畢淑敏母愛經典散文
散(san)文是(shi)一種抒發作者(zhe)真情實感(gan)、寫作方(fang)式(shi)靈活的記敘類(lei)文學(xue)體裁(cai)。下面(mian)是(shi)小編給大家帶(dai)來的畢淑敏母愛(ai)經典(dian)散(san)文，希望大家喜歡！
有人說(shuo)，愛(ai)是(shi)(shi)與生俱來的。母(mu)愛(ai)是(shi)(shi)我們理解愛(ai)的最(zui)好的范本(ben)和老師(shi)。
我以為(wei)，錯。愛是(shi)需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)學習的藝(yi)術。需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)鉆研，需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)切(qie)磋(cuo)，需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)反復(fu)實踐，需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)考驗，需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)總結經驗，需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)批評幫助，需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)閱(yue)讀需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)討論(lun)，需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)提高需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)頓(dun)悟……總之，愛是(shi)一(yi)門(men)需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)窮盡一(yi)切(qie)手段打磨和精耕細作的藝(yi)術。
與生(sheng)俱來的只有動(dong)物(wu)(wu)的本能(neng)，人(ren)的愛(ai)，超越(yue)了血緣、種(zhong)(zhong)族、國界，它遼(liao)闊的翅膀可(ke)抵達宇宙(zhou)的疆界，這(zhe)是(shi)地球上任何一種(zhong)(zhong)動(dong)物(wu)(wu)不可(ke)能(neng)天然(ran)輻射的領域。所以，愛(ai)不是(shi)如同瞳仁的顏(yan)色和身高的尺度，是(shi)一連串(chuan)基(ji)因決定的先天模本，而(er)是(shi)后天艱(jian)苦琢(zhuo)磨的成長之丹。
印度(du)狼孩的(de)(de)故(gu)事，是(shi)(shi)(shi)一(yi)個動物母愛的(de)(de)典(dian)范之作。有時想，假如是(shi)(shi)(shi)一(yi)個人(ren)類的(de)(de)母親，得到了(le)(le)一(yi)只狼的(de)(de)幼崽，將會(hui)怎(zen)樣？一(yi)般情形下，怕是(shi)(shi)(shi)不(bu)會(hui)用(yong)乳汁哺(bu)(bu)育它(ta)長大的(de)(de)吧？這(zhe)不(bu)但說明了(le)(le)母愛是(shi)(shi)(shi)盲目的(de)(de)，還說明了(le)(le)如果單純比較母愛的(de)(de)濃度(du)，也許人(ren)還不(bu)如一(yi)只動物。有人(ren)會(hui)說，狼長大了(le)(le)，會(hui)咬人(ren)，誰(shui)敢喂它(ta)？那么，一(yi)只小(xiao)鼠，就會(hui)有人(ren)類的(de)(de)母親用(yong)乳汁哺(bu)(bu)育它(ta)嗎？答案也基本上是(shi)(shi)(shi)否(fou)定的(de)(de)。
母(mu)(mu)愛(ai)并不是(shi)(shi)愛(ai)的(de)(de)(de)高級(ji)階段，因為它僅僅是(shi)(shi)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)一(yi)種本(ben)能(neng)。嬰兒接受母(mu)(mu)愛(ai)，是(shi)(shi)被動(dong)和無意識的(de)(de)(de)。從感知的(de)(de)(de)方(fang)面來講(jiang)，母(mu)(mu)愛(ai)首先是(shi)(shi)物(wu)(wu)質(zhi)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)生存(cun)的(de)(de)(de)必要條件。如果(guo)沒有(you)母(mu)(mu)親的(de)(de)(de)乳汁和精(jing)心呵護，小嬰兒根本(ben)就(jiu)(jiu)無法生存(cun)。所以(yi)，母(mu)(mu)愛(ai)的(de)(de)(de)早期階段是(shi)(shi)分割(ge)界(jie)限不清晰的(de)(de)(de)融合和多方(fang)面付出(chu)的(de)(de)(de)照料性質(zhi)，高級(ji)階段則升華為分離和精(jing)神的(de)(de)(de)構建(jian)。世上有(you)許多母(mu)(mu)親，可以(yi)把屬于動(dong)物(wu)(wu)本(ben)能(neng)的(de)(de)(de)那一(yi)部(bu)分做得較好，完成(cheng)對子女衣食住行的(de)(de)(de)補給維(wei)護，但是(shi)(shi)高級(ji)部(bu)分，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)超越一(yi)己(ji)、博(bo)愛(ai)人(ren)類(lei)——從血(xue)緣分離擴展到廣博(bo)的(de)(de)(de)愛(ai)，就(jiu)(jiu)未必能(neng)及(ji)格以(yi)至優(you)秀(xiu)。
我(wo)們(men)不時(shi)地聽到這樣殘酷的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)：某個母(mu)親因(yin)為(wei)孩(hai)子的(de)(de)(de)學習成績(ji)不好，竟(jing)把(ba)自(zi)己的(de)(de)(de)親生孩(hai)子毆打(da)致(zhi)死(si)。這是(shi)愛(ai)(ai)嗎？很(hen)多人說這不是(shi)愛(ai)(ai)，因(yin)為(wei)他(ta)們(men)本能地拒(ju)絕承認(ren)這是(shi)愛(ai)(ai)。在(zai)他(ta)們(men)眼中，愛(ai)(ai)是(shi)純正和(he)沒有(you)任何雜質污染的(de)(de)(de)，包括(kuo)愛(ai)(ai)是(shi)不能有(you)失誤的(de)(de)(de)。但我(wo)想說，假使把(ba)那(nei)位死(si)去的(de)(de)(de)孩(hai)子復(fu)活，問他(ta)或她(ta)，你的(de)(de)(de)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)是(shi)否愛(ai)(ai)你？我(wo)想，他(ta)或她(ta)帶(dai)著滿身傷(shang)痕，也會(hui)說，媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)愛(ai)(ai)過(guo)我(wo)……
母愛的(de)(de)初級(ji)階段，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)如此盲(mang)目和自憐自戀的(de)(de)。她很可(ke)能(neng)不尊重孩子(zi)，難以清(qing)晰地(di)界定(ding)孩子(zi)是(shi)(shi)(shi)另一(yi)個(ge)(ge)完(wan)整(zheng)的(de)(de)獨立的(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)。她把自己的(de)(de)感受和期望(wang)，強(qiang)加在一(yi)個(ge)(ge)與她完(wan)全不同(tong)的(de)(de)人身(shen)上(shang)，美其(qi)名曰(yue)望(wang)子(zi)成(cheng)(cheng)龍、望(wang)女成(cheng)(cheng)鳳(feng)。多(duo)少母親冠(guan)冕堂皇(huang)地(di)將一(yi)己的(de)(de)意志，凌駕弱小孩童頭(tou)上(shang)，那種神(shen)圣(sheng)的(de)(de)理由(you)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“愛”！天下多(duo)少悲(bei)劇(ju)，假母愛之名上(shang)演不停。
這樣的(de)(de)(de)母愛(ai)，難以清晰地(di)(di)界定孩子(zi)是另一個完(wan)整的(de)(de)(de)獨立個體。這種混淆，不但是生理(li)上的(de)(de)(de)`糊涂，還有(you)更深的(de)(de)(de)心(xin)理(li)上的(de)(de)(de)痕跡(ji)。我(wo)要(yao)說(shuo)，很多成人的(de)(de)(de)家庭不幸(xing)和性格缺憾，追索起來(lai)，都和母愛(ai)只(zhi)停留在地(di)(di)基階段，未(wei)能完(wan)成向高級(ji)階段的(de)(de)(de)轉化有(you)關。單純的(de)(de)(de)低級(ji)的(de)(de)(de)母愛(ai)，是泥沙(sha)俱下糟粕與精華并(bing)存(cun)的(de)(de)(de)原(yuan)始狀態。
在母愛的(de)(de)(de)(de)高級(ji)階段(duan)，母親(qin)要高屋(wu)建(jian)瓴地完(wan)成與孩子的(de)(de)(de)(de)分隔。她高度尊重(zhong)生命的(de)(de)(de)(de)不(bu)同個體之間的(de)(de)(de)(de)差異，幫助一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)生命走向(xiang)燦(can)爛和(he)輝(hui)煌。這(zhe)種境界(jie)，即使是(shi)一(yi)個潛質(zhi)優等的(de)(de)(de)(de)母親(qin)，如果(guo)不(bu)經過(guo)修煉(lian)和(he)學習，也是(shi)不(bu)容易天然達標(biao)的(de)(de)(de)(de)。如果(guo)將(jiang)它(ta)比作一(yi)座關鍵的(de)(de)(de)(de)閘門，我們將(jiang)憂慮(lv)地看(kan)到：無數的(de)(de)(de)(de)母親(qin)被隔絕在門的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)邊，只有少數優異的(de)(de)(de)(de)母親(qin)，才能跨越這(zhe)對她們自身(shen)也充滿(man)挑戰的(de)(de)(de)(de)門檻，完(wan)成愛的(de)(de)(de)(de)本質(zhi)的(de)(de)(de)(de)升華。
既然母愛(ai)里包含著如此分(fen)明和嚴格的界限，那(nei)我們有(you)什(shen)么理由(you)堅持——母愛(ai)就一定(ding)是我們接受愛(ai)的完善楷模呢？
所以(yi)，我寧可說，愛是沒有天(tian)造地設(she)的老師的，愛又是無(wu)(wu)法無(wu)(wu)師自(zi)通的。愛很艱巨(ju)，愛要(yao)我們(men)在時間中苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)摸索。
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