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高山流水文言文

“高山流(liu)水”典(dian)(dian)故最早(zao)見(jian)于(yu)《列子·湯問(wen)》。在(zai)人們的用典(dian)(dian)實(shi)踐中,這一典(dian)(dian)故逐漸發展出七十余個典(dian)(dian)形(xing)和(he)樂曲高妙(miao)、相知可貴、知音難覓(mi)、痛(tong)失知音、閑適情趣等典(dian)(dian)義,還(huan)存(cun)在(zai)典(dian)(dian)故反用現象(xiang)。下(xia)面小編為大(da)家分(fen)享了關于(yu)高山流(liu)水文(wen)言文(wen)相關文(wen)章,僅(jin)供大(da)家瀏覽(lan)。

高山流水文言文1

  文言文閱讀(9分)

  高山流水

  伯牙(ya)子鼓(gu)(gu)琴,其(qi)友(you)鐘(zhong)(zhong)子期聽之,方鼓(gu)(gu)而(er)志在①太山,鐘(zhong)(zhong)子期曰:善哉(zai)乎鼓(gu)(gu)琴,巍巍乎若(ruo)太山!少選②之間,而(er)志在流水(shui),鐘(zhong)(zhong)子期復(fu)曰:善哉(zai)乎鼓(gu)(gu)琴,湯湯③乎若(ruo)流水(shui)!鐘(zhong)(zhong)子期死,伯牙(ya)破琴絕弦,終(zhong)身不復(fu)鼓(gu)(gu)琴,以(yi)為(wei)世無(wu)足(zu)為(wei)鼓(gu)(gu)琴者。非獨鼓(gu)(gu)琴若(ruo)此也,賢(xian)者亦然。雖有(you)賢(xian)者,而(er)無(wu)以(yi)接④之,賢(xian)者奚(xi)由5 盡忠哉(zai)!驥(ji)6不自至千里者,待(dai)伯樂而(er)后至也。

  【注釋】 ①志在:意在描繪。 ②少選:一(yi)會兒。 ③湯(tang)湯(tang):大水急流(liu)的樣(yang)子(zi)。 ④接(jie):交接(jie)。 5奚由:由奚的倒裝,從何。 6驥:千(qian)里馬。

  5.對下列(lie)句子中的語氣助(zhu)詞哉的用法,理解正確的一項(xiang)是( )(2分)

  (1)善(shan)哉乎鼓(gu)琴,湯(tang)(tang)湯(tang)(tang)乎若流(liu)水! (2)賢者奚由(you)盡忠哉!

  A.(1)表(biao)示(shi)感(gan)嘆(tan),(2)表(biao)示(shi)反問(wen)。 B.(1)表(biao)示(shi)感(gan)嘆(tan),(2)表(biao)示(shi)設(she)問(wen)。

  C.(1)表(biao)示(shi)設問(wen),(2)表(biao)示(shi)感嘆。 D.(1)表(biao)示(shi)設問(wen),(2)表(biao)示(shi)反問(wen)。

  6.翻譯文中加(jia)橫線的句子。(7分)

  (1)非獨鼓琴若此也(ye),賢(xian)者亦然。(2分)

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  (2)雖(sui)有(you)賢者(zhe),而無以接之,賢者(zhe)奚由盡忠哉!(3分)

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  (3)驥不自至(zhi)千里(li)者(zhe),待(dai)伯樂而后至(zhi)也。(2分)

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  參考答案:

  5、A

  6、不僅彈琴是這樣,有才德的人也是這樣

  雖然有(you)有(you)才德的人,但是沒有(you)人與(yu)之交接,賢(xian)者(zhe)又(you)通過(guo)什么(路徑(jing))來盡忠呢。

  良馬不自行(xing)千(qian)里,正是要(yao)等待伯樂然后才發揮其(qi)才能

高山流水文言文2

  原文

  牙(ya)子(zi)①鼓琴,其友鐘子(zi)期②聽之,方鼓而(er)志(zhi)在(zai)太(tai)山③,鐘子(zi)期曰(yue):“善哉(zai)乎鼓琴,巍(wei)巍(wei)乎若太(tai)山!”少選④之間(jian),而(er)志(zhi)在(zai)流水(shui),鐘子(zi)期復曰(yue):“善哉(zai)乎鼓琴,湯湯⑤乎若流水(shui)!”鐘子(zi)期死(si),伯牙(ya)破琴絕(jue)弦(xian),終身(shen)不復鼓琴,以(yi)為世無(wu)足為鼓琴者(zhe)。非(fei)獨鼓琴若此也,賢者(zhe)亦然(ran)。雖有賢者(zhe),而(er)無(wu)以(yi)接之,賢者(zhe)奚由⑥盡忠(zhong)哉(zai)!驥不自至千里者(zhe),待伯樂而(er)后至也。

  注釋

  ①伯牙(ya)子:春秋時精于琴藝的音樂(le)家。

  ②鐘子期:春秋時(shi)精通音(yin)律的音(yin)樂(le)鑒賞大師。

  ③方(fang)鼓而(er)志在(zai)太山(shan):正彈奏到意在(zai)描繪泰山(shan)的樂曲。鼓,動詞,彈奏。太山(shan),指泰山(shan)。

  ④少選:一會兒(er)。

  ⑤湯湯(shāng shāng):形容大水(shui)急流的樣子。

  ⑥奚由(you):“由(you)奚”的倒(dao)裝(zhuang),即“由(you)何”,從何。

  譯文

  伯(bo)(bo)牙(ya)是(shi)一(yi)位有名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)師,他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)術(shu)很高明,鐘(zhong)子(zi)期(qi)則(ze)善于(yu)(yu)欣賞(shang)音(yin)樂。伯(bo)(bo)牙(ya)彈琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou),想(xiang)(xiang)著在登高山(shan)(shan)。鐘(zhong)子(zi)期(qi)高興說:“彈得(de)真好(hao)(hao)啊(a)!我(wo)仿(fang)佛(fo)看見了(le)一(yi)座巍峨的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)山(shan)(shan)!”伯(bo)(bo)牙(ya)又(you)想(xiang)(xiang)著流水,鐘(zhong)子(zi)期(qi)又(you)說:“彈得(de)真好(hao)(hao)啊(a)!我(wo)仿(fang)佛(fo)看到(dao)了(le)汪洋的(de)(de)(de)(de)(de)江海(hai)!”伯(bo)(bo)牙(ya)每(mei)次想(xiang)(xiang)到(dao)什么(me),鐘(zhong)子(zi)期(qi)都能(neng)(neng)從(cong)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)聲中領會到(dao)伯(bo)(bo)牙(ya)所(suo)想(xiang)(xiang)。有一(yi)次,他(ta)們(men)(men)兩人一(yi)起(qi)(qi)去泰山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)北面游(you)玩(wan),游(you)興正濃(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou),突然(ran)天空下(xia)(xia)起(qi)(qi)了(le)暴雨,于(yu)(yu)是(shi)他(ta)們(men)(men)來(lai)(lai)到(dao)一(yi)塊(kuai)大(da)(da)巖石下(xia)(xia)面避雨,伯(bo)(bo)牙(ya)心里(li)突然(ran)感(gan)到(dao)很悲(bei)傷,于(yu)(yu)是(shi)就拿出隨身攜帶的(de)(de)(de)(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)彈起(qi)(qi)來(lai)(lai)。開始彈綿綿細雨的(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin),后(hou)來(lai)(lai)又(you)彈大(da)(da)山(shan)(shan)崩裂的(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)。每(mei)次彈的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou),鐘(zhong)子(zi)期(qi)都能(neng)(neng)聽(ting)(ting)出琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)聲中所(suo)表達的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)。伯(bo)(bo)牙(ya)于(yu)(yu)是(shi)放下(xia)(xia)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)感(gan)嘆地說:“好(hao)(hao)啊(a),好(hao)(hao)啊(a),你(ni)能(neng)(neng)想(xiang)(xiang)象出我(wo)彈琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)時所(suo)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)意境,我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)聲無(wu)論如何也逃(tao)不掉你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)聽(ting)(ting)力!”

高山流水文言文3

  原文

  伯(bo)(bo)(bo)牙(ya)善(shan)(shan)鼓(gu)琴,鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)期善(shan)(shan)聽。伯(bo)(bo)(bo)牙(ya)鼓(gu)琴,志在(zai)高山(shan)。鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)期曰:“善(shan)(shan)哉(zai)(zai),峨峨兮(xi)若泰山(shan)!”志在(zai)流水(shui),曰:“善(shan)(shan)哉(zai)(zai),洋(yang)洋(yang)兮(xi)若江河(he)!”伯(bo)(bo)(bo)牙(ya)所(suo)念,鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)期必得(de)之。伯(bo)(bo)(bo)牙(ya)游于泰山(shan)之陰,卒逢暴雨,止于巖(yan)下;心悲,乃(nai)援琴而鼓(gu)之。初為霖雨之操,更造崩山(shan)之音。曲每(mei)奏(zou),鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)期輒窮其趣。伯(bo)(bo)(bo)牙(ya)乃(nai)舍琴而嘆曰:“善(shan)(shan)哉(zai)(zai),善(shan)(shan)哉(zai)(zai),子(zi)之聽夫!志想(xiang)象猶吾心也。吾于何逃聲(sheng)哉(zai)(zai)?”

  譯文

  伯牙(ya)擅長彈(dan)琴(qin),鐘(zhong)子(zi)(zi)期(qi)(qi)(qi)善于傾聽(ting)。伯牙(ya)彈(dan)琴(qin),心里想(xiang)(xiang)著高山。鐘(zhong)子(zi)(zi)期(qi)(qi)(qi)說(shuo):“好(hao)啊(a)!高峻的(de)樣子(zi)(zi)像泰(tai)山!”心里想(xiang)(xiang)著流水,鐘(zhong)子(zi)(zi)期(qi)(qi)(qi)說(shuo):“好(hao)啊(a)!水勢(shi)浩(hao)蕩的(de)樣子(zi)(zi)像江河(he)!”伯牙(ya)心里的(de),鐘(zhong)子(zi)(zi)期(qi)(qi)(qi)必(bi)然了(le)(le)解它(ta)的(de)。伯牙(ya)在(zai)(zai)泰(tai)山的(de)北面游覽,突然遇到暴雨,在(zai)(zai)巖石下;心里傷感(gan),于是(shi)取過琴(qin)而(er)彈(dan)了(le)(le)起(qi)來。起(qi)先是(shi)連綿大雨的(de)曲子(zi)(zi),再作(zuo)出崩山的(de)聲(sheng)(sheng)音。每有(you)曲子(zi)(zi)彈(dan)奏,鐘(zhong)子(zi)(zi)期(qi)(qi)(qi)總能(neng)尋根究(jiu)源它(ta)的(de)情趣。伯牙(ya)放下琴(qin)感(gan)嘆地說(shuo):“您聽(ting)曲子(zi)(zi)好(hao)啊(a),好(hao)啊(a)!心里想(xiang)(xiang)象就好(hao)像我的(de)心意啊(a)。我從哪(na)里讓我的(de)琴(qin)聲(sheng)(sheng)逃過你的(de)耳朵呢?”