道德演講稿
做(zuo)人(ren)要講道(dao)(dao)德,講道(dao)(dao)德是(shi)(shi)我們中華的(de)傳統美德,道(dao)(dao)德是(shi)(shi)溫暖人(ren)們心靈的(de)花朵,道(dao)(dao)德可以使人(ren)們放開最美的(de)微笑,道(dao)(dao)德是(shi)(shi)深入(ru)人(ren)們內心的(de)鑰匙(chi)。道(dao)(dao)德沒有(you)(you)重量(liang),但(dan)(dan)它(ta)(ta)能(neng)使人(ren)重如泰山;道(dao)(dao)德沒有(you)(you)標價,但(dan)(dan)它(ta)(ta)能(neng)使人(ren)的(de)心靈高尚;道(dao)(dao)德沒有(you)(you)體(ti)積(ji),但(dan)(dan)它(ta)(ta)能(neng)振奮人(ren)的(de)精神。下面(mian)為(wei)大家整理了關于(yu)道(dao)(dao)德演講稿范文。
道德演講稿1
敬愛(ai)的老師、親愛(ai)的同學們:
重抬道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)的(de)話題,感覺既熟(shu)悉(xi)又(you)陌生。畢(bi)竟,道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)在我們生活中與(yu)我們緊(jin)緊(jin)相隨(sui),每時(shi)每刻都不曾分(fen)離,道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)與(yu)人(ren)(ren)類同生,與(yu)社會(hui)同生。也許有人(ren)(ren)會(hui)問,什么是道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)?道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)就是調(diao)整人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間(jian)及個人(ren)(ren)與(yu)社會(hui)之間(jian)關(guan)系的(de)行為規范(fan)。我認為,道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)就是愛(ai)國(guo)愛(ai)民團結互助:道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)也是不丟垃圾(ji),不隨(sui)地(di)吐痰德(de)(de)(de),道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)更是遵紀守法(fa),潔身自好;道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)還(huan)是文明(ming)禮貌自尊(zun)自強。說道(dao)(dao)(dao)(dao)小處,道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)是上(shang)課不遲到,不早退。在公共場(chang)所(suo),不亂丟垃圾(ji)。以(yi)此等等。
一位(wei)哲(zhe)人(ren)說過:“道(dao)德(de)(de)(de)(de)普遍(bian)被(bei)(bei)認為(wei)是人(ren)類最崇高的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)。但是當你(ni)走出校園,可能會(hui)有一些負面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息,如充滿耳目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)力(li)(li)、行竊、吸毒(du)、、受(shou)賭(du);弱者(zhe)無肋,壯力(li)(li)血流;大街污水滿地,人(ren)嘴臟話漫天(tian)……凡此種種,讓人(ren)感(gan)覺(jue)道(dao)德(de)(de)(de)(de)巳被(bei)(bei)扭曲,人(ren)進已經喪(sang)失。為(wei)什么道(dao)德(de)(de)(de)(de)會(hui)失去呢我(wo)個人(ren)認為(wei)隨著(zhu)時代的(de)(de)(de)(de)(de)快速(su)發展,人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)(de)(de)觀念(nian)不斷(duan)地受(shou)到(dao)(dao)社(she)會(hui)變更產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊:原有的(de)(de)(de)(de)(de)“熟人(ren)”社(she)會(hui)迅(xun)速(su)過渡到(dao)(dao)“陌生(sheng)(sheng)人(ren)”社(she)會(hui),人(ren)和人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統關系(xi)被(bei)(bei)沖(chong)淡;經濟利益的(de)(de)(de)(de)(de)驅使,工作壓力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)增大,占(zhan)用了(le)更多的(de)(de)(de)(de)(de)時間和精力(li)(li),無暇(xia)反(fan)思道(dao)德(de)(de)(de)(de);錯誤價值觀的(de)(de)(de)(de)(de)影響,對自身利益的(de)(de)(de)(de)(de)過分(fen)追逐,對道(dao)德(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)不屑(xie)一顧,更是加速(su)了(le)道(dao)德(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)“休眠”;而孤立的(de)(de)(de)(de)(de)“好人(ren)反(fan)被(bei)(bei)冤(yuan)枉(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)新聞事(shi)件引(yin)發的(de)(de)(de)(de)(de)不恰當的(de)(de)(de)(de)(de)輿(yu)論則(ze)過分(fen)夸大了(le)道(dao)德(de)(de)(de)(de)困(kun)境,對徘徊猶豫(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)(de)(de)產生(sheng)(sheng)了(le)負面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)導向。
道(dao)德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)大廈(sha)要(yao)靠每(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)來(lai)構(gou)筑,與其一(yi)(yi)(yi)(yi)味痛心道(dao)德(de)(de)(de)缺失(shi)、呼喚道(dao)德(de)(de)(de)復蘇,還不如(ru)從我(wo)(wo)們(men)每(mei)(mei)個人(ren)(ren)做(zuo)起,從身邊的(de)(de)(de)每(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)件小(xiao)事(shi)做(zuo)起。刁(diao)娜危難時刻的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個動作、受傷后的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)句心語(yu)、病床(chuang)上(shang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)臉微笑(xiao),都讓我(wo)(wo)們(men)看(kan)到(dao)其映射出(chu)的(de)(de)(de)時代意義(yi)和(he)道(dao)德(de)(de)(de)價值(zhi)。更多的(de)(de)(de)時候(hou),我(wo)(wo)們(men)不是(shi)缺少(shao)愛心,而是(shi)缺少(shao)行(xing)動的(de)(de)(de)勇氣。弘(hong)揚(yang)社(she)會道(dao)德(de)(de)(de),需要(yao)在平(ping)凡(fan)的(de)(de)(de)小(xiao)事(shi)中去(qu)實(shi)現。公共汽車上(shang)給老人(ren)(ren)讓個座(zuo),路(lu)上(shang)有(you)人(ren)(ren)問路(lu)指個方向,有(you)人(ren)(ren)拉(la)車幫著(zhu)推一(yi)(yi)(yi)(yi)把(ba)……人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)善(shan)良(liang)就在這些微小(xiao)的(de)(de)(de)善(shan)舉中彰顯。儲藏(zang)于(yu)民間向善(shan)的(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)(de)力量依然(ran)深厚博大,“平(ping)凡(fan)良(liang)心”仍需要(yao)我(wo)(wo)們(men)加以珍視和(he)發揚(yang)。為(wei)見(jian)(jian)義(yi)勇為(wei)者提供良(liang)好的(de)(de)(de)輿論(lun)環境和(he)法(fa)(fa)律援助(zhu),是(shi)推進(jin)道(dao)德(de)(de)(de)建設(she)的(de)(de)(de)重要(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)環。目(mu)前(qian),諸如(ru)設(she)立見(jian)(jian)義(yi)勇為(wei)幫扶基金、在法(fa)(fa)律層(ceng)面給予見(jian)(jian)義(yi)勇為(wei)者以支(zhi)持等措施,都會促進(jin)全社(she)會的(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)(de)自(zi)覺(jue)和(he)道(dao)德(de)(de)(de)自(zi)信,最終(zhong)使(shi)每(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)好事(shi)做(zuo)得光榮,善(shan)舉行(xing)得踏實(shi)。
還(huan)在等什么?每個人從(cong)現在做起,從(cong)小事做起吧!
道德演講稿2
俗話說“學高(gao)為師(shi),德高(gao)為范(fan)!”在(zai)(zai)(zai)當今社會,愈來愈多強(qiang)調(diao)師(shi)德。一個(ge)老(lao)(lao)師(shi)的道德意識(shi),在(zai)(zai)(zai)很多時候,也許(xu)比知識(shi)更重要。所以我覺得,一名老(lao)(lao)師(shi),首先(xian)講的不該是智商有(you)多高(gao),排在(zai)(zai)(zai)首位的,應當是道德。“德高(gao)為范(fan),學高(gao)為師(shi)!”
作(zuo)為一(yi)(yi)名(ming)幼兒(er)園教師(shi)(shi),師(shi)(shi)德則(ze)顯得尤(you)為重要!也許有人(ren)會認為幼師(shi)(shi)是(shi)最輕松的一(yi)(yi)項工(gong)作(zuo)了,成(cheng)天只(zhi)要和孩(hai)子(zi)唱唱跳跳、鬧鬧玩(wan)(wan)玩(wan)(wan)就可以了。殊不知幼兒(er)期是(shi)形象記憶、好模(mo)仿時(shi)期。同(tong)伴(ban)、成(cheng)人(ren)的一(yi)(yi)言一(yi)(yi)行,對于(yu)他們都是(shi)新奇的,并且回有意無意的去模(mo)仿。尤(you)其幼兒(er)在4—6歲時(shi),權威對象從父母逐漸轉移到老師(shi)(shi)身上(shang),對于(yu)老師(shi)(shi)的一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動都相當(dang)崇拜。所以幼師(shi)(shi)更應該注意自己的言行舉止,以身作(zuo)則(ze)!一(yi)(yi)個好的榜樣(yang),才識成(cheng)功的開始。
記得在(zai)(zai)讀大學(xue)(xue)時(shi),老師曾對我(wo)(wo)們(men)說過這(zhe)樣一(yi)(yi)句話,令我(wo)(wo)記憶猶(you)新。“幼(you)師這(zhe)行是(shi)(shi)全(quan)憑良心做事的(de)。”雖然我(wo)(wo)無法證明這(zhe)是(shi)(shi)百(bai)分百(bai)的(de),但至少(shao)說明師德在(zai)(zai)此(ci)刻是(shi)(shi)多么(me)的(de)重要(yao)。也許(xu)小學(xue)(xue)、初中、高中等都有一(yi)(yi)個(ge)衡量教(jiao)學(xue)(xue)質量的(de)標準,但幼(you)兒園(yuan)沒(mei)有。幼(you)兒園(yuan)最主要(yao)的(de)工作不是(shi)(shi)教(jiao)幼(you)兒多少(shao)字、多少(shao)數,而(er)完全(quan)是(shi)(shi)智力的(de)開發、情商的(de)培養,是(shi)(shi)為以后的(de)學(xue)(xue)習打(da)基礎的(de)。所(suo)以一(yi)(yi)名好的(de)幼(you)師,首(shou)先應該愛孩子,要(yao)有高尚的(de)道德,要(yao)把(ba)孩子看成是(shi)(shi)自(zi)己(ji)的(de),而(er)不僅僅是(shi)(shi)來完成任務的(de)。
剛讀幼(you)師(shi)(shi)時,《教育學(xue)》書上問(wen)我(wo)們:“你(ni)(ni)覺(jue)得(de)(de)幼(you)師(shi)(shi)是(shi)不是(shi)高級保姆?為(wei)什么?“那時我(wo)氣(qi)憤(fen)地(di)說:“怎么可以(yi)這(zhe)么小瞧幼(you)師(shi)(shi)!”并為(wei)此大發了一(yi)通(tong)感慨。但是(shi)在(zai)以(yi)后(hou)的學(xue)習中,我(wo)也(ye)動搖過,我(wo)也(ye)覺(jue)得(de)(de)做(zuo)幼(you)師(shi)(shi)又(you)苦又(you)受氣(qi),而且沒前(qian)(qian)途。現在(zai)想想,以(yi)前(qian)(qian)的想法真幼(you)稚。其實世界上的工作都是(shi)一(yi)樣的,關鍵看你(ni)(ni)是(shi)以(yi)何(he)種態度去對待,去接(jie)受。如果你(ni)(ni)把它當成(cheng)一(yi)項(xiang)任務,一(yi)份(fen)賺錢的差(cha)事,那你(ni)(ni)永遠也(ye)干不好。因(yin)為(wei)教師(shi)(shi)這(zhe)一(yi)行(xing),講的是(shi)奉獻,為(wei)得(de)(de)是(shi)孩(hai)子!只有師(shi)(shi)德(de)高尚的人才(cai)會快樂,才(cai)會被孩(hai)子所(suo)喜(xi)愛!
“有什(shen)(shen)么(me)樣(yang)(yang)的(de)老師(shi)(shi)就有什(shen)(shen)么(me)樣(yang)(yang)的(de)學生(sheng)(sheng)!”教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)道德水平高(gao)了,學生(sheng)(sheng)自然會(hui)“有樣(yang)(yang)學樣(yang)(yang)”。如(ru)(ru)果(guo)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)總(zong)是面帶微笑,孩子(zi)一定也會(hui)開心;如(ru)(ru)果(guo)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)總(zong)是關心別(bie)人,孩子(zi)一定也會(hui)樂于助人;如(ru)(ru)果(guo)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)總(zong)是說(shuo)話算話,孩子(zi)一定不會(hui)說(shuo)謊。
道德,是(shi)(shi)做人的(de)根本目標;師德,是(shi)(shi)做老(lao)師的(de)基本準則。學問高(gao)不(bu)一定(ding)會(hui)是(shi)(shi)一名好(hao)老(lao)師,但好(hao)老(lao)師一定(ding)是(shi)(shi)學問高(gao)道德也高(gao)的(de)。但高(gao)尚(shang)的(de)師德絕對不(bu)是(shi)(shi)一朝(chao)一夕就(jiu)會(hui)的(de),更不(bu)是(shi)(shi)看(kan)幾(ji)本書(shu)就(jiu)能的(de),它需要每一位老(lao)師日積月累才能形(xing)成。
師(shi)德,不是(shi)哪位老師(shi)的(de)(de)事(shi)情,而是(shi)每一位從事(shi)教(jiao)育(yu)的(de)(de)都必須具備的(de)(de)。如果哪天(tian)我們把師(shi)德看得像呼吸(xi)那樣自然了,我想我們的(de)(de)教(jiao)育(yu)一定(ding)會更上一層樓了!
道德演講稿3
學生們:
大家(jia)好!社(she)會(hui)是一個大家(jia),我(wo)(wo)們每個人都生活在社(she)會(hui)大家(jia)當中,在這個家(jia)里,有各(ge)種各(ge)樣(yang)的人,會(hui)發生各(ge)種各(ge)樣(yang)的事情(qing)。那(nei)么,我(wo)(wo)們要如(ru)何與人和(he)諧(xie)的相處(chu),我(wo)(wo)們要如(ru)何處(chu)現(xian)實的問題呢?
我(wo)們(men)不難看到,在(zai)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)班(ban)級里,我(wo)們(men)常(chang)(chang)常(chang)(chang)會討論,誰(shui)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)緣(yuan)關(guan)(guan)系(xi)好,誰(shui)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)緣(yuan)關(guan)(guan)系(xi)不好,誰(shui)的(de)(de)(de)(de)朋友很多,誰(shui)卻總是孤獨一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)。人(ren)(ren)緣(yuan)好的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng),他(ta)們(men)會有很多好的(de)(de)(de)(de)朋友,他(ta)們(men)很會處(chu)理人(ren)(ren)際關(guan)(guan)系(xi),他(ta)們(men)非(fei)常(chang)(chang)受到學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們(men)的(de)(de)(de)(de)歡迎(ying)。而人(ren)(ren)緣(yuan)不好的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)呢?他(ta)們(men)往往不會處(chu)理與(yu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之間的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi),也常(chang)(chang)常(chang)(chang)會跟學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們(men)發生(sheng)(sheng)矛盾,同樣一(yi)(yi)個(ge)班(ban)級,同樣的(de)(de)(de)(de)老師(shi)教的(de)(de)(de)(de),為什么會有如(ru)此(ci)大(da)的(de)(de)(de)(de)區別(bie)呢?這(zhe)里就有與(yu)人(ren)(ren)和諧相處(chu)的(de)(de)(de)(de)技巧。
講到這里(li),我想問(wen)大家(jia)幾個(ge)小(xiao)問(wen)題(ti):課堂上,同(tong)桌不(bu)(bu)(bu)小(xiao)心(xin)碰了(le)你的學(xue)習用(yong)品,你怎(zen)么辦?下(xia)課了(le),學(xue)生(sheng)不(bu)(bu)(bu)小(xiao)心(xin)撞(zhuang)了(le)你一下(xia),你是(shi)馬(ma)上還擊還是(shi)微(wei)笑著說“沒關(guan)系(xi)”?當學(xue)生(sheng)遇(yu)到了(le)困難,你是(shi)主動伸出援(yuan)助(zhu)之手(shou),還是(shi)認為“與我無關(guan)”?諸如此類的問(wen)題(ti),我們(men)常常會碰到很多,每個(ge)問(wen)題(ti)的處理方式不(bu)(bu)(bu)同(tong),結果就(jiu)會不(bu)(bu)(bu)同(tong)。
我們(men)應該如何與(yu)人(ren)(ren)和諧相處(chu)呢(ni)?首先就是要(yao)(yao)寬(kuan)以待人(ren)(ren),以真誠友(you)善態度去感化他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)無理(li)言行,以高尚(shang)人(ren)(ren)格(ge)去感染別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)自私之(zhi)舉;第(di)二(er)是我們(men)要(yao)(yao)學(xue)會(hui)關(guan)心他(ta)人(ren)(ren),團結學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng),當朋(peng)友(you)遇(yu)到(dao)困難的(de)(de)時候,我們(men)要(yao)(yao)主(zhu)動伸(shen)出友(you)誼(yi)之(zhi)手(shou),那些(xie)慷慨付出,不(bu)求回報(bao)的(de)(de)人(ren)(ren),往往容易獲得成(cheng)功;第(di)三要(yao)(yao)我們(men)要(yao)(yao)學(xue)會(hui)溝通,要(yao)(yao)主(zhu)動和別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)溝通、交流,逐步學(xue)會(hui)與(yu)那些(xie)和自己(ji)興趣(qu)、性(xing)格(ge)不(bu)同的(de)(de)人(ren)(ren)交往;第(di)四要(yao)(yao)努(nu)力發現別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)優(you)點和長(chang)處(chu),尊重他(ta)人(ren)(ren),不(bu)去打聽、傳(chuan)揚他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)隱私,不(bu)在(zai)(zai)背后議(yi)論、批(pi)評他(ta)人(ren)(ren);第(di)五要(yao)(yao)學(xue)會(hui)寬(kuan)容,生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong),我們(men)不(bu)能(neng)(neng)控(kong)制他(ta)人(ren)(ren),但可(ke)以控(kong)制自己(ji),因此,一(yi)定要(yao)(yao)讓自己(ji)寬(kuan)容豁達一(yi)些(xie),才(cai)(cai)能(neng)(neng)正確處(chu)理(li)在(zai)(zai)與(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)交往過程(cheng)中(zhong)遇(yu)到(dao)的(de)(de)矛盾和問題:當我們(men)與(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)了矛盾之(zhi)后,要(yao)(yao)多找找自己(ji)的(de)(de)錯,勇于承認自己(ji)的(de)(de)錯,“退一(yi)步海闊(kuo)天(tian)空”,只(zhi)有(you)這樣(yang)才(cai)(cai)能(neng)(neng)順利解決矛盾,你才(cai)(cai)能(neng)(neng)贏得學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)諒解和尊重;如果你的(de)(de)眼睛(jing)里(li)只(zhi)盯著別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)缺(que)點,卻看不(bu)見自己(ji)的(de)(de)毛病(bing),則只(zhi)會(hui)把問題激(ji)化,長(chang)久下去,學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)們(men)都不(bu)愿意和你交往,你的(de)(de)身(shen)邊就會(hui)沒(mei)有(you)一(yi)個朋(peng)友(you)。
學(xue)(xue)生們(men)(men),與人(ren)(ren)相處是(shi)(shi)一門學(xue)(xue)問,是(shi)(shi)一門藝術,也是(shi)(shi)中學(xue)(xue)生文明(ming)禮儀所(suo)不(bu)可缺的(de)(de)。當我(wo)們(men)(men)手捧鮮花送給(gei)別人(ren)(ren)時(shi),首先聞到花香的(de)(de)是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)自己;當我(wo)們(men)(men)抓起泥巴拋向別人(ren)(ren)時(shi),首先弄臟的(de)(de)是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)自己的(de)(de)手。因此,我(wo)們(men)(men)要與人(ren)(ren)為善。一聲伴隨著微笑的(de)(de)“您好”、“請(qing)”、“謝謝”、“對不(bu)起”,會縮短(duan)彼此之間的(de)(de)距離,給(gei)別人(ren)(ren)帶(dai)來快(kuai)樂的(de)(de)同時(shi),我(wo)們(men)(men)也會感到開心。實際上,一個人(ren)(ren)的(de)(de)幸福(fu)并不(bu)取決于財富、權利和容(rong)貌,而是(shi)(shi)取決于以怎樣(yang)的(de)(de)心態和周圍人(ren)(ren)的(de)(de)相處。
在我(wo)(wo)的(de)演講最后,我(wo)(wo)想問學生(sheng)(sheng)們(men)(men),你(ni)是(shi)否(fou)(fou)想做(zuo)一(yi)個(ge)(ge)幸(xing)福(fu)的(de)人(ren)(ren)(ren),你(ni)是(shi)否(fou)(fou)相(xiang)對一(yi)個(ge)(ge)受人(ren)(ren)(ren)尊敬(jing),被人(ren)(ren)(ren)喜(xi)歡的(de)人(ren)(ren)(ren)呢?我(wo)(wo)想答案(an)是(shi)肯定的(de)吧,那么,從(cong)這一(yi)個(ge)(ge)開(kai)始,我(wo)(wo)們(men)(men)就(jiu)要學會怎(zen)樣與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)處(chu)(chu),從(cong)我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)小教室開(kai)始,與(yu)(yu)學生(sheng)(sheng)們(men)(men)和諧相(xiang)處(chu)(chu)吧,然(ran)后,再(zai)到(dao)整個(ge)(ge)校園,再(zai)到(dao)整個(ge)(ge)社(she)會,我(wo)(wo)相(xiang)信,如果每個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)都學會了與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)處(chu)(chu),社(she)會是(shi)和諧的(de),人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)是(shi)幸(xing)福(fu)的(de),連天空都會是(shi)蔚(yu)藍的(de),加油,學生(sheng)(sheng)們(men)(men)!