1、形(xing)散(san)神聚：”形(xing)散(san)“既指(zhi)題材廣(guang)泛、寫(xie)(xie)法多樣，又(you)指(zhi)結構自由(you)、不拘一格(ge)；“神聚”既指(zhi)中(zhong)心集中(zhong)，又(you)指(zhi)有貫穿全文(wen)的(de)線索。散(san)文(wen)寫(xie)(xie)人寫(xie)(xie)事都只是(shi)表面現象(xiang)，從(cong)根本上說寫(xie)(xie)的(de)是(shi)情感體驗。情感體驗就(jiu)是(shi)“不散(san)的(de)神”，而人與事則是(shi)“散(san)”的(de)可(ke)(ke)有可(ke)(ke)無、可(ke)(ke)多可(ke)(ke)少的(de)“形(xing)”。

“形散”主(zhu)要是(shi)說散文取(qu)材十分廣泛自由(you)，不受時間和(he)空間的(de)(de)(de)限制；表(biao)(biao)(biao)現手(shou)法(fa)不拘一格：可(ke)以(yi)(yi)敘(xu)述(shu)事件的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，可(ke)以(yi)(yi)描(miao)寫人物形象，可(ke)以(yi)(yi)托物抒情，可(ke)以(yi)(yi)發(fa)表(biao)(biao)(biao)議(yi)論，而且作者可(ke)以(yi)(yi)根據(ju)內容需要自由(you)調整、隨意變化。“神不散”主(zhu)要是(shi)從散文的(de)(de)(de)立意方(fang)面說的(de)(de)(de)，即散文所要表(biao)(biao)(biao)達(da)(da)的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)(ti)必須明確而集(ji)中，無論散文的(de)(de)(de)內容多么廣泛，表(biao)(biao)(biao)現手(shou)法(fa)多么靈活，無不為更好的(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)達(da)(da)主(zhu)題(ti)(ti)服務。

 2、意境深邃：注重表現作者的生活感(gan)受(shou)，抒(shu)情(qing)性強，情(qing)感(gan)真(zhen)摯。

作者(zhe)借助想(xiang)象(xiang)與聯想(xiang)，由(you)(you)此及彼(bi)，由(you)(you)淺入深(shen)(shen)，由(you)(you)實而虛(xu)的(de)(de)依次寫來，可以融(rong)情于(yu)(yu)景、寄情于(yu)(yu)事、寓情于(yu)(yu)物、托物言志，表達(da)作者(zhe)的(de)(de)真(zhen)情實感，實現(xian)物我的(de)(de)統一，展現(xian)出更深(shen)(shen)遠的(de)(de)思想(xiang)，使讀者(zhe)領會更深(shen)(shen)的(de)(de)道(dao)理。

3、語(yu)言(yan)(yan)優美：所(suo)謂優美，就(jiu)是(shi)(shi)指散文(wen)的(de)語(yu)言(yan)(yan)清新明麗（也美麗），生動活潑，富于音樂感，行文(wen)如涓(juan)(juan)涓(juan)(juan)流(liu)水，叮咚有聲，如娓娓而(er)談，情真(zhen)意(yi)切。所(suo)謂凝練，是(shi)(shi)說(shuo)散文(wen)的(de)語(yu)言(yan)(yan)簡潔質(zhi)樸，自(zi)然流(liu)暢(chang)，寥(liao)寥(liao)數語(yu)就(jiu)可(ke)以描繪出(chu)生動的(de)形象，勾勒出(chu)動人的(de)場景，顯(xian)示出(chu)深遠的(de)意(yi)境。散文(wen)力求寫景如在眼前(qian)，寫情沁人心脾。

散(san)文(wen)素有(you)“美(mei)文(wen)”之稱，它除了(le)有(you)精神的(de)見解、優美(mei)的(de)意(yi)境外，還有(you)清新雋永、質樸無華的(de)文(wen)采。經常(chang)讀一些好的(de)散(san)文(wen)，不僅可以(yi)豐(feng)富知識、開闊(kuo)眼界，培養高尚的(de)思想情操(cao)，還可以(yi)從(cong)中學習選材立意(yi)、謀(mou)篇(pian)布(bu)局和遣(qian)詞造句(ju)的(de)技(ji)巧(qiao)，提(ti)高自己的(de)語言(yan)表(biao)達能力(li)。

1、敘事(shi)散文（偏(pian)重于記事(shi)、偏(pian)重于記人(ren)）

2、抒情散文

3、哲理散文