《曹劌(gui)論戰》測試題及(ji)閱讀答案范文

　　【基礎知識自主學習】

　　一、給下面(mian)加點(dian)的字注音。

　　①又何(he)間(jian)焉()②肉食者鄙()③犧牲玉帛(bo)()

　　④下視(shi)其轍()⑤登軾而望(wang)()⑥望(wang)其旗靡()

　　二、在括(kuo)號中解釋加點詞(ci)的意思。

　　①齊師伐我()②又(you)何間焉(yan)()

　　③肉食者(zhe)鄙()④犧牲玉制(zhi)()

　　⑤小信未孚(fu)()⑥大(da)小之獄()

　　⑦可(ke)以一戰()⑧齊師敗績()

　　三、用變雙(shuang)音詞(ci)的(de)(de)辦法解釋下面的(de)(de)詞(ci)。

　　①伐()②將(jiang)()③請(qing)()

　　④謀(mou)()⑤惠(hui)()⑥必(bi)()

　　四、對下面各題進(jin)行最佳選擇。

　　1.解說(shuo)有(you)誤的一項(xiang)是()

　　A.“小惠未彳扁(bian)”的(de)“彳扁(bian)”同“遍”。B.“神弗福也”的(de)“福”是動(dong)詞。

　　C.“公與(yu)之(zhi)(zhi)乘(cheng)”的“之(zhi)(zhi)”指(zhi)代曹劌。D.“齊人(ren)三鼓(gu)”的“三鼓(gu)”指(zhi)擊鼓(gu)進(jin)軍。

　　2.解(jie)說正確的一項(xiang)是()

　　A.肉食者謀之，又何(he)間(jian)焉(yan)——此句應讀出“反對”的語氣。

　　B.小惠未彳扁，民(min)弗從也(ye)——此句(ju)應讀(du)出(chu)“肯(ken)定”的語(yu)氣。

　　C.忠之(zhi)屬也，可以(yi)一(yi)戰——此句應(ying)讀出“抒情(qing)”的語氣。

　　D.夫大國，難測也，懼(ju)伏焉——此句應讀(du)出“感(gan)嘆”的(de)語氣。

　　【基本能力達標學習】

　　比較閱讀

　　甲：十年春，齊師伐我。公(gong)將戰(zhan)。曹劌(gui)請(qing)(qing)見(jian)。其鄉人曰(yue)(yue)(yue)：“肉食(shi)者謀(mou)(mou)之，又何(he)間焉?”劌(gui)曰(yue)(yue)(yue)：“肉食(shi)者鄙(bi)，未能(neng)遠謀(mou)(mou)。”乃入見(jian)。問：“何(he)以(yi)戰(zhan)?”公(gong)曰(yue)(yue)(yue)：“衣食(shi)所安，弗(fu)(fu)敢(gan)專也(ye)，必以(yi)分(fen)人。”對(dui)曰(yue)(yue)(yue)：“小(xiao)惠未彳(chi)扁，民弗(fu)(fu)從也(ye)。”公(gong)曰(yue)(yue)(yue)：“犧(xi)牲玉帛，弗(fu)(fu)敢(gan)加也(ye)，必以(yi)信。”對(dui)曰(yue)(yue)(yue)：“小(xiao)信未孚，神弗(fu)(fu)福也(ye)。”公(gong)曰(yue)(yue)(yue)：“小(xiao)大之獄，雖不能(neng)察，必以(yi)情。”對(dui)曰(yue)(yue)(yue)：“忠之屬也(ye)。可以(yi)一戰(zhan)。戰(zhan)則(ze)請(qing)(qing)從。”

　　乙：嗟(jie)夫!予嘗求古仁(ren)人之(zhi)心，或異(yi)二者(zhe)為之(zhi)，何哉?不(bu)以(yi)物喜，不(bu)以(yi)己悲；居廟(miao)堂之(zhi)高則(ze)(ze)憂(you)其民；處江湖之(zhi)遠則(ze)(ze)憂(you)其君。是進(jin)亦(yi)憂(you)，退亦(yi)憂(you)。然則(ze)(ze)何時而(er)樂耶?其必曰：“先天下(xia)之(zhi)憂(you)而(er)憂(you)，后天下(xia)之(zhi)樂而(er)樂?”乎。噫!微斯(si)人，吾(wu)誰與歸?曹劌論戰同步測(ce)試(shi)題及閱讀答(da)案

　　1.甲(jia)文在寫(xie)法上主要運(yun)用了描(miao)寫(xie)。乙文運(yun)用的(de)主要表達方式是。

　　2.這兩段文字所表現的思想相(xiang)同的一項是()

　　A.國家興(xing)亡(wang)，匹夫有責(ze)B.吃(chi)苦(ku)在(zai)前(qian)，享受在(zai)后

　　C.人民群眾是(shi)真正的英雄D.實行仁政，取信于(yu)民

　　3.下面句(ju)子在(zai)語(yu)序上跟現代(dai)漢(han)語(yu)習慣(guan)一致(zhi)的一項是()

　　A.何(he)以(yi)戰(zhan)?B.雖不能察，必以(yi)情。C.可以(yi)一戰(zhan)。D.微斯人(ren)，吾(wu)誰與歸?

　　4.甲文(wen)中(zhong)最(zui)能表現曹劌“取信于(yu)民”戰(zhan)略思想的(de).一句是。乙文(wen)中(zhong)最(zui)能體現作者志向(xiang)和(he)全文(wen)中(zhong)心的(de)句子是。

　　5.乙文中文末(mo)劃曲線句子所表達的作者的思想感情是()

　　A.找(zhao)不到志同道合的伙伴而(er)無限(xian)惆悵的情緒(xu)。

　　B.對人(ren)心不(bu)古、世風日下的感慨。

　　C.學習“古仁人(ren)”崇高思想的決心(xin)和抱(bao)負。

　　D.勉勵(li)人們(men)以“古仁人”為榜樣(yang)。

　　6.乙文中(zhong)“不(bu)以(yi)(yi)物喜(xi)，不(bu)以(yi)(yi)己悲”一句(ju)承前(qian)省略的主語(yu)是；甲文中(zhong)“可(ke)以(yi)(yi)一戰”的“以(yi)(yi)”后(hou)省略的內容是“”。

　　7.甲文中(zhong)魯(lu)莊公第(di)一(yi)次回答“衣(yi)食所安，弗敢專也(ye)，必(bi)以分人(ren)(ren)”，這里的(de)(de)“人(ren)(ren)”指的(de)(de)是；乙文中(zhong)“或(huo)異二者之為”的(de)(de)“二者”指的(de)(de)是。

　　8.翻譯(yi)句子：不(bu)以物喜，不(bu)以己悲。

　　【理解運用探究學習】

　　曾(ceng)(ceng)子(zi)之(zhi)(zhi)妻(qi)(qi)之(zhi)(zhi)市(shi)，其子(zi)隨(sui)之(zhi)(zhi)而(er)泣。其母曰(yue)：“女(nv)還，顧反，為女(nv)殺彘。”妻(qi)(qi)適(shi)市(shi)來(lai)，曾(ceng)(ceng)子(zi)欲捕(bu)彘殺之(zhi)(zhi)。妻(qi)(qi)止之(zhi)(zhi)曰(yue)：“特與(yu)(yu)嬰兒戲耳(er)。”曾(ceng)(ceng)子(zi)曰(yue)：“嬰兒非與(yu)(yu)戲也，和非有知也，待父母而(er)學者(zhe)也，聽父母之(zhi)(zhi)教，今子(zi)欺(qi)之(zhi)(zhi)，是教子(zi)欺(qi)也。母欺(qi)子(zi)，子(zi)而(er)不信其母，非所以(yi)成教也。”遂烹彘也。

　　1.正確的一項是()

　　A.兩個“之”用(yong)法相同，都是結構助(zhu)詞(ci)“的(de)”。

　　B.兩個“之(zhi)”用法相同，都是動詞“去、到”。

　　C.前一(yi)個“之”是結構助詞“的”，后一(yi)個“之”是動(dong)詞“去、到”。

　　D.前一個“之”是動詞“去、到”，后一個“之”是結構助(zhu)詞“的”。

　　2.譯文不正確的一項(xiang)是(shi)()

　　A.為(wei)女殺彘(zhi)——殺豬給你(ni)吃。

　　B.子(zi)而不信其(qi)母(mu)(mu)——孩子(zi)就不再相信母(mu)(mu)親的話。

　　C.妻(qi)適(shi)市來——妻(qi)去到集市回來。

　　D.嬰兒(er)非與戲也——不(bu)可以(yi)和孩子(zi)做游戲。

　　3.對曾(ceng)子(zi)的話理解(jie)正確的一(yi)項是()

　　A.曾子(zi)談(tan)論(lun)的是孩子(zi)的學習(xi)方法。

　　B.曾(ceng)子談論的(de)(de)是父(fu)母教育孩子的(de)(de)方法。

　　C.曾子談論的是孩子應(ying)如(ru)何對待父(fu)母的教育。

　　D.曾子(zi)談論的是父母應該(gai)從生(sheng)活上關心孩子(zi)。

　　參考答案

　　一(yi)、1.ｊｉàｎ2.ｂǐ3.ｂó4.ｚｈé5.shì6.ｍǐ

　　二、①軍隊(dui)②參與(yu)③鄙陋(lou)，文中指(zhi)目光短淺④指(zhi)豬、牛(niu)羊(yang)等(deng)⑤為人所信(xin)服⑥案件⑦可(ke)以憑(ping)借(jie)⑧大敗

　　三、①征伐②將要③請求④謀劃(hua)⑤恩(en)惠(hui)⑥必定

　　四、1.D2.A

　　1.語言(yan)議論(lun)2.A3.B4.小大之獄，雖不能察，必(bi)以情先(xian)天(tian)(tian)下之憂而(er)(er)憂，后天(tian)(tian)下之樂(le)而(er)(er)樂(le)5.B6.古仁(ren)人(ren)小大之獄，雖不能察，必(bi)以情7.官吏和(he)貴族上文(wen)中一悲一喜的人(ren)8.不因外物好壞(huai)和(he)自己得(de)失或(huo)喜或(huo)悲

　　1.C2.D3.B

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