水只會沖刷原本(ben)(ben)不屬于(yu)玉(yu)的(de)瑕疵,讓(rang)玉(yu)本(ben)(ben)身的(de)光芒在世人(ren)面前(qian)展露無(wu)遺。她悲慘的(de)`身世讓(rang)人(ren)心(xin)酸,她出色的(de)才華和頑(wan)強的(de)性格讓(rang)人(ren)嘆(tan)服(fu)。
②學生(sheng)劉(liu)長(chang)美:那(nei)一(yi)夜,聆聽(ting)窗外的(de)秋(qiu)雨,輾轉(zhuan)反側(ce),不知何(he)時,淚水已(yi)(yi)沾濕了頭下的(de)枕巾,在(zai)(zai)不知不覺中(zhong)(zhong),你(ni)已(yi)(yi)在(zai)(zai)紅樓上徘徊著正在(zai)(zai)夢(meng)中(zhong)(zhong)與你(ni)相(xiang)約的(de)我。……我夢(meng)見你(ni)在(zai)(zai)桃花飄香的(de)日子(zi),正掩面(mian)而泣,你(ni)的(de)淚水打濕了一(yi)地殘紅,也打濕了風(feng)雨中(zhong)(zhong)最易凋(diao)零的(de)愛情。你(ni)那(nei)張淚臉浮在(zai)(zai)我的(de)心間,你(ni)那(nei)雙(shuang)溫柔的(de)手搭(da)在(zai)(zai)我的(de)身上。
③學生周玲:黛玉是水做的,純(chun)潔的水做的,但是能沖去巖石的峭(qiao)壁,不是一(yi)(yi)泓(hong)死水,而(er)是一(yi)(yi)汪一(yi)(yi)直向前的流動(dong)的水。
④學生張在英:我認為林妹妹與(yu)賈寶玉從相(xiang)識到相(xiang)知,再到初戀,就(jiu)是一種無形的“緣”,上天既已(yi)讓他們標點(dian)符號、相(xiang)戀,是封建(jian)主義的網扼殺了那本不應(ying)凋零(ling)的愛情,他們刻骨銘心的愛情成為后人的感動。
[設(she)計用意]將名(ming)(ming)著(zhu)帶入(ru)課(ke)堂,在(zai)老師的(de)引(yin)導下,學(xue)(xue)生由課(ke)內到課(ke)外,課(ke)內外結合,在(zai)閱(yue)讀(du)精(jing)彩章節的(de)過程中,學(xue)(xue)會了圈(quan)點(dian)、勾畫(hua)、精(jing)讀(du)、摘錄等方法(fa),擴大學(xue)(xue)生的(de)學(xue)(xue)習資(zi)源(yuan),增加(jia)(jia)語(yu)(yu)文積(ji)累。圖文并茂,聲情(qing)輝映的(de)直觀演示,加(jia)(jia)深了對文學(xue)(xue)形象(xiang)(xiang)的(de)認(ren)識,學(xue)(xue)生在(zai)感(gan)性的(de)基(ji)礎上(shang)滲透自(zi)己(ji)(ji)的(de)情(qing)感(gan),價值觀,運用電(dian)視散文中豐富自(zi)己(ji)(ji)的(de)語(yu)(yu)言,其實(shi)借(jie)鑒也(ye)是一種模仿(fang),對新的(de)藝(yi)術形象(xiang)(xiang)的(de)感(gan)悟,也(ye)是一種創造,這(zhe)也(ye)較好(hao)地落實(shi)了《語(yu)(yu)文標準》提出(chu)的(de)閱(yue)讀(du)名(ming)(ming)著(zhu)的(de)要求(qiu),將聽說讀(du)寫,融(rong)為(wei)一體。
[來(lai)自(zi)學生的心(xin)聲]:
A、“學語文,讀名著,簡(jian)直是一種精神(shen)享受,我多么盼望(wang)天天能(neng)享受到精神(shen)食糧啊!”
B、“我,不(bu)知怎的,成了林黛(dai)玉,我有(you)一種非想(xiang)出來,不(bu)寫有(you)點憋的感覺。”
C、“看了(le)(le)電視散文,優美的(de)語言,感(gan)人的(de)情節,動聽的(de)聲音,優美的(de)畫面,我這一輩子也忘(wang)不了(le)(le)。”
D、“我(wo)發現我(wo)的作(zuo)(zuo)文(wen),有點“文(wen)學味”了,寫“文(wen)學味”的作(zuo)(zuo)文(wen),原來是這樣(yang)寫出(chu)來的,直(zhi)是‘為有源頭流水來’。”
E、“我多想乘坐(zuo)時空快車,來到中國的18世(shi)紀,和林黛玉走得更(geng)近一點,做(zuo)個知心朋友。
[教師(shi)小結]看著學(xue)生的(de)作品(pin),聽著學(xue)生的(de)訴說,作為第一(yi)線上的(de)語文教師(shi),讓學(xue)生讀名(ming)(ming)著,體驗名(ming)(ming)著中的(de)藝術(shu)形象,學(xue)會寫(xie)藝術(shu)作品(pin),有助于學(xue)生語文綜合能(neng)力的(de)提高(gao)。
閱讀名著讀書心得5
最近(jin),我讀了(le)老舍(she)的名著——《駱駝(tuo)祥子》,從而(er)令我感觸(chu)良多(duo)。
小說通過(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)舊人力車(che)(che)夫(fu)(fu)的(de)(de)辛(xin)酸(suan)故事,描繪了(le)舊社會如何把一(yi)(yi)(yi)個(ge)正直、好強(qiang)(qiang)、善良、自(zi)食其力的(de)(de)洋車(che)(che)夫(fu)(fu)從肉體(ti)到(dao)靈魂加以毀滅的(de)(de)過(guo)(guo)程。祥子(zi)老實、健壯、純(chun)樸(pu),對生(sheng)活(huo)(huo)有駱駝般的(de)(de)積極(ji)和(he)堅韌精神,他的(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)愿(yuan)望就(jiu)是買一(yi)(yi)(yi)輛自(zi)己(ji)的(de)(de)車(che)(che)來拉,做一(yi)(yi)(yi)個(ge)獨立(li)的(de)(de)勞動者。后來,經(jing)過(guo)(guo)3年的(de)(de)省(sheng)吃儉用,他用自(zi)己(ji)的(de)(de)血汗錢(qian)(qian)換來了(le)一(yi)(yi)(yi)輛車(che)(che),但沒過(guo)(guo)多(duo)久,卻(que)被大兵搶走(zou)。第(di)二次(ci)他又攢(zan)夠了(le)錢(qian)(qian),卻(que)又被那(nei)可(ke)惡的(de)(de)孫偵探給怍(zuo)了(le)去。第(di)三次(ci),他娶了(le)虎(hu)(hu)妞(niu),還用虎(hu)(hu)妞(niu)的(de)(de)錢(qian)(qian)買了(le)車(che)(che)子(zi),本來日(ri)子(zi)過(guo)(guo)得已(yi)經(jing)很不錯了(le),可(ke)是虎(hu)(hu)妞(niu)卻(que)難(nan)產死了(le),祥子(zi)傷心欲絕(jue),沒法了(le),只好把車(che)(che)子(zi)賣(mai)了(le)來安葬虎(hu)(hu)妞(niu)。他的(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)愿(yuan)望在經(jing)過(guo)(guo)多(duo)次(ci)挫折(zhe)后,終(zhong)于完(wan)全破滅。他所喜愛(ai)的(de)(de)小福子(zi)自(zi)殺,熄滅了(le)他心中最后一(yi)(yi)(yi)朵希望的(de)(de)火花,它喪失了(le)對于生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)任何乞求和(he)信(xin)心,從上進好強(qiang)(qiang)而(er)淪(lun)為自(zi)甘墮落。他成了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的(de)(de)`行尸(shi)走(zou)肉。
這本(ben)書(shu)讓我認識到舊社會是(shi)(shi)(shi)多(duo)么的(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗,多(duo)么令人(ren)(ren)畏懼,竟然有把人(ren)(ren)變成鬼的(de)(de)(de)(de)罪行(xing)。祥子(zi)僅僅是(shi)(shi)(shi)北京一個普(pu)通(tong)得不能再普(pu)通(tong),平(ping)凡(fan)得不能再平(ping)凡(fan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)力車(che)夫,在社會上是(shi)(shi)(shi)不顯(xian)眼的(de)(de)(de)(de),但命(ming)運還是(shi)(shi)(shi)不能放過他(ta)(ta),折(zhe)磨(mo)好強(qiang)的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta),毀了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)夢想,后來淪(lun)為自甘墮落的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。悲劇總是(shi)(shi)(shi)令人(ren)(ren)毛(mao)骨悚然,膽戰心驚。
人們常說(shuo)“一分(fen)耕耘,一分(fen)收獲”。祥子(zi)胸(xiong)懷大志,勤勞節儉,為(wei)什(shen)么最(zui)終還是走投無路(lu)?為(wei)什(shen)么非把他逼上梁山(shan)不可?難(nan)道(dao)那是個不讓好人有活路(lu)的(de)社會嗎?
其實(shi)祥子只是當時(shi)社(she)會的(de)(de)一個典型(xing),他的(de)(de)下場(chang)就是當時(shi)社(she)會所(suo)有無權無勢(shi)的(de)(de)人們的(de)(de)下場(chang)。從中可以(yi)了解到,在當時(shi)混(hun)亂的(de)(de)社(she)會里,人們是過著怎樣的(de)(de)生活。
閱讀名著讀書心得6
《堂吉訶(he)德(de)》是西班(ban)牙的(de)著名作家塞萬(wan)提(ti)斯(si)的(de)名作,塞萬(wan)提(ti)斯(si)的(de)時代,很多人(ren)都因(yin)(yin)為(wei)癡迷騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)小(xiao)說而盲目地癲狂,使社會變得(de)弊端(duan)重重,他(ta)因(yin)(yin)而寫下(xia)這本書,表達了對吞噬(shi)精神的(de)騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)小(xiao)說的(de)痛(tong)恨及(ji)對社會的(de)不滿。本書主要寫了拉·曼卻(que)(que)的(de)窮鄉紳(shen)阿隆(long)索·吉哈那迷戀(lian)騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)小(xiao)說上所說的(de),改名為(wei)堂吉訶(he)德(de)·臺·拉·曼卻(que)(que),與(yu)老實風趣(qu)的(de)侍(shi)從桑(sang)丘(qiu)·潘沙三番(fan)五次(ci)地出門(men)做游俠騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)(桑(sang)丘(qiu)做騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)的(de)侍(shi)從),勵(li)志(zhi)扶貧壓強,但(dan)堂吉訶(he)德(de)卻(que)(que)把(ba)風車(che)當(dang)巨人(ren),把(ba)牛羊當(dang)軍(jun)隊,把(ba)客(ke)店當(dang)堡壘等,桑(sang)丘(qiu)也不懂(dong)裝懂(dong),十分(fen)搞笑,兩人(ren)干出了許多瘋狂的(de)傻事(shi)。直到臨終前,他(ta)才(cai)覺(jue)悟自我之前的(de)過錯(cuo)并痛(tong)罵騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)小(xiao)說,因(yin)(yin)而遺(yi)憾地死去。
那在現代社(she)會(hui)中,有(you)沒有(you)類似于堂吉訶(he)(he)德所(suo)作(zuo)所(suo)為(wei)的(de)(de)(de)'人呢?有(you)。他們(men)有(you)的(de)(de)(de)沉迷(mi)于網絡游戲,模仿游戲中的(de)(de)(de)暴力鏡(jing)頭,打架(jia)斗毆,嚴重影(ying)(ying)響(xiang)了(le)社(she)會(hui)治安(an)(an)甚至還會(hui)出(chu)人命(ming),這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)就與堂吉訶(he)(he)德迷(mi)戀騎士(shi)小(xiao)說的(de)(de)(de)后果一樣(yang)嗎(ma);有(you)的(de)(de)(de)迷(mi)戀功夫電影(ying)(ying)中的(de)(de)(de)飛(fei)檐走壁(bi),嘗(chang)試去模仿,結果往(wang)往(wang)是遍體鱗傷,這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)就與堂吉訶(he)(he)德和(he)別人拼殺(sha)總(zong)是輸的(de)(de)(de)很慘一樣(yang)嗎(ma);更有(you)甚者(zhe),愛看兇殺(sha)片,并學電視中的(de)(de)(de)情景,鋌而走險,外(wai)出(chu)奔走,到(dao)處殺(sha)人,成了(le)名(ming)副(fu)其實的(de)(de)(de)殺(sha)人犯(fan)(當然十分少),這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)就和(he)……有(you)些(xie)人自我本(ben)不(bu)(bu)(bu)(bu)清楚(chu)某些(xie)事,但還假(jia)惺(xing)惺(xing)地談論(lun),這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)就和(he)桑丘(qiu)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)懂裝懂一樣(yang)嗎(ma)?總(zong)之(zhi),這(zhe)(zhe)樣(yang)既影(ying)(ying)響(xiang)社(she)會(hui)風(feng)氣,又影(ying)(ying)響(xiang)了(le)社(she)會(hui)安(an)(an)全,所(suo)以十分不(bu)(bu)(bu)(bu)好。還有(you)一點,堂吉訶(he)(he)德直到(dao)臨(lin)終前(qian)才(cai)悔改自我原先(xian)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei),已經(jing)晚了(le),所(suo)以我們(men)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)應當這(zhe)(zhe)樣(yang)做,犯(fan)了(le)錯誤(wu)要及時改正,這(zhe)(zhe)樣(yang)才(cai)是對的(de)(de)(de)。另(ling)外(wai),作(zuo)者(zhe)精細的(de)(de)(de),寫作(zuo)手法也(ye)(ye)值得我們(men)學習。
統而言之,與其像堂吉訶德那樣,還不如(ru)踏踏實實地做人(ren),勤(qin)勤(qin)懇懇地生活,比如(ru)打打球(qiu)呀,聊聊天(tian)呀,散(san)散(san)步呀,多(duo)好(hao)呀!
閱讀名著讀書心得7
平靜的(de)(de)(de)近(jin)(jin)乎(hu)冷酷的(de)(de)(de)筆(bi)觸,余華(hua)用他哲學的(de)(de)(de)思考為我(wo)們勾畫出了血(xue)肉(rou)豐盈的(de)(de)(de)福貴;艱難的(de)(de)(de)近(jin)(jin)乎(hu)殘忍的(de)(de)(de)人(ren)生,福貴用他那杯具的(de)(de)(de)命(ming)運向我(wo)們講(jiang)述了絕望的(de)(de)(de)不存在與活著的(de)(de)(de)意義。
鮮紅的(de)(de)封皮,一(yi)本《活(huo)(huo)著》,我幾(ji)乎是哽咽著踏在福貴(gui)的(de)(de)人生(sheng)(sheng)之路上,每走出一(yi)小步,我都能(neng)感受(shou)到苦難的(de)(de)沉重,感受(shou)到淚水的(de)(de)微(wei)不(bu)足道(dao)。空氣中處處彌漫著絕望的(de)(de)嘆(tan)息,精神(shen)的(de)(de)支撐似乎隨時(shi)會(hui)(hui)被瓦解,會(hui)(hui)在眨眼間煙消(xiao)云(yun)散。福貴(gui)幾(ji)乎時(shi)時(shi)身陷生(sheng)(sheng)與死的(de)(de)邊緣(yuan),痛苦的(de)(de)掙扎,忍受(shou)著至親們一(yi)個個的(de)(de)離去,在一(yi)次次期望的(de)(de).破(po)滅中堅忍不(bu)屈的(de)(de)依(yi)舊活(huo)(huo)著。
以(yi)往看過一(yi)部(bu)電視劇《笑(xiao)(xiao)著(zhu)活(huo)下去(qu)》,很喜歡這(zhe)個劇名“笑(xiao)(xiao)著(zhu)”是一(yi)種(zhong)人生(sheng)態(tai)度“活(huo)下去(qu)”則是要(yao)去(qu)踐行(xing)的(de)生(sheng)命狀(zhuang)態(tai)“笑(xiao)(xiao)著(zhu)活(huo)下去(qu)”則是以(yi)一(yi)種(zhong)樂觀的(de)心態(tai)去(qu)對待生(sheng)活(huo)與實現(xian)生(sheng)命,而(er)這(zhe),也(ye)就是所謂的(de)人。
很多人(ren)之(zhi)所以在(zai)人(ren)生(sheng)(sheng)中困惑與不安,或許是(shi)因為(wei)他們把人(ren)生(sheng)(sheng)復雜化(hua)了,活(huo)(huo)(huo)(huo)著(zhu),其(qi)實就(jiu)是(shi)最簡單化(hua)的人(ren)生(sheng)(sheng),也是(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)得(de)以實現的基本前提(ti)。活(huo)(huo)(huo)(huo)著(zhu)的意義就(jiu)在(zai)于活(huo)(huo)(huo)(huo)著(zhu)本身,它(ta)(ta)沒有(you)額外的喧囂(xiao)浮華(hua)與功名利祿,它(ta)(ta)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)的延續(xu),是(shi)最自(zi)然的生(sheng)(sheng)存狀態,是(shi)為(wei)了活(huo)(huo)(huo)(huo)著(zhu)本身而(er)(er)活(huo)(huo)(huo)(huo)著(zhu),而(er)(er)不是(shi)為(wei)活(huo)(huo)(huo)(huo)著(zhu)之(zhi)外的任(ren)何事物而(er)(er)活(huo)(huo)(huo)(huo)著(zhu)。
之(zhi)后我找回(hui)了自(zi)信心,找回(hui)了面子,有(you)了立足之(zhi)地,大家對我有(you)了幾分(fen)羨慕,自(zi)然有(you)了表(biao)現自(zi)我的(de)機(ji)會。我的(de)心境如(ru)同擁(yong)有(you)了一(yi)切一(yi)樣(yang)興奮。慶幸當初我沒有(you)做愚(yu)蠢事兒啊!
在福(fu)貴輸光(guang)了祖上留(liu)下的(de)(de)(de)所有(you)家產(chan)時,福(fu)貴的(de)(de)(de)母親這樣對他(ta)(ta)說:“只要活(huo)的(de)(de)(de)歡(huan)(huan)樂,窮(qiong)也不怕”。是(shi)的(de)(de)(de),有(you)什么可怕的(de)(de)(de)呢活(huo)著已經(jing)是(shi)一(yi)種幸福(fu),而能夠歡(huan)(huan)樂的(de)(de)(de)活(huo)著,也許就(jiu)是(shi)人生莫大的(de)(de)(de)追求了,其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)虛(xu)名(ming)浮利(li)都只是(shi)身外之物,只是(shi)迷亂了雙(shuang)眼的(de)(de)(de)一(yi)時虛(xu)幻。對于失(shi)去了所有(you)親人的(de)(de)(de)福(fu)貴來說,活(huo)著是(shi)簡單的(de)(de)(de)幸福(fu),一(yi)步一(yi)個腳(jiao)印(yin),孤(gu)零(ling)零(ling)的(de)(de)(de)走下去。
閱讀名著讀書心得8
孫(sun)悟空(kong)(kong)是融神的威力、人的性情、猴(hou)子的乖(guai)巧為一(yi)(yi)體的.藝術形象。《西游記》第一(yi)(yi)回便使(shi)孫(sun)悟空(kong)(kong)這(zhe)種神、人、猴(hou)渾(hun)然(ran)一(yi)(yi)體的形象躍然(ran)紙上。
就拜他為王。”
石(shi)猴(hou)呼地跳了出來,高聲喊(han)道:“我(wo)進(jin)去,我(wo)進(jin)去!”
孫(sun)悟(wu)空的(de)這一(yi)躍(yue),
看似簡單平常,然而需(xu)要的(de)(de)(de)是勇(yong)氣;如果(guo)沒有神話小說,也是一(yi)部群眾創作(zuo)和文人創作(zuo)的(de)(de)(de)結合作(zuo)品。小說從孫悟(wu)空(kong)(kong)的(de)(de)(de)“大鬧天空(kong)(kong)”開始(shi),把孫悟(wu)空(kong)(kong)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)起到(dao)了書的(de)(de)(de)重要地(di)位,在(zai)師徒四人的(de)(de)(de)努(nu)力下(xia)去的(de)(de)(de)了“正(zheng)果(guo)”。
看了(le)這本書后讓我知道了(le):只有(you)經歷了(le)挫折,才可(ke)以得到想要(yao)的“東西(xi)”。
閱讀名著讀書心得9
讀了(le)《湯姆·索亞(ya)歷(li)險記》,我的(de)(de)心久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)不能平(ping)靜(jing),湯姆的(de)(de)身(shen)影時常(chang)浮現在我的(de)(de)眼前。星(xing)期五下午,我買了(le)一本《湯姆·索亞(ya)歷(li)險記》。我有些廢寢忘食,湯姆那(nei)傳奇(qi)的(de)(de)經歷(li)深(shen)(shen)深(shen)(shen)地(di)印在我的(de)(de)記憶(yi)之(zhi)中。海闊天空的(de)(de)夢想在驚(jing)險、跌宕的(de)(de)故(gu)事情節間閃爍著光芒、正(zheng)義(yi)的(de)(de)伸張、情感的(de)(de)力量,深(shen)(shen)深(shen)(shen)地(di)打動了(le)我的(de)(de)心。
本(ben)文(wen)描(miao)繪了(le)(le)(le)湯姆(mu)與伙(huo)伴們(men)五次扣人(ren)心弦的(de)探險(xian)歷程:在墓地中挑戰勇(yong)氣,于杰克(ke)遜島上(shang)揚帆做海(hai)盜,深(shen)入鬼屋探尋寶(bao)藏,勇(yong)闖(chuang)魔克(ke)托(tuo)爾山洞,再次潛入洞穴尋覓失(shi)落(luo)之(zhi)物(wu)。通過(guo)塑造湯姆(mu)·索亞(ya)這一“頑(wan)童”形象,作品生動展現了(le)(le)(le)他那無畏探險(xian)、追(zhui)求自由(you)的(de)品質。這不僅編織(zhi)了(le)(le)(le)一個(ge)充(chong)滿趣味(wei)的(de)故事(shi),更(geng)蘊含著深(shen)刻的(de)人(ren)生哲理(li),引導我們(men)樹立是(shi)非觀念,學會堅韌(ren)不拔,熱愛(ai)生活,并以獨特視(shi)角洞察世界,以實際行(xing)動探索未知領域。請注(zhu)意,上(shang)述回復已對原文(wen)進行(xing)修改,同(tong)時(shi)保持了(le)(le)(le)與原內容(rong)相似(si)的(de)語義結構(gou)和情感色彩(cai)。
我(wo)(wo)(wo)對(dui)(dui)于湯(tang)姆(mu)·索(suo)亞(ya)的(de)(de)(de)敬仰之情(qing)愈發深厚,因為他(ta)(ta)身(shen)上(shang)所展現的(de)(de)(de)那(nei)種堅(jian)韌不(bu)(bu)拔的(de)(de)(de)精神、面(mian)(mian)對(dui)(dui)挑戰(zhan)時(shi)的(de)(de)(de)自信與勇(yong)氣,正(zheng)是我(wo)(wo)(wo)內心(xin)深處(chu)所缺乏的(de)(de)(de)品質。記(ji)得有一(yi)次,媽(ma)媽(ma)需要深夜加(jia)班,獨自一(yi)人在(zai)家的(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)蜷(quan)縮在(zai)被窩里(li),心(xin)中充滿了(le)對(dui)(dui)未知(zhi)的(de)(de)(de)恐懼,總覺得四周(zhou)彌(mi)漫著(zhu)不(bu)(bu)祥(xiang)的(de)(de)(de)氣息,只(zhi)能忐(tan)忑(te)不(bu)(bu)安地等待媽(ma)媽(ma)的(de)(de)(de).歸來(lai)。還有一(yi)次,我(wo)(wo)(wo)們(men)一(yi)同前往登(deng)山,當行(xing)進至(zhi)半山腰(yao)時(shi),我(wo)(wo)(wo)便感到力(li)不(bu)(bu)從心(xin),瞬間坐在(zai)了(le)石(shi)階(jie)上(shang),失去了(le)繼續攀登(deng)的(de)(de)(de)動力(li)。最終,還是父親鼓勵(li)并拉(la)扯著(zhu)我(wo)(wo)(wo),我(wo)(wo)(wo)們(men)一(yi)同登(deng)上(shang)了(le)山頂。通過這些經歷,我(wo)(wo)(wo)逐漸意識(shi)到,面(mian)(mian)對(dui)(dui)困(kun)難和挑戰(zhan)時(shi),勇(yong)氣與堅(jian)持的(de)(de)(de)重要性。正(zheng)如湯(tang)姆(mu)·索(suo)亞(ya)在(zai)《湯(tang)姆(mu)·索(suo)亞(ya)歷險記(ji)》中的(de)(de)(de)表現一(yi)樣,他(ta)(ta)在(zai)面(mian)(mian)對(dui)(dui)種種困(kun)境時(shi)展現出(chu)的(de)(de)(de)勇(yong)敢和決心(xin),不(bu)(bu)僅(jin)幫(bang)助(zhu)他(ta)(ta)克(ke)服(fu)了(le)眼前的(de)(de)(de)障礙,也給(gei)了(le)我(wo)(wo)(wo)巨大的(de)(de)(de)啟示(shi)和鼓舞。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)故事(shi)讓我(wo)(wo)(wo)明白,只(zhi)要心(xin)中懷有堅(jian)定(ding)的(de)(de)(de)信念,勇(yong)于面(mian)(mian)對(dui)(dui)挑戰(zhan),就沒有什么是不(bu)(bu)可能克(ke)服(fu)的(de)(de)(de)。
人生旅程充滿了種種挑戰(zhan)與失(shi)敗,唯有那些無(wu)懼艱險(xian)、敢于探(tan)索的勇(yong)者,方(fang)能穿越(yue)這些暗礁險(xian)境。
閱讀名著讀書心得10
一部古老的(de)神話故事,但(dan)卻引起了兒(er)童(tong)的(de)喜愛,那就是《西(xi)游(you)記》。小時候,我(wo)只是看動(dong)畫片與(yu)圖(tu)畫書(shu)。但(dan)現(xian)在,我(wo)不(bu)僅(jin)看與(yu)讀(du),而(er)且(qie)還學會了思(si)考。
《西游記》中(zhong)唐(tang)(tang)僧(seng)、孫悟(wu)(wu)空、豬八戒和沙和尚大(da)家都(dou)十(shi)分(fen)(fen)了解。其中(zhong),我最喜歡的(de)(de)就(jiu)是(shi)孫悟(wu)(wu)空啦!因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)總是(shi)聰明(ming)過人(ren)(ren)、助人(ren)(ren)為(wei)(wei)樂、能分(fen)(fen)辨好人(ren)(ren)與壞(huai)人(ren)(ren),來守護唐(tang)(tang)僧(seng)和弟兄們。他(ta)(ta)(ta)就(jiu)像我們現在的(de)(de)人(ren)(ren)民警察一樣,火眼(yan)金睛,抓壞(huai)人(ren)(ren)救(jiu)好人(ren)(ren),時刻(ke)保衛著我們。或(huo)許由于唐(tang)(tang)僧(seng)遇(yu)到麻(ma)煩的(de)(de)事情就(jiu)不(bu)(bu)動(dong)腦筋(jin)(jin),盲目地接受別人(ren)(ren)的(de)(de)幫助的(de)(de)緣故吧(ba),有(you)時才會(hui)不(bu)(bu)聽孫悟(wu)(wu)空的(de)(de)好心勸告(gao),掉(diao)入妖怪的(de)(de)手中(zhong)。這足夠說明(ming)了遇(yu)到麻(ma)煩的(de)(de)事情要動(dong)腦筋(jin)(jin),如果(guo)不(bu)(bu)動(dong)腦筋(jin)(jin),聽了別人(ren)(ren)不(bu)(bu)好的(de)(de)意見,反而會(hui)更糟糕(gao)。不(bu)(bu)過我還認為(wei)(wei)唐(tang)(tang)僧(seng)過于善(shan)良,哪(na)怕對待壞(huai)人(ren)(ren)也十(shi)分(fen)(fen)好,因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)只看(kan)表面(mian),不(bu)(bu)了解人(ren)(ren)的(de)(de)本質。
我也很(hen)喜(xi)歡豬八戒。我覺得他是個(ge)性格單純(chun)但(dan)很(hen)可(ke)(ke)(ke)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。他不會(hui)想出一(yi)(yi)些(xie)(xie)好方法,但(dan)卻有正(zheng)義(yi)感。只要他想做(zuo)的(de)(de)(de)(de)事,他就一(yi)(yi)定會(hui)去做(zuo)。他會(hui)奮不顧身地(di)保(bao)護(hu)師(shi)傅的(de)(de)(de)(de)安(an)全,而(er)不考(kao)慮自己的(de)(de)(de)(de)安(an)危。看上(shang)去他有些(xie)(xie)笨不動(dong)腦筋,但(dan)是人(ren)們(men)覺得他笨的(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)(ke)愛(ai)。我們(men)要學習他那種不怕敵人(ren)的(de)(de)(de)(de)膽量。不過有些(xie)(xie)事在做(zuo)之前要仔細(xi)考(kao)慮,分清(qing)楚哪些(xie)(xie)可(ke)(ke)(ke)以做(zuo)哪些(xie)(xie)不可(ke)(ke)(ke)以做(zuo),要憑自己的(de)(de)(de)(de)實力去做(zuo)。
總(zong)之,師(shi)(shi)徒四人(ren)每人(ren)都有(you)(you)長(chang)處(chu)(chu)和短處(chu)(chu),正(zheng)所謂“三人(ren)行,必有(you)(you)我師(shi)(shi)焉。”我們(men)應該學習(xi)他們(men)的(de)長(chang)處(chu)(chu),哪怕(pa)是(shi)(shi)他們(men)的(de)短處(chu)(chu)也(ye)必須看(kan)看(kan)自己是(shi)(shi)不是(shi)(shi)也(ye)有(you)(you),如果(guo)有(you)(you)的(de)話,要努力改正(zheng),成為一個完(wan)整的(de)人(ren)!
真(zhen)的(de)(de)非(fei)常好(hao)看(kan)。每一個(ge)章節(jie)都有(you)許(xu)多不同(tong)的(de)(de)驚(jing)險(xian)冒險(xian),讓人不由自主(zhu)的(de)(de)一頁一頁看(kan)下去。雖然(ran)大家(jia)都認為(wei)悟空(kong)法(fa)力高(gao)強,是(shi)最(zui)厲害的(de)(de),但(dan)我卻有(you)點不以為(wei)然(ran)。他法(fa)力高(gao)強是(shi)無(wu)(wu)庸置疑的(de)(de),但(dan)我認為(wei)西天(tian)取(qu)經的(de)(de)旅途之所(suo)以會如(ru)此有(you)驚(jing)無(wu)(wu)險(xian)的(de)(de)順(shun)利,而非(fei)悟空(kong)一人的(de)(de)功勞。不管怎麼說(shuo),西游(you)記真(zhen)的(de)(de)很好(hao)看(kan)。
小時候(hou),最喜歡看(kan)(kan)電視里的.《西(xi)游記(ji)》,看(kan)(kan)了幾乎(hu)不下(xia)十遍,至今還愛(ai)看(kan)(kan),這個寒假(jia),我看(kan)(kan)了吳承(cheng)恩寫的《西(xi)游記(ji)》,不覺(jue)感(gan)嘆萬分!
漫漫長(chang)路,多年跋涉,師徒四人歷(li)盡九(jiu)九(jiu)八(ba)十一難,去西天(tian)取經,為的是普(pu)度(du)眾生。
在《西游記》中,我最(zui)喜歡的就是(shi)孫悟空了,他有七十(shi)二(er)變化。在西天取(qu)經路上(shang),悟空付出了很多,他不僅本領高強,而(er)且(qie)機(ji)智聰(cong)明(ming),隨機(ji)應(ying)變。當(dang)師傅落入敵(di)手,他總(zong)是(shi)與敵(di)人(ren)周旋(xuan),其中的坎坷都(dou)一一化解,是(shi)當(dang)之無愧的大英雄。
盡(jin)管豬(zhu)八戒(jie)給大(da)家的(de)印象不(bu)太好,但我(wo)還(huan)是要為聲“冤(yuan)”,首先是錯(cuo)投了豬(zhu)胎(tai),變得人(ren)不(bu)人(ren),豬(zhu)不(bu)豬(zhu)的(de),到哪都(dou)嚇(xia)人(ren),盡(jin)管老豬(zhu)本性(xing)貪婪(lan)好色,但他在西天取經路上(shang)幫助悟空降妖除怪(guai),出了不(bu)少力,他吃苦耐勞,善良正直(有時(shi)還(huan)愛貪點小便宜)。
在西天取經路(lu)上,沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印(yin)象,一路(lu)上,他無微不(bu)至(zhi)地照(zhao)顧師(shi)傅(fu),陪師(shi)傅(fu)打坐念經,任(ren)勞任(ren)怨。
唐三(san)藏(zang)是取經(jing)(jing)人的核心,本(ben)著一顆慈(ci)悲之心,他經(jing)(jing)歷(li)了(le),風餐(can)露(lu)宿,任何磨難(nan)都(dou)無法_他西天取經(jing)(jing)的決心。
唐(tang)僧師(shi)徒不(bu)畏千辛萬苦,歷經種磨難依舊不(bu)放棄,直到取得真經。
奔流的(de)(de)河,如果(guo)沒有暗礁的(de)(de)阻擋,就無(wu)(wu)法激起迷(mi)人的(de)(de)浪花;羽(yu)毛豐滿的(de)(de)小鷹,如果(guo)沒有暴風雨的(de)(de)搏擊,就無(wu)(wu)法實現展翅(chi)高飛的(de)(de)自由;人的(de)(de)一生,注定要(yao)經歷風雨的(de)(de)洗(xi)禮,才能“長大”。
人(ren)生就像五(wu)味瓶(ping):酸、甜(tian)、苦、辣、咸,而苦就是磨難的(de)滋(zi)味,只(zhi)有(you)品嘗(chang)過(guo)“苦”,享受“甜(tian)”時,才(cai)(cai)更有(you)滋(zi)味,只(zhi)有(you)品嘗(chang)了人(ren)生五(wu)味,什么(me)才(cai)(cai)更有(you)意義(yi)。
閱讀名著讀書心得11
經典(dian)天下大事,必做(zuo)于細。天下難事,必做(zuo)于易。對大多(duo)數人(ren)來說,學習力變差(cha),讀書(shu)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)少,是常態。讀書(shu)有(you)好(hao)處,能讀下去的人(ren)并(bing)不(bu)多(duo)。我學習的體會如(ru)下:
一、有用(yong)書,無用(yong)書。
樊登談到:有(you)人認(ren)為應該讀(du)有(you)用之書,有(you)人認(ren)為應該讀(du)無用之書。
我覺(jue)得(de)都(dou)對,但我個人喜歡讀無用之書。
有用(yong)之書,工作(zuo)生活需要,現學現用(yong),立竿見(jian)影(ying)。但本(ben)性不喜(xi)歡,用(yong)過(guo)也是個忘啊(a)。
無用之書(shu),單(dan)憑興趣(qu)。其實(shi)成年(nian)人學(xue)習和讀書(shu),憑毅力沒啥大用,要堅持,只能靠興趣(qu)。有興趣(qu),就會自(zi)動(dong)讀很多書(shu)。
二、什么樣的(de)書(shu)是一本好書(shu);
樊(fan)登總結:TIPS。 T工具(ju)+ I新理念+ P實(shi)用性+S科學性+趣味性,這點我以前(qian)沒有(you)(you)思(si)考過,覺得挺有(you)(you)道理。五點有(you)(you)其(qi)一,就(jiu)是本不(bu)錯(cuo)的(de)書,五點有(you)(you)其(qi)三,就(jiu)是好(hao)書。
三、如何找到(dao)一本好書(shu)?
樊登的(de)說(shuo)的(de)方法(fa),我經(jing)常(chang)用,所(suo)見略(lve)同。
一看(kan)出版社(she),二(er)看(kan)作者背景,非常實用。
企業管理類(lei)的書:我肯定會先找機械工(gong)業出版社和中信(xin)出版社:
國學經典:肯定先找(zhao)中華書局和(he)上海古藉出版(ban)社;
書(shu)法類的書(shu):我(wo)肯定(ding)先(xian)找上海書(shu)畫出(chu)版社、吉(ji)林文(wen)史出(chu)版、榮寶(bao)齋出(chu)版等(deng);
文學(xue)類的(de)太多(duo):人民文學(xue)出(chu)(chu)版社(she)、廣西師范(fan)出(chu)(chu)版社(she)、作(zuo)家(jia)出(chu)(chu)版社(she)、新星出(chu)(chu)版社(she)……;
大的,有聲望的出(chu)版社,出(chu)版的爛(lan)書(shu)很少,而中(zhong)國專出(chu)爛(lan)書(shu)的出(chu)版社太多。
作(zuo)(zuo)(zuo)者背景(jing)也是同理,好作(zuo)(zuo)(zuo)者寫出爛書的(de)概(gai)率(lv)是非常低的(de)。一個(ge)一流(liu)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家不(bu)是從三流(liu)作(zuo)(zuo)(zuo)家熬成的(de),一流(liu)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家,即使在不(bu)成熟(shu)期的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品,也有其(qi)個(ge)人獨特的(de)風(feng)格。
四(si)、記憶力與理解(jie)力:
人的年齡(ling)增長,記憶力會減退,而理解能力增強。
發現自己會背的`詩(shi)詞(ci)與(yu)文(wen)章(zhang),90%都是在25歲之前背下(xia)來的,所以讀書宜(yi)早,越(yue)早讀越(yue)多的書,記憶(yi)的樣(yang)本會越(yue)多,終身受益。40歲后讀書,記憶(yi)的高峰(feng)早過,長(chang)項是理(li)解和(he)融會貫(guan)通,宜(yi)多宜(yi)雜宜(yi)速戰(zhan)速決(jue)。
讀(du)書(shu)記不(bu)住(zhu)(zhu)(zhu)非常正常,如果(guo)讀(du)書(shu)目的(de)(de)(de)是為了(le)(le)記住(zhu)(zhu)(zhu)某(mou)些觀點,一(yi)定是比較痛苦的(de)(de)(de)。讀(du)書(shu)是解惑,對一(yi)件事情(qing)搞不(bu)懂,還有(you)興趣想搞懂,就去書(shu)里找答(da)案,一(yi)般找到的(de)(de)(de)答(da)案是不(bu)會忘的(de)(de)(de),找的(de)(de)(de)答(da)案和問題多了(le)(le),很多書(shu)里的(de)(de)(de)內容自然就記住(zhu)(zhu)(zhu)了(le)(le)。
五、集中某一類的(de)書,短時間大(da)量的(de)閱(yue)讀,是個學習(xi)的(de)方法。
讀書的興趣會(hui)轉移,某一類書,讀到某個階段(duan),會(hui)讀不下去。
這(zhe)時(shi)如果有(you)新的(de)興趣,找一個新的(de)學習(xi)點(dian)(dian),再(zai)集中某一類書(shu),短時(shi)間大(da)(da)量的(de)閱讀(du),會(hui)很快(kuai)從(cong)一個外行變成(cheng)內行,這(zhe)個讀(du)書(shu)的(de)方(fang)法好(hao)用(yong),近十年(nian)來(lai),我反復應用(yong),收獲頗大(da)(da)。新的(de)學習(xi)點(dian)(dian)讀(du)煩了,停下(xia)來(lai),然后再(zai)轉回原來(lai)感興趣的(de)學習(xi)點(dian)(dian),再(zai)找書(shu)讀(du),相互有(you)很大(da)(da)促進作(zuo)用(yong)。
閱讀名著讀書心得12
1024月日我(wo)們學(xue)校全體教(jiao)師(shi)來到建國小學(xue)多媒體教(jiao)室,參加進(jin)修(xiu)學(xue)校由(you)李國紅主任主講(jiang)《淺談(tan)生命教(jiao)育(yu)》專(zhuan)題輔導,此次培訓我(wo)們學(xue)校領導高度重視,在上一周(zhou)周(zhou)末會上,校長要求教(jiao)師(shi)一律不(bu)準請假,按要求認真記好(hao)筆(bi)記。
通過培訓使我們深入熟悉到生(sheng)(sheng)命教(jiao)(jiao)育(yu)本質(zhi)是(shi)(shi)尊重(zhong)生(sheng)(sheng)命極(ji)其存在價值,而(er)生(sheng)(sheng)命教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)讓同(tong)(tong)學體會生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)無常,珍惜(xi)自己,關(guan)懷別(bie)人(ren)(ren);讓同(tong)(tong)學闡揚生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)光輝,樂于助人(ren)(ren),優良人(ren)(ren)際關(guan)系;讓同(tong)(tong)學了解生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)意(yi)義,感恩惜(xi)福,愛護(hu)大自然;讓同(tong)(tong)學珍惜(xi)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)價值,樂生(sheng)(sheng)命教(jiao)(jiao)育(yu)既是(shi)(shi)一(yi)切(qie)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)前(qian)提,同(tong)(tong)時還是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)最(zui)高追求。因此,生(sheng)(sheng)命教(jiao)(jiao)育(yu)應該成(cheng)為指(zhi)向(xiang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)終(zhong)極(ji)關(guan)懷的(de)(de)(de)重(zhong)要教(jiao)(jiao)育(yu)理念,是(shi)(shi)在充分視察人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命本質(zhi)基礎上提出(chu)來的(de)(de)(de),符合人(ren)(ren)性(xing)要求,它(ta)是(shi)(shi)一(yi)種全面關(guan)照生(sheng)(sheng)命多(duo)層次的(de)(de)(de)人(ren)(ren)本教(jiao)(jiao)育(yu)。
"生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)教(jiao)育不(bu)僅(jin)只是(shi)(shi)教(jiao)會青少(shao)(shao)年珍(zhen)愛生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming),更要(yao)啟發青少(shao)(shao)年完整理解生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)的意義,積(ji)(ji)極創造生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)的價值;生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)教(jiao)育不(bu)僅(jin)只是(shi)(shi)告訴青少(shao)(shao)年關(guan)注自身(shen)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming),更要(yao)幫助青少(shao)(shao)年關(guan)注、尊重、熱愛他(ta)人(ren)的生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming);生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)教(jiao)育不(bu)僅(jin)只是(shi)(shi)惠澤(ze)人(ren)類(lei)的教(jiao)育,還(huan)應(ying)該讓青少(shao)(shao)年明(ming)白讓生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)的其它物種和諧地同在一片藍天(tian)下(xia);生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)教(jiao)育不(bu)僅(jin)只是(shi)(shi)關(guan)懷今日(ri)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)之享(xiang)用,還(huan)應(ying)該關(guan)懷明(ming)日(ri)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)教(jiao)師(shi)自己對生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)的尊重與珍(zhen)惜,才(cai)干感動同學的心靈,使同學也懂(dong)得珍(zhen)惜生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)、熱愛生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)。在實施生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)教(jiao)育過(guo)程中,必須(xu)要(yao)對相關(guan)學科(ke)的教(jiao)師(shi)進行有針對性的培訓,使教(jiao)師(shi)更好地適(shi)應(ying)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)教(jiao)育的目標和要(yao)求。我們教(jiao)師(shi)要(yao)從積(ji)(ji)極的`角度看(kan)問題,加(jia)強信心,振奮(fen)斗志,產生(sheng)樂觀的情(qing)緒體驗(yan)。
教(jiao)(jiao)師要(yao)相信隨著(zhu)社會(hui)的(de)(de)發展,政xx會(hui)提升教(jiao)(jiao)師的(de)(de)社會(hui)地(di)位和(he)工資待遇,使教(jiao)(jiao)師這一職業最終成(cheng)為真正意義上受人尊敬的(de)(de)職業,從而減少教(jiao)(jiao)師的(de)(de)心理(li)不平(ping)衡感,建(jian)立起職業的(de)(de)自豪感。
閱讀名著讀書心得13
“這個男孩桑(sang)桑(sang),忽然地(di)覺得自己(ji)想哭,于是就小聲地(di)嗚咽起來(lai)。明天一(yi)大早,一(yi)只大木船,在油麻地(di)還未醒(xing)來(lai)時,就將載著他(ta)和他(ta)的家(jia),遠遠地(di)離開(kai)這里--他(ta)將永遠地(di)告別(bie)與他(ta)朝夕(xi)相伴的這片金色的草(cao)房(fang)子”這是曹文軒的《草(cao)房(fang)子》中的結尾亦或(huo)是開(kai)頭。
《草房子(zi)》是(shi)一本很美(mei)(mei)的(de)(de)書,說它美(mei)(mei),有(you)那細致入微的(de)(de)描寫(xie),還(huan)有(you)就是(shi)桑桑與油麻地小學(xue)的(de)(de)同學(xue)老(lao)師所發生的(de)(de)那一系(xi)列最(zui)(zui)純真、最(zui)(zui)美(mei)(mei)好的(de)(de)事(shi)情。
這(zhe)(zhe)可(ke)以說(shuo)是一(yi)篇令人揪(jiu)心的(de)(de)(de)文章,那些弱勢的(de)(de)(de)'群體:秦(qin)大奶(nai)奶(nai),卻又擁有最(zui)倔強最(zui)堅忍不拔的(de)(de)(de)精神(shen),她用尊嚴守衛(wei)著那塊(kuai)土地,哪怕這(zhe)(zhe)樣付(fu)出(chu)的(de)(de)(de)代價(jia)再大……這(zhe)(zhe),同時(shi)(shi)也反映了桑桑所擁有的(de)(de)(de)童真與純(chun)潔(jie)。他(ta)愿意在秦(qin)大奶(nai)奶(nai)受到(dao)眾(zhong)人的(de)(de)(de)非議甚至連自己的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)都帶頭(tou)讓秦(qin)大奶(nai)奶(nai)撤走的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)去幫助她,因為他(ta)是理解(jie)秦(qin)大奶(nai)奶(nai)的(de)(de)(de),他(ta)懂(dong)得這(zhe)(zhe)一(yi)份情(qing)感實際上比任何都重要,這(zhe)(zhe)是既(ji)凄涼(liang)但又溫暖(nuan)的(de)(de)(de)美(mei)。
這(zhe)(zhe)(zhe)亦可以是一(yi)篇關于成(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin),但它避開(kai)了(le)時(shi)下很(hen)多作家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)俏皮、流(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)語言,把這(zhe)(zhe)(zhe)些孩子們的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)展現得(de)淋漓盡致。細馬(ma),沒有上(shang)過學,還(huan)是被邱二(er)(er)媽收養的(de)(de)(de)(de)(de),但他在一(yi)系列的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭變故中,他懂得(de)了(le)撐起這(zhe)(zhe)(zhe)個家(jia)(jia),當(dang)(dang)他攙著邱二(er)(er)媽回到家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,他成(cheng)長(chang)了(le),這(zhe)(zhe)(zhe)是一(yi)種無限的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei),后(hou)來(lai)每當(dang)(dang)這(zhe)(zhe)(zhe)個畫面浮(fu)上(shang)腦海,我都(dou)覺得(de)鼻子一(yi)酸(suan),因為這(zhe)(zhe)(zhe)種成(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)。
這(zhe)(zhe)篇文(wen)章的(de)(de)美(mei),還在(zai)于每(mei)個孩(hai)子的(de)(de)品質中,桑(sang)桑(sang)的(de)(de)正(zheng)直(zhi)、禿(tu)鶴的(de)(de)倔強、細馬的(de)(de)孝順(shun)、紙月的(de)(de)善解人(ren)意、杜小康的(de)(de)堅強……可以(yi)這(zhe)(zhe)樣(yang)說,桑(sang)桑(sang)所(suo)認(ren)識的(de)(de)這(zhe)(zhe)些孩(hai)子,都(dou)是真(zhen)誠的(de)(de),他們(men)用最令人(ren)感動的(de)(de)品質搭建了(le)友誼,這(zhe)(zhe)也是美(mei)的(de)(de),因(yin)為這(zhe)(zhe)些品質的(de)(de)存在(zai)會(hui)讓你潸然淚下。
這(zhe)本(ben)書通(tong)過對桑桑小學(xue)六(liu)年的描寫,將一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)彌足珍(zhen)貴(gui)、格外感人(ren)的故事(shi)呈現在(zai)了眼前,整部書加起來,擁有的,就是一(yi)種震(zhen)撼(han)人(ren)心,甚(shen)至刻(ke)骨銘心的美。
閱讀名著讀書心得14
“神威能奮武,儒雅更(geng)知(zhi)文。天(tian)日心如鏡,春秋義薄云(yun)。”的確,關羽自始至終都(dou)不失(shi)一(yi)個英雄的本色。
關云長單刀赴會,水淹(yan)七軍,刮骨療傷,……都將關羽的(de)(de)(de)(de)忠義之舉,智勇(yong)之能,一(yi)展(zhan)無遺,其虎牢關的(de)(de)(de)(de)英(ying)勇(yong),白門樓上的(de)(de)(de)(de)恩義,令赤兔(tu)馬都為之殉命,何況人(ren)乎? 成(cheng)也(ye)蕭何,敗也(ye)蕭何,麥城之戰失利,關羽面臨著(zhu)心與血的(de)(de)(de)(de)生死抉擇,以他(ta)的(de)(de)(de)(de)才能,一(yi)旦受降,富貴權力會一(yi)涌而(er)至,“玉可碎不可損其白,竹可破不可毀其節”他(ta)背負著(zhu)忠君的(de)(de)(de)(de)滄桑與巍峨,透著(zhu)不盡(jin)的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)烈與蒼涼,留給(gei)世人(ren)一(yi)個(ge)從容赴死的(de)(de)(de)(de)`背影(ying),赤誠,雋永(yong)……
其實在(zai)(zai)當(dang)時(shi),見風使舵已成氣(qi)候,哪國(guo)強大(da)就降哪國(guo)的(de)(de)亦不少(shao)見,像馬超,姜維,張(zhang)松……或許(xu)在(zai)(zai)當(dang)時(shi)會威名(ming)遠揚,但(dan)當(dang)歷(li)史沉(chen)淀到(dao)今日,他們也就暗淡無光了。一臣(chen)侍二主可以(yi)長安樂,但(dan)關(guan)羽(yu)寧死不降,蜀國(guo)的(de)(de)恥辱(ru)就是(shi)(shi)關(guan)羽(yu)的(de)(de)恥辱(ru),這(zhe)時(shi),體(ti)面的(de)(de)義無反顧是(shi)(shi)唯一的(de)(de)。因為,中國(guo)人(ren)不僅活在(zai)(zai)生命的(de)(de)百(bai)年里,還注重(zhong)活在(zai)(zai)千(qian)年的(de)(de)歷(li)史中。
余(yu)秋雨說過:“沒(mei)有(you)(you)悲(bei)劇(ju)就沒(mei)有(you)(you)悲(bei)壯,沒(mei)有(you)(you)悲(bei)壯就沒(mei)有(you)(you)崇高”關羽的(de)悲(bei)劇(ju),又蘊含著(zhu)多少滄(cang)桑(sang)的(de)感傷和無盡(jin)的(de)蒼涼!都說勝者為王,我卻(que)一直在心里稱他(ta)為“失敗了的(de)英(ying)雄”,不管定語(yu)為何,他(ta)依然盈滿炎黃脈搏的(de)英(ying)雄本色。
關羽,演繹(yi)了千年不(bu)變的精魂,演繹(yi)了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存,
英雄無愧!
閱讀名著讀書心得15
《資治通鑒(jian)》,由司馬光主編,歷經(jing)19年(nian)才編寫成(cheng),是(shi)一部(bu)長達400萬字的史書(shu),共294卷(juan),記載了由周威烈(lie)王二十三(san)年(nian)(紀元前403年(nian))寫起,一直(zhi)到五代的后周世宗顯得六年(nian)(紀元959年(nian))征淮南,共計16個(ge)朝代,共1363年(nian)的逐年(nian)記載,詳(xiang)細歷史。它是(shi)中國第一部(bu)編年(nian)體(ti)通史,在中國史書(shu)中,具有極為重(zhong)要的地位。
而我閱讀(du)的這(zhe)本少年(nian)版《資治通鑒(jian)》,濃縮成了400頁左右,讓我讀(du)出了古人所(suo)具(ju)有(you)的品(pin)(pin)質(zhi):清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、守(shou)義、執著等,這(zhe)種種品(pin)(pin)質(zhi),是我們人生路(lu)上(shang)不可或缺的。
《資治(zhi)通(tong)鑒》通(tong)過(guo)講述一(yi)些明君賢臣或狡詐小人(ren),揭(jie)示(shi)了一(yi)個個人(ren)生道理。讓我記憶猶新(xin)的故事(shi)有:西楚霸(ba)王項羽,破釜沉舟,以應(ying)巨鹿之戰(zhan),可見其(qi)勇猛決心,一(yi)戰(zhan)成名。但他太過(guo)自負(fu),鴻門宴沒能刺(ci)殺劉邦,鑄成大敗(bai)“至今思項羽,不肯過(guo)江(jiang)東。”他的烏江(jiang)自刎,令人(ren)惋惜(xi)。
個性剛烈(lie)的(de)(de)商鞅為達目的(de)(de)常常不擇(ze)手段,尤其(qi)是貫徹新法(fa)不遺余力(li),得罪(zui)了很多個人利益受到新法(fa)損害的(de)(de)人,最后以謀反這(zhe)宗(zong)罪(zui)在車裂酷刑中結(jie)束(shu)了他(ta)波瀾(lan)起伏、轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)(de)一生(sheng)。
還(huan)有(you)滿腔熱血的(de)(de)(de)`豫(yu)讓,他為了(le)給自己親如手足的(de)(de)(de)智伯報(bao)仇,竟喬(qiao)裝成(cheng)服苦(ku)役的(de)(de)(de)囚徒混進宮內,潛(qian)伏在廁所中刺(ci)殺趙襄(xiang)子(zi)(zi),被(bei)發(fa)現后(hou),他毫(hao)無懼(ju)色,直言(yan)不(bu)諱(hui),卻(que)被(bei)趙襄(xiang)子(zi)(zi)欣賞放(fang)了(le)他。第一次失敗(bai)后(hou),他仍不(bu)改(gai)決心,用(yong)生漆(qi)涂滿全身,使(shi)渾身皮膚腫(zhong)爛(lan),毛發(fa)脫(tuo)落,以改(gai)變自己容(rong)貌,又吞(tun)下(xia)燒紅(hong)的(de)(de)(de)木炭,使(shi)聲音變啞,其痛苦(ku)是常人難以想(xiang)象的(de)(de)(de)。一日,他在街市乞(qi)討(tao),連(lian)妻子(zi)(zi)都(dou)沒認出,還(huan)給他些許(xu)錢(qian)物。終于有(you)一天,他打聽到(dao)了(le)趙襄(xiang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)行蹤,便(bian)埋伏在趙襄(xiang)子(zi)(zi)所要途經的(de)(de)(de)橋下(xia)。誰(shui)知他的(de)(de)(de)馬匹剛到(dao)橋邊就驚跳嘶叫,又被(bei)發(fa)現,便(bian)請求趙襄(xiang)子(zi)(zi)把他的(de)(de)(de)衣物脫(tuo)下(xia),讓豫(yu)讓刺(ci)幾(ji)下(xia)。豫(yu)讓面對(dui)他的(de)(de)(de)衣袍,怒目圓瞪,視如仇敵,吼(hou)叫著,猛刺(ci)三下(xia),便(bian)揮劍自刎,血灑(sa)橋頭了(le)。
《資(zi)治通鑒》這本史書(shu),讀完(wan)后(hou)令我感(gan)觸頗深,回(hui)味無窮(qiong)。也讓(rang)我懂得(de)了(le)許多做人的道理。
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