中國古代寓言故事及寓意

時間：2024-08-15 09:56:09 寓言我要投稿

中國古代寓言故事及寓意（精選(xuan)12則）

　　中國寓言故事(shi)中，每個故事(shi)都很(hen)簡(jian)單，但又都蘊含著無窮的寓意和(he)智慧。以下是小編整理(li)的中國古代寓言故事(shi)及寓意，希望對大(da)家有所幫助。

中國古代寓言故事及寓意（精選12則）

　　中國古代寓言故事及寓意篇1

　　從前有一(yi)個國家，一(yi)國的人都(dou)得了癲狂病，整天鬧呀(ya)、叫呀(ya)，干一(yi)些(xie)荒唐至(zhi)極(ji)的事。這是(shi)為(wei)什么呢？

　　原(yuan)來這(zhe)個國(guo)家有一眼叫做“狂(kuang)泉”的井，誰要是喝了那里的水，立刻就會(hui)變得癲(dian)狂(kuang)起來。而這(zhe)一國(guo)的人除(chu)國(guo)君(jun)外，全都喝“狂(kuang)泉”的水，所以一個個都瘋瘋癲(dian)癲(dian)的。

　　這個國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)之所以沒有(you)得(de)(de)癲(dian)(dian)狂(kuang)病(bing)，是因(yin)為國(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)另(ling)有(you)一口專供他一個人飲用(yong)的(de)水(shui)(shui)井。然(ran)而全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)人都得(de)(de)了癲(dian)(dian)狂(kuang)病(bing)，在他們眼里，無病(bing)的(de).國(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)與眾不同的(de)樣子倒(dao)成了一種(zhong)病(bing)態。因(yin)此他們商量好，大(da)家(jia)一起動手(shou)給(gei)國(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)治“病(bing)”。這些人輪番(fan)給(gei)國(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)拔火(huo)罐、扎(zha)針灸、熏艾蒿、服草(cao)藥，能用(yong)的(de)辦法全(quan)用(yong)上(shang)了。國(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)實在不堪(kan)忍受(shou)這種(zhong)折(zhe)磨，只好到“狂(kuang)泉”去飲水(shui)(shui)。

　　國君喝了(le)(le)“狂泉”的水以后，馬上(shang)就得(de)了(le)(le)癲(dian)(dian)狂病，也(ye)變(bian)成了(le)(le)瘋子。于是(shi)，這(zhe)個國家從上(shang)到下，無論國君還是(shi)臣民，都(dou)一樣癲(dian)(dian)狂；無論大人還是(shi)小孩，都(dou)一樣荒(huang)謬(miu)。所有的人都(dou)一樣瘋瘋癲(dian)(dian)癲(dian)(dian)，這(zhe)樣，大家反而都(dou)高高興(xing)興(xing)、心安理(li)得(de)了(le)(le)。

　　“狂泉(quan)”只(zhi)不過是(shi)一(yi)個假想的(de)(de)(de)(de)故事。不過，它卻告訴我們：在舉國上下只(zhi)流行(xing)一(yi)種(zhong)荒誕的(de)(de)(de)(de)意(yi)識、只(zhi)貫徹一(yi)種(zhong)虛偽的(de)(de)(de)(de)做法的(de)(de)(de)(de)情況下，一(yi)個有(you)健康頭腦和正(zheng)常行(xing)為的(de)(de)(de)(de)人，要想在眾人顛倒黑白的(de)(de)(de)(de)環境里堅持(chi)公正(zheng)的(de)(de)(de)(de)原則，的(de)(de)(de)(de)確是(shi)極其困難的(de)(de)(de)(de)。

　　中國古代寓言故事及寓意篇2

　　漢武(wu)帝時(shi)，朝中有(you)3位有(you)名的臣子，分別叫作汲黯(an)、公孫(sun)弘和張(zhang)湯。這3個人雖然(ran)同時(shi)在(zai)漢武(wu)帝手下為(wei)臣，但他們(men)的情況卻很(hen)不一樣。

　　汲黯進京供職時，資歷已(yi)經(jing)(jing)很深且官(guan)職也已(yi)經(jing)(jing)很高了(le)，而當(dang)時的公(gong)孫(sun)弘(hong)和張湯兩(liang)(liang)個人還(huan)只不過(guo)是個小(xiao)官(guan)，職位低得很。可(ke)是由(you)于他們為人處(chu)事恰到(dao)好處(chu)，加上政績顯著，因此(ci)，公(gong)孫(sun)弘(hong)和張湯都一步一步地被提(ti)拔起(qi)來，直到(dao)公(gong)孫(sun)弘(hong)封了(le)侯又(you)拜為相國(guo)，張湯也升(sheng)到(dao)了(le)御史大夫，兩(liang)(liang)人官(guan)職都排在汲黯之(zhi)上了(le)。

　　汲(ji)黯(an)這個(ge)人原本(ben)就業績(ji)不(bu)及公孫(sun)弘、張湯(tang)，可他又偏(pian)偏(pian)心胸狹窄，眼看那兩位過去遠在自己之下(xia)的小(xiao)官都已(yi)官居高(gao)位，心里很不(bu)服氣，總想(xiang)要找個(ge)機(ji)會跟皇帝評評這個(ge)理。

　　有一天散朝后，文武大臣們陸續退去(qu)，漢(han)武帝慢步踱出宮(gong)，正(zheng)朝著(zhu)通往御花(hua)園的花(hua)徑走(zou)去(qu)。汲黯趕緊趨(qu)步上(shang)前，對漢(han)武帝說：“陛下，有句(ju)話想說給您聽(ting)，不知是否感興趣？”

　　漢武帝(di)回過身停下(xia)，說(shuo)(shuo)：“不知是何事，不妨說(shuo)(shuo)來聽聽。”

　　汲黯說：“皇上(shang)您見過農人堆(dui)積(ji)柴草嗎(ma)？他(ta)們總是把先(xian)搬(ban)來(lai)的(de)柴草鋪在底層，后搬(ban)來(lai)的(de)`反(fan)而放在上(shang)面(mian)，您不覺得那先(xian)搬(ban)來(lai)的(de)柴草太委屈了嗎(ma)？”

　　漢武帝有些不解地看(kan)著(zhu)汲黯說：“你說這些，是什(shen)么意思呢？”

　　汲黯說：“你看，公孫弘、張(zhang)湯那(nei)(nei)些小官(guan)，論資歷論基(ji)礎都在我(wo)之后，可(ke)現在他們(men)卻(que)一個個后來居上，職位都比我(wo)高多了(le)，皇(huang)上您提拔(ba)官(guan)吏不是(shi)正和那(nei)(nei)堆(dui)放柴草的農(nong)人一樣嗎？”

　　幾句話說(shuo)得漢(han)武帝(di)很不高興(xing)，他覺得汲(ji)黯(an)如此(ci)簡單、片面地看(kan)問題，是(shi)不通(tong)情(qing)理(li)的(de)(de)。他本想貶(bian)斥汲(ji)黯(an)，可又想到汲(ji)黯(an)是(shi)位老臣，便只好壓(ya)住火氣，什(shen)么(me)也沒說(shuo)，拂袖(xiu)而去。此(ci)后，漢(han)武帝(di)對(dui)汲(ji)黯(an)更是(shi)置(zhi)之(zhi)不理(li)，他的(de)(de)官(guan)職也只好原地踏步了。

　　后(hou)來者居上，原本是(shi)客觀事物的發展規律(lv)，這(zhe)就要看我(wo)們從哪個(ge)角度來看這(zhe)個(ge)問題了。汲黯(an)認為提(ti)拔人才一定要論資排(pai)輩，反對后(hou)來居上，是(shi)不可取的。

　　中國古代寓言故事及寓意篇3

　　有(you)個(ge)叫田(tian)(tian)饒(rao)(rao)的(de)(de)人，在魯(lu)哀(ai)(ai)公(gong)(gong)身邊做事(shi)已經好幾(ji)年了(le)，可是(shi)魯(lu)哀(ai)(ai)公(gong)(gong)并(bing)不(bu)了(le)解田(tian)(tian)饒(rao)(rao)的(de)(de)遠大志向，總是(shi)待田(tian)(tian)饒(rao)(rao)平平的(de)(de)。田(tian)(tian)饒(rao)(rao)的(de)(de)才智得不(bu)到施展(zhan)，他決(jue)意離(li)開魯(lu)哀(ai)(ai)公(gong)(gong)到別(bie)國去。

　　田饒對魯哀公說：“我打算離開您，像鴻雁那樣遠走高飛。”

　　魯哀公不(bu)明白田饒的意思，問道：“你在這里不(bu)是很好嗎(ma)？為什(shen)么(me)要走呢(ni)？”

　　田饒說：“大(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)您經(jing)常(chang)見到(dao)(dao)那(nei)(nei)雄雞！你(ni)看它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頭上戴著(zhu)大(da)(da)(da)(da)(da)紅的(de)(de)(de)(de)雞冠，非常(chang)文(wen)雅(ya)；它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)雙腳長(chang)有(you)鋒利的(de)(de)(de)(de)爪子，十分英武；它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)面對(dui)敵人時毫不(bu)畏(wei)懼敢(gan)斗敢(gan)拼，格(ge)外(wai)勇敢(gan)；它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)看見食物時總(zong)是(shi)(shi)(shi)‘格(ge)格(ge)’叫著(zhu)招呼同伴們(men)一(yi)(yi)(yi)起來(lai)享(xiang)用(yong)，特別仁義；它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還忠于職守，早起報時從(cong)(cong)不(bu)誤事，極其守信。盡(jin)管雄雞有(you)著(zhu)這(zhe)么多長(chang)處，可是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)還是(shi)(shi)(shi)漫不(bu)經(jing)心地吩咐把它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)煮了吃掉。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么原因(yin)呢？因(yin)為雄雞經(jing)常(chang)在(zai)(zai)您身(shen)邊(bian)(bian)，您每(mei)天見慣了它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，習以為常(chang)，它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)光(guang)彩在(zai)(zai)大(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)眼里便黯(an)然失色(se)，大(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)感(gan)覺不(bu)到(dao)(dao)它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)些(xie)(xie)杰出的(de)(de)(de)(de)優點與才能(neng)。而那(nei)(nei)鴻雁，從(cong)(cong)千里之外(wai)飛來(lai)，落(luo)在(zai)(zai)大(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)的(de)(de)(de)(de)水池邊(bian)(bian)，它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)啄(zhuo)吃大(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)池中的(de)(de)(de)(de)魚鱉；落(luo)在(zai)(zai)大(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)的(de)(de)(de)(de)田園里，毀壞大(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)的(de)(de)(de)(de)莊稼(jia)。鴻雁盡(jin)管沒有(you)雄雞的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)些(xie)(xie)長(chang)處，可是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)依(yi)然很器重(zhong)鴻雁。這(zhe)又是(shi)(shi)(shi)為什(shen)么呢？因(yin)為鴻雁是(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)地方來(lai)的(de)(de)(de)(de)，大(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)對(dui)它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)懷(huai)有(you)一(yi)(yi)(yi)種神(shen)奇感(gan)，它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切作為，大(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)都(dou)認為是(shi)(shi)(shi)非常(chang)偉大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)。所以，請大(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)讓(rang)我也(ye)像鴻雁一(yi)(yi)(yi)樣遠(yuan)走高飛吧。”

　　魯哀公說(shuo)(shuo)：“請(qing)你(ni)別走(zou)，我愿意把你(ni)說(shuo)(shuo)的(de)這些話都(dou)記下來。”

　　田饒說：“您認為我(wo)平淡無(wu)奇，并不覺(jue)得留下我(wo)有什(shen)么大用(yong)，即使寫下我(wo)的話，也不起什(shen)么作用(yong)。”于是田饒就(jiu)離開魯國前往燕國去了(le)。

　　燕王(wang)讓田(tian)饒(rao)做了相國，田(tian)饒(rao)從此有了機(ji)會施展(zhan)自己治國安邦的'本領。3年以(yi)后，田(tian)饒(rao)把(ba)燕國治理得(de)井井有條，國內富足安定，邊(bian)境平安沒(mei)有盜賊(zei)。田(tian)饒(rao)名聲大振，燕王(wang)也十分得(de)意。

　　魯(lu)哀公(gong)知道(dao)了這些情況后，萬(wan)分感(gan)嘆，對當年沒能留(liu)下田(tian)饒真是后悔莫(mo)及。為(wei)此，他一個(ge)人獨居(ju)3個(ge)月，深刻反省；又降低自(zi)(zi)己的(de)衣食標(biao)準，以示(shi)自(zi)(zi)責。魯(lu)哀公(gong)發自(zi)(zi)內心地慨(kai)嘆道(dao)：“以前由(you)于不能知人善任，才使得田(tian)饒離(li)我(wo)(wo)而去(qu)，以至于造成(cheng)了今天(tian)的(de)悔恨。真希望(wang)田(tian)饒能再(zai)回到我(wo)(wo)身邊，可是，我(wo)(wo)知道(dao)已經很(hen)難了。”

　　其(qi)實(shi)生活(huo)中也(ye)有(you)很多這(zhe)樣的(de)事情。人(ren)(ren)們(men)往往對自己身邊(bian)的(de)優秀人(ren)(ren)才(cai)視而不見(jian)，只是(shi)一味好(hao)高騖遠(yuan)，崇拜引進的(de)人(ren)(ren)才(cai)，認為他們(men)才(cai)有(you)真才(cai)實(shi)學。特別是(shi)做領導(dao)的(de)人(ren)(ren)，應該(gai)善于發現身邊(bian)的(de)人(ren)(ren)才(cai)，知人(ren)(ren)善任，不要舍(she)近(jin)求(qiu)遠(yuan)，放跑了本來就在手(shou)邊(bian)的(de)人(ren)(ren)才(cai)。

　　中國古代寓言故事及寓意篇4

　　從前，有位老漢(han)住在與胡人相鄰的(de)邊塞地區，來來往往的(de)過客都(dou)尊稱他為“塞翁(weng)(weng)”。塞翁(weng)(weng)生(sheng)性達觀，為人處世的(de)方(fang)法與眾不(bu)同。

　　有一天，塞(sai)翁家的馬不(bu)知什么原因，在放牧時竟(jing)迷了(le)路，回不(bu)來了(le)。鄰居們得知這一消息(xi)以(yi)后，紛紛表(biao)示惋惜。可是塞(sai)翁卻不(bu)以(yi)為(wei)意(yi)，他反而釋懷地勸(quan)慰大伙兒：“丟了(le)馬，當然是件壞事(shi)，但(dan)誰知道它會不(bu)會帶(dai)來好的結果呢?”

　　果然，沒過幾個月，那匹迷途的(de)(de)老馬(ma)又(you)從塞外跑了回(hui)來(lai)，并且(qie)還帶(dai)回(hui)了一匹胡人騎的(de)(de)駿馬(ma)。于(yu)是，鄰(lin)居們又(you)一齊來(lai)向塞翁(weng)賀喜，并夸他在(zai)丟馬(ma)時有遠(yuan)見。然而，這時的(de)(de)塞翁(weng)卻(que)憂心忡忡地說(shuo)：“唉，誰(shui)知道這件事會不(bu)會給(gei)我帶(dai)來(lai)災(zai)禍呢?”

　　塞(sai)翁(weng)家平添一匹胡人騎(qi)的(de)(de)駿(jun)馬，使他(ta)的(de)(de)兒子喜不自禁，于是(shi)就天(tian)天(tian)騎(qi)馬兜(dou)風(feng)，樂此(ci)不疲。終于有一天(tian)，兒子因(yin)得意而(er)忘形(xing)，竟從飛馳(chi)的(de)(de)馬背上掉了(le)下來，摔傷了(le)一條腿，造成了(le)終生殘疾。善良的(de)(de)鄰居(ju)們聞訊后(hou)，趕緊前來慰問(wen)，而(er)塞(sai)翁(weng)卻還是(shi)那(nei)句老話：“誰知道它會不會帶來好(hao)的(de)(de)`結(jie)果(guo)呢?”

　　又過了一年，胡人(ren)大舉(ju)入侵中原，邊塞(sai)形勢(shi)驟(zou)然(ran)吃緊，身(shen)強力(li)壯(zhuang)的(de)青年都(dou)被(bei)征去當了兵，結果十(shi)有八九都(dou)在戰場上(shang)送了命。而塞(sai)翁的(de)兒子(zi)因為是個跛(bo)腿，免(mian)服兵役(yi)，所以他們父子(zi)得以避免(mian)了這場生離死別的(de)災(zai)難。

　　感悟：這(zhe)個故事(shi)在世代相傳的(de)過程(cheng)中，漸漸地濃縮成(cheng)一句(ju)成(cheng)語：“塞翁(weng)失(shi)馬，焉知禍福(fu)。”它說明人世間的(de)好(hao)事(shi)與壞(huai)事(shi)都(dou)不(bu)是絕對的(de)，在一定的(de)條件(jian)下，壞(huai)事(shi)可(ke)以引出(chu)好(hao)的(de)結(jie)果，好(hao)事(shi)也可(ke)能會引出(chu)壞(huai)的(de)結(jie)果。

　　中國古代寓言故事及寓意篇5

　　有一位名叫(jiao)董閼(e)于(yu)的人被派往趙國(guo)的上地(di)去任(ren)地(di)方長官。

　　董(dong)閼(e)于(yu)初來(lai)乍到，他深入(ru)民(min)(min)間(jian)調(diao)查，訪探民(min)(min)俗民(min)(min)情、民(min)(min)心民(min)(min)意。這一(yi)天，他來(lai)到石邑山，只(zhi)見山中(zhong)有一(yi)條(tiao)深澗(jian)，澗(jian)壁陡峭(qiao)，像斧削，似城墻;澗(jian)深百丈，十分險(xian)要。于(yu)是董(dong)閼(e)于(yu)找到在當地居住的人，問道：

　　“這(zhe)里有沒有人掉進(jin)過這(zhe)深澗?”

　　那里的人回答(da)說：“沒(mei)有人掉進過。”

　　董閼于(yu)又問：“不懂(dong)事的小(xiao)孩子(zi)、白癡、聾(long)啞、瘋癲及反常(chang)的人，有沒(mei)有掉(diao)進去(qu)過(guo)呢(ni)?”

　　那里的(de)人回答說：“也沒有。”

　　董閼于(yu)繼續問：“牛馬豬狗，有沒有掉進去過(guo)呢(ni)?”

　　人們(men)還是回(hui)答說沒(mei)有。

　　董閼于想了想，說：“為(wei)什么不曾(ceng)有人畜掉進這深澗里去呢(ni)?”

　　那(nei)些人回答說：“這深澗(jian)(jian)十分陰(yin)森危險，誰要是(shi)進去了，那(nei)還能有性命嗎?因此無(wu)論(lun)誰，走到這深澗(jian)(jian)附近時，都萬分小(xiao)心，要么繞道(dao)而行，誰也不敢去碰這個(ge)危險，連牲畜看到這深澗(jian)(jian)也止(zhi)步(bu)不前的'。”

　　董(dong)閼于豁然(ran)開朗(lang)，他(ta)深受(shou)啟發地拍手嘆道：

　　“好(hao)啊，我(wo)能治理好(hao)我(wo)的臣民(min)了。如果我(wo)制(zhi)定(ding)嚴(yan)格的法(fa)制(zhi)，又(you)嚴(yan)厲地執法(fa)毫不寬容(rong)，讓人(ren)們知道違法(fa)就如同掉進(jin)這(zhe)萬(wan)丈深澗一樣有生命危險，那就誰也不會去觸犯法(fa)律了。這(zhe)樣，我(wo)還有什么不能治理的呢?”

　　感(gan)悟：聰(cong)明人(ren)總能從身(shen)邊的小事中受到啟發，獲得(de)智慧(hui)。掌權的人(ren)從危(wei)險的深澗聯想到執法(fa)如(ru)山，可想而知，他日后必定政績(ji)卓(zhuo)著。所以不(bu)(bu)要高(gao)傲，需要不(bu)(bu)斷的虛心汲(ji)取人(ren)生(sheng)經驗！

　　中國古代寓言故事及寓意篇6

　　臧谷二(er)人都是給財主(zhu)家(jia)(jia)放(fang)羊(yang)(yang)的(de)(de)牧童(tong)。因(yin)為(wei)家(jia)(jia)境貧(pin)寒(han)，這兩個(ge)孩子剛過記事的(de)(de)年齡就(jiu)走上(shang)了與自己的(de)(de)父母(mu)一樣(yang)為(wei)財主(zhu)賣(mai)命(ming)的(de)(de)人生(sheng)道路。開始放(fang)羊(yang)(yang)的(de)(de)時(shi)候，他們(men)把羊(yang)(yang)看成和雞、鴨、豬一樣(yang)，都是可供(gong)驅趕(gan)的(de)(de)玩物，覺得和這些畜、禽相(xiang)處挺(ting)有意思。山坡、路旁和荒(huang)野的(de)(de)青草(cao)綠(lv)茵;河渠(qu)、池(chi)塘的(de)(de)碧波漣漪;頭頂上(shang)五彩(cai)繽紛的(de)(de)驕陽(yang)、藍天和白(bai)云;以(yi)及(ji)充斥(chi)在大自然(ran)各個(ge)角落的(de)(de)清新空(kong)氣，使這兩個(ge)孩子與世(shi)上(shang)的(de)(de)萬物和諧地融(rong)于一個(ge)時(shi)空(kong)。他們(men)像那些家(jia)(jia)禽和家(jia)(jia)畜，五谷和百花;像山間的(de)(de)`石頭，河里(li)的(de)(de)水珠，以(yi)及(ji)一切有生(sheng)命(ming)和無生(sheng)命(ming)的(de)(de)存在一樣(yang)，不為(wei)自己的(de)(de)處境而擔憂。

　　然(ran)而(er)，他(ta)(ta)們(men)畢竟(jing)是人(ren)。每當臧(zang)和(he)谷看到富家子(zi)弟(di)念書(shu)、玩(wan)樂，心里總是非常羨慕。經過一(yi)(yi)(yi)番琢磨，其(qi)中的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)孩(hai)子(zi)找人(ren)去借了一(yi)(yi)(yi)本書(shu)。他(ta)(ta)利用晚上的(de)(de)時間向別人(ren)學習(xi)認字，而(er)在白(bai)天(tian)放羊(yang)的(de)(de)時候則拿(na)出(chu)隨身所帶的(de)(de)書(shu)來練字、復習(xi)。另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)孩(hai)子(zi)用竹(zhu)子(zi)削了一(yi)(yi)(yi)些色(shai)子(zi)，放羊(yang)的(de)(de)時候，他(ta)(ta)坐在草地(di)上，拿(na)5個(ge)在正方體(ti)的(de)(de)6個(ge)面上分別刻著1、2、3、4、5、6的(de)(de)不同點數的(de)(de)色子(zi)，拋起(qi)來又落(luo)下，落(luo)下后(hou)再拋起(qi)，聚精會(hui)神地(di)玩(wan)著擲色子(zi)的(de)(de)游(you)戲。5個(ge)色子(zi)在地(di)面上顯(xian)示(shi)著變幻莫(mo)測的(de)(de)點數。一(yi)(yi)(yi)個(ge)窮(qiong)孩(hai)子(zi)獨自一(yi)(yi)(yi)人(ren)擲色子(zi)，居(ju)然(ran)也(ye)享受到了和(he)下棋(qi)對弈相同的(de)(de)趣(qu)味。

　　有一天(tian)太陽快下山的時(shi)(shi)候(hou)，臧和谷想(xiang)起(qi)了(le)要趕羊(yang)回家。他們把(ba)羊(yang)喚攏一點數，發(fa)現(xian)各自都丟失了(le)一些羊(yang)。這兩人回去以后，財主問(wen)他們放羊(yang)的時(shi)(shi)候(hou)干(gan)什么(me)去了(le)。一個(ge)(ge)回答(da)說當時(shi)(shi)在看書;另一個(ge)(ge)回答(da)說當時(shi)(shi)在擲色子。兩個(ge)(ge)孩(hai)子丟羊(yang)的時(shi)(shi)候(hou)做的事雖(sui)然不(bu)同(tong)，但(dan)是他們丟失了(le)羊(yang)的結果卻完全一樣。

　　一個人從事某項工作，必須忠于職守(shou)，全神貫(guan)注，否(fou)則就容易出差錯。至于臧和谷是因為年紀(ji)幼小，渴(ke)望(wang)得到學(xue)習和娛樂的機會才引發了差錯，則當另作別論。

　　中國古代寓言故事及寓意篇7

　　孔子帶領學生去楚(chu)國(guo)采風。他們(men)一(yi)(yi)行從樹林中走出來，看見一(yi)(yi)位駝(tuo)背翁正在捕蟬(chan)。他拿著竹(zhu)竿粘捕樹上的蟬(chan)就像在地(di)上拾取東西(xi)一(yi)(yi)樣自(zi)如。

　　“老(lao)先(xian)生(sheng)捕蟬的技(ji)術真高超。”孔子(zi)恭敬地對老(lao)翁表示稱贊后問：“您對捕蟬想必是(shi)有什么妙(miao)法吧?”

　　“方法肯(ken)定是(shi)有(you)(you)的(de)`，我練捕(bu)蟬(chan)五、六個(ge)月(yue)后，在竿(gan)上壘放兩粒(li)粘丸而(er)不(bu)掉下，蟬(chan)便(bian)很少(shao)有(you)(you)逃脫的(de)。如壘三粒(li)粘丸仍(reng)不(bu)落(luo)地(di)，蟬(chan)十有(you)(you)八九會捕(bu)住(zhu);如能將五粒(li)粘九壘在竹(zhu)竿(gan)上，捕(bu)蟬(chan)就(jiu)會像(xiang)在地(di)上拾東西一樣簡單(dan)容易(yi)了(le)。”捕(bu)蟬(chan)翁(weng)說(shuo)到此(ci)處捋捋胡須，嚴肅地(di)對孔子的(de)學生們傳(chuan)授經驗。他(ta)說(shuo)：“捕(bu)蟬(chan)首先要(yao)學練站(zhan)功和臂力。捕(bu)蟬(chan)時身體定在那里，要(yao)像(xiang)豎立的(de)樹樁那樣紋絲不(bu)動;竹(zhu)竿(gan)從胳膊(bo)上伸出去，要(yao)像(xiang)控(kong)制(zhi)樹枝(zhi)一樣不(bu)顫抖。另外，注(zhu)意(yi)力高度集(ji)中，無論天大(da)地(di)廣，萬物(wu)繁多，在我心(xin)里只有(you)(you)蟬(chan)的(de)翅膀，我專心(xin)致志，神(shen)情專一。精神(shen)到了(le)這(zhe)番境界，捕(bu)起蟬(chan)來(lai)，那還(huan)能不(bu)手到擒拿，得(de)心(xin)應手么?”

　　大(da)家聽(ting)完駝背老人捕(bu)蟬(chan)的(de)經驗之談(tan)，無不感(gan)慨萬(wan)分。孔子對身邊(bian)的(de)弟(di)子深有感(gan)觸地議論說(shuo)：“神情專注，專心致志，才能(neng)出(chu)神入化、得心應手(shou)。捕(bu)蟬(chan)老翁講的(de)可是做人辦(ban)事的(de)大(da)道理啊!”

　　駝背翁(weng)捕蟬(chan)的故事向(xiang)我(wo)們昭(zhao)示(shi)了一個真理：學好任何(he)本領(ling)都需苦練扎實基本功，專心致志(zhi)，日(ri)積月累，才能取得真功。

　　中國古代寓言故事及寓意篇8

　　傳說古代在很遠(yuan)很遠(yuan)的北方，大地(di)以草(cao)木(mu)為毛發，而那(nei)個(ge)地(di)方氣(qi)候異(yi)常(chang)的寒(han)冷，草(cao)木(mu)不生，于是人們把那(nei)個(ge)地(di)方叫(jiao)“窮(qiong)發”。

　　在(zai)那(nei)(nei)個草木不生的(de)地方，有(you)(you)一(yi)片大(da)海，是大(da)自然造就(jiu)的(de)一(yi)片遼闊的(de)水(shui)(shui)域。在(zai)這(zhe)片水(shui)(shui)域中(zhong)，生活(huo)著一(yi)條(tiao)(tiao)碩大(da)無(wu)比的(de)魚(yu)，這(zhe)條(tiao)(tiao)魚(yu)的(de)身體(ti)有(you)(you)幾千里寬，而(er)它的(de)身體(ti)有(you)(you)多(duo)長呢，誰(shui)也說不清楚，這(zhe)條(tiao)(tiao)大(da)魚(yu)的(de)名(ming)字就(jiu)叫(jiao)做(zuo)鯤。有(you)(you)一(yi)天(tian)(tian)，這(zhe)條(tiao)(tiao)大(da)魚(yu)變作了一(yi)只鳥，也同樣是大(da)得不可思議。這(zhe)只鳥的(de)脊背(bei)有(you)(you)泰山那(nei)(nei)樣高大(da)，雙翅(chi)一(yi)展(zhan)，就(jiu)像是掛在(zai)天(tian)(tian)空的(de)云彩遮住了半個天(tian)(tian)空，這(zhe)只鳥名(ming)叫(jiao)鵬(peng)。

　　這只(zhi)大(da)鵬鳥打算(suan)從北海(hai)飛到南(nan)海(hai)一(yi)游(you)，它扇動起兩(liang)個巨大(da)的(de)翅(chi)膀，盤旋(xuan)直沖(chong)天(tian)空(kong)而形成(cheng)一(yi)股狂飚，大(da)鵬鳥直飛到九萬(wan)里的(de)高空(kong)，那是一(yi)個連云氣都達不到的(de)地方(fang)。大(da)鵬的(de).脊背幾乎是緊靠著青天(tian)了，然后它再準備朝南(nan)海(hai)的(de)方(fang)向(xiang)飛去(qu)。

　　有(you)一(yi)(yi)群小蓬雀活(huo)動在一(yi)(yi)片(pian)灌木(mu)叢中(zhong)(zhong)，整(zheng)天聚集在蓬刺矮樹間跳來跳去(qu)、嘰嘰喳喳，倒也自得(de)其(qi)樂十分滿足。當它(ta)們聽說了大(da)鵬鳥上(shang)飛(fei)(fei)高(gao)空九(jiu)萬里(li)的事(shi)情后(hou)，十分驚(jing)訝與困惑(huo)，它(ta)們嚷嚷道：“簡直是發了瘋了，發了瘋了。它(ta)干(gan)嘛(ma)要飛(fei)(fei)那么(me)(me)高(gao)呢?它(ta)到底想干(gan)什(shen)么(me)(me)呢?”其(qi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)蓬雀以(yi)一(yi)(yi)種批評家的口氣(qi)說：“我跳躍著向上(shang)一(yi)(yi)飛(fei)(fei)，也不過幾丈高(gao)就落下來，我在灌木(mu)叢中(zhong)(zhong)飛(fei)(fei)來飛(fei)(fei)去(qu)，悠然自得(de)，我這就是世界(jie)上(shang)最好的飛(fei)(fei)翔(xiang)了，那只(zhi)(zhi)奇怪的大(da)鵬干(gan)嘛(ma)要飛(fei)(fei)那么(me)(me)高(gao)呢?飛(fei)(fei)那高(gao)有(you)什(shen)么(me)(me)意義呢?”

　　看(kan)來(lai)，這些(xie)胸(xiong)無大志的(de)蓬雀不但不能(neng)理解壯志凌云的(de)鯤(kun)鵬，反(fan)而還譏(ji)笑它，這真是小和(he)(he)大的(de)鴻溝，愚蠢和(he)(he)智慧的(de)區別啊。

　　中國古代寓言故事及寓意篇9

　　魯國的(de)公扈(hu)、趙(zhao)國的(de)齊(qi)嬰兩人生病后，一道去(qu)請神醫扁(bian)鵲為其診(zhen)治。在(zai)扁(bian)鵲的(de)精(jing)心調(diao)理之下，他倆的(de)病沒用多少時間就痊愈了。可是(shi)，扁(bian)鵲卻對公扈(hu)和齊(qi)嬰說：“你(ni)(ni)們倆以往所(suo)求治的(de)病，都(dou)是(shi)病邪從體(ti)外侵入到體(ti)內的(de)'五臟(zang)六腑所(suo)致(zhi)，因(yin)此(ci)只需用藥物和針灸治療便(bian)能解決問題(ti)。這(zhe)幾天我(wo)發(fa)現你(ni)(ni)們身上還潛伏著一種病，那是(shi)從娘胎里帶出來(lai)，并隨同你(ni)(ni)們身體(ti)的(de)發(fa)育而一道生長的(de)。這(zhe)種病很危險，我(wo)愿意再給(gei)你(ni)(ni)們治一下，怎么樣(yang)?”

　　公扈和(he)齊(qi)嬰(ying)回(hui)答道：“我們想聽聽這(zhe)種病有些什(shen)么癥狀，然后再作決(jue)定。”

　　于(yu)(yu)是，扁鵲先對公扈說：“你(ni)(ni)有遠(yuan)大的抱負，又善于(yu)(yu)思(si)考問題，遇(yu)事(shi)(shi)能有很多的辦法，但遺(yi)憾的是氣(qi)(qi)質較為(wei)柔(rou)弱，在(zai)關鍵時刻往(wang)往(wang)優(you)柔(rou)寡斷，猶豫不決，坐(zuo)失良機。”接著，他又轉向齊嬰(ying)：“那么你(ni)(ni)呢?則(ze)正好與公扈相反。你(ni)(ni)對未來缺乏長遠(yuan)的打算(suan)，思(si)想比較簡單，然(ran)而氣(qi)(qi)質卻很剛(gang)強，為(wei)人(ren)處事(shi)(shi)少用心計，卻喜歡獨斷專行。”最后，扁鵲對他倆說：“現在(zai)如(ru)果讓我(wo)將你(ni)(ni)們(men)的心來個互換，你(ni)(ni)們(men)就(jiu)都可以變得(de)完美無缺了。”

　　公扈和(he)齊嬰(ying)聽了扁鵲的分析之(zhi)后(hou)(hou)，都愿(yuan)意接受換(huan)心手術(shu)。于是，扁鵲讓(rang)他們(men)二(er)人(ren)分別(bie)喝下一種藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其(qi)間，扁鵲便將二(er)人(ren)的胸腔打開，取出(chu)心來，交換(huan)安放。手術(shu)完畢(bi)后(hou)(hou)，又在傷(shang)口處(chu)敷(fu)上神藥，等他們(men)蘇醒轉來后(hou)(hou)，仍如術(shu)前一樣健康強壯。他們(men)一同辭謝了扁鵲之(zhi)后(hou)(hou)，就各自(zi)回家了。

　　可是(shi)，由于(yu)心已互(hu)換，結(jie)果(guo)公扈(hu)就(jiu)(jiu)回(hui)到(dao)齊嬰(ying)(ying)的(de)家(jia)，而齊嬰(ying)(ying)則回(hui)到(dao)了(le)公扈(hu)的(de)家(jia)。這(zhe)兩家(jia)的(de)老婆孩子(zi)都不認(ren)識回(hui)家(jia)的(de)人，于(yu)是(shi)都發(fa)生了(le)爭吵。公扈(hu)、齊嬰(ying)(ying)無法可想，只好(hao)請扁(bian)鵲出面解(jie)釋。扁(bian)鵲就(jiu)(jiu)把事情的(de)原(yuan)委告訴了(le)這(zhe)兩家(jia)人，這(zhe)樣(yang)才使爭吵得(de)以(yi)平(ping)息。

　　感悟：這則寓(yu)言故事是借用神醫扁鵲的名(ming)義(yi)，用換心術來打(da)比方，說明(ming)每個人(ren)都有長(chang)處和(he)短處。一個人(ren)只要善于取他人(ren)之長(chang)，補自己之短，才可以趨向(xiang)完(wan)美。

　　中國古代寓言故事及寓意篇10

　　古時(shi)候(hou)，齊(qi)國的(de)(de)國君齊(qi)宣(xuan)王愛好音樂(le)(le)，尤其(qi)喜歡(huan)聽吹竽(yu)，手下有300個(ge)(ge)善(shan)于吹竽(yu)的(de)(de)樂(le)(le)師。齊(qi)宣(xuan)王喜歡(huan)熱鬧，愛擺排場，總想在(zai)(zai)人(ren)前(qian)顯示做國君的(de)(de)威嚴(yan)，所(suo)以每次聽吹竽(yu)的(de)(de)時(shi)候(hou)，總是叫這300個(ge)(ge)人(ren)在(zai)(zai)一起(qi)合奏給他(ta)聽。

　　有個(ge)南郭(guo)先生聽(ting)(ting)說(shuo)了(le)(le)齊宣王的(de)'這個(ge)癖好(hao)，覺(jue)得有機(ji)可乘(cheng)，是個(ge)賺錢的(de)好(hao)機(ji)會，就跑到齊宣王那里去，吹(chui)噓(xu)自(zi)己說(shuo)：“大王啊，我(wo)是個(ge)有名(ming)的(de)樂師，聽(ting)(ting)過我(wo)吹(chui)竽的(de)人沒有不(bu)被(bei)感動的(de)，就是鳥獸聽(ting)(ting)了(le)(le)也會翩翩起舞，花草(cao)聽(ting)(ting)了(le)(le)也會合(he)著節拍顫動，我(wo)愿把我(wo)的(de)絕技(ji)獻給(gei)大王。”齊宣王聽(ting)(ting)得高興，不(bu)加考察，很爽快地收下了(le)(le)他，把他也編進那支(zhi)300人的(de)吹(chui)竽隊中。

　　這以后，南郭先生就隨那300人一(yi)塊兒合奏(zou)給齊宣王聽，和大(da)家一(yi)樣享受著優厚的待遇，心(xin)里得意極了。

　　其實(shi)南(nan)郭先(xian)生撒了個彌(mi)天(tian)大謊，他(ta)壓根兒就不會吹竽。每逢演(yan)奏(zou)的(de)時候，南(nan)郭先(xian)生就捧著竽混(hun)在隊(dui)伍中(zhong)，人家搖晃身體他(ta)也搖晃身體，人家擺頭他(ta)也擺頭，臉上裝出(chu)一副動情忘我的(de)樣(yang)子，看(kan)上去和別人一樣(yang)吹奏(zou)得挺投入(ru)，還(huan)真瞧(qiao)不出(chu)什么破綻來。南(nan)郭先(xian)生就這(zhe)樣(yang)靠著蒙(meng)騙混(hun)過了一天(tian)又一天(tian)，不勞而(er)獲地白(bai)拿薪(xin)水。

　　可是好景(jing)不(bu)長，過了(le)(le)幾年，愛(ai)聽竽合奏的齊宣王(wang)死(si)了(le)(le)，他(ta)的兒子齊湣(min)王(wang)繼承(cheng)了(le)(le)王(wang)位。齊湣王(wang)也(ye)愛(ai)聽吹(chui)竽，可是他(ta)和齊宣王(wang)不(bu)一(yi)樣，認為(wei)300人(ren)一(yi)塊兒吹(chui)實在太吵，不(bu)如(ru)獨奏來得悠(you)揚逍遙。于是齊湣王(wang)發(fa)布了(le)(le)一(yi)道命令(ling)(ling)，要這(zhe)300個人(ren)好好練(lian)習，作好準備，他(ta)將讓(rang)它(ta)300人(ren)輪流來一(yi)個個地(di)吹(chui)竽給他(ta)欣賞。樂師(shi)們(men)接(jie)到命令(ling)(ling)后都(dou)積極練(lian)習，都(dou)想(xiang)一(yi)展身手，只有那個濫竽充(chong)數(shu)的南郭(guo)先生急(ji)得像熱鍋上(shang)的螞蟻(yi)，惶(huang)(huang)惶(huang)(huang)不(bu)可終日。他(ta)想(xiang)來想(xiang)去，覺(jue)得這(zhe)次(ci)再(zai)也(ye)混不(bu)過去了(le)(le)，只好連夜收拾(shi)行李逃(tao)走(zou)了(le)(le)。

　　寓意：弄虛(xu)作假是(shi)(shi)經不住時間的(de)考驗，終究會露出馬(ma)腳的(de)，一(yi)(yi)個人(ren)如果像不會吹竽的(de)南(nan)郭(guo)先生那(nei)樣，沒有(you)真本(ben)事，只靠(kao)裝樣子(zi)嚇(xia)喝人(ren)，在別人(ren)還不了解真相(xiang)的(de)時候，能(neng)夠蒙(meng)混一(yi)(yi)陣子(zi)，但是(shi)(shi)總有(you)真相(xiang)大(da)白的(de)一(yi)(yi)天(tian)。我們想要成(cheng)功(gong)，唯一(yi)(yi)的(de)辦法就是(shi)(shi)勤奮學習(xi)，只有(you)練就一(yi)(yi)身真本(ben)領(ling)，才能(neng)抵擋住一(yi)(yi)切困難、挫折和考驗。

　　中國古代寓言故事及寓意篇11

　　北(bei)宋時，有個(ge)叫徐鉉的(de)人(ren)以博(bo)學多才(cai)聞名于世。

　　一(yi)次，江南選派(pai)徐鉉進(jin)京納貢(gong)。按照慣(guan)例(li)，朝廷(ting)要(yao)派(pai)一(yi)位陪同(tong)的押伴使。朝中眾人(ren)都因沒有徐鉉的學問大，怕被他恥笑而不敢前往陪行，宰(zai)相也委實感到(dao)有些棘手，只得(de)奏請宋太祖(zu)定(ding)奪。

　　宋太祖深知徐鉉的(de)(de)學問和(he)為人，便(bian)傳旨要(yao)求呈上(shang)一份不識字(zi)的(de)(de)殿侍名單。宋太祖看(kan)了(le)一眼名單，用筆隨(sui)便(bian)一點，說：“此(ci)人可以。”眾大臣(chen)頗感驚訝，皇(huang)上(shang)怎么(me)會派一個如此(ci)愚笨(ben)的(de)(de)人去陪同(tong)滿腹經綸的(de)(de)`徐鉉呢?

　　被點名的(de)殿侍還(huan)沒弄清(qing)楚怎么回事，就被糊里糊涂地派到了江南。

　　當這(zhe)位殿侍陪伴(ban)徐鉉上路后，從渡(du)江開始(shi)，徐鉉便妙語(yu)連(lian)珠(zhu)、語(yu)驚四座，令同(tong)船的人嘆服不已(yi)，惟(wei)獨陪同(tong)他(ta)的這(zhe)位殿侍默不作聲，除(chu)了(le)點頭應是，其他(ta)的時候一言不發。

　　徐鉉(xuan)好生奇怪(guai)，不知這(zhe)(zhe)人學問(wen)(wen)深(shen)淺，便饒有興致(zhi)地與他攀(pan)談，賣弄自己的學問(wen)(wen)，滿(man)以為這(zhe)(zhe)樣(yang)會使對方感到自慚形穢。

　　誰知殿侍仍舊點頭稱是，既不發表意見，也不回答(da)問題。

　　這樣一連幾天，徐鉉深(shen)感沒(mei)趣，傲氣(qi)漸失，只好乖(guai)乖(guai)地(di)隨殿侍來到京城。

　　寓意(yi)：是領(ling)導都(dou)愛才。可如何駕馭(yu)那(nei)些恃才傲物的人?是嘔心瀝(li)血找到一(yi)位比他更有才氣的人去(qu)降服，然(ran)后惡性循(xun)環嗎(ma)?其實，運(yun)用相(xiang)生(sheng)相(xiang)克的反向思維，懂得組合特質完全(quan)不同的人，往(wang)往(wang)是解(jie)決問題并且一(yi)舉多(duo)得的訣竅。

　　中國古代寓言故事及寓意篇12

　　東漢時期，有個叫烏(wu)吉(ji)(ji)的農夫，種(zhong)了一大塊地甜瓜(gua)。到收獲季節時，滾圓香甜的瓜(gua)招來了一伙(huo)賊。這伙(huo)賊非常(chang)狡猾，他們經常(chang)趁(chen)烏(wu)吉(ji)(ji)打盹的時候偷。

　　烏(wu)吉(ji)實在(zai)沒轍，就索性不去看瓜(gua)了(le)。不光如此，他還做了(le)一(yi)個(ge)讓所有人匪夷所思的(de)`舉動，每天傍晚他都(dou)摘了(le)幾個(ge)頂(ding)大的(de)甜瓜(gua)放在(zai)地頭(tou)，等賊(zei)夜里來將它(ta)們拿走(zou)。從(cong)此，這伙賊(zei)偷(tou)瓜(gua)更方便了(le)，連地都(dou)不要下(xia)的(de)，拿一(yi)只大麻袋將地頭(tou)的(de)大甜瓜(gua)直(zhi)接裝走(zou)就是了(le)。

　　村(cun)人(ren)都以為(wei)烏(wu)吉(ji)被偷(tou)怕了(le)(le)(le)，你(ni)不(bu)(bu)防(fang)賊(zei)就罷(ba)了(le)(le)(le)，也不(bu)(bu)能養賊(zei)啊?烏(wu)吉(ji)淡淡一(yi)(yi)笑，說(shuo)：“你(ni)們都只(zhi)看到一(yi)(yi)步棋啊，我這(zhe)樣(yang)(yang)做是為(wei)了(le)(le)(le)讓自己(ji)的(de)損失降低到最小(xiao)。如果我不(bu)(bu)把瓜摘(zhai)好(hao)(hao)放在(zai)地頭(tou)，那些(xie)偷(tou)瓜賊(zei)就要自己(ji)下地摘(zhai)，因為(wei)畢(bi)竟是偷(tou)竊，就必須爭分奪(duo)秒(miao)，心理素質再好(hao)(hao)也會有一(yi)(yi)點手忙腳(jiao)亂，這(zhe)樣(yang)(yang)他們不(bu)(bu)但偷(tou)了(le)(le)(le)我的(de)瓜，每一(yi)(yi)次還踩(cai)壞了(le)(le)(le)不(bu)(bu)少(shao)瓜。現在(zai)我把瓜摘(zhai)好(hao)(hao)放在(zai)地頭(tou)，就減少(shao)了(le)(le)(le)不(bu)(bu)少(shao)損失。”村(cun)人(ren)一(yi)(yi)聽，頓時覺得烏(wu)吉(ji)的(de)做法(fa)不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)愚蠢可(ke)笑，反(fan)而充滿了(le)(le)(le)智(zhi)慧(hui)。

　　后來更(geng)發生了(le)一件意想不到的事，在烏吉“養賊(zei)”后不久，賊(zei)們(men)不知道是(shi)礙于臉面，還是(shi)被烏吉的舉動(dong)所(suo)觸動(dong)，或者是(shi)領悟(wu)到什(shen)么(me)，不再來偷瓜了(le)。

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