阿q正傳讀后感1

　　《阿q正傳》選自魯(lu)(lu)迅(xun)的小說集《吶喊(han)》。魯(lu)(lu)迅(xun)是中國文學家(jia)，思想家(jia)，革命家(jia)，也是中國現代文學奠基人(ren)之一。魯(lu)(lu)迅(xun)原名周樹人(ren)，字豫才(cai)，浙江紹(shao)興人(ren)，出(chu)(chu)身(shen)沒(mei)落(luo)封建家(jia)庭。1926年(nian)(nian)以(yi)前(qian)，魯(lu)(lu)迅(xun)先(xian)后出(chu)(chu)版了《吶喊(han)》《彷徨(huang)》兩本小時(shi)集，收錄25篇。魯(lu)(lu)迅(xun)于(yu)(yu)1936年(nian)(nian)10月病逝于(yu)(yu)上(shang)海。

　　這些小(xiao)說反映了從辛亥革(ge)命前(qian)夕(xi)到(dao)第一(yi)次(ci)國(guo)內(nei)革(ge)命戰爭前(qian)夕(xi)的社會生活(huo)，《阿q正傳》是(shi)以(yi)描寫(xie)阿q的悲劇，把以(yi)權(quan)性為(wei)實質的精(jing)神(shen)勝利(li)法——“阿q精(jing)神(shen)”當作(zuo)一(yi)種(zhong)國(guo)民弱點加以(yi)揭露(lu)，以(yi)促其覺醒，是(shi)震動文壇的一(yi)部杰作(zuo)。阿q是(shi)辛亥革(ge)命時(shi)代落后的農民的典型(xing)。魯迅寫(xie)《阿q正傳》是(shi)為(wei)了叫我們拋棄精(jing)神(shen)法，走向(xiang)實際的革(ge)命斗(dou)爭。

　　“阿(a)q本來也(ye)(ye)是(shi)(shi)正人，我們雖然不(bu)(bu)知(zhi)道他曾(ceng)蒙什么明師指授過，但他對于“男女之大防”卻(que)歷來非常嚴(yan)；也(ye)(ye)有(you)很排(pai)斥(chi)異(yi)端(duan)——如小尼(ni)姑及假洋鬼子正氣。他的學說是(shi)(shi)：凡尼(ni)姑，一(yi)(yi)定(ding)與和尚(shang)私通；一(yi)(yi)個女人在(zai)外(wai)面(mian)走，一(yi)(yi)定(ding)想引誘男人；一(yi)(yi)男一(yi)(yi)女在(zai)那里講話，一(yi)(yi)定(ding)要(yao)有(you)勾當了(le)。這(zhe)顯然是(shi)(shi)一(yi)(yi)種極端(duan)封建的婦女觀(guan)，阿(a) q濃厚的封建觀(guan)念，隨時(shi)(shi)隨地把都在(zai)流露出(chu)來。反映了(le)在(zai)封建社會時(shi)(shi)，人們對女性(xing)(xing)的一(yi)(yi)種歧視，作為我們這(zhe)一(yi)(yi)代人，應該(gai)平等對待(dai)每一(yi)(yi)個人，不(bu)(bu)分卑賤(jian)，沒(mei)有(you)性(xing)(xing)別歧視。

　　“阿(a)q近來雖然比較的(de)受人尊敬，自(zi)己(ji)也變得(de)更(geng)加高傲一(yi)些(xie)，但和那些(xie)打慣(guan)的(de)閑人們見(jian)面(mian)還是很膽怯。獨有(you)這回卻非常失勇了。這樣(yang)滿臉胡子的(de)東西(xi)，也敢出(chu)言無狀么？”寫(xie)出(chu)了啊q的(de)狂(kuang)(kuang)妄自(zi)大，愚昧(mei)無知(zhi)，我們應(ying)該懂得(de)謙虛(xu)，有(you)時(shi)做不(bu) 到狂(kuang)(kuang)妄自(zi)大的(de)說(shuo)出(chu)來。有(you)時(shi)狂(kuang)(kuang)妄自(zi)大往(wang)往(wang)會為自(zi)己(ji)惹(re)出(chu)一(yi)身(shen)麻煩，所(suo)以(yi)我們應(ying)該懂得(de)謙虛(xu)。阿(a)q的(de)這種愚昧(mei)無知(zhi)，也讓我覺得(de)我們應(ying)該好好學習，增長知(zhi)識。不(bu)要想阿(a)q這樣(yang)愚昧(mei)無知(zhi)，被(bei)人所(suo)恥笑(xiao)。

　　讀了(le)魯(lu)迅的(de)(de)《阿q正傳》讓我(wo)產生不少(shao)感想：反映出農村人(ren)民(min)落(luo)后的(de)(de)一(yi)種社會風貌，也讓我(wo)們看見了(le)封建時期的(de)(de)思(si)想的(de)(de)落(luo)伍(wu)。我(wo)們應該好好學習，為國(guo)家貢獻一(yi)份力，讓中(zhong)國(guo)跟上時代的(de)(de)腳步(bu)，跟上世界的(de)(de)腳步(bu)，讓中(zhong)國(guo)與時俱進。

阿q正傳讀后感2

　　剛開始讀阿q正傳(chuan)時，還(huan)認為(wei)這阿q的精神(shen)勝利法是個高明(ming)的自(zi)我安慰(wei)法，心里暗自(zi)佩(pei)服(fu)。可(ke)越(yue)到(dao)后來便(bian)越(yue)覺得不對了。

　　阿q是(shi)個(ge)(ge)挺(ting)懂自我安慰(wei)的(de)人(ren)，別(bie)(bie)人(ren)打(da)(da)他，他也(ye)就(jiu)只當不孝(xiao)的(de)兒(er)子(zi)打(da)(da)老子(zi)。可(ke)是(shi)別(bie)(bie)人(ren)會(hui)怎么想呢？別(bie)(bie)出心裁(cai)人(ren)一定會(hui)覺得阿q是(shi)個(ge)(ge)膽小鬼，是(shi)個(ge)(ge)怯懦的(de)人(ren)。誰(shui)了不會(hui)希望自己是(shi)個(ge)(ge)膽小、懦弱(ruo)的(de)人(ren)。

　　這篇文章是寫給當(dang)時的人看的。魯迅先生以辛辣的文字諷刺了(le)舊社(she)會(hui)中(zhong)國(guo)人的懦弱(ruo)、麻木、無知、自大、的性格，阿q是其中(zhong)的代表(biao)。

　　阿q精(jing)(jing)神在(zai)現在(zai)不是(shi)好(hao)(hao)精(jing)(jing)神，也(ye)不是(shi)壞(huai)精(jing)(jing)神，是(shi)介于好(hao)(hao)精(jing)(jing)神和(he)壞(huai)精(jing)(jing)神之間的(de)不好(hao)(hao)不壞(huai)的(de)精(jing)(jing)神。 阿q精(jing)(jing)神是(shi)好(hao)(hao)的(de)，但(dan)只有(you)合理地運用它(ta)(ta)，它(ta)(ta)才會真正的(de)好(hao)(hao)。

　　在什么情況下才可(ke)以(yi)有阿q精(jing)神呢？一件事情無論(lun)如(ru)何沒有辦法(fa)做到(dao)時，才可(ke)以(yi)用阿q的(de)這種精(jing)神。但如(ru)果(guo)可(ke)以(yi)做到(dao)，就應該(gai)居理(li)力爭，再困難(nan)也不可(ke)以(yi)放棄。

　　有(you)一點阿(a)q精神可以，但不能成(cheng)為阿(a)q第(di)二。

　　這就是(shi)我(wo)的理解。

阿q正傳讀后感3

　　《阿(a)(a)Q正(zheng)傳》是(shi)魯迅的一(yi)部經典之作(zuo).這篇小(xiao)說十分的短,但主人(ren)公(gong)阿(a)(a)Q還是(shi)給我留下了(le)很(hen)深的印(yin)象。小(xiao)說不光賦(fu)予阿(a)(a)Q這個人(ren)物靈與肉，它還從幾個方(fang)面寫出了(le)當時我們國人(ren)的靈魂(hun)。我認為小(xiao)說深刻的思想主題是(shi)由阿(a)(a)Q這個人(ren)物多面的形(xing)象來(lai)呈現的。

　　阿Q無(wu)姓、無(wu)名、無(wu)籍貫，是一個到處以(yi)打短工為生(sheng)的(de)(de)(de)(de)流浪雇(gu)農，他(ta)上無(wu)片瓦，下無(wu)片地，孤苦伶仃地寄住在(zai)(zai)土(tu)谷祠里，只能靠出賣自己(ji)的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)力過活，“割麥便割麥，舂(chong)米(mi)便舂(chong)米(mi)，撐船(chuan)(chuan)便撐船(chuan)(chuan)”。不說其他(ta)的(de)(de)(de)(de)，阿Q并不懶惰，他(ta)完全靠自己(ji)的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)獲得食物，所以(yi)“真能做”的(de)(de)(de)(de)阿Q在(zai)(zai)發生(sheng)調戲吳媽那件事前(qian)還是有很(hen)多(duo)老(lao)主顧的(de)(de)(de)(de)，這也從側面表現了阿Ｑ從本質上說來(lai)那種勤勞(lao)、老(lao)實、淳樸的(de)(de)(de)(de)農民(min)性格。

　　阿Q雖(sui)是(shi)個(ge)農民(min)，但(dan)(dan)他(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)夢(meng)想(xiang)，也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)追求。當他(ta)(ta)被別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)(you)地位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)欺辱(ru)時，他(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)想(xiang)過去追求地位(wei)和名聲(sheng)，盡管說起來(lai)這(zhe)(zhe)(zhe)像(xiang)一個(ge)笑話(hua)，我們不(bu)也(ye)(ye)(ye)總是(shi)鄙(bi)夷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑著阿Q嗎？但(dan)(dan)是(shi)我想(xiang)，當別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)都認為(wei)(wei)你最(zui)卑賤最(zui)不(bu)堪時，你會一直忍受嗎？真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)一絲反(fan)抗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)念頭？哪(na)(na)里(li)(li)有(you)(you)(you)(you)(you)壓迫哪(na)(na)里(li)(li)就有(you)(you)(you)(you)(you)反(fan)抗，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本能。哪(na)(na)怕(pa)是(shi)奴(nu)性深(shen)植骨髓(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿Q他(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)想(xiang)反(fan)抗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候。革命(ming)了，“但(dan)(dan)他(ta)(ta)有(you)(you)(you)(you)(you)一種(zhong)不(bu)知從哪(na)(na)里(li)(li)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見，以(yi)為(wei)(wei)革命(ming)黨(dang)便(bian)是(shi)造反(fan)，造反(fan)便(bian)是(shi)與他(ta)(ta)為(wei)(wei)難(nan)，所以(yi)一向是(shi)‘深(shen)惡(e)而痛絕之(zhi)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，殊(shu)不(bu)料這(zhe)(zhe)(zhe)卻使(shi)百里(li)(li)聞名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉人(ren)(ren)老(lao)爺有(you)(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣怕(pa)，于是(shi)他(ta)(ta)未免也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)些‘神往’了，況(kuang)且(qie)未莊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一群(qun)鳥男女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慌(huang)張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神情(qing)，也(ye)(ye)(ye)使(shi)得阿Q更快意。”這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)病(bing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報復我認為(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)是(shi)阿Q的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)反(fan)壓迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)吧。

　　毫無疑(yi)問阿(a)Q是(shi)(shi)個弱者。阿(a)Q總(zong)是(shi)(shi)被(bei)人(ren)欺負，趙(zhao)(zhao)老太爺，假(jia)洋(yang)鬼子(zi)(zi)，甚至(zhi)是(shi)(shi)阿(a)Q自(zi)(zi)己也看不(bu)上(shang)的(de)王胡(hu)，小(xiao)D。可阿(a)Q自(zi)(zi)己也不(bu)是(shi)(shi)一個安分守己的(de)人(ren)，正像魯(lu)迅先(xian)生所說的(de)，阿(a)Ｑ有著“農民式的(de)質樸，但也沾染(ran)了游手之徒的(de)某些油滑”。他會(hui)在(zai)(zai)有錢時為(wei)(wei)樂(le)(le)，無故(gu)也會(hui)去捉弄小(xiao)尼姑取樂(le)(le)。最讓人(ren)印(yin)象深刻還是(shi)(shi)阿(a)Q的(de)精(jing)神(shen)勝(sheng)利法：他因說自(zi)(zi)己姓趙(zhao)(zhao)被(bei)趙(zhao)(zhao)老太爺教訓,卻自(zi)(zi)想是(shi)(shi)兒(er)子(zi)(zi)打老子(zi)(zi)而(er)得意不(bu)已(yi)；他窮得娶不(bu)上(shang)老婆，卻自(zi)(zi)吹(chui)“我(wo)的(de)兒(er)子(zi)(zi)會(hui)闊(kuo)得多啦”，在(zai)(zai)精(jing)神(shen)上(shang)鄙視趙(zhao)(zhao)、錢兩(liang)家；進(jin)過幾回城，卻又譏笑未莊人(ren)的(de)“不(bu)見(jian)世面”；“癩瘡疤”的(de)故(gu)事，寫他被(bei)欺辱(ru)時從怒目(mu)而(er)視到自(zi)(zi)輕(qing)自(zi)(zi)賤；“押牌(pai)寶(bao)”事件，寫他被(bei)欺辱(ru)后為(wei)(wei)取得精(jing)神(shen)上(shang)的(de)勝(sheng)利而(er)進(jin)行(xing)自(zi)(zi)我(wo)摧(cui)殘。精(jing)神(shen)勝(sheng)利法這個東(dong)西是(shi)(shi)阿(a)Q在(zai)(zai)遭受到種(zhong)種(zhong)挫折、傷(shang)害以(yi)后所發明(ming)出來的(de)一個自(zi)(zi)我(wo)安慰的(de)東(dong)西。其實它(ta)就是(shi)(shi)我(wo)們(men)現在(zai)(zai)所說的(de)鴕鳥(niao)心態(tai)。正因為(wei)(wei)這種(zhong)逃避的(de)態(tai)度阿(a)Q才始終無法逃脫(tuo)被(bei)封建迫害致死(si)的(de)命運。以(yi)至(zhi)于在(zai)(zai)臨(lin)死(si)時阿(a)Q還在(zai)(zai)安慰自(zi)(zi)己二十年后又是(shi)(shi)一條好漢(han)。

　　阿(a)(a)Q性(xing)格的(de)(de)(de)(de)多(duo)面(mian)性(xing)受(shou)當(dang)時社(she)會(hui)影響很大(da)，但自(zi)身(shen)原因也(ye)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可忽視的(de)(de)(de)(de)。我(wo)們(men)(men)在看這(zhe)篇小說時總是(shi)(shi)(shi)很容易就概括出討伐封(feng)建(jian)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西，我(wo)們(men)(men)很少(shao)想(xiang)到阿(a)(a)Q自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。試想(xiang)一(yi)下(xia)，阿(a)(a)Q不(bu)(bu)再沉迷于精神(shen)勝(sheng)利(li)法而是(shi)(shi)(shi)踏實干自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)，結(jie)局還會(hui)一(yi)樣(yang)嗎？我(wo)想(xiang)至少(shao)阿(a)(a)Q不(bu)(bu)用去做小偷(tou)吧。精神(shen)勝(sheng)利(li)法是(shi)(shi)(shi)給那些缺(que)乏自(zi)信(xin)的(de)(de)(de)(de)人以(yi)生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)，但最后，他們(men)(men)只能生(sheng)活(huo)在自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)世界中，與現實社(she)會(hui)脫軌(gui)，逐(zhu)步的(de)(de)(de)(de)麻痹自(zi)己(ji)，讓自(zi)己(ji)墮落。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)不(bu)(bu)得的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)人也(ye)是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)不(bu)(bu)得的(de)(de)(de)(de)。

　　讀《阿Q正傳》讓我明(ming)白，也許(xu)現(xian)實生活中有(you)許(xu)多的(de)(de)(de)挫折，許(xu)多的(de)(de)(de)不順利，但是至少在(zai)我們(men)的(de)(de)(de)內心(xin)要積極進取，積極向上，學習新的(de)(de)(de)知識(shi)，新的(de)(de)(de)文化，與這個社會(hui)同步，而不是如阿Q般的(de)(de)(de)消極、落寞。阿Q的(de)(de)(de)社會(hui)沒有(you)為他提(ti)(ti)供(gong)這樣的(de)(de)(de)機會(hui)，而我們(men)所處(chu)的(de)(de)(de)社會(hui)則為我們(men)提(ti)(ti)供(gong)了(le)很好(hao)的(de)(de)(de)條(tiao)件，我們(men)要好(hao)好(hao)利用實現(xian)自(zi)己的(de)(de)(de)價值(zhi)，創(chuang)造自(zi)己得明(ming)天！