人生哲理美文
人生似樹，只有刪除了遺憾與悔恨的繁枝蔓節，才有屬于自己(ji)的天空。下(xia)面(mian)是人生哲理美文，和小(xiao)編(bian)一起來(lai)看(kan)一下(xia)吧。
人生哲理美文篇一：
人的(de)一生(sheng)，總是(shi)在追求自(zi)由的(de)一生(sheng)，青春的(de)激(ji)情會(hui)隨著歲月的(de)風(feng)蝕而消逝(shi)殆盡(jin)。活著是(shi)件很(hen)美好的(de)事情，但(dan)是(shi)，請別忘了來時(shi)的(de)路。
我們往(wang)往(wang)在某個時刻，覺得自己很不(bu)自由。但是(shi)你是(shi)否應該(gai)明(ming)白，今天(tian)的(de)(de)不(bu)自由，便是(shi)為了明(ming)天(tian)的(de)(de)自由過渡。
人們總是不珍(zhen)惜今天的(de)生活，而去幻想明天未(wei)曾得(de)到(dao)的(de)幸(xing)福!悔恨是人生的(de)愚(yu)蠢，亦是人生的(de)悲劇。當(dang)自由過頭的(de)時(shi)(shi)候，不幸(xing)便會降(jiang)臨。什(shen)么時(shi)(shi)候能學(xue)習活在當(dang)下(xia)，什(shen)么時(shi)(shi)候你就尋(xun)到(dao)了(le)人生的(de)支點。
有些人，忙碌了一生，到頭來卻(que)如夢幻(huan)泡影，離去時(shi)只覺生命短促，無力回天之感。怎樣才能獲得幸福呢?我想的話，首(shou)先(xian)要學會愛(ai)自己(ji)，能夠愛(ai)自己(ji)的人，便能夠好好地(di)關愛(ai)他人。何必耗盡一生氣力，來爭(zheng)這一長一短呢?
團結就是力量(liang)，只(zhi)(zhi)有團結了，你才能(neng)發揮更(geng)大的(de)(de)(de)潛能(neng)，為社會貢獻(xian)些許的(de)(de)(de)余光。憐憫是不(bu)能(neng)起任何作(zuo)用的(de)(de)(de)，它只(zhi)(zhi)能(neng)摧毀一個人的(de)(de)(de)斗志。有些人，你越是憐憫，他便(bian)越覺悲哀(ai);有時(shi)候你的(de)(de)(de)同情心，只(zhi)(zhi)會使他更(geng)憎恨你!你能(neng)否換一種方式來面對這個問題呢?
我們(men)要(yao)的(de)(de)只是去幫助別人(ren)(ren)，而且(qie)不能讓(rang)他人(ren)(ren)知道。當你(ni)伸出那充滿(man)博(bo)愛的(de)(de)手時，請你(ni)此刻(ke)馬上記(ji)住一件事，而且(qie)要(yao)忘記(ji)一件事：你(ni)永遠(yuan)也不要(yao)奢(she)望，在一個漆(qi)黑的(de)(de).夜里，會有(you)人(ren)(ren)悄然來(lai)臨，送來(lai)些(xie)許的(de)(de)燭光……
不是(shi)對人性的曲解，只(zhi)是(shi)源于對生(sheng)活的熱愛。當你(ni)熱愛時，你(ni)便會(hui)用自(zi)己的擁有，來點燃(ran)那顆堅強的心。
我們的生(sheng)(sheng)活是(shi)(shi)用(yong)來與(yu)人(ren)分享的，而不是(shi)(shi)用(yong)來進(jin)行自私的占有。當我們一心想占有時，可此時卻失(shi)去(qu)了追求的欲望(wang)，你會對生(sheng)(sheng)活漠(mo)不關心，失(shi)去(qu)了生(sheng)(sheng)命中所應(ying)該享有的歡(huan)樂過(guo)程。
與人(ren)無愛(ai)亦無憎，這只是(shi)因為你(ni)對自己施舍的(de)那些感到失(shi)望而已(yi)。當你(ni)張(zhang)開雙(shuang)臂準備為他人(ren)分擔的(de)時候，你(ni)就應(ying)該完全了解這其(qi)中的(de)份量，而不是(shi)事后自責與垂(chui)憐。
愛心感(gan)動世界(jie)。當一個人真(zhen)正學(xue)會愛的時候，就是他生(sheng)活的海洋真(zhen)正開始啟航。就連身邊的草木也隨著他的視(shi)覺而色(se)彩繽紛(fen)。
虛(xu)(xu)榮是許(xu)多(duo)人(ren)的(de)(de)(de)共性。那微不足道的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)榮遲早(zao)會毀(hui)了你(ni)的(de)(de)(de)，當你(ni)靜靜地離開時，我真不知(zhi)道你(ni)還(huan)會帶走多(duo)少可憐的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)榮呢?
虛榮(rong)過了(le)頭(tou)，就變成(cheng)了(le)虛偽(wei)(wei)。上(shang)(shang)帝(di)曾對我(wo)們說：“千(qian)萬(wan)別吃(chi)那(nei)些虛偽(wei)(wei)人的東(dong)西，因為當(dang)你(ni)吃(chi)的時候(hou)，它(ta)恨不得(de)將你(ni)粉(fen)碎，它(ta)讓你(ni)吃(chi)，其實是讓你(ni)不吃(chi)。”這是虛偽(wei)(wei)的真實寫照，當(dang)一個(ge)人臉上(shang)(shang)的那(nei)兩(liang)片肌(ji)肉(rou)還沒有完(wan)全(quan)展(zhan)開(kai)時，請你(ni)別忘了(le)給自己(ji)約束，這是自己(ji)的教養。
一個(ge)人(ren)天生裝著仇(chou)恨，并不是(shi)因(yin)(yin)為(wei)他們(men)的過(guo)錯。是(shi)因(yin)(yin)為(wei)他們(men)總是(shi)不肯回頭，無法脫離痛苦的深淵。像這種情況，刻(ke)意給自己些(xie)許(xu)空間(jian)，或許(xu)能過(guo)得更好。
在人的(de)(de)一生中(zhong)，有(you)人走(zou)的(de)(de)路，用實(shi)踐來檢(jian)驗理(li)論;而有(you)人也用理(li)論來檢(jian)驗實(shi)踐;這并不能證(zheng)明些什么，因(yin)為(wei)我們每(mei)個人都有(you)自己的(de)(de)歸宿。“古(gu)今多(duo)少事，都付笑談中(zhong)!”也許現在的(de)(de)你(ni)，嘴角(jiao)飛(fei)揚才是你(ni)無悔的(de)(de)選擇(ze)……
整天說自(zi)己快樂(le)的人，未(wei)必是(shi)真(zhen)的快樂(le);而今我書寫的痛苦(ku)，未(wei)必是(shi)真(zhen)的痛苦(ku)。你不會了解我，而我總是(shi)喜歡無病呻吟，在這茫茫的宇(yu)宙間，做自(zi)己認(ren)(ren)為(wei)是(shi)而別人認(ren)(ren)為(wei)不是(shi)的事情。
對生命的(de)敬畏(wei)，本身就(jiu)是一(yi)種教養。我不(bu)能(neng)給予你們(men)什么，但我也(ye)不(bu)想成(cheng)為(wei)你們(men)心中的(de)包袱;但愿我的(de)笑容(rong)，能(neng)夠化解你心中的(de)憂郁(yu)，使你的(de)生活(huo)富(fu)于色(se)彩。
愛(ai)自己了，不(bu)能(neng)幫助你們許多了，我那微小的燭光已漸漸殆盡，請原(yuan)諒(liang)!活在塵(chen)世中，我會(hui)虔(qian)誠地為你們祈禱;愿你們都能(neng)平安喜樂!
當(dang)所有的人靠近你(ni)(ni)的時候，請你(ni)(ni)不要(yao)(yao)竊喜;當(dang)所有的人離開你(ni)(ni)的時候，請你(ni)(ni)不要(yao)(yao)悲傷(shang)，因為我(wo)一直守在(zai)你(ni)(ni)身(shen)旁，將我(wo)些許的力量照耀你(ni)(ni)的心田，直到你(ni)(ni)發(fa)光!
人生哲理美文篇二：
愛(ai)是(shi)一盞(zhan)燈，黑暗(an)中照亮(liang)前行的(de)遠方(fang);愛(ai)是(shi)一首詩，冰冷中溫暖渴求的(de)心房;愛(ai)是(shi)春日的(de)雨，是(shi)夏(xia)日的(de)風，是(shi)秋日的(de)果，是(shi)冬日的(de)陽。
一(yi)直(zhi)以來(lai)，許多(duo)人(ren)都會(hui)環繞著一(yi)份情愫而迷茫，身在福中不知福，越是得(de)不到的東西越覺得(de)彌足珍貴，其實，愛一(yi)直(zhi)都在自己的身邊，需要你去用心感受，用情呵護。
曾經有人問我：“我愛(ai)你(ni)，你(ni)愛(ai)過我嗎?”
我沒有正面回(hui)答(da)他(ta)的(de)問(wen)題，只是(shi)簡短的(de)回(hui)復：“給不(bu)了彼此想要的(de)生活，就談不(bu)上是(shi)愛。”這是(shi)我唯一能明確他(ta)的(de)答(da)案，也是(shi)對(dui)他(ta)的(de)尊(zun)重和(he)拒絕(jue)。
愛(ai)，到底是(shi)什么?什么才是(shi)愛(ai)?答案都在我(wo)們每個人的心里，經歷的人與事越多，就越能看淡人生，也會明白什么才是(shi)自己想要的，真正(zheng)需要的，正(zheng)在向往(wang)的。
愛(ai)，不需要言詞(ci)多么(me)華麗，不需要虛偽(wei)到自(zi)己(ji)都(dou)不認識自(zi)己(ji);愛(ai)，需要的(de)是真誠和坦白(bai)，是動心而不是動情;愛(ai)，是世間最美的(de)一個字眼(yan)，任(ren)何(he)人都(dou)可(ke)以談(tan)愛(ai)，且應談(tan)的(de)干(gan)干(gan)凈凈，不可(ke)以去(qu)玷污它(ta)，因(yin)為(wei)它(ta)是那(nei)么(me)的(de)'美好。
真正的(de)愛：是(shi)寄托在各自心靈上的(de)一根長(chang)長(chang)的(de)繩索，誰(shui)(shui)都不(bu)愿意(yi)放棄誰(shui)(shui)，不(bu)是(shi)因為有愛，就一定(ding)要擁有對方。
真正的愛：是(shi)不論(lun)天各一(yi)(yi)方，還是(shi)在身邊，都(dou)能讓你真真切切的感受到(dao)一(yi)(yi)種幸(xing)福感。
真正的(de)愛：是看不見會(hui)思念，會(hui)牽掛，會(hui)擔心，會(hui)時刻關注他的(de)心情和動態。
真正(zheng)的(de)(de)愛：是無私的(de)(de)，而不是自私的(de)(de)，只要他(ta)過(guo)得(de)(de)快樂，過(guo)得(de)(de)開心，你就會(hui)一(yi)樣(yang)的(de)(de)快樂和(he)開心著。
真(zhen)正的(de)愛：是(shi)彼此心(xin)里裝有對方(fang)，會(hui)(hui)(hui)惦記對方(fang)，會(hui)(hui)(hui)照顧(gu)彼此的(de)心(xin)情(qing)，會(hui)(hui)(hui)一(yi)起分(fen)擔煩惱和(he)憂愁(chou)。
真(zhen)正的愛：是在你(ni)需要的時候，可以挺(ting)身(shen)而出，為(wei)你(ni)清掃(sao)心中(zhong)障礙，為(wei)你(ni)排憂解難(nan)。
真(zhen)正(zheng)的(de)愛：不是(shi)說很多暖昧的(de)話(hua)，而是(shi)會用實際行動為你做(zuo)(zuo)許多的(de)事(shi)情，這不是(shi)每個人(ren)都能做(zuo)(zuo)到的(de)。
真正的愛(ai)：是(shi)他愿意花很多的時(shi)間來(lai)陪你著，陪你談天說(shuo)地，逛(guang)街購(gou)物，互訴衷腸(chang)。
真正的(de)愛：是自由舒暢的(de)，是輕松快樂的(de)，是開心(xin)滿(man)足的(de)，而不是傷痕累(lei)累(lei)，背負很(hen)多心(xin)思的(de)。
真正的愛：是你(ni)(ni)生病(bing)忍受折磨時，他會比你(ni)(ni)還心疼，但他不會因為(wei)難過而(er)停止用心照顧你(ni)(ni)，幫你(ni)(ni)洗澡，給你(ni)(ni)喂(wei)藥，為(wei)你(ni)(ni)做可口的飯菜，希望你(ni)(ni)早日康復，因為(wei)他離(li)不開你(ni)(ni)。
真正的愛：是(shi)每個夜晚，他(ta)(ta)都用自己的體(ti)溫為你取(qu)暖，因(yin)為他(ta)(ta)知(zhi)道生過小(xiao)孩的你怕冷，看著你熟(shu)睡的樣子(zi)，他(ta)(ta)微笑甜(tian)蜜(mi)的偷(tou)偷(tou)獻上一個深情的吻。
真正(zheng)的(de)愛：是對于(yu)世界而言，你是一個人，但(dan)對他而言，你是他的(de)整個世界。
真正的愛(ai)：是(shi)在愛(ai)他(ta)的每(mei)一天里，被(bei)他(ta)愛(ai)著;是(shi)在想他(ta)的每(mei)一天里，被(bei)他(ta)想著。
真正的愛(ai)：它是一種(zhong)信任，不是猜疑;是一種(zhong)給予，而不是索取;是一種(zhong)互動，不是一味的施(shi)舍;
真正的(de)愛：是(shi)一份責任和擔當(dang)，不是(shi)可(ke)以隨意拋棄的(de)東西或玩物，只有(you)學會(hui)愛才會(hui)懂得和理解真愛的(de)意義。
真(zhen)正的(de)(de)愛(ai)，是(shi)必須(xu)擁有(you)一個真(zhen)實的(de)(de)自己，只有(you)經過平凡而漫長的(de)(de)歲月，只有(you)永無休(xiu)止地重復柴米油(you)鹽，只有(you)經努(nu)力和奮斗的(de)(de)考(kao)驗(yan)，才能體本它(ta)的(de)(de)豐富內涵。
人生哲理美文篇三：
面對死亡(wang)我(wo)(wo)知道(dao)當(dang)下(xia)(xia)如此重要，生命(ming)(ming)的實質就是當(dang)下(xia)(xia)。過去和未來讓(rang)我(wo)(wo)懂得只有(you)(you)(you)當(dang)下(xia)(xia)能(neng)夠掌握，當(dang)下(xia)(xia)告(gao)訴我(wo)(wo)獨(du)特的美好的有(you)(you)(you)了當(dang)下(xia)(xia)生命(ming)(ming)沒(mei)有(you)(you)(you)了界限，有(you)(you)(you)了當(dang)下(xia)(xia)生命(ming)(ming)不(bu)再短暫，有(you)(you)(you)了當(dang)下(xia)(xia)生命(ming)(ming)變的堅強(qiang)。掌握當(dang)下(xia)(xia)，用心做(zuo)好每一(yi)個當(dang)下(xia)(xia)，盡情享受(shou)每一(yi)個獨(du)特的當(dang)下(xia)(xia)。
只有(you)自(zi)己(ji)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)存在任(ren)(ren)何事物(wu)對(dui)(dui)自(zi)己(ji)才有(you)意義，生(sheng)命(ming)(ming)(ming)對(dui)(dui)于每個人來(lai)說都很重要。如(ru)果失去了(le)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)，任(ren)(ren)何事物(wu)對(dui)(dui)于自(zi)己(ji)也都毫無意義。生(sheng)命(ming)(ming)(ming)如(ru)此重要，又有(you)幾人能(neng)夠清晰的(de)認識生(sheng)命(ming)(ming)(ming)，掌握生(sheng)命(ming)(ming)(ming)。
生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)在時(shi)間(jian)上(shang)是有限的(de)大(da)多數(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)從(cong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)到死只(zhi)有短(duan)(duan)短(duan)(duan)的(de)七(qi)八十年，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)是有限的(de)短(duan)(duan)暫的(de)脆弱的(de)任何生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)都有終結之日(ri)死亡(wang)之時(shi)。一個(ge)國家的(de)興衰要幾百年，人(ren)(ren)(ren)(ren)類存(cun)在大(da)概(gai)數(shu)萬(wan)年，宇宙則(ze)存(cun)在數(shu)億萬(wan)年。人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和(he)宇宙相(xiang)比，實(shi)在短(duan)(duan)的(de)不(bu)(bu)能再(zai)短(duan)(duan)，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)如此(ci)短(duan)(duan)暫，稍(shao)不(bu)(bu)留神就會很(hen)快錯過。人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)如此(ci)脆弱，一場車禍(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)將(jiang)不(bu)(bu)復存(cun)在一場戰爭(zheng)便會奪取無數(shu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，一場災難數(shu)萬(wan)計的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)將(jiang)瞬間(jian)消失。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)脆弱到難以掌握，很(hen)多的(de)意(yi)外(wai)面前自(zi)(zi)己都無能為(wei)力，對于自(zi)(zi)己最寶貴的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)也只(zhi)能聽天(tian)由命(ming)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)必將(jiang)面對死亡(wang)，無數(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)對此(ci)畏懼。死亡(wang)面前，人(ren)(ren)(ren)(ren)們恐慌(huang)絕望。如果(guo)死亡(wang)即將(jiang)來(lai)臨(lin)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們表示的(de)那么無力和(he)脆弱，死亡(wang)還沒有真(zhen)正到來(lai)，自(zi)(zi)己已經倒下。
人(ren)從出生的(de)(de)那(nei)一刻起，生命的(de)(de)結果就是(shi)死(si)亡(wang)。就是(shi)死(si)亡(wang)的(de)(de)開(kai)始，死(si)亡(wang)是(shi)必(bi)需(xu)要面對的(de)(de)問題。死(si)亡(wang)給(gei)人(ren)們最(zui)大意義就是(shi)能夠看清(qing)更多的(de)(de)真相。面對死(si)亡(wang)，否需(xu)要認清(qing)生命，否要把握自(zi)己的(de)(de)生命。
認清生命(ming)的(de)實質(zhi)(zhi)。生命(ming)的(de)實質(zhi)(zhi)就(jiu)是(shi)當(dang)下(xia)。何為當(dang)下(xia)?當(dang)下(xia)就(jiu)是(shi)自(zi)己現在這(zhe)一(yi)刻，需(xu)要(yao)追尋生命(ming)的(de)真相。自(zi)己所能感覺(jue)到每(mei)(mei)時每(mei)(mei)刻。可以將(jiang)當(dang)下(xia)定義為六(liu)十分之一(yi)秒(miao)，一(yi)秒(miao)有(you)六(liu)十個當(dang)下(xia)。為何這(zhe)樣定義，每(mei)(mei)一(yi)秒(miao)鐘我(wo)都(dou)(dou)能數(shu)得出來，意識形(xing)態(tai)(tai)都(dou)(dou)能做短暫的(de)繼續，而六(liu)十分之一(yi)秒(miao)我(wo)幾乎感覺(jue)不(bu)(bu)到意識形(xing)態(tai)(tai)中難(nan)以把(ba)握(wo)。對于生命(ming)我(wo)需(xu)要(yao)掌握(wo)的(de)就(jiu)是(shi)每(mei)(mei)個當(dang)下(xia)，不(bu)(bu)是(shi)意識形(xing)態(tai)(tai)的(de)掌握(wo)，而是(shi)行為空虛著每(mei)(mei)一(yi)個當(dang)下(xia)。每(mei)(mei)個當(dang)下(xia)就(jiu)是(shi)生命(ming)，生命(ming)可以看作宇宙的(de)當(dang)下(xia)。需(xu)要(yao)掌握(wo)的(de)就(jiu)是(shi)當(dang)下(xia)，只有(you)掌握(wo)了當(dang)下(xia)，才(cai)干最好的(de)掌握(wo)生命(ming)。
嘴(zui)上常說要是當初能都怎(zen)么樣(yang)現在就會怎(zen)么樣(yang)什么的(de)(de)(de)(de)一生總是活(huo)在過(guo)去，有(you)些(xie)人時常懷念過(guo)去或是埋怨(yuan)過(guo)去。總是懷念過(guo)去的(de)(de)(de)(de)美好，幻想糾正過(guo)去的(de)(de)(de)(de)錯誤。過(guo)去無(wu)法改變，即使改變，改變某一點，也(ye)(ye)會產生蝴(hu)蝶效應，那一點之后的(de)(de)(de)(de)事情(qing)也(ye)(ye)都變成了未來，變得無(wu)法確定。過(guo)去的(de)(de)(de)(de)意義只是讓(rang)人們更好的(de)(de)(de)(de)總結經驗(yan)，能夠(gou)更好的(de)(de)(de)(de)掌(zhang)握當下。
總(zong)是認為(wei)未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)會怎樣(yang)美(mei)好(hao)(hao)，有(you)些人(ren)總(zong)是期(qi)盼未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)早(zao)日(ri)到來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)。簡直活(huo)(huo)在(zai)未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)之中(zhong)。未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)是不(bu)(bu)(bu)(bu)確定(ding)的(de)(de)(de)任何人(ren)都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)預知未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)境遇，一味(wei)追(zhui)逐于(yu)未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)，只會讓人(ren)更(geng)加迷茫。即(ji)(ji)使確定(ding)了(le)(le)未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)，無論是好(hao)(hao)壞，自己都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)會再(zai)把(ba)握當(dang)(dang)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)美(mei)好(hao)(hao)。一個(ge)癌(ai)癥(zheng)患者，不(bu)(bu)(bu)(bu)知道自己得(de)了(le)(le)癌(ai)癥(zheng)的(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)(xia)，依舊(jiu)能(neng)(neng)夠(gou)掌握當(dang)(dang)下(xia)(xia)，活(huo)(huo)出(chu)美(mei)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)當(dang)(dang)下(xia)(xia)。如(ru)果告知他已經得(de)了(le)(le)癌(ai)癥(zheng)，自己的(de)(de)(de)時日(ri)不(bu)(bu)(bu)(bu)多了(le)(le)將沒有(you)勇氣面對，就連當(dang)(dang)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)美(mei)好(hao)(hao)他也(ye)(ye)會在(zai)痛苦中(zhong)放(fang)棄。未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)給人(ren)們(men)更(geng)多的(de)(de)(de)希望(wang)，人(ren)們(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)該(gai)過多的(de)(de)(de).期(qi)望(wang)，期(qi)望(wang)越(yue)高失(shi)望(wang)越(yue)大，生命也(ye)(ye)會在(zai)期(qi)望(wang)中(zhong)虛度。未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)給人(ren)們(men)希望(wang)只是讓人(ren)們(men)能(neng)(neng)夠(gou)更(geng)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)掌握當(dang)(dang)下(xia)(xia)。即(ji)(ji)使沒有(you)了(le)(le)未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)，沒有(you)了(le)(le)希望(wang)，當(dang)(dang)下(xia)(xia)依舊(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)變(bian)，掌握美(mei)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)當(dang)(dang)下(xia)(xia)，生命依舊(jiu)如(ru)此美(mei)好(hao)(hao)。
只(zhi)(zhi)會(hui)讓人(ren)停滯;過多(duo)的(de)(de)期待未來(lai)，過多(duo)的(de)(de)思念(nian)過去。只(zhi)(zhi)會(hui)讓人(ren)飄渺;只(zhi)(zhi)有(you)當(dang)下(xia)能夠掌(zhang)握，精彩(cai)的(de)(de)當(dang)下(xia)鑄就了生命的(de)(de)精彩(cai)。當(dang)下(xia)是最美好的(de)(de)無(wu)論苦(ku)樂(le)，都應認真(zhen)體(ti)(ti)(ti)會(hui)。當(dang)下(xia)是快(kuai)(kuai)樂(le)的(de)(de)要盡(jin)情體(ti)(ti)(ti)會(hui)快(kuai)(kuai)樂(le)的(de)(de)感受，掌(zhang)握當(dang)下(xia)。當(dang)下(xia)是痛苦(ku)的(de)(de)也要仔細品味(wei)痛苦(ku)的(de)(de)滋味(wei)，無(wu)論何種滋味(wei)，都應認真(zhen)體(ti)(ti)(ti)會(hui)，之所以(yi)有(you)這些體(ti)(ti)(ti)會(hui)，證明了還活(huo)著(zhu)(zhu)。有(you)著(zhu)(zhu)當(dang)下(xia)，就有(you)著(zhu)(zhu)生命。
但(dan)它又是(shi)獨一(yi)(yi)(yi)無二(er)的品味這杯熱茶的環境是(shi)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)的這杯熱茶也(ye)是(shi)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)的品味這杯熱茶的每一(yi)(yi)(yi)口溫度(du)(du)都有所不(bu)同(tong)，當(dang)(dang)下可能(neng)你正喝著一(yi)(yi)(yi)杯熱茶。看似這是(shi)平凡的當(dang)(dang)下。濃(nong)度(du)(du)也(ye)都有所不(bu)同(tong)。要(yao)知道，這一(yi)(yi)(yi)生不(bu)會喝到完全相同(tong)的熱茶。這就是(shi)當(dang)(dang)下，每一(yi)(yi)(yi)個當(dang)(dang)下都是(shi)獨特的要(yao)把握自己的當(dang)(dang)下，要(yao)完全投入于每個當(dang)(dang)下。
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