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心安而不懼散文
“心(xin)(xin)安而不(bu)懼”,真傳于《黃帝內經》。安者(zhe),居有(you)定所(suo)也(ye)(ye);心(xin)(xin)安,心(xin)(xin)有(you)所(suo)主(zhu),寧靜平和。心(xin)(xin)能安則自在(zai)逍(xiao)遙,不(bu)受(shou)外界之煩(fan)擾,自然也(ye)(ye)就沒有(you)什么(me)可以(yi)懼怕的。想(xiang)得明白了,人的一生也(ye)(ye)不(bu)過就是求個心(xin)(xin)安而已(yi)。 ——題(ti)記。
心安(an)者(zhe),德也(ye)(ye)(ye)。這是(shi)人(ren)生的(de)哲學,是(shi)生活的(de)姿態,是(shi)靈魂的(de)完美。這 是(shi)《老子(zi)·圣(sheng)人(ren)無(wu)(wu)心》之“恒(heng)無(wu)(wu)心”,順應(ying)大(da)道(dao)而(er)(er)無(wu)(wu)我;是(shi)《老子(zi)·知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)足(zu)(zu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)止(zhi)》之“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)足(zu)(zu)不辱,知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)止(zhi)不殆,可以長久。”知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)足(zu)(zu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)止(zhi) ,方(fang)可保(bao)全(quan); 是(shi)《大(da)學》里的(de)“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)止(zhi)而(er)(er)后有(you)定(ding),定(ding)而(er)(er)后能(neng)(neng)靜,靜而(er)(er)后能(neng)(neng)安(an),安(an)而(er)(er)后能(neng)(neng)慮(lv),慮(lv)而(er)(er)后能(neng)(neng)得。”心安(an),方(fang)可知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)止(zhi),知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)止(zhi)方(fang)可坦然,坦然方(fang)可無(wu)(wu)偏差。就像(xiang)《管子(zi)·心術》所云:“圣(sheng)人(ren)裁物(wu),不為(wei)物(wu)使。心安(an),是(shi)國安(an)也(ye)(ye)(ye);心治(zhi),是(shi)國治(zhi)也(ye)(ye)(ye)。治(zhi)也(ye)(ye)(ye)者(zhe)心也(ye)(ye)(ye),安(an)也(ye)(ye)(ye)者(zhe)心也(ye)(ye)(ye)。”治(zhi)理國家(jia)在于人(ren)的(de)內(nei)心,人(ren)之安(an)定(ding)同樣也(ye)(ye)(ye)在于內(nei)心。
心(xin)(xin)安者(zhe),在(zai)正(zheng)(zheng)其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)。儒家“所(suo)謂修(xiu)身(shen)在(zai)正(zheng)(zheng)其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)者(zhe),身(shen)有(you)(you)(you)所(suo)忿懥,則(ze)(ze)不(bu)(bu)得其(qi)(qi)(qi)正(zheng)(zheng);有(you)(you)(you)所(suo)恐(kong)懼,則(ze)(ze)不(bu)(bu)得其(qi)(qi)(qi)正(zheng)(zheng);有(you)(you)(you)所(suo)好樂,則(ze)(ze)不(bu)(bu)得其(qi)(qi)(qi)正(zheng)(zheng);有(you)(you)(you)所(suo)憂患(huan),則(ze)(ze)不(bu)(bu)得其(qi)(qi)(qi)正(zheng)(zheng)。心(xin)(xin)不(bu)(bu)在(zai)焉,視而(er)不(bu)(bu)見,聽而(er)不(bu)(bu)聞,食而(er)不(bu)(bu)知其(qi)(qi)(qi)味。此謂修(xiu)身(shen),在(zai)正(zheng)(zheng)其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)。”正(zheng)(zheng)其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin),則(ze)(ze)心(xin)(xin)自(zi)明,則(ze)(ze)了然于(yu)萬(wan)事萬(wan)物。
心安(an)(an)者,任(ren)其(qi)自然。正像白居易(yi)《種(zhong)桃杏(xing)》“無論海(hai)角(jiao)與天涯,大抵心安(an)(an)即是(shi)家。”及《初(chu)出城留別》“我生本無鄉,心安(an)(an)是(shi)歸(gui)處(chu)(chu)(chu)。”光陰荏苒,歲月沉(chen)浮,任(ren)滄海(hai)桑(sang)田風云起,高尚人(ren)格悠然在(zai),心安(an)(an)處(chu)(chu)(chu)便是(shi)家園。蘇軾的(de)《定風波》“萬里歸(gui)來(lai)年愈少,微笑,時時猶帶嶺梅香。試問(wen)嶺南應不(bu)好?卻道:此心安(an)(an)處(chu)(chu)(chu)是(shi)吾鄉。”亦(yi)充(chong)分表達了歌姬宇(yu)文柔奴(nu)“此心安(an)(an)處(chu)(chu)(chu),便是(shi)吾鄉。”唯心是(shi)好的(de)高尚情(qing)懷。這樂在(zai)自然的(de)意境,亦(yi)出現在(zai)《西游記·第九(jiu)回》的(de)詩詞(ci)里。漁翁張稍獨愛水(shui)秀,詩詞(ci)如下(xia):
《蝶戀花》詞曰:
“煙波萬(wan)里(li)扁舟小,靜依孤篷,西施聲音繞。滌(di)慮洗(xi)心名利少,閑攀蓼穗蒹葭草。
數點(dian)沙鷗堪(kan)樂道(dao),柳岸蘆灣(wan),妻子同歡笑。一覺(jue)安眠風浪俏,無榮無辱無煩(fan)惱。”
又有《天仙子(zi)》一首:
“一葉小舟隨所寓,萬迭(die)煙波無恐懼。垂鉤撒網捉鮮鱗,沒(mei)醬膩,偏有(you)味,老妻稚子團圓會。魚多又貨(huo)長(chang)安市,換得香(xiang)醪吃(chi)個醉(zui)。蓑衣(yi)當被臥秋江(jiang),鼾鼾睡,無憂(you)慮,不戀人間榮與貴(gui)。”
詩曰:
“閑看天邊白鶴飛(fei),停舟溪畔掩蒼扉。倚篷(peng)教子搓(cuo)釣線,罷棹同妻(qi)曬網圍。
性(xing)定(ding)果然知浪(lang)靜,身(shen)安(an)自是覺風微(wei)。綠(lv)蓑青笠隨時(shi)著,勝掛朝中(zhong)紫綬(shou)衣(yi)。”
樵夫李定(ding)獨愛山青,同(tong)樣詩詞如下:
也有(you)個《蝶戀花(hua)》詞曰(yue):
“云林一段松(song)花(hua)滿,默(mo)聽鶯啼,巧(qiao)舌如調(diao)管。紅瘦綠肥(fei)春正暖,倏然(ran)夏(xia)至光(guang)陰轉。又值秋(qiu)來容易換,黃花(hua)香,堪供玩。迅速嚴冬如指拈,逍(xiao)遙四季(ji)無人管。”
亦有《天仙(xian)子》一首:
“茆舍(she)數椽山下(xia)蓋,松竹梅蘭真可愛。穿林越嶺覓干柴,沒人怪,從(cong)我賣,或少或多憑(ping)世界。將錢沽(gu)酒隨(sui)心快,瓦(wa)缽磁甌殊(shu)自在。竅菘醉了臥松陰,無掛(gua)礙,無利害(hai),不管人間興與敗。”
也有詩曰:
“閑(xian)觀縹緲白云飛,獨坐茅(mao)庵掩竹(zhu)扉。無(wu)事訓兒開(kai)卷讀,有時對客(ke)把棋圍。
喜來(lai)策杖(zhang)歌芳徑,興(xing)到攜琴上翠微。草(cao)履(lv)麻絳粗布(bu)被(bei),心寬強似著(zhu)羅衣。”
張(zhang)稍又有道是:“我(wo)(wo)想那爭名(ming)(ming)的,因(yin)名(ming)(ming)喪(sang)體;奪利的,為利亡身;受(shou)爵的,抱虎(hu)而(er)眠;承恩(en)的,袖(xiu)蛇而(er)去。算起來,還不(bu)如我(wo)(wo)們水秀山青,逍遙(yao)自在,甘(gan)淡薄,隨(sui)緣而(er)過。”漁樵之(zhi)樂,在于他(ta)們百事隨(sui)心、合于自然(ran),若心不(bu)安分,恐怕就(jiu)要時時處在危險(xian)之(zhi)中了。
唐·高適《封丘作》詩曰:“我本漁樵(qiao)(qiao)孟諸野,一(yi)生自是悠(you)悠(you)者。……生事應須南畝田,世情盡付東流水。”宋·侯(hou)蕃《漁樵(qiao)(qiao)》一(yi)首:
“漁樵結伴住山溪,蓑笠生涯(ya)路不迷。
洞口桃花春(chun)水滿(man),峰頭槲葉夕陽低。
故人莫遣尋嚴瀨,太守何須(xu)說會稽。”
可見這(zhe)番(fan)情趣之瀟灑(sa),心(xin)態之和諧,足另(ling)心(xin)迷之人咋舌耳。
這時又(you)不能不想起《三國演義·臨(lin)江仙》那精(jing)彩而(er)睿智(zhi)的一曲:
“滾滾長(chang)江東逝水,浪(lang)花淘(tao)盡英雄。是非成敗轉(zhuan)頭空。青山依舊(jiu)在,幾(ji)度夕陽(yang)紅。
白發漁樵江渚(zhu)上,慣看秋月春風(feng)。一(yi)壺濁酒喜(xi)相逢。古今多(duo)少(shao)事,都付(fu)笑談中。”
其“非澹(dan)泊無(wu)以明志,非寧靜無(wu)以致(zhi)遠。(諸葛亮)”之(zhi)道風禪意,更體(ti)現了心安之(zhi)高雅,人生之(zhi)本(ben)真。
這正是:
遠(yuan)望塵(chen)土起云煙,
鏖戰(zhan)不休(xiu)寫殘(can)卷;
近聞俗風難(nan)愈(yu)下,
心安自是光景(jing)香。
( 伍味子 2014年2月(yue)19日于吉(ji)林(lin)·蛟河·城市家園(yuan))
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