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陸游的長壽秘訣
陸(lu)游是宋代(dai)著名的(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)詩人，一(yi)生著詩文萬余首。同(tong)時他也是一(yi)位養生家(jia)。在人均壽(shou)(shou)(shou)命只(zhi)有三四十歲的(de)(de)(de)南宋時代(dai)，他竟享年85歲，而且耳(er)不(bu)聾、眼不(bu)花、背不(bu)駝，有時還(huan)能(neng)(neng)上山砍柴(chai)挑(tiao)著回來，可謂(wei)我國(guo)古代(dai)詩壇的(de)(de)(de)長壽(shou)(shou)(shou)冠(guan)軍。陸(lu)游能(neng)(neng)獲得(de)如此高壽(shou)(shou)(shou)，與他的(de)(de)(de)養生有道是分不(bu)開的(de)(de)(de)。他的(de)(de)(de)長壽(shou)(shou)(shou)秘訣在哪(na)里？讀陸(lu)游的(de)(de)(de)詩文，可以(yi)探(tan)尋其長壽(shou)(shou)(shou)之道。
達觀以養生
“昨夕風掀屋，今朝雨淋墻，雖知(zhi)柴米貴，不廢野歌長。”
從這(zhe)首詩中，可以看(kan)出(chu)陸游樂觀豁達的胸懷(huai)：盡管屋上的瓦被狂(kuang)風(feng)掀掉，墻(qiang)壁(bi)被大(da)雨淋濕將要倒塌，家中揭(jie)不(bu)開(kai)鍋蓋，可是(shi)他(ta)(ta)沒有為此而憂郁，仍然吟詩不(bu)絕。對于曲折坎坷的人(ren)生，他(ta)(ta)認為，應該是(shi)“紛(fen)紛(fen)謗譽何(he)勞問(wen)”，“莫厭相逢笑口開(kai)”，正是(shi)這(zhe)種樂觀的人(ren)生態度，成(cheng)就了一位大(da)詩人(ren)，成(cheng)就了一位壽星。
勤動以養生
“八(ba)十身猶(you)健(jian)，生涯學灌園。”
陸游(you)在(zai)閑(xian)(xian)居鄉村時，還經常從事(shi)一些拾糞(fen)、割草(cao)的體力勞動。后來，他(ta)雖然年高體衰，不能再干(gan)重活了(le)，還要“擁杖牧雞豚”，養養雞和豬，不愿意讓自(zi)己閑(xian)(xian)呆著。閑(xian)(xian)暇時，他(ta)養花、釣魚(yu)、打拳、練(lian)書法，從而舒筋活血、陶冶性情，調節(jie)神經，有益(yi)健(jian)康(kang)。
“一帚(zhou)常在傍，有暇即掃地(di)。既省課童奴(nu)，亦以平(ping)血氣。”
掃(sao)地(di)是一(yi)(yi)種輕微的(de)日常勞(lao)動，從(cong)事掃(sao)地(di)必(bi)彎(wan)腰(yao)屈臂，四肢(zhi)隨之運(yun)動開來，血液循環加快(kuai)，人體骨骼、肌肉關(guan)節及韌帶一(yi)(yi)并得到適度鍛(duan)煉(lian)，不失(shi)為一(yi)(yi)項老少咸(xian)宜的(de)健身勞(lao)動。陸游不僅躬(gong)身灑掃(sao)庭除，而且積累了掃(sao)地(di)養生的(de)經驗，并寫成了詩(shi)文(wen)。
“整書拂幾當(dang)閑嬉，時取(qu)曾孫竹馬(ma)騎。故做小勞君(jun)會否(fou)，戶樞流(liu)水(shui)即吾師。”
《書意》此詩(shi)是講陸(lu)游一(yi)向(xiang)把整理(li)書籍、掃地抹桌當做鍛煉自己身體的(de)(de)活動，有時還像小孩子一(yi)樣，同曾孫一(yi)道騎著(zhu)竹(zhu)馬做游戲。他認為，做一(yi)點(dian)力所能及的(de)(de)勞動是有益(yi)的(de)(de)，猶(you)如“戶樞不蠹(du)，流水不腐”。詩(shi)中洋溢(yi)著(zhu)樂(le)以(yi)忘(wang)憂之情和(he)返(fan)老還童之狀。這忙(mang)中偷閑的(de)(de)閑嬉，讓陸(lu)游活動筋(jin)骨，放(fang)松精(jing)神，愉悅身心。
“游山如讀書，深淺皆可樂。”
陸游在青(qing)年時代，曾投(tou)筆從戎，過了一段軍旅(lv)生活(huo)。在從軍的日子里(li)，他是(shi)一位馬球運動的愛好者。“軍中(zhong)戰罷壯士閑(xian)，細草平郊恣馳逐。洮州(zhou)(zhou)駿馬金絡頭，梁(liang)州(zhou)(zhou)球場日打球。”這是(shi)陸游活(huo)躍在軍中(zhong)球場上的生動寫照。
年紀大了(le)以后，陸游(you)仍(reng)然(ran)喜歡登山爬(pa)高(gao)。一次，他(ta)去(qu)四川青城山時，不(bu)顧年事已高(gao)，獨自登上艱險難(nan)攀的泊(bo)灌口，使同行者為之驚訝不(bu)絕口。他(ta)在峰頂眺望泯江滔(tao)滔(tao)，大聲暢吟道：“姓名未死終磊磊，要與此江東注海(hai)。”浩然(ran)之氣，油然(ran)而生。
飲食以養生
“世人個個學長年，不悟長年在目前。我得宛(wan)丘(qiu)(仙人名(ming))平易(yi)法，只(zhi)將食粥(zhou)致神仙。”“薄粥(zhou)枝梧未死身，饑腸且免轉車(che)輪(lun)。”“老便藜粥(zhou)美，病(bing)喜(xi)粟漿酸。”
陸游在(zai)許(xu)多詩句中，常(chang)常(chang)提及(ji)食粥對(dui)延年(nian)益壽(shou)的好處。他從(cong)生(sheng)(sheng)活(huo)中體會到，老年(nian)人(ren)的消化能(neng)力(li)弱，稀粥利于(yu)消化，易被(bei)人(ren)體吸收，于(yu)長壽(shou)大有裨益。傳(chuan)統醫(yi)學認為，食粥能(neng)滋生(sheng)(sheng)津液、培養(yang)(yang)胃(wei)氣，助消化，且營養(yang)(yang)俱(ju)存(cun)，對(dui)脾胃(wei)虛弱的人(ren)來說尤為適宜，實為養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)之寶。
“肉食養老人(ren)，古雖有是說。修身(shen)以待終，何至陷(xian)饕餮。晨烹山蔬美，午漱石(shi)泉潔(jie)。豈役(yi)七(qi)尺軀，事此膚寸舌。”
陸(lu)游到了晚年，基本食(shi)素，他認為(wei)(wei)素食(shi)既節儉，又可(ke)養生。在(zai)詩中，他對過去流傳的“肉食(shi)養老人”的說法(fa)大不以為(wei)(wei)然，而(er)是(shi)樂(le)意于“烹山(shan)蔬”，“漱石泉”，強調修養身心，不貪食(shi)厚味，把清淡的素食(shi)當作養生妙法(fa)。
但(dan)是，陸游(you)也并不是一位完全的素(su)食主義者，他(ta)認為肉食也有(you)一定好處，并不絕對禁止，他(ta)提倡“以素(su)為主，兼及葷腥”，現在看(kan)來也是合(he)理的養生準(zhun)則。
良習以養生
“飯后自做揉腹功(gong)”
陸游(you)很愛好氣(qi)功(gong)。在做(zuo)完氣(qi)功(gong)鍛煉之(zhi)后，他(ta)往(wang)往(wang)繼(ji)之(zhi)以按摩;其次，他(ta)在每次飯(fan)(fan)后的(de)一小(xiao)時，堅持做(zuo)“揉(rou)腹(fu)功(gong)”，以助消化。他(ta)在詩中多次提到：“飯(fan)(fan)后自(zi)做(zuo)揉(rou)腹(fu)功(gong)”、“飯(fan)(fan)后頻摩腹(fu)”、“朝脯(fu)兩摩腹(fu)”等(deng)等(deng)，這足(zu)以證明他(ta)是經常練(lian)習按摩的(de)。
“老人不復事農桑，點數雞豚亦(yi)未忘。洗腳(jiao)上床真一(yi)快，稚(zhi)孫漸長(chang)鮮燒湯。”
腳是人體的第二心臟，睡前(qian)用熱水泡泡腳，能使雙(shuang)足溫暖，氣血通暢，舒經活絡(luo)，既可促進新陳代謝，又能增強臟腑(fu)功(gong)能，還能達到安眠助睡的功(gong)效。陸游深得洗(xi)足養生之法(fa)，他堅持(chi)在(zai)臨睡之時用熱水洗(xi)腳。他在(zai)82歲那年，對(dui)家人說：“春(chun)天洗(xi)腳，升陽固脫;夏天洗(xi)腳，暑(shu)熱可卻;秋天洗(xi)腳，肺潤腸濡;冬天洗(xi)腳，丹田溫灼。”
陸游(you)將“洗足(zu)上床(chuang)”當作人生一大(da)快事，并非言過其實。為了(le)健(jian)康，應(ying)精心(xin)呵(he)護雙腳。
“小疾(ji)深居不(bu)喚醫”
他認為頭(tou)痛腦熱(re)等(deng)小毛病，不必急著(zhu)去求醫問藥，即使服藥，也(ye)要適可而止。他的理由是“飲食起居應規律”，“揠苗(miao)農(nong)害稼，過劑藥傷人”。
陸游對疾(ji)病(bing)的看法是辯(bian)證的，他同時認為(wei)假如患了小病(bing)，也不能忽視或無所謂，因為(wei)“死(si)非(fei)一日(ri)(ri)至，小病(bing)為(wei)前驅”，“小疾(ji)有根底(di)，忽之當日(ri)(ri)深”。
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