五、（22分）

閱讀下面的文字，完成14-17題。

柴達木看山

馬卡丹

自小(xiao)生長(chang)在山村，日夕與山廝磨(mo)，山中四時(shi)景(jing)致看(kan)得都有些麻木了，山的千姿(zi)百態也再難引(yin)起新(xin)奇感。這些年隨俗從眾走(zou)東岳、西岳、黃山、武(wu)夷，那(nei)些名山奇景(jing)在我眼(yan)中，也不(bu)過(guo)就是(shi)石奇一(yi)點，峰(feng)險一(yi)點，松怪一(yi)點。可再奇再險再怪，古人(ren)今人(ren)那(nei)些佳(jia)詞麗(li)句(ju)早就將其(qi)囊括無(wu)遺了，反倒是(shi)比喻和想象往往比山本身更讓人(ren)著迷。

但到柴達木看山卻是例外。

山(shan)終于屁顛屁顛地過(guo)來(lai)了(le)，冷不(bu)(bu)丁(ding)瞧去，一(yi)(yi)墩一(yi)(yi)墩的(de)(de)，像是(shi)一(yi)(yi)群半(ban)大的(de)(de)孩子，像如(ru)今(jin)營(ying)養過(guo)剩胖(pang)得有些(xie)規模的(de)(de)獨生子女，蹲著(zhu)(zhu)坐著(zhu)(zhu)，似(si)乎再(zai)也(ye)挪不(bu)(bu)動步子，等著(zhu)(zhu)你(ni)去攙(chan)起來(lai)，拍(pai)拍(pai)屁股(gu)，拍(pai)拍(pai)塵(chen)土(tu)，再(zai)撒上一(yi)(yi)會(hui)嬌(jiao)。可仔(zi)細一(yi)(yi)瞧，不(bu)(bu)對了(le)，胖(pang)則胖(pang)矣，卻無肉，山(shan)的(de)(de)表(biao)皮不(bu)(bu)見草木(mu)，不(bu)(bu)見泥土(tu)，只突著(zhu)(zhu)嶙(lin)峋而(er)敦(dun)實的(de)(de)骨骼，那是(shi)壯士!如(ru)果(guo)說泰山(shan)華山(shan)高挑秀氣適宜跳(tiao)高的(de)(de)話，那么這樣的(de)(de)山(shan)更適宜舉(ju)重。“力拔山(shan)兮氣蓋(gai)世”，不(bu)(bu)知道縱橫秦末的(de)(de)楚霸(ba)王項羽，是(shi)不(bu)(bu)是(shi)也(ye)這副(fu)壯墩墩的(de)(de)模樣？

山(shan)(shan)似(si)乎停住步，不(bu)(bu)再(zai)向我靠攏，只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)一(yi)(yi)端立(li)著，任我以舉重運動員(yuan)的(de)挑(tiao)剔眼(yan)神，從它(ta)們身邊緩緩經過。說實話，對它(ta)們，開初我是(shi)(shi)(shi)沒(mei)怎么放(fang)在眼(yan)中的(de)，那(nei)(nei)么矮(ai)，似(si)乎還有些木(mu)頭木(mu)腦(nao)，它(ta)不(bu)(bu)就是(shi)(shi)(shi)東鄰(lin)老李家(jia)那(nei)(nei)愣小子(zi)嗎?它(ta)不(bu)(bu)就是(shi)(shi)(shi)西鄰(lin)老張家(jia)那(nei)(nei)胖妞(niu)嗎?不(bu)(bu)過人不(bu)(bu)可(ke)貌(mao)相，山(shan)(shan)也不(bu)(bu)可(ke)貌(mao)相，愣小子(zi)胖妞(niu)后來成了碩士(shi)、博士(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)讓我大吃一(yi)(yi)驚嗎?平心靜氣(qi)想(xiang)這山(shan)(shan)，矮(ai)雖矮(ai)矣，可(ke)要論海拔高(gao)(gao)度(du)，泰(tai)山(shan)(shan)、華山(shan)(shan)、黃山(shan)(shan)、廬山(shan)(shan)，一(yi)(yi)干名山(shan)(shan)其(qi)實統統只在它(ta)屁股下。它(ta)其(qi)實高(gao)(gao)聳于群山(shan)(shan)之上，卻又不(bu)(bu)給你那(nei)(nei)種高(gao)(gao)不(bu)(bu)可(ke)近的(de)感覺(jue)，這才見(jian)胸懷呀!如果你是(shi)(shi)(shi)它(ta)，尾巴(ba)不(bu)(bu)早翹到天上了?這樣想(xiang)著，看那(nei)(nei)愣小子(zi)看那(nei)(nei)胖妞(niu)的(de)眼(yan)神，不(bu)(bu)覺(jue)多了幾分敬意(yi)。

懷著敬意看這山，越看越看出了(le)名(ming)堂。一(yi)(yi)(yi)墩(dun)(dun)一(yi)(yi)(yi)墩(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)山，粗看尋常，可(ke)無數墩(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)集合，匯成一(yi)(yi)(yi)列(lie)一(yi)(yi)(yi)列(lie)，逶迤連綿直到天的(de)(de)(de)(de)盡頭，這尋常可(ke)就成了(le)不(bu)(bu)凡，成了(le)壯(zhuang)觀。而細看這每一(yi)(yi)(yi)列(lie)每一(yi)(yi)(yi)墩(dun)(dun)，那(nei)(nei)(nei)充滿骨感的(de)(de)(de)(de)山體(ti)，盡都(dou)(dou)是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)樣的(de)(de)(de)(de)五(wu)彩燦(can)然。赤、赭、黃、白(bai)、黑，這五(wu)彩盡都(dou)(dou)是(shi)(shi)從骨子里生出來的(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)靠草木的(de)(de)(de)(de)披掛，不(bu)(bu)靠泥土的(de)(de)(de)(de)涂抹，本自天然。那(nei)(nei)(nei)種(zhong)嶙峋，那(nei)(nei)(nei)種(zhong)奇峭，它(ta)(ta)給你的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)種(zhong)無以言傳的(de)(de)(de)(de)震撼，真是(shi)(shi)讓人覺得天地有(you)大美(mei)呀(ya)!它(ta)(ta)像什么(me)，什么(me)都(dou)(dou)不(bu)(bu)像，什么(me)都(dou)(dou)不(bu)(bu)是(shi)(shi)，就是(shi)(shi)美(mei)，讓你呆若木雞的(de)(de)(de)(de)美(mei)。任何(he)比(bi)喻其實都(dou)(dou)是(shi)(shi)蹩腳的(de)(de)(de)(de)呀(ya)，你不(bu)(bu)禁想起適才把(ba)它(ta)(ta)們比(bi)做(zuo)(zuo)愣小子胖妞，比(bi)做(zuo)(zuo)舉重選手，比(bi)做(zuo)(zuo)……多么(me)的(de)(de)(de)(de)淺薄(bo)啊！真正的(de)(de)(de)(de)大美(mei)是(shi)(shi)無法比(bi)喻的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)無需(xu)與任何(he)具象相似的(de)(de)(de)(de)，獨特就是(shi)(shi)美(mei)，原初的(de)(de)(de)(de)震撼就是(shi)(shi)美(mei)!

我(wo)想起我(wo)的(de)(de)(de)為(wei)文來了，為(wei)什(shen)么總在(zai)前(qian)人(ren)今人(ren)的(de)(de)(de)文章(zhang)中討生活呢(ni)?為(wei)什(shen)么總在(zai)那里探求(qiu)為(wei)文的(de)(de)(de)格式呢(ni)?為(wei)什(shen)么總要在(zai)像(xiang)與不像(xiang)之間(jian)尋尋覓覓呢(ni)?太多的(de)(de)(de)文化(hua)太多的(de)(de)(de)知識太多的(de)(de)(de)套路遮蔽了心智(zhi)，你看見的(de)(de)(de)不再是(shi)山，只是(shi)文化(hua)。沒有(you)了心靈與自然(ran)的(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)，怎么可能(neng)心有(you)靈犀(xi)，又怎么可能(neng)發現獨(du)特的(de)(de)(de)美呢(ni)？

“眾鳥高飛(fei)盡，孤云獨(du)去(qu)閑。相看(kan)(kan)兩不(bu)厭(yan)(yan)，只有敬亭山(shan)(shan)。”李白(bai)醉眼看(kan)(kan)山(shan)(shan)的時候(hou)，想必早已敞開肺腑，把一顆(ke)心交給(gei)了眾鳥，交給(gei)了孤云。若不(bu)是融入自然，他(ta)會厭(yan)(yan)的，山(shan)(shan)也會厭(yan)(yan)的。

其實(shi)，所有(you)的(de)山(shan)都是看不(bu)厭(yan)的(de)，只要你(ni)的(de)心不(bu)再屏蔽。

哦，相看(kan)兩不厭(yan)，柴(chai)達(da)木的山!當我篡改李(li)白名句的時候(hou)，我還真(zhen)有點忐忑(te)：我看(kan)山可以不厭(yan)，可山看(kan)我呢?

14．從全文看，柴(chai)達木(mu)的山有(you)哪些特點?請(qing)分(fen)條簡要概括(kuo)。(6分(fen))

15．文章開頭(tou)寫東岳、西岳、黃山、武夷有什么(me)作(zuo)用?（4分）

16．根據(ju)上下文，解(jie)釋文中畫線句子的含意(yi)。(6分)

（1）太多的文(wen)化(hua)(hua)太多的知識(shi)太多的套路遮蔽了心智，你看見(jian)的不(bu)再(zai)是(shi)山，只是(shi)文(wen)化(hua)(hua)。

（2）當(dang)我篡(cuan)改(gai)李白名句的(de)時候，我還真有點忐(tan)忑(te)：我看(kan)山可以(yi)不厭，可山看(kan)我呢?

17．本文在(zai)描寫柴達木山時主要(yao)運用了哪(na)些修辭(ci)手法(fa)?請舉(ju)例并賞析。（6分）

六、語(yu)言表達運(yun)用(yong)（15分）

14．①外形粗壯憨實     ②品格謙遜  ;  ③本自天(tian)然。（每(mei)點2分）

    15．通(tong)過寫東(dong)岳(yue)、西岳(yue)、黃山、武夷的(de)奇、險、怪，襯托柴(chai)達木(mu)山給人耳目一新的(de)獨特感受(shou)；同時為下(xia)文描寫柴(chai)達木(mu)的(de)山作鋪墊。（每點2分）

    16．(1)創作必(bi)須突破文化、知識和套路的(de)遮蔽，做到心靈與(yu)自然的(de)交流。(3分)(意思對即(ji)可)

(2)我不敢確認(ren)自己能否像(xiang)李白那樣(yang)敞(chang)開肺腑(fu)去(qu)看(kan)柴達(da)木山，是(shi)否真(zhen)的領略到柴達(da)木山的獨(du)特(te)之美(mei)。(3分)(意(yi)思對(dui)即可)

    17．①比(bi)喻。如：將“柴(chai)(chai)達木山(shan)(shan)”比(bi)作“愣(leng)小(xiao)子(zi)胖妞(niu)”，“愣(leng)小(xiao)子(zi)胖妞(niu)后來(lai)成(cheng)了(le)(le)碩士(shi)、博士(shi)”，生動形象地(di)表現了(le)(le)柴(chai)(chai)達木山(shan)(shan)雖矮，但海拔(ba)高(gao)，又不(bu)給人(ren)高(gao)不(bu)可(ke)近的(de)(de)感覺的(de)(de)謙遜、不(bu)張揚的(de)(de)品質(zhi)。（2分(fen)(fen)）②擬人(ren)。“山(shan)(shan)終(zhong)于(yu)屁顛(dian)屁顛(dian)地(di)過(guo)來(lai)了(le)(le)，冷不(bu)丁瞧去，一墩(dun)一墩(dun)的(de)(de)”，表現柴(chai)(chai)達木山(shan)(shan)的(de)(de)敦實可(ke)愛。(2分(fen)(fen))③對比(bi)。“如果說泰山(shan)(shan)華山(shan)(shan)高(gao)挑(tiao)秀氣適宜跳高(gao)的(de)(de)話，那么這(zhe)樣的(de)(de)山(shan)(shan)更適宜舉(ju)重。”通過(guo)對比(bi)，表現“柴(chai)(chai)達木山(shan)(shan)”的(de)(de)壯實、威力無比(bi)。(2分(fen)(fen))（每點(dian)手法(fa)1分(fen)(fen)，例子(zi)正確、分(fen)(fen)析(xi)合理1分(fen)(fen)）

    18．答案：①中國(guo)國(guo)際(ji)非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)節以“傳承民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、溝(gou)通人類文(wen)(wen)明、共建和諧世界”為主題(ti)。②它(ta)由中國(guo)非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)保(bao)護中心、北京(jing)市(shi)政府、國(guo)務(wu)院(yuan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)部(bu)承辦(ban)。③這次活(huo)動(dong)(dong)是我(wo)國(guo)為非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)保(bao)護舉辦(ban)的第一個國(guo)際(ji)性節慶活(huo)動(dong)(dong)。④它(ta)于(yu)5月(yue)23日在北京(jing)拉(la)開帷幕。（每點1分，共4分） (222.213.246.90)

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