端午節推銷粽子文案

　　在生(sheng)活(huo)、工作和(he)學習中，大(da)(da)家都(dou)知道一些經典的文(wen)(wen)案(an)吧(ba)，文(wen)(wen)案(an)用以(yi)記錄(lu)每天的生(sheng)活(huo)，寫作和(he)思考。那么什么樣(yang)的文(wen)(wen)案(an)才是好的文(wen)(wen)案(an)呢？下面是小(xiao)編(bian)整理的端午節推銷(xiao)粽子文(wen)(wen)案(an)，希望(wang)對大(da)(da)家有所幫助。

　　端午節推銷粽子文案

　　1、粽夏(xia)之(zhi)(zhi)時，光影之(zhi)(zhi)間。

　　2、半盞雄黃(huang)，捎去一聲(sheng)安(an)康(kang)。

　　3、不是每一顆粽(zong)子都有家的(de)味道(dao)

　　4、淺(qian)念安(an)康，全球華人度(du)端陽。

　　5、端午，將思念細致包裹，讓味(wei)道與記憶重逢(feng)，院子里炊煙升騰(teng)，帶你拾野而歸。

　　6、端(duan)午(wu)臨(lin)中(zhong)夏(xia)，時清(qing)日復長(chang)。

　　7、一灣繁華安康。

　　8、棱(leng)角里，總有歷(li)史的(de)傳(chuan)承，軟糯(nuo)間，藏著(zhu)森林的(de)清(qing)香(xiang)

　　9、青(qing)青(qing)粽葉盈，赤赤棗香(xiang)滲，府院深幾許，遙祝(zhu)寄(ji)千言

　　10、楚風傳(chuan)家久，詩書(shu)繼世長

　　11、端陽臨(lin)中夏，時清日復長(chang)

　　12、美好，恰逢其時，讓生活(huo)與粽不(bu)同(tong)

　　13、囊情(qing)繪意，一見粽情(qing)

　　14、伴舟湖畔端午(wu)安康(kang)

　　15、匠心王(wang)府，情有(you)獨粽(zong)

　　16、人間有味(wei)是清(qing)歡

　　17、端午，見傳(chuan)承之美，仲夏待(dai)優雅綻放

　　18、江城時清日(ri)復長(chang)，小(xiao)符斜(xie)掛碧艾香

　　19、粽葉盈淡幽，清芬蘊端陽

　　20、你的(de)所(suo)見(jian)，粽有不(bu)同

　　21、無論咸甜，闔家團圓才是最好(hao)的陷

　　22、纏(chan)一個(ge)粽子，暖一個(ge)家

　　23、一(yi)家五六口，一(yi)屋粽香(xiang)與心甜

　　24、傾心包(bao)裹生活的餡料，待你前來大(da)快朵(duo)頤

　　25、端午(wu)時清日復(fu)長，滿(man)城(cheng)期待(dai)粽頭戲

　　26、粽有千般好，莫(mo)要(yao)吃(chi)太飽

　　27、粽(zong)”意——勇往直前的(de)你！

　　28、粽子香，香廚(chu)房，艾(ai)葉香，香滿堂

　　29、五(wu)糧美酒桌上放(fang)，處處濃香慶端(duan)陽

　　30、五掌(zhang)柜祝大家端午節(jie)快樂

　　31、享(xiang)點(dian)滴濃情，品歲月濃香

　　32、統一ALKAQUA愛夸

　　33、粽葉(xie)千(qian)篇一律(lv)，內在大有不同(tong)

　　34、愛夸七種色(se)彩(cai)，出色(se)從無不同

　　35、走出去(qu)，發現更多精(jing)彩！

　　36、端午安康，送給(gei)最“粽”要的人

　　37、艾蒲青(qing)翠，粽香十里

　　38、龍(long)舟起，積米成粽又端(duan)陽

　　39、“粽”情山(shan)水，悅(yue)享端午(wu)

　　40、以絕(jue)塵之勢一往(wang)無(wu)前(qian)，“粽”情馳騁于山(shan)水(shui)之間

　　41、趁(chen)假(jia)期，盡情(qing)放“棕”

　　42、端午節流傳至今的(de)`前提，“田”里(li)“豐(feng)”收，大家在享(xiang)用粽子(zi)的(de)同時，不要忘記古(gu)往今來(lai)，農(nong)民(min)伯(bo)伯(bo)們的(de)辛苦勞作哦

　　43、征(zheng)服陸地、水域、天空的初衷，始終未(wei)改，運(yun)動競技之心依舊(jiu)澎湃

　　44、端午出行(xing)，一(yi)抹搞(gao)定，不必裹(guo)的(de)和粽子一(yi)樣

　　45、換個顏色，更加出“粽”

　　46、欲把西湖(hu)比西子，淡妝(zhuang)濃墨粽相宜(yi)

　　47、粽(zong)子配酒，天長地久

　　48、千萬里，我從(cong)咸粽區(qu)，來看甜粽區(qu)的你！

　　49、與理想，一見“粽”情

　　50、粽(zong)葉飄香五月五，濃情端午共安(an)康

　　端午節吃粽子由來

　　農歷五(wu)(wu)月初五(wu)(wu)，俗稱(cheng)(cheng)“端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)”。端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)是(shi)(shi)“開端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)”、“初”的(de)意思。初五(wu)(wu)可(ke)(ke)以稱(cheng)(cheng)為(wei)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)五(wu)(wu)。農歷以地(di)支紀月，正月建(jian)寅(yin)，二月為(wei)卯，順次至五(wu)(wu)月為(wei)午(wu)(wu)(wu)，因此(ci)稱(cheng)(cheng)五(wu)(wu)月為(wei)午(wu)(wu)(wu)月，“五(wu)(wu)”與“午(wu)(wu)(wu)”通，“五(wu)(wu)”又為(wei)陽數，故端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)又名端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)五(wu)(wu)、重五(wu)(wu)、端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)陽、中天等(deng)。從史(shi)籍上看，“端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)”二字(zi)最早(zao)見于晉(jin)人(ren)周處《風(feng)土(tu)記》：“仲夏端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)，烹鶩角黍”。端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)是(shi)(shi)我國(guo)漢族(zu)人(ren)民的(de)傳統節(jie)日。這一天必不可(ke)(ke)少的(de)活動逐漸演變為(wei)：吃粽(zong)子，賽(sai)龍(long)舟，掛(gua)菖蒲、艾葉(xie)，薰(xun)蒼(cang)(cang)術、白芷(zhi)，喝(he)雄(xiong)黃(huang)酒。據說，吃粽(zong)子和賽(sai)龍(long)舟，是(shi)(shi)為(wei)了(le)紀念屈(qu)原(yuan)，所(suo)以解放后曾把端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)定名為(wei)“詩人(ren)節(jie)”，以紀念屈(qu)原(yuan)。至于掛(gua)菖蒲、艾葉(xie)，薰(xun)蒼(cang)(cang)術、白芷(zhi)，喝(he)雄(xiong)黃(huang)酒，則據說是(shi)(shi)為(wei)了(le)壓(ya)邪。

　　端午節(jie)(jie)是(shi)古(gu)老(lao)的傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)日，始于中國(guo)的春秋戰國(guo)時(shi)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jie)(jie)的由(you)來與(yu)傳(chuan)說很多，這(zhe)里僅介紹以下四(si)種(zhong)：

　　源(yuan)于紀念(nian)屈(qu)原(yuan)據《史記》“屈(qu)原(yuan)賈(jia)生列(lie)傳”記載(zai)，屈(qu)原(yuan)，是(shi)春秋時期(qi)楚懷王的(de)大臣。他(ta)倡導舉賢授能，富國(guo)(guo)強兵，力主聯齊抗秦，遭到(dao)貴(gui)族子蘭等人的(de)強烈反對(dui)，屈(qu)原(yuan)遭饞去職，被趕出(chu)都城，流放(fang)到(dao)沅、湘流域。他(ta)在流放(fang)中，寫(xie)下了憂(you)國(guo)(guo)憂(you)民的(de)《離騷(sao)》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而(er)，端午(wu)節(jie)(jie)也(ye)稱(cheng)詩人節(jie)(jie)）。公元前278年，秦軍攻(gong)破(po)楚國(guo)(guo)京都。屈(qu)原(yuan)眼看自(zi)己(ji)的(de)祖國(guo)(guo)被侵略，心如刀割，但是(shi)始終不忍舍棄自(zi)己(ji)的(de)祖國(guo)(guo)，于五月五日，在寫(xie)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投(tou)汨羅江身死，以自(zi)己(ji)的(de)生命譜(pu)寫(xie)了一曲壯(zhuang)麗的(de)愛國(guo)(guo)主義樂章。

　　傳說(shuo)屈(qu)原(yuan)死后(hou)，楚國百姓(xing)哀痛異(yi)常，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)涌到汨(mi)羅江(jiang)邊(bian)去(qu)憑吊屈(qu)原(yuan)。漁夫們(men)(men)劃起船(chuan)只(zhi)，在江(jiang)上來(lai)回打(da)撈他的(de)真身(shen)。有位(wei)漁夫拿(na)出(chu)為(wei)屈(qu)原(yuan)準備的(de)飯(fan)團(tuan)、雞蛋等食(shi)物，“撲(pu)通(tong)、撲(pu)通(tong)”地(di)丟進(jin)江(jiang)里(li)，說(shuo)是讓(rang)魚龍蝦蟹吃飽了，就不(bu)會去(qu)咬(yao)屈(qu)大夫的(de)身(shen)體(ti)了。人(ren)們(men)(men)見后(hou)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)仿(fang)效。一(yi)位(wei)老醫師則拿(na)來(lai)一(yi)壇雄黃酒倒進(jin)江(jiang)里(li)，說(shuo)是要藥暈蛟龍水獸，以免(mian)傷害屈(qu)大夫。后(hou)來(lai)為(wei)怕飯(fan)團(tuan)為(wei)蛟龍所食(shi)，人(ren)們(men)(men)想(xiang)出(chu)用(yong)楝樹葉包飯(fan)，外纏彩絲，發展(zhan)成粽子。

　　以(yi)后，在每年的(de)(de)(de)(de)五(wu)月初(chu)五(wu)，就有(you)(you)了(le)龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃(huang)酒的(de)(de)(de)(de)風(feng) 古代粽子又(you)叫角黍(shu)(shu)、筒(tong)粽。角黍(shu)(shu)是因(yin)粽子的(de)(de)(de)(de)形(xing)狀有(you)(you)棱有(you)(you)角，內包有(you)(you)糯(nuo)米而得名；筒(tong)粽是因(yin)最初(chu)的(de)(de)(de)(de)粽子用竹筒(tong)貯米燒煮而成。魏晉(jin)時期，周(zhou)處所撰的(de)(de)(de)(de)《風(feng)土記(ji)》中記(ji)載(zai)：“仲夏端(duan)(duan)午，烹鶩角黍(shu)(shu)。”南朝吳均的(de)(de)(de)(de)《續(xu)齊諧記(ji)》中，也記(ji)載(zai)了(le)屈原投江(jiang)自殺后，楚國人民哀(ai)悼他，便(bian)在每年端(duan)(duan)午以(yi)竹筒(tong)貯米投于水中祭吊(diao)的(de)(de)(de)(de)事(shi)。

　　文化傳統

　　端午(wu)節(jie)吃粽子(zi)(zi)，在(zai)魏(wei)晉時代已(yi)經很盛行(xing)。這種食(shi)(shi)品是(shi)在(zai)每年端午(wu)和夏至兩個節(jie)日里食(shi)(shi)用。粽子(zi)(zi)還是(shi)一種節(jie)日往來的(de)(de)禮品。到了(le)唐宋時期，粽子(zi)(zi)已(yi)極為有(you)名，市場(chang)上常有(you)粽子(zi)(zi)賣。現在(zai)，我們過端午(wu)節(jie)仍然(ran)免不了(le)要(yao)吃幾只粽子(zi)(zi)。粽子(zi)(zi)有(you)不少(shao)花(hua)樣，有(you)南北之別，東西之分。南方常用紅棗，花(hua)生，咸(xian)肉等混在(zai)糯米中制成，也多見(jian)不雜別的(de)(de)食(shi)(shi)品，而(er)去品味粽葉的(de)(de)清香(xiang)的(de)(de)；北方多以棗，果脯等作為粽子(zi)(zi)的(de)(de)餡(xian)心。小小的(de)(de)粽子(zi)(zi)，似乎已(yi)經成了(le)中國(guo)傳統的(de)(de)象征，在(zai)人們心中占據著一定的(de)(de)位(wei)置。

　　按時節養生

　　粽子主(zhu)要由(you)糯(nuo)米組(zu)成，中醫認為(wei)，糯(nuo)米有(you)養陰功效(xiao)，端午前后(hou)有(you)的人很(hen)喜歡出虛(xu)(xu)汗，這(zhe)往(wang)往(wang)是脾(pi)盛陽虛(xu)(xu)造成，常(chang)吃有(you)止汗的作用。”醫師(shi)介(jie)紹(shao)，多吃糯(nuo)米還能“存陰”，這(zhe)樣夏(xia)天(tian)就不(bu)容(rong)易(yi)中暑，特(te)別是女性，陰不(bu)足(zu)則容(rong)易(yi)導致月(yue)經不(bu)調、心(xin)情煩躁，進而(er)造成內分泌失調。因(yin)此，趁著(zhu)端午，女性可以多吃些(xie)糯(nuo)米做的粽子。

　　粽(zong)子的(de)(de)(de)配料(liao)中很多都(dou)有(you)(you)補益作用(yong)，小(xiao)棗、赤(chi)小(xiao)豆、綠豆等具有(you)(you)補血安(an)神、利尿(niao)排毒的(de)(de)(de)功(gong)效，還能夠增加蛋(dan)白質(zhi)含(han)量(liang)；花生(sheng)、蓮(lian)子、山藥、芡實是(shi)夏(xia)季清補的(de)(de)(de)食(shi)材。制作肉粽(zong)、蛋(dan)粽(zong)，則(ze)可以提高蛋(dan)白質(zhi)和(he)脂(zhi)肪(fang)，并增加鐵的(de)(de)(de)含(han)量(liang)。棗餡(xian)兒粽(zong)子有(you)(you)補中益氣、養血安(an)神的(de)(de)(de)功(gong)效；栗子餡(xian)兒粽(zong)子具有(you)(you)補氣健脾、益腎(shen)的(de)(de)(de)功(gong)效；水(shui)果餡(xian)兒粽(zong)子有(you)(you)潤腸通(tong)便的(de)(de)(de)功(gong)效；蛋(dan)黃餡(xian)兒粽(zong)子有(you)(you)健腦益智的(de)(de)(de)功(gong)效。

　　古人防暑祛病

　　粽子(zi)是中(zhong)(zhong)國古人在(zai)夏季(ji)防(fang)暑祛病實(shi)踐中(zhong)(zhong)創造出來的(de)一(yi)種應時(shi)食(shi)品(pin)。隨著(zhu)時(shi)代的(de)變遷，這種節(jie)日(ri)飲食(shi)逐漸走向(xiang)中(zhong)(zhong)國百姓(xing)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活。據記載(zai)，早期的(de)粽子(zi)稱為“角黍”，即用菰(gu)蘆葉裹黍米，用灰(hui)(hui)汁煮(zhu)熟后于端午節(jie)食(shi)用。 專(zhuan)家表示，黍米煮(zhu)熟置涼水中(zhong)(zhong)浸泡，炎熱(re)天吃(chi)后具有(you)止(zhi)渴、去熱(re)功效(xiao)。而菰(gu)蘆葉、灰(hui)(hui)汁同樣有(you)清涼、敗火(huo)的(de)藥(yao)用。時(shi)至今(jin)日(ri)，人們一(yi)般選用竹葉或(huo)荷(he)葉包粽子(zi)，這些葉片具有(you)清熱(re)解毒、利尿消食(shi)等(deng)功效(xiao)，能降低粽米的(de)黏膩(ni)，有(you)助于人體對粽子(zi)營養(yang)成分的(de)吸收。包粽子(zi)的(de)主料(liao)多(duo)選用糯米或(huo)與其他米混合，糯米和葷素配料(liao)都(dou)具有(you)一(yi)定的(de)營養(yang)價值。

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