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韓愈《葡萄》全詩翻譯賞(shang)析
韓愈的《葡(pu)萄(tao)(tao)》是一首(shou)富(fu)有哲(zhe)理的詠物(wu)詩，全(quan)詩簡潔精(jing)練(lian)，寥(liao)寥(liao)數語便生動(dong)地描繪(hui)了(le)葡(pu)萄(tao)(tao)的生長(chang)狀態，并委(wei)婉含蓄地抒發了(le)作者的情感。以下(xia)是小編(bian)為(wei)大家收(shou)集的韓愈《葡(pu)萄(tao)(tao)》全(quan)詩翻(fan)譯賞析，歡迎大家分享。
葡萄 韓愈
新莖未遍半猶枯，高架支離倒復扶。
若欲滿盤堆馬乳，莫(mo)辭添竹引龍須。
賞析
這首(shou)詩(shi)(shi)是詩(shi)(shi)人(ren)于元(yuan)(yuan)和元(yuan)(yuan)年（806）五月(yue)在江陵（今屬湖(hu)北）寫給他的(de)好朋友張署(shu)的(de)，原詩(shi)(shi)題(ti)為(wei)《題(ti)張十一(yi)旅(lv)舍(she)三詠》，此詩(shi)(shi)為(wei)其中(zhong)之一(yi)。詩(shi)(shi)人(ren)于貞元(yuan)(yuan)十九年（803）十二月(yue)被貶陽山縣(xian)，當時張署(shu)亦被貶至臨(lin)武（今屬湖(hu)南）。元(yuan)(yuan)和元(yuan)(yuan)年二人(ren)遇赦同(tong)赴(fu)江陵待命。詩(shi)(shi)人(ren)在旅(lv)舍(she)中(zhong)寫下此詩(shi)(shi)與張署(shu)共勉。
這首(shou)詩通過描繪(hui)葡萄生長之態，表達自己(ji)仕途困頓、渴望(wang)有(you)人援引的心情。（主旨）
前二句“新(xin)莖(jing)未遍半猶枯，高架支離(li)(li)倒復(fu)扶(fu)”，寫旅(lv)舍中的(de)(de)(de)葡(pu)萄樹(shu)經過人(ren)們的(de)(de)(de)照顧后正待(dai)逢時(shi)生長(chang)(chang)之狀(zhuang)。春夏相交(jiao)，葡(pu)萄樹(shu)上新(xin)的(de)(de)(de)枝(zhi)葉開始生長(chang)(chang)，但仍未完全復(fu)蘇，尚有一半的(de)(de)(de)莖(jing)條(tiao)是干枯的(de)(de)(de)。有人(ren)為其搭起了高高的(de)(de)(de)架子，又將垂下的(de)(de)(de)枝(zhi)條(tiao)扶(fu)上去。“支離(li)(li)”，指葡(pu)萄枝(zhi)條(tiao)雜亂(luan)的(de)(de)(de)攀絡狀(zhuang)。
后二(er)句“若欲滿(man)盤堆馬乳，莫辭添(tian)竹引龍(long)須(xu)”，詩人(ren)希望種葡萄之人(ren)能對這(zhe)株葡萄多加培育、讓它結出豐碩的果(guo)實。“添(tian)竹”，指(zhi)在架子上多加竹條，擴大修繕(shan)，將葡萄的枝(zhi)蔓引好。“龍(long)須(xu)”，比喻葡萄卷(juan)曲的藤蔓。
此詩詠物與言志(zhi)融(rong)為一(yi)體。托物言志(zhi)。表(biao)面(mian)寫葡萄(tao)，實際是表(biao)達自己謫后的希冀。
翻譯
當春新生的嫩莖已經(jing)(jing)長出(chu)，但還不是全(quan)部，葡(pu)萄(tao)藤還顯露著大半(ban)枯枝。高高的葡(pu)萄(tao)架年久(jiu)失修，支離敗壞(huai)，已經(jing)(jing)傾倒過，主人只(zhi)是隨手又(you)把它撐了(le)起來，并沒做(zuo)什么修葺。主人要想讓葡(pu)萄(tao)多多的結(jie)實(shi)，收獲時節有堆滿果(guo)盤的馬奶葡(pu)萄(tao)，就不要怕辛苦，再搭些竹架，讓這葡(pu)萄(tao)憑(ping)著卷須攀援(yuan)過去，使他有足夠的生長空間。
人物歷程
朱嘯宇稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)韓(han)(han)(han)昌(chang)黎(li)，謚號文(wen)(wen)公，故世(shi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)韓(han)(han)(han)文(wen)(wen)公，是唐宋八大家（韓(han)(han)(han)愈，柳宗(zong)元，蘇(su)軾，蘇(su)轍(che)，蘇(su)洵(xun)(xun)，歐陽(yang)修(xiu)，王(wang)安石，曾(ceng)鞏(gong)）之(zhi)一(yi)(yi)。自(zi)謂(wei)郡(jun)(jun)(jun)(jun)望昌(chang)黎(li)，世(shi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)韓(han)(han)(han)昌(chang)黎(li)（“郡(jun)(jun)(jun)(jun)望”一(yi)(yi)詞，是“郡(jun)(jun)(jun)(jun)”與“望”的(de)(de)合(he)(he)(he)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。“郡(jun)(jun)(jun)(jun)”是行政區劃(hua)，“望”是名(ming)門望族，“郡(jun)(jun)(jun)(jun)望”連用，即表示某一(yi)(yi)地域國(guo)范圍內的(de)(de)名(ming)門大族。而韓(han)(han)(han)愈世(shi)居昌(chang)黎(li)，故又(you)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)韓(han)(han)(han)昌(chang)黎(li)）。晚年任吏部侍郎，又(you)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)韓(han)(han)(han)吏部。與柳宗(zong)元同為“古(gu)文(wen)(wen)運(yun)動”倡導者，故與其并稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為“韓(han)(han)(han)柳”，且有“文(wen)(wen)章巨公”和“百(bai)代文(wen)(wen)宗(zong)”之(zhi)名(ming)，提出(chu)了“文(wen)(wen)以載道(dao)”和“文(wen)(wen)道(dao)結(jie)合(he)(he)(he)”的(de)(de)主張，反對六朝以來駢偶之(zhi)風(feng)。著有《韓(han)(han)(han)昌(chang)黎(li)集》四(si)十(shi)卷，《外集》十(shi)卷，《師說》等等。有“文(wen)(wen)起八代之(zhi)衰”的(de)(de)美稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。與柳宗(zong)元、歐陽(yang)修(xiu)、王(wang)安石、曾(ceng)鞏(gong)、蘇(su)洵(xun)(xun)、蘇(su)軾、蘇(su)轍(che)（合(he)(he)(he)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為三蘇(su)）合(he)(he)(he)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為“唐宋八大家”。現(xian)在已經得到考證(zheng)，韓(han)(han)(han)愈祖籍河北(bei)昌(chang)黎(li)縣(xian)。
人物生平
韓愈一生經歷大致分(fen)四(si)個階(jie)段：
第(di)一階段，24歲以前(qian)。3歲喪(sang)父。受兄韓(han)會撫育。后隨(sui)韓(han)會貶(bian)官到廣(guang)東。兄死(si)后，隨(sui)嫂鄭(zheng)氏北(bei)歸河陽。后遷居宣城。7歲讀(du)書(shu)，13歲能文(wen)，從(cong)獨孤及(ji)、梁肅之徒學習，究(jiu)心古訓，并關心政治，自稱"前(qian)古之興亡，未嘗(chang)不(bu)經于(yu)心也，當世之得(de)失，未嘗(chang)不(bu)留于(yu)意也"（《與鳳翔(xiang)邢尚書(shu)書(shu)》），確定(ding)了一生努力(li)的方向。20歲赴(fu)長安應進士試，三(san)試不(bu)第(di)。
第(di)二階段，25至35歲。先登進士(shi)第(di)。然后三試博學(xue)鴻詞不入選，便先后赴汴州(zhou)董晉(jin)、徐州(zhou)張(zhang)(zhang)建封兩節(jie)度使幕府任職，后至京師，官四(si)門博士(shi)。這一階段重要詩文，有《原道》、《原性》、《答李翊書(shu)》、《師說(shuo)》、《送(song)李愿歸盤谷序》、《送(song)孟東野(ye)序》、《此日足可惜贈張(zhang)(zhang)籍》、《山石》等(deng)。
第三(san)階段(duan)，36至(zhi)49歲(sui)。先(xian)任監察御史(shi)，因上(shang)書論天旱人饑(ji)狀，請減免徭(yao)役賦稅，指斥(chi)朝政，被(bei)貶為山陽令。順(shun)宗即位，用(yong)王(wang)叔文(wen)集團進行政治改革，他(ta)持反對立場。憲宗即位，獲赦北還(huan)，為國(guo)子博(bo)士。改河南(nan)令，遷職方員外郎，歷官至(zhi)太子右庶子。因先(xian)后與宦官、權要相對抗，仕宦一直不得志。這一階段(duan)重(zhong)要詩(shi)文(wen)，有(you)《張(zhang)中(zhong)丞傳(chuan)后敘》、《毛(mao)穎傳(chuan)》、《送(song)窮文(wen)》、《進學解》、《八月十(shi)(shi)五(wu)夜贈張(zhang)功(gong)曹》、《赴(fu)江陵途中(zhong)寄(ji)贈王(wang)二十(shi)(shi)補闕李十(shi)(shi)一拾遺李二十(shi)(shi)六員外翰林三(san)學士》、《謁(ye)衡岳(yue)廟遂宿(su)岳(yue)寺題門樓》、《南(nan)山詩(shi)》、《秋懷(huai)詩(shi)》11首、《陸渾山火和皇甫(fu)□用(yong)其韻》、《石鼓歌》等。
第四(si)階段，50至57歲病(bing)故。先(xian)從裴度征討(tao)淮西(xi)吳元(yuan)濟叛亂，任行(xing)軍司(si)馬，貫徹了加強中(zhong)央集權反對藩鎮(zhen)割(ge)據的主張(zhang)。淮西(xi)平(ping)定(ding)后，升任刑部(bu)(bu)侍(shi)(shi)郎。他一生(sheng)排斥(chi)佛教。元(yuan)和(he)十四(si)年(nian)（819年(nian)）憲宗(zong)迎佛骨入大內，他奮不顧身，上(shang)表力(li)諫，為此被(bei)貶(bian)為潮州(zhou)刺史。移(yi)袁州(zhou)。不久回朝(chao)，歷官國子(zi)祭酒(jiu)、兵部(bu)(bu)侍(shi)(shi)郎、吏部(bu)(bu)侍(shi)(shi)郎、京兆尹(yin)等顯職(zhi)。為兵部(bu)(bu)侍(shi)(shi)郎時，鎮(zhen)州(zhou)王庭(ting)湊叛亂，他前往宣撫，成功而還(huan)。最后這一階段，政治上(shang)較有作為。重要(yao)詩文有《平(ping)淮西(xi)碑》、《論佛骨表》、《柳子(zi)厚墓(mu)志銘(ming)》、《左(zuo)遷至藍關示(shi)侄孫湘》、《瀧吏》等。
人物評價
唐(tang)代古(gu)文運動倡導者，宋代蘇軾稱他為“文起八(ba)(ba)代之(zhi)(zhi)衰”（指(zhi)韓(han)(han)(han)愈(yu)的古(gu)文提振八(ba)(ba)代的萎靡文風。），明人推崇他為唐(tang)宋散文八(ba)(ba)大(da)家之(zhi)(zhi)首(shou)，與柳(liu)宗(zong)元并稱“韓(han)(han)(han)柳(liu)”，杜(du)牧把韓(han)(han)(han)文與杜(du)詩(shi)(shi)并列，稱為“杜(du)詩(shi)(shi)韓(han)(han)(han)筆”，有(you)“文章巨公”和“百代文宗(zong)”之(zhi)(zhi)名。著有(you)《韓(han)(han)(han)昌黎集》四十(shi)卷，《外集》十(shi)卷，《師說》等。
后人(ren)對韓愈評價頗高(gao)，尊他(ta)為唐宋八大(da)家之(zhi)首。杜牧把韓文(wen)(wen)與杜詩(shi)(shi)(shi)并(bing)列，稱為“杜詩(shi)(shi)(shi)韓筆”；蘇軾稱他(ta)“文(wen)(wen)起八代之(zhi)衰”。韓柳倡導的(de)古文(wen)(wen)運動，開辟了(le)唐以(yi)來古文(wen)(wen)的(de)發展道路(lu)。韓詩(shi)(shi)(shi)力求新(xin)(xin)奇，重氣勢，有(you)獨創之(zhi)功(gong)(gong)。韓愈以(yi)文(wen)(wen)為詩(shi)(shi)(shi)，把新(xin)(xin)的(de)古文(wen)(wen)語言、章法、技巧引入詩(shi)(shi)(shi)壇，增強了(le)詩(shi)(shi)(shi)的(de)表達(da)功(gong)(gong)能，擴大(da)了(le)詩(shi)(shi)(shi)的(de)領(ling)域，糾(jiu)正了(le)大(da)歷（766年～780年）以(yi)來的(de)平(ping)庸詩(shi)(shi)(shi)風。
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