讀季羨林論壓力的感悟

時間(jian)：2024-11-26 09:42:05 曉(xiao)鳳季羨林我要投稿

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讀(du)季(ji)羨(xian)林(lin)論壓(ya)力的感悟

　　無論是(shi)(shi)在(zai)學(xue)校還是(shi)(shi)在(zai)社會中，我們(men)(men)時常會對某些事或人產生一(yi)些觸動，為了記錄自己的所(suo)思所(suo)想(xiang)，我們(men)(men)可以寫一(yi)篇(pian)感(gan)悟的文章。不(bu)過，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)不(bu)太會寫感(gan)悟？下面是(shi)(shi)小編(bian)整理的讀(du)季羨林(lin)論壓力(li)的感(gan)悟，歡迎閱讀(du)與收藏(zang)。

讀季羨林論壓力的感悟

　　讀季羨林論壓力的感悟 1

　　摘錄季老《關(guan)于人(ren)的素質的幾(ji)點思考》一(yi)文中的一(yi)段(duan)話(hua)：“兩千多年以(yi)來，中國哲學史上始終有一(yi)個爭論不(bu)休的問題：性善與性惡。孟子主性善，荀子主性惡，這是眾所周知的事實。兩說各有擁護者和反對者。中立(li)派就主張性無善無惡說。我個人(ren)的看法接近此(ci)說，但又不(bu)完全相(xiang)同。如果讓我擺脫騎墻(qiang)派的立(li)場(chang)，說出真心話(hua)的話(hua)，我贊(zan)成(cheng)性惡說，……”

　　讀了季(ji)老(lao)很(hen)多的(de)文章(zhang)，感覺他是個很(hen)看(kan)得開的(de)人，現在看(kan)來，他也不能免(mian)俗。

　　季(ji)老反復、多次說(shuo)自己是(shi)個不(bu)懂(dong)哲學、也(ye)不(bu)喜歡哲學家的人。可(ke)是(shi)為什么也(ye)跟著陷入哲學命題、對永(yong)遠無法得出正確結論的性善(shan)性惡學說(shuo)進行(xing)探尋呢？讓意中百思不(bu)得其解。

　　季老既然自詡不(bu)(bu)喜、不(bu)(bu)懂哲學(xue)，為什么不(bu)(bu)把精力放(fang)在他畢生研究的人與大自然的關(guan)系暨“天人關(guan)系”、人與人的關(guan)系暨社會(hui)關(guan)系、人自己的關(guan)系暨個人思(si)想感情與平衡等三個關(guan)系：綜合的東方文化特點(dian)(dian)與分析的西(xi)(xi)方文化特點(dian)(dian)“三十(shi)(shi)年(nian)(nian)河東三十(shi)(shi)年(nian)(nian)河西(xi)(xi)”相濟(ji)的問題以及(ji)梵文、糖史方面，而(er)非要蹚哲學(xue)這個“渾水”？結論很簡單，任何(he)科學(xue)達到了(le)一定的層次，再(zai)深入研究都必須要牽扯到哲學(xue)領域，脫離不(bu)(bu)了(le)哲學(xue)所涵蓋的`范(fan)疇。

　　對哲學，意(yi)中始終懷著敬仰之(zhi)(zhi)情，雖不(bu)(bu)懂但喜歡。一旦(dan)涉及到(dao)哲學問題，往(wang)往(wang)淺嘗輒止(zhi)，絕(jue)不(bu)(bu)糾纏(chan)。只有(you)這(zhe)樣，一旦(dan)被真正懂行的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)看(kan)到(dao)，知道(dao)是(shi)一個(ge)不(bu)(bu)懂哲學的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)淺薄之(zhi)(zhi)見(jian)，不(bu)(bu)會(hui)介(jie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)。就像一個(ge)武術(shu)高手絕(jue)不(bu)(bu)會(hui)與(yu)不(bu)(bu)懂武學之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)談論武功，更(geng)不(bu)(bu)會(hui)因此(ci)把(ba)對方打翻在地一樣，看(kan)到(dao)意(yi)中的(de)(de)(de)(de)稚嫩，權當聊(liao)博一哂(shen)作罷。如果(guo)(guo)以門外漢身份(fen)，對其妄自菲(fei)薄、說(shuo)三道(dao)四、橫加(jia)指責(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)話，一旦(dan)遇到(dao)性情剛烈酷似(si)關云長之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，肯定揮刀(dao)斬之(zhi)(zhi)。即或(huo)是(shi)性格恬(tian)澹(dan)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，也會(hui)因為總用荒(huang)謬去侵(qin)犯真理暨所謂的(de)(de)(de)(de)捅人(ren)(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)“肺(fei)管子”而站出(chu)來(lai)指責(ze)(ze)謬誤的(de)(de)(de)(de)。大概很多人(ren)(ren)(ren)就是(shi)采(cai)用了這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)手段而在一個(ge)一個(ge)領(ling)域因被叱責(ze)(ze)而迅速(su)成(cheng)為“名人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)吧？當然(ran)了，季老(lao)做(zuo)為中國最后一位碩果(guo)(guo)僅存的(de)(de)(de)(de)“國學”大師，是(shi)絕(jue)沒有(you)此(ci)意(yi)的(de)(de)(de)(de)。

　　讀季羨林論壓力的感悟 2

　　如(ru)季(ji)羨林老先生一(yi)(yi)樣的(de)老一(yi)(yi)代(dai)知識分(fen)子，非常注重道(dao)德(de)品(pin)質(zhi)的(de)修(xiu)養，因為他們從小接(jie)受的(de)教育中，倫理道(dao)德(de)方面占有(you)很大的(de)授課比例(li)。耳濡目染(ran)的(de)結果(guo)，修(xiu)身(shen)與學(xue)問(wen)共同增長。

　　現在(zai)人學業(ye)第一，對倫(lun)(lun)理道(dao)德(de)所知不多，知道(dao)的(de)也是通(tong)過(guo)宣傳工具而(er)獲(huo)得(de)的(de)。一百個(ge)人能有一個(ge)是通(tong)過(guo)書本掌握(wo)的(de)倫(lun)(lun)理道(dao)德(de)標準就不錯了。今天讀季(ji)老的(de)《論壓力》一書，感(gan)覺季(ji)老對倫(lun)(lun)理道(dao)德(de)的(de)總結言簡意賅，好(hao)(hao)記好(hao)(hao)懂。摘錄如下(xia)，以作借鑒：

　　“說在(zai)中(zhong)(zhong)國傳統文化的寶庫中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國傳統道(dao)德(de)是(shi)最重(zhong)要的一(yi)部分內容，這話完(wan)全(quan)正確。因(yin)為從(cong)世(shi)界各國來看，像中(zhong)(zhong)國這樣幾千年如一(yi)日重(zhong)視倫理道(dao)德(de)的還沒有第二個國家。什么叫中(zhong)(zhong)國傳統道(dao)德(de)？或者說中(zhong)(zhong)國傳統道(dao)德(de)有哪些內容呢？……

　　“第一，……《白(bai)虎通》當(dang)中(zhong)的(de)“三綱六(liu)(liu)紀”是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國文化的(de)精華(hua)。什么叫“三綱”呢？就是(shi)(shi)(shi)君(jun)臣、父(fu)(fu)子、夫婦。……“六(liu)(liu)紀”，一是(shi)(shi)(shi)諸父(fu)(fu)，就是(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)親(qin)的(de)兄弟(di)姐妹；二是(shi)(shi)(shi)兄弟(di)；三是(shi)(shi)(shi)族人；四是(shi)(shi)(shi)諸舅，就是(shi)(shi)(shi)母(mu)親(qin)家的(de)人；五是(shi)(shi)(shi)師長；六(liu)(liu)是(shi)(shi)(shi)朋友。……

　　“第二，我(wo)(wo)們的(de)`文化還有一(yi)個提(ti)法(fa)，是(shi)我(wo)(wo)們的(de)特(te)點，就(jiu)是(shi)“格(ge)、致(zhi)(zhi)、正(zheng)、誠、修(xiu)、齊、治、平”。意思就(jiu)是(shi)格(ge)物、致(zhi)(zhi)知、正(zheng)心(xin)、誠意、修(xiu)身、齊家、治國、平天下八個步驟(zou)。先從自(zi)己開(kai)始格(ge)物，就(jiu)是(shi)了解事物，了解以后致(zhi)(zhi)知，把規律找出(chu)來(lai)……個人要從內心(xin)出(chu)發，正(zheng)心(xin)、誠意，一(yi)直推到治國、平天下。這套系統(tong)的(de)步驟(zou)，屬于(yu)倫理道德范疇，也屬于(yu)政治范疇，是(shi)其他任何國家所沒有的(de)。

　　“第三，“禮義(yi)廉恥(chi)，國之四維”。就是說，禮義(yi)廉恥(chi)是國家的四個支(zhi)柱。……

　　“上述三個方面(mian)是古代倫(lun)理(li)道德最(zui)主(zhu)要的內容(rong)。懂得了(le)(le)這三個方面(mian)的內容(rong)，大(da)體就了(le)(le)解了(le)(le)中國倫(lun)理(li)道德最(zui)基本的內容(rong)。”

　　一、二、三，很符合(he)意中敘述、解釋的標準。

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