陶淵明《癸卯歲十二月(yue)中作與(yu)從弟敬遠》全文(wen)及鑒賞

　　癸卯歲十二月中作與從弟敬遠

　　魏晉：陶淵明

　　寢(qin)跡衡門下(xia)，邈(miao)與世相絕。

　　顧盼莫誰(shui)知，荊扉(fei)晝常閉。

　　凄凄歲暮風，翳(yi)翳(yi)經(jing)日雪。

　　傾(qing)耳無希(xi)聲，在目(mu)皓已潔。

　　勁氣侵襟袖(xiu)，簞瓢謝屢設。

　　蕭(xiao)索空宇中(zhong)，了(le)無(wu)一可(ke)悅！

　　歷覽千載書，時(shi)時(shi)見遺烈。

　　高操非所攀，謬得固窮節。

　　平津茍不由，棲遲詎為拙！

　　寄意一言外，茲契誰能別？

　　《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》譯文

　　隱居(ju)茅舍掩(yan)行跡，遠(yuan)與塵世相隔絕。

　　無人(ren)知曉來(lai)眷顧，白天(tian)柴門(men)常關閉。

　　年終寒(han)風正凄冷，天(tian)空陰暗(an)整日雪。

　　側耳傾聽無聲響，放眼戶外(wai)已皎潔。

　　勁峭寒氣侵襟袖(xiu)，粗茶淡飯常空設。

　　房(fang)中空蕩顯凄涼(liang)，竟(jing)無一事可歡悅(yue)。

　　千(qian)年古(gu)(gu)書(shu)皆閱覽，時時讀見古(gu)(gu)義烈(lie)。

　　高尚德操(cao)不敢(gan)攀，只想(xiang)守窮為(wei)氣節。

　　坦途(tu)大(da)道若不走，隱居躬耕(geng)豈(qi)算拙(zhuo)？

　　我寄(ji)深(shen)意在言外，志(zhi)趣相(xiang)合誰識(shi)別(bie)！

　　《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》注釋

　　癸卯歲(sui)：即晉安帝元興二年(nian)(nian)（403年(nian)(nian)）。癸卯，天干地(di)支之一。從弟：堂(tang)弟。敬(jing)遠(yuan)：即陶(tao)敬(jing)遠(yuan)，陶(tao)淵明(ming)的堂(tang)弟兼表弟。其生平(ping)事(shi)跡不(bu)(bu)詳，據陶(tao)淵明(ming)的《祭從弟敬(jing)遠(yuan)文》可知，其人逝世于義熙七年(nian)(nian)（411年(nian)(nian)），年(nian)(nian)紀不(bu)(bu)過(guo)三十(shi)剛出(chu)頭（“年(nian)(nian)甫過(guo)立”）。他比陶(tao)淵明(ming)大約要小十(shi)五六歲(sui)。

　　寢跡：埋沒行蹤，指(zhi)隱居。衡門(men)：橫木為門(men)，指(zhi)簡陋的居室(shi)。

　　邈（miǎo）：遠。世：指(zhi)世俗，官場。絕(jue)：斷(duan)絕(jue)往來。

　　顧(gu)盼：猶言看顧(gu)、眷顧(gu)。莫：沒有(you)人。

　　荊(jing)扉(fei)（fēi）：用(yong)荊(jing)條編成(cheng)的柴門。

　　翳(yi)翳(yi)（yì）：陰暗(an)的(de)(de)樣子。經日(ri)雪：下了(le)一整天的(de)(de)雪。

　　傾耳：側(ce)耳細(xi)聽的(de)樣子。無希(xi)(xi)聲(sheng)(sheng)：沒有一(yi)點聲(sheng)(sheng)音。希(xi)(xi)：少(shao)。《老子》：“聽之(zhi)不聞名曰希(xi)(xi)。”河(he)上公(gong)注：“無聲(sheng)(sheng)曰希(xi)(xi)。”

　　皓（hào）已潔：已皓潔。副詞(ci)“已”插(cha)入兩個形容詞(ci)之間，是一種修辭方式。皓：白，明。

　　勁氣：猛烈的寒氣。

　　“簞(dan)（dān）瓢(piao)(piao)”句(ju)：意思是說，像顏回那(nei)樣一簞(dan)食(shi)、一瓢(piao)(piao)飲的日子也很難得，我（們）簞(dan)瓢(piao)(piao)常(chang)空，無食(shi)可(ke)陳于面(mian)前。簞(dan)瓢(piao)(piao)：即簞(dan)食(shi)瓢(piao)(piao)飲。簞(dan)：竹編的盛飯容器(qi)。瓢(piao)(piao)：剖開葫蘆做成的舀水器(qi)。

　　回(hui)：指孔子學生顏(yan)回(hui)。謝(xie)：辭(ci)絕。屢：經常。設(she)：陳設(she)。

　　蕭(xiao)索(suo)：蕭(xiao)條，冷落(luo)。空宇：空蕩蕩的房屋。形容一(yi)無所有。

　　了(le)無：一點也沒有。可(ke)悅：可(ke)以使人高興的事情。

　　遺(yi)烈：指古代正直、剛毅、有高尚(shang)節操(cao)的賢士。

　　謬（miù）：誤，謙辭。固窮(qiong)節：固守窮(qiong)困的(de)氣節。《論語·衛靈(ling)公》：“子曰：君(jun)子固窮(qiong)，小人(ren)窮(qiong)斯(si)濫(lan)矣。”

　　平津：平坦的大道(dao)，喻仕途。津：本義(yi)為渡口(kou)，這(zhe)里指道(dao)路。茍：如果(guo)。由：沿看，遵循。

　　棲遲：游息，指隱居。《詩經·陳(chen)風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”詎（jù）：豈。

　　一言外(wai)：一言之外(wai)。一言：指上(shang)面四(si)句(ju)話(hua)。外(wai)：意(yi)思(si)是除四(si)句(ju)話(hua)外(wai)還(huan)有很多的未盡(jin)之意(yi)。

　　契(qi)（qì）：契(qi)合，指志(zhi)同道合。別：識別。

　　《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》賞析

　　陶淵明(ming)不(bu)是對于世事無所動心(xin)的人，但(dan)處在當時東(dong)晉統治階(jie)級自相(xiang)爭(zheng)奪嚴(yan)重(zhong)的險惡環境中(zhong)，他只能強(qiang)作忘情，自求解(jie)脫。解(jie)脫之道，是守儒(ru)家(jia)(jia)的固窮之節(jie)，融道家(jia)(jia)的居高觀世之情，但(dan)又(you)不(bu)取儒(ru)家(jia)(jia)的迂腐，道家(jia)(jia)的泯沒是非(fei)。

　　“寢跡(ji)(ji)(ji)”四句(ju)(ju)，寫(xie)自(zi)(zi)己隱居家中，銷聲匿(ni)跡(ji)(ji)(ji)，與(yu)世(shi)隔(ge)絕(jue)，四顧(gu)沒有(you)(you)知(zhi)己，只(zhi)(zhi)好(hao)白天把(ba)“荊扉”長閉。“寢跡(ji)(ji)(ji)衡(heng)門”，并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)淵明本懷消(xiao)極，是(shi)(shi)(shi)被(bei)黑暗世(shi)局(ju)迫成的(de)(de)(de)。“邈與(yu)世(shi)絕(jue)”，實(shi)際(ji)是(shi)(shi)(shi)“絕(jue)”不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)的(de)(de)(de)；“邈”更難說(shuo)，安帝就(jiu)被(bei)禁近(jin)在咫尺的(de)(de)(de)尋(xun)陽。復雜的(de)(de)(de)情(qing)懷，堅(jian)苦的(de)(de)(de)節(jie)操，“莫誰知(zhi)”倒(dao)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)的(de)(de)(de)，就(jiu)詩篇(pian)來說(shuo)，只(zhi)(zhi)把(ba)敬遠除外。這(zhe)四句(ju)(ju)轉(zhuan)折頗(po)多。起四句(ju)(ju)敘(xu)事(shi)(shi)，接下(xia)(xia)去四句(ju)(ju)寫(xie)景。景有(you)(you)“凄(qi)凄(qi)”之(zhi)(zhi)風，“翳(yi)翳(yi)”之(zhi)(zhi)雪(xue)(xue)。“凄(qi)凄(qi)”來自(zi)(zi)“歲暮”，“翳(yi)翳(yi)”由(you)于(yu)“經日”，輕(qing)淡中字(zi)字(zi)貼實(shi)。四句(ju)(ju)中由(you)風引起雪(xue)(xue)，寫(xie)雪(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)重(zhong)點，故風只(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)，雪(xue)(xue)有(you)(you)三句(ju)(ju)。“傾耳”二句(ju)(ju)，千古傳誦。其妙處(chu)在輕(qing)淡之(zhi)(zhi)至，不(bu)(bu)(bu)(bu)但(dan)(dan)全無(wu)(wu)雕(diao)刻之(zhi)(zhi)跡(ji)(ji)(ji)，并且也無(wu)(wu)雕(diao)刻之(zhi)(zhi)意，落筆自(zi)(zi)然而(er)興象精(jing)微，聲色俱到而(er)痕跡(ji)(ji)(ji)全消(xiao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)“工”之(zhi)(zhi)“工”，較后人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)意鋪(pu)張和雕(diao)刻，能(neng)以少許(xu)勝多許(xu)。“勁氣”四句(ju)(ju)，緊承風雪(xue)(xue)敘(xu)事(shi)(shi)：寫(xie)寒氣侵衣，飲食不(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)，屋宇(yu)空洞蕭(xiao)條，沒有(you)(you)什么可娛(yu)悅的(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)(yi)“勁”字(zi)備見(jian)凜冽之(zhi)(zhi)狀(zhuang)；“謝屢設”三字(zi)，以婉曲詼諧之(zhi)(zhi)筆寫(xie)窮(qiong)困，尤饒達(da)觀(guan)情(qing)趣(qu)；“了(le)無(wu)(wu)”撇掃之(zhi)(zhi)詞，承上(shang)啟下(xia)(xia)。“歷覽”八(ba)句(ju)(ju)，議(yi)論作(zuo)結(jie)(jie)：屋內外一(yi)(yi)(yi)(yi)片嚴寒（暗包(bao)政治氣候），事(shi)(shi)無(wu)(wu)“可悅”，唯一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)排(pai)遣和安慰，只(zhi)(zhi)有(you)(you)借讀“千載書”，學習古代(dai)高(gao)(gao)(gao)人(ren)志士的(de)(de)(de)“遺烈”；“遺烈”兩(liang)字(zi)，偶(ou)露激情(qing)。“高(gao)(gao)(gao)操”兩(liang)句(ju)(ju)，又(you)出(chu)以詼諧，掩抑激情(qing)。有(you)(you)人(ren)說(shuo)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)諷刺當時(shi)受桓(huan)玄(xuan)下(xia)(xia)詔褒揚(yang)的(de)(de)(de)假(jia)“高(gao)(gao)(gao)士”皇甫(fu)希之(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)流，實(shi)際(ji)上(shang)還包(bao)含作(zuo)者不(bu)(bu)(bu)(bu)愿為司(si)馬氏與(yu)桓(huan)氏的(de)(de)(de)爭奪而(er)去殉“臣節(jie)”的(de)(de)(de)意思；假(jia)高(gao)(gao)(gao)、愚忠，俱不(bu)(bu)(bu)(bu)屑為。“固窮(qiong)”自(zi)(zi)守，本無(wu)(wu)以此鳴高(gao)(gao)(gao)之(zhi)(zhi)意，故自(zi)(zi)嘲此節(jie)為“謬得”。詼諧中表現(xian)了(le)堅(jian)貞與(yu)超脫(tuo)的(de)(de)(de)結(jie)(jie)合(he)(he)，正是(shi)(shi)(shi)前面說(shuo)的(de)(de)(de)對于(yu)儒(ru)道精(jing)神(shen)很(hen)好(hao)的(de)(de)(de)取(qu)舍與(yu)結(jie)(jie)合(he)(he)：是(shi)(shi)(shi)非不(bu)(bu)(bu)(bu)昧(mei)，節(jie)行(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)辱，而(er)又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)出(chu)于(yu)迂拘。仕進的(de)(de)(de)“平津”既不(bu)(bu)(bu)(bu)愿再走，那么困守“衡(heng)門”，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)自(zi)(zi)嫌其“拙”了(le)；不(bu)(bu)(bu)(bu)說(shuo)“高(gao)(gao)(gao)”，又(you)說(shuo)“拙”，正是(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)(gao)一(yi)(yi)(yi)(yi)等，超一(yi)(yi)(yi)(yi)等。“寄意”二句(ju)(ju)，才(cai)寫(xie)到贈詩敬遠的(de)(de)(de)事(shi)(shi)，說(shuo)“寄意”于(yu)“言外”，只(zhi)(zhi)有(you)(you)敬遠能(neng)辨別(bie)此心“契合(he)(he)”之(zhi)(zhi)道，歸結(jie)(jie)詩題(ti)，又(you)露感(gan)慨。黃文煥《陶詩析義》說(shuo)這(zhe)八(ba)句(ju)(ju)，轉(zhuan)折變化，如(ru)“層波(bo)迭浪(lang)”，庶(shu)幾近(jin)之(zhi)(zhi)；但(dan)(dan)更應該(gai)說(shuo)這(zhe)“層波(bo)迭浪(lang)”表面上(shang)竟能(neng)呈(cheng)現(xian)為一(yi)(yi)(yi)(yi)片寧靜的(de)(de)(de)漣漪。

　　孔子說(shuo)過“君子固(gu)窮(qiong)(qiong)，小(xiao)人窮(qiong)(qiong)斯濫矣”（《論語·衛靈公》），事(shi)實上固(gu)守其窮(qiong)(qiong)決(jue)非易事(shi)。陶淵明在詩(shi)中坦率(lv)地(di)說(shuo)自己(ji)是“謬得(de)固(gu)窮(qiong)(qiong)節”，論者或以為這(zhe)是他的(de)謙辭，其實這(zhe)一句詩(shi)表明他本來并不(bu)想(xiang)走這(zhe)樣一條路，現在只(zhi)是不(bu)得(de)已而為之罷(ba)了。

　　在(zai)陶淵(yuan)明(ming)面前有兩條路：一(yi)是(shi)(shi)(shi)在(zai)官場里不(bu)斷(duan)運作(zuo)和升遷，那是(shi)(shi)(shi)陽(yang)關大道（“平津”）；另(ling)一(yi)條是(shi)(shi)(shi)退守(shou)(shou)田園，棲遲于衡門(men)之下，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)獨木(mu)小橋(qiao)。陶淵(yuan)明(ming)說(shuo)，既然前一(yi)條路走不(bu)成(cheng)，那么(me)只(zhi)好走后一(yi)條，這(zhe)(zhe)也不(bu)算(suan)是(shi)(shi)(shi)“拙(zhuo)”。話是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)么(me)說(shuo)，卻總(zong)是(shi)(shi)(shi)有點(dian)不(bu)得已而求(qiu)其(qi)(qi)次的味道，有自我安慰(wei)的意思(si)。這(zhe)(zhe)時(shi)的陶淵(yuan)明(ming)認為固守(shou)(shou)其(qi)(qi)窮乃是(shi)(shi)(shi)“拙(zhuo)”，算(suan)不(bu)得“高操”。可知他本心(xin)(xin)(xin)深處并不(bu)打算(suan)“拙(zhuo)”，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)實逼此處、無可奈(nai)何(he)罷了(le)；這(zhe)(zhe)與(yu)他后來(lai)下決心(xin)(xin)(xin)“守(shou)(shou)拙(zhuo)歸園田”（《歸園田居》其(qi)(qi)一(yi)），心(xin)(xin)(xin)情是(shi)(shi)(shi)兩樣的。

　　這首詩絕大(da)部分詩句意思都相當明確(que)，只(zhi)有結穴(xue)處“寄意一(yi)言外(wai)，茲(zi)契誰能(neng)別”兩句頗有玄言的(de)色彩。這里的(de)“一(yi)言”，或謂指(zhi)(zhi)“固窮”，或謂指(zhi)(zhi)“棲遲詎為(wei)拙(zhuo)”，恐怕都不大(da)合適(shi)，既然是“一(yi)言”，應當只(zhi)能(neng)是指(zhi)(zhi)出上句之(zhi)末的(de)那個“拙(zhuo)”字——否則就不止(zhi)“一(yi)言”了(le)。

　　“拙”字(zi)(zi)(zi)在陶詩中(zhong)(zhong)出(chu)現過多次。陶淵明后來往(wang)(wang)往(wang)(wang)在褒義(yi)上(shang)使用(yong)此(ci)字(zi)(zi)(zi)。在此(ci)詩中(zhong)(zhong)，“棲遲(chi)詎為(wei)拙”這一(yi)句(ju)是(shi)為(wei)“棲遲(chi)”亦即隱居辯護的(de)，他說這樣(yang)活著還不能(neng)(neng)說是(shi)“拙”，這里“拙”字(zi)(zi)(zi)明顯是(shi)貶義(yi)的(de)。當(dang)然(ran)，陶淵明立(li)即又說，“拙”字(zi)(zi)(zi)在它的(de)一(yi)般義(yi)之外還有言(yan)外之意(yi)，這就含(han)有要替“拙”字(zi)(zi)(zi)推(tui)陳出(chu)新的(de)意(yi)思(si)了(le)。詩中(zhong)(zhong)末句(ju)忽然(ran)發(fa)問道：誰能(neng)(neng)夠對此(ci)作出(chu)分析(xi)研(yan)究呢？他大約(yue)是(shi)寄希望于他的(de)從弟陶敬遠罷(ba)，但(dan)也(ye)沒(mei)有明言(yan)，此(ci)時詩人自己陷入了(le)深沉的(de)反思(si)。前人論陶淵明此(ci)詩往(wang)(wang)往(wang)(wang)一(yi)味稱道其高尚(shang)，而無視其情感(gan)上(shang)的(de)矛(mao)盾糾葛(ge)，尚(shang)未可稱為(wei)知言(yan)。

　　此詩前半敘事、寫景(jing)，后半議(yi)論(lun)，俱以(yi)情(qing)滲(shen)透其中。盡管事寫得很(hen)簡潔，景(jing)寫得傳神入化，議(yi)論(lun)很(hen)多；但終以(yi)情(qing)為主(zhu)，而情(qing)偏沒有(you)直接表露(lu)。把悲憤沉痛和堅強，變(bian)成閑淡(dan)樂觀(guan)和詼諧，把層波迭(die)浪(lang)變(bian)為定流清水，陶詩的意境，自然達(da)到了極頂的深厚和醇美。

　　《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》創作背景

　　此(ci)(ci)詩(shi)作(zuo)于(yu)晉(jin)安(an)帝元興二年（403年），當(dang)時陶淵(yuan)明(ming)三(san)十九歲。此(ci)(ci)前二年，即隆(long)安(an)五年（401年），陶淵(yuan)明(ming)似曾出仕(shi)于(yu)江陵，旋丁母憂歸家。這首詩(shi)即丁憂家居時之(zhi)作(zuo)。

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