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化石吟

化石吟

 

遼寧(ning)大(da)學(xue)教(jiao)(jiao)授張鋒作品(pin),原載(zai)雜志《科學(xue)24小時》1982年第2期,后選入中(zhong)學(xue)語文教(jiao)(jiao)科書。整部作品(pin)以詩歌的(de)形式(shi),宣(xuan)傳(chuan)科普知識(shi)。通過會講話(hua)的(de)奇異(yi)化石,展示了億萬(wan)年前神話(hua)般的(de)生物世界(jie)。該作品(pin)作為教(jiao)(jiao)科書,是(shi)引導學(xue)生展開(kai)想像和聯想的(de)教(jiao)(jiao)材,可(ke)激發學(xue)生探索未知世界(jie)的(de)興趣,培養學(xue)生的(de)科學(xue)精神。

化石吟
 

1作品原文

作者:張鋒

1、 最早的(de)(de)魚兒怎么(me)沒下巴? 最早的(de)(de)鳥兒怎么(me)嘴長牙? 最早登陸(lu)的(de)(de)魚兒怎么(me)沒有(you)腿? 最早的(de)(de)樹兒怎么(me)不開(kai)花(hua)?

2. 逝去(qu)萬載的(de)世界可會重現? 沉睡億年的(de)石頭(tou)能否說話? 長眠(mian)地下剛蘇醒(xing)的(de)化石啊, 請向我一一講述那奇幻(huan)的(de)神(shen)話。

3、 你把我的(de)思緒引向遠古, 描繪出一幅(fu)幅(fu)生(sheng)物進化的(de)圖畫; 你否(fou)定了(le)造物主的(de)存在, 冰冷的(de)骸(hai)骨把平凡的(de)真理回答。

4、 肉體雖(sui)早已腐朽化為烏(wu)有, 生之靈火卻悄然潛行在地下, 黑(hei)色的軀(qu)殼裹藏著(zhu)生命的信息, 為歷史留(liu)下一串珍貴的密碼。

5、 時光(guang)在(zai)你臉上刻(ke)下道(dao)道(dao)皺紋(wen), 猶如把生命(ming)的(de)檔(dang)案細(xi)(xi)細(xi)(xi)描畫, 海(hai)枯(ku),石爛,日(ri)轉,星移…… 生命(ming)的(de)航船從太古(gu)不息(xi)地向近代進發。

6、 復原的(de)(de)恐龍(long)、猛犸仿佛在引(yin)頸長(chang)吼, 重現的(de)(de)遠古林木多么蔥(cong)蘢、幽(you)雅, 啊,你——令人(ren)嘆服的(de)(de)大自然(ran), 高明的(de)(de)魔法師,卓越的(de)(de)雕刻家!

7、 逝去萬載的(de)世界(jie)又重現, 沉(chen)睡(shui)億年的(de)石頭說了(le)話(hua)。 長眠(mian)地下剛(gang)蘇醒的(de)化石啊, 你(ni)講(jiang)的(de)故事多(duo)么(me)令人神往、驚訝!

2字詞解釋

奇幻(huan)(qí huàn):奇異而(er)虛(xu)幻(huan)。 烏(wu)有(you)(wū yǒu):沒有(you)。烏(wu)通 無 蔥蘢(cōng lóng) :形容(rong)草(cao)木十分(fen)豐(feng)茂。 太古(gu)(tài gǔ):遠(yuan)古(gu),上(shang)古(gu)。 骸骨(gu)(hái gǔ):尸骨(gu)。 裹(guo)藏(guǒ cáng):用物(wu)(wu)(wu)體包裹(guo)著(zhu)。 造(zao)(zao)物(wu)(wu)(wu)主(zhu)(zào wù zhǔ):基督教徒認為上(shang)帝創造(zao)(zao)萬物(wu)(wu)(wu),因此稱上(shang)帝為“造(zao)(zao)物(wu)(wu)(wu)主(zhu)”。 嘆服(fu)(tàn fú):贊嘆而(er)且佩服(fu)。 海(hai)枯石(shi)爛(hǎi kū shí làn):海(hai)水(shui)枯干,石(shi)頭粉碎,多指經歷了極長的(de)時間。 日轉星移(yi)(rì zhuǎn xīng yí):因為過(guo)了很長時間而(er)發(fa)生了巨大的(de)變化。日轉星移(yi),形容(rong)時間的(de)變化。 潛行(xing)(qián xíng ):秘密(mi)行(xing)走。 幽(you)雅(yōu yǎ ):幽(you)靜而(er)雅致;幽(you),幽(you)靜 。 猛犸(ma)(měng mǎ):也稱“毛象"”猛犸(ma)象“,古(gu)代(dai)哺(bu)乳動物(wu)(wu)(wu),以現代(dai)象有(you)親緣(yuan)關系,主(zhu)要生存于更新世北(bei)半球(qiu)的(de) 寒冷時期 ,在全新世滅絕(jue)。

3作品賞析

這是一(yi)首科(ke)學詩。詩人以優美的(de)語言(yan)(yan),神(shen)奇(qi)的(de)意(yi)境,熱情(qing)洋溢(yi)地贊頌了會“講話”的(de)奇(qi)異化石,為我們展示了億萬年前(qian)神(shen)話般的(de)生(sheng)物世界的(de)奇(qi)觀,寫(xie)出(chu)了作者非常的(de)熱愛化石。讓我們了解了那(nei)些已經滅絕的(de)生(sheng)物的(de)生(sheng)命(ming)信(xin)息,一(yi)睹了它的(de)迷(mi)人的(de)風采。詩歌構(gou)思巧(qiao)妙,語言(yan)(yan)優美,意(yi)境奇(qi)麗,很有(you)特色。

詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)開(kai)篇,詩(shi)(shi)人用一組反(fan)問句(ju)(ju)組成(cheng)的(de)排比句(ju)(ju),從個(ge)體(ti)到(dao)整(zheng)體(ti),由(you)魚兒(er)、鳥兒(er)、樹兒(er)推及到(dao)整(zheng)個(ge)世界(jie),發出一連串有趣(qu)的(de)詰(jie)向,激發讀者的(de)情(qing)思,激活讀者的(de)思維,引導我們去思索(suo)探究億萬年前(qian)的(de)神奇世界(jie)。在此(ci)基礎上,作者十(shi)分機智地再用一設問擬人句(ju)(ju):“逝去萬載的(de)世界(jie)可會重現?沉睡(shui)億年的(de)石(shi)頭能否說(shuo)話?長眠地下(xia)剛(gang)蘇(su)醒的(de)化(hua)石(shi)啊,請向我一一講述那奇幻的(de)神話。”激情(qing)滿懷,巧(qiao)妙扣題(ti),總領全詩(shi)(shi)。一個(ge)“沉睡(shui)”、一個(ge)“長眠”、一個(ge)“蘇(su)醒”,使(shi)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)上下(xia)呼(hu)應,環(huan)環(huan)相扣;一個(ge)“"請”字,,極(ji)富人情(qing)味,使(shi)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)情(qing)趣(qu)盎然(ran)。

接著,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)用(yong)了(le)(le)(le)(le)四節詩(shi)(shi),吟詠化(hua)(hua)(hua)石,盛(sheng)贊化(hua)(hua)(hua)石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功勞,為我們(men)(men)(men)展(zhan)現(xian)了(le)(le)(le)(le)億萬年前奇幻般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)世界,為我們(men)(men)(men)指點迷津。是化(hua)(hua)(hua)石把我們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“思緒(xu)引向(xiang)遠古”,為我們(men)(men)(men)描繪“生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)進化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫”、否定(ding)“造物(wu)(wu)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)”、回答了(le)(le)(le)(le)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)進化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“平凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理(li)(li)”、“裹藏著生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息”。在(zai)“生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)航(hang)船(chuan)從(cong)太古不息地向(xiang)近代進發”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong);是化(hua)(hua)(hua)石,“為歷史留下一串珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)密碼”、保存(cun)了(le)(le)(le)(le)“生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檔案”;是化(hua)(hua)(hua)石,使(shi)我們(men)(men)(men)得(de)以(yi)復原恐龍、猛(meng)犸,讓我們(men)(men)(men)仿佛看(kan)見了(le)(le)(le)(le)它們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“引頸長吼(hou)”;是化(hua)(hua)(hua)石,使(shi)我們(men)(men)(men)得(de)以(yi)重現(xian)遠古的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)林木,一睹它們(men)(men)(men)“蔥蘢、幽雅(ya)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風姿。然后(hou),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)以(yi)一“啊”字領起,用(yong)第二人(ren)(ren)稱親(qin)昵地直抒(shu)胸(xiong)臆,議(yi)論抒(shu)情(qing),由化(hua)(hua)(hua)石推(tui)及大自然,盛(sheng)贊大自然這位“高明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魔法(fa)師,卓(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕刻家”。詩(shi)(shi)歌(ge)寫(xie)得(de)美(mei)麗而(er)深情(qing)。由于大量使(shi)用(yong)了(le)(le)(le)(le)比(bi)喻,擬人(ren)(ren)等修辭手法(fa),使(shi)詩(shi)(shi)歌(ge)精美(mei)而(er)靈動(dong)。“你否定(ding)了(le)(le)(le)(le)造物(wu)(wu)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai),冰冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骸骨把平凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理(li)(li)回答。”一句是詩(shi)(shi)眼,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)宣(xuan)傳科普知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi),又弘揚了(le)(le)(le)(le)唯物(wu)(wu)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進化(hua)(hua)(hua)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理(li)(li),詩(shi)(shi)歌(ge)因之而(er)更具深意。

最后,詩(shi)人專門用了一節詩(shi)照應(ying)第(di)二節,巧妙作答,造成一種回環往(wang)(wang)復之美.結尾句"長眠地下剛蘇醒的(de)化石啊,你講的(de)故(gu)事(shi)多(duo)么令人神(shen)往(wang)(wang),驚訝!"不(bu)只是對(dui)第(di)二節詩(shi)詩(shi)意的(de)重(zhong)申與反復,而是水(shui)到渠成,畫龍點(dian)睛(jing),總結全詩(shi),有力收(shou)束.讀(du)罷(ba)上文(wen),化石講述的(de)故(gu)事(shi)難道不(bu)"令人神(shen)往(wang)(wang),驚訝" 詩(shi)人在這樣(yang)的(de)抒(shu)情議論中收(shou)束全詩(shi),不(bu)但(dan)獨具匠心,而且(qie)強化了主旨.

詩歌向我們講述了化石(shi)保存的億萬(wan)年前奇幻的神(shen)話世界,盛贊了化石(shi),宣傳了生物進化的真(zhen)理,既富有科學知識,又頗具唯物主(zhu)義(yi)精(jing)神(shen),給人深深地(di)教(jiao)育和啟(qi)迪(di),真(zhen)是難能可貴啊!

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