（九）袁渙傳
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袁渙(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)，陳(chen)郡扶樂(le)人(ren)也(ye)。郡命 為(wei)功曹(cao)，后(hou)辟分府，舉高第。劉備(bei)(bei)(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)豫州(zhou)，舉渙(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)茂才。后(hou)避地(di)江淮間，為(wei)袁術(shu)(shu)(shu)所命。術(shu)(shu)(shu)每有(you)所咨訪(fang)，渙(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)常正議，術(shu)(shu)(shu)不(bu)(bu)(bu)能(neng)抗，然(ran)(ran)敬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)敢不(bu)(bu)(bu)禮也(ye)。頃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，呂布(bu)擊術(shu)(shu)(shu)于阜陵，渙(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)往(wang)從之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，遂復(fu)為(wei)布(bu)所拘留。布(bu)初(chu)與(yu)劉備(bei)(bei)(bei)和親，后(hou)離隙(xi)。布(bu)欲使渙(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)作書詈(li)辱備(bei)(bei)(bei)，渙(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)不(bu)(bu)(bu)可，再三強之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)許。布(bu)大(da)怒，以(yi)兵脅渙(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)曰(yue)：“為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)則(ze)生(sheng)，不(bu)(bu)(bu)為(wei)則(ze)死(si)。”渙(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)顏色不(bu)(bu)(bu)變，笑(xiao)而(er)(er)(er)應之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：“渙(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)聞唯(wei)德(de)可以(yi)辱人(ren)，不(bu)(bu)(bu)聞以(yi)罵。使彼固君子邪(xie)，且不(bu)(bu)(bu)恥(chi)將(jiang)軍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言，彼誠小(xiao)人(ren)邪(xie)，將(jiang)復(fu)將(jiang)軍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，則(ze)辱在此(ci)不(bu)(bu)(bu)在于彼。且渙(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)他日(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事劉將(jiang)軍，猶(you)今日(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事將(jiang)軍也(ye)，如一旦去此(ci)，復(fu)罵將(jiang)軍，可乎？”布(bu)慚而(er)(er)(er)止。布(bu)誅，渙(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)得(de)歸太祖(zu)（指(zhi)曹(cao)操(cao)）。渙(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)言曰(yue)：“夫(fu)兵者(zhe)(zhe)，兇器也(ye)，不(bu)(bu)(bu)得(de)已而(er)(er)(er)用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。鼓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)道德(de)，征之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)仁義(yi)，兼撫其(qi)民(min)(min)而(er)(er)(er)除(chu)其(qi)害。夫(fu)然(ran)(ran)，故可與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)死(si)而(er)(er)(er)可與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)。公明哲超(chao)世(shi)，古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)得(de)其(qi)民(min)(min)者(zhe)(zhe)，公既勤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)，今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)把以(yi)失其(qi)民(min)(min)者(zhe)(zhe)，公既戒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)，海內(nei)賴公，得(de)免(mian)于危亡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禍，然(ran)(ran)而(er)(er)(er)民(min)(min)未(wei)知義(yi)，其(qi)唯(wei)公所以(yi)訓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)天下幸(xing)甚！”太祖(zu)深納焉。是時新募民(min)(min)開屯(tun)田(tian)，民(min)(min)不(bu)(bu)(bu)樂(le)，多(duo)逃亡。渙(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)白(bai)(bai)太祖(zu)曰(yue)：“夫(fu)民(min)(min)安(an)土重遷，不(bu)(bu)(bu)可卒變，易以(yi)順行(xing)，難(nan)以(yi)逆動(dong)，宜順其(qi)意，樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)乃取，不(bu)(bu)(bu)欲者(zhe)(zhe)勿強。”太祖(zu)從之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，百(bai)姓大(da)悅。遷為(wei)梁相，為(wei)政崇教訓，恕思而(er)(er)(er)后(hou)行(xing)，外溫柔而(er)(er)(er)內(nei)能(neng)斷。以(yi)病去官，百(bai)姓思之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。前后(hou)得(de)賜(si)甚多(duo)，皆散盡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，家無所儲，終不(bu)(bu)(bu)問產業，乏則(ze)取之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于人(ren)，不(bu)(bu)(bu)為(wei)白(bai)(bai)敫(jiao) 察之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)，然(ran)(ran)時人(ren)服其(qi)清。時有(you)傳劉備(bei)(bei)(bei)死(si)者(zhe)(zhe)，群臣(chen)皆賀(he)；渙(huan)(huan)(huan)(huan)(huan) 以(yi)嘗為(wei)備(bei)(bei)(bei)舉吏，獨不(bu)(bu)(bu)賀(he)。
節選(xuan)自《三國志?魏書(shu)?卷十一》1．對下列句子中加點的詞語的解釋(shi)，不正確的一項是 （ ）
A．后辟公府，舉高第 高第：官吏考(kao)核中(zhong)(zhong)的高等。B．布(bu)初與劉備和(he)(he)親，后離隙 和(he)(he)親：和(he)(he)睦親近。C．遷為(wei)梁相，為(wei)政崇(chong)教(jiao)訓(xun)(xun) 教(jiao)訓(xun)(xun)：從失敗(bai)中(zhong)(zhong)獲得認(ren)識D．恕思(si)而后行 恕思(si)：本著(zhu)寬恕的原則思(si)考(kao)。
2．下列(lie)句子(zi)中加點的詞(ci)語在文中的意(yi)義，與現代漢語不相(xiang)同的一項是 （ ）
A．渙(huan)往從之(zhi)，為布所(suo)拘留 B．渙(huan)顏色(se)不變C．鼓(gu)之(zhi)以(yi)道德(de)，征之(zhi)以(yi)仁義 D．恕思而后(hou)行，外溫柔(rou)而內(nei)能斷
4．以下六句話，分別(bie)是編為四組，全都(dou)表現袁(yuan)渙崇尚道(dao)義、堅持操(cao)守的一(yi)組是 （ ）
①渙(huan)常正(zheng)議，術(shu)不(bu)(bu)能抗②布(bu)欲使渙(huan)作(zuo)書詈(li)辱備，渙(huan)不(bu)(bu)可(ke)，再三強之(zhi)，不(bu)(bu)許③夫(fu)兵者(zhe)，兇器也(ye)，不(bu)(bu)得已而用之(zhi)
④為政崇教訓(xun)，恕思而(er)后行(xing)⑤不為白敫 察之行(xing)，然時人服(fu)其清⑥時有傳劉備死者，群臣皆賀，渙以嘗為備舉(ju)吏(li)，獨不賀
A．①③⑤ B．②④⑤ C．①②⑥ D．③④⑥
5．下(xia)列對原文(wen)的敘述和分析，正確的一項是(shi) （ ）
A．袁渙感念劉備的(de)知(zhi)遇(yu)之恩，分手后遇(yu)事亦處處維護劉備的(de)形(xing)象，身在曹(cao)營(ying)而(er)心(xin)系故主。
B．袁(yuan)渙不畏權(quan)勢(shi)，據理力(li)爭，審(shen)時(shi)度(du)勢(shi)，體察民情(qing)，雖然不拘細(xi)行，仍然受到人(ren)民的敬重。
C．袁(yuan)渙雖然通曉軍(jun)事，但是反對不義的戰爭(zheng)，力勸曹操不可發動(dong)師(shi)出(chu)無(wu)名的戰爭(zheng)。
D．袁渙溫和坦誠，重義輕利，不炫耀自己邀取功(gong)名(ming)，對曹(cao)操(cao)屢有勸(quan)諫(jian)，受(shou)到了(le)曹(cao)操(cao)的(de)器重。
6．把文言文閱(yue)讀材料(liao)中畫橫線的句子翻譯成現代漢語(yu)。
（1）然敬之不敢不禮也(ye)。
譯文：
（2）古之所以(yi)得(de)其民者，公既勤之矣。
（十一(yi)）徐有功好生
閱讀下面一段(duan)文言文，完成1-6題(ti)。
則(ze)天(tian)朝(chao)，奴婢多通外人(ren)，輒羅告(gao)(gao)其(qi)主，以(yi)(yi)求官(guan)賞。潤州刺史(shi)(shi)竇(dou)孝諶妻龐(pang)氏，為其(qi)奴所告(gao)(gao)夜醮①，敕御(yu)史(shi)(shi)薛季(ji)旭(xu)推之，季(ji)旭(xu)言其(qi)咒詛(zu)，草(cao)狀(zhuang)以(yi)(yi)聞(wen)(wen)，先于(yu)(yu)(yu)玉階涕泣不自勝(sheng)，曰(yue)(yue)(yue)：“龐(pang)氏事狀(zhuang)，臣(chen)子所不忍(ren)言。”則(ze)天(tian)納之，遷季(ji)旭(xu)給事中。龐(pang)棄市，將就(jiu)刑(xing)，龐(pang)男希瑊(zhen)訴冤于(yu)(yu)(yu)侍御(yu)史(shi)(shi)徐有(you)功。有(you)功覽狀(zhuang)曰(yue)(yue)(yue)：“正當(dang)枉狀(zhuang)。”停決以(yi)(yi)聞(wen)(wen)。三司對按(an)，季(ji)旭(xu)周密其(qi)狀(zhuang)。秋官(guan)及司刑(xing)兩曹既宣(xuan)覆而自懼，眾迫(po)有(you)功。有(you)功不獲申，遂處絞死。則(ze)天(tian)召見(jian)，迎謂之曰(yue)(yue)(yue)：“卿比(bi)按(an)，失(shi)出②何(he)多也(ye)？”有(you)功曰(yue)(yue)(yue)：“失(shi)出，臣(chen)下之小(xiao)過；好生(sheng)，圣人(ren)之大(da)德(de)。愿陛下弘大(da)德(de)，天(tian)下幸甚(shen)！”則(ze)天(tian)默然(ran)久之，曰(yue)(yue)(yue)：“去(qu)矣！”敕減死而放于(yu)(yu)(yu)嶺南。有(you)功以(yi)(yi)之去(qu)官(guan)。月余，復授(shou)侍御(yu)史(shi)(shi)。有(you)功俯(fu)伏(fu)流涕，固不奉制。則(ze)天(tian)固授(shou)之，有(you)功曰(yue)(yue)(yue)：“臣(chen)聞(wen)(wen)鹿(lu)走(zou)于(yu)(yu)(yu)山林，而命懸于(yu)(yu)(yu)廚者何(he)？勢(shi)使然(ran)也(ye)。陛下以(yi)(yi)法官(guan)用臣(chen)，臣(chen)以(yi)(yi)從寬行法，必坐而死矣。”則(ze)天(tian)既深器重，竟授(shou)之，遷司刑(xing)少聊。時(shi)周興、來俊臣(chen)等羅告(gao)(gao)天(tian)下衣冠(guan)，遇族者千百家，有(you)功居(ju)司刑(xing)，平(ping)反者不可勝(sheng)紀(ji)，時(shi)人(ren)方之于(yu)(yu)(yu)定國③。中宗(zong)朝(chao)，追贈越州都督，并授(shou)一品官(guan)，優賜(si)其(qi)家。開元初，竇(dou)希瑊(zhen)外戚榮貴，奏請回(hui)己之官(guan)，以(yi)(yi)酬其(qi)子。
注：①醮-僧道設(she)壇作法，祈禱或(huo)詛(zu)咒 ②失出-重(zhong)罪輕判(pan)或(huo)有罪不判(pan)。
③于(yu)定(ding)國-西漢大臣，掌管刑獄，他斷案公正寬和。
1．下列句子中加點的(de)解釋(shi)，不正(zheng)確的(de)一(yi)項是 （ ）
A．輒(zhe)羅(luo)告其主 羅(luo)：羅(luo)織。B．敕(chi)御史薛季旭推之 推：審問。C．停決以聞(wen) 聞(wen)：聽聞(wen)D．有功居司刑(xing) 居：擔任(ren)
2．下列句(ju)中加點的(de)詞語在文中的(de)意(yi)思，與現代(dai)漢(han)語不相同的(de)一項是 （ ）
A．季旭言其咒詛，草狀以聞。B．有(you)功覽(lan)狀曰：“正當枉狀。”C．臣(chen)以從寬(kuan)行法，必坐而死矣。D．則天既深器重，竟授之。
4．以下句子分(fen)別編為四組，全都說明徐有功“好生(sheng)之德”的一組是 （ ）
①有(you)(you)功覽狀曰：“正當枉狀。”停決以聞 ②眾(zhong)迫有(you)(you)功，有(you)(you)功不(bu)獲(huo)申
③愿陛下弘(hong)大德，天下幸甚 ④敕減(jian)死而放于嶺南
⑤有功(gong)居司刑，平反者不(bu)可勝紀 ⑥奏(zou)請回己之官，以酬(chou)其子
A．①②⑤ B．②④⑥ C．③④⑥ D．①③⑤
5．下列對原文有關(guan)內容(rong)的概括(kuo)與分(fen)析(xi)，正(zheng)確的一項是 （ ）
A．潤州刺史竇(dou)孝諶的(de)妻子龐(pang)氏(shi)因(yin)為家中奴婢的(de)誣告，被判(pan)了死(si)刑。龐(pang)氏(shi)的(de)兒子跑到徐(xu)有功那里(li)為母親鳴(ming)冤(yuan)叫屈(qu)。
B．徐(xu)有(you)功發現龐氏一案(an)確是冤案(an)，便立即制止了行刑，并向(xiang)上稟告，三司官員于是重審，最后使(shi)龐氏免受刑罰。
C．徐有功在審理龐(pang)氏一案時力主從(cong)輕(qing)發落，冒(mao)犯了武(wu)則天，因(yin)為被革(ge)職流(liu)放到嶺南。一個月后又官(guan)復原職。
D．徐有(you)功由于具有(you)好生之德(de)，富(fu)有(you)正直之氣，因此頗得時人贊譽，中(zhong)宗時，出任(ren)越州都督，并被(bei)授予一品官銜。
6．把文言(yan)文閱(yue)讀材料中畫橫線(xian)的句子翻(fan)譯(yi)成(cheng)現代漢(han)語。
（1）時(shi)人方之于(yu)定國。
譯文：
（2）臣(chen)聞鹿走于(yu)山(shan)林，而命懸于(yu)廚(chu)者何？
譯文：
【答案(an)】 1，C (讓……聽到；稟(bing)告) 2,B (古義：確實。今義：“正(zheng)處在”“合理合法”等。)
3,A (都(dou)是介(jie)詞(ci)，表(biao)被動“被”。B.介(jie)詞(ci)，“在(zai)”/介(jie)詞(ci)，“比”。C.疑(yi)問副詞(ci)，“為什么(me)”/疑(yi)問代詞(ci)，“什么(me)”。D.音節助詞(ci)，無實(shi)義/代詞(ci)，“他(ta)”。) 4,D (②有(you)功被眾人(ren)所(suo)迫(po)，不能表(biao)達自(zi)己的主張(zhang)。④武(wu)則天赦免龐氏死(si)罪(zui)，將她流(liu)放(fang)(fang)(fang)嶺(ling)南。⑥竇希瑊答謝徐有(you)功，將自(zi)己的官職轉讓給徐有(you)功的兒子。) 5. A(B.龐氏最后(hou)是“敕(chi)減死(si)而放(fang)(fang)(fang)于(yu)嶺(ling)南。”C.“流(liu)放(fang)(fang)(fang)嶺(ling)南”的是龐氏。D.越州都(dou)督之銜是“追贈”，即在(zai)他(ta)死(si)后(hou)追封(feng)，而非(fei)“出任”。)
6. 見譯(yi)文
【附譯文：】
武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)當(dang)朝(chao)時，官(guan)(guan)(guan)(guan)員(yuan)家(jia)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴婢多勾(gou)結外人(ren)(ren)(ren)，經常羅織(zhi)(zhi)罪(zui)(zui)名(ming)告(gao)發自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)，來(lai)求取朝(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賞賜(si)。潤洲刺(ci)史竇(dou)(dou)孝諶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫人(ren)(ren)(ren)龐(pang)(pang)氏(shi)，被奴仆誣(wu)告(gao)她(ta)夜間請(qing)道士作(zuo)法(fa)詛(zu)咒武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)命令御史薛(xue)季旭審(shen)理這(zhe)(zhe)件案(an)子(zi)(zi)。薛(xue)季旭認定(ding)龐(pang)(pang)氏(shi)詛(zu)咒了(le)(le)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)寫下奏章(zhang)稟(bing)告(gao)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)，并事先到(dao)(dao)宮殿前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺階上痛(tong)器流(liu)涕(ti)，做出難以(yi)自(zi)控的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子(zi)(zi)，然后說：“龐(pang)(pang)氏(shi)所做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)(qing)，我(wo)實在不(bu)忍說出來(lai)。”武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)接(jie)納了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)判(pan)(pan)(pan)(pan)結果，并提升他(ta)為(wei)給事中(zhong)。龐(pang)(pang)氏(shi)被判(pan)(pan)(pan)(pan)死(si)(si)罪(zui)(zui)，馬上就要執(zhi)行死(si)(si)刑，龐(pang)(pang)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)竇(dou)(dou)希瑊(zhen)跑到(dao)(dao)侍御史徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)那(nei)里訴冤(yuan)。徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)看了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訴狀，說：“這(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)(shi)(shi)件冤(yuan)案(an)。”便(bian)叫人(ren)(ren)(ren)暫停行刑，并向上稟(bing)告(gao)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)三司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)(guan)(guan)員(yuan)一(yi)(yi)同再審(shen)，薛(xue)季旭把龐(pang)(pang)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)案(an)情(qing)(qing)說得(de)具體細致，就像真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)樣。刑部及大理寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)(guan)(guan)員(yuan)由(you)于公開(kai)審(shen)理擔心自(zi)己因(yin)輕(qing)判(pan)(pan)(pan)(pan)而(er)丟官(guan)(guan)(guan)(guan)，便(bian)一(yi)(yi)起逼迫(po)徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)維持(chi)原(yuan)判(pan)(pan)(pan)(pan)。徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)沒有(you)(you)(you)(you)(you)機(ji)會說話，于是(shi)(shi)(shi)(shi)龐(pang)(pang)氏(shi)便(bian)被判(pan)(pan)(pan)(pan)處絞(jiao)刑。武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)召見徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)，迎面(mian)就說：“你審(shen)理案(an)件，為(wei)什(shen)(shen)么(me)有(you)(you)(you)(you)(you)那(nei)樣多重(zhong)罪(zui)(zui)輕(qing)判(pan)(pan)(pan)(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況呢”徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)回答說：“重(zhong)罪(zui)(zui)輕(qing)判(pan)(pan)(pan)(pan)，則(ze)(ze)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小過失；愛惜人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命，是(shi)(shi)(shi)(shi)圣人(ren)(ren)(ren)高尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)德。希望陛(bi)下弘(hong)揚圣人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美德，那(nei)么(me)天(tian)(tian)(tian)下人(ren)(ren)(ren)將(jiang)十分幸運了(le)(le)！”武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)沉默了(le)(le)好一(yi)(yi)會兒(er)，才說：“你走(zou)吧(ba)！”于是(shi)(shi)(shi)(shi)下旨免除(chu)龐(pang)(pang)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)罪(zui)(zui) ，將(jiang)她(ta)流(liu)放到(dao)(dao)嶺南。徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)也因(yin)此被革除(chu)了(le)(le)官(guan)(guan)(guan)(guan)職(zhi)。一(yi)(yi)個多月后，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)又恢復他(ta)侍御史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)(guan)(guan)職(zhi)。徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)伏地痛(tong)器，堅持(chi)不(bu)肯(ken)接(jie)受(shou)(shou)旨意。武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)卻堅持(chi)要授(shou)(shou)予徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)官(guan)(guan)(guan)(guan)職(zhi)。徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)說：“我(wo)聽說鹿雖在山林中(zhong)奔跑，但它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性命卻掌握在廚子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)什(shen)(shen)么(me)呢？這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)環境(jing)使它這(zhe)(zhe)樣啊。陛(bi)下任(ren)用我(wo)為(wei)法(fa)官(guan)(guan)(guan)(guan)，我(wo)因(yin)從(cong)寬執(zhi)法(fa)，一(yi)(yi)定(ding)會受(shou)(shou)牽連而(er)獲罪(zui)(zui)致死(si)(si)。”武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)非常器重(zhong)徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)，最(zui)終還是(shi)(shi)(shi)(shi)授(shou)(shou)予他(ta)官(guan)(guan)(guan)(guan)職(zhi)，還升任(ren)他(ta)做司刑少(shao)卿(qing)。當(dang)時，周興(xing)，來(lai)俊臣(chen)等人(ren)(ren)(ren)羅織(zhi)(zhi)罪(zui)(zui)名(ming)，誣(wu)告(gao)朝(chao)廷(ting)命官(guan)(guan)(guan)(guan)，遭到(dao)(dao)滅(mie)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)(you)數千百(bai)家(jia)。徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)擔任(ren)司刑少(shao)卿(qing)時，含冤(yuan)得(de)到(dao)(dao)平反昭雪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)不(bu)計(ji)其(qi)數，當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)將(jiang)他(ta)比作(zuo)漢(han)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)于定(ding)國(guo)。唐中(zhong)宗時，追封徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)為(wei)越(yue)州都督(du)，并追授(shou)(shou)徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)一(yi)(yi)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)(guan)(guan)銜，讓他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)人(ren)(ren)(ren)享受(shou)(shou)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)待遇。開(kai)元初，竇(dou)(dou)希瑊(zhen)身為(wei)皇親國(guo)戚(qi)，非常榮貴，便(bian)奏請(qing)把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)(guan)(guan)職(zhi)讓給徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)，以(yi)表示(shi)對徐(xu)(xu)(xu)(xu)有(you)(you)(you)(you)(you)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酬報。（選自(zi)《大唐新語(yu)?卷四?執(zhi)法(fa)第》）譯文：
【答案】
1．C（“教(jiao)訓”：指(zhi)通過教(jiao)育來感(gan)化人(ren)。） 2．B（“顏(yan)色”：古代一(yi)般指(zhi)臉色，現在(zai)多指(zhi)色彩。）3．B（第一(yi)個“以(yi)”是(shi)介詞，“用來”、“來”，第二個“以(yi)”是(shi)連詞，相當于“而(er)”。其余：A為(wei)(wei)介詞“在(zai)” C為(wei)(wei)副(fu)(fu)詞“已經” D為(wei)(wei)副(fu)(fu)詞“本來”。）4．C（③與(yu)堅(jian)持操守無關(guan)(guan)。④是(shi)為(wei)(wei)政的(de)主導思(si)想和做法。⑤只表現袁渙(huan)不(bu)炫示邀名。）5．D（A“身在(zai)曹營(ying)而(er)心系故主”所言(yan)過重，與(yu)事(shi)實不(bu)符。B“審勢(shi)度勢(shi)”意為(wei)(wei)“了解時勢(shi)的(de)特點，估(gu)計(ji)情況的(de)變化”，文中無此內容(rong)，且“乏則(ze)取之于人(ren)”也不(bu)能算(suan)“不(bu)拘細(xi)行”。C袁渙(huan)談“兵”是(shi)從(cong)為(wei)(wei)政角度而(er)非從(cong)軍事(shi)角度，不(bu)能得出“通曉(xiao)軍事(shi)”的(de)結論(lun)。）6．（1）但是(shi)仍然(ran)敬重他，不(bu)敢不(bu)對他以(yi)禮(li)相待。（2分(fen)）（關(guan)(guan)鍵詞是(shi)“然(ran)”、“禮(li)”）
（2）古(gu)人用來爭得民眾的辦法，您已經勤勉地實施了。（3分）（關鍵(jian)詞是“所(suo)以……者”“既”、“勤”。翻(fan)譯應在(zai)直譯的基(ji)礎上，把省略(lve)成分補充完整。
【附譯(yi)文：】（供參考）
袁(yuan)(yuan)渙(huan)(huan)，陳郡扶樂人(ren)(ren)。郡守任命他(ta)擔任功曹之(zhi)(zhi)職，后來(lai)又舉薦給公府，在(zai)官吏考核中獲(huo)得較高的(de)(de)等級。劉備任豫州(zhou)牧(mu)，推薦袁(yuan)(yuan)渙(huan)(huan)為(wei)秀才。后來(lai)袁(yuan)(yuan)渙(huan)(huan)避難于(yu)江(jiang)淮之(zhi)(zhi)間，被袁(yuan)(yuan)術(shu)所(suo)(suo)任用。袁(yuan)(yuan)術(shu)每次向(xiang)袁(yuan)(yuan)渙(huan)(huan)咨(zi)詢(xun)探問，袁(yuan)(yuan)渙(huan)(huan)總(zong)是(shi)(shi)(shi)正氣(qi)凜然(ran)(ran)地(di)(di)論述自己的(de)(de)主張(zhang)，袁(yuan)(yuan)術(shu)辯駁不(bu)過，但(dan)是(shi)(shi)(shi)仍然(ran)(ran)敬重他(ta)，不(bu)敢不(bu)對(dui)他(ta)以(yi)(yi)禮(li)相待。不(bu)久，呂(lv)布(bu)在(zai)阜陵攻打術(shu)法(fa)(fa)，袁(yuan)(yuan)渙(huan)(huan)隨袁(yuan)(yuan)術(shu)一(yi)(yi)起迎戰(zhan)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)又被呂(lv)布(bu)拘留(liu)。呂(lv)布(bu)當初和劉備和睦親近(jin)，后來(lai)有(you)了(le)(le)矛盾。呂(lv)布(bu)想(xiang)讓袁(yuan)(yuan)渙(huan)(huan)寫(xie)信去大罵羞辱劉備，袁(yuan)(yuan)渙(huan)(huan)認為(wei)不(bu)能(neng)這樣(yang)做，呂(lv)布(bu)再(zai)三(san)強迫他(ta)，都不(bu)答應(ying)。呂(lv)布(bu)大怒，用刀劍來(lai)威脅袁(yuan)(yuan)渙(huan)(huan)說：“做這件事就能(neng)活，不(bu)做這件事就死。”袁(yuan)(yuan)渙(huan)(huan)臉色絲(si)毫沒有(you)改變，笑著(zhu)對(dui)呂(lv)布(bu)說：“我(wo)聽(ting)說只有(you)德行(xing)可以(yi)(yi)用來(lai)羞辱別(bie)人(ren)(ren)，沒聽(ting)說用污言穢語來(lai)羞辱別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)。假使(shi)他(ta)本來(lai)就是(shi)(shi)(shi)個君子(zi)，將不(bu)會以(yi)(yi)將軍你的(de)(de)話為(wei)恥(chi)辱，假如(ru)他(ta)實在(zai)是(shi)(shi)(shi)個小人(ren)(ren)，將用的(de)(de)話回(hui)復你，那(nei)(nei)么(me)受(shou)辱的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)你而不(bu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)。再(zai)說我(wo)先前侍(shi)奉(feng)劉將軍，就像今天侍(shi)奉(feng)你一(yi)(yi)樣(yang)，假如(ru)有(you)一(yi)(yi)天我(wo)離開這里(li)，再(zai)來(lai)痛罵將軍，行(xing)嗎？”呂(lv)布(bu)自感慚愧而作罷(ba)。呂(lv)布(bu)被殺，袁(yuan)(yuan)渙(huan)(huan)得以(yi)(yi)回(hui)到太祖(zu)(zu)身邊。袁(yuan)(yuan)渙(huan)(huan)曾對(dui)太祖(zu)(zu)說“武器(qi)，是(shi)(shi)(shi)種兇器(qi)，萬(wan)不(bu)得已才使(shi)用。用高尚的(de)(de)品行(xing)來(lai)影(ying)響他(ta)人(ren)(ren)，用仁義(yi)的(de)(de)思想(xiang)來(lai)感化他(ta)人(ren)(ren)，則(ze)時安(an)撫那(nei)(nei)里(li)的(de)(de)百姓(xing)，替他(ta)們(men)掃(sao)除危害。這樣(yang)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)百姓(xing)才可以(yi)(yi)和他(ta)們(men)同生死。您(nin)(nin)(nin)洞明事理舉世罕(han)見，古人(ren)(ren)用來(lai)爭得民眾(zhong)的(de)(de)方法(fa)(fa)，您(nin)(nin)(nin)已經勤勉地(di)(di)實行(xing)了(le)(le)；當今官府失去民眾(zhong)的(de)(de)弊(bi)政，您(nin)(nin)(nin) 也已經引以(yi)(yi)為(wei)戒了(le)(le)，四海之(zhi)(zhi)內依靠您(nin)(nin)(nin)得以(yi)(yi)免于(yu)危亡的(de)(de)災(zai)禍，然(ran)(ran)而百姓(xing)還不(bu)懂(dong)得仁義(yi)，希(xi)望(wang)您(nin)(nin)(nin)教導他(ta)們(men)，那(nei)(nei)么(me)真是(shi)(shi)(shi)天下(xia)的(de)(de)福分了(le)(le)。”太祖(zu)(zu)很(hen)欣賞地(di)(di)采納了(le)(le)他(ta)的(de)(de)建(jian)議。當時剛剛招募(mu)百姓(xing)去開墾荒(huang)地(di)(di)，百姓(xing)都不(bu)愿意，紛(fen)紛(fen)逃(tao)離。袁(yuan)(yuan)渙(huan)(huan)對(dui)太祖(zu)(zu)說：“百姓(xing)安(an)于(yu)入土，不(bu)愿輕易遷(qian)移，千萬(wan)
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