1、李商隱的(de)詩(shi)歌(ge)體現(xian)了他的(de)思(si)想(xiang)，其人基本(ben)思(si)想(xiang)基本(ben)屬于(yu)儒家，但看中(zhong)實用，對儒學(xue)有一定的(de)批判(pan)精神，認為(wei)不必(bi)規規然(ran)(ran)以(yi)孔子為(wei)師，不必(bi)以(yi)“能讓”為(wei)賢(xian)等。他還有佛道思(si)想(xiang)，主張以(yi)“自然(ran)(ran)”為(wei)祖。

2、李商隱的(de)(de)(de)詩(shi)具有鮮明(ming)而(er)(er)(er)獨特(te)的(de)(de)(de)藝術風格，文(wen)辭清(qing)麗、意韻深(shen)微，有些詩(shi)可(ke)作多(duo)種解(jie)釋，好(hao)用(yong)典(dian)，有些詩(shi)較晦澀。現存(cun)約(yue)600首，特(te)別是(shi)其中的(de)(de)(de)無(wu)題(ti)詩(shi)堪稱(cheng)一絕，而(er)(er)(er)最為突出(chu)的(de)(de)(de)便是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)愛情詩(shi)。李商隱擅作七律和五言排(pai)律，七絕也有不少杰出(chu)的(de)(de)(de)作品。清(qing)朝(chao)詩(shi)人(ren)葉燮(xie)在(zai)《原詩(shi)》中評李商隱的(de)(de)(de)七絕“寄托深(shen)而(er)(er)(er)措辭婉，實(shi)可(ke)空百代無(wu)其匹也。”

3、他的格律詩(shi)(shi)繼(ji)承了(le)杜甫在技巧上(shang)的傳統(tong)，也有(you)部分作品風格與杜甫相(xiang)似(si)。李(li)商隱的詩(shi)(shi)經常(chang)用典(dian)(dian)，而且(qie)比(bi)杜甫用得更(geng)深更(geng)難(nan)懂，而且(qie)常(chang)常(chang)每句讀(du)用典(dian)(dian)故(gu)。他在用典(dian)(dian)上(shang)有(you)所獨創，喜用各種象征、比(bi)興手法，有(you)時讀(du)了(le)整首詩(shi)(shi)也不清楚目(mu)的為(wei)(wei)何(he)。而典(dian)(dian)故(gu)本身的意義(yi)，常(chang)常(chang)不是(shi)李(li)商隱在詩(shi)(shi)中所要表達的意義(yi)。例(li)如《常(chang)娥》（嫦娥），有(you)人(ren)直觀認(ren)(ren)為(wei)(wei)是(shi)詠嫦娥之(zhi)作，紀昀認(ren)(ren)為(wei)(wei)是(shi)悼亡(wang)之(zhi)作，有(you)人(ren)認(ren)(ren)為(wei)(wei)是(shi)描(miao)寫女(nv)道(dao)士，甚至認(ren)(ren)為(wei)(wei)是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)自述，眾說紛(fen)紜。

4、也(ye)正(zheng)是他好(hao)用典故的風格，形成了(le)他作詩(shi)的獨特風格。據宋代黃鑒的筆記《楊(yang)文(wen)公談(tan)苑》記載，李商隱每作詩(shi)，一(yi)定要查閱很多書(shu)籍，屋子里到處亂攤，被人比(bi)作“獺祭魚”。明王士楨也(ye)以玩(wan)笑的口吻說：“獺祭曾驚博奧(ao)殫，一(yi)篇(pian)錦瑟解人難(nan)。”（《戲仿元(yuan)遺山(shan)論詩(shi)絕(jue)句(ju)》）批評意(yi)見認為他有(you)時用典太(tai)過，犯了(le)晦澀(se)的毛病，使人無法(fa)了(le)解他的詩(shi)意(yi)。魯迅(xun)曾說：“玉溪生清詞麗句(ju)，何(he)敢比(bi)肩，而用典太(tai)多，則為我所不滿。”（1934年12月(yue)致楊(yang)霽云(yun)的信）

1、施(shi)蟄存認為，李商(shang)(shang)隱(yin)的(de)詩(shi)(shi)(shi)的(de)社會意(yi)義雖然不(bu)及李白、杜甫、白居(ju)易，但(dan)是李商(shang)(shang)隱(yin)是對后世(shi)最有影響(xiang)力的(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)，因(yin)為愛(ai)好李商(shang)(shang)隱(yin)詩(shi)(shi)(shi)的(de)人(ren)比(bi)愛(ai)好李、杜、白詩(shi)(shi)(shi)的(de)人(ren)更多。在(zai)清代孫洙(zhu)編(bian)選的(de)《唐詩(shi)(shi)(shi)三百首(shou)》中(zhong)(zhong)，收入李商(shang)(shang)隱(yin)的(de)詩(shi)(shi)(shi)作32首(shou)，數量僅次于杜甫（38首(shou)），居(ju)第二位，而(er)王維入選29首(shou)、李白入選27首(shou)。這個(ge)唐詩(shi)(shi)(shi)選本在(zai)中(zhong)(zhong)國家(jia)喻(yu)戶曉，由此也可以看(kan)出李商(shang)(shang)隱(yin)在(zai)普通民眾中(zhong)(zhong)的(de)巨大影響(xiang)。

2、晚唐時期(qi)，韓偓、吳融和(he)唐彥(yan)謙已經(jing)開始自覺學(xue)(xue)習(xi)李(li)商(shang)(shang)隱(yin)的(de)(de)(de)(de)詩歌風(feng)格。到了宋代，學(xue)(xue)習(xi)李(li)商(shang)(shang)隱(yin)的(de)(de)(de)(de)詩人就更多了。據葉(xie)燮說：“宋人七絕，大概學(xue)(xue)杜甫(fu)者(zhe)什六七，學(xue)(xue)李(li)商(shang)(shang)隱(yin)者(zhe)什三四。”（《原(yuan)詩》）北宋初期(qi)的(de)(de)(de)(de)楊(yang)億、劉筠、錢惟演等人宗法李(li)商(shang)(shang)隱(yin)，經(jing)常互相唱和(he)，追求辭藻華美、對仗工(gong)整(zheng)，并刊行了一部《西昆酬唱集(ji)》，被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)西昆體。在當時頗有(you)影響，但是未(wei)學(xue)(xue)到李(li)商(shang)(shang)隱(yin)詩歌精髓，成就非常有(you)限，影響力也隨著(zhu)歐陽修等人走上文壇(tan)而消(xiao)失。此外，王(wang)安(an)(an)石對李(li)商(shang)(shang)隱(yin)也評價很高，認為(wei)(wei)他的(de)(de)(de)(de)一些詩作“雖老(lao)杜無以(yi)過也”（《蔡寬夫(fu)詩話》）。王(wang)安(an)(an)石本人的(de)(de)(de)(de)詩歌風(feng)格也明顯受到李(li)商(shang)(shang)隱(yin)的(de)(de)(de)(de)影響。

3、明朝的(de)詩(shi)人從前(qian)、后七子到(dao)陳子龍、錢謙益、吳(wu)偉業，都受到(dao)李商(shang)隱的(de)影響。明清二朝喜歡寫(xie)艷情(qing)詩(shi)的(de)人更是專學(xue)(xue)李商(shang)隱的(de)無(wu)題詩(shi)，例如明末(mo)詩(shi)人王(wang)彥泓(hong)的(de)《疑云集》和《疑雨集》》（注：《疑云集》是否為王(wang)彥泓(hong)作品集，學(xue)(xue)術界存在較大(da)爭議）。民(min)國時期鴛(yuan)鴦(yang)蝴蝶派小說(shuo)中的(de)香艷詩(shi)也(ye)是受到(dao)他的(de)影響。