鼎湖山聽泉反思

　　隨著社會一步步向(xiang)前發(fa)展，我們的任務之(zhi)一就是課(ke)堂教學，反(fan)思(si)過往之(zhi)事，活(huo)在(zai)當下之(zhi)時。那么什么樣的反(fan)思(si)才是好的呢？以下是小編為大(da)家整理(li)的鼎湖山(shan)聽泉反(fan)思(si)，歡迎(ying)閱讀與收藏。

鼎湖山聽泉反思1

　　課前播放《泉(quan)水叮咚》歌曲后師生談(tan)話：

　　師(shi)：同學們聽了剛才的(de)歌，說說歌中唱的(de)什么？

　　生：泉水。

　　師：請看(kan)一(yi)個字(zi)。（師書(shu)寫繁(fan)寫的“聽”字(zi)）

　　師：這是聽的繁體字，古人在造字時想提醒我們什么？

　　生：聽要認真。

　　生：用心聽(ting)，下面是心字(zi)底。

　　師：下邊有個耳字，用心(xin)去聽。平(ping)時(shi)你們喜歡(huan)聽什么？

　　生：長笛。

　　生：鋼琴。

　　師：除(chu)了樂器，還有喜(xi)歡聽其他的嗎？

　　生：水流。

　　生：樂器。

　　師：老師帶來幾段音樂，聽是用(yong)(yong)什么樂器演奏的？用(yong)(yong)耳用(yong)(yong)心去聽。

　　師先后播放小提琴、大提琴、二胡(hu)、鋼琴、琵琶等樂器演奏的(de)樂段，學生猜。

　　一、導入，激發興趣

　　生齊讀(du)課題，師點撥“鼎(ding)”是后鼻韻母，生一塊兒再來讀(du)一遍。

　　二、初讀，理清脈絡

　　師：大家已預習課文，文中哪些部(bu)分是具體描寫(xie)聽(ting)泉(quan)的呢(ni)？

　　生：第二段。

　　生：第四段。

　　師：瀏覽２——４段(duan)，想(xiang)想(xiang)他們聽泉的地點、方式有什么不(bu)同？

　　生(sheng)：第(di)２段是寫(xie)白天聽(ting)泉，第(di)４段是寫(xie)晚(wan)上聽(ting)泉。

　　師：快(kuai)速朗讀１、３、５自然段，看看描(miao)寫(xie)的是(shi)什么？

　　生讀課文。

　　生(sheng)：寫(xie)聽泉旁(pang)邊的(de)景色。

　　師(shi)：具體說說1、３、５自然段寫的(de)什(shen)么？

　　生：第(di)１段(duan)寫(xie)鼎(ding)湖山的(de)位置，游覽(lan)時(shi)的(de)天氣，第(di)３段(duan)寫(xie)慶云寺的(de)風(feng)光，第(di)５段(duan)寫(xie)作者(zhe)游覽(lan)的(de)感受。

　　三、細讀，感悟美景

　　師：這是一(yi)篇游(you)記，作者(zhe)寫(xie)了他(ta)一(yi)路上的(de)所(suo)見所(suo)感所(suo)想。讓我們(men)一(yi)起(qi)游(you)覽鼎湖山的(de)風光吧(ba)！

　　（配(pei)樂播放鼎湖山風(feng)光，師解(jie)說(shuo)。）

　　師：美不美？

　　生齊：美。

　　（一）學習第(di)二段：

　　師：作者(zhe)用怎樣的(de)(de)(de)妙筆把這種美(mei)呈現出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)？請你們讀第(di)２段，用筆圈畫出(chu)(chu)描(miao)(miao)寫泉水(shui)的(de)(de)(de)詞語。看看哪些(xie)詞語具(ju)體(ti)描(miao)(miao)寫泉水(shui)的(de)(de)(de)聲(sheng)音？哪些(xie)詞語具(ju)體(ti)描(miao)(miao)寫泉水(shui)的(de)(de)(de)樣子？

　　生自學(xue)后全班(ban)交流。

　　師：（投影該段）指名說圈出的詞語。

　　生：我圈畫(hua)了“淙(cong)淙(cong)、清亮(liang)、不絕于耳、歡快(kuai)”。

　　師：還有嗎？

　　生：我圈了(le)“時隱時現……“

　　師：這(zhe)些(xie)詞語(yu)都是描寫(xie)泉水的，如果給(gei)這(zhe)些(xie)詞分類的話，可以怎么分？

　　生：可以分２類，描寫(xie)聲(sheng)音的(de)和(he)描寫(xie)樣子的(de)。

　　師：（出示分成２類后的詞語）我們一起來(lai)讀(du)一讀(du)。

　　淙淙 不絕于耳 清純悅耳 歡(huan)快(kuai)活潑

　　清亮 交(jiao)錯(cuo)流瀉 遮斷(duan)路(lu)面

　　師：第一類詞是(shi)作(zuo)者(zhe)聽(ting)到的(de)，稱之為入(ru)耳(er)；第二類是(shi)作(zuo)者(zhe)看到的(de)，稱之為入(ru)目。（師板(ban)書入(ru)耳(er)、入(ru)目）

　　師：誰來讀一讀寫聲(sheng)音的(de)詞，你從中(zhong)感受到(dao)了什(shen)么(me)？

　　生讀(du)，師正(zheng)音“清純悅耳”。

　　師：你從這些些詞(ci)中感受到(dao)了什么？

　　生：泉聲好聽。

　　師(shi)：有一(yi)個詞就是(shi)講好(hao)聽的，“悅耳”；好(hao)看稱(cheng)為(wei)“悅目”。想(xiang)起成語“賞心悅目”，一(yi)起帶著(zhu)賞心悅目的心情讀(du)一(yi)讀(du)。

　　生齊讀。

　　師(shi)：下面這些詞看出泉水(shui)的樣(yang)子有什么特點？

　　生：泉水清、多。

　　生：泉水(shui)四(si)處流淌。

　　師：泉(quan)水是那么清澈豐(feng)盈。師引讀第二段(duan)，生補詞。

　　師：作者(zhe)聽(ting)(ting)的(de)時(shi)候(hou)在看(kan)，看(kan)的(de)時(shi)候(hou)在聽(ting)(ting)。寫的(de)時(shi)候(hou)是把看(kan)到的(de)、聽(ting)(ting)到的(de)揉合在一起(qi)寫的(de)。讓(rang)我們一起(qi)邊(bian)聽(ting)(ting)邊(bian)賞。

　　師生齊讀第(di)２段。

　　（二）學習第四段(duan)：

　　師：就這樣聽著泉(quan)水，踏著鐘聲，我們來到半山腰的慶(qing)云寺。

　　師配(pei)樂范讀第４段，課件(jian)出示第４段內容。

　　師（板書“聆聽(ting)”）：聆聽(ting)是怎(zen)樣的聽(ting)？

　　生：用心聽。

　　生：靜靜地聽。

　　生：仔細地聽。

　　師：讓我(wo)們也來(lai)用(yong)心地(di)(di)(di)、仔細(xi)地(di)(di)(di)、靜靜地(di)(di)(di)聽聽泉(quan)水的聲音吧！

　　（播(bo)放泉聲，學生閉眼靜(jing)聽(ting)。）

　　師：同(tong)學(xue)們(men)聽(ting)得這(zhe)么仔細，一(yi)定辨(bian)識了(le)不少(shao)的泉聲(sheng)。把你聽(ting)到的泉聲(sheng)美(mei)美(mei)地說給同(tong)桌聽(ting)，說說你們(men)都聽(ting)到些什么？

　　（同桌互說。）

　　師(shi)：把你(ni)聽到的美(mei)妙(miao)的聲(sheng)音和(he)大家分(fen)享分(fen)享。

　　生：我聽到瀑布的聲音，很有氣勢。

　　生：我(wo)聽到(dao)叮(ding)咚(dong)叮(ding)咚(dong)的聲音。

　　生：我聽到(dao)小溪的(de)(de)聲音(yin)，有交(jiao)錯(cuo)流瀉(xie)的(de)(de)感覺。

　　生：我聽到小(xiao)河的聲音，他忽(hu)快忽(hu)慢，忽(hu)急忽(hu)緩(huan)。

　　生：閉上眼睛聽泉聲(sheng)，感覺很(hen)舒(shu)服，想起第二段的(de)一個詞語“清純悅耳”。

　　課件出示第四段中(zhong)的３、４句(ju)。師引讀前半(ban)句(ju)，生(sheng)接讀后半(ban)句(ju)。

　　師(shi)：讀了這句話，請你用一(yi)個字說感受(shou)。

　　生：美。

　　師：趕快讀(du)一讀(du)這四(si)個句子，去發現發現美感受感受美。

　　師：誰最先發(fa)現了美。

　　生：那(nei)象小(xiao)提(ti)琴一樣(yang)輕(qing)柔的，是在(zai)草叢中流淌的小(xiao)溪的聲音。是那(nei)樣(yang)柔和(he)。

　　師(shi)：想到(dao)(dao)(dao)柔美。課前聽到(dao)(dao)(dao)的(de)小提(ti)琴聲仿佛又回到(dao)(dao)(dao)我(wo)們(men)的(de)耳(er)旁。（放(fang)小提(ti)琴曲）

　　師：這聲音(yin)有什么特點(dian)。

　　生：柔美。

　　生：優美。

　　師：伴著這柔美(mei)的聲音(yin)讀讀課(ke)文。

　　指名配(pei)樂讀(du)，師起頭生齊讀(du)。

　　師：還有那(nei)種(zhong)泉聲(sheng)回蕩在你(ni)耳旁？

　　生：像(xiang)琵琶(pa)樣(yang)的聲(sheng)音很清脆(cui)。

　　師(shi)：你的聲音很清脆，用(yong)你的聲音讀(du)一(yi)讀(du)。

　　師(shi)：還有那種泉聲(sheng)你想讀讀看(kan)？

　　生：大提(ti)琴(qin)的聲音好(hao)聽，我(wo)想讀(du)(du)一讀(du)(du)。（生讀(du)(du)。）

　　生：那象銅管的聲音(yin)很好(hao)聽。

　　師：書上有一(yi)幅插圖，畫的就是飛瀑流入深潭(tan)的景象。用詞(ci)形容一(yi)下。

　　生：壯觀。

　　師生齊讀。師小(xiao)結(jie)板書“品味(wei)”。

　　師(shi)：看來同學們都(dou)品出了泉水的美(mei)。課文的作者用(yong)什么方法(fa)寫出這種美(mei)的，讀(du)讀(du)四句話，一塊讀(du)讀(du)看。

　　生讀四(si)個(ge)排比句。

　　師：作者通過怎樣的方法(fa)寫出(chu)泉聲？

　　生：把泉聲寫細，寫成樂器的聲音(yin)。

　　師：具體說(shuo)一說(shuo)。

　　生：第一種把泉聲比(bi)作小提琴。

　　師：這是在打(da)比(bi)方(fang)。其他的三種是把什(shen)么比(bi)成什(shen)么？同桌互相說一說。

　　（生(sheng)同桌互說。）

　　師(shi)：作者(zhe)通過打比(bi)方(fang)的方(fang)法把(ba)泉聲寫細了。還有什么方(fang)法？

　　生：排比句式。

　　師：排比句式(shi)有什么特點(dian)？

　　生：每(mei)一句(ju)都(dou)是相似(si)的`。

　　生：每(mei)一句都有相同(tong)的(de)地方。

　　師：排(pai)列(lie)的句式一樣的。排(pai)列(lie)得很整齊，讀起來感(gan)覺更好(hao)。

　　（分男女(nv)聲讀排(pai)比句(ju)，女(nv)生讀那象，男生接后半句(ju)。）

　　師：用朗讀讀出各種聲音的(de)特(te)點(dian)。

　　（生自由讀。）

　　師(shi)：誰(shui)來讀(du)讀(du)看。（師(shi)指(zhi)名讀(du)）

　　師：讀得多流利啊(a)！大家把(ba)掌聲送給他。（生鼓掌）還要注意些什么？還有沒有更好的(de)建議(yi)？

　　生：我建議小提琴(qin)的(de)聲音讀得更輕更柔一些。

　　生：琵琶的聲音(yin)讀得更清脆一點。

　　指(zhi)名讀后全(quan)(quan)班分角色讀，一二(er)句女生讀，三四句全(quan)(quan)班讀。

　　師：鼎(ding)湖山(shan)就像一(yi)只神奇(qi)的手，調(diao)弄出(chu)(chu)不(bu)同的聲音。還有一(yi)些泉聲（課件出(chu)(chu)示第４句(ju)），請(qing)你(ni)讀(du)一(yi)讀(du)，然后寫一(yi)寫你(ni)的感受。

　　師：此刻——

　　生：此(ci)刻我眼前的(de)山泉仿佛(fo)在聯歡(huan)，在唱一支美(mei)妙的(de)歌。

　　師：此刻——

　　生：此刻我眼前的山泉美麗而寧靜。

　　生：此刻我眼前的(de)山泉就(jiu)是一群歡快(kuai)活潑的(de)孩子。

　　生：此刻我眼前的(de)(de)山(shan)泉象音樂的(de)(de)指揮官，演奏出美妙的(de)(de)樂曲。

　　生：此刻我眼前的山泉象一(yi)幅美麗的畫。

　　四、小結，交代任務

　　師：下一課(ke)我們將進一步(bu)研(yan)討泉水與水、樹的(de)關系。我用作家謝大光的(de)話結(jie)束本課(ke)。（師深(shen)情(qing)吟誦片(pian)斷(duan)，課(ke)件同步(bu)出示。）

鼎湖山聽泉反思2

　　利用語文課這個(ge)課堂陣地教會學(xue)生留(liu)心(xin)觀察身邊(bian)的(de)事物(wu)，多看、多聽、多思(si)，從身邊(bian)的(de)事物(wu)中獲取(qu)學(xue)習語文的(de)信息資源，這無疑是(shi)(shi)個(ge)很好的(de)方(fang)法。另一方(fang)面，閱(yue)讀(du)是(shi)(shi)一個(ge)感悟、積累(lei)(lei)的(de)過程。積累(lei)(lei)語言(yan)，積淀語感，是(shi)(shi)閱(yue)讀(du)教學(xue)的(de)重要任務，引導學(xue)生品味(wei)、朗讀(du)、乃至(zhi)熟讀(du)成誦(song)更是(shi)(shi)積累(lei)(lei)語言(yan)的(de)一個(ge)重要方(fang)面。

　　在(zai)這課(ke)的(de)(de)(de)教學(xue)中(zhong)我(wo)就(jiu)是重視(shi)了這方面的(de)(de)(de)訓練。本文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)我(wo)分兩課(ke)時(shi)(shi)進(jin)(jin)行教學(xue)：第(di)一課(ke)時(shi)(shi)讓學(xue)生學(xue)習生字和詞語，初(chu)步讀(du)通(tong)課(ke)文(wen)(wen)(wen)，理清課(ke)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)脈絡；進(jin)(jin)行一、二、三自然段的(de)(de)(de)教學(xue)；第(di)二課(ke)時(shi)(shi)是教學(xue)高潮(chao)進(jin)(jin)行四、五自然段的(de)(de)(de)教學(xue)。課(ke)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)朗讀(du)訓練主要放在(zai)第(di)二課(ke)時(shi)(shi)。通(tong)過(guo)朗讀(du)讓學(xue)生感受(shou)鼎湖山的(de)(de)(de)泉美和文(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)(de)語言美。

　　有(you)效(xiao)的(de)朗讀(du)訓練，最(zui)重要的(de)是要培養學生的(de)朗讀(du)興(xing)趣(qu)，讓學生愛讀(du)想讀(du)。如：在第二課時進行復習導入時就創(chuang)設(she)了這樣一個情景：

　　同學(xue)們(men)(men)(men)，上一(yi)(yi)節課，我們(men)(men)(men)隨著(zhu)作者，披著(zhu)薄霧，踏著(zhu)泉水，穿過(guo)密林，來(lai)到了(le)嶺南古剎慶云寺。一(yi)(yi)路上，我們(men)(men)(men)已(yi)經(jing)初(chu)步領略了(le)鼎湖山的泉聲。同學(xue)們(men)(men)(men)一(yi)(yi)定(ding)還記得，剛過(guo)寒翠橋，就(jiu)聽到……”

　　學生自由(you)的朗讀了(le)起來。

　　這樣的導入，顯然(ran)比我(wo)(wo)以前那種“同(tong)學們，我(wo)(wo)們上一節課學習了(le)第(di)一、二、三自然(ran)段，現在(zai)我(wo)(wo)檢查一下大家的朗讀(du)情(qing)況(kuang)”的程式話導入更(geng)有情(qing)趣，更(geng)有吸引力。在(zai)這樣的情(qing)境之中讓學生復習學過的內容，無(wu)異于對愉(yu)快旅行的美好回憶(yi)，學生怎能不(bu)愛讀(du)？

　　還有要把(ba)握課文的(de)情感的(de)基(ji)調引導(dao)學生有感情地讀(du)。

　　如在(zai)朗讀(du)第四自然段(duan)時(shi)是以心(xin)(xin)定氣寧(ning)的情緒去影響(xiang)學(xue)生：“同學(xue)們(men)，入夜(ye)(ye)，山(shan)中(zhong)萬籟俱寂。這時(shi)候(hou)，作者躺在(zai)床(chuang)上，正在(zai)用他的心(xin)(xin)細(xi)細(xi)地聆聽、辨識、品味一(yi)(yi)路(lu)上聽到(dao)(dao)的各種(zhong)泉(quan)聲。而且(qie)，在(zai)心(xin)(xin)里不斷地對(dui)自己說(shuo)：啊……”說(shuo)這一(yi)(yi)段(duan)話(hua)時(shi)，從(cong)表(biao)情到(dao)(dao)手勢到(dao)(dao)語(yu)氣，都要表(biao)現安詳寧(ning)靜的氣氛，讓學(xue)生從(cong)中(zhong)感受到(dao)(dao)，泉(quan)動而夜(ye)(ye)靜，心(xin)(xin)動而氣靜的美妙意境。生活有酸甜苦辣，心(xin)(xin)境有喜怒哀樂，在(zai)讀(du)書中(zhong)能遍嘗各種(zhong)體驗，是吸(xi)引學(xue)生讀(du)起來的又一(yi)(yi)魅力。

　　充分把握(wo)句子結構(gou)和(he)修辭手法來引(yin)導(dao)學生讀課文，如

　　請大(da)家自(zi)由輕(qing)聲(sheng)讀課文(wen)第(di)四(si)段(duan)，體會這段(duan)課文(wen)中最精(jing)彩的地方在哪里？

　　那像(xiang)小(xiao)提琴(qin)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)輕柔的，是在草叢中流(liu)(liu)淌的小(xiao)溪(xi)的聲音；那像(xiang)琵琶一(yi)(yi)樣(yang)(yang)清(qing)脆的，是在石縫間(jian)跌落的澗(jian)水(shui)的聲音；那像(xiang)大(da)提琴(qin)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)厚(hou)重(zhong)回響的，是無(wu)數(shu)道細(xi)流(liu)(liu)匯(hui)聚于空谷的聲音；那像(xiang)銅管樂隊一(yi)(yi)樣(yang)(yang)雄渾(hun)磅礴的，是飛瀑(pu)急流(liu)(liu)跌入深潭的聲音。

　　請(qing)大家再次讀這(zhe)四(si)句話，體會(hui)這(zhe)四(si)句寫泉水的話美在哪兒？

　　這里(li)的四個句子都采(cai)用了比喻句。

　　（默讀課文）這兒四個句子分別(bie)把(ba)什(shen)么(me)比作什(shen)么(me)？

　　把(ba)在草叢中流(liu)淌的(de)小溪的(de)聲(sheng)音(yin)(yin)比作(zuo)小提(ti)琴輕柔的(de)聲(sheng)音(yin)(yin)；把(ba)在石縫間跌落的(de)澗水的(de)聲(sheng)音(yin)(yin)比作(zuo)琵琶的(de)清(qing)脆(cui)的(de)聲(sheng)音(yin)(yin)；把(ba)無數道(dao)細流(liu)匯聚于空谷的(de)聲(sheng)音(yin)(yin)比作(zuo)大提(ti)琴厚重回響(xiang)的(de)聲(sheng)音(yin)(yin)；把(ba)飛瀑急流(liu)跌入深潭的(de)聲(sheng)音(yin)(yin)比作(zuo)銅管樂隊雄渾磅(bang)礴的(de)聲(sheng)音(yin)(yin)。

　　四個句子的句式都(dou)基(ji)本相同。

　　句子的形式都是“那像_______一樣的，是_______的聲(sheng)音。

　　設(she)計教(jiao)學(xue)時，要充分考慮到學(xue)生的(de)個性(xing)差異(yi)，給(gei)予他們充足的(de)閱讀(du)(du)、思考空(kong)間。通(tong)過反復朗讀(du)(du)讓學(xue)生自己去體會(hui)感受(shou)泉水(shui)的(de)美，感受(shou)四句(ju)(ju)句(ju)(ju)子本(ben)身在結構上(shang)、修辭上(shang)所具(ju)有的(de)`魅(mei)力。

　　如文(wen)中“泉水(shui)繞過(guo)樹根，拍打(da)卵石，穿越(yue)草(cao)叢，流連花間”這(zhe)句(ju)，它(ta)有著明顯(xian)的(de)擬(ni)人效(xiao)果，怎樣才能讓學生也(ye)悟到(dao)這(zhe)一(yi)點(dian)呢？先請一(yi)個(ge)朗讀(du)(du)(du)(du)比(bi)較好(hao)的(de)同學連續(xu)讀(du)(du)(du)(du)三遍，然后留(liu)一(yi)點(dian)暗(an)示，給一(yi)點(dian)啟(qi)示：“老師第(di)(di)(di)一(yi)次(ci)(ci)讀(du)(du)(du)(du)到(dao)這(zhe)里的(de)時(shi)候，眼前出現(xian)的(de)是(shi)清(qing)純的(de)泉水(shui)，第(di)(di)(di)二(er)次(ci)(ci)再(zai)讀(du)(du)(du)(du)的(de)時(shi)候，仿佛(fo)這(zhe)些泉水(shui)都有了(le)生命，第(di)(di)(di)三次(ci)(ci)再(zai)讀(du)(du)(du)(du)的(de)時(shi)候呀，眼前看(kan)到(dao)的(de)仿佛(fo)已(yi)(yi)經(jing)不(bu)是(shi)泉水(shui)，而(er)是(shi)……什么呢？現(xian)在(zai)請你(ni)們也(ye)來(lai)讀(du)(du)(du)(du)讀(du)(du)(du)(du)，看(kan)看(kan)能讀(du)(du)(du)(du)出什么形象來(lai)。”學生很快就想(xiang)到(dao)了(le)“頑皮的(de)小孩”、“天真(zhen)活(huo)潑(po)的(de)小姑娘”。這(zhe)就說明學生已(yi)(yi)經(jing)讀(du)(du)(du)(du)懂(dong)了(le)這(zhe)句(ju)話(hua)，體會到(dao)了(le)它(ta)的(de)表(biao)達(da)效(xiao)果，這(zhe)樣豈不(bu)是(shi)既知道了(le)“擬(ni)人”這(zhe)個(ge)表(biao)達(da)方法又進行了(le)朗讀(du)(du)(du)(du)訓練(lian)。

　　抓住(zhu)作者的(de)(de)寫作目(mu)的(de)(de)再次激(ji)發學生的(de)(de)朗讀興趣

　　如朗(lang)讀(du)課文(wen)的(de)(de)第五自然(ran)段時，先讓學(xue)生(sheng)聯系全(quan)文(wen)說(shuo)說(shuo)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)對于鼎(ding)湖(hu)山(shan)的(de)(de)作用，然(ran)后(hou)有感而發(fa)：“是(shi)啊，清(qing)泉(quan)(quan)(quan)使(shi)鼎(ding)湖(hu)山(shan)草(cao)豐林茂，清(qing)泉(quan)(quan)(quan)使(shi)鼎(ding)湖(hu)山(shan)成(cheng)為風景名勝，清(qing)泉(quan)(quan)(quan)使(shi)鼎(ding)湖(hu)山(shan)上的(de)(de)慶云寺里繁花似錦，古樹參天。清(qing)泉(quan)(quan)(quan)滋潤了(le)大山(shan)上的(de)(de)草(cao)木，清(qing)泉(quan)(quan)(quan)養育(yu)(yu)了(le)大山(shan)廠的(de)(de)人民。”學(xue)生(sheng)就隨即(ji)深情地朗(lang)讀(du)：“朦朧中，那滋潤著鼎(ding)湖(hu)山(shan)萬木，蘊育(yu)(yu)出勃(bo)勃(bo)生(sheng)機(ji)的(de)(de)清(qing)泉(quan)(quan)(quan)，仿佛汩(gu)汩(gu)地流進了(le)我的(de)(de)心(xin)田。”說(shuo)明(ming)學(xue)生(sheng)從(cong)課文(wen)中讀(du)出弦外(wai)之(zhi)音(yin)來——要珍惜水(shui)源。愿它永遠(yuan)(yuan)清(qing)澈明(ming)凈，愿它永遠(yuan)(yuan)音(yin)樂(le)般美妙，愿他(ta)永遠(yuan)(yuan)流進我們的(de)(de)心(xin)田。

　　閱讀(du)(du)教學(xue)，是要(yao)(yao)讓學(xue)生(sheng)讀(du)(du)出情(qing)趣，讀(du)(du)出方法，讀(du)(du)成習慣。不光讓學(xue)生(sheng)在課內愛(ai)(ai)(ai)讀(du)(du)，課外也愛(ai)(ai)(ai)讀(du)(du)；不光愛(ai)(ai)(ai)讀(du)(du)課本，也愛(ai)(ai)(ai)讀(du)(du)其(qi)他讀(du)(du)物；不光是在有人(ren)要(yao)(yao)求的情(qing)況下愛(ai)(ai)(ai)讀(du)(du)，沒人(ren)要(yao)(yao)求的時候也愛(ai)(ai)(ai)讀(du)(du)；不光現(xian)在愛(ai)(ai)(ai)讀(du)(du)，將來也愛(ai)(ai)(ai)讀(du)(du)。那(nei)才是語(yu)文學(xue)習的最高境界(jie)。

鼎湖山聽泉反思3

　　今天上(shang)了《珍(zhen)貴的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)科書(shu)》一課，本(ben)節課在教(jiao)(jiao)(jiao)學目(mu)標的(de)設計上(shang)能(neng)緊扣主題，并能(neng)有效地把(ba)握住教(jiao)(jiao)(jiao)學重點(dian)和教(jiao)(jiao)(jiao)學難(nan)點(dian)，采(cai)用了多種形式的(de)"讀(du)"來突出重點(dian)，突破難(nan)點(dian)。課堂上(shang)充分(fen)調動了學生的(de)情感參與(yu)積極(ji)性，思維活躍性。

　　一、圍繞"教科書的珍貴"這一主題展開三個層次的"讀"。

　　一是(shi)(shi)指名(ming)讀。學(xue)生(sheng)(sheng)提出問(wen)題(ti)后，先指名(ming)學(xue)生(sheng)(sheng)讀課(ke)文(wen)，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)初(chu)步(bu)感(gan)(gan)知問(wen)題(ti);二是(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)細讀，讓(rang)孩(hai)子(zi)們(men)自己讀書(shu)(shu)、感(gan)(gan)悟、發現，初(chu)步(bu)找到了(le)文(wen)中能體現教科書(shu)(shu)珍(zhen)貴的(de)的(de)幾(ji)個關(guan)鍵(jian)段落。三是(shi)(shi)引導感(gan)(gan)悟讀。通過抓重點詞、句"渴望、興高采烈、振奮人(ren)心、爭先恐后、呼嘯、盤旋""毛主(zhu)席(xi)的(de)關(guan)懷(huai)""黨中央印(yin)文(wen)件的(de)紙里節(jie)省"的(de)理解(jie)與感(gan)(gan)受，孩(hai)子(zi)們(men)一步(bu)步(bu)明白(bai)了(le)因為這些書(shu)(shu)不但是(shi)(shi)在(zai)條件極(ji)其艱苦的(de)情況下，孩(hai)子(zi)們(men)非常渴望的(de)，而且印(yin)書(shu)(shu)用的(de)紙是(shi)(shi)在(zai)毛主(zhu)席(xi)的(de)關(guan)懷(huai)下，從黨中央印(yin)文(wen)件的(de)紙中節(jie)省出來(lai)的(de)，更是(shi)(shi)張指導員用鮮血和生(sheng)(sheng)命(ming)換來(lai)的(de);也(ye)真切地感(gan)(gan)受到了(le)書(shu)(shu)的(de)珍(zhen)貴。

　　二、以"情"為主線，讀中悟"情"。

　　整(zheng)堂(tang)課(ke)我都緊緊圍繞課(ke)題中(zhong)飽(bao)含深情(qing)的字(zi)眼——"珍(zhen)貴"做(zuo)足(zu)文章。在讀書、理解、引導、感動中(zhong)體驗珍(zhen)貴之(zhi)情(qing)，表達珍(zhen)貴之(zhi)情(qing)，朗讀珍(zhen)貴之(zhi)情(qing)，以"情(qing)"為主線，以老(lao)師(shi)的熱情(qing)之(zhi)"情(qing)"激(ji)起學(xue)生的.真(zhen)誠之(zhi)情(qing)。以情(qing)貫穿(chuan)，多次深情(qing)地讀課(ke)文。

　　三、引導學生進行比較、想象、抓重點詞、抓標點等培養語感的"讀"。

　　通過(guo)(guo)"比(bi)較和想象(xiang)"的(de)(de)(de)(de)語感訓(xun)練，再現了(le)課(ke)文情境，為(wei)學(xue)生提供了(le)鮮明、準確、豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)語感形象(xiang)，豐富(fu)了(le)課(ke)文內容，使學(xue)生的(de)(de)(de)(de)思想情感有了(le)一定(ding)程度的(de)(de)(de)(de)體驗，把讀書的(de)(de)(de)(de)方法教給學(xue)生，這樣就能喚起(qi)學(xue)生的(de)(de)(de)(de)學(xue)習興(xing)趣(qu)，自(zi)覺地參與教與學(xue)的(de)(de)(de)(de)活動，同時也讓學(xue)生在大量的(de)(de)(de)(de)訓(xun)練過(guo)(guo)程中，豐富(fu)語言，增(zeng)強(qiang)語感。

　　在教學中(zhong)，我啟(qi)發(fa)想(xiang)象(xiang)(xiang)，讓學生運用形象(xiang)(xiang)思維(wei)，在心中(zhong)產生"內(nei)心視像(xiang)"，品味語言文字，感(gan)悟課文的(de)意境，獲得豐(feng)富的(de)語感(gan)。如：文中(zhong)的(de)四個"沒有"，我通過(guo)一選讀——了解困難(nan)感(gan)受艱苦，二(er)連讀——體會孩子(zi)(zi)們(men)(men)的(de)學習(xi)熱情，三(san)范讀——讓學生想(xiang)象(xiang)(xiang)孩子(zi)(zi)們(men)(men)當(dang)時學習(xi)的(de)情景，真切感(gan)受書對于延安小(xiao)學的(de)孩子(zi)(zi)們(men)(men)顯得那樣神圣、重要、寶貴(gui)、渴望。

　　因為(wei)(wei)圍繞主(zhu)(zhu)要問題找句(ju)子答案(an)的(de)(de)不(bu)唯一(yi)性(xing)、順(shun)(shun)序(xu)的(de)(de)不(bu)唯一(yi)性(xing)，備(bei)課(ke)(ke)時(shi)，我(wo)注意設計(ji)多(duo)個策(ce)略(lve)，課(ke)(ke)堂上(shang)我(wo)尊重(zhong)學生(sheng)的(de)(de)主(zhu)(zhu)體地(di)位，以學生(sheng)的(de)(de)交流順(shun)(shun)序(xu)為(wei)(wei)老師引導感(gan)悟(wu)的(de)(de)順(shun)(shun)序(xu)，使教學成為(wei)(wei)流動(dong)的(de)(de)過程，教師成為(wei)(wei)了學生(sheng)學習(xi)(xi)的(de)(de)引導者(zhe);以學定教，順(shun)(shun)學而導，較好(hao)地(di)發揮學生(sheng)在學習(xi)(xi)中主(zhu)(zhu)體作(zuo)(zuo)用。同(tong)時(shi)以學生(sheng)的(de)(de)研讀、交流感(gan)受、朗讀作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)課(ke)(ke)堂互動(dong)的(de)(de)主(zhu)(zhu)體部分，較好(hao)地(di)調動(dong)學生(sheng)學習(xi)(xi)的(de)(de)積(ji)極(ji)性(xing),同(tong)時(shi)為(wei)(wei)學生(sheng)提(ti)供較為(wei)(wei)寬松、充(chong)足時(shi)空，通(tong)過自主(zhu)(zhu)、合作(zuo)(zuo)、探究學習(xi)(xi)方式，讓學生(sheng)參與盡可能多(duo)的(de)(de)語文(wen)實踐(jian)活(huo)動(dong)。

　　雖然(ran)如此(ci)，講課中依(yi)然(ran)有(you)不(bu)盡人意(yi)的(de)地方(fang)，在(zai)學(xue)(xue)習重(zhong)點段落時(shi)(shi)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)讀(du)得(de)還(huan)不(bu)夠，而我(wo)由于學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)讀(du)得(de)不(bu)錯(cuo)，就忽視(shi)了對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進一(yi)(yi)步的(de)朗讀(du)指(zhi)導(dao)(dao)，沒(mei)能(neng)(neng)使更多(duo)的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)體會(hui)指(zhi)導(dao)(dao)員(yuan)犧牲前的(de)內心感(gan)受。如果能(neng)(neng)再(zai)把重(zhong)點段落再(zai)充(chong)分的(de)讀(du)，讓更多(duo)的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)讀(du)，相信(xin)效果應該會(hui)好一(yi)(yi)些。在(zai)續(xu)說指(zhi)導(dao)(dao)員(yuan)沒(mei)有(you)說完的(de)話(hua)時(shi)(shi)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思維不(bu)夠開(kai)闊，說的(de)話(hua)都大同(tong)小(xiao)異，而我(wo)沒(mei)有(you)能(neng)(neng)及時(shi)(shi)引導(dao)(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)說出更多(duo)的(de)內容，沒(mei)有(you)抓住對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行情感(gan)態度與價值觀教育的(de)有(you)效教學(xue)(xue)時(shi)(shi)機(ji)，在(zai)這(zhe)些方(fang)面都還(huan)有(you)待提高(gao)。

鼎湖山聽泉反思4

　　師(shi)：同(tong)學們，上兩節課，我(wo)們隨著(zhu)作者，披著(zhu)薄霧，踏著(zhu)泉水，穿過密林，來到了(le)嶺南古剎慶云寺(si)。一路上，我(wo)們已經初(chu)步領略了(le)鼎湖山的泉聲。同(tong)學們一定還記(ji)得，剛過寒翠橋(qiao)，就聽(ting)到……”

　　生：隨著優美的音(yin)樂聲朗(lang)讀(du)了(le)起(qi)來。

　　這樣(yang)的(de)(de)導入(ru)，顯然比我以前那種(zhong)“同學(xue)(xue)(xue)們，我們上兩(liang)節課學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)了第一(yi)、二、三自然段，現在我檢(jian)查(cha)一(yi)下大(da)家(jia)的(de)(de)朗讀(du)情(qing)況”的(de)(de)程式話導入(ru)更(geng)有情(qing)趣，更(geng)有吸引力。在這樣(yang)的(de)(de)情(qing)境(jing)之中讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)復(fu)習(xi)(xi)學(xue)(xue)(xue)過的(de)(de)內(nei)容，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)會(hui)更(geng)感興趣，對今天要學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)內(nei)容也會(hui)更(geng)期待。

　　又如在(zai)指(zhi)導學生(sheng)朗讀(du)(du)第(di)四自然段時(shi)我是(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)：“同學們，入夜(ye)(ye)，山中(zhong)萬籟俱寂。這(zhe)時(shi)候，作者(zhe)躺在(zai)床上，正在(zai)用心(xin)細(xi)細(xi)地聆(ling)聽、辨識、品味一(yi)路上聽到(dao)的(de)(de)各(ge)種泉(quan)聲。而且，在(zai)心(xin)里(li)不斷地對自己說著些什么(me)”我在(zai)說這(zhe)一(yi)段話時(shi)，從表(biao)情到(dao)手勢(shi)到(dao)語氣，安詳(xiang)寧靜，學生(sheng)從中(zhong)感受(shou)到(dao)，泉(quan)動(dong)而夜(ye)(ye)靜，以動(dong)襯靜的(de)(de)美妙意境。生(sheng)活有酸甜苦辣，心(xin)境有喜(xi)怒哀(ai)樂，在(zai)讀(du)(du)書(shu)中(zhong)也能(neng)有這(zhe)樣(yang)的(de)(de)體會，從而吸引學生(sheng)讀(du)(du)書(shu)的(de)(de)興趣。

　　師：請大家自由輕聲讀課文第四(si)段，體會這(zhe)段課文中最精彩的地方在哪(na)里？

　　生：那(nei)(nei)像(xiang)小提(ti)琴(qin)一樣輕柔的，是(shi)在(zai)草(cao)叢中流(liu)淌(tang)的小溪(xi)的聲音；那(nei)(nei)像(xiang)琵琶一樣清脆的，是(shi)在(zai)石(shi)縫(feng)間跌落的澗水的聲音；那(nei)(nei)像(xiang)大提(ti)琴(qin)一樣厚(hou)重回響(xiang)的，是(shi)無數道細流(liu)匯聚于空(kong)谷的聲音；那(nei)(nei)像(xiang)銅管樂隊一樣雄(xiong)渾磅礴(bo)的，是(shi)飛瀑(pu)急流(liu)跌入深潭的聲音。

　　師(shi)：（出示這四句話）

　　請大家再次讀這(zhe)四句話(hua)(hua)，體會這(zhe)四句寫泉(quan)水的話(hua)(hua)美(mei)在哪兒(er)？

　　生：這里(li)的(de)四(si)個句子(zi)都采用了比喻(yu)句。

　　師(shi)：（默讀(du)課文）這兒四個句(ju)子分別把(ba)什(shen)么比作什(shen)么？

　　生：把(ba)在草叢(cong)中流淌(tang)的(de)(de)小溪的(de)(de)聲(sheng)音比(bi)作(zuo)(zuo)(zuo)小提琴輕柔的(de)(de)聲(sheng)音；把(ba)在石縫間跌落的(de)(de)澗(jian)水的(de)(de)聲(sheng)音比(bi)作(zuo)(zuo)(zuo)琵琶的(de)(de)清脆的(de)(de)聲(sheng)音；把(ba)無數道細流匯聚于空谷的(de)(de)聲(sheng)音比(bi)作(zuo)(zuo)(zuo)大提琴厚重(zhong)回響的(de)(de)聲(sheng)音；把(ba)飛瀑急(ji)流跌入(ru)深潭(tan)的(de)(de)聲(sheng)音比(bi)作(zuo)(zuo)(zuo)銅管樂隊雄渾磅礴的(de)(de)聲(sheng)音。

　　生(sheng)：四個(ge)句(ju)子的句(ju)式(shi)都(dou)基本相(xiang)同(tong)。

　　生：句子的(de)形式都是“那像_______一樣的(de)，是_______的(de).聲音。”

　　“那像(xiang)(xiang)小提琴一(yi)(yi)(yi)樣(yang)輕(qing)柔的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)在草叢中(zhong)流(liu)(liu)淌(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)小溪(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)(yin)；那像(xiang)(xiang)琵琶一(yi)(yi)(yi)樣(yang)清脆的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)在石縫間跌(die)落的(de)(de)(de)(de)(de)澗水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)(yin)；那像(xiang)(xiang)大提琴一(yi)(yi)(yi)樣(yang)厚重回響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)無(wu)數道細流(liu)(liu)匯聚于空谷的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)(yin)；那像(xiang)(xiang)銅(tong)管齊(qi)鳴一(yi)(yi)(yi)樣(yang)雄渾(hun)磅礴的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)飛瀑急(ji)流(liu)(liu)跌(die)入(ru)深潭(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)(yin)。”課文通(tong)過這(zhe)些打比方的(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)，把泉(quan)(quan)聲(sheng)寫得很具體，只有真切地去感受，才(cai)能體會到(dao)泉(quan)(quan)聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)。在教學時(shi)，將本段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)朗讀(du)采(cai)取了(le)不同方式，再現(xian)美(mei)(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)情境。在學生(sheng)充(chong)分讀(du)之后，體會泉(quan)(quan)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)不同特點：輕(qing)柔、清脆、厚重回響(xiang)、及雄渾(hun)磅礴，很好地詮釋了(le)鼎湖山的(de)(de)(de)(de)(de)泉(quan)(quan)聲(sheng)，聲(sheng)音(yin)(yin)由清脆到(dao)雄渾(hun)，由悠揚到(dao)高亢，就如一(yi)(yi)(yi)曲美(mei)(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)課堂交響(xiang)樂！學生(sheng)入(ru)情入(ru)境，情緒高漲。

　　考慮到本班學(xue)生(sheng)大多為(wei)農村的(de)孩子(zi)，見到過泉水的(de)學(xue)生(sheng)肯定不多。因而讓學(xue)生(sheng)身臨其(qi)境的(de)體(ti)驗(yan)，是(shi)很(hen)有必要的(de)。于是(shi)，課前我做了個(ge)課件。課上，我和學(xue)生(sheng)一(yi)起欣賞泉水、到慶云寺(si)，聽泉聲(sheng)，讀(du)課文。有了媒體(ti)的(de)輔助，學(xue)生(sheng)再讀(du)再想象各(ge)種泉聲(sheng)就(jiu)有了一(yi)定的(de)依托，學(xue)生(sheng)的(de)朗讀(du)做到了入(ru)情入(ru)境。

　　人間處處有(you)生(sheng)活，生(sheng)活處處有(you)語(yu)文。教會學(xue)生(sheng)留心觀察身(shen)邊的(de)(de)(de)事物(wu)，多看(kan)、多聽、多想，從身(shen)邊的(de)(de)(de)事物(wu)中獲取(qu)學(xue)習語(yu)文的(de)(de)(de)信息。閱(yue)讀是一個感(gan)悟、積累(lei)的(de)(de)(de)過程。引導學(xue)生(sheng)品味(wei)、朗讀、背(bei)誦更是積累(lei)語(yu)言的(de)(de)(de)一個重(zhong)要方(fang)面。

鼎湖山聽泉反思5

　　《稱(cheng)象》的(de)(de)重點在于(yu)稱(cheng)象的(de)(de)過(guo)程。我做了這(zhe)樣一(yi)個實驗，我把燒杯當船(chuan)(chuan)，放在河(he)里(透(tou)明的(de)(de)塑料盒)，把大象(8只大砝碼(ma)粘在大象圖(tu)的(de)(de)后(hou)面)趕到船(chuan)(chuan)上(shang)(shang)，看船(chuan)(chuan)身(shen)下沉(chen)多少，就(jiu)沿著水面，在船(chuan)(chuan)舷上(shang)(shang)畫一(yi)條(tiao)紅色線。再(zai)把“大象”趕上(shang)(shang)岸，往船(chuan)(chuan)上(shang)(shang)裝(zhuang)石頭(tou)(tou)(一(yi)只只法碼(ma))，石頭(tou)(tou)一(yi)直裝(zhuang)到船(chuan)(chuan)下沉(chen)到畫線的(de)(de)地方，再(zai)把船(chuan)(chuan)上(shang)(shang)的(de)(de)石頭(tou)(tou)拿下來稱(cheng)一(yi)稱(cheng)。把石頭(tou)(tou)重量(liang)加來的(de)(de)重量(liang)，就(jiu)是大象的(de)(de)重量(liang)。

　　在一堂課上抓住文中(zhong)的(de)(de)重點(dian)：稱象過(guo)程，通過(guo)實(shi)驗演(yan)示(shi)情境的(de)(de)方(fang)法，吸引學生(sheng)，在觀察稱象的(de)(de)'過(guo)程中(zhong)，找到沖稱象的(de)(de)合(he)量性和科學性。學生(sheng)觀看實(shi)驗演(yan)示(shi)時(shi)的(de)(de)一邊串(chuan)問號，都在演(yan)示(shi)成功(gong)后一一化解。

　　讓(rang)學生明白在(zai)生活中：

　　1.創造(zao)性(xing)(xing)思(si)(si)維中既(ji)含有(you)發(fa)散(san)性(xing)(xing)思(si)(si)維，又含有(you)集中性(xing)(xing)思(si)(si)維的(de)成分，而且在創造(zao)性(xing)(xing)活動中，發(fa)散(san)性(xing)(xing)思(si)(si)維更(geng)為重(zhong)要(yao)。吉爾福特認為，人(ren)的(de)創造(zao)性(xing)(xing)是經由發(fa)散(san)性(xing)(xing)思(si)(si)維而表露于外顯行為上(shang)的(de)。如學生在做數學習題(ti)時的(de)一題(ti)多解就(jiu)是發(fa)散(san)思(si)(si)維的(de)一種表現。

　　2.直覺(jue)思(si)(si)(si)維(wei)是(shi)創(chuang)(chuang)造性思(si)(si)(si)維(wei)的(de)一個重要成(cheng)分，在(zai)科學(xue)創(chuang)(chuang)造活動中(zhong)做出(chu)預見和假設。雖然直覺(jue)思(si)(si)(si)維(wei)所產生的(de)還只是(shi)未經(jing)(jing)檢驗(yan)和證(zheng)明(ming)的(de)猜想(xiang)、假設，但它促使一個人(ren)繼續深入思(si)(si)(si)考，從而(er)創(chuang)(chuang)造性地提出(chu)新(xin)(xin)觀念、新(xin)(xin)理(li)論、新(xin)(xin)思(si)(si)(si)想(xiang)。當(dang)然，單憑(ping)直覺(jue)思(si)(si)(si)維(wei)是(shi)有局限性的(de)，由直覺(jue)得出(chu)的(de)假設，還需(xu)要經(jing)(jing)過實踐(jian)以(yi)及邏輯推理(li)來(lai)加(jia)以(yi)檢驗(yan)。因(yin)此，根據創(chuang)(chuang)造性思(si)(si)(si)維(wei)的(de)上述(shu)特點，要培(pei)養和發(fa)展創(chuang)(chuang)造性思(si)(si)(si)維(wei)，就要重視(shi)培(pei)養學(xue)習興趣和求知欲(yu)，激發(fa)創(chuang)(chuang)造欲(yu)望，重視(shi)直覺(jue)思(si)(si)(si)維(wei)，發(fa)展良好的(de)創(chuang)(chuang)造性個性。

鼎湖山聽泉反思6

　　人間處(chu)處(chu)有(you)生(sheng)活，生(sheng)活處(chu)處(chu)有(you)語(yu)(yu)(yu)文。因此，利用語(yu)(yu)(yu)文課(ke)這(zhe)個(ge)(ge)課(ke)堂陣地(di)教會學(xue)生(sheng)留心觀(guan)察身邊的(de)事物，多(duo)看(kan)、多(duo)聽、多(duo)思，從身邊的(de)事物中獲取(qu)學(xue)習語(yu)(yu)(yu)文的(de)信息資源，這(zhe)無疑是個(ge)(ge)很好的(de)方(fang)(fang)法。另一(yi)方(fang)(fang)面(mian)，閱(yue)讀(du)(du)是一(yi)個(ge)(ge)感悟、積(ji)累的(de)過程(cheng)。積(ji)累語(yu)(yu)(yu)言，積(ji)淀語(yu)(yu)(yu)感，是閱(yue)讀(du)(du)教學(xue)的(de)重(zhong)要(yao)任務(wu)，引導學(xue)生(sheng)品味(wei)、朗讀(du)(du)、乃至熟讀(du)(du)成誦(song)更(geng)是積(ji)累語(yu)(yu)(yu)言的(de)一(yi)個(ge)(ge)重(zhong)要(yao)方(fang)(fang)面(mian)。

　　在這(zhe)課的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學中我就是重視了(le)這(zhe)方(fang)面的(de)(de)訓練。本文(wen)的(de)(de)我分三課時(shi)(shi)進行教(jiao)(jiao)(jiao)學：第(di)(di)一課時(shi)(shi)讓(rang)(rang)學生(sheng)學習生(sheng)字(zi)和(he)詞語，初步讀(du)(du)通(tong)課文(wen)，理清(qing)課文(wen)的(de)(de)脈絡；第(di)(di)二(er)(er)課時(shi)(shi)進行一、二(er)(er)、三自然段的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學；第(di)(di)三課時(shi)(shi)是教(jiao)(jiao)(jiao)學高潮進行四、五(wu)自然段的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學。課文(wen)的(de)(de)朗讀(du)(du)訓練主要放(fang)在第(di)(di)二(er)(er)、三課時(shi)(shi)。通(tong)過朗讀(du)(du)讓(rang)(rang)學生(sheng)感受鼎(ding)湖(hu)山(shan)的(de)(de)泉美(mei)(mei)和(he)文(wen)章的(de)(de)語言(yan)美(mei)(mei)。

　　要(yao)(yao)進(jin)(jin)行(xing)有效的朗(lang)讀訓(xun)練，最重(zhong)要(yao)(yao)的是我(wo)們要(yao)(yao)培養學生的朗(lang)讀興趣，讓學生愛讀想讀。如：我(wo)在第三課時進(jin)(jin)行(xing)復(fu)習導入時就(jiu)創設了(le)這(zhe)樣(yang)一個情景(jing)：

　　師：同學們(men)，上兩節課，我(wo)們(men)隨著作者，披著薄(bo)霧，踏(ta)著泉(quan)水(shui)，穿過(guo)密林，來到了(le)嶺南古剎(cha)慶云寺(si)。一(yi)路上，我(wo)們(men)已經初步領略了(le)鼎湖山的泉(quan)聲。同學們(men)一(yi)定還(huan)記得(de)，剛過(guo)寒翠橋(qiao)，就(jiu)聽到……”

　　生：隨著優美(mei)的音樂(le)聲朗讀了起來。

　　這樣的導入(ru)，顯然比我以前(qian)那種“同學們(men)，我們(men)上兩節(jie)課學習(xi)了(le)第一(yi)(yi)、二(er)、三自(zi)然段，現在我檢查一(yi)(yi)下大家的朗讀情(qing)(qing)(qing)況”的程式話導入(ru)更有情(qing)(qing)(qing)趣，更有吸引力。在這樣的情(qing)(qing)(qing)境(jing)之中讓學生復習(xi)學過(guo)的內容，無(wu)異于對愉快旅行的美好回憶，學生怎能不愛讀？

　　還有要把握課(ke)文的(de)情感的(de)基(ji)調(diao)引(yin)導學生(sheng)有感情地讀。

　　如(ru)在(zai)指導朗讀第(di)四(si)自(zi)然段(duan)時(shi)我(wo)是(shi)以心(xin)(xin)定氣寧的情(qing)緒(xu)去影響學(xue)生(sheng)：“同學(xue)們，入夜，山(shan)中(zhong)(zhong)萬籟俱寂。這時(shi)候，作(zuo)者躺在(zai)床上，正在(zai)用他(ta)的心(xin)(xin)細(xi)細(xi)地(di)(di)聆聽、辨識、品味一(yi)路(lu)上聽到的各種泉聲。而(er)且，在(zai)心(xin)(xin)里不斷(duan)地(di)(di)對自(zi)己說：啊(a)……”我(wo)在(zai)說這一(yi)段(duan)話時(shi)，從表情(qing)到手勢(shi)到語氣，都要表現(xian)安(an)詳寧靜的氣氛，讓學(xue)生(sheng)從中(zhong)(zhong)感受到，泉動而(er)夜靜，心(xin)(xin)動而(er)氣靜的美妙(miao)意境(jing)。生(sheng)活有酸甜(tian)苦(ku)辣，心(xin)(xin)境(jing)有喜怒(nu)哀樂，在(zai)讀書中(zhong)(zhong)能遍嘗各種體驗，是(shi)吸(xi)引(yin)學(xue)生(sheng)讀起來(lai)的又一(yi)魅力。

　　充(chong)分把握句(ju)子結構和修(xiu)辭手法(fa)來引導學生讀課(ke)文(wen)，如

　　師：請大家自由輕聲讀課文第四段，體會這段課文中最精彩的地(di)方在哪里？

　　生：那像小提琴(qin)一(yi)樣(yang)(yang)(yang)輕柔的(de)，是(shi)在草(cao)叢中流淌的(de)小溪的(de)聲音(yin)；那像琵琶一(yi)樣(yang)(yang)(yang)清脆的(de)，是(shi)在石縫間跌(die)(die)落的(de)澗(jian)水的(de)聲音(yin)；那像大提琴(qin)一(yi)樣(yang)(yang)(yang)厚重回響的(de)，是(shi)無數道細(xi)流匯(hui)聚于空谷的(de)聲音(yin)；那像銅(tong)管樂隊一(yi)樣(yang)(yang)(yang)雄渾磅礴(bo)的(de)，是(shi)飛瀑急流跌(die)(die)入深(shen)潭的(de)聲音(yin)。

　　師：（出(chu)示這四(si)句話）

　　請(qing)大家(jia)再次讀這四句話，體會這四句寫泉水的話美在(zai)哪(na)兒(er)？

　　生：這里的四(si)個(ge)句(ju)子(zi)都(dou)采用了比(bi)喻句(ju)。

　　師：（默讀課文）這兒四個句子分別把什(shen)么(me)(me)比作什(shen)么(me)(me)？

　　生：把在草(cao)叢中流淌的(de)(de)'小溪的(de)(de)聲(sheng)音(yin)比作小提(ti)琴輕(qing)柔的(de)(de)聲(sheng)音(yin)；把在石(shi)縫間(jian)跌落的(de)(de)澗水的(de)(de)聲(sheng)音(yin)比作琵琶的(de)(de)清脆的(de)(de)聲(sheng)音(yin)；把無數道(dao)細流匯聚于空谷的(de)(de)聲(sheng)音(yin)比作大(da)提(ti)琴厚重回響(xiang)的(de)(de)聲(sheng)音(yin)；把飛瀑急流跌入(ru)深潭的(de)(de)聲(sheng)音(yin)比作銅管(guan)樂隊雄渾磅(bang)礴的(de)(de)聲(sheng)音(yin)。

　　生：四個句(ju)子的句(ju)式(shi)都基本相同。

　　生：句子的(de)形式都是(shi)“那像_______一樣的(de)，是(shi)_______的(de)聲音。”

　　因為學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)是學(xue)(xue)(xue)習和發(fa)展的(de)主(zhu)體。所以設計教學(xue)(xue)(xue)時(shi)，我就充分(fen)考(kao)慮(lv)到學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)個性差異(yi)，給予他們充足的(de)閱讀(du)、思考(kao)空間。通(tong)過反復朗讀(du)讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自己去體會感受(shou)(shou)泉水的(de)美，感受(shou)(shou)四句句子本身在結構上、修辭上所具(ju)有的(de)魅力。

　　又(you)如文中“泉(quan)(quan)(quan)水(shui)繞過樹根，拍打卵石(shi)，穿越草叢，流連(lian)花間”這(zhe)(zhe)句(ju)，它有著(zhu)明(ming)顯的(de)擬人效果，怎樣才能(neng)(neng)讓學生(sheng)也悟到(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點(dian)呢(ni)？我先請一(yi)(yi)個朗(lang)讀(du)(du)(du)比(bi)較好的(de)同學連(lian)續讀(du)(du)(du)三遍，然后留一(yi)(yi)點(dian)暗示(shi)(shi)，給(gei)一(yi)(yi)點(dian)啟示(shi)(shi)：“老師第(di)一(yi)(yi)次(ci)讀(du)(du)(du)到(dao)這(zhe)(zhe)里的(de)時候(hou)，眼(yan)前出現的(de)是(shi)清純(chun)的(de)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)，第(di)二(er)次(ci)再(zai)讀(du)(du)(du)的(de)時候(hou)，仿佛(fo)這(zhe)(zhe)些泉(quan)(quan)(quan)水(shui)都有了(le)生(sheng)命，第(di)三次(ci)再(zai)讀(du)(du)(du)的(de)時候(hou)呀，眼(yan)前看(kan)(kan)到(dao)的(de)仿佛(fo)已經不是(shi)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)，而是(shi)……什(shen)么(me)呢(ni)？現在請你(ni)們也來讀(du)(du)(du)讀(du)(du)(du)，看(kan)(kan)看(kan)(kan)能(neng)(neng)讀(du)(du)(du)出什(shen)么(me)形象來。”學生(sheng)很快就想到(dao)了(le)“頑皮的(de)小孩”、“天真活潑的(de)小姑娘”。這(zhe)(zhe)就說明(ming)學生(sheng)已經讀(du)(du)(du)懂了(le)這(zhe)(zhe)句(ju)話(hua)，體會到(dao)了(le)它的(de)表達效果，這(zhe)(zhe)樣豈不是(shi)既知(zhi)道了(le)“擬人”這(zhe)(zhe)個表達方法又(you)進行了(le)朗(lang)讀(du)(du)(du)訓練。

　　抓住作者的寫(xie)作目(mu)的再次激發學生的朗讀興趣

　　如朗讀課文的第五自然段時，我先讓學生(sheng)聯系全文說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)泉(quan)水對于鼎(ding)(ding)湖(hu)山(shan)的作用，然后有(you)感而發(fa)：“是啊，清(qing)(qing)泉(quan)使(shi)鼎(ding)(ding)湖(hu)山(shan)草豐林茂，清(qing)(qing)泉(quan)使(shi)鼎(ding)(ding)湖(hu)山(shan)成為風(feng)景(jing)名勝，清(qing)(qing)泉(quan)使(shi)鼎(ding)(ding)湖(hu)山(shan)上(shang)的慶云(yun)寺里繁花似錦(jin)，古(gu)樹參天。清(qing)(qing)泉(quan)滋潤了大(da)(da)山(shan)上(shang)的草木(mu)(mu)，清(qing)(qing)泉(quan)養育(yu)了大(da)(da)山(shan)廠的人民。”學生(sheng)就(jiu)隨即深情地(di)朗讀：“朦(meng)朧中，那(nei)滋潤著鼎(ding)(ding)湖(hu)山(shan)萬木(mu)(mu)，蘊育(yu)出(chu)勃勃生(sheng)機的清(qing)(qing)泉(quan)，仿佛汩(gu)汩(gu)地(di)流進(jin)了我的心(xin)田。”說(shuo)(shuo)明學生(sheng)從課文中讀出(chu)弦(xian)外之音來——要(yao)珍惜水源。愿它永遠(yuan)(yuan)清(qing)(qing)澈明凈，愿它永遠(yuan)(yuan)音樂般美妙(miao)，愿他永遠(yuan)(yuan)流進(jin)我們的心(xin)田。

　　我想閱讀(du)(du)教學(xue)，是(shi)(shi)要(yao)讓學(xue)生讀(du)(du)出情(qing)趣，讀(du)(du)出方法，讀(du)(du)成習(xi)(xi)慣。不光讓學(xue)生在(zai)課(ke)內愛讀(du)(du)，課(ke)外也愛讀(du)(du)；不光愛讀(du)(du)課(ke)本，也愛讀(du)(du)其他(ta)讀(du)(du)物(wu)；不光是(shi)(shi)在(zai)有人要(yao)求(qiu)的(de)(de)情(qing)況下愛讀(du)(du)，沒人要(yao)求(qiu)的(de)(de)時候也愛讀(du)(du)；不光現(xian)在(zai)愛讀(du)(du)，將來也愛讀(du)(du)。從一定意義(yi)上說，課(ke)堂上的(de)(de)朗讀(du)(du)訓練，只(zhi)是(shi)(shi)語文(wen)課(ke)上應該達到的(de)(de)目標，而能使(shi)學(xue)生在(zai)課(ke)外進行延伸(shen)閱讀(du)(du)，那才是(shi)(shi)語文(wen)學(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)最高境界。

鼎湖山聽泉反思7

　　1)聽(ting)感。通過上(shang)一環節(jie)中學(xue)生"聽(ting)泉(quan)、說泉(quan)"的(de)活動，學(xue)生有(you)(you)了(le)體驗(yan)的(de)基(ji)礎及表(biao)達的(de)欲望，這種情況下我再讓(rang)學(xue)生學(xue)習作(zuo)者(zhe)描寫自身(shen)聽(ting)泉(quan)感受的(de)語(yu)句，文(wen)中作(zuo)者(zhe)把(ba)各種姿態下的(de)泉(quan)聲(sheng)(sheng)比做(zuo)小提琴，彈撥，貝(bei)司(si)和銅管發出的(de)樂(le)(le)聲(sheng)(sheng)，可學(xue)生并沒(mei)聽(ting)過這些聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)，所以對(dui)于"輕(qing)柔""清脆""厚(hou)重""雄渾"在理解上(shang)有(you)(you)一定難(nan)度(du)，在這里我分別播放(fang)這些器樂(le)(le)的(de)樂(le)(le)聲(sheng)(sheng)，既(ji)讓(rang)這些優美的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)豐富了(le)學(xue)生的(de)體驗(yan)，也(ye)使得學(xue)生很好地感受了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)文(wen)字(zi)對(dui)泉(quan)聲(sheng)(sheng)特(te)點(dian)的(de)準確(que)把(ba)握。由此也(ye)對(dui)謝大光深(shen)厚(hou)的(de)文(wen)筆功(gong)力產生了(le)敬佩。

　　2)讀(du)感(gan)。讀(du)是(shi)一(yi)個深化(hua)(hua)理解的(de)(de)(de)(de)環節。朗(lang)讀(du)既能(neng)(neng)加強對文本的(de)(de)(de)(de)印象，同(tong)(tong)時也(ye)是(shi)表達自己對文本解讀(du)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種方式。不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)學生(sheng)有(you)(you)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)感(gan)知能(neng)(neng)力、審美(mei)觀念和審美(mei)情(qing)趣，因而(er)，在閱讀(du)過程中就(jiu)會(hui)有(you)(you)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)感(gan)悟，教師(shi)要充分尊重學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)個性差異、獨特感(gan)受，尊重他們(men)的(de)(de)(de)(de)閱讀(du)習(xi)慣(guan)，思維方式，允許他們(men)有(you)(you)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。在這(zhe)里我也(ye)充分尊重了學生(sheng)的(de)(de)(de)(de).獨特感(gan)受。因此學生(sheng)朗(lang)讀(du)"夜(ye)聽泉聲(sheng)"這(zhe)段精妙的(de)(de)(de)(de)文字時，真情(qing)流淌(tang)，讓(rang)人感(gan)動(dong)。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)學讀(du)時語調顯得活(huo)潑輕快，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)讀(du)時語調又低緩沉(chen)郁，這(zhe)都是(shi)他們(men)用自己方式在傳(chuan)達獨特的(de)(de)(de)(de)體驗，我欣賞這(zhe)樣(yang)多樣(yang)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)凸現個性的(de)(de)(de)(de)朗(lang)讀(du)，這(zhe)正是(shi)我所期望達到的(de)(de)(de)(de)效果!

鼎湖山聽泉反思8

　　《花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣(qi)》選自馮冀(ji)才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散文《維也納春天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三個畫面》。課文生(sheng)動描(miao)寫(xie)了(le)作者在維也納尋花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經過以及由此產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理感受，從只見(jian)(jian)綠(lv)地不見(jian)(jian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失望，見(jian)(jian)到(dao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)兒藏(zang)身于草下時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吃驚(jing)(jing)，到(dao)離開(kai)前仍不見(jian)(jian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)兒冒出來時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)憾，再(zai)到(dao)看見(jian)(jian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)`原(yuan)野時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)(jing)奇，最后被花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)魄(po)所(suo)震撼。作者在愛(ai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)----尋花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)---盼花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)----看話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，被小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)兒傲(ao)風斗(dou)雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神所(suo)感染，閃現出思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義就是勇(yong)氣(qi)。

　　在整個教學中(zhong)，我(wo)突出運用了合(he)作探(tan)究方法進(jin)行學習。因為在學習當中(zhong)，他(ta)們能更加(jia)體會到自己是學習的主人(ren)。

　　孩子(zi)們(men)在(zai)按(an)照我(wo)的教學(xue)思(si)路，很有秩(zhi)序(xu)地(di)在(zai)進行(xing)學(xue)習。沒想到，這次上課出現了(le)一段小小的插曲，但卻是(shi)無比珍貴的動人(ren)旋律(lv)。

鼎湖山聽泉反思9

　　注(zhu)重課文學(xue)(xue)習的(de)延展(zhan)，課后(hou)，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)有(you)關水的(de)資料(liao)的(de)搜集，這一要(yao)求(qiu)比較寬(kuan)泛，可(ke)以(yi)是數據(ju)，可(ke)以(yi)是詩(shi)句，也可(ke)以(yi)是自己(ji)(ji)的(de)感悟。在提(ti)高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)語(yu)文素養的(de)`同(tong)時，教育(yu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更(geng)加(jia)保護我(wo)們的(de)環(huan)境，關注(zhu)自己(ji)(ji)和(he)他人(ren)的(de)健康。

　　《生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)與水》是一(yi)篇說(shuo)明文(wen)(wen)，向(xiang)我們介(jie)紹(shao)了水和人類(lei)的(de)(de)(de)(de)密切(qie)關系(xi)。在(zai)進行教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)計時，充分(fen)(fen)考慮到(dao)了說(shuo)明文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)體特點，注意(yi)向(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)滲(shen)透一(yi)些簡單的(de)(de)(de)(de)說(shuo)明事物的(de)(de)(de)(de)方法，學(xue)(xue)(xue)(xue)習閱讀(du)說(shuo)明文(wen)(wen)。讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)課(ke)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)習中增長知識(shi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)習用聯系(xi)的(de)(de)(de)(de)眼光看(kan)待事物，激發學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)興趣，變(bian)被(bei)動學(xue)(xue)(xue)(xue)習為(wei)主動探究、自主學(xue)(xue)(xue)(xue)習。此外，重視朗讀(du)在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)(de)(de)作用，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)能(neng)通過充分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)讀(du)書，根(gen)據(ju)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)理解來發表個人感受，這有利于激起學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)思維，調動學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)積極(ji)性(xing)。最后，在(zai)結(jie)尾部分(fen)(fen)，還設(she)計了課(ke)外延伸內容，既聯系(xi)了學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活實際，又培(pei)養(yang)了學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)創新能(neng)力，可(ke)謂“一(yi)箭(jian)雙雕(diao)”。

鼎湖山聽泉反思10

　　課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)開始設計了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)蒙眼游戲(xi)，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)(gan)受了(le)(le)(le)看(kan)不(bu)到東西是非常痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)盲人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)整天生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗世界(jie)里，我們(men)(men)要關愛身邊的(de)(de)(de)(de)(de)盲人(ren)(ren)(ren)(ren)。在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)唱會(hui)歌曲后，設計了(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習了(le)(le)(le)一(yi)段手語(yu)，隨《讓世界(jie)充滿愛》的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)做(zuo)一(yi)做(zuo)，每個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都(dou)很(hen)認真(zhen)(zhen)地(di)跟著(zhu)老師做(zuo)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)專注，生(sheng)(sheng)怕(pa)動作做(zuo)錯了(le)(le)(le)似的(de)(de)(de)(de)(de)，同學(xue)(xue)(xue)們(men)(men)在(zai)(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍下，認真(zhen)(zhen)地(di)做(zuo)著(zhu)，用心(xin)感(gan)(gan)(gan)(gan)受。在(zai)(zai)課(ke)(ke)快結束時，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)欣賞了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)《盲人(ren)(ren)(ren)(ren)讓座(zuo)》的(de)(de)(de)(de)(de)小片段，剛開始設計時我配了(le)(le)(le)一(yi)段感(gan)(gan)(gan)(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)，但(dan)在(zai)(zai)課(ke)(ke)上聲音(yin)沒放出(chu)來，但(dan)效(xiao)果卻挺好(hao)，教室里鴉雀(que)無聲，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)默(mo)默(mo)感(gan)(gan)(gan)(gan)受著(zhu)這個(ge)(ge)感(gan)(gan)(gan)(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)小故事。看(kan)完后，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)感(gan)(gan)(gan)(gan)受，大家發(fa)言很(hen)踴(yong)躍，而(er)且說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)`都(dou)很(hen)好(hao)，有(you)一(yi)個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)說(shuo)(shuo)："他作為(wei)一(yi)個(ge)(ge)盲人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)能主(zhu)動讓座(zuo)，那我們(men)(men)沒個(ge)(ge)健康的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)更應該關心(xin)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)"。說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)太好(hao)了(le)(le)(le)，殊不(bu)知，這正是我想總(zong)結的(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)啊!課(ke)(ke)堂教學(xue)(xue)(xue)是一(yi)門(men)真(zhen)(zhen)實感(gan)(gan)(gan)(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)，課(ke)(ke)堂教學(xue)(xue)(xue)有(you)時是一(yi)種表演(yan)，但(dan)它(ta)(ta)(ta)不(bu)同于(yu)戲(xi)劇表演(yan)，它(ta)(ta)(ta)不(bu)一(yi)定要有(you)高潮(chao)，只要它(ta)(ta)(ta)能震撼心(xin)靈或沁人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)脾，這就(jiu)是高潮(chao)。

　　課(ke)堂(tang)教學(xue)(xue)(xue)是(shi)一(yi)門(men)永遠(yuan)是(shi)有(you)缺(que)憾的(de)藝術，我也深(shen)有(you)感(gan)受，自(zi)己在課(ke)堂(tang)上(shang)受制于(yu)課(ke)件、資(zi)料(liao)，使課(ke)上(shang)缺(que)少靈機一(yi)動(dong)的(de)巧妙(miao);由于(yu)我過分注重課(ke)堂(tang)教學(xue)(xue)(xue)每一(yi)環節(jie)設計的(de)新(xin)穎性而(er)忽略了(le)音(yin)樂課(ke)中最主要的(de)環節(jie)——歌(ge)唱(chang)教學(xue)(xue)(xue)的(de)設計，以至于(yu)在教學(xue)(xue)(xue)中歌(ge)唱(chang)教學(xue)(xue)(xue)的(de)時間少了(le)點，無法按(an)預定的(de)設想讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)完整有(you)感(gan)情地演唱(chang)歌(ge)曲。還有(you)有(you)些(xie)語言過于(yu)書面化，反(fan)而(er)沒(mei)了(le)效果。這節(jie)音(yin)樂課(ke)結(jie)束了(le)，但作(zuo)為(wei)新(xin)課(ke)程背(bei)景下的(de)音(yin)樂教師，我認為(wei)更應該在教學(xue)(xue)(xue)中不斷地進行反(fan)思與提煉，從而(er)發現問題，學(xue)(xue)(xue)會研究(jiu)，不斷地去提高教學(xue)(xue)(xue)水(shui)平，成為(wei)科研型、反(fan)思型的(de)新(xin)型教學(xue)(xue)(xue)工(gong)作(zuo)者!

鼎湖山聽泉反思11

　　通過本堂課的教(jiao)學(xue)，我深有體會：它不(bu)僅(jin)是(shi)一篇小說，更(geng)是(shi)一篇用文(wen)學(xue)的筆法(fa)寫成(cheng)的教(jiao)育論文(wen)，給我們教(jiao)育工作者以啟(qi)(qi)示，給語文(wen)教(jiao)學(xue)以啟(qi)(qi)示。

　　第(di)一(yi)(yi)：要以學生(sheng)為主體。作(zuo)為教(jiao)(jiao)師，我們應該(gai)關注每一(yi)(yi)位學生(sheng)，不(bu)應有好(hao)(hao)壞之分。常說沒有教(jiao)(jiao)不(bu)好(hao)(hao)的(de)學生(sheng)，只有教(jiao)(jiao)不(bu)好(hao)(hao)的(de)老師。作(zuo)為老師應該(gai)尊重(zhong)、關心、相信每一(yi)(yi)位學生(sheng)，在機會(hui)面(mian)前人人平等。

　　第二：教(jiao)(jiao)學(xue)中不宜弄虛作(zuo)假，不管是(shi)(shi)(shi)給誰聽(ting)，都(dou)應(ying)(ying)是(shi)(shi)(shi)最(zui)真(zhen)實的(de)(de)(de)。常在各種公開課(ke)(ke)上看到(dao)，學(xue)生回(hui)答問(wen)題(ti)時(shi)，答案非常準(zhun)確，簡直(zhi)是(shi)(shi)(shi)標準(zhun)答案，讓(rang)每個老師都(dou)驚(jing)嘆這學(xue)生素(su)質真(zhen)高(gao);以及回(hui)答問(wen)題(ti)時(shi)就那(nei)么(me)幾個人，在朗(lang)讀時(shi)，久經(jing)(jing)訓(xun)練(lian)的(de)(de)(de)聲情并茂的(de)(de)(de)齊(qi)讀，還(huan)有(you)一堂課(ke)(ke)下來，看著學(xue)生仍是(shi)(shi)(shi)很(hen)干凈的(de)(de)(de)書(shu)頁(ye)，讓(rang)我感到(dao)現在很(hen)多公開課(ke)(ke)都(dou)變(bian)味了，這都(dou)是(shi)(shi)(shi)為了出新片(pian)面追求課(ke)(ke)堂的(de)(de)(de)表演(yan)性，忘了語(yu)文課(ke)(ke)為何物。用(yong)一些(xie)令人炫目(mu)的(de)(de)(de)"花招"代替了腳踏實地(di)的(de)(de)(de)語(yu)文訓(xun)練(lian)。這樣的(de)(de)(de)"表演(yan)"學(xue)生反感，對語(yu)文教(jiao)(jiao)學(xue)無益。教(jiao)(jiao)學(xue)是(shi)(shi)(shi)一門科(ke)(ke)學(xue)，科(ke)(ke)學(xue)的(de)(de)(de)價值在于求真(zhen)。只(zhi)有(you)真(zhen)的(de)(de)(de)，才經(jing)(jing)得起時(shi)間的(de)(de)(de)'考驗，只(zhi)有(you)真(zhen)的(de)(de)(de)，才能讓(rang)學(xue)生受益。作(zuo)為公開課(ke)(ke)，應(ying)(ying)是(shi)(shi)(shi)一種教(jiao)(jiao)學(xue)思想(xiang)的(de)(de)(de)體現;應(ying)(ying)是(shi)(shi)(shi)一種課(ke)(ke)堂實踐的(de)(de)(de)引領;應(ying)(ying)是(shi)(shi)(shi)一種教(jiao)(jiao)學(xue)藝術的(de)(de)(de)創新;應(ying)(ying)該是(shi)(shi)(shi)高(gao)效優質的(de)(de)(de)課(ke)(ke)堂。

鼎湖山聽泉反思12

　　在(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)文(wen)(wen)字中那聲，那情(qing)，那韻，真(zhen)的(de)(de)讓人沉醉、浮想聯翩，仿(fang)佛來到(dao)了那綠意盎然、清泉(quan)涌流的(de)(de)鼎湖山(shan)區。我引(yin)(yin)導學生通過分析作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)文(wen)(wen)筆引(yin)(yin)人入勝的(de)(de)因素，再通過多種形(xing)式的(de)(de)感悟朗讀，使學生在(zai)不(bu)知不(bu)覺中受到(dao)熏(xun)陶(tao)和感染，他們對作(zuo)(zuo)(zuo)者謝大光(guang)先生非常敬佩。這一環節的(de)(de)設計讓學生體悟表(biao)(biao)達(da)(da)和作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)體悟表(biao)(biao)達(da)(da)得(de)以(yi)比較(jiao)從而使學生的(de)(de)表(biao)(biao)達(da)(da)能力得(de)到(dao)提高，情(qing)感得(de)以(yi)升華，使他們很快地觸及到(dao)了作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)心(xin)靈(ling)，與作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)情(qing)感產生了共鳴，也更容易(yi)領會課文(wen)(wen)的(de)(de)主旨了。

　　在(zai)學生用朗(lang)(lang)讀(du)(du)(du)表(biao)達(da)自己對文(wen)字(zi)的體悟時(shi)(shi)，我(wo)也充分(fen)尊(zun)重了(le)學生的獨特(te)感(gan)受。因此(ci)學生朗(lang)(lang)讀(du)(du)(du)"夜聽(ting)泉聲"這(zhe)段精(jing)妙的文(wen)字(zi)時(shi)(shi)趣味盎(ang)然，真情流淌，讓人感(gan)動。你看，有(you)的同學讀(du)(du)(du)"小(xiao)提琴般的泉音(yin)"時(shi)(shi)，語(yu)調(diao)是那樣(yang)優美(mei)，而(er)有(you)的同學讀(du)(du)(du)時(shi)(shi)優美(mei)中又帶點悲傷，有(you)的'同學讀(du)(du)(du)時(shi)(shi)語(yu)調(diao)顯得活潑(po)輕快，有(you)的讀(du)(du)(du)時(shi)(shi)語(yu)調(diao)又低緩沉(chen)郁，這(zhe)都(dou)是他們用自己方式感(gan)受在(zai)傳達(da)獨特(te)的體驗，我(wo)欣賞這(zhe)樣(yang)多樣(yang)化的凸現個性(xing)的朗(lang)(lang)讀(du)(du)(du)，這(zhe)正是我(wo)所期望達(da)到(dao)的效果。學生朗(lang)(lang)朗(lang)(lang)讀(du)(du)(du)書(shu)的聲音(yin)由清脆到(dao)雄(xiong)渾，由悠(you)揚到(dao)高亢，就如同譜寫了(le)一曲美(mei)妙的課堂交響(xiang)樂!這(zhe)些優美(mei)的語(yu)言也就從(cong)課本上流到(dao)了(le)每一個學生的心中!

鼎湖山聽泉反思13

　　課后(hou)，針(zhen)對這一(yi)節課，多名(ming)老師和(he)(he)教(jiao)(jiao)研室的蘇老師坐在一(yi)起進行了交流和(he)(he)針(zhen)對語文課給我(wo)們提出(chu)了寶貴(gui)的意見和(he)(he)指導(dao)。對課堂(tang)上一(yi)些(xie)優點進行鼓勵，但(dan)同時也(ye)指出(chu)了一(yi)些(xie)不足(zu)之處，本著教(jiao)(jiao)師應(ying)不斷學(xue)(xue)習(xi)，進步，提高(gao)自己教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)水(shui)平的目(mu)的，我(wo)認為做好每一(yi)節課的教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)反思(si)是(shi)很(hen)有(you)必要的，下面就是(shi)我(wo)這一(yi)節課的教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)反思(si);

　　關于閱(yue)讀(du)教(jiao)學(xue)，二年級上冊的(de)(de)具體要求是：繼(ji)續學(xue)習用普通話正確流(liu)利有感情(qing)地朗(lang)讀(du)課文(wen)。使孩(hai)子們在閱(yue)讀(du)中，結合上下文(wen)和(he)生活(huo)實(shi)際了解課文(wen)中詞(ci)句的(de)(de)意思，獲得(de)初步的(de)(de)情(qing)感體驗(yan)，感受語言的(de)(de)優美，對感興趣的(de)(de)人(ren)和(he)事物有自己的(de)(de)感受和(he)想法(fa)，并(bing)樂于與人(ren)交(jiao)流(liu)。同時，閱(yue)讀(du)教(jiao)學(xue)反對教(jiao)學(xue)內容的(de)(de)復雜，過程的(de)(de)煩瑣，將課文(wen)分析得(de)太(tai)透，太(tai)深(shen)。

　　雖然在本課(ke)的設計中，考慮到了低(di)段閱讀教學要求的各(ge)個方面。但是每(mei)個人的.審美、看法不同(tong)，非常感謝各(ge)位老(lao)師們也給我提出(chu)了中肯的意見和建議，我會非常虛(xu)心(xin)的接(jie)受(shou)，在以后的教學道路上不斷(duan)的進步，創(chuang)新，改善，吸取老(lao)師們的優點，盡(jin)量將(jiang)每(mei)一節(jie)課(ke)都講到盡(jin)善盡(jin)美，讓學生(sheng)們快樂(le)的學習，做到高效的課(ke)堂。

鼎湖山聽泉反思14

　　《聽泉(quan)(quan)》是一(yi)篇(pian)優美(mei)的寫(xie)景散(san)文(wen)，寫(xie)了(le)作(zuo)者去鼎湖(hu)山(shan)聽泉(quan)(quan)，將聽到的泉(quan)(quan)聲用(yong)美(mei)侖美(mei)奐的筆(bi)調傾(qing)訴出來(lai)，記敘了(le)作(zuo)者游覽鼎湖(hu)山(shan)時的所(suo)見(jian)、所(suo)聞、所(suo)感，表達了(le)作(zuo)者對鼎湖(hu)山(shan)泉(quan)(quan)水的喜受，對大自然的熱(re)愛。

　　全文(wen)按(an)照地點(dian)轉移和時間先后順序來(lai)寫(xie)(xie)，由5個自(zi)然段(duan)組成(cheng)，第(di)1自(zi)然段(duan)為(wei)第(di)一部(bu)(bu)分，寫(xie)(xie)“我(wo)(wo)(wo)們”來(lai)到(dao)風(feng)景名勝鼎(ding)湖山，交(jiao)代了地點(dian)。第(di)2自(zi)然段(duan)為(wei)第(di)2部(bu)(bu)分，寫(xie)(xie)白(bai)天(tian)“我(wo)(wo)(wo)”在上山途中(zhong)觀景聽(ting)(ting)(ting)泉(quan)(quan)。第(di)3、4、5自(zi)然段(duan)為(wei)第(di)3部(bu)(bu)分，寫(xie)(xie)夜晚“我(wo)(wo)(wo)”在慶云寺借宿，細細聆聽(ting)(ting)(ting)，品味(wei)著(zhu)泉(quan)(quan)聲(sheng)，抒發(fa)了作(zuo)者在鼎(ding)湖山聽(ting)(ting)(ting)泉(quan)(quan)的(de)總體感(gan)受。在這(zhe)3個部(bu)(bu)分中(zhong)，第(di)3部(bu)(bu)分是全文(wen)的(de)重(zhong)點(dian)。重(zhong)點(dian)寫(xie)(xie)了鼎(ding)湖山奇妙(miao)的(de)泉(quan)(quan)聲(sheng)和作(zuo)者聽(ting)(ting)(ting)泉(quan)(quan)時的(de)美妙(miao)感(gan)受。而第(di)4自(zi)然段(duan)的(de)描寫(xie)(xie)，最能讓我(wo)(wo)(wo)們感(gan)覺(jue)到(dao)鼎(ding)湖山泉(quan)(quan)水、泉(quan)(quan)聲(sheng)的(de)獨特(te)之(zhi)美。作(zuo)者把泉(quan)(quan)聲(sheng)的(de)美妙(miao)傳神表現得淋(lin)漓盡致，字時行間流露出(chu)作(zuo)者對大自(zi)然的(de)深愛之(zhi)情(qing)。

　　【設計理念】

　　教學(xue)(xue)(xue)(xue)這(zhe)一課(ke)時，我的(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)理(li)念是：重視文(wen)本朗(lang)讀(du)，憑(ping)借課(ke)文(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)具體(ti)(ti)語(yu)言(yan)材料讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)積累課(ke)文(wen)優美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)`語(yu)感(gan)(gan)。由(you)此設(she)(she)計(ji)了(le)這(zhe)樣的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)思路：整體(ti)(ti)感(gan)(gan)受(shou)美(mei)(mei)(mei)、細心尋找美(mei)(mei)(mei)、深(shen)入感(gan)(gan)悟(wu)美(mei)(mei)(mei)、不禁誦讀(du)美(mei)(mei)(mei)。首先從(cong)課(ke)題入手，并在(zai)整體(ti)(ti)感(gan)(gan)知上，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)交流中(zhong)理(li)清課(ke)文(wen)的(de)(de)(de)脈絡，在(zai)理(li)清后重點(dian)(dian)從(cong)白天聽泉(quan)和夜晚聽泉(quan)兩(liang)部分入手，通過學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自讀(du)勾畫，引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)抓關鍵(jian)詞(ci)句，體(ti)(ti)會泉(quan)聲的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)、大，多，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)通過朗(lang)讀(du)品味(wei)泉(quan)聲的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)妙。為學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)重點(dian)(dian)段落“晚上聽泉(quan)”作好鋪墊，重點(dian)(dian)品讀(du)夜晚聽泉(quan)，通過多媒體(ti)(ti)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)聯系(xi)生(sheng)活實際(ji)、創設(she)(she)意境(jing)在(zai)讀(du)中(zhong)感(gan)(gan)悟(wu)體(ti)(ti)會泉(quan)聲的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)妙，然后再(zai)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)回歸(gui)到文(wen)字中(zhong)朗(lang)讀(du)品味(wei)培養語(yu)感(gan)(gan)。

　　【教學反思】

　　1、在教(jiao)學(xue)過程中，以美感教(jiao)育(yu)為主(zhu)，充分(fen)展示了祖國山河的優美景觀。在這節課中根據教(jiao)材特點運用了多媒體手段，充分(fen)調動了學(xue)生的學(xue)習興趣。

　　2、能關注學生(sheng)最后(hou)一節(jie)課的(de)(de)狀態，調(diao)整設問，設置情境，調(diao)動了學生(sheng)學習的(de)(de)主動性。

　　3、以聽(ting)促(cu)讀，以讀促(cu)學，用多媒體(ti)引(yin)導學生(sheng)注(zhu)意。課(ke)堂語言(yan)精心推敲。運(yun)用詩一般的語言(yan)過渡、點撥、引(yin)導，使課(ke)堂教學充滿(man)了活力，給(gei)學生(sheng)以美的享受。

　　4、不足(zu)之處：(1)教(jiao)(jiao)學(xue)過(guo)程(cheng)中，教(jiao)(jiao)師分析得過(guo)多，指(zhi)導學(xue)生(sheng)憑借課(ke)文(wen)中具體(ti)的(de)(de)語言(yan)文(wen)字(zi)朗讀感悟體(ti)會(hui)的(de)(de)少。應從意境(jing)中回(hui)到課(ke)文(wen)，在多樣朗讀的(de)(de)訓練中來指(zhi)導學(xue)生(sheng)的(de)(de)朗讀，讓(rang)學(xue)生(sheng)憑借課(ke)文(wen)具體(ti)的(de)(de)語言(yan)文(wen)字(zi)來品味泉(quan)聲的(de)(de)美妙。

　　(2)整個(ge)授課時間上(shang)(shang)前松后緊，雖然學(xue)生最后一節(jie)課注意難(nan)以(yi)集(ji)中，但在(zai)處(chu)理課文(wen)上(shang)(shang)，前面過(guo)于繁(fan)瑣、細致(zhi)，以(yi)至(zhi)于第(di)4自然段的處(chu)理很倉促，沒(mei)有注重朗讀的指(zhi)導(dao)，沒(mei)有留(liu)給學(xue)生大量朗讀的時間，使得(de)課文(wen)只是(shi)停留(liu)在(zai)斟酌(zhuo)詞句上(shang)(shang)體會意境(jing)沒(mei)有回(hui)到文(wen)字上(shang)(shang)好好品味(wei)朗讀。

鼎湖山聽泉反思15

　　一、以物激趣小(xiao)學一年(nian)級語文《大熊貓》教學反思(si)(si)小(xiao)學一年(nian)級語文《大熊貓》教學反思(si)(si)。

　　在導入時(shi)，我出(chu)示實物——大(da)熊貓(mao)玩具(ju)，讓學(xue)生有序觀察大(da)熊貓(mao)的外形，學(xue)生的學(xue)習熱情在觀察中(zhong)被調動(dong)起來，為(wei)全文(wen)教(jiao)學(xue)創設了(le)一個很(hen)好(hao)的"樂(le)學(xue)氛圍，奠定(ding)了(le)學(xue)習文(wen)本(ben)的感情基礎。

　　二、以(yi)讀為"本。

　　小學(xue)(xue)(xue)各學(xue)(xue)(xue)段都要重(zhong)視(shi)朗(lang)讀(du)(du)。讀(du)(du)是(shi)學(xue)(xue)(xue)習語文的(de)'一扇窗口(kou)，也是(shi)感(gan)(gan)受(shou)(shou)語言，訓練(lian)語感(gan)(gan)的(de)基(ji)本方(fang)(fang)式(shi)。在(zai)教學(xue)(xue)(xue)中(zhong)，我運用(yong)多種方(fang)(fang)式(shi)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生進行朗(lang)讀(du)(du)，如：引讀(du)(du)、集(ji)體讀(du)(du)、部(bu)分讀(du)(du)、范讀(du)(du)、選自(zi)己(ji)喜歡的(de)讀(du)(du)等多種形式(shi)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生在(zai)瑯(lang)瑯(lang)的(de)讀(du)(du)書聲中(zhong)，以(yi)讀(du)(du)來理(li)解課(ke)(ke)文，感(gan)(gan)受(shou)(shou)課(ke)(ke)文。讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生感(gan)(gan)受(shou)(shou)大(da)熊貓(mao)的(de)外形可(ke)愛(ai)(ai)，小時候(hou)的(de)活潑可(ke)愛(ai)(ai)，長大(da)后(hou)睡覺的(de)樣(yang)子可(ke)愛(ai)(ai)，以(yi)及它吃竹葉(xie)時的(de)樣(yang)子可(ke)愛(ai)(ai)，從而體會(hui)到大(da)熊貓(mao)是(shi)許多珍奇動物中(zhong)最可(ke)愛(ai)(ai)的(de)一個(ge)，加深了學(xue)(xue)(xue)生對課(ke)(ke)文的(de)感(gan)(gan)悟(wu)。

　　三、寓教于畫。

　　以讀(du)(du)(du)書為(wei)基(ji)礎，讀(du)(du)(du)讀(du)(du)(du)畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)、畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)讀(du)(du)(du)讀(du)(du)(du)，學得輕(qing)松，真是(shi)其樂(le)融(rong)融(rong)。讀(du)(du)(du)讀(du)(du)(du)課文，把(ba)自(zi)己(ji)理解的(de)(de)(de)(de)內容畫(hua)(hua)下(xia)來，是(shi)發展(zhan)(zhan)兒童(tong)形象思維(wei)和創新思維(wei)的(de)(de)(de)(de)一條(tiao)捷徑。讓學生自(zi)己(ji)動手動腦，往往可(ke)以取得事半(ban)功倍(bei)的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。在(zai)讀(du)(du)(du)完課文后，我要(yao)求學生運用手中的(de)(de)(de)(de)彩筆，將文中所描繪的(de)(de)(de)(de)大熊(xiong)貓(mao)(mao)畫(hua)(hua)下(xia)來。很快，圓圓的(de)(de)(de)(de)腦袋(dai)、胖胖的(de)(de)(de)(de)身子，一只又一只的(de)(de)(de)(de)熊(xiong)貓(mao)(mao)形象便躍(yue)然(ran)紙上。再把(ba)學生創作的(de)(de)(de)(de)作品，展(zhan)(zhan)示給大家看，根據課文議(yi)議(yi)、評(ping)評(ping)、比比，看誰畫(hua)(hua)得好。這樣學生在(zai)濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)樂(le)趣中主動地求知(zhi)，發展(zhan)(zhan)了(le)特長，培養了(le)創新能力，讀(du)(du)(du)懂了(le)課文，積(ji)累(lei)了(le)描寫動物的(de)(de)(de)(de)方法(fa)。

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