《邊(bian)城》讀書(shu)心得(de)(經典15篇(pian))
我(wo)們得到了一些(xie)心得體會以后，通常(chang)就可以寫一篇心得體會將(jiang)其記下(xia)來，這樣能夠給人努力向前的(de)動力。那么(me)心得體會怎么(me)寫才能感(gan)染讀者呢？下(xia)面是小編為(wei)大(da)家收(shou)集的(de)《邊(bian)城》讀書心得，僅供參考，大(da)家一起來看看吧。
《邊城》讀書心得1
最(zui)近(jin)有幸拜讀(du)了沈(shen)(shen)從文先(xian)生(sheng)的(de)(de)《邊(bian)城》。說來慚愧，沈(shen)(shen)先(xian)生(sheng)的(de)(de)傳記20多(duo)年(nian)前就(jiu)看了，而他的(de)(de)著作(zuo)卻沒(mei)有讀(du)過(guo)。其(qi)實(shi)也看過(guo)一(yi)些(xie)，就(jiu)是(shi)當時覺得平淡就(jiu)一(yi)帶(dai)而過(guo)。而《邊(bian)城》早已(yi)知道，就(jiu)是(shi)沒(mei)有閱(yue)讀(du)而已(yi)，現在讀(du)也未必晚。用了大約一(yi)星期的(de)(de)時間，隔三岔五地(di)，斷斷續續地(di)，直到今天傍晚，俺才讀(du)完了沈(shen)(shen)從文先(xian)生(sheng)的(de)(de)代表作(zuo)品——《邊(bian)城》。
動機是(shi)最近想到(dao)湖(hu)南去旅(lv)游(you)。我喜(xi)歡到(dao)一個地(di)方去旅(lv)游(you)先了解一下當地(di)的自然、人(ren)文方面的知(zhi)識，其中(zhong)包(bao)括(kuo)尋找先賢的足跡。
沈(shen)先生是我敬仰的(de)人，印象中(zhong)他的(de)夫人是蘇州人，相濡以沫了(le)許多(duo)年。他這(zhe)一(yi)代敬仰的(de)較多(duo)，如：巴(ba)金(jin)、老舍(she)、葉圣陶(tao)、傅雷、冰心、錢鐘書、啟(qi)功(gong)、季羨林、南懷瑾等等。都屬學(xue)識淵(yuan)博、虛懷若谷、真(zhen)誠相待(dai)、表里如一(yi)、高風亮(liang)節(jie)的(de)先賢哲人。
《邊城》看一(yi)篇是不(bu)夠(gou)的(de)，這次的(de)心得也是膚淺(qian)的(de)，隨意了(le)。俺看到的(de)版本是“語文新課標必讀叢書”中(zhong)的(de)。可能是因(yin)為斷斷續(xu)(xu)續(xu)(xu)的(de)原(yuan)因(yin)，讀完這本小說，俺沒有(you)多深切的(de)感受，只有(you)一(yi)點淡淡的(de)哀傷和惋惜！
這本小說(shuo)沒寫驚天地泣(qi)鬼(gui)神的(de)故事(shi)，也沒有(you)大氣磅礴的(de)場面，有(you)的(de)只是普通(tong)人(ren)的(de)近乎理想(xiang)化的(de)生活！
沈先生是(shi)從湘(xiang)西(xi)走出(chu)來的(de)(de)人，代(dai)表作就(jiu)是(shi)此《邊城(cheng)》。從此凡愛好文(wen)學(xue)的(de)(de)華人都知道了湘(xiang)西(xi)有(you)個邊城(cheng)，好像叫鳳凰(huang)城(cheng)吧(ba)，有(you)待旅游時考證。文(wen)學(xue)的(de)(de)力量和魅(mei)力被沈先生優(you)美的(de)(de)文(wen)字體現出(chu)來了。
30年代湘西(xi)淳樸的(de)民風隨著時代的(de)變(bian)化估計現在所(suo)存不多了吧(ba)。也正因為不存在，所(suo)以(yi)美好的(de)東西(xi)不但令人神(shen)往，而(er)且一直縈繞(rao)在人的(de)心里。
在篇幅不長(chang)的(de)小說里，沈先生(sheng)將(jiang)邊城的(de)風土人(ren)(ren)情不疾不徐的(de)娓(wei)娓(wei)道來。許多(duo)描述的(de)自然景觀、風俗、人(ren)(ren)物、心里描寫(xie)躍然紙上，使人(ren)(ren)情不自禁讀下去。字里行間(jian)透射著淡淡的(de)鄉(xiang)意、濃(nong)濃(nong)的(de)鄉(xiang)情，無愧他的(de)力作(zuo)。1933年(nian)的(de)寫(xie)作(zuo)至(zhi)今已有近80年(nian)了，我父輩(bei)出生(sheng)時(shi)的(de)作(zuo)品，經得起時(shi)間(jian)的(de)考驗，讀著就倍感親切。
翠翠的人(ren)物(wu)命運(yun)像是封建、半(ban)封建社會婦女(nv)的縮影(ying)。其實幸福是沒什么好寫的，只有(you)不幸才能打動讀(du)者的心。
命運是沒有辦法的(de)，不想展開了。
還有(you)一(yi)個(ge)就是(shi)心結(jie)。大老(lao)、二老(lao)由于同時(shi)看(kan)上(shang)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)，改變(bian)了人(ren)生。一(yi)死一(yi)離(li)家，美好(hao)的理(li)想被現實粉(fen)碎，而翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)也是(shi)一(yi)個(ge)受害者。愛情也是(shi)不好(hao)說的。
文章到后面寫(xie)老船夫(fu)想(xiang)彌補，卻(que)是(shi)(shi)那(nei)么無(wu)奈。正如現在一般。許多事都是(shi)(shi)從不經(jing)意(yi)或誤會開始的，結束卻(que)以兩敗俱傷收場。我現在的'觀點是(shi)(shi)盡早說明自己的想(xiang)法，盡量(liang)避免誤會，盡量(liang)做到未雨綢繆。
主人(ren)(ren)公翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)是(shi)個苦命兒，從小與外(wai)公（書中所稱“爺(ye)爺(ye)”）相依(yi)為命。祖孫倆本是(shi)農村(cun)普普通通的(de)(de)(de)勞動人(ren)(ren)民，因為一(yi)個端午節去(qu)(qu)城(cheng)里(li)看熱(re)鬧，翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)認識了(le)她的(de)(de)(de)“有緣人(ren)(ren)”——船總順順家的(de)(de)(de)“二(er)老(lao)(lao)”儺送(song)。上(shang)天就會(hui)捉弄人(ren)(ren) ！在“二(er)老(lao)(lao)”對(dui)(dui)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)一(yi)見鐘情(qing)后，“大老(lao)(lao)”天保也(ye)對(dui)(dui)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)一(yi)見傾心！3年(nian)后，翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)和儺送(song)這對(dui)(dui)少男(nan)少女懵懵懂(dong)懂(dong)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，因為兩家的(de)(de)(de)誤會(hui)很快夭折了(le)！翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)外(wai)公也(ye)帶著很大的(de)(de)(de)遺憾故去(qu)(qu)了(le)！翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)在茫然無助、孤苦無依(yi)中等待心 上(shang)人(ren)(ren)，可“這個人(ren)(ren)也(ye)許永(yong)遠不(bu)回(hui)來(lai)了(le)，也(ye)許‘明天’回(hui)來(lai)”！
翠(cui)翠(cui)前程未卜，令人(ren)擔憂！這個(ge)少女的(de)命運令人(ren)哀傷，她(ta)那夭折的(de)愛情讓人(ren)惋惜！
正文(wen)和沈從文(wen)先生的(de)“題記”前面，有(you)一篇人民(min)文(wen)學(xue)出版(ban)社編(bian)輯部的(de)“導讀”，里面有(you)這樣一段(duan)評論：
“翠(cui)翠(cui)愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)悲劇，并不具有(you)戲劇性，一(yi)切尚未發(fa)生就(jiu)已消失，就(jiu)像生活中許多(duo)失之交臂(bei)的(de)(de)(de)(de)事情(qing)。爺(ye)爺(ye)的(de)(de)(de)(de)木訥和猶疑，源于沒(mei)有(you)‘碾坊’（陪嫁）的(de)(de)(de)(de)自卑和善良(liang)人的(de)(de)(de)(de)自尊，而(er)船(chuan)總順(shun)順(shun)對爺(ye)爺(ye)的(de)(de)(de)(de)誤會，無意中提示了一(yi)個深 邃(sui)的(de)(de)(de)(de)哲學命(ming)題——人在(zai)根本上(shang)是(shi)無法溝(gou)(gou)通的(de)(de)(de)(de)。翠(cui)翠(cui)與二老的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，某種程(cheng)度上(shang)，就(jiu)阻隔在(zai)了這人與人之間無法溝(gou)(gou)通的(de)(de)(de)(de)‘空白’中。翠(cui)翠(cui)與大(da)老、二老沒(mei)有(you)展開就(jiu)倉促結(jie)束的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，大(da)老的(de)(de)(de)(de)殞命(ming)、二老的(de)(de)(de)(de)出走和爺(ye)爺(ye)的(de)(de)(de)(de)離世，迅速 將(jiang)一(yi)個妙齡少女朦朧的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)夢(meng)幻擊碎。小(xiao)說接近尾聲時(shi)，當我們(men)隔著靜靜流淌(tang)的(de)(de)(de)(de)河(he)水(shui)，注視著孤苦無依的(de)(de)(de)(de)翠(cui)翠(cui)時(shi)，我們(men)不禁(jin)擔憂：翠(cui)翠(cui)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運，是(shi)否也會像河(he)邊的(de)(de)(de)(de)白塔，有(you)一(yi)天會坍塌呢？……”
細細品味后，真的(de)(de)有上述評(ping)論中(zhong)的(de)(de)這種(zhong)感覺！不過，俺還有一個最(zui)大的(de)(de)感覺：
《邊城》是俺(an)看過(guo)的(de)名著(zhu)中(zhong)最純潔、最唯(wei)美的(de)作品！那份(fen)質樸的(de)愛情深深地感染了俺(an)，那近(jin)乎理想化的(de)生活和有點兒凄美的(de)故事，將(jiang)永遠刻在俺(an)心里！
《邊城》讀書心得2
“琉璃般(ban)透明純粹，美(mei)的(de)讓(rang)人(ren)(ren)神往，脆弱的(de)讓(rang)人(ren)(ren)心疼(teng)。”這是很多人(ren)(ren)讀(du)過《邊城》的(de)想法，當(dang)然(ran)也包括我。
《邊城》這個(ge)故事發(fa)生在(zai)湘西的(de)(de)茶峒，沈從(cong)文老先(xian)生用一支筆，塑造(zao)了一個(ge)令人向往的(de)(de)湘西世界，寫出(chu)了茶峒人民的(de)(de)善良(liang)、淳樸，故事又讓人莫名(ming)的(de)(de)心碎(sui)。
這本(ben)書塑造了很多人(ren)物(wu)，有(you)(you)樸實憨厚心地善(shan)(shan)良(liang)的老船(chuan)夫，有(you)(you)樂善(shan)(shan)好施的順順，但(dan)是(shi)(shi)給我(wo)印象最深(shen)的卻是(shi)(shi)天(tian)真(zhen)、可愛、勤勞的翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)，她每天(tian)幫(bang)助爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)弄船(chuan)，幫(bang)助路(lu)人(ren)渡(du)溪，日(ri)復一(yi)日(ri)，年復一(yi)年，毫無怨言，當和爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)獨處時，又(you)會吹(chui)響竹子做的豎笛，爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)唱歌，這一(yi)刻是(shi)(shi)多么美好！其實翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)是(shi)(shi)不幸(xing)的，父(fu)母雙亡，只能和祖父(fu)為伴(ban)！但(dan)是(shi)(shi)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)又(you)是(shi)(shi)快(kuai)樂的，她心地善(shan)(shan)良(liang)，孝順祖父(fu)，當祖父(fu)睡著時，船(chuan)上(shang)來了客(ke)人(ren)，她舍(she)不得喊醒爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)，自己把客(ke)人(ren)渡(du)上(shang)岸。
沈從(cong)文老先生在(zai)這本書里(li)用筆描繪了一(yi)(yi)個(ge)又一(yi)(yi)個(ge)精彩的片段，有(you)大(da)(da)喜，大(da)(da)悲，也有(you)大(da)(da)驚，大(da)(da)嘆。其(qi)從(cong)第(di)二十節讓我印(yin)象深(shen)刻(ke)，每次想(xiang)起，我總是感覺(jue)到(dao)(dao)心疼，不自覺(jue)的留下(xia)眼淚(lei)。那天傍晚(wan)，狂風(feng)大(da)(da)作，電閃雷鳴，祖(zu)(zu)父和(he)翠(cui)翠(cui)在(zai)躲雨，這時(shi)突然(ran)雷電交加，祖(zu)(zu)父被一(yi)(yi)塊碎石砸到(dao)(dao)，黑(hei)暗中，翠(cui)翠(cui)不停大(da)(da)聲的喊著祖(zu)(zu)父。這一(yi)(yi)次，祖(zu)(zu)父沒(mei)有(you)像平常一(yi)(yi)樣(yang)回(hui)應翠(cui)翠(cui)。當翠(cui)翠(cui)找(zhao)到(dao)(dao)祖(zu)(zu)父時(shi)，祖(zu)(zu)父已(yi)經奄(yan)奄(yan)一(yi)(yi)息(xi)了。在(zai)那樣(yang)漆黑(hei)的夜，在(zai)那樣(yang)滂沱的大(da)(da)雨中，一(yi)(yi)個(ge)小女(nv)孩拼命哭喊著找(zhao)她唯一(yi)(yi)的親人。突然(ran)我的眼淚(lei)不停往(wang)下(xia)滴。
讀(du)完這本書，我(wo)內心久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)不(bu)(bu)能(neng)(neng)平靜(jing)。我(wo)們(men)還是要(yao)珍(zhen)惜眼(yan)(yan)前幸福(fu)的生(sheng)活(huo)，愛(ai)我(wo)們(men)自己的爸爸媽(ma)媽(ma)，愛(ai)惜我(wo)們(men)的家(jia)人，做一個快(kuai)樂(le)的`人，做一個傳播正(zheng)能(neng)(neng)量的人。誰也不(bu)(bu)知道明天會發生(sheng)什么(me)，意外(wai)的驚喜也許有，驚訝(ya)的意外(wai)也不(bu)(bu)少。你(ni)唯一能(neng)(neng)做的就是把握(wo)現在(zai)，活(huo)在(zai)當下，珍(zhen)惜眼(yan)(yan)前的人，做好眼(yan)(yan)前的事(shi)。
“這個人也許永(yong)遠(yuan)不回來(lai)了，也許“明天”就回來(lai)！”這句話深(shen)深(shen)的(de)印在我(wo)的(de)腦海，讓我(wo)珍惜我(wo)們所擁有的(de)一切，我(wo)領悟了，你呢？
《邊城》讀書心得3
《邊城》營造了一個(ge)使(shi)人(ren)(ren)難忘的(de)美麗(li)世界：立(li)在半(ban)山腰(yao)的(de)白塔，寬約二十米卻(que)清(qing)澈(che)透明的(de)小溪。但書中的(de)人(ren)(ren)物，卻(que)比這美景(jing)更令人(ren)(ren)難忘。
《邊城》講述了一(yi)個(ge)凄(qi)美的(de)愛情故事。雖然以(yi)悲劇(ju)收場，我卻喜(xi)歡書中的(de)每一(yi)個(ge)淳樸善良的(de)人物(wu)：
翠(cui)翠(cui)的(de)(de)(de)(de)爺爺。當了(le)(le)一(yi)(yi)輩子的(de)(de)(de)(de)船夫(fu)，卻從沒有收(shou)人(ren)家一(yi)(yi)分(fen)錢。這(zhe)要(yao)是(shi)換到(dao)現(xian)在來看(kan)的(de)(de)(de)(de)話，我(wo)們有可能會(hui)覺得這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)不存在，不過，在書中，老(lao)船夫(fu)的(de)(de)(de)(de)`形象(xiang)卻十分(fen)真(zhen)實。他(ta)(ta)淳樸的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)給我(wo)留下了(le)(le)很(hen)深的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)個(ge)帶(dai)著一(yi)(yi)點兒(er)“傻(sha)氣”的(de)(de)(de)(de)行為，使人(ren)發(fa)笑——端午節時，為了(le)(le)堅(jian)守(shou)崗(gang)位，將(jiang)翠(cui)翠(cui)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)扔在了(le)(le)城里頭；將(jiang)自己的(de)(de)(de)(de)燒酒分(fen)給別人(ren)喝……我(wo)在覺得好笑之(zhi)余，也(ye)對他(ta)(ta)更加喜(xi)(xi)愛(ai)，喜(xi)(xi)愛(ai)他(ta)(ta)淳樸善(shan)良的(de)(de)(de)(de)心(xin)。這(zhe)也(ye)許也(ye)是(shi)我(wo)喜(xi)(xi)歡這(zhe)本書的(de)(de)(de)(de)原因(yin)之(zhi)一(yi)(yi)吧。
文(wen)中淡(dan)化了錢的(de)(de)(de)(de)意義。即便是(shi)最(zui)有錢的(de)(de)(de)(de)順順，也(ye)是(shi)十(shi)分慷慨。可見(jian)，文(wen)中的(de)(de)(de)(de)邊城是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)重義輕利的(de)(de)(de)(de)地(di)方，沒有一(yi)(yi)(yi)股濃厚的(de)(de)(de)(de)商業氣息，使人覺得輕松。隨著金錢的(de)(de)(de)(de)淡(dan)化，全書的(de)(de)(de)(de)主題也(ye)更加突出。全書中的(de)(de)(de)(de)淳樸(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)人情給人留下的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang)也(ye)更深。于是(shi)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)鮮明可愛的(de)(de)(de)(de)人物形象(xiang)(xiang)便留在了我的(de)(de)(de)(de)大(da)腦(nao)里(li)：熱誠質樸(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)楊馬(ma)兵，豪爽大(da)度的(de)(de)(de)(de)順順……他們都(dou)是(shi)美好道(dao)德品質的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)，都(dou)體(ti)現(xian)了理想人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)內涵。
大老(lao)(lao)和(he)二老(lao)(lao)的(de)兄(xiong)弟情義(yi)也讓我覺(jue)得(de)很感動。當二老(lao)(lao)向大老(lao)(lao)說出自(zi)己的(de)心事之后，兄(xiong)弟兩人并沒有(you)反目(mu)成仇，而是通過(guo)“公平競爭(zheng)”來分出勝負。這也體現了書中的(de)人物(wu)淳樸的(de)特(te)點。
故(gu)事雖最終以(yi)悲劇結(jie)尾，卻留給(gei)了人(ren)們遐想(xiang)的空間“也(ye)許明天(tian)就(jiu)回來(lai)！”讀到這一(yi)句(ju)話，令我(wo)無盡感慨。我(wo)不禁為作者巧妙的構思所折(zhe)服，只一(yi)句(ju)話，就(jiu)讓故(gu)事的結(jie)局使(shi)人(ren)容易接受了許多。這樣一(yi)個結(jie)尾，讓人(ren)意猶未盡。
讀邊城，是一種享受。邊城里的(de)(de)文(wen)字處(chu)(chu)處(chu)(chu)是鮮活(huo)的(de)(de)，處(chu)(chu)處(chu)(chu)是淳樸善(shan)良(liang)的(de)(de)風味人(ren)情(qing)，卻每每讀起，都會(hui)不由自主地憂傷(shang)(shang)，為主人(ren)公(gong)的(de)(de)命運，也為淳樸善(shan)良(liang)的(de)(de)人(ren)情(qing)的(de)(de)消逝而憂傷(shang)(shang)。在(zai)現在(zai)這(zhe)個被鋼筋水泥包圍的(de)(de)城市里，還有多少擁有這(zhe)樣的(de)(de)品(pin)質的(de)(de)人(ren)呢？
《邊城》讀書心得4
讀完(wan)全文(wen)，似(si)乎恍(huang)如(ru)隔世(shi)(shi)，不(bu)知今(jin)世(shi)(shi)何(he)時，無處尋(xun)覓歸路(lu)。情(qing)(qing)節平實淡(dan)雅(ya)，沒(mei)有其他(ta)小說的(de)(de)大(da)(da)起大(da)(da)落，風起云涌，有的(de)(de)只(zhi)(zhi)是對(dui)(dui)一條老船(chuan)，一座白塔，一間(jian)小屋(wu)的(de)(de)深(shen)情(qing)(qing)刻畫；有的(de)(de)只(zhi)(zhi)是對(dui)(dui)一位(wei)(wei)清秀的(de)(de)湘水女(nv)孩子，一位(wei)(wei)撐(cheng)船(chuan)撐(cheng)了一生(sheng)的(de)(de)老人，兩個(ge)追(zhui)求同一女(nv)子的(de)(de)兄弟倆的(de)(de)細細勾勒。沈先生(sheng)只(zhi)(zhi)是希望出(chu)啊構(gou)造一個(ge)存在，但當時又不(bu)存在的(de)(de)“世(shi)(shi)外桃源”。
開(kai)篇，腦海中(zhong)占據最多的(de)(de)(de)也(ye)許(xu)就是那(nei)(nei)(nei)生動，情(qing)趣盎然的(de)(de)(de)水鄉風光。那(nei)(nei)(nei)艘老(lao)船，無事時(shi)靜(jing)靜(jing)的(de)(de)(de)在(zai)水中(zhong)躺著，沐(mu)浴清風，享受(shou)著水光山(shan)(shan)色，一(yi)旦有(you)事，他(ta)就在(zai)江的(de)(de)(de)兩(liang)岸來(lai)往，無聲地傾聽(ting)著，注視著發生的(de)(de)(de)一(yi)切。也(ye)許(xu)，他(ta)目睹(du)了(le)(le)(le)翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)母親為(wei)了(le)(le)(le)那(nei)(nei)(nei)個兵(bing)以死相(xiang)許(xu)的(de)(de)(de)悲涼；也(ye)許(xu)，他(ta)目睹(du)了(le)(le)(le)翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)在(zai)老(lao)人的(de)(de)(de)呵護下(xia)玩耍著成(cheng)長；也(ye)許(xu)他(ta)親耳見證了(le)(le)(le)儺送對翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)一(yi)片真心……這(zhe)艘老(lao)船如同一(yi)個忠實的(de)(de)(de)旁觀(guan)者，不(bu)(bu)聲不(bu)(bu)響的(de)(de)(de)述說了(le)(le)(le)這(zhe)一(yi)件件無法忘卻的(de)(de)(de)往事。那(nei)(nei)(nei)白塔，似乎(hu)是鎮中(zhong)人的(de)(de)(de)定心丸(wan)，迷茫困惑之際，望一(yi)眼藍天下(xia)的(de)(de)(de)'白塔，就找(zhao)到(dao)了(le)(le)(le)方向(xiang)，找(zhao)到(dao)了(le)(le)(le)向(xiang)前的(de)(de)(de)動力。那(nei)(nei)(nei)個雨夜，爺爺走了(le)(le)(le)，白塔也(ye)倒了(le)(le)(le)，一(yi)切的(de)(de)(de)一(yi)切似乎(hu)即將落幕，而新的(de)(de)(de)大幕又像是要剛(gang)剛(gang)開(kai)啟(qi)。小鎮，就在(zai)這(zhe)新舊交替間，向(xiang)前發展。遠(yuan)山(shan)(shan)，近(jin)江，就在(zai)這(zhe)靜(jing)謐的(de)(de)(de)陽(yang)光與月(yue)光下(xia)守護者小鎮，守護這(zhe)小鎮中(zhong)的(de)(de)(de)每一(yi)個人。
近代(dai)社(she)會，面對(dui)的(de)(de)(de)(de)是社(she)會的(de)(de)(de)(de)變革，一(yi)(yi)(yi)場聲勢浩大的(de)(de)(de)(de)變革，一(yi)(yi)(yi)切(qie)純剖，自然和美好都在被近現代(dai)的(de)(de)(de)(de)欺詐，勒索(suo)(suo)，搶劫等罪惡所(suo)吞噬淹沒。可(ke)唯獨這(zhe)小城，靜靜的(de)(de)(de)(de)躺(tang)在祖國莫親懷抱中那個(ge)最(zui)(zui)安全舒適的(de)(de)(de)(de)地發，隔絕了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)切(qie)喧囂，保持了(le)(le)自然與淳樸。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)老人(ren)，只(zhi)想著將自己(ji)的(de)(de)(de)(de)孫女嫁個(ge)好人(ren)家，獲得她自己(ji)的(de)(de)(de)(de)生活，而(er)至于他(ta)自己(ji)，只(zhi)想著撐(cheng)船，為鄉民們撐(cheng)到最(zui)(zui)后一(yi)(yi)(yi)天(tian)。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)青(qing)年(nian)人(ren)，只(zhi)是在求索(suo)(suo)屬(shu)于自己(ji)的(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)份愛情(qing)，純真的(de)(de)(de)(de)情(qing)，沒有世俗封建，金權交易(yi)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)情(qing)。“我寧(ning)要(yao)撐(cheng)著一(yi)(yi)(yi)輩子的(de)(de)(de)(de)渡船，也不要(yao)那磨坊”，熾熱之(zhi)情(qing)灼燒著現代(dai)人(ren)們每個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)心。天(tian)保儺送(song)(song)對(dui)待誰將得到翠翠——共同心上人(ren)的(de)(de)(de)(de)做法(fa)堪稱“史上愛情(qing)之(zhi)絕唱(chang)，無韻之(zhi)蒹(jian)葭”——以(yi)歌遞(di)情(qing)！而(er)儺送(song)(song)面對(dui)哥(ge)哥(ge)唱(chang)功比不過自己(ji)的(de)(de)(de)(de)先天(tian)弱勢更是表現出超凡脫俗的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)觀——替兄(xiong)傳(chuan)意！回首當下(xia)，哪一(yi)(yi)(yi)個(ge)男青(qing)年(nian)能(neng)寬至如此？人(ren)之(zhi)初，性本善(shan)，我們從(cong)小就具備(bei)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)品格(ge)信(xin)念，一(yi)(yi)(yi)來二(er)去之(zhi)下(xia)，被我們親手沾(zhan)污，不留痕跡(ji)地抹去，不令人(ren)悲哀么？
沈先生(sheng)(sheng)在書中(zhong)表達了(le)對(dui)(dui)美(mei)的(de)(de)(de)求索和對(dui)(dui)當時(shi)社會種(zhong)種(zhong)丑惡(e)的(de)(de)(de)厭(yan)惡(e)，同時(shi)也讓生(sheng)(sheng)活在都(dou)市里的(de)(de)(de)人們(men)(men)(men)發現了(le)一個不一樣的(de)(de)(de)世界，發現中(zhong)國(guo)自古(gu)以來真正的(de)(de)(de)固有的(de)(de)(de)美(mei)；讓生(sheng)(sheng)活在彷徨(huang)中(zhong)，無(wu)助中(zhong)的(de)(de)(de)人們(men)(men)(men)找到了(le)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)希(xi)望和繼續前進的(de)(de)(de)勇氣(qi)。在這一個干(gan)(gan)(gan)凈的(de)(de)(de)世界——干(gan)(gan)(gan)凈的(de)(de)(de)青(qing)山綠水，干(gan)(gan)(gan)凈的(de)(de)(de)人文(wen)情(qing)懷中(zhong)，我們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)心靈接受(shou)了(le)洗禮，我們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)靈魂得到了(le)放松和釋(shi)放。除此之外，只有對(dui)(dui)《邊(bian)城》地感恩。
《邊城》讀書心得5
《邊城(cheng)》讀后感《邊城(cheng)》寄托(tuo)著(zhu)沈從文“美”與“愛(ai)”的美學(xue)理想，是(shi)他的作品中最(zui)能(neng)表現(xian)人(ren)(ren)性美的一(yi)部。這(zhe)部小說通過(guo)對(dui)湘西(xi)兒女翠(cui)翠(cui)和戀人(ren)(ren)儺(nuo)送的愛(ai)情悲劇的描述，反映出湘西(xi)人(ren)(ren)民在“自然(ran)”“人(ren)(ren)事(shi)(shi)”面前不能(neng)把握自己命運(yun)的慘痛事(shi)(shi)實。翠(cui)翠(cui)是(shi)如此，翠(cui)翠(cui)的母親也是(shi)如此，她們一(yi)…
《邊城》寄托(tuo)著沈從文“美(mei)”與“愛(ai)”的(de)(de)美(mei)學(xue)理想，是(shi)他(ta)的(de)(de)作品中最(zui)能(neng)表現(xian)人(ren)性美(mei)的(de)(de)一部。這部小說(shuo)通(tong)過對湘(xiang)西兒女翠(cui)翠(cui)和戀人(ren)儺送(song)的(de)(de)愛(ai)情悲劇的(de)(de)描述(shu)，反映出湘(xiang)西人(ren)民在“自然”“人(ren)事(shi)”面前不(bu)能(neng)把握自己命運的(de)(de)慘(can)痛事(shi)實。翠(cui)翠(cui)是(shi)如此(ci)，翠(cui)翠(cui)的(de)(de)母親(qin)也(ye)是(shi)如此(ci)，她們一代又一代重復著悲痛而慘(can)淡(dan)的(de)(de)人(ren)生，卻找(zhao)不(bu)到擺脫這種(zhong)命運的(de)(de)途徑。
沈(shen)從(cong)文(wen)通(tong)過《邊(bian)城(cheng)(cheng)》這部愛(ai)(ai)情悲劇，揭示了人物命運的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘，贊美(mei)了邊(bian)民淳良的(de)(de)(de)(de)心靈。關于《邊(bian)城(cheng)(cheng)》的(de)(de)(de)(de)主(zhu)旨，用沈(shen)從(cong)文(wen)自己的(de)(de)(de)(de)話說(shuo)(shuo)就是(shi)，“我要表(biao)現的(de)(de)(de)(de)本是(shi)一(yi)(yi)種‘人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式’，一(yi)(yi)種‘優美(mei)、健康(kang)、自然(ran)’而(er)又不悖乎人性的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)形(xing)式”。《邊(bian)城(cheng)(cheng)》以撐渡(du)老人的(de)(de)(de)(de)外孫女翠翠與(yu)船總的(de)(de)(de)(de)兩個兒(er)子(zi)天保、儺送的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情為線索(suo)，表(biao)達(da)了對田園牧歌(ge)式生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)向往(wang)和(he)(he)追求。這種寧(ning)靜的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活若和(he)(he)當時動(dong)蕩的(de)(de)(de)(de)社會(hui)相對比，簡直(zhi)就是(shi)一(yi)(yi)塊脫離滾滾塵寰的(de)(de)(de)(de)“世外桃(tao)源”。在(zai)這塊世外桃(tao)源中生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)人們(men)充滿了原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)、內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)、本質的(de)(de)(de)(de)“愛(ai)(ai)”。正因為這“愛(ai)(ai)”才使得川湘(xiang)交界(jie)的(de)(de)(de)(de)湘(xiang)西小城(cheng)(cheng)、酉水(shui)岸邊(bian)茶(cha)峒里的(de)(de)(de)(de)“幾個愚夫俗子(zi)，被(bei)一(yi)(yi)件普通(tong)人事牽(qian)連在(zai)一(yi)(yi)處時，各人應(ying)得的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)份哀樂，為人類(lei)‘愛(ai)(ai)’字(zi)作一(yi)(yi)度恰如其分(fen)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)明”。
《邊(bian)城(cheng)》正(zheng)是(shi)通過(guo)抒寫青年男(nan)女(nv)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)純(chun)(chun)純(chun)(chun)情愛(ai)(ai)(ai)(ai)、祖孫(sun)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)真摯親(qin)愛(ai)(ai)(ai)(ai)、鄰里之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)善良互愛(ai)(ai)(ai)(ai)來(lai)表(biao)(biao)(biao)現人(ren)(ren)性之(zhi)(zhi)美的(de)(de)(de)(de)。作者想要通過(guo)翠翠、儺(nuo)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情悲劇，去淡化現實的(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗與(yu)痛苦，去謳歌一種古(gu)樸的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征著(zhu)“愛(ai)(ai)(ai)(ai)”與(yu)“美”的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性與(yu)生(sheng)活(huo)方式。翠翠與(yu)儺(nuo)送(song)(song)這對(dui)互相深愛(ai)(ai)(ai)(ai)著(zhu)對(dui)方的(de)(de)(de)(de).年輕人(ren)(ren)既沒有海誓山盟、卿(qing)卿(qing)我我，也沒有離經叛道的(de)(de)(de)(de)驚世駭俗之(zhi)(zhi)舉(ju)，更沒有充滿銅臭味的(de)(de)(de)(de)金錢和權勢交易，有的(de)(de)(de)(de)只是(shi)原始(shi)鄉村孕(yun)育下的(de)(de)(de)(de)自然的(de)(de)(de)(de)男(nan)女(nv)之(zhi)(zhi)情，這種情感(gan)像陽光下的(de)(de)(de)(de)花(hua)朵一樣，清(qing)新而(er)健康。作者不僅對(dui)兩個年輕人(ren)(ren)對(dui)待“愛(ai)(ai)(ai)(ai)”的(de)(de)(de)(de)方式給予熱切的(de)(de)(de)(de)贊揚，而(er)且(qie)也熱情地謳歌了(le)他們(men)所(suo)體現出的(de)(de)(de)(de)湘西人(ren)(ren)民行為的(de)(de)(de)(de)高尚(shang)和靈魂的(de)(de)(de)(de)美。《邊(bian)城(cheng)》是(shi)沈從文的(de)(de)(de)(de)代表(biao)(biao)(biao)作，展示給讀者的(de)(de)(de)(de)是(shi)湘西世界(jie)和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命形態。《邊(bian)城(cheng)》發表(biao)(biao)(biao)于1934年，小說(shuo)描寫了(le)山城(cheng)茶峒碼頭團總的(de)(de)(de)(de)兩個兒(er)子天保(bao)和儺(nuo)送(song)(song)與(yu)擺渡人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)外孫(sun)女(nv)翠翠的(de)(de)(de)(de)曲(qu)折愛(ai)(ai)(ai)(ai)情。青山，綠(lv)水，河邊(bian)的(de)(de)(de)(de)老艄公，16歲的(de)(de)(de)(de)翠翠，江流木排上的(de)(de)(de)(de)天保(bao)，龍舟中(zhong)生(sheng)龍活(huo)虎(hu)的(de)(de)(de)(de)儺(nuo)送(song)(song)……
《邊城》讀書心得6
翠(cui)翠(cui)是(shi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)天(tian)光(guang)下長(chang)大(da)的(de)小姑娘(niang)，渡船(chuan)人(ren)(ren)的(de)外孫女，當年(nian)母親(qin)隨(sui)父(fu)親(qin)殉情(qing)而(er)死(si)，爺(ye)爺(ye)一人(ren)(ren)把她(ta)帶大(da)。長(chang)到13,4歲遇到了(le)二(er)老(lao)(lao)儺(nuo)送，青(qing)春期懵懂的(de)感情(qing)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)萌發。同時大(da)佬(lao)也見過翠(cui)翠(cui)了(le)，喜歡(huan)上了(le)翠(cui)翠(cui)。大(da)佬(lao)托(tuo)人(ren)(ren)向老(lao)(lao)人(ren)(ren)提親(qin)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)沒有同意，提出了(le)車路馬路一說(shuo)。也就是(shi)讓(rang)大(da)佬(lao)按照(zhao)當地風俗到對岸的(de)山上唱對歌，或(huo)者由父(fu)母提親(qin)。同時兄弟二(er)人(ren)(ren)互知心意，大(da)佬(lao)自(zi)(zi)知沒有二(er)老(lao)(lao)的(de)好歌聲，自(zi)(zi)己隨(sui)船(chuan)下水，在一個(ge)灘頭(tou)出事死(si)去了(le)。二(er)老(lao)(lao)和(he)他的(de)父(fu)親(qin)順(shun)順(shun)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)有些埋怨渡船(chuan)人(ren)(ren)，二(er)老(lao)(lao)也在這時候隨(sui)船(chuan)押(ya)運去了(le)。一個(ge)暴風雨的(de)夜里，白(bai)塔倒了(le)，爺(ye)爺(ye)死(si)了(le)。翠(cui)翠(cui)掛念的(de)人(ren)(ren)不知明(ming)天(tian)回來，還是(shi)永遠(yuan)不回來了(le)。
一，作者介紹，
沈(shen)從文百(bai)度(du)百(bai)科上介(jie)紹的比這(zhe)里多多了(le)(le)，志于學(xue)習的人(ren)(ren)早(zao)就有了(le)(le)解了(le)(le)。這(zhe)里說(shuo)下沈(shen)從文確實是(shi)最早(zao)有人(ren)(ren)提名獲得諾貝爾獎(jiang)的中國人(ren)(ren)。同時說(shuo)下當時也(ye)有人(ren)(ren)提名魯(lu)迅(xun)，被魯(lu)迅(xun)拒絕了(le)(le)。
二，讀后感
小說(shuo)有節(jie)選(xuan)(xuan)到高(gao)中課本，節(jie)選(xuan)(xuan)的(de)(de)內容(rong)是前面(mian)部(bu)分，美好的(de)(de)部(bu)分。寫的(de)(de)是翠(cui)翠(cui)和(he)二老儺送第(di)一次(ci)見面(mian)的(de)(de)場景，是十分美好的(de)(de)。可是看完整本書，實際并不是這樣的(de)(de)。
高中時(shi)讀到(dao)這篇時(shi)就(jiu)想著將來(lai)以后(hou)一(yi)定(ding)要讀到(dao)整本小(xiao)說(shuo)，后(hou)來(lai)一(yi)放再放，直到(dao)現在才(cai)真(zhen)的讀完，真(zhen)是立下的雄心(xin)和腳下的實踐，相隔千萬里遠(yuan)啊。
故事發生在湖(hu)南(nan)西(xi)邊(bian)，也就(jiu)叫湘西(xi)的(de)(de)`地(di)方，和別(bie)的(de)(de)地(di)方叫做魯南(nan)，皖(wan)北，豫西(xi)等(deng)等(deng)地(di)方稱謂一樣。是(shi)一個(ge)三(san)省交(jiao)界的(de)(de)地(di)方，重慶，貴州(zhou)和湖(hu)南(nan)。是(shi)湖(hu)南(nan)進(jin)入重慶然后(hou)進(jin)入四川一條通道(dao)，邊(bian)城邊(bian)城嘛，自然是(shi)到了邊(bian)的(de)(de)城，最后(hou)的(de)(de)城。
當(dang)地的(de)風土通過(guo)小(xiao)說(shuo)可以了解(jie)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)透著一種倔(jue)強(qiang)，一種講真理，或者說(shuo)一種擰(ning)。或者自(zi)尊(zun)與倔(jue)強(qiang)。可是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)尊(zun)的(de)內面是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)卑啊，得知船總順順要接受(shou)磨坊(fang)而不是(shi)(shi)(shi)(shi)渡船時，爺爺內心是(shi)(shi)(shi)(shi)備受(shou)打(da)擊的(de)。過(guo)于自(zi)尊(zun)也(ye)就(jiu)過(guo)于脆弱，剛強(qiang)易折，柔和(he)長存。爺爺是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個樣(yang)(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)，大佬(lao)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個樣(yang)(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)，二老也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個樣(yang)(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)，船總順順年輕(qing)時想必也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個樣(yang)(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)。從翠翠母親(qin)父親(qin)殉情這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)件(jian)事(shi)就(jiu)注定了這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)方水(shui)土的(de)人這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個樣(yang)(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)，白塔倒了也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)件(jian)事(shi)的(de)象征。現(xian)在的(de)人似乎有些失去了這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種精神。我們現(xian)在習慣(guan)于為了生(sheng)活為了理想，放(fang)棄(qi)了愛情放(fang)棄(qi)了什么(me)。大話西游就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)。
以(yi)后有機(ji)會要(yao)到邊城這(zhe)個地方去看看。
三(san)，下一本(ben)預告，浮生六記，作者沈復(fu)，有節選到初(chu)中課本(ben)。
《邊城》讀書心得7
《邊城(cheng)》是一部清新(xin)雋(jun)永的(de)(de)詩意小(xiao)說，它(ta)展(zhan)現給(gei)世人一幅濃郁的(de)(de)湘(xiang)西風(feng)情圖：清澈(che)見底的(de)(de)河流(liu)、憑水依山的(de)(de)小(xiao)城(cheng)、河街上的(de)(de)吊腳樓、攀(pan)引纜索的(de)(de)渡船、穿新(xin)油過(guo)釘(ding)鞋的(de)(de)女(nv)孩、身邊帶著(zhu)用竹(zhu)筒裝燒酒的(de)(de)老漢。這(zhe)些充(chong)盈著(zhu)濃厚鄉土氣(qi)息的(de)(de)描寫給(gei)我們留下了深刻的(de)(de)印象。
但最(zui)讓人(ren)記憶深刻的(de)則是(shi)(shi)《邊城》中(zhong)那獨特的(de)人(ren)物形(xing)象(xiang)，不論是(shi)(shi)翠(cui)翠(cui)、老船夫(fu)、儺送(song)，還是(shi)(shi)順順、楊(yang)馬兵，都(dou)給人(ren)新奇(qi)、自(zi)然的(de)感覺。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)都(dou)不是(shi)(shi)英雄(xiong)，都(dou)不是(shi)(shi)傳奇(qi)式人(ren)物，而是(shi)(shi)一些普普通通、真真實實的(de)“鄉下人(ren)”。就如沈叢(cong)文自(zi)己所說的(de)那樣，“他(ta)(ta)們(men)(men)(men)是(shi)(shi)正直(zhi)的(de)，誠實的(de)，有(you)些方面又極其瑣碎。”他(ta)(ta)們(men)(men)(men)身(shen)上(shang)沒(mei)有(you)耀眼(yan)的(de)光環，沒(mei)有(you)張(zhang)揚的(de)個(ge)性(xing)，但他(ta)(ta)們(men)(men)(men)身(shen)上(shang)有(you)著淳厚樸實的(de)人(ren)性(xing)。正如在(zai)素淡之(zhi)中(zhong)自(zi)有(you)明澈的(de)光輝，在(zai)質樸之(zhi)中(zhong)自(zi)有(you)蘊(yun)藉雋永之(zhi)致一般。
沈從文極力塑造(zao)的女主(zhu)人(ren)公翠翠是一個(ge)美麗(li)、天真(zhen)(zhen)、活潑(po)、聰慧(hui)、善良，而又(you)有(you)點(dian)膽(dan)小，帶著幾分野氣的湘西邊地(di)少女。她的出生帶有(you)悲劇性(xing)色彩，父母因(yin)愛結合又(you)因(yin)愛而死亡(wang)。這個(ge)可憐的孤(gu)雛從小就只有(you)祖父和那只黃(huang)(huang)狗陪伴。可她快樂地(di)長大，大自然(ran)眷顧(gu)著她，養育著她，使她不(bu)懂得苦惱與憂郁(yu)。那雙(shuang)眸子清明如(ru)水晶(jing)，那個(ge)性(xing)天真(zhen)(zhen)活潑(po)，宛(wan)如(ru)山頭黃(huang)(huang)麂一樣。
當歲月使她(ta)不知不覺地步上青春旅程的(de)時(shi)候，愛情也就(jiu)在她(ta)單(dan)純(chun)的(de)心(xin)中開(kai)始(shi)萌(meng)發。端(duan)午節上一次與儺送的(de)意外邂(xie)逅，使翠翠平靜的(de)心(xin)湖蕩起(qi)波瀾，她(ta)開(kai)始(shi)覺醒，開(kai)始(shi)長大，更加復雜的(de)感(gan)情開(kai)始(shi)萌(meng)發，對(dui)男(nan)女之(zhi)間的(de)接觸(chu)，對(dui)于死(si)，都小心(xin)翼(yi)翼(yi)起(qi)來。
她對(dui)愛(ai)情相(xiang)當敏感但又有(you)著鄉村(cun)少女(nv)的(de)(de)怕羞(xiu)與矜(jin)持。比如順(shun)(shun)順(shun)(shun)托人向祖父(fu)提(ti)親時，翠翠“低頭(tou)去剝豌豆(dou)(dou)，耳邊聽著遠處(chu)竹篁里的(de)(de)黃鳥叫。翠翠想：‘日子長咧，爺爺的(de)(de)話(hua)也(ye)長了(le)(le)。’翠翠的(de)(de)心輕輕跳著。”而待明(ming)白順(shun)(shun)順(shun)(shun)托的(de)(de)媒(mei)是(shi)老大天保，而不(bu)是(shi)她所鐘(zhong)情的(de)(de)儺(nuo)送時，翠翠的(de)(de)心都(dou)亂了(le)(le)，但“翠翠不(bu)作聲，心中只想哭，可也(ye)無(wu)理由哭。”只是(shi)“癡(chi)著，忽地(di)站起(qi)，半(ban)簸箕豌豆(dou)(dou)便傾(qing)倒到水(shui)中去了(le)(le)。”這些細(xi)節描寫寫出了(le)(le)少女(nv)情懷的(de)(de)波(bo)瀾、羞(xiu)澀與無(wu)助，也(ye)寫出了(le)(le)她的(de)(de)朦朧、無(wu)可言(yan)說(shuo)的(de)(de)'思(si)緒(xu)。她渴望愛(ai)，渴望收獲愛(ai)情，但現實卻是(shi)戲劇化地(di)向前(qian)發展著，她和(he)儺(nuo)送的(de)(de)愛(ai)情注定要經歷一番磨難與等(deng)待。
翠翠，又(you)是具有盧梭式美德、喜歡幻(huan)想(xiang)的少女(nv)，她一直生(sheng)活在(zai)夢想(xiang)、幻(huan)想(xiang)當中。這種幻(huan)想(xiang)是她希望(wang)與(yu)憂慮的混合(he)體。如她害(hai)怕(pa)被魚咬(yao)，害(hai)怕(pa)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)的死(si)亡。當雷雨之夜祖(zu)父病逝，翠翠以(yi)為他仍在(zai)睡覺(jue)。而當得知祖(zu)父逝去后，“這是真事情嗎?爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)當真死(si)了嗎?”我們看到翠翠仍活在(zai)幻(huan)想(xiang)中，她不敢直視現實(shi)的真實(shi)與(yu)殘酷(ku)。
小說(shuo)的(de)結尾帶(dai)有弗洛伊德的(de)色(se)彩，翠翠接替祖父的(de)位置成了擺渡(du)人，在等待的(de)歲月中面對愛情與死亡這個(ge)不可(ke)預測的(de)未來(lai)。
儺(nuo)送，這(zhe)個翠(cui)翠(cui)心(xin)(xin)儀的男(nan)子，不(bu)僅有被稱為“岳云”的漂亮儀表，有朱雀般的歌喉，更有一(yi)顆純摯(zhi)、美麗的心(xin)(xin)靈。
當得知大(da)哥天寶(bao)也愛上了翠(cui)翠(cui)時，他沒(mei)有(you)(you)(you)隱瞞(man)、沒(mei)有(you)(you)(you)欺騙，而是坦白相(xiang)告(gao)自己(ji)的(de)(de)情感。他也沒(mei)有(you)(you)(you)因為兄弟(di)之情，放棄自己(ji)深愛的(de)(de)女子，因為他堅信愛是無法相(xiang)讓(rang)的(de)(de)。
當(dang)一(yi)座嶄新的(de)(de)(de)碾(nian)坊(fang)與(yu)一(yi)只陳舊的(de)(de)(de)渡(du)(du)(du)(du)船(chuan)放在一(yi)起讓他選擇時，他毫不遲疑地選擇了(le)(le)渡(du)(du)(du)(du)船(chuan)。有(you)人說(shuo)：“渡(du)(du)(du)(du)船(chuan)是(shi)(shi)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)，不如(ru)碾(nian)坊(fang)固定。”有(you)人又說(shuo)：“有(you)了(le)(le)碾(nian)坊(fang)就(jiu)衣食(shi)無憂，遠比撐(cheng)渡(du)(du)(du)(du)船(chuan)強(qiang)多了(le)(le)。”但儺送卻(que)說(shuo)：“我不要(yao)得到那座碾(nian)坊(fang)，我想(xiang)要(yao)那只渡(du)(du)(du)(du)船(chuan)。因(yin)為“我命里注定要(yao)撐(cheng)這只渡(du)(du)(du)(du)船(chuan)。”在他心靈的(de)(de)(de)天平上，財物(wu)比起愛情，根(gen)本無足輕重。因(yin)為愛情不能用金錢來衡量，愛情也(ye)不會因(yin)社會地位不同而(er)(er)被(bei)分隔開來。同時我們也(ye)看(kan)到，碾(nian)坊(fang)與(yu)渡(du)(du)(du)(du)船(chuan)所代(dai)(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)物(wu)質與(yu)精神的(de)(de)(de)沖突(tu)：渡(du)(du)(du)(du)船(chuan)如(ru)祖父(fu)擺渡(du)(du)(du)(du)生(sheng)涯(ya)的(de)(de)(de)熱忱、樸(pu)實品德;而(er)(er)碾(nian)坊(fang)則(ze)代(dai)(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)唯(wei)實唯(wei)利庸俗的(de)(de)(de)人生(sheng)態度(du)。渡(du)(du)(du)(du)船(chuan)代(dai)(dai)表(biao)(biao)著困窘卻(que)浪漫的(de)(de)(de)生(sheng)存，而(er)(er)碾(nian)坊(fang)代(dai)(dai)表(biao)(biao)著富足卻(que)庸俗的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)。另外，渡(du)(du)(du)(du)船(chuan)與(yu)碾(nian)坊(fang)也(ye)代(dai)(dai)表(biao)(biao)著自(zi)由(you)與(yu)囚置的(de)(de)(de)沖突(tu)。渡(du)(du)(du)(du)船(chuan)是(shi)(shi)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)，而(er)(er)碾(nian)坊(fang)是(shi)(shi)死的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)束(shu)縛(fu)人的(de)(de)(de)。儺送選擇了(le)(le)渡(du)(du)(du)(du)船(chuan)，就(jiu)是(shi)(shi)選擇了(le)(le)自(zi)由(you)，選擇了(le)(le)神圣的(de)(de)(de)愛情。
當順順由于(yu)天寶之死(si)而不愿意(yi)翠翠做兒媳婦，逼(bi)儺送去娶(qu)王團總(zong)的(de)女兒時，儺送的(de)情感(gan)爆(bao)發(fa)了，他(ta)不認同父親的(de)價值(zhi)觀，他(ta)堅(jian)信自己的(de)愛(ai)情信仰，走(zou)自己的(de)路，于(yu)是他(ta)毅然離開茶峒(tong)這塊(kuai)生育他(ta)的(de)土地，坐船下桃源了。這充分顯示了他(ta)對愛(ai)情的(de)純真(zhen)和心地的(de)明凈。我們看到的(de)是一個為(wei)(wei)愛(ai)出走(zou)、為(wei)(wei)愛(ai)流(liu)浪(lang)的(de)硬漢子。
而(er)小說的(de)(de)(de)(de)最后，“這(zhe)個人(ren)也許(xu)(xu)永(yong)遠不(bu)回來(lai)了，也許(xu)(xu)明天回來(lai)。”這(zhe)種耐人(ren)尋味(wei)、帶有(you)生死未卜悲(bei)劇色彩的(de)(de)(de)(de)結(jie)尾，這(zhe)種雖平淡如水，卻意境蒼(cang)涼，絕望與希望并存的(de)(de)(de)(de)結(jie)尾讓(rang)人(ren)感傷(shang)無奈，也使每一(yi)個人(ren)都把儺送的(de)(de)(de)(de)形象深印在心，為他的(de)(de)(de)(de)癡情，為他的(de)(de)(de)(de)執著(zhu)而(er)感動，也為他的(de)(de)(de)(de)歸期而(er)滿懷希冀。
《邊(bian)城》是(shi)一首鄉野牧歌，是(shi)一首愛的(de)絕唱。在(zai)這個(ge)發生(sheng)在(zai)湘(xiang)西(xi)沅水河(he)邊(bian)的(de)故事(shi)中(zhong)，我們看(kan)到了(le)沈從文所創造的(de)“人(ren)生(sheng)形(xing)式(shi)” ：“優美(mei)、健康、自然，而又不悖乎(hu)人(ren)性”。而那正是(shi)《邊(bian)城》中(zhong)鮮明人(ren)物個(ge)性的(de)共通(tong)點，也是(shi)其魅力綻放的(de)內在(zai)因素。
《邊城》是一(yi)個沒(mei)有結束的故事，掩卷時似(si)乎(hu)仍感覺到那(nei)(nei)繚繞的裊裊余音，那(nei)(nei)渡船在清(qing)澈的流水中擺渡開(kai)去(qu)，蕩起一(yi)串(chuan)串(chuan)漣漪，也蕩起心湖一(yi)點點微瀾。
《邊城》讀書心得8
長(chang)期以來，我聽說大作家沈從(cong)文的(de)(de)(de)(de)著名作品邊城是(shi)一部美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說。最近，他(ta)(ta)有(you)幸(xing)閱讀(du)并感受到了很多。這(zhe)(zhe)部小(xiao)說用牧(mu)歌般的(de)(de)(de)(de)情調和(he)流暢(chang)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言描述(shu)了田園詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)邊城世界。那里的(de)(de)(de)(de)人們保持著人性最終的(de)(de)(de)(de)善(shan)良(liang)、淳樸(pu)、自然(ran)和(he)真誠，包(bao)括人性的(de)(de)(de)(de)美(mei)和(he)人情的(de)(de)(de)(de)美(mei)。他(ta)(ta)們勇(yong)敢(gan)、誠實、善(shan)良(liang)、慷(kang)慨、正直、輕盈。他(ta)(ta)們守信(xin)自約就(jiu)像一個(ge)安靜祥和(he)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)堂(tang)仙境。如果(guo)他(ta)(ta)們問今天(tian)(tian)是(shi)什么樣的(de)(de)(de)(de)世界，我不知道(dao)是(shi)否(fou)有(you)漢，無論魏晉人民詩(shi)意的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，詩(shi)意的(de)(de)(de)(de)棲息地，一本書的(de)(de)(de)(de)描寫似乎都是(shi)一幅風俗畫。這(zhe)(zhe)部小(xiao)說中(zhong)沒有(you)驚心(xin)動魄(po)的(de)(de)(de)(de)社會變(bian)化(hua)和(he)復雜的(de)(de)(de)(de)矛盾和(he)沖突，但風格深(shen)刻、自然(ran)、簡單、和(he)諧(xie)、有(you)意義。沈從(cong)文大師的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗筆觸描述(shu)了渡船老人與孫女翠翠相依為(wei)命的(de)(de)(de)(de)簡單生(sheng)活和(he)翠翠與船長(chang)兩(liang)個(ge)兒子的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇故(gu)事(shi)，
翠翠是文章(zhang)的(de)主(zhu)要形(xing)象(xiang)，也是作者最(zui)成(cheng)功的(de)人物形(xing)象(xiang)。她(ta)(ta)是湘西邊(bian)城山水(shui)孕育的(de)精靈。她(ta)(ta)在(zai)風(feng)日里長大，皮膚黑黑摸(mo)(mo)摸(mo)(mo)青山綠水(shui)一雙眼(yan)睛像水(shui)晶一樣清澈，自然撫養(yang)著(zhu)她(ta)(ta)，教育著(zhu)她(ta)(ta)。她(ta)(ta)天真活潑，處(chu)(chu)處(chu)(chu)像小獸。邊(bian)城的(de)風(feng)日，山水(shui)使她(ta)(ta)成(cheng)為一個(ge)美麗、聰明、賢惠、矜(jin)持(chi)、嬌(jiao)嫩的(de)女孩。她(ta)(ta)是美麗的(de)精靈和化身，難怪(guai)船(chuan)長的(de)兒(er)子會愛(ai)上翠翠？
老船的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)兒(er)子也是文章中(zhong)的(de)(de)(de)(de)主要人物。在良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)家庭(ting)環境中(zhong)，他們都(dou)像老虎一(yi)樣堅強，但他們對親戚很友好(hao)(hao)。他們不傲(ao)慢，不浮(fu)華(hua)，不伊勢，依勢凌人。他們寧愿(yuan)放(fang)棄(qi)一(yi)個(ge)三(san)層(ceng)樓的(de)(de)(de)(de)嫁妝，為純潔的(de)(de)(de)(de)愛情選擇渡船，而天寶(bao)寧愿(yuan)犧牲自己的(de)(de)(de)(de)幸福來幫助弟(di)弟(di)的(de)(de)(de)(de)愛情。他們心胸開闊，光明正大。
邊城是一種古(gu)老而簡單的(de)人性和生(sheng)活(huo)方式，象征著愛與(yu)美，通(tong)過(guo)書寫男女(nv)之間(jian)純粹的(de)愛和祖(zu)孫之間(jian)真摯的(de)親情，在淡化現(xian)實(shi)的(de)'黑暗和痛苦(ku)。翠翠和這對相愛的(de)年輕人既沒(mei)有(you)(you)海誓山盟的(de)生(sheng)死分離，也沒(mei)有(you)(you)驚世駭俗的(de)舉動。沒(mei)有(you)(you)銅臭的(de)金(jin)錢(qian)權力交易(yi)。它們只是原(yuan)始農(nong)村孕育下的(de)自然男女(nv)情懷。這種情緒就像讓(rang)光下的(de)花朵清(qing)新健康。
作者作品中的(de)邊城是一個理想的(de)地(di)方，自然美和人(ren)(ren)性(xing)美。在這個利(li)益第一的(de)商品經(jing)濟(ji)時代，只(zhi)有住在這里的(de)人(ren)(ren)才(cai)能真正貼(tie)近自然，回歸(gui)自然。只(zhi)有這樣(yang)，中國人(ren)(ren)民才(cai)能共患(huan)難(nan)，互相(xiang)幫助，共同度過最困難(nan)的(de)時刻。
《邊城》讀書心得9
中(zhong)國是一個負(fu)荷(he)了沉重的(de)(de)(de)(de)鄉土精神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)國度,五千年的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)實際上就是鄉土精神(shen)(shen)不(bu)斷完善的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)。二(er)十世紀鄉土文(wen)(wen)學(xue)以(yi)一種(zhong)富(fu)有(you)現(xian)代(dai)意識的(de)(de)(de)(de)眼光,立足現(xian)實,反思歷(li)史,洞悉(xi)挖(wa)掘本鄉本土文(wen)(wen)化精神(shen)(shen),透示(shi)展(zhan)現(xian)民(min)族(zu)(zu)、時代(dai)的(de)(de)(de)(de)風骨神(shen)(shen)韻,形(xing)象(xiang)地表明(ming)了我國歷(li)史悠久的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化具(ju)有(you)超常的(de)(de)(de)(de)再生力。
"鄉土(tu)文(wen)(wen)學"作(zuo)為新文(wen)(wen)學的(de)(de)(de)流派是(shi)在"五(wu)四"以(yi)后(hou)自發形成(cheng)的(de)(de)(de)，可(ke)是(shi)鄉土(tu)小說(shuo)不(bu)等(deng)于鄉村小說(shuo)，"鄉土(tu)"也可(ke)以(yi)泛指一種地方特色。城(cheng)市(shi)(shi)(shi)，即(ji)使是(shi)大(da)都會，也有自己豐富而(er)獨(du)有的(de)(de)(de)民間(jian)民俗(su)(su)地域色彩。新文(wen)(wen)學的(de)(de)(de)鄉土(tu)作(zuo)家(jia)(jia)不(bu)一定能反映僑(qiao)寓(yu)地的(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)生(sheng)活；而(er)現(xian)代通俗(su)(su)文(wen)(wen)學作(zuo)家(jia)(jia)卻以(yi)描敘都市(shi)(shi)(shi)民間(jian)生(sheng)活為其主要內容，擅(shan)寫獨(du)特而(er)濃郁的(de)(de)(de)都市(shi)(shi)(shi)民風民俗(su)(su)，構(gou)成(cheng)了(le)一道"都市(shi)(shi)(shi)鄉土(tu)小說(shuo)"的(de)(de)(de)風景線(xian)。這是(shi)現(xian)代通俗(su)(su)文(wen)(wen)學對(dui)"文(wen)(wen)學大(da)家(jia)(jia)庭(ting)"的(de)(de)(de)重(zhong)大(da)貢(gong)獻。這些小說(shuo)可(ke)與新文(wen)(wen)學中都市(shi)(shi)(shi)社(she)會剖析派小說(shuo)形成(cheng)互補(bu)，使讀者獲得中國都市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)"多面觀(guan)"。
"小溪流(liu)下去，繞山岨流(liu)，約三(san)里便匯入(ru)茶峒的(de)大河(he)(he)。人若過溪越(yue)小山走(zou)去，則只一(yi)里就到(dao)了(le)茶峒城邊(bian)。溪流(liu)如弓背，山路如弓弦，故(gu)遠近有了(le)小小差異。小溪寬約二十丈，河(he)(he)床為大片石頭作成。靜靜的(de)水即或深到(dao)一(yi)篙不(bu)能落底，卻(que)依然清亮透明，河(he)(he)中游魚(yu)來去皆可以計(ji)數。"
《邊城》里的(de)(de)文字總(zong)是(shi)(shi)不經意(yi)(yi)的(de)(de)撩撥著(zhu)我的(de)(de)心弦，文中處(chu)(chu)處(chu)(chu)浸潤著(zhu)湘(xiang)楚景色，處(chu)(chu)處(chu)(chu)是(shi)(shi)淳厚質樸的(de)(de)風味人情(qing)，字里行間飄散著(zhu)一種淡淡的(de)(de)詩意(yi)(yi)。讀(du)起(qi)它時你便(bian)會(hui)被憂傷圍繞，像是(shi)(shi)觸及到了什么，是(shi)(shi)懷念兒(er)時那個有(you)(you)著(zhu)暖陽的(de)(de)冬日午后?還是(shi)(shi)現在這個讓我有(you)(you)些把握不透(tou)的(de)(de)世界?
"由(you)四川過湖南(nan)去，靠(kao)東有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)官(guan)路(lu)。這(zhe)官(guan)路(lu)將近湘西邊境到了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)地方名為"茶(cha)峒"的(de)小(xiao)山(shan)城時(shi)，有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)溪(xi)，溪(xi)邊有座白色小(xiao)塔(ta)，塔(ta)下(xia)住了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)戶(hu)單獨(du)的(de)人(ren)(ren)家(jia)。這(zhe)人(ren)(ren)家(jia)只一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)老人(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)女孩子，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只黃狗。"
這便(bian)(bian)是沈從(cong)(cong)(cong)文(wen)先生帶(dai)給我們的(de)(de)他的(de)(de)邊(bian)城(cheng)，一座沉默(mo)的(de)(de)城(cheng)，一座質樸的(de)(de)城(cheng)，一座宿(su)命的(de)(de)城(cheng)，從(cong)(cong)(cong)開(kai)始到(dao)結(jie)束似(si)乎都在(zai)默(mo)默(mo)的(de)(de)隱忍著(zhu)什么。翠(cui)翠(cui)，這個(ge)像(xiang)觀音一樣(yang)的(de)(de)女孩子，她就(jiu)(jiu)是這座城(cheng)的(de)(de)化(hua)身，從(cong)(cong)(cong)戀上了那個(ge)在(zai)夢中(zhong)可(ke)以用歌聲將她帶(dai)到(dao)很遠地(di)方的(de)(de)人(ren)兒開(kai)始，她便(bian)(bian)選擇了沉默(mo)，雖然(ran)內心(xin)起伏不定，表面卻始終如一。文(wen)中(zhong)的(de)(de)結(jie)局疼愛她的(de)(de)祖父(fu)在(zai)雷雨夜里去(qu)世(shi)，天保淹(yan)死，白(bai)塔(ta)坍塌，默(mo)默(mo)相愛的(de)(de)青年戀人(ren)離去(qu)。翠(cui)翠(cui)依然(ran)重復著(zhu)母(mu)親(qin)的(de)(de)命運，惟有(you)等(deng)待，"那人(ren)也(ye)許永(yong)遠不會(hui)(hui)回(hui)來(lai)，也(ye)許明天就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)回(hui)來(lai)。"
沈從(cong)文先生從(cong)人物的(de)(de)內心(xin)深處，以簡練(lian)而(er)又細膩，散淡(dan)而(er)又自然的(de)(de)筆法刻畫著人物的(de)(de)心(xin)理，使人不由自主(zhu)的(de)(de)融入人物的(de)(de)心(xin)靈世(shi)界(jie)，融入湘西這片(pian)純樸漂(piao)亮的(de)(de)土地，融入那(nei)群溫良(liang)率(lv)直的(de)(de)人們中，他(ta)用詩一般(ban)的(de)(de)語言的(de)(de)輕聲(sheng)述說(shuo)著整個民族的(de)(de)悲哀(ai)，召喚我們炎黃子(zi)孫本性的(de)(de)良(liang)知(zhi)，正是因為(wei)愛得這般(ban)深沉才孕(yun)育(yu)了這些帶著哀(ai)思的(de)(de)文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心(xin)里它就(jiu)這(zhe)么"遙遠(yuan)"嗎(ma)(ma)?還是(shi)在沈從文先生心(xin)靈(ling)深(shen)處正守(shou)護(hu)著什么?其(qi)實我們每個(ge)人(ren)心(xin)靈(ling)深(shen)處不都有一(yi)座(zuo)"邊城"嗎(ma)(ma)?也許(xu)那座(zuo)悲天憫人(ren)的城已經隨著歷史的洪流沉入那厚重(zhong)的底色中，而留給我們的是(shi)對人(ren)生和社會的深(shen)深(shen)思考。
沈從文(wen)通(tong)過《邊城》這部(bu)愛情(qing)悲劇，揭(jie)示了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物命運的(de)(de)(de)(de)神秘，贊美了(le)邊城人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民淳(chun)良(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)心靈。《邊城》作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)部(bu)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)鄉土抒情(qing)的(de)(de)(de)(de)經典之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)部(bu)"牧(mu)歌"的(de)(de)(de)(de)經典之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，集中表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)了(le)湘(xiang)西的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性之(zhi)(zhi)(zhi)善、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性之(zhi)(zhi)(zhi)美，這是(shi)(shi)它(ta)最集中地表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)方(fang)面(mian)。在這部(bu)小說(shuo)(shuo)里(li)(li)面(mian)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性之(zhi)(zhi)(zhi)善展示的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)常(chang)充(chong)分(fen)的(de)(de)(de)(de)，比如(ru)說(shuo)(shuo)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)渡(du)船(chuan)(chuan)(chuan)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)順(shun)(shun)順(shun)(shun)以及(ji)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)大佬(lao)(lao)、二佬(lao)(lao)，他(ta)(ta)(ta)們之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)這種關系(xi)。就(jiu)渡(du)船(chuan)(chuan)(chuan)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來說(shuo)(shuo)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)責就(jiu)是(shi)(shi)管(guan)理那個(ge)(ge)渡(du)船(chuan)(chuan)(chuan)，他(ta)(ta)(ta)勤勞、善良(liang)(liang)、本分(fen)、敦厚(hou)，凡(fan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)美德，他(ta)(ta)(ta)都不(bu)缺(que)少。他(ta)(ta)(ta)管(guan)理渡(du)船(chuan)(chuan)(chuan)不(bu)論風吹雨淋、寒暑春秋，都非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)(de)忠(zhong)實于自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)責。他(ta)(ta)(ta)因為(wei)是(shi)(shi)食(shi)公家的(de)(de)(de)(de)糧祿，所(suo)以過渡(du)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)看他(ta)(ta)(ta)忠(zhong)實于自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)責，有時(shi)候給他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)些錢物，而他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)概極力退(tui)還(huan)，在不(bu)得(de)已的(de)(de)(de)(de)情(qing)況下所(suo)接(jie)受來一(yi)(yi)(yi)些好處，他(ta)(ta)(ta)總是(shi)(shi)想方(fang)設法的(de)(de)(de)(de)超量的(de)(de)(de)(de)去報答。翠翠乖(guai)巧、心善、勤勞，是(shi)(shi)爺爺的(de)(de)(de)(de)好幫手。而順(shun)(shun)順(shun)(shun)這個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，是(shi)(shi)當地地方(fang)上有頭臉(lian)、有身(shen)份的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)美德也(ye)(ye)不(bu)缺(que)少。但是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)跟渡(du)船(chuan)(chuan)(chuan)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)美德不(bu)一(yi)(yi)(yi)樣，渡(du)船(chuan)(chuan)(chuan)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)忠(zhong)于職(zhi)(zhi)守，而順(shun)(shun)順(shun)(shun)卻(que)要(yao)來得(de)大氣豪邁得(de)多。他(ta)(ta)(ta)仗義疏財、扶(fu)強濟(ji)困、正(zheng)直、公平，深(shen)受當地人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)尊重。兩(liang)個(ge)(ge)兒子也(ye)(ye)是(shi)(shi)道(dao)德的(de)(de)(de)(de)楷模--豪爽、直率，與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)搏斗(dou)時(shi)敢于挺(ting)身(shen)而出(chu)，吃苦、出(chu)力的(de)(de)(de)(de)時(shi)候從不(bu)退(tui)縮。這些傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)美德在這些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物身(shen)上，都有非(fei)常(chang)好的(de)(de)(de)(de)體現(xian)(xian)(xian)，所(suo)以這種美德在《邊城》里(li)(li)邊表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)得(de)是(shi)(shi)非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)(de)充(chong)分(fen)的(de)(de)(de)(de)。
另(ling)外(wai)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)性之美，人(ren)(ren)(ren)性所(suo)流淌出來(lai)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)種詩(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)善、一(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)美，這(zhe)(zhe)(zhe)種美實際(ji)(ji)上(shang)是(shi)(shi)沈(shen)從(cong)文(wen)在(zai)《邊(bian)城》里邊(bian)所(suo)強調的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)重(zhong)點--就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)詩(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)，人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)詩(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)、山水的(de)(de)(de)(de)詩(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)。比(bi)如說(shuo)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)為什么會(hui)喜歡二(er)(er)(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)(lao)，而不喜歡大佬(lao)(lao)(lao)(lao)；如果仔細閱讀(du)這(zhe)(zhe)(zhe)部作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)話，你(ni)會(hui)發(fa)現(xian)(xian)非(fei)常(chang)吸(xi)引翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)二(er)(er)(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)(lao)身上(shang)最本質(zhi)的(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)。二(er)(er)(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)(lao)長(chang)得很(hen)英俊，小說(shuo)里邊(bian)講他(ta)像岳云，所(suo)以二(er)(er)(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)(lao)跟翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)之間的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)種關(guan)系的(de)(de)(de)(de)`發(fa)展過程(cheng)也充(chong)滿著一(yi)種詩(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)。最初(chu)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)見到(dao)二(er)(er)(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)(lao)是(shi)(shi)在(zai)龍舟競(jing)渡結(jie)束之后，天已經黑了(le)(le)。翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)在(zai)那里等爺(ye)爺(ye)等不來(lai)，正在(zai)害(hai)怕的(de)(de)(de)(de)時候，二(er)(er)(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)(lao)趕(gan)鴨子從(cong)水里面上(shang)了(le)(le)岸(an)。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)(ge)時刻，實際(ji)(ji)上(shang)二(er)(er)(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)(lao)充(chong)當了(le)(le)她的(de)(de)(de)(de)保護人(ren)(ren)(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)(ge)角色。后來(lai)是(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)(lao)回(hui)家，因為翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)對(dui)他(ta)有誤(wu)解(jie)，二(er)(er)(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)(lao)就(jiu)(jiu)回(hui)家叫他(ta)們(men)家的(de)(de)(de)(de)長(chang)工打著火把(ba)(ba)把(ba)(ba)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)送回(hui)家的(de)(de)(de)(de)，他(ta)實際(ji)(ji)上(shang)充(chong)當了(le)(le)她的(de)(de)(de)(de)保護人(ren)(ren)(ren)。但是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)場景非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)(de)浪漫，非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)(de)有詩(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)。在(zai)他(ta)們(men)對(dui)話的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，二(er)(er)(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)(lao)曾經說(shuo)過一(yi)句話，說(shuo)："你(ni)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里，大魚會(hui)吃(chi)掉你(ni)。"結(jie)果這(zhe)(zhe)(zhe)句話，就(jiu)(jiu)成(cheng)了(le)(le)后來(lai)兩個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)關(guan)系發(fa)展非(fei)常(chang)好的(de)(de)(de)(de)一(yi)種隱(yin)喻。只要提(ti)起這(zhe)(zhe)(zhe)句話，翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)心(xin)(xin)頭就(jiu)(jiu)會(hui)洋溢起濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)詩(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)，一(yi)種溫柔的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶。如果我們(men)把(ba)(ba)《邊(bian)城》看作(zuo)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)完美的(de)(de)(de)(de)、詩(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)中國形(xing)象的(de)(de)(de)(de)造型，那么這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)性之善、人(ren)(ren)(ren)性之美是(shi)(shi)其(qi)中最重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)體現(xian)(xian)，它構成(cheng)了(le)(le)《邊(bian)城》的(de)(de)(de)(de)樂園(yuan)圖式的(de)(de)(de)(de)核心(xin)(xin)。
《邊城(cheng)》的(de)(de)結(jie)(jie)局是一個(ge)(ge)悲(bei)劇，在這(zhe)里(li)(li)邊有很多構(gou)成悲(bei)劇的(de)(de)因(yin)素。比如(ru)從(cong)現(xian)實(shi)的(de)(de)方(fang)面去理解《邊城(cheng)》的(de)(de)悲(bei)劇性，就是作(zuo)品里(li)(li)面碾坊(fang)和渡船的(de)(de)沖突。碾坊(fang)代(dai)表了一種(zhong)實(shi)用的(de)(de)、功利的(de)(de)，以(yi)金錢地位(wei)為標準的(de)(de)婚戀觀；渡船所代(dai)表的(de)(de)是一種(zhong)自由的(de)(de)、出于心(xin)靈相互吸引的(de)(de)傳統古樸的(de)(de)愛(ai)情(qing)觀。這(zhe)兩種(zhong)愛(ai)情(qing)觀發生了沖突，在作(zuo)品里(li)(li)邊，事實(shi)上(shang)是以(yi)碾坊(fang)為代(dai)表的(de)(de)這(zhe)種(zhong)力(li)量、這(zhe)樣一種(zhong)勢(shi)力(li)取得了勝利。爺(ye)爺(ye)之死，兩個(ge)(ge)人沒有最終(zhong)結(jie)(jie)合，都跟現(xian)實(shi)層面的(de)(de)這(zhe)兩種(zhong)力(li)量的(de)(de)沖突有著密切關系。
第(di)二(er)(er)個(ge)層面，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)種命(ming)(ming)運感(gan)，也(ye)是(shi)《邊城》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種憂傷和(he)悲(bei)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)非(fei)常重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)源。就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)種宿命(ming)(ming)感(gan)，它在(zai)作(zuo)品(pin)里面呈(cheng)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)常豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。實際(ji)上(shang)(shang)仔(zi)細(xi)閱讀這(zhe)(zhe)部作(zuo)品(pin)，我們會(hui)(hui)發現(xian)(xian)《邊城》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當事(shi)人，從這(zhe)(zhe)些人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)動和(he)性(xing)格來(lai)(lai)看，金(jin)錢關系對翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)和(he)二(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)面對愛情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞是(shi)有(you)(you)(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)可以說(shuo)它不(bu)是(shi)一(yi)個(ge)根本(ben)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞。翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)萌生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)常簡單，她(ta)第(di)一(yi)次見(jian)到二(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)可以說(shuo)一(yi)見(jian)鐘情(qing)(qing)(qing)，二(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)對她(ta)也(ye)是(shi)一(yi)見(jian)鐘情(qing)(qing)(qing)。從這(zhe)(zhe)個(ge)外部環境來(lai)(lai)看，爺爺對翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)和(he)二(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)是(shi)極力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)促(cu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)作(zuo)品(pin)里唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)對者(zhe)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)有(you)(you)(you)力(li)量去反(fan)(fan)對他(ta)(ta)(ta)們愛情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親順(shun)(shun)順(shun)(shun)，可是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)對態度上(shang)(shang)并不(bu)堅(jian)決(jue)。后(hou)來(lai)(lai)渡船老人死了(le)以后(hou)，順(shun)(shun)順(shun)(shun)表示要接翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)到家里面住，等二(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)回(hui)來(lai)(lai)完婚。顯然(ran)在(zai)大佬(lao)(lao)(lao)死了(le)以后(hou)，順(shun)(shun)順(shun)(shun)已(yi)經同(tong)意了(le)二(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)和(he)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種婚姻，這(zhe)(zhe)說(shuo)明他(ta)(ta)(ta)對自己過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)是(shi)有(you)(you)(you)所悔悟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由此可見(jian)在(zai)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)和(he)二(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)道路(lu)上(shang)(shang)沒有(you)(you)(you)過多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種障礙。那么既然(ran)這(zhe)(zhe)個(ge)障礙很少(shao)，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)和(he)二(er)(er)佬(lao)(lao)(lao)他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)應該有(you)(you)(you)一(yi)個(ge)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局，但是(shi)事(shi)情(qing)(qing)(qing)卻沒有(you)(you)(you)成(cheng)功，造(zao)成(cheng)了(le)悲(bei)劇，這(zhe)(zhe)是(shi)為(wei)什(shen)么呢?這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)歸納(na)到我們講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)(er)個(ge)層面，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運感(gan)。
悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發生，實(shi)際上(shang)(shang)最(zui)顯(xian)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)原(yuan)因是(shi)(shi)一(yi)連串的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)(wu)(wu)(wu)會(hui)(hui)造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)誤(wu)(wu)(wu)(wu)會(hui)(hui)首先在(zai)(zai)爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)和(he)(he)(he)大(da)佬(lao)(lao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，大(da)佬(lao)(lao)唱(chang)歌敗(bai)北了(le)(le)，而爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)卻以(yi)為那個(ge)(ge)(ge)優美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲是(shi)(shi)大(da)佬(lao)(lao)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，去恭維他(ta)，結果恭維不對頭碰了(le)(le)一(yi)鼻子(zi)灰；其(qi)次(ci)(ci)是(shi)(shi)爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)和(he)(he)(he)二佬(lao)(lao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)(wu)(wu)(wu)會(hui)(hui)，大(da)佬(lao)(lao)死(si)了(le)(le)以(yi)后，爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)在(zai)(zai)街上(shang)(shang)碰到二佬(lao)(lao)，故意把談話往婚(hun)事上(shang)(shang)引，結果二佬(lao)(lao)又(you)(you)誤(wu)(wu)(wu)(wu)會(hui)(hui)了(le)(le)，他(ta)沒(mei)有給(gei)予積極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應。在(zai)(zai)二佬(lao)(lao)和(he)(he)(he)爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往中(zhong)(zhong)充滿了(le)(le)誤(wu)(wu)(wu)(wu)會(hui)(hui)，老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善心(xin)、老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良苦用心(xin)都被誤(wu)(wu)(wu)(wu)會(hui)(hui)了(le)(le)，結果失(shi)去了(le)(le)好(hao)幾(ji)次(ci)(ci)很重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)(hui)。再(zai)一(yi)個(ge)(ge)(ge)誤(wu)(wu)(wu)(wu)會(hui)(hui)就是(shi)(shi)爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)和(he)(he)(he)順(shun)(shun)順(shun)(shun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)眼看(kan)翠(cui)翠(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)事不成(cheng)，就厚(hou)著老(lao)臉去找(zhao)順(shun)(shun)順(shun)(shun)去想撮合。本來順(shun)(shun)順(shun)(shun)對二佬(lao)(lao)愛翠(cui)翠(cui)并不準備過分反對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)他(ta)不知道為什么老(lao)船夫(fu)對這(zhe)(zhe)(zhe)件(jian)事這(zhe)(zhe)(zhe)樣過分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)心(xin)，這(zhe)(zhe)(zhe)讓順(shun)(shun)順(shun)(shun)又(you)(you)誤(wu)(wu)(wu)(wu)會(hui)(hui)了(le)(le)。順(shun)(shun)順(shun)(shun)就有一(yi)種成(cheng)見(jian)，認為大(da)佬(lao)(lao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)死(si)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)好(hao)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。那么這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)誤(wu)(wu)(wu)(wu)會(hui)(hui)是(shi)(shi)不得了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)誤(wu)(wu)(wu)(wu)會(hui)(hui)，所(suo)以(yi)他(ta)在(zai)(zai)老(lao)人(ren)(ren)去找(zhao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，他(ta)有意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疏遠老(lao)人(ren)(ren)。實(shi)際上(shang)(shang)這(zhe)(zhe)(zhe)次(ci)(ci)疏遠對老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊(ji)(ji)是(shi)(shi)極(ji)其(qi)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，老(lao)人(ren)(ren)在(zai)(zai)跌跌撞(zhuang)撞(zhuang)回到家(jia)里面，路上(shang)(shang)又(you)(you)碰到了(le)(le)中(zhong)(zhong)寨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)顯(xian)然(ran)是(shi)(shi)在(zai)(zai)團總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒(er)和(he)(he)(he)二佬(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間起(qi)牽線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)么一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)物，他(ta)又(you)(you)打(da)擊(ji)(ji)了(le)(le)一(yi)次(ci)(ci)老(lao)人(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)次(ci)(ci)打(da)擊(ji)(ji)對老(lao)人(ren)(ren)是(shi)(shi)致命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，老(lao)人(ren)(ren)在(zai)(zai)狂風暴雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當夜死(si)去要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種具象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式。這(zhe)(zhe)(zhe)些誤(wu)(wu)(wu)(wu)會(hui)(hui)是(shi)(shi)沒(mei)有原(yuan)因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)天(tian)意，所(suo)以(yi)也是(shi)(shi)命(ming)(ming)運(yun)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)形了(le)(le)。就實(shi)際上(shang)(shang)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)沒(mei)有成(cheng)功，這(zhe)(zhe)(zhe)些誤(wu)(wu)(wu)(wu)會(hui)(hui)起(qi)了(le)(le)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)命(ming)(ming)運(yun)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)非常重(zhong)(zhong)式。
《邊(bian)城》是沈從文的(de)(de)代(dai)表作(zuo)，展(zhan)示給讀者的(de)(de)是湘西世(shi)(shi)界和諧的(de)(de)生命形態。酉水岸邊(bian)的(de)(de)吊腳樓、碾房(fang)、竹(zhu)篁、白塔、繩渡(du)，茶峒(tong)的(de)(de)小街、碼(ma)頭、店鋪，是令人(ren)神往的(de)(de)湘西景物(wu)畫；那(nei)(nei)元宵的(de)(de)鞭炮煙火、舞龍耍獅，端午(wu)的(de)(de)龍舟競渡(du)、泅水捉(zhuo)鴨(ya)等，則是墨彩(cai)交(jiao)融(rong)的(de)(de)風俗畫；加上(shang)那(nei)(nei)兒(er)人(ren)們古樸的(de)(de)風習，淳厚的(de)(de)人(ren)性，帶有地域性的(de)(de)傳統道(dao)德觀念等等，一起(qi)勾勒出一個新(xin)奇獨特(te)的(de)(de)世(shi)(shi)界。這里的(de)(de)一切都(dou)是那(nei)(nei)樣純凈自然(ran)，展(zhan)現出一個詩意的(de)(de)自然(ran)環境與(yu)人(ren)類社會。
《邊城》讀書心得10
讀(du)過(guo)《邊城》，便(bian)不由(you)自主地想到沈(shen)從文(wen)先生的(de)(de)(de)(de)家(jia)鄉鳳凰(huang)去(qu)看一看，讓(rang)那(nei)里涼爽的(de)(de)(de)(de)微(wei)風(feng)吹過(guo)臉龐，然后坐在翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)曾劃過(guo)的(de)(de)(de)(de)那(nei)條小(xiao)舟上，看看那(nei)的(de)(de)(de)(de)端(duan)午龍舟賽(sai)，看看那(nei)兒的(de)(de)(de)(de)大白鴨和綠油(you)(you)油(you)(you)的(de)(de)(de)(de)菜地，還有古(gu)香古(gu)色的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑，吊腳(jiao)樓。翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)是一個在自然中(zhong)長(chang)大，清秀(xiu)活潑(po)漂亮的(de)(de)(de)(de)女孩(hai)。她從小(xiao)跟(gen)著(zhu)擺(bai)渡的(de)(de)(de)(de)外祖父，祖孫倆(lia)過(guo)著(zhu)不富足(zu)但華蜜的(de)(de)(de)(de)生活。
隨著翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的成長，漸漸相識了(le)兩兄弟(di)：天(tian)(tian)(tian)保和(he)儺(nuo)送(song)(song)。天(tian)(tian)(tian)保是(shi)大哥(ge)，他(ta)(ta)忠厚醇厚，儺(nuo)送(song)(song)是(shi)個陽光又(you)有實力的年輕人(ren)，大家都親切地(di)叫他(ta)(ta)岳云。天(tian)(tian)(tian)保找了(le)媒人(ren)去(qu)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)家，而儺(nuo)送(song)(song)在前一(yi)天(tian)(tian)(tian)晚(wan)上對翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)唱了(le)很久的山歌，翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)本準備在早晨告知(zhi)祖(zu)父。當知(zhi)道哥(ge)哥(ge)也(ye)喜愛翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)時，儺(nuo)送(song)(song)確定跟村人(ren)出外(wai)經商以成全大哥(ge)。天(tian)(tian)(tian)保知(zhi)道后去(qu)追弟(di)弟(di)，不料出了(le)意外(wai)，死(si)掉了(le)。儺(nuo)送(song)(song)因為內疚，還是(shi)走了(le)。不久，外(wai)祖(zu)父也(ye)在一(yi)個風雨交加(jia)的夜晚(wan)去(qu)世了(le)。只剩下翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)一(yi)個人(ren)在渡頭(tou)守望著。那個人(ren)可能(neng)明天(tian)(tian)(tian)就回(hui)來，可能(neng)恒久不回(hui)來。這(zhe)是(shi)最終(zhong)的一(yi)句。
一(yi)個淒清的(de)結局，但是(shi)卻深深地感動了(le)我。故事中(zhong)那份(fen)厚重(zhong)的(de)'感情(qing)，是(shi)那么樸實，是(shi)我們在現在這(zhe)個浮躁擔心的(de)世界里(li)找不(bu)到的(de)。
因此，舉薦沈從文老師(shi)的(de)(de)(de)《邊城(cheng)》給大家，它的(de)(de)(de)文字(zi)清(qing)爽(shuang)，明快，沒(mei)有(you)華麗的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)藻，每(mei)個字(zi)卻又像是經(jing)過(guo)精雕細琢，絲毫(hao)沒(mei)有(you)文字(zi)的(de)(de)(de)堆(dui)砌，還(huan)可以提高(gao)我們的(de)(de)(de)文學素養。曾(ceng)用了一星期的(de)(de)(de)時間(jian)，每(mei)個詞(ci)(ci)、句都(dou)沒(mei)漏下，中間(jian)沒(mei)有(you)停(ting)頓，很(hen)盡興地(di)讀完(wan)，愛不釋(shi)手，也激發(fa)了我讀更多書的(de)(de)(de)欲望。希望它也能帶給你們更多感受，更多啟發(fa)。
《邊城》讀書心得11
讀完沈從文的《邊(bian)城》后，我(wo)被書中(zhong)描(miao)繪的美(mei)麗湘西及那里的淳(chun)樸人情深(shen)深(shen)的打動(dong)了。
《邊城》敘述的(de)(de)(de)是湘西小鎮(zhen)一(yi)(yi)對相依為命(ming)的(de)(de)(de)祖孫平(ping)凡寧(ning)靜的(de)(de)(de)人生，以(yi)及這份平(ping)凡寧(ning)靜中(zhong)(zhong)難(nan)以(yi)抹去的(de)(de)(de)寂寞和淡淡的(de)(de)(de)凄涼。文中(zhong)(zhong)比喻(yu)(yu)句甚多，而且(qie)比喻(yu)(yu)地格外(wai)恰當，頗耐(nai)人尋味！作者在文中(zhong)(zhong)淡化了(le)翠(cui)翠(cui)與爺(ye)爺(ye)孤獨清貧的(de)(de)(de)生活，卻(que)盡量展現(xian)他們與自(zi)然和鄉人的(de)(de)(de)和諧(xie)關系，構成了(le)一(yi)(yi)幅(fu)像詩、像畫、更像音樂的(de)(de)(de)優美(mei)意境。美(mei)麗總是令人憂愁，《邊城》給我帶(dai)來的(de)(de)(de)，絕(jue)不僅僅是優美(mei)也有(you)人在命(ming)運的(de)(de)(de)變數(shu)面(mian)前的(de)(de)(de)無助與無奈的(de)(de)(de).憂傷(shang)。翠(cui)翠(cui)那(nei)悲(bei)慘的(de)(de)(de)婚姻以(yi)及爺(ye)爺(ye)那(nei)木訥和猶(you)疑，源于人在根本上無法溝通的(de)(de)(de)。
讀完《邊城》，不能(neng)不被(bei)沈從文(wen)筆下湘西民族(zu)和整個中(zhong)華民族(zu)美好(hao)的(de)文(wen)化精神(shen)所打(da)動。那(nei)幽碧的(de)遠山、溪邊的(de)白塔、翠(cui)綠的(de)竹(zhu)篁、質(zhi)樸的(de)百姓(xing)以及這美好(hao)的(de)邊城所發生的(de)那(nei)段愛與守候的(de)故事，將永遠在我心中(zhong)閃耀美好(hao)的(de)人(ren)性(xing)光輝！
《邊城》讀書心得12
沈(shen)從文先生(sheng)筆下的(de)(de)茶峒(tong)小城像是一(yi)幅安靜柔美的(de)(de)圖畫，是對(dui)人類“愛(ai)”字作(zuo)一(yi)度充(chong)分的(de)(de)說明(ming)(ming)。純(chun)樸自然，澄澈透明(ming)(ming)，那是干(gan)凈的(de)(de)愛(ai)情(qing)，純(chun)粹的(de)(de)親(qin)情(qing)。可在這風(feng)光優美、風(feng)俗淳樸的(de)(de)茶峒(tong)小城里(li)，沈(shen)從文先生(sheng)也為(wei)(wei)我(wo)們描(miao)述了一(yi)個由愛(ai)情(qing)展(zhan)開的(de)(de)悲劇。那么這樣的(de)(de)悲劇究竟是為(wei)(wei)何發(fa)生(sheng)呢？我(wo)認(ren)為(wei)(wei)主要(yao)有兩個方(fang)面的(de)(de)原因。
一、天命的迷信思想。
湘(xiang)西世(shi)界在(zai)沈從(cong)文(wen)的(de)(de)筆下是(shi)一(yi)個(ge)封(feng)閉(bi)的(de)(de)世(shi)界，外(wai)來(lai)文(wen)化(hua)(hua)不易(yi)傳播進來(lai)，與其(qi)學(xue)(xue)著(zhu)接受并(bing)學(xue)(xue)習外(wai)來(lai)的(de)(de)先(xian)進思(si)想與文(wen)化(hua)(hua)，他(ta)們(men)卻更是(shi)對(dui)外(wai)來(lai)文(wen)化(hua)(hua)有(you)(you)一(yi)種強烈(lie)的(de)(de)抵(di)觸(chu)，像是(shi)有(you)(you)一(yi)扇無形的(de)(de)大門(men)禁錮著(zhu)他(ta)們(men)的(de)(de)思(si)想，無法改變自己(ji)原有(you)(you)的(de)(de)認知(zhi)。也正(zheng)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)種落后的(de)(de)愚(yu)昧成(cheng)為了悲劇的(de)(de)間接原因。正(zheng)如王保生先(xian)生所言：“說來(lai)真有(you)(you)點像書(shu)中那個(ge)船(chuan)總順順說的(de)(de)‘一(yi)切皆是(shi)命(ming)。’”老船(chuan)夫對(dui)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)父母(mu)愛情悲劇的(de)(de)看法就(jiu)充分印(yin)證了這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)點。在(zai)老船(chuan)夫看來(lai)，翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)(de)母(mu)親拋棄(qi)家中老小，陪那個(ge)兵雙(shuang)雙(shuang)殉情就(jiu)應該天(tian)負責，他(ta)認為冥(ming)冥(ming)之(zhi)中自有(you)(you)定數。再如老船(chuan)夫進城打(da)探(tan)消(xiao)息時聽老馬兵說大老被(bei)淹壞了，然(ran)后他(ta)就(jiu)感嘆說這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)天(tian)意。這(zhe)(zhe)(zhe)些都足以說明老船(chuan)夫信奉天(tian)命(ming)的(de)(de)迷(mi)信思(si)想。
由于邊城(cheng)人(ren)民心中根深蒂固的(de)(de)(de)(de)迷(mi)信思(si)(si)想(xiang)，使(shi)順(shun)順(shun)父子成了(le)悲劇的(de)(de)(de)(de)間接制造者。面對(dui)天(tian)(tian)保的(de)(de)(de)(de)死，順(shun)順(shun)的(de)(de)(de)(de)性(xing)格變得異常(chang)。他以(yi)(yi)(yi)前為人(ren)仗義(yi)慷(kang)慨(kai)大(da)方，如今(jin)面對(dui)天(tian)(tian)保的(de)(de)(de)(de)死，他認(ren)為翠翠和老(lao)船(chuan)夫間接把(ba)大(da)老(lao)害(hai)死了(le)，這就是(shi)順(shun)順(shun)的(de)(de)(de)(de)迷(mi)信思(si)(si)想(xiang)在(zai)(zai)作(zuo)怪。以(yi)(yi)(yi)及儺送也是(shi)如此，雖然儺送在(zai)(zai)面對(dui)愛情(qing)與金錢(qian)時選(xuan)擇(ze)的(de)(de)(de)(de)是(shi)愛情(qing)，沒有(you)因(yin)貪婪金錢(qian)而舍棄自己對(dui)翠翠的(de)(de)(de)(de)愛意，可在(zai)(zai)后來面對(dui)大(da)哥天(tian)(tian)保的(de)(de)(de)(de)去世，他也仍(reng)是(shi)有(you)將(jiang)矛頭指向(xiang)老(lao)船(chuan)夫，儺送之(zhi)所以(yi)(yi)(yi)會有(you)這種(zhong)令人(ren)難以(yi)(yi)(yi)置信的(de)(de)(de)(de)揣測(ce)，就是(shi)因(yin)為天(tian)(tian)命的(de)(de)(de)(de)迷(mi)信思(si)(si)想(xiang)遮蔽了(le)他的(de)(de)(de)(de)心靈。這是(shi)早已從老(lao)祖(zu)宗一(yi)(yi)代(dai)傳(chuan)下來的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)，早已無法(fa)改變，根深蒂固。一(yi)(yi)旦遇到了(le)某(mou)些(xie)突發的(de)(de)(de)(de)事情(qing)，便會將(jiang)原因(yin)歸罪與此。
還有女(nv)(nv)主(zhu)角翠翠亦是如此。作(zuo)為茶峒小城的(de)(de).女(nv)(nv)性(xing)，她一如既往的(de)(de)保持著(zhu)那(nei)(nei)時女(nv)(nv)子(zi)該有的(de)(de)賢淑姿態，對于(yu)愛情不(bu)(bu)敢于(yu)主(zhu)動追求，只(zhi)會默默等(deng)候(hou)，更(geng)是無新時代(dai)女(nv)(nv)子(zi)身上(shang)那(nei)(nei)種勇(yong)敢無畏的(de)(de)精神。由此固(gu)執地堅守那(nei)(nei)種女(nv)(nv)子(zi)要矜(jin)持不(bu)(bu)能主(zhu)動的(de)(de)思想，因而也造(zao)成了后(hou)面的(de)(de)悲劇。
小說(shuo)中(zhong)這(zhe)種不(bu)能把握命(ming)運的無奈淡淡地(di)從文字里流露出來，令人惋(wan)惜(xi)的同時，也令人思考湘西人民為什(shen)么要一(yi)代(dai)代(dai)這(zhe)樣悲涼地(di)生(sheng)活下去？
二、人與人之間的不能互相理解。
主人(ren)公(gong)翠(cui)翠(cui)天(tian)性善(shan)良純真，但是由于從小生活在較封閉的(de)(de)(de)(de)山村里(li)，又(you)幼年時父(fu)母(mu)雙(shuang)亡，與祖父(fu)相依(yi)為(wei)命(ming)，所以也養成(cheng)了(le)相對(dui)的(de)(de)(de)(de)內斂(lian)、含蓄、謹慎的(de)(de)(de)(de)性格，剛好這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)性格容易造(zao)成(cheng)她與其他人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)隔膜。翠(cui)翠(cui)心(xin)里(li)想的(de)(de)(de)(de)是儺送，可(ke)是爺(ye)爺(ye)并(bing)沒有知覺到她的(de)(de)(de)(de)心(xin)事(shi)。反而一(yi)心(xin)只(zhi)顧(gu)著幫(bang)翠(cui)翠(cui)尋找好的(de)(de)(de)(de)歸(gui)宿，找一(yi)個能給她幸(xing)福、照顧(gu)她的(de)(de)(de)(de)人(ren)，卻沒有直(zhi)接與翠(cui)翠(cui)溝通(tong)，問她喜歡什(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，喜歡誰(shui)。爺(ye)爺(ye)并(bing)不知道(dao)少女(nv)心(xin)中的(de)(de)(de)(de)那點(dian)情，那點(dian)事(shi)。而翠(cui)翠(cui)天(tian)性單純，什(shen)么也不想，并(bing)不知道(dao)爺(ye)爺(ye)為(wei)了(le)她的(de)(de)(de)(de)終身(shen)幸(xing)福心(xin)力交瘁。所以祖孫倆(lia)的(de)(de)(de)(de)隔膜越來(lai)越深(shen)，以致于讓爺(ye)爺(ye)總好心(xin)辦壞事(shi)。
還有翠翠對(dui)于儺(nuo)(nuo)送(song)的(de)那(nei)(nei)一(yi)份情感。明明早已(yi)因為(wei)歌(ge)聲對(dui)儺(nuo)(nuo)送(song)動了(le)情，卻(que)一(yi)直(zhi)不(bu)敢(gan)表達，保持(chi)著心中自己認為(wei)的(de)那(nei)(nei)一(yi)份矜持(chi)。但對(dui)于大哥(ge)天保的(de)表白，自己卻(que)又是(shi)果(guo)斷拒絕了(le)，對(dui)于愛情，翠翠太過含(han)蓄內斂，只會消極(ji)的(de)等待，回(hui)避，毫無新時代女性身上所具備(bei)的(de)那(nei)(nei)種無畏的(de)精神。于是(shi)就(jiu)在不(bu)經(jing)意間(jian)(jian)與儺(nuo)(nuo)送(song)之間(jian)(jian)的(de)距(ju)離(li)越來越遠(yuan)，以至后來儺(nuo)(nuo)送(song)也因天保的(de)死而怪(guai)罪到老船夫和其(qi)余人(ren)身上，使得開始自信(xin)堅(jian)定的(de)儺(nuo)(nuo)送(song)也因此大改模樣(yang)。
老(lao)(lao)船(chuan)(chuan)夫(fu)忠厚老(lao)(lao)實，為(wei)人寬(kuan)厚，但(dan)其實他(ta)內心卻(que)充滿矛(mao)盾，害怕(pa)自(zi)己(ji)(ji)女(nv)兒的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇在翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)身上重演，所以對(dui)孫女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)婚事一向謹慎，小心翼(yi)翼(yi)。也更(geng)(geng)是害怕(pa)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)過分勸說(shuo)導(dao)致翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)為(wei)了心愛的(de)(de)(de)(de)(de)儺(nuo)送做出(chu)過激的(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)。因此對(dui)于(yu)(yu)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)幾次向他(ta)訴說(shuo)自(zi)己(ji)(ji)對(dui)儺(nuo)送的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感并希望他(ta)給(gei)予意(yi)見時(shi)，他(ta)說(shuo)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)話總是不(bu)(bu)直(zhi)接，有(you)(you)(you)點拐彎抹角，不(bu)(bu)僅使(shi)(shi)得(de)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)更(geng)(geng)加不(bu)(bu)敢(gan)傾訴與(yu)(yu)表達自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感，在儺(nuo)送面(mian)前也開(kai)(kai)始有(you)(you)(you)些躲閃，還使(shi)(shi)得(de)大老(lao)(lao)誤(wu)會其中很多意(yi)思，后(hou)來(lai)埋(mai)怨老(lao)(lao)船(chuan)(chuan)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)扭扭捏(nie)(nie)捏(nie)(nie)，并反感于(yu)(yu)他(ta)，結(jie)果情(qing)緒太低落(luo)，導(dao)致落(luo)水身亡的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇。而二老(lao)(lao)卻(que)以為(wei)大老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)死與(yu)(yu)老(lao)(lao)船(chuan)(chuan)夫(fu)作梗(geng)有(you)(you)(you)關，最(zui)(zui)后(hou)也離家出(chu)走。老(lao)(lao)船(chuan)(chuan)夫(fu)和順順雖然最(zui)(zui)后(hou)看起來(lai)還是朋友，但(dan)明顯友誼有(you)(you)(you)裂縫了，順順心里有(you)(you)(you)疙瘩(da)也不(bu)(bu)明說(shuo)，還故意(yi)讓老(lao)(lao)船(chuan)(chuan)夫(fu)誤(wu)認為(wei)二老(lao)(lao)想(xiang)要“碾(nian)坊”不(bu)(bu)要“渡船(chuan)(chuan)”，其實“碾(nian)坊”也象征著(zhu)金錢(qian)，“渡船(chuan)(chuan)”是象征著(zhu)無畏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)，原來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)儺(nuo)送是甘(gan)愿(yuan)舍棄(qi)金錢(qian)選(xuan)取(qu)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)，后(hou)來(lai)天保的(de)(de)(de)(de)(de)離去與(yu)(yu)順順的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)責(ze)，他(ta)開(kai)(kai)始了沉(chen)默，不(bu)(bu)知自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇是對(dui)是錯(cuo)，開(kai)(kai)始對(dui)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)漸漸回避。最(zui)(zui)后(hou)老(lao)(lao)船(chuan)(chuan)夫(fu)以為(wei)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福已經(jing)錯(cuo)過了，心力(li)交(jiao)瘁而死。
小說里(li)的(de)(de)(de)山城(cheng)茶(cha)峒地處偏遠，閉塞，思想不開放，以至于(yu)也(ye)(ye)阻礙(ai)了青年(nian)男女的(de)(de)(de)大(da)膽追求(qiu)，最終也(ye)(ye)導(dao)致了翠(cui)翠(cui)愛情(qing)的(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)。所(suo)以，《邊城(cheng)》的(de)(de)(de)愛情(qing)悲(bei)劇(ju)是(shi)“善”的(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)，是(shi)必然的(de)(de)(de)結果，里(li)面有必然性的(de)(de)(de)因(yin)素。我(wo)通過這(zhe)悲(bei)劇(ju)看到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)不僅僅是(shi)人物的(de)(de)(de)悲(bei)觀失望(wang)和(he)痛苦遭遇，是(shi)自(zi)己體會(hui)到(dao)(dao)(dao)命運弄人的(de)(de)(de)無奈，同時(shi)也(ye)(ye)看到(dao)(dao)(dao)他們的(de)(de)(de)災難是(shi)社會(hui)和(he)民(min)族的(de)(de)(de)不幸。
以上便是(shi)我對《邊(bian)城(cheng)》悲(bei)劇原(yuan)(yuan)因(yin)的(de)(de)一些看(kan)(kan)法。天(tian)命的(de)(de)迷信思想是(shi)間接原(yuan)(yuan)因(yin)，而人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間不(bu)能互(hu)相理解是(shi)直接原(yuan)(yuan)因(yin)。悲(bei)劇發生于(yu)人(ren)(ren)，也來自于(yu)人(ren)(ren)。若(ruo)是(shi)單純(chun)的(de)(de)只(zhi)看(kan)(kan)茶峒小城(cheng)里(li)關(guan)于(yu)翠翠的(de)(de)那(nei)一段美好(hao)愛情，也算是(shi)湛藍天(tian)空(kong)中一抹純(chun)白的(de)(de)云彩了吧(ba)。
《邊城》讀書心得13
作為一個從小(xiao)在城市(shi)里長大的(de)女(nv)子，我特殊向(xiang)往田園牧(mu)歌般的(de)城市(shi)生(sheng)活。最近拜(bai)讀了(le)沈從文先生(sheng)的(de)小(xiao)說《邊城》，大師筆(bi)下那個小(xiao)小(xiao)的(de)邊城水鄉讓(rang)我留(liu)戀不已。
小(xiao)(xiao)(xiao)說《邊城(cheng)》講(jiang)述了(le)湘西小(xiao)(xiao)(xiao)鎮上一對相依(yi)為命的(de)(de)祖孫(sun)平常寧靜(jing)的(de)(de)人生，以及這份平凡寧靜(jing)中難(nan)以抹去的(de)(de)寂寞和淡淡的(de)(de)悲涼。小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)主人公翠翠有一段(duan)朦朧但沒有終局的(de)(de)戀情(qing)，可(ke)是愛情(qing)不(bu)是這本小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)全體。大師用他(ta)油膩的(de)(de)筆調娓(wei)娓(wei)講(jiang)述了(le)湘西小(xiao)(xiao)(xiao)鎮上純(chun)樸(pu)的(de)(de)風土著土偶情(qing)，原始單純(chun)的(de)(de)生活，以及那如詩如畫的(de)(de).風景(jing)。
湘(xiang)西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)是(shi)清(qing)苦而艱苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大師(shi)卻(que)(que)讓我(wo)清(qing)楚，一(yi)個(ge)人(ren)對(dui)一(yi)片(pian)土地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酷(ku)愛，是(shi)理解它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘暴當前去疼(teng)愛那(nei)背(bei)地(di)(di)(di)醉人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色。讀完整文，我(wo)就(jiu)開端憧憬那(nei)個(ge)遠在(zai)(zai)(zai)湘(xiang)西邊疆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小鎮。木制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊腳樓，搖曳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)燈籠，濕潤(run)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)石板(ban)，窄窄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渡船，亭(ting)亭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白塔，還有那(nei)升(sheng)起在(zai)(zai)(zai)舊村落(luo)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)炊煙。這(zhe)所(suo)有，形成一(yi)幅年代長遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)，在(zai)(zai)(zai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)想里千遍萬遍地(di)(di)(di)被描(miao)摹。在(zai)(zai)(zai)那(nei)片(pian)游離世外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)(di)上，時光好(hao)(hao)像是(shi)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。女主(zhu)人(ren)公翠翠像湘(xiang)水一(yi)樣溫(wen)婉(wan)明澈，歌聲(sheng)婉(wan)轉清(qing)澈，老爺爺慈愛又(you)寬厚(hou)，船夫們(men)浪漫又(you)豪(hao)放，就(jiu)連(lian)生(sheng)涯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無奈，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)處所(suo)，都帶著詩意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色，美妙地(di)(di)(di)令人(ren)不忍(ren)褻瀆。巨(ju)匠用(yong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事讓咱(zan)們(men)看(kan)到湘(xiang)西人(ren)在(zai)(zai)(zai)運氣(qi)眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無助跟哀傷，卻(que)(que)也讓我(wo)們(men)發生(sheng)對(dui)性命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲憫，對(dui)美好(hao)(hao)人(ren)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信奉
我(wo)最神往小說《邊城》里那(nei)些渾厚善(shan)良的(de)(de)(de)鄉親們(men)(men)。翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)和(he)祖(zu)父去看龍舟(zhou)競(jing)賽(sai)，當(dang)地的(de)(de)(de)龍頭大哥順順送他們(men)(men)良多吃的(de)(de)(de)。有(you)(you)人(ren)家娶新娘，翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)(de)(de)祖(zu)父送他們(men)(men)過河不(bu)(bu)收渡船錢。翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)的(de)(de)(de)祖(zu)父逝世，四周的(de)(de)(de)鄉親都(dou)來(lai)幫忙。他們(men)(men)固然(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)很清苦，卻(que)可(ke)能相互輔助，像(xiang)一(yi)家人(ren)一(yi)樣(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)那(nei)個(ge)偏遠(yuan)的(de)(de)(de)小鎮。比擬之(zhi)下，我(wo)們(men)(men)天天生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)鋼筋水泥的(de)(de)(de)城市里，人(ren)與(yu)人(ren)之(zhi)間(jian)(jian)人(ren)情(qing)淡(dan)薄，有(you)(you)時候，甚至街坊之(zhi)間(jian)(jian)都(dou)互不(bu)(bu)相識。這不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)讓人(ren)遺憾。我(wo)盼望，有(you)(you)那(nei)么(me)一(yi)天，我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)城市也(ye)能變得(de)暖和(he)協調(diao)。每一(yi)個(ge)人(ren)都(dou)有(you)(you)安靜的(de)(de)(de)幻想，人(ren)與(yu)人(ren)之(zhi)間(jian)(jian)不(bu)(bu)私心(xin)，愛惜(xi)著我(wo)們(men)(men)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)環境，彼此互幫互助，獨特建造一(yi)個(ge)家一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)世界。而這一(yi)切，都(dou)須要(yao)我(wo)們(men)(men)像(xiang)小說《邊城》中的(de)(de)(de)人(ren)一(yi)樣(yang)領有(you)(you)一(yi)顆仁(ren)慈的(de)(de)(de)心(xin)去生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。
《邊城》讀書心得14
邊(bian)城，描繪(hui)在(zai)黃永玉(yu)的色彩里；邊(bian)城，甜美在(zai)宋(song)祖英的民謠里；邊(bian)城，生動在(zai)沈從文的墨香(xiang)里。風(feng)景綺麗，美不勝收(shou)。
邊城(cheng)，美(mei)在(zai)(zai)青山碧水(shui)的(de)(de)(de)(de)風景里(li)。蓬(peng)蓬(peng)鼓聲掠水(shui)越山到(dao)了(le)渡船頭，到(dao)了(le)清澈空(kong)靈的(de)(de)(de)(de)沱(tuo)江河(he)畔(pan)，到(dao)了(le)我(wo)心(xin)中那心(xin)馳神往(wang)的(de)(de)(de)(de)地(di)方。一(yi)座座土家吊腳樓在(zai)(zai)邊城(cheng)煙(yan)雨中巍然而(er)立，一(yi)首(shou)首(shou)月(yue)琴之曲在(zai)(zai)夜色(se)笙歌(ge)張飄渺而(er)出，一(yi)艘艘小船在(zai)(zai)祖父(fu)的(de)(de)(de)(de)漿(jiang)聲里(li)游蕩于(yu)青山碧水(shui)之間，朦朦朧朧的(de)(de)(de)(de)河(he)面之上(shang)，還有(you)幾只潔白(bai)如雪的(de)(de)(de)(de)白(bai)鴨(ya)在(zai)(zai)水(shui)面上(shang)漂浮著(zhu)，為邊城(cheng)的(de)(de)(de)(de)美(mei)增(zeng)添了(le)幾分動感的(de)(de)(de)(de)氣息。
邊城(cheng)，美(mei)在(zai)(zai)古樸和樂的(de)(de)(de)風(feng)俗(su)里(li)(li)。一個(ge)個(ge)民俗(su)的(de)(de)(de)節日(ri)(ri)風(feng)俗(su)，皆在(zai)(zai)這(zhe)遠離(li)世(shi)俗(su)喧囂的(de)(de)(de)小(xiao)城(cheng)里(li)(li)被完美(mei)的(de)(de)(de)保(bao)留下(xia)來。這(zhe)里(li)(li)有與(yu)民同(tong)樂的(de)(de)(de)戍軍長官，有善(shan)于泅水(shui)的(de)(de)(de)人(ren)們(men)，有在(zai)(zai)水(shui)面(mian)上肆意追趕鴨子(zi)的(de)(de)(de)鄉親(qin)，有泅水(shui)劃(hua)船的(de)(de)(de)好選手天保(bao)、儺送。小(xiao)山村河街間(jian)，凡逢節日(ri)(ri)時候，便變成了一片繁華(hua)熱鬧(nao)的(de)(de)(de)海洋。明朗的(de)(de)(de)天氣里(li)(li)，鼓聲(sheng)蓬蓬的(de)(de)(de)響(xiang)著(zhu)(zhu)。古樸和樂之美(mei)，大概皆凝(ning)(ning)聚(ju)在(zai)(zai)潭中劃(hua)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)`朱色(se)長船里(li)(li)，浮動在(zai)(zai)剛剛漲(zhang)過的(de)(de)(de)泛著(zhu)(zhu)翠(cui)綠色(se)的(de)(de)(de)龍船水(shui)面(mian)上，潛入到河邊人(ren)們(men)認真凝(ning)(ning)視(shi)的(de)(de)(de)眼眸里(li)(li)。
邊(bian)城(cheng)，美在淳(chun)樸(pu)善良(liang)的人情(qing)里(li)。有(you)為翠翠點燈引路(lu)的好心人，有(you)拒絕多收擺渡錢(qian)的老爺爺，有(you)“凡幫助人遠離患難，便(bian)是(shi)入火(huo)，人到八十歲，也還(huan)是(shi)成為這個人一(yi)種不可(ke)逃避的責任”鄉親，還(huan)有(you)為愛(ai)堅持(chi)等(deng)(deng)(deng)待的翠翠，“生生等(deng)(deng)(deng)你，死死等(deng)(deng)(deng)你，等(deng)(deng)(deng)一(yi)城(cheng)煙(yan)雨，只(zhi)為你；渡一(yi)世情(qing)緣，只(zhi)和(he)你。”千山萬(wan)水窮(qiong)盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而(er)執著的等(deng)(deng)(deng)待，還(huan)在繼續。
美，在(zai)(zai)煙雨邊城(cheng)中(zhong)；美，在(zai)(zai)朦朧山(shan)水里；美，在(zai)(zai)純美人(ren)情里。邊城(cheng)，美能入我(wo)夢；邊城(cheng)，美能入我(wo)心(xin)。
《邊城》讀書心得15
凱勒曾(ceng)說過(guo)，一本書像一艘船，帶領(ling)我們從(cong)狹隘(ai)的地方，駛向生(sheng)活(huo)的無限(xian)廣(guang)闊的海洋。
邊城(cheng)是現代著(zhu)(zhu)名作家沈從(cong)文(wen)的(de)(de)著(zhu)(zhu)作，是一首哀(ai)婉凄美的(de)(de)田園(yuan)牧歌，講述(shu)在一個地(di)方名為茶峒的(de)(de)小(xiao)山城(cheng)里的(de)(de)愛(ai)情悲劇。
曹文軒(xuan)曾(ceng)評價過(guo)《邊城(cheng)》，《邊城(cheng)》最使我著迷的就是(shi)他的.那份呆勁(jing)和孩(hai)子(zi)的單純(chun)。
讀完《邊城》一(yi)(yi)書，最讓人(ren)記憶深刻的(de)(de)，莫不(bu)(bu)過于茶峒(tong)這個小(xiao)山(shan)城的(de)(de)淳樸的(de)(de)風氣了。山(shan)城里的(de)(de)人(ren)熱情好客，當地的(de)(de)風俗淳樸，就譬如(ru)，老船夫(fu)進城采買，一(yi)(yi)到河街上(shang)(shang)，且一(yi)(yi)定有許(xu)多鋪子上(shang)(shang)商人(ren)送他粽(zong)子與其他東西，但老船夫(fu)也不(bu)(bu)會(hui)全部都拿(na)，必會(hui)付錢，而且老船夫(fu)也很熱情，會(hui)慷慨的(de)(de)請(qing)過路人(ren)喝燒酒(jiu)。他們的(de)(de)嫁(jia)娶也擁(yong)有自(zi)己獨特的(de)(de)方(fang)式，可(ke)以(yi)(yi)走車路，也可(ke)以(yi)(yi)走馬路。車路是(shi)請(qing)示父(fu)母，請(qing)媒人(ren)上(shang)(shang)門來迎女(nv)方(fang)父(fu)母談(tan)論(lun)婚事。馬路則比(bi)較自(zi)由，是(shi)夜里到女(nv)方(fang)家附近唱歌(ge)，唱到女(nv)方(fang)應歌(ge)便可(ke)以(yi)(yi)成(cheng)了。郎有情，妾(qie)有意，可(ke)謂(wei)美(mei)滿。
最令我印象深(shen)刻的是(shi)，莫過(guo)于(yu)老(lao)(lao)(lao)船(chuan)夫去(qu)世(shi)時，山城里的人(ren)們都來(lai)幫(bang)(bang)忙，城中(zhong)楊(yang)馬兵同一(yi)(yi)個(ge)老(lao)(lao)(lao)軍人(ren)，趕到(dao)碧溪居去(qu)了(le)(le)，砍了(le)(le)幾十根大(da)毛(mao)竹(zhu)，用葛藤編(bian)做(zuo)筏(fa)(fa)子，作為(wei)來(lai)往(wang)(wang)過(guo)渡(du)臨時渡(du)船(chuan)。筏(fa)(fa)子編(bian)好后(hou)，撐(cheng)了(le)(le)那個(ge)東西(xi)，到(dao)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)家中(zhong)那一(yi)(yi)邊岸下，留老(lao)(lao)(lao)兵守竹(zhu)筏(fa)(fa)來(lai)往(wang)(wang)渡(du)人(ren)，自己則前往(wang)(wang)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)家幫(bang)(bang)忙。住在(zai)城中(zhong)的老(lao)(lao)(lao)道士還(huan)帶(dai)了(le)(le)許(xu)多法(fa)器，一(yi)(yi)件舊麻布道袍，并提了(le)(le)一(yi)(yi)只大(da)公雞，來(lai)盡義務念(nian)經(jing)起水諸事。與(yu)老(lao)(lao)(lao)船(chuan)夫因兒(er)女婚事有紛(fen)爭的順順也來(lai)了(le)(le)，還(huan)跟了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)扛了(le)(le)一(yi)(yi)袋米、一(yi)(yi)壇酒、大(da)腿豬肉，對翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)說：“翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)，爺(ye)爺(ye)死了(le)(le)，我知道了(le)(le)，老(lao)(lao)(lao)年人(ren)是(shi)必須死的，不要(yao)發愁，一(yi)(yi)切由(you)我。”即使(shi)存在(zai)紛(fen)爭，但(dan)在(zai)老(lao)(lao)(lao)船(chuan)夫身亡，只留下翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)這個(ge)孤(gu)雛時，他還(huan)是(shi)來(lai)幫(bang)(bang)忙料理后(hou)事了(le)(le)。而且(qie)還(huan)想把翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)接(jie)到(dao)家中(zhong)照顧。茶(cha)峒里的人(ren)們真(zhen)是(shi)非常樸實(shi)。
對(dui)于翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)與攤(tan)送的(de)(de)愛(ai)情悲劇的(de)(de)造成(cheng)，我覺得與他(ta)(ta)們倆的(de)(de)性(xing)格有(you)很大的(de)(de)關系。一個被老船夫(fu)養得有(you)點過于單(dan)純，內斂了(le)，滿目為青山綠水(shui)，為人天真活(huo)潑，對(dui)男女(nv)之事一竅不通(tong)。而(er)攤(tan)送深受當(dang)地習俗影響，唱歌翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)不回應(ying)，他(ta)(ta)就以(yi)為翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)對(dui)他(ta)(ta)沒有(you)意(yi)。而(er)且，因翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)事，他(ta)(ta)的(de)(de)哥哥心煩意(yi)亂，不慎落水(shui)淹(yan)死后，他(ta)(ta)心里有(you)了(le)愧疚，父親又不許(xu)他(ta)(ta)許(xu)翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)，他(ta)(ta)雖有(you)反抗但也不多，主(zhu)要是因他(ta)(ta)以(yi)為前路沒有(you)希望，最終斗氣之下，他(ta)(ta)下桃(tao)源了(le)，歸期不定，結局是凄美的(de)(de)。
最后，只有翠(cui)翠(cui)一人在(zai)渡船邊等(deng)著那(nei)(nei)個在(zai)月(yue)下(xia)唱(chang)歌(ge)，使她在(zai)睡夢里(li)為歌(ge)聲把靈(ling)魂輕(qing)輕(qing)浮起的(de)青年人，我(wo)(wo)知道你(ni)會來，所以我(wo)(wo)等(deng)。等(deng)歸(gui)是一種遺(yi)憾，也是一種期(qi)盼，是那(nei)(nei)么的(de)凄美。人的(de)一生存在(zai)許(xu)多遺(yi)憾，遺(yi)憾愛而不得，遺(yi)憾沒有抓住(zhu)機(ji)遇(yu)，大多數遺(yi)憾其實都是因為我(wo)(wo)們太過(guo)猶豫造成的(de)。
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