高二語(yu)文(wen)散文(wen)閱(yue)讀訓練 2006。12
一(yi)．閱讀下面的文字，完成19－22題。
月，闕也（張曉風）
“月(yue)，闕(que)也。”這是一(yi)本兩千年前(qian)的文學專著(zhu)的解釋(shi)。闕(que)，就是“缺”的意思。
那解釋使我著迷。
曾(ceng)國藩把自己的住所題(ti)作“求(qiu)(qiu)闕齋”，求(qiu)(qiu)缺？為(wei)什么？為(wei)什么不求(qiu)(qiu)完(wan)美？
那齋名也使(shi)我(wo)著迷。
“闕”有什么好呢(ni)？“闕”簡(jian)直有點(dian)像古中(zhong)國性格(ge)中(zhong)的一(yi)部(bu)分，我漸漸愛上(shang)了(le)闕的境界。
我不(bu)(bu)再(zai)愛(ai)花(hua)好月圓(yuan)了嗎？不(bu)(bu)是(shi)的(de)，我只(zhi)是(shi)開始了解(jie)花(hua)開是(shi)一(yi)種偶然(ran)，但我同時學會了愛(ai)它們月不(bu)(bu)圓(yuan)花(hua)不(bu)(bu)開的(de)“常態”。
在中國的傳統里，“天殘地缺”或(huo)“天聾地啞(ya)”的說(shuo)法幾乎是(shi)毫無疑問地被(bei)一般人(ren)所接受。也(ye)許由于長(chang)期的患難困頓，中國神話對天地的解(jie)釋常(chang)是(shi)令人(ren)驚訝的。
在(zai)《淮南子(zi)》里，我們發現中(zhong)國的(de)天空和(he)中(zhong)國的(de)大地都是(shi)曾經受傷的(de)。女媧(wa)(wa)以其柔和(he)的(de)慈手(shou)補(bu)(bu)綴撫(fu)平(ping)了(le)(le)(le)一切殘破。當時，天穿了(le)(le)(le)，女媧(wa)(wa)煉(lian)五色石(shi)補(bu)(bu)了(le)(le)(le)天。地搖(yao)了(le)(le)(le)，女媧(wa)(wa)折斷了(le)(le)(le)神鰲的(de)腳爪墊(dian)穩了(le)(le)(le)四(si)極（多像老祖母疊(die)起(qi)報紙墊(dian)桌(zhuo)子(zi)腿）。她(ta)又(you)像一個(ge)能干的(de)主婦，掃(sao)了(le)(le)(le)一堆蘆(lu)灰，止住了(le)(le)(le)洪水。
中國(guo)人(ren)一直相信天(tian)地也有其殘缺。
我非常喜歡中國西南(nan)部有一少數民族的神(shen)(shen)話，他(ta)們(men)說(shuo)，天地(di)(di)是男神(shen)(shen)女神(shen)(shen)合(he)造(zao)(zao)的。當(dang)時(shi)男神(shen)(shen)負(fu)責造(zao)(zao)天，女神(shen)(shen)負(fu)責造(zao)(zao)地(di)(di)。等他(ta)們(men)各自分頭完成了(le)天地(di)(di)而打算合(he)在一起的時(shi)候，可怕的事(shi)發生了(le)；女神(shen)(shen)太(tai)勤快，她們(men)把(ba)地(di)(di)造(zao)(zao)得(de)太(tai)大，以(yi)至于(yu)跟天沒辦(ban)法(fa)合(he)得(de)起來了(le)。但(dan)是，他(ta)們(men)終于(yu)想(xiang)到(dao)了(le)一個好辦(ban)法(fa)，他(ta)們(men)把(ba)地(di)(di)折疊了(le)起來，形成高山低谷，然后，大地(di)(di)才結合(he)起來了(le)。
是不是西南的崇(chong)山峻嶺給(gei)他們靈感，使他們想起這則神話呢？
天(tian)地(di)是(shi)有缺(que)陷的，但(dan)缺(que)陷造成了褶皺(zhou)(zhou)，褶皺(zhou)(zhou)造成了奇(qi)峰幽谷之美。月亮是(shi)不能常圓的，人生不如意事十常八九，當我(wo)們心平氣(qi)和地(di)承(cheng)認這一切缺(que)陷的時候，我(wo)們忽然(ran)發覺沒有什(shen)么是(shi)不可以接(jie)受的。
在另(ling)一(yi)則(ze)漢民族的(de)神話里，說到(dao)大地(di)曾(ceng)被共(gong)工氏撞(zhuang)(zhuang)不周山時(shi)撞(zhuang)(zhuang)歪(wai)了--從(cong)此“地(di)陷東(dong)(dong)南”，長江黃河便一(yi)路(lu)浩浩淼淼地(di)向(xiang)東(dong)(dong)流去，流出幾千里的(de)驚(jing)心動魄的(de)風景。而天空(kong)(kong)也在當時(shi)被一(yi)起撞(zhuang)(zhuang)歪(wai)了，不過歪(wai)的(de)方(fang)向(xiang)相(xiang)反，是(shi)歪(wai)向(xiang)西北，據(ju)說日月星(xing)辰(chen)因(yin)此嘩啦(la)一(yi)聲大部分都倒到(dao)那個方(fang)向(xiang)去了。如(ru)果(guo)某個夏夜我(wo)們抬頭而看，忽然發現(xian)群星(xing)灼(zhuo)灼(zhuo)然的(de)方(fang)向(xiang)，就讓我(wo)們相(xiang)信，屬于中國的(de)天空(kong)(kong)是(shi)“天傾西北”的(de)吧！
五千(qian)年來(lai)，漢民族(zu)便在這歪(wai)倒(dao)傾(qing)斜(xie)的(de)(de)天(tian)地之間挺直脊骨生活下去，只因我們(men)相信殘缺不但(dan)是可(ke)以接受(shou)的(de)(de)，而且(qie)是美麗(li)的(de)(de)。
而月亮(liang)，到底曾經真正(zheng)圓過(guo)嗎？人(ren)生世上其實(shi)也(ye)沒有(you)看過(guo)真正(zheng)圓的(de)東西，即使是圓規畫的(de)圓，如果用高度(du)顯(xian)微鏡來看也(ye)不可(ke)能圓得很完美。
真正的圓存在(zai)于理念(nian)之中，而不在(zai)現實的世界里(li)。
所有的天體遠看(kan)都呈球形，但并不(bu)是(shi)絕對的圓，地球是(shi)約略近于橢圓形。
就算我們承認月(yue)亮(liang)約略的(de)(de)圓光(guang)也算圓，它也是(shi)“方其(qi)圓時，即(ji)其(qi)缺時”。有如十(shi)二(er)點正的(de)(de)鐘聲，當你聽(ting)到鐘聲時，已經(jing)不(bu)是(shi)十(shi)二(er)點了。
花(hua)(hua)朝月夕，固然是好(hao)的(de)，只是真正(zheng)的(de)看花(hua)(hua)人(ren)哪一刻不能(neng)賞(shang)花(hua)(hua)？在初生(sheng)的(de)綠芽嫩(nen)嫩(nen)怯怯的(de)探頭出土(tu)時(shi)，花(hua)(hua)已暗藏在那里；當蓓蕾悄(qiao)然結胎時(shi)，花(hua)(hua)在那里；當花(hua)(hua)瓣怒張時(shi)，花(hua)(hua)在那里；當一場雨后只見滿叢(cong)綠肥(fei)的(de)時(shi)候，花(hua)(hua)還在那里；當果(guo)實(shi)成熟時(shi)，花(hua)(hua)恒在那里。
或(huo)見或(huo)不(bu)(bu)(bu)見，花(hua)總(zong)在那(nei)里(li)。或(huo)盈(ying)或(huo)缺，月總(zong)在那(nei)里(li)，不(bu)(bu)(bu)要做(zuo)一朝的看花(hua)人吧(ba)！不(bu)(bu)(bu)要做(zuo)一夕的賞月人吧(ba)！人生(sheng)在世那(nei)一刻不(bu)(bu)(bu)美好(hao)完(wan)滿(man)？那(nei)一剎不(bu)(bu)(bu)該頂(ding)禮(li)膜拜(bai)感(gan)激歡欣呢(ni)？
因為我(wo)(wo)們愛過圓月，讓我(wo)(wo)們也愛缺(que)月吧--他們原(yuan)是(shi)同一個(ge)月亮啊(a)！
（選自《讀者(zhe)》2002年第(di)24期，略有刪節(jie)）
19．作者為什么說“那(nei)解釋使我(wo)著迷(mi)”？請寫(xie)出(chu)你的簡要理解（4分）
答：
20．第5段中說“我漸(jian)(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)(jian)愛(ai)上了‘闕'的(de)境界(jie)。”請結合有(you)關上下文，簡(jian)要談談作者“；漸(jian)(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)(jian)愛(ai)上了‘闕'的(de)境界(jie)”的(de)原因或理(li)由。（5分(fen)）
答：
21．文章(zhang)結尾說：“因為我們愛(ai)過圓月，讓我們也愛(ai)缺(que)月吧--他們原是同一個月亮啊！”請簡要說說這些(xie)話中所要表達的觀(guan)點或思想(xiang)感情。（5分(fen)）
答：
22．下列對這篇散文的賞析或理解，正(zheng)確的兩(liang)項是(shi)（4分(fen)）
A．這篇散(san)文(wen)以“月”作為(wei)貫穿全(quan)文(wen)的線索(suo)，所用的素材之間在內容上(shang)看(kan)似聯系(xi)不大，但由于始終緊(jin)扣“月”來(lai)選材和組(zu)材，所以主(zhu)題仍舊非(fei)常突出。
B．本(ben)文(wen)開(kai)篇先由古文(wen)獻對月的(de)獨特解(jie)釋談起，接著宕開(kai)一筆(bi)，引(yin)出(chu)曾國藩住所的(de)題名，緊接又引(yin)述有關(guan)中(zhong)國神話(hua)傳說，從而(er)為下(xia)文(wen)闡釋有關(guan)“月圓”的(de)哲理做(zuo)了(le)充分鋪墊。
C．本文以獨特的(de)(de)觀察視角，從“天殘(can)地缺”的(de)(de)中(zhong)(zhong)國神(shen)話傳說中(zhong)(zhong)，發現了月亮沒(mei)有真(zhen)正(zheng)圓過(guo)的(de)(de)真(zhen)象，并(bing)從中(zhong)(zhong)悟出了“人生世上其實也沒(mei)有看(kan)過(guo)真(zhen)正(zheng)圓的(de)(de)東西”這一道理。
D．文章在主(zhu)體部分引(yin)用了(le)(le)漢(han)民族和少數民族三則神話傳說，主(zhu)要(yao)是為了(le)(le)直接闡述(shu)“人有(you)悲歡離合，月有(you)陰(yin)晴圓缺，此事古難全”的道(dao)理。
E．本文語言非常(chang)富有感(gan)染力，如“不要做(zuo)一(yi)朝的(de)看花人(ren)！不要做(zuo)一(yi)夕(xi)的(de)賞月(yue)人(ren)吧！人(ren)生(sheng)在世哪一(yi)刻不美(mei)好完滿？”這些(xie)句(ju)子的(de)抒情(qing)色彩都很濃，很容(rong)易(yi)引起讀者(zhe)共鳴。
二．閱讀下(xia)面的文字，完成(cheng)19－20題
閑讀梧桐
梧桐就在我(wo)們住的那(nei)幢樓的前面，在花圃和草地的中央(yang)，在曲徑通幽的那(nei)個(ge)拐彎口，整日整夜地與我(wo)們對視。
它(ta)(ta)要(yao)比別處的(de)其他樹大出許(xu)多，足(zu)有合抱之粗(cu)，如一(yi)(yi)位“偉丈夫”，向空中伸(shen)展；又(you)像(xiang)一(yi)(yi)位矜持的(de)少(shao)女，繁茂的(de)葉子(zi)如長(chang)發，披肩(jian)掩面，甚至遮住了整個(ge)身軀。我猜想，當(dang)初它(ta)(ta)的(de)身邊定然有許(xu)多的(de)樹苗和它(ta)(ta)并肩(jian)成長(chang)，后來(lai)，或許(xu)因為環境規劃需要(yao)，被砍伐(fa)了；或許(xu)就是它(ta)(ta)本身的(de)素質好，頑強地堅(jian)持下來(lai)。它(ta)(ta)從從容容地走(zou)過歲月的(de)風雨，高(gao)大起來(lai)了。閑(xian)來(lai)臨窗讀樹已成為我生活中的(de)一(yi)(yi)部分了。
某日，母(mu)(mu)親從北方來信：寒(han)潮來了，注意(yi)保暖御寒(han)。入夜(ye)，便(bian)加了一(yi)床(chuang)被子(zi)。果然，夜(ye)半(ban)有(you)呼風(feng)(feng)嘯雨緊叩(kou)窗欞。我(wo)從酣夢里驚醒，聽到(dao)(dao)那冷雨滴落空階如原始的(de)(de)(de)(de)打擊樂。于是(shi)(shi)無(wu)眠，想(xiang)起家(jia)信。想(xiang)起母(mu)(mu)親說起的(de)(de)(de)(de)家(jia)譜，想(xiang)起外祖(zu)父風(feng)(feng)雨如晦的(de)(de)(de)(de)際遇(yu)。外祖(zu)父是(shi)(shi)地方上(shang)知名的(de)(de)(de)(de)教育家(jia)，一(yi)生兩袖清風(feng)(feng)獻給桑梓(zi)教育事業，放棄了幾次外聘高就的(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)。然而，在那史無(wu)前例的(de)(de)(de)(de)歲月(yue)里，他(ta)(ta)不(bu)愿屈從于非(fei)人的(de)(de)(de)(de)折磨，在一(yi)個冷雨的(de)(de)(de)(de)冬夜(ye)，飲(yin)恨自盡。我(wo)無(wu)緣見到(dao)(dao)他(ta)(ta)老人家(jia)，只是(shi)(shi)從小舅家(jia)讀到(dao)(dao)一(yi)張黑色鏡框里肅(su)然的(de)(de)(de)(de)面(mian)容。我(wo)不(bu)敢說畫師的(de)(de)(de)(de)技藝有(you)多高，只是(shi)(shi)堅信那雙眼睛是(shi)(shi)傳了神的(de)(de)(de)(de)。每次站到(dao)(dao)它跟(gen)前，總有(you)一(yi)種情思嬗傳于我(wo)，冥冥之中，與我(wo)的(de)(de)(de)(de)心靈默默碰撞。
浮想聯翩，伴以風雨大作，了(le)無睡(shui)意，就(jiu)(jiu)獨自披衣(yi)臨窗(chuang)。夜如(ru)墨染，頃刻間我也(ye)融入這(zhe)濃稠的(de)(de)(de)夜色(se)中了(le)。驚奇地發(fa)現，天(tian)邊竟有(you)(you)幾顆(ke)寒星眨巴著瞌睡(shui)的(de)(de)(de)眼!先(xian)前原是錯覺，根(gen)本就(jiu)(jiu)沒(mei)有(you)(you)下雨，只(zhi)有(you)(you)風，粗暴狂虐的(de)(de)(de)北(bei)風。這(zhe)時(shi)，最讓我“心(xin)有(you)(you)戚(qi)戚(qi)”的(de)(de)(de)便是不(bu)遠處(chu)的(de)(de)(de)那(nei)株梧桐了(le)。只(zhi)能依稀看到它黛青色(se)的(de)(de)(de)輪廓(kuo)，承受著一份天(tian)邊的(de)(de)(de)蒼涼。陣(zhen)風過處(chu)，是葉葉枝枝互相簇(cu)擁顫起的(de)(de)(de)呼號，時(shi)而(er)像俄羅斯民謠，時(shi)而(er)像若有(you)(you)若無的(de)(de)(de)詩歌。不(bu)知怎的(de)(de)(de)，外(wai)祖父(fu)的(de)(de)(de)遺像又驀然浮上眼簾(lian)，似與這(zhe)株沉默的(de)(de)(de)梧桐有(you)(you)種無法言喻(yu)的(de)(de)(de)契合。不(bu)求巨臂擎天(tian)的(de)(de)(de)聞達(da)，但(dan)也(ye)有(you)(you)蔭庇一方的(de)(de)(de)坦蕩。
次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。
惦念的(de)是那一(yi)(yi)樹(shu)黃葉(xie)。推開(kai)窗欞(ling)，讀(du)到的(de)樹(shu)，竟是一(yi)(yi)個(ge)顯山露(lu)水(shui)的(de)甲骨文字；沒有昨日(ri)那遮天蔽(bi)日(ri)的(de)葉(xie)子(zi)，剩下的(de)是虬樹(shu)挺干。我的(de)心像是被(bei)誰擱上了一(yi)(yi)塊沉重的(de)冰，無法再(zai)幻(huan)作一(yi)(yi)只鳥，向那棵樹(shu)飛去了。這一(yi)(yi)夜的(de)風呵，就凋零了滿樹(shu)的(de)生命!而風又奈(nai)你何，落的(de)終要墜落，無須(xu)挽留(liu)，你還有一(yi)(yi)身(shen)傲骨與春天之前的(de)整個(ge)冬季(ji)抗(kang)爭!
于(yu)是，我(wo)讀懂了梧桐的(de)寂寞，不是慨(kai)嘆韶華流逝(shi)的(de)漠(mo)然，不是哀怨人(ren)(ren)(ren)潮(chao)人(ren)(ren)(ren)海中的(de)孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和(he)虛空的(de)玄奧，服(fu)從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風雕(diao)雨蝕，四(si)季輪回，日月如晦，花開花落(luo)，好(hao)一種從容淡泊的(de)大度!不禁(jin)又感(gan)慨(kai)起外祖父的(de)英年(nian)(nian)早(zao)逝(shi)，悲哀起他屈從天命的(de)無(wu)奈、悲哀起那個(ge)年(nian)(nian)代的(de)人(ren)(ren)(ren)們。
又是一陣(zhen)熟悉(xi)的(de)樹葉(xie)婆娑的(de)沙沙聲響，親切(qie)地叩(kou)擊著(zhu)耳鼓。俯目望去，一個紅(hong)衣女孩雀(que)躍(yue)在那黃葉(xie)覆蓋的(de)小徑，那模樣似乎每一片(pian)葉(xie)子都(dou)在為她青(qing)春的(de)步履伴奏。此刻，我的(de)窗臺(tai)上(shang)(shang)，撲進一闕蓬(peng)松的(de)陽(yang)光，灑在案前昨夜未曾(ceng)合上(shang)(shang)的(de)一卷舊書上(shang)(shang)。
19.“閑讀梧桐”，作者讀到的(de)梧桐的(de)外形特征是(shi)___________。(不超過10個字)（4分）梧桐內在的(de)精(jing)神特征是(shi)：____________________________
20.作者看(kan)到風中的梧桐想起了外(wai)祖父(fu)，并(bing)感到兩者之伺“有種無法官喻的契合”。請結合全文談談梧桐與外(wai)祖父(fu)的相(xiang)同與不(bu)同。(分條請加(jia)序號(hao))（4分）
相同(tong)：_________________________________________________________（2分）
不同：_________________________________________________________（2分）
21.文章尾(wei)段中，寫輕盈歡(huan)快的(de)紅(hong)衣女孩的(de)用意是__________________。（2分）
寫落(luo)葉似(si)乎是(shi)在為女孩“伴(ban)奏”，這樣寫要表達的意(yi)思(si)是(shi)_________________。（2分）
寫(xie)“陽光”灑(sa)在(zai)舊書上，意(yi)在(zai)表明______________________。（2分）
22.下列(lie)對(dui)選文的分析鑒賞正(zheng)確(que)的兩項是（4分）
A.梧桐(tong)不為時(shi)光的流逝感到落(luo)漠(mo)，也不為暴(bao)風奪走(zou)了(le)它(ta)茂密的葉子而自(zi)責(ze)傷感；它(ta)只是感到寂寞。
B.母親的來信，在文中(zhong)不(bu)僅起到了引(yin)出下文的過渡作用，而且表現了母愛的細膩，增加了主題的厚度。
C.作者寫夜(ye)風中的(de)梧桐，運用了擬人和(he)比喻的(de)修辭方法，形象地傳(chuan)達出了梧桐與風暴抗爭的(de)堅忍與深沉。
D.文章通過從梧桐到外(wai)(wai)祖父的(de)聯想，深(shen)情地贊頌(song)了外(wai)(wai)祖父從容(rong)豁(huo)達(da)、淡泊功利、忠心報效祖國的(de)光(guang)輝一生。
E.本文采用了(le)托物言(yan)志(zhi)的手法，借對梧(wu)桐由外到內的讀解，表達了(le)作者獨到的人生感悟(wu)。
三(san)． 素面朝天（畢(bi)淑敏）
(1)素面朝天。
(2)我在白紙上鄭重寫下(xia)這個題目。夫走(zou)過來說(shuo)，你(ni)是要將一碗白皮面，對著(zhu)天空嗎(ma)?
(3)我(wo)說有一位虢國(guo)夫人，就是(shi)楊貴妃的姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)，她自(zi)恃美麗(li)，見了(le)唐明(ming)皇(huang)也不化(hua)妝，所以叫 ……夫笑了(le)，說，我(wo)知道(dao)。可是(shi)你并不美麗(li)。
(4)是(shi)的，我不美麗。但素面朝天(tian)并不是(shi)美麗女人的專(zhuan)利(li)，而是(shi)所有(you)女人都(dou)可以選擇的一種生存方式。
(5)看著我們(men)周圍。每一棵樹、每一葉蘋、每一朵(duo)花，都(dou)不化妝，面對(dui)驕陽、面對(dui)暴雨、面對(dui)風雪，它(ta)(ta)們(men)都(dou)本色而自(zi)然(ran)。它(ta)(ta)們(men)會(hui)衰老和(he)凋零，但衰老和(he)凋零也是一種真實(shi)。作(zuo)為(wei)(wei)萬物(wu)靈(ling)長(chang)的(de)人類，為(wei)(wei)何(he)要將自(zi)己隱藏(zang)在(zai)脂(zhi)粉和(he)油彩的(de)后面?
(6)見一(yi)位化過(guo)妝的(de)(de)女友(you)洗面，紅的(de)(de)水黑的(de)(de)水蜿蜒(yan)而(er)下，仿(fang)佛(fo)洪水沖刷過(guo)水土流失的(de)(de)山巒(luan)。那(nei)個真(zhen)實的(de)(de)她，像在蛋(dan)殼(ke)里(li)窒息得過(guo)久的(de)(de)雞(ji)雛，漸漸蘇(su)醒過(guo)來。我覺得這個眉目(mu)清晰的(de)(de)女人(ren)，才是(shi)(shi)我真(zhen)正的(de)(de)朋友(you)。片刻(ke)前被顏(yan)色(se)包裹的(de)(de)那(nei)個形(xing)象，是(shi)(shi)一(yi)個虛假(jia)的(de)(de)陌生人(ren)。
(7)臉(lian)，是(shi)(shi)我(wo)們與生俱來的(de)證(zheng)件(jian)。我(wo)的(de)父母，憑著(zhu)(zhu)它(ta)辨認出(chu)一(yi)脈血緣的(de)延續；我(wo)的(de)丈夫，憑著(zhu)(zhu)它(ta)在茫(mang)茫(mang)人海中將我(wo)找尋；我(wo)的(de)兒(er)子(zi)，憑著(zhu)(zhu)它(ta)第一(yi)次銘記住了自己的(de)母親……每張臉(lian)，都是(shi)(shi)一(yi)本生命的(de)圖譜(pu)。連臉(lian)都不愿公開的(de)人，便像捏著(zhu)(zhu)一(yi)份涂改過的(de)證(zheng)件(jian)，有了大多的(de)秘密(mi)。所有的(de)秘密(mi)都是(shi)(shi)有重量(liang)的(de)。背(bei)著(zhu)(zhu)化?
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