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《滕王(wang)閣序》原文(wen)及譯(yi)文(wen)解析(xi)
《滕(teng)(teng)王閣(ge)序(xu)》的寫景(jing)頗有特色，作者精(jing)心構(gou)畫，苦苦經(jing)營，運用靈(ling)活多變的手法(fa)描(miao)寫山水(shui)，體現了一定的美學特征。下面是小編為大家(jia)整理了《滕(teng)(teng)王閣(ge)序(xu)》原文(wen)及(ji)譯(yi)文(wen)解析，希望能幫到大家(jia)！
滕王閣序
唐代：王勃
豫章(zhang)(zhang)故郡(jun)，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬(lu)。襟三江而帶(dai)五湖(hu)，控蠻荊而引甌越(yue)。物(wu)華天寶，龍光(guang)射牛斗之(zhi)(zhi)墟；人杰地靈，徐孺(ru)下(xia)陳蕃之(zhi)(zhi)榻。雄州(zhou)霧(wu)列，俊(jun)采星馳。臺隍枕夷夏之(zhi)(zhi)交(jiao)，賓主盡東南之(zhi)(zhi)美。都督閻公之(zhi)(zhi)雅望，棨戟遙臨(lin)；宇文(wen)新州(zhou)之(zhi)(zhi)懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝(sheng)友如(ru)云；千里逢迎(ying)，高朋滿座。騰蛟起(qi)鳳(feng)，孟學士之(zhi)(zhi)詞(ci)宗(zong)；紫(zi)電青霜，王將軍之(zhi)(zhi)武庫。家君作(zuo)宰，路出名區；童子何知，躬(gong)逢勝(sheng)餞。(豫章(zhang)(zhang)故郡(jun) 一作(zuo)：南昌故郡(jun))
時維(wei)九月，序屬三秋。潦(liao)水盡而(er)寒(han)潭清，煙光凝而(er)暮山紫(zi)。儼驂騑于上(shang)路，訪風景于崇阿。臨(lin)帝子之(zhi)長洲(zhou)，得(de)仙(xian)人(ren)之(zhi)舊館。層巒聳翠，上(shang)出重霄(xiao)；飛(fei)閣(ge)流(liu)(liu)丹(dan)，下臨(lin)無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之(zhi)縈回；桂(gui)殿蘭宮，即岡巒之(zhi)體勢。（層巒 一(yi)作：層臺；即岡 一(yi)作：列岡；仙(xian)人(ren) 一(yi)作：天人(ren)；飛(fei)閣(ge)流(liu)(liu)丹(dan) 一(yi)作：飛(fei)閣(ge)翔(xiang)丹(dan)）
披繡闥，俯雕甍(meng)，山原曠其盈視，川(chuan)澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎(ding)食之(zhi)家；舸(ge)艦迷津，青(qing)雀(que)黃(huang)龍之(zhi)舳(zhu)。云銷雨(yu)霽(ji)，彩徹(che)(che)區(qu)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水(shui)共(gong)長天一色。漁舟(zhou)唱(chang)晚(wan)，響窮彭蠡之(zhi)濱，雁(yan)陣驚(jing)寒，聲斷衡陽之(zhi)浦(pu)。(軸 通：舳(zhu)；迷津 一作(zuo)：彌津；云銷雨(yu)霽(ji)，彩徹(che)(che)區(qu)明 一作(zuo)：虹(hong)銷雨(yu)霽(ji)，彩徹(che)(che)云衢)
遙(yao)襟甫(fu)暢(chang)，逸興遄飛(fei)。爽籟發而(er)(er)清風生，纖歌凝而(er)(er)白云(yun)遏。睢園綠竹，氣凌(ling)彭澤之(zhi)(zhi)樽；鄴水朱華，光照臨川之(zhi)(zhi)筆。四(si)美具(ju)，二難并(bing)。窮睇眄于(yu)(yu)中天(tian)，極(ji)娛(yu)游于(yu)(yu)暇日。天(tian)高(gao)(gao)地(di)迥，覺宇宙之(zhi)(zhi)無窮；興盡悲來，識盈虛之(zhi)(zhi)有數(shu)。望長安于(yu)(yu)日下，目吳會于(yu)(yu)云(yun)間(jian)。地(di)勢極(ji)而(er)(er)南溟(ming)深(shen)，天(tian)柱高(gao)(gao)而(er)(er)北辰遠。關山難越，誰悲失路之(zhi)(zhi)人；萍水相逢，盡是他鄉(xiang)之(zhi)(zhi)客(ke)。懷(huai)帝閽而(er)(er)不見，奉宣室(shi)以何年？(遙(yao)襟甫(fu)暢(chang) 一作：遙(yao)吟俯暢(chang))
嗟乎！時運(yun)不齊，命(ming)途多舛。馮唐易(yi)老，李廣難封。屈(qu)賈(jia)誼(yi)于長沙(sha)，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈(qi)(qi)乏明時？所賴君子見(jian)機(ji)(ji)，達(da)人知命(ming)。老當益壯，寧移白(bai)首之(zhi)心？窮且益堅，不墜青云之(zhi)志。酌貪(tan)泉而覺爽，處涸轍(che)以(yi)猶(you)歡。北海雖(sui)賒，扶搖可接(jie)；東隅已逝，桑榆非晚(wan)。孟(meng)嘗高(gao)潔，空余報國之(zhi)情；阮(ruan)籍猖狂，豈(qi)(qi)效窮途之(zhi)哭！(見(jian)機(ji)(ji) 一作：安貧)
勃(bo)，三尺(chi)微命，一介(jie)書生。無路(lu)請纓，等終軍之弱冠；有(you)懷投筆(bi)，慕宗愨之長風。舍(she)簪笏(hu)于(yu)(yu)百齡，奉(feng)晨(chen)昏于(yu)(yu)萬(wan)里(li)。非謝家(jia)之寶樹，接(jie)孟氏之芳鄰。他日趨(qu)庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托(tuo)龍門(men)。楊意(yi)不(bu)逢，撫凌云而(er)自惜；鐘期(qi)既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝(sheng)地(di)不常，盛筵難(nan)再；蘭亭已矣，梓澤(ze)丘墟。臨(lin)別贈言(yan)，幸承恩于(yu)偉餞；登高作賦(fu)，是(shi)所望于(yu)群公。敢竭(jie)鄙懷，恭疏(shu)短引；一言(yan)均賦(fu)，四(si)韻俱成。請灑潘(pan)江(jiang)，各傾陸海(hai)云爾：
滕(teng)王高(gao)閣臨江渚，佩玉鳴鸞(luan)罷歌舞(wu)。
畫(hua)棟朝飛南浦云，珠(zhu)簾暮卷西(xi)山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子(zi)今何在？檻外長江空自流。
譯文
這(zhe)里(li)是(shi)漢代的(de)(de)(de)(de)(de)豫(yu)章郡城，如今(jin)是(shi)洪州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)督(du)府，天上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)方位屬于翼，軫兩星宿的(de)(de)(de)(de)(de)分野，地上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)位置連結著衡山和廬山。以三江為(wei)衣襟，以五湖(hu)為(wei)衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物(wu)類的(de)(de)(de)(de)(de)精華(hua)，是(shi)上(shang)天的(de)(de)(de)(de)(de)珍寶(bao)(bao)，寶(bao)(bao)劍的(de)(de)(de)(de)(de)光芒直沖上(shang)牛(niu)、斗(dou)二星的(de)(de)(de)(de)(de)區間。人中(zhong)(zhong)有(you)英杰，因(yin)大地有(you)靈氣(qi)，陳蕃專為(wei)徐孺設下幾(ji)榻。雄偉的(de)(de)(de)(de)(de)洪州(zhou)城，房(fang)屋(wu)像(xiang)(xiang)霧一般羅(luo)列，英俊的(de)(de)(de)(de)(de)人才，像(xiang)(xiang)繁星一樣地活躍。城池座落(luo)在夷夏交界的(de)(de)(de)(de)(de)要害之地，主人與賓(bin)(bin)客，集(ji)中(zhong)(zhong)了東南地區的(de)(de)(de)(de)(de)英俊之才。都(dou)督(du)閻公，享有(you)崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)望，遠道來(lai)到(dao)洪州(zhou)坐鎮(zhen)，宇文(wen)州(zhou)牧，是(shi)美德的(de)(de)(de)(de)(de)楷模，赴任途(tu)中(zhong)(zhong)在此暫留。正(zheng)逢十日休假的(de)(de)(de)(de)(de)日子，杰出的(de)(de)(de)(de)(de)友人云集(ji)，高(gao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)賓(bin)(bin)客，也都(dou)不遠千里(li)來(lai)到(dao)這(zhe)里(li)聚會。文(wen)壇領袖孟學士，文(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢像(xiang)(xiang)騰(teng)起的(de)(de)(de)(de)(de)蛟龍，飛舞的(de)(de)(de)(de)(de)彩鳳(feng)，王將軍的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)庫里(li)，藏有(you)像(xiang)(xiang)紫電(dian)、青霜這(zhe)樣鋒利的(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)(bao)劍。由于父親(qin)在交趾做縣(xian)令(ling)，我(wo)在探(tan)親(qin)途(tu)中(zhong)(zhong)經過這(zhe)個(ge)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)地方。我(wo)年幼無知，竟有(you)幸親(qin)身參加了這(zhe)次盛(sheng)大的(de)(de)(de)(de)(de)宴會。
時當(dang)九月，秋(qiu)高(gao)氣爽。積水消盡，潭水清澈，天(tian)空(kong)(kong)凝結(jie)著(zhu)淡淡的(de)云煙，暮靄(ai)中山(shan)巒呈(cheng)現一片(pian)紫色。在高(gao)高(gao)的(de)山(shan)路上(shang)駕著(zhu)馬車，在崇山(shan)峻嶺中訪求風景(jing)。來(lai)到(dao)昔日帝子的(de)長洲，找到(dao)仙人居住過的(de)宮殿。這里山(shan)巒重疊，青翠(cui)的(de)山(shan)峰聳入云霄。凌空(kong)(kong)的(de)樓閣(ge)，紅色的(de)閣(ge)道猶如飛翔在天(tian)空(kong)(kong)，從閣(ge)上(shang)看不到(dao)地面。白(bai)鶴，野(ye)鴨停息的(de)小洲，極盡島嶼的(de)紆曲回環之勢，雅浩的(de)宮殿，跟(gen)起伏的(de)山(shan)巒配合有致。
打開(kai)雕(diao)花精美的閣門，俯視彩飾的屋(wu)脊，山峰(feng)平(ping)原(yuan)盡(jin)收眼底，湖川曲(qu)折令人驚(jing)訝。遍地是(shi)里巷宅舍，許多(duo)鐘鳴鼎(ding)食的富貴人家。舸艦塞滿(man)了(le)渡(du)口(kou)，盡(jin)是(shi)雕(diao)上了(le)青雀(que)黃龍花紋(wen)的大船(chuan)。正值雨過天晴，虹消云散，陽(yang)光朗煦(xu)，落霞與孤雁一起飛翔(xiang)，秋水和(he)長天連成(cheng)一片。傍晚漁(yu)舟中傳出的歌聲，響徹(che)彭蠡(li)湖濱，雁群感到(dao)寒意(yi)而發出的驚(jing)叫，鳴聲到(dao)衡(heng)陽(yang)之(zhi)浦為(wei)止。
放眼遠(yuan)望，胸襟剛感(gan)到舒暢，超逸的(de)(de)興(xing)致(zhi)立(li)即興(xing)起，排簫的(de)(de)音響引(yin)來(lai)的(de)(de)徐(xu)徐(xu)清風，柔緩的(de)(de)歌(ge)聲吸引(yin)住飄動的(de)(de)白云(yun)。像(xiang)睢(sui)園竹林的(de)(de)聚(ju)會，這里(li)(li)善飲的(de)(de)人(ren)(ren)，酒量超過彭澤縣令(ling)陶(tao)淵明，像(xiang)鄴水贊詠蓮花(hua)，這里(li)(li)詩人(ren)(ren)的(de)(de)文(wen)采(cai)，勝過臨川內史(shi)謝靈運。（音樂與飲食(shi)，文(wen)章和言語）這四種美好的(de)(de)事(shi)(shi)物都已經齊備，（良辰美景，賞(shang)心(xin)樂事(shi)(shi)）這兩個難(nan)得的(de)(de)條件也湊(cou)合在一(yi)起了，向天空中極目遠(yuan)眺，在假(jia)日里(li)(li)盡情(qing)歡(huan)娛(yu)。蒼天高遠(yuan)，大地寥廓(kuo)，令(ling)人(ren)(ren)感(gan)到宇宙的(de)(de)無窮(qiong)無盡。歡(huan)樂逝去，悲哀襲(xi)來(lai)，我知(zhi)道(dao)了事(shi)(shi)物的(de)(de)興(xing)衰成敗是有(you)定數的(de)(de)。西望長(chang)安，東指(zhi)吳會，南方的(de)(de)陸地已到盡頭，大海深不(bu)(bu)可(ke)測(ce)，北方的(de)(de)北斗星多么遙遠(yuan)，天柱高不(bu)(bu)可(ke)攀。關山重重難(nan)以越過，有(you)誰同情(qing)不(bu)(bu)得志的(de)(de)人(ren)(ren)？萍水偶爾相逢，大家(jia)都是異鄉之客．懷念著君王(wang)的(de)(de)宮門(men)，但(dan)卻(que)不(bu)(bu)被召(zhao)見，什么時候(hou)才能夠去侍奉君王(wang)呢？
呵，各(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)時(shi)機不(bu)(bu)同，人(ren)生的(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)多有不(bu)(bu)順。馮唐(tang)容易(yi)衰老，李廣(guang)難(nan)(nan)得封(feng)侯。使(shi)賈誼遭(zao)受委屈，貶于(yu)(yu)長沙，并(bing)不(bu)(bu)是(shi)沒(mei)有圣明的(de)(de)(de)(de)君主，使(shi)梁鴻逃匿到(dao)(dao)齊魯海濱，難(nan)(nan)道不(bu)(bu)是(shi)政治昌(chang)明的(de)(de)(de)(de)時(shi)代？只(zhi)不(bu)(bu)過(guo)由(you)于(yu)(yu)君子安于(yu)(yu)貧賤，通達(da)的(de)(de)(de)(de)人(ren)知道自己的(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)罷了。年紀雖(sui)然老了，但(dan)志氣(qi)應(ying)當更(geng)加旺盛，怎(zen)能(neng)(neng)在(zai)白(bai)頭時(shi)改(gai)變心(xin)情(qing)？境遇雖(sui)然困苦，但(dan)節操應(ying)當更(geng)加堅定(ding)，決不(bu)(bu)能(neng)(neng)拋棄自己的(de)(de)(de)(de)凌(ling)云壯志。即使(shi)喝了貪泉的(de)(de)(de)(de)水，心(xin)境依(yi)然清爽廉潔；即使(shi)身處于(yu)(yu)干(gan)涸(he)的(de)(de)(de)(de)主轍中，胸懷依(yi)然開朗愉快。北海雖(sui)然十分(fen)遙遠，乘著羊角旋(xuan)風還是(shi)能(neng)(neng)夠達(da)到(dao)(dao)，早晨雖(sui)然已經過(guo)去，而珍惜黃昏卻為時(shi)不(bu)(bu)晚。孟嘗君心(xin)地高潔，但(dan)白(bai)白(bai)地懷抱著報國的(de)(de)(de)(de)熱情(qing)，阮(ruan)籍為人(ren)放縱(zong)不(bu)(bu)羈，我們怎(zen)能(neng)(neng)學他那種窮途的(de)(de)(de)(de)哭泣(qi)！
我地(di)位卑微，只是一個書生。雖(sui)然和終軍一樣(yang)年已二(er)十一，卻無處(chu)去請纓(ying)殺敵。我羨(xian)慕宗愨那種“乘長風破萬(wan)里(li)浪(lang)”的(de)英雄氣(qi)概(gai)，也(ye)有(you)(you)投筆從戎的(de)志向。如(ru)今我拋棄了一生的(de)功(gong)名(ming)，不(bu)遠萬(wan)里(li)去朝夕侍奉父(fu)親。雖(sui)然稱不(bu)上(shang)謝家的(de)“寶樹”，但是能和賢德之士相交往。不(bu)久我將見到父(fu)親，聆聽他的(de)教誨。今天我僥(jiao)幸地(di)奉陪各位長者，高興地(di)登上(shang)龍門。假如(ru)碰不(bu)上(shang)楊(yang)得意(yi)那樣(yang)引薦的(de)人，就只有(you)(you)撫拍(pai)著自(zi)己的(de)文章而自(zi)我嘆惜。既然已經遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流(liu)水》又有(you)(you)什么羞愧呢？
呵！名勝(sheng)之地不(bu)能常(chang)存，盛(sheng)大的(de)宴會難以(yi)再逢。蘭(lan)亭宴集已(yi)為陳(chen)跡，石崇(chong)的(de)梓(zi)澤也變成(cheng)了(le)廢墟(xu)。承蒙這個宴會的(de)恩賜，讓我(wo)(wo)(wo)臨別時作了(le)這一(yi)篇序(xu)文，至(zhi)于登高作賦，這只(zhi)有指望在(zai)座(zuo)(zuo)諸公了(le)。我(wo)(wo)(wo)只(zhi)是冒昧地盡我(wo)(wo)(wo)微薄的(de)心意，作了(le)短(duan)短(duan)的(de)引言。在(zai)座(zuo)(zuo)諸位(wei)都按各自分到的(de)韻(yun)字(zi)賦詩，我(wo)(wo)(wo)已(yi)寫(xie)成(cheng)了(le)四韻(yun)八句。請(qing)在(zai)座(zuo)(zuo)諸位(wei)施展(zhan)潘岳，陸(lu)機一(yi)樣的(de)才(cai)筆，各自譜寫(xie)瑰(gui)麗的(de)詩篇吧！！
巍峨(e)高(gao)聳的滕(teng)王閣俯臨著江心的沙洲(zhou)，想當初(chu)佩玉、鸞(luan)鈴鳴響(xiang)的豪(hao)華歌(ge)舞已(yi)經停止(zhi)了(le)。
早晨，畫棟(dong)飛上了南浦的(de)(de)云；黃昏，珠簾卷(juan)入了西山的(de)(de)雨。
悠閑的彩(cai)云影子倒映在江水中，整(zheng)天悠悠然地漂浮著(zhu)；時光易逝(shi)，人事變遷，不(bu)知已經度過幾(ji)個春秋。
昔日游賞于高閣中的滕王(wang)如今已不知(zhi)哪里去了，只有那欄桿(gan)外的滔(tao)滔(tao)江(jiang)水空自(zi)向遠方奔流。
詞句注釋
滕王(wang)閣：為唐高祖的兒子滕王(wang)李元(yuan)嬰任洪(hong)州都(dou)督時修建(jian)，舊址在(zai)今江(jiang)西南昌江(jiang)之(zhi)濱。
豫(yu)章(zhang)故郡(jun)，洪(hong)都新府：豫(yu)章(zhang)是漢(han)朝(chao)設置的(de)，治所在南昌，所以(yi)說“故郡(jun)”。唐初把豫(yu)章(zhang)郡(jun)改為(wei)“洪(hong)州”，所以(yi)說“新府”。“豫(yu)章(zhang)”一作”南昌”。
星分翼軫（zhěn）：（洪州）屬于翼、軫二(er)星所(suo)對著(zhu)的(de)(de)地面的(de)(de)區(qu)域(yu)。古人(ren)用(yong)天上二(er)十八宿（列星）的(de)(de)方(fang)位來區(qu)分地面的(de)(de)區(qu)域(yu)，某個星宿對看地面的(de)(de)某個區(qu)域(yu)，叫做某地在某星的(de)(de)分野。衡(heng)廬(lu)：指湖(hu)南的(de)(de)衡(heng)山和江西的(de)(de)廬(lu)山。
襟三(san)江(jiang)(jiang)而帶五湖(hu)(hu)：以三(san)江(jiang)(jiang)為襟，以五湖(hu)(hu)為帶。三(san)江(jiang)(jiang)，泛(fan)指長江(jiang)(jiang)中下游。舊(jiu)說(shuo)古時長江(jiang)(jiang)流過(guo)彭蠡（今鄱陽湖(hu)(hu)），分成三(san)道(dao)入(ru)海，故稱(cheng)“三(san)江(jiang)(jiang)”。五湖(hu)(hu)，泛(fan)指太(tai)湖(hu)(hu)區(qu)域的湖(hu)(hu)泊。一說(shuo)指太(tai)湖(hu)(hu)、鄱陽湖(hu)(hu)、青草湖(hu)(hu)、丹陽湖(hu)(hu)、洞庭湖(hu)(hu)，南昌在五湖(hu)(hu)之間。
控(kong)(kong)蠻荊而引(yin)甌(ou)（ōu）越：控(kong)(kong)制楚(chu)地(di)，連接甌(ou)越。蠻荊，古楚(chu)地(di)（今湖北、湖南一(yi)帶），這是(shi)沿(yan)用古代的說法。甌(ou)越，就是(shi)東甌(ou)，今浙江永嘉一(yi)帶。
物華天寶(bao)，龍光射牛斗之墟：物的精華就是(shi)天的珍寶(bao)，寶(bao)劍的光芒直射（天上）牛、斗二星所(suo)在(zai)的區域(yu)。
人(ren)(ren)杰(jie)地靈，徐(xu)(xu)孺(ru)下(xia)(xia)(xia)陳(chen)蕃之(zhi)榻：人(ren)(ren)有俊杰(jie)是因為地有靈秀(xiu)（之(zhi)氣），徐(xu)(xu)孺(ru)子(zi)在太(tai)守陳(chen)蕃家(jia)中下(xia)(xia)(xia)榻。徐(xu)(xu)孺(ru)，名稚(zhi)，字(zi)孺(ru)子(zi)，南昌人(ren)(ren)，東漢時名士，家(jia)貧，常親自(zi)耕種，德行為人(ren)(ren)所景仰。當時陳(chen)蕃為豫章太(tai)守，素來(lai)不接待賓客，專(zhuan)為徐(xu)(xu)稚(zhi)設(she)一榻，平(ping)時掛起(qi)，只有徐(xu)(xu)稚(zhi)來(lai)訪(fang)才放下(xia)(xia)(xia)。因此后世有“下(xia)(xia)(xia)榻”的說法。下(xia)(xia)(xia)，名詞使(shi)動(dong)用法，使(shi)……放下(xia)(xia)(xia)。榻，狹長而低矮(ai)的坐臥用具。
雄(xiong)州(zhou)霧列(lie)：雄(xiong)偉的大州(zhou)像霧一樣涌(yong)起，形容洪州(zhou)的繁盛。
俊(jun)采星馳(chi)：杰出的人才像(xiang)星星一樣，形容人才之多。星馳(chi)，眾星是運行著(zhu)的，所以說“馳(chi)”。
臺隍(huang)(huang)（huáng）枕夷(yi)(yi)夏(xia)之(zhi)交：南昌(chang)(chang)城處在(zai)甌越與中原接壤的地方。這是(shi)說(shuo)洪州處于(yu)要害之(zhi)地。臺隍(huang)(huang)，城臺和城池，這里指南昌(chang)(chang)城。夷(yi)(yi)，古代(dai)稱少(shao)數(shu)民族(zu)為夷(yi)(yi)，這里指上文所說(shuo)的蠻荊、甌越之(zhi)地。夏(xia)，古代(dai)漢族(zu)自稱夏(xia)，這里指中原地區(qu)。交，動詞(ci)活用名詞(ci)，接壤的地方。
賓主盡東(dong)(dong)南(nan)之美：（來赴這次宴(yan)會的）客人和(he)主人，都是東(dong)(dong)南(nan)一帶的俊杰。主，指洪州都督閻公，名字不詳。美，形(xing)容詞活(huo)用名詞，俊杰。
都督(du)閻公之雅(ya)望，棨(qi)（qǐ）戟（jǐ）遙臨(lin)；宇(yu)(yu)文(wen)新(xin)州(zhou)之懿（yì）范，襜（chān）帷暫駐：有(you)崇(chong)高聲望的都督(du)閻公遠道來臨(lin)，有(you)美好德行(xing)的新(xin)州(zhou)刺史(shi)宇(yu)(yu)文(wen)氏在此(ci)地暫時停留(liu)。棨(qi)戟，有(you)套的戟，古時官吏出行(xing)時用做(zuo)前導的一種儀仗。都督(du)的儀仗到了，也就是(shi)說閻公光臨(lin)。新(xin)州(zhou)，州(zhou)名，今廣東新(xin)興。襜帷，車的帷幔，這里借指宇(yu)(yu)文(wen)新(xin)州(zhou)的車馬(ma)。
十(shi)(shi)(shi)旬(xun)休(xiu)假(jia)：指恰好趕上十(shi)(shi)(shi)日休(xiu)假(jia)的日子。當時(shi)官(guan)員十(shi)(shi)(shi)天休(xiu)息一天，叫做“旬(xun)休(xiu)”。
千里逢迎：指迎接千里而來的客人。
騰(teng)蛟（jiāo）起(qi)鳳(feng)，孟學(xue)士(shi)(shi)(shi)之詞宗：文(wen)壇上眾望所歸的(de)孟學(xue)士(shi)(shi)(shi)，文(wen)章的(de)辭采有如蛟龍騰(teng)空(kong)，鳳(feng)凰飛(fei)起(qi)（那樣燦(can)爛奪目）。孟學(xue)士(shi)(shi)(shi)，名字不(bu)詳。學(xue)士(shi)(shi)(shi)，掌管文(wen)學(xue)撰述的(de)官(guan)。
紫(zi)電青霜，王(wang)將軍之武庫：王(wang)將軍的兵(bing)器庫里藏有(you)鋒利的寶(bao)劍(jian)(jian)，意在顯(xian)示王(wang)將軍的勇(yong)武和韜略。紫(zi)電，古(gu)寶(bao)劍(jian)(jian)名(ming)。《古(gu)今(jin)注》：“吳大皇帝（孫權）有(you)寶(bao)劍(jian)(jian)六，二曰紫(zi)電。”青霜，也指劍(jian)(jian)。《西京雜記(ji)》卷一：“高祖(zu)斬(zhan)白蛇劍(jian)(jian)，……刃上常若霜雪。”也可寫作(zuo)“清霜”。王(wang)將軍，名(ming)字(zi)不(bu)詳。
家(jia)君作宰，路出名區；童(tong)子(zi)何知，躬逢(feng)勝(sheng)餞（jiàn）：家(jia)父(fu)作交趾縣的(de)縣令(ling)，自己因探望父(fu)親路過這個有名的(de)地方（指(zhi)洪州）；年幼無知，（卻有幸(xing)）參加這場(chang)盛大的(de)宴會。宰，縣令(ling)，這里指(zhi)交趾縣的(de)縣令(ling)。何，賓(bin)語前置，應為“知何”，懂得(de)什么。
時維九月，序屬三(san)秋(qiu)：指當(dang)時正(zheng)是深秋(qiu)九月。維，句中(zhong)語氣詞(ci)。三(san)秋(qiu)，秋(qiu)季，這(zhe)里指秋(qiu)天的(de)第(di)三(san)個月，即九月。
儼驂（cān）騑(fei)（fēi）于上路(lu)：駕著車(che)在高高的道路(lu)上（前行）。
臨(lin)帝子(zi)之(zhi)(zhi)長洲，得天(tian)人(ren)之(zhi)(zhi)舊館(guan)：意思是說到滕王閣來觀賞(shang)。長洲，指(zhi)滕王閣前的沙洲。有版本為“得仙人(ren)之(zhi)(zhi)舊館(guan)”。
層巒(luan)聳(song)翠，上(shang)(shang)出重(zhong)霄；飛(fei)閣(ge)流丹(dan)(dan)，下臨無地：（在這(zhe)里(li)可以望見）重(zhong)疊的(de)峰巒(luan)聳(song)起一(yi)片蒼翠，上(shang)(shang)達重(zhong)霄；凌空架起的(de)閣(ge)道(dao)(dao)上(shang)(shang)，涂飾的(de)朱(zhu)紅色油彩(cai)鮮(xian)艷欲(yu)滴，從閣(ge)道(dao)(dao)往下看，地好像沒有(you)了似(si)的(de)。飛(fei)閣(ge)，架空建筑的(de)閣(ge)道(dao)(dao)。流，形(xing)容彩(cai)畫鮮(xian)艷欲(yu)滴。丹(dan)(dan)，丹(dan)(dan)漆，這(zhe)里(li)泛指彩(cai)繪。臨，從高處往下探望。飛(fei)閣(ge)流丹(dan)(dan)一(yi)作飛(fei)閣(ge)翔(xiang)丹(dan)(dan)。
鶴汀(ting)鳧(fu)（fú）渚（zhǔ），窮島(dao)嶼之縈(ying)（yíng）回；桂(gui)殿(dian)(dian)蘭宮(gong)，即岡(gang)巒(luan)之體勢：鶴、野鴨止息(xi)的(de)水邊平地和小洲，極盡島(dao)嶼曲折回環的(de)景致(zhi)；用(yong)桂(gui)木、木蘭修筑(zhu)的(de)宮(gong)殿(dian)(dian)，（高低起伏）像(xiang)岡(gang)巒(luan)的(de)樣子。桂(gui)、蘭，兩種名貴的(de)樹，這里是形容宮(gong)殿(dian)(dian)的(de)華麗(li)、講究。
披繡闥（tà），俯雕甍（méng）：打開精(jing)美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊(ji)。繡，指雕刻得精(jing)美細(xi)致(zhi)。
山原曠其(qi)盈視，川(chuan)澤紆其(qi)駭矚(zhu)：放眼遠望，遼闊的(de)(de)山嶺、平原充滿人(ren)(ren)們的(de)(de)視野(ye)，迂回的(de)(de)河流、湖澤讓人(ren)(ren)看了吃驚。盈視，極目(mu)遙望，滿眼都(dou)是(shi)。駭矚(zhu)，對所見的(de)(de)景(jing)物(wu)感到驚異。
閭（lǘ）閻(yan)（yán）撲地，鐘(zhong)鳴(ming)鼎食之(zhi)(zhi)家(jia)(jia)；舸(ge)（gě）艦彌(mi)津，青(qing)雀(que)黃龍(long)之(zhi)(zhi)舳(zhu)：房屋遍地，有(you)不少官(guan)宦人家(jia)(jia)；船(chuan)只停滿渡(du)口，有(you)許多裝(zhuang)飾著青(qing)雀(que)、黃龍(long)頭(tou)(tou)形的大船(chuan)。閭閻(yan)，里(li)門，這里(li)代指房屋。鐘(zhong)鳴(ming)鼎食之(zhi)(zhi)家(jia)(jia)，指大家(jia)(jia)世族(zu)，因(yin)古代貴(gui)族(zu)吃飯時要鳴(ming)鐘(zhong)列(lie)鼎，鼎中盛食物。青(qing)雀(que)黃龍(long)之(zhi)(zhi)舳(zhu)，船(chuan)頭(tou)(tou)作鳥(niao)頭(tou)(tou)形、龍(long)頭(tou)(tou)形。
云銷雨霽（jì），彩(cai)徹區明：云消(xiao)雨停(ting)，陽光普照，天空明朗(lang)。
彭蠡（lǐ）：古代大澤，即現在的鄱陽湖。
聲(sheng)斷(duan)(duan)衡(heng)(heng)陽(yang)之浦：鳴聲(sheng)到衡(heng)(heng)陽(yang)之浦而止。斷(duan)(duan)，止。相傳衡(heng)(heng)陽(yang)有回雁(yan)峰，雁(yan)至此就不(bu)再南飛(fei)，待春(chun)而回。
遙襟甫暢(chang)，逸(yi)興(xing)(xing)遄(chuan)（chuán）飛：登(deng)高望遠(yuan)的(de)胸(xiong)懷頓時舒暢(chang)，飄(piao)逸(yi)脫(tuo)俗的(de)興(xing)(xing)致油然而生。
爽籟(lai)（lài）發而(er)清風生(sheng)，纖歌(ge)(ge)凝而(er)白云遏（è）：宴會上，排簫響起，好像清風拂來；柔美的歌(ge)(ge)聲繚繞不散(san)，遏止了(le)白云飛動。爽，形容籟(lai)的發音清脆。籟(lai)，排簫，一種由多根(gen)竹(zhu)管編排而(er)成(cheng)的管樂器。
睢(sui)(sui)（suī）園(yuan)綠竹(zhu)，氣(qi)凌彭澤(ze)之樽（zūn）：今日(ri)的(de)宴會(hui)，好比當年睢(sui)(sui)園(yuan)竹(zhu)林的(de)聚會(hui)，在(zai)(zai)(zai)座的(de)文人(ren)雅士，豪爽善飲的(de)氣(qi)概(gai)超過了陶淵明。睢(sui)(sui)園(yuan)，西漢(han)梁孝王(wang)在(zai)(zai)(zai)睢(sui)(sui)水旁修建的(de)竹(zhu)園(yuan)，他(ta)常和(he)一些文人(ren)在(zai)(zai)(zai)此(ci)飲酒賦詩。
鄴（yè）水朱(zhu)華，光照(zhao)臨川(chuan)之(zhi)筆：這是借詩人(ren)曹(cao)(cao)植(zhi)、謝靈(ling)運來比擬參加宴(yan)(yan)會的(de)文人(ren)。鄴，今(jin)河北臨漳(zhang)，是曹(cao)(cao)魏(wei)興起的(de)地方(fang)。曹(cao)(cao)植(zhi)曾(ceng)在(zai)這里作過《公宴(yan)(yan)詩》，詩中有“朱(zhu)華冒(mao)綠池”的(de)句子。臨川(chuan)之(zhi)筆，指謝靈(ling)運，他(ta)曾(ceng)任(ren)臨川(chuan)（今(jin)屬江(jiang)西）內史。
四美：指良(liang)辰、美景、賞心、樂事。
睇（dì）眄（miǎn）：看。
識盈虛之有數：知(zhi)道(dao)事務的(de)(de)興衰成敗是有定數的(de)(de)。
望(wang)長安于(yu)日下，目吳(wu)(wu)會(hui)于(yu)云間：遠(yuan)望(wang)長安，遙(yao)看(kan)吳(wu)(wu)會(hui)。長安，唐(tang)朝的國都。吳(wu)(wu)會(hui)，吳(wu)(wu)地的古稱。
地勢極而南(nan)溟（míng）深，天(tian)(tian)柱(zhu)高(gao)而北(bei)辰遠：地勢偏遠，南(nan)海深邃(sui)；天(tian)(tian)柱(zhu)高(gao)聳，北(bei)極星遠懸(xuan)。天(tian)(tian)柱(zhu)，《神異(yi)經(jing)》記(ji)載，昆侖(lun)山上銅柱(zhu)，高(gao)入天(tian)(tian)穹(qiong)，叫做(zuo)“天(tian)(tian)柱(zhu)”。北(bei)辰，北(bei)極星，這里(li)暗指國君。
帝(di)(di)閽（hūn）：原指天帝(di)(di)的(de)守門者。這里指皇帝(di)(di)的(de)宮門。宣(xuan)室(shi)(shi)：漢(han)未(wei)央(yang)宮前殿正室(shi)(shi)叫宣(xuan)室(shi)(shi)。漢(han)文帝(di)(di)曾(ceng)坐宣(xuan)室(shi)(shi)接見賈誼，談話到半(ban)夜。
時運(yun)不齊：命運(yun)不好。不齊，有蹉跎、有坎坷。
舛（chuǎn）：不順。
馮唐：西漢人(ren)，有(you)(you)才能卻(que)一直不(bu)受(shou)重(zhong)用。漢武帝(di)時選求賢良，有(you)(you)人(ren)舉薦馮唐，可是(shi)他已九十多(duo)歲，難再做官了(le)。李廣：漢武帝(di)時的名將(jiang)，多(duo)年抗(kang)擊匈奴(nu)，軍功大，卻(que)終(zhong)身(shen)沒(mei)有(you)(you)封侯。
屈賈(jia)誼于長沙，非無圣主：漢文帝(di)本想任(ren)賈(jia)誼為公(gong)卿，但(dan)因朝中權貴反(fan)對，就疏遠了賈(jia)誼，任(ren)他為長沙王太傅。屈，使(shi)動用法，使(shi)……屈。
竄梁(liang)(liang)鴻于(yu)海(hai)曲，豈乏明(ming)(ming)時：使梁(liang)(liang)鴻逃到(dao)(dao)海(hai)邊（隱居），難道(dao)不是在政治(zhi)昌明(ming)(ming)的(de)時代(dai)嗎？竄，使動用法，使……逃。梁(liang)(liang)鴻，東漢人(ren)，因作詩(shi)諷(feng)刺君王，得(de)罪了漢章帝，被迫逃到(dao)(dao)齊(qi)魯一帶躲避。海(hai)曲，海(hai)隅，指齊(qi)魯一帶臨(lin)海(hai)的(de)地方。明(ming)(ming)時，政治(zhi)昌明(ming)(ming)的(de)時代(dai)。
見機：事前洞(dong)察事物(wu)的(de)(de)動向。達(da)人(ren)知命(ming)：通達(da)事理的(de)(de)人(ren)，知道命(ming)運。
寧移白首之心：哪能(neng)在(zai)白發蒼蒼的老年改(gai)變心志？
青云之志：比喻遠大(da)崇(chong)高的志向。
酌（zhuó）貪(tan)(tan)(tan)泉而覺爽：喝下貪(tan)(tan)(tan)泉的(de)(de)(de)水(shui)(shui)，仍覺得心境(jing)清爽。古代傳說廣州(zhou)有水(shui)(shui)名(ming)貪(tan)(tan)(tan)泉，人(ren)喝了這里(li)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)就(jiu)會變得貪(tan)(tan)(tan)婪。這句(ju)是(shi)說有德行的(de)(de)(de)人(ren)在(zai)(zai)污濁的(de)(de)(de)環境(jing)中也能保持純(chun)正，不被(bei)污染。處涸(he)轍以(yi)猶歡：處在(zai)(zai)奄(yan)奄(yan)待(dai)斃的(de)(de)(de)時(shi)候，仍然(ran)樂觀開朗(lang)。處涸(he)轍：原指鮒(fu)魚處在(zai)(zai)干(gan)涸(he)的(de)(de)(de)車(che)轍里(li)。比喻(yu)人(ren)陷入危急之中。《莊子(zi)·外物》有鮒(fu)魚在(zai)(zai)干(gan)涸(he)的(de)(de)(de)車(che)轍中求活的(de)(de)(de)寓言。
北(bei)海雖(sui)賒（shē），扶(fu)搖可(ke)接：北(bei)海雖(sui)然遙(yao)遠(yuan)，乘著旋(xuan)風(feng)還可(ke)以到(dao)達(da)。北(bei)海，即《莊(zhuang)子·逍遙(yao)游》中的“北(bei)冥”。
東(dong)(dong)隅已(yi)逝(shi)，桑(sang)(sang)榆非晚：早年的時光雖然已(yi)經(jing)逝(shi)去，珍惜將(jiang)來(lai)的歲(sui)月，為(wei)時還不晚。東(dong)(dong)隅，指日出的地方，表示早。桑(sang)(sang)榆，指日落的地方，表示晚。古人(ren)有“失之東(dong)(dong)隅，收之桑(sang)(sang)榆”的說(shuo)法。
孟(meng)(meng)嘗高(gao)潔，空余(yu)報國(guo)之情：孟(meng)(meng)嘗品行高(gao)潔，卻空有一腔報國(guo)熱情。這(zhe)是作者借孟(meng)(meng)嘗以自比，帶(dai)有怨意。孟(meng)(meng)嘗，東漢(han)人，為官清正賢能，但不(bu)被(bei)重用，后來歸田(tian)。
阮(ruan)籍(ji)猖狂(kuang)，豈效窮途之哭：怎(zen)能效法(fa)阮(ruan)籍(ji)不拘禮(li)法(fa)，在無路(lu)可走(zou)時(shi)便(bian)慟哭而還呢？意思是說(shuo)，雖然懷才不遇(yu)，但也不放(fang)任自流。阮(ruan)籍(ji)，三國(guo)魏詩人。他有時(shi)獨自駕車(che)出行(xing)，到無路(lu)處便(bian)慟哭而返，借此(ci)宣泄不滿(man)于現實的苦悶心情。猖狂(kuang)，狂(kuang)放(fang)、不拘禮(li)法(fa)。
三尺微命：指地位低下。三尺，士佩三尺長的(de)紳（古代禮(li)服上束帶的(de)下垂部分）。微命，猶如說身份(fen)卑微。王勃做過虢州參軍，所(suo)以這樣(yang)說。
無路請纓(ying)（yīng），等終(zhong)軍(jun)(jun)之弱冠(guan)：自己(ji)和終(zhong)軍(jun)(jun)的年齡相同，卻沒(mei)有請纓(ying)報(bao)國的機會(hui)。請纓(ying)，請求皇(huang)帝賜給(gei)長(chang)纓(ying)（長(chang)繩(sheng)）。《漢書·終(zhong)軍(jun)(jun)傳》記載(zai)，漢武帝想讓南越（今廣東、廣西一(yi)帶）王(wang)(wang)歸順，派終(zhong)軍(jun)(jun)前往勸說，終(zhong)軍(jun)(jun)請求給(gei)他長(chang)纓(ying)，必縛住南越王(wang)(wang)，帶回(hui)到皇(huang)宮門前（意思是(shi)一(yi)定(ding)完(wan)成使(shi)命(ming)）。后(hou)來用“請纓(ying)”指投軍(jun)(jun)報(bao)國。弱冠(guan)，指二十歲，古代以二十歲為弱年，行(xing)冠(guan)禮，為成年人。
投(tou)筆：指(zhi)投(tou)筆從(cong)軍，用班超投(tou)筆從(cong)戎的典故。宗(zong)愨：南(nan)朝宋人，少年(nian)時很(hen)有抱(bao)負，說“愿乘(cheng)長風破萬里(li)浪”。
舍簪(zan)(zan)（zān）笏(hu)（hù）于百(bai)齡，奉(feng)晨昏于萬(wan)里(li)：自己寧愿舍棄一生的功名(ming)富貴(gui)，到萬(wan)里(li)以外(wai)去朝夕(xi)侍奉(feng)父親。簪(zan)(zan)笏(hu)，這里(li)代指官職。簪(zan)(zan)，束(shu)發戴冠用(yong)來固(gu)定帽子的簪(zan)(zan)。笏(hu)，朝見皇(huang)帝時用(yong)來記事的手版。
非(fei)謝(xie)家(jia)之寶樹，接孟(meng)(meng)氏(shi)之芳鄰：自己并不(bu)是像謝(xie)玄(xuan)那樣出色的(de)(de)人(ren)才(cai)，卻(que)能在今日的(de)(de)宴會上結識(shi)各(ge)位名(ming)士。謝(xie)家(jia)之寶樹，指謝(xie)玄(xuan)。《晉書·謝(xie)玄(xuan)傳(chuan)》記載，晉朝謝(xie)安曾問子(zi)侄們：“為什(shen)么人(ren)們總希望自己的(de)(de)子(zi)弟好？”侄子(zi)謝(xie)玄(xuan)回答(da)：“譬如芝蘭(lan)玉樹，欲使其(qi)生于庭階耳。”后來就稱謝(xie)玄(xuan)為謝(xie)家(jia)寶樹。孟(meng)(meng)氏(shi)之芳鄰，這里借(jie)孟(meng)(meng)子(zi)的(de)(de)母親為尋(xun)找鄰居而三次(ci)搬家(jia)的(de)(de)故事，來指赴宴的(de)(de)嘉賓(bin)。
他(ta)日(ri)趨(qu)(qu)(qu)庭(ting)，叨陪鯉(li)對(dui)(dui)(dui)：過(guo)(guo)些時候自己將到(dao)父親那里陪侍和聆聽教誨。趨(qu)(qu)(qu)庭(ting)，快步走過(guo)(guo)庭(ting)院，這是(shi)表(biao)示(shi)對(dui)(dui)(dui)長(chang)輩的(de)恭敬(jing)。叨，慚(can)愧(kui)地(di)承(cheng)受，表(biao)示(shi)自謙。鯉(li)對(dui)(dui)(dui)，孔(kong)鯉(li)是(shi)孔(kong)子(zi)的(de)兒(er)子(zi)，鯉(li)對(dui)(dui)(dui)指接受父親教誨。事見《論語(yu)·季氏》：（孔(kong)子(zi)）嘗(chang)獨立，（孔(kong)）鯉(li)趨(qu)(qu)(qu)而(er)(er)過(guo)(guo)庭(ting)。（子(zi)）曰(yue)：“學(xue)詩乎？”對(dui)(dui)(dui)曰(yue)：“未也(ye)(ye)。”“不學(xue)詩，無以言。”鯉(li)退而(er)(er)學(xue)詩。他(ta)日(ri)，又獨立，鯉(li)趨(qu)(qu)(qu)而(er)(er)過(guo)(guo)庭(ting)。（子(zi)）曰(yue)：“學(xue)禮乎？”對(dui)(dui)(dui)曰(yue)：‘未也(ye)(ye)。”“不學(xue)禮，無以立。”鯉(li)退而(er)(er)學(xue)禮。
捧袂（mèi）：舉起雙袖(xiu)作揖，指(zhi)謁(ye)(ye)見閻公。喜托(tuo)龍(long)(long)門：（受到閻公的(de)接(jie)待）十分高興，好像(xiang)登上龍(long)(long)門一樣。托(tuo)，指(zhi)寄托(tuo)身子，這是客氣(qi)話(hua)。龍(long)(long)門，地名，在(zai)今山(shan)西河津西北的(de)黃河中，那里(li)兩岸夾(jia)山(shan)，水險流急，相(xiang)傳鯉魚躍過龍(long)(long)門則變為(wei)飛龍(long)(long)。這里(li)借“登龍(long)(long)門”的(de)說法，表(biao)示由于謁(ye)(ye)見名人而提高了自己的(de)身份。
楊(yang)意不逢，撫(fu)凌云而自(zi)惜(xi)：沒有(you)遇(yu)(yu)到(dao)(dao)楊(yang)得意那樣引薦的人(ren)，雖有(you)文(wen)才也（只能）獨自(zi)嘆惋(wan)。這里是以司(si)馬(ma)相如(ru)(ru)自(zi)比，又嘆惜(xi)遇(yu)(yu)不到(dao)(dao)引薦的人(ren)。楊(yang)意：即蜀人(ren)楊(yang)得意，任掌管(guan)天子獵犬的官(guan)，西(xi)漢辭賦(fu)家(jia)司(si)馬(ma)相如(ru)(ru)是由(you)他推(tui)薦給漢武帝(di)的。凌云，這里指司(si)馬(ma)相如(ru)(ru)的賦(fu)。《史記(ji)·司(si)馬(ma)相如(ru)(ru)傳》記(ji)載，相如(ru)(ru)獻《大人(ren)賦(fu)》，“天子大悅，飄飄有(you)凌云之(zhi)氣，似游天地之(zhi)間”。
鐘(zhong)(zhong)期既遇(yu)，奏流水(shui)以何(he)慚：既然遇(yu)到(dao)鐘(zhong)(zhong)子期那樣的(de)知音，演奏高山流水(shui)的(de)樂(le)曲又有什么羞慚呢？意思是(shi)說(shuo)，遇(yu)到(dao)閻(yan)公(gong)這樣的(de)知音，自己愿意在(zai)宴會上賦(fu)詩作(zuo)文。鐘(zhong)(zhong)期，即鐘(zhong)(zhong)子期。《列子·湯(tang)問(wen)》記載(zai)，俞(yu)伯牙(ya)彈琴，鐘(zhong)(zhong)子期能聽出他是(shi)“志在(zai)高山”還(huan)是(shi)“志在(zai)流水(shui)”，遂成知音。
難再：難以第二次遇到。
蘭(lan)亭已矣：當(dang)年蘭(lan)亭宴飲集會(hui)的盛況已成為陳跡了。
梓（zǐ）澤丘墟：繁華的(de)金谷園也(ye)已變為荒(huang)丘廢墟。梓澤，金谷園的(de)別(bie)稱(cheng)，為西晉石崇(chong)所建(jian)，故址在(zai)今河南(nan)洛(luo)陽西北。
登(deng)高作(zuo)賦(fu)，是所望于群公：登(deng)高而作(zuo)賦(fu)，那是在座(zuo)諸公的事了。《韓詩外傳(chuan)》卷七：“孔子曰：‘君(jun)子登(deng)高必賦(fu)。’”
恭(gong)疏短引：恭(gong)敬地寫此(ci)小序。
一言(yan)均賦，四韻俱成(cheng)：我這首詩鋪(pu)陳出來，成(cheng)為四韻。
請灑潘江(jiang)，各(ge)傾陸海(hai)云爾：請各(ge)位(wei)賓(bin)客竭(jie)盡文(wen)(wen)才(cai)，寫出好作(zuo)品(pin)。灑、傾各(ge)與江(jiang)、海(hai)對應，意(yi)思是(shi)(shi)竭(jie)盡才(cai)能，寫詩作(zuo)文(wen)(wen)。潘岳、陸機都(dou)是(shi)(shi)晉(jin)朝人，南朝梁人鐘(zhong)嶸的《詩品(pin)》云“陸才(cai)如(ru)海(hai)，潘才(cai)如(ru)江(jiang)”。云爾，語氣助(zhu)詞，用在句尾，表示(shi)述說完了。
騑：也可寫作 。
文學賞析
《滕王閣(ge)序》全(quan)文(wen)行思縝密，緊扣題目(mu)，不拘一格，全(quan)文(wen)可分為四部分。
第一(yi)(yi)自然段(duan)為第一(yi)(yi)部分，寫洪府(fu)地勢(shi)雄偉(wei)、“物華天寶(bao)(bao)”“人杰地靈(ling)”“主人賢(xian)德”“高朋滿座“。“豫章故郡(jun)，洪都新府(fu)”點(dian)明滕(teng)王(wang)閣所在地點(dian)，再詳寫其方位在翼、軫星宿的分野，從地理位置上看(kan)連接著湖(hu)(hu)南(nan)衡山和(he)江西廬山，由上及下，再一(yi)(yi)筆蕩開(kai)，寫南(nan)昌地勢(shi)：三江為襟，五湖(hu)(hu)為帶，胸懷楚國而指引吳越。本為滕(teng)王(wang)閣作序，開(kai)篇卻(que)避開(kai)宴會(hui)和(he)閣樓，不(bu)落(luo)俗套，氣勢(shi)高卓。“物華天寶(bao)(bao)”一(yi)(yi)句到“王(wang)將軍之武庫”一(yi)(yi)句，寫南(nan)昌物產豐富，人才濟濟，稱贊宴會(hui)賓(bin)主“盡(jin)東(dong)南(nan)之美(mei)”“高朋滿座”“勝(sheng)友(you)如云(yun)”。最后(hou)一(yi)(yi)句，簡述自己來到這里參加宴會(hui)的緣由。宴會(hui)盛況寥(liao)寥(liao)數(shu)筆帶過，接下來是文章最重(zhong)要的部分。
第二、三(san)自(zi)然段為第二部分(fen)。作者由近(jin)(jin)及(ji)遠，從壯麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)樓閣(ge)(ge)(ge)(ge)到(dao)(dao)秀麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)川，濃墨重(zhong)彩(cai)(cai)地(di)描寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣(ge)(ge)(ge)(ge)秋景(jing)(jing)，展開了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)流(liu)(liu)光(guang)(guang)溢(yi)彩(cai)(cai)、錯(cuo)落(luo)有致、上(shang)下(xia)(xia)渾(hun)然天(tian)成(cheng)(cheng)、虛實相(xiang)映(ying)成(cheng)(cheng)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣(ge)(ge)(ge)(ge)三(san)秋圖(tu)(tu)。“潦水(shui)盡(jin)而寒(han)潭(tan)清，煙光(guang)(guang)凝而暮(mu)山(shan)(shan)紫(zi)(zi)。”這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)在(zai)(zai)靜止中表現了(le)(le)(le)光(guang)(guang)影(ying)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，將(jiang)湖光(guang)(guang)山(shan)(shan)色(se)(se)(se)(se)寫(xie)(xie)得(de)極(ji)富(fu)生命(ming)力。積水(shui)消盡(jin)后(hou)寒(han)潭(tan)顯出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)片清澈，傍晚時(shi)分(fen)，淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)云煙凝聚著(zhu)重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)暮(mu)靄，水(shui)天(tian)之(zhi)(zhi)間呈現出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)片盈(ying)盈(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)紫(zi)(zi)光(guang)(guang)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)在(zai)(zai)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)濃淡的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化中描繪秋意正濃的(de)(de)(de)(de)(de)晚景(jing)(jing)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)“寒(han)”字寫(xie)(xie)出(chu)(chu)秋高(gao)(gao)(gao)氣(qi)爽， “寒(han)潭(tan)”與“暮(mu)山(shan)(shan)”一(yi)(yi)(yi)近(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)遠構成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)錯(cuo)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)致，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)被譽為“寫(xie)(xie)盡(jin)九月(yue)之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)”。接(jie)(jie)下(xia)(xia)來是(shi)虛寫(xie)(xie)，作者帶(dai)著(zhu)讀者駕著(zhu)馬車在(zai)(zai)高(gao)(gao)(gao)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)路上(shang)，在(zai)(zai)崇山(shan)(shan)峻嶺(ling)里遍訪秋日風(feng)景(jing)(jing)，來到(dao)(dao)昔日帝子居(ju)住的(de)(de)(de)(de)(de)長洲，找到(dao)(dao)仙(xian)人休養過的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿(dian)。接(jie)(jie)著(zhu)從眾多(duo)(duo)名勝中將(jiang)滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣(ge)(ge)(ge)(ge)烘托而出(chu)(chu)——“層巒(luan)聳(song)翠，上(shang)出(chu)(chu)重(zhong)霄(xiao)；飛閣(ge)(ge)(ge)(ge)流(liu)(liu)丹(dan)，下(xia)(xia)臨無地(di)”。山(shan)(shan)巒(luan)重(zhong)疊(die)，山(shan)(shan)峰聳(song)入云霄(xiao)；凌空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)飛檐(yan)丹(dan)輝欲(yu)流(liu)(liu)，仿佛直插(cha)大地(di)。作者在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)上(shang)一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)間僅僅用了(le)(le)(le)十六個(ge)字就把樓閣(ge)(ge)(ge)(ge)高(gao)(gao)(gao)聳(song)入云的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)寫(xie)(xie)得(de)蔚為壯觀，把樓閣(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特風(feng)貌寫(xie)(xie)得(de)栩栩如生，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)借著(zhu)俯仰視(shi)(shi)角的(de)(de)(de)(de)(de)改變(bian)，使(shi)上(shang)下(xia)(xia)渾(hun)然天(tian)成(cheng)(cheng)。“鶴汀(ting)鳧渚，窮島嶼之(zhi)(zhi)縈(ying)回；桂殿(dian)蘭宮(gong)，即岡巒(luan)之(zhi)(zhi)體勢(shi)。”這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)寫(xie)(xie)滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣(ge)(ge)(ge)(ge)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)物和植物，白(bai)鶴野(ye)鴨(ya)在(zai)(zai)縈(ying)回的(de)(de)(de)(de)(de)小島上(shang)暢游，灑滿(man)蘭桂花香的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿(dian)掩映(ying)在(zai)(zai)起(qi)伏的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)巒(luan)之(zhi)(zhi)中，使(shi)滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣(ge)(ge)(ge)(ge)猶如眾星(xing)捧月(yue)一(yi)(yi)(yi)般(ban)，顯出(chu)(chu)恢(hui)弘的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)。作者寫(xie)(xie)到(dao)(dao)在(zai)(zai)滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣(ge)(ge)(ge)(ge)上(shang)登高(gao)(gao)(gao)遠望極(ji)目(mu)之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)：打(da)開繡花的(de)(de)(de)(de)(de)閣(ge)(ge)(ge)(ge)門來俯視(shi)(shi)雕梁畫棟的(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)脊，遠闊的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)川平原盡(jin)收眼底，近(jin)(jin)處的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)河之(zhi)(zhi)水(shui)蜿蜒曲折令人驚奇(qi)。樓宇巷陌(mo)中盡(jin)是(shi)富(fu)貴人家；舸艦(jian)泊滿(man)渡口，都是(shi)裝(zhuang)飾精(jing)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)雀舫(fang)龍舟。秀美(mei)(mei)(mei)山(shan)(shan)川、繁(fan)華市(shi)井、眾多(duo)(duo)舟楫上(shang)承第一(yi)(yi)(yi)段的(de)(de)(de)(de)(de)“物華天(tian)寶，人杰地(di)靈(ling)”，又(you)與下(xia)(xia)面的(de)(de)(de)(de)(de)“漁舟唱晚” “雁陣驚寒(han)”共同構成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)情景(jing)(jing)交融、動(dong)(dong)靜結合的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)畫。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)段中屬“落(luo)霞與孤鶩齊飛，秋水(shui)共長天(tian)一(yi)(yi)(yi)色(se)(se)(se)(se)”一(yi)(yi)(yi)句(ju)最為人稱(cheng)道。這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)話是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)視(shi)(shi)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)饗宴，整幅(fu)畫面的(de)(de)(de)(de)(de)主體是(shi)紅色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)夕陽余暉和藍綠色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)光(guang)(guang)接(jie)(jie)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)模樣，白(bai)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)鷺穿插(cha)其間。色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)美(mei)(mei)(mei)，動(dong)(dong)態(tai)美(mei)(mei)(mei)，虛實美(mei)(mei)(mei)，空(kong)間立體美(mei)(mei)(mei)，帶(dai)給讀者無暇的(de)(de)(de)(de)(de)想象。
第(di)(di)四(si)、五自(zi)(zi)然段(duan)(duan)(duan)為第(di)(di)三部分，寫眾人(ren)宴會上登(deng)臨(lin)逸(yi)興(xing)(xing)(xing)(xing)，進而(er)興(xing)(xing)(xing)(xing)盡(jin)悲(bei)來，懷古議論，引出對(dui)人(ren)生際遇(yu)的(de)(de)(de)(de)感慨。作(zuo)(zuo)者(zhe)以起伏跌宕的(de)(de)(de)(de)筆(bi)勢，從“逸(yi)興(xing)(xing)(xing)(xing)遄飛”寫到(dao)(dao)了“興(xing)(xing)(xing)(xing)盡(jin)悲(bei)來”。第(di)(di)四(si)段(duan)(duan)(duan)頭兩(liang)句(ju)“遙襟甫(fu)暢，逸(yi)興(xing)(xing)(xing)(xing)遄飛。爽籟發(fa)而(er)清風(feng)生，纖歌(ge)(ge)凝(ning)而(er)白云(yun)(yun)遏”，寫的(de)(de)(de)(de)是(shi)宴會時絲竹管弦、輕歌(ge)(ge)曼舞的(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂(le)場景。接著將在(zai)(zai)座賓(bin)客杯(bei)中(zhong)豪(hao)情(qing)和(he)筆(bi)下(xia)才華堪比(bi)陶淵(yuan)明、謝(xie)靈運(yun)(yun)。良辰(chen)美(mei)景與共，賞(shang)心(xin)(xin)樂(le)事具(ju)備，賓(bin)主難(nan)得相(xiang)聚，極目遠望，盡(jin)情(qing)地(di)歡(huan)娛。到(dao)(dao)這(zhe)里(li)寫的(de)(de)(de)(de)都是(shi)登(deng)臨(lin)逸(yi)興(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)樂(le)。下(xia)面一(yi)句(ju)“天高地(di)迥，覺宇(yu)宙之(zhi)(zhi)無(wu)(wu)窮；興(xing)(xing)(xing)(xing)盡(jin)悲(bei)來，識盈虛之(zhi)(zhi)有(you)數(shu)”。從宇(yu)宙無(wu)(wu)窮想到(dao)(dao)興(xing)(xing)(xing)(xing)衰有(you)盡(jin)：回望長(chang)安猶在(zai)(zai)夕陽下(xia)，吳會卻如在(zai)(zai)云(yun)(yun)海(hai)間。大地(di)有(you)窮盡(jin)，而(er)南海(hai)深不(bu)可(ke)測，擎天之(zhi)(zhi)柱不(bu)可(ke)攀，北斗(dou)星辰(chen)遙遠：關山難(nan)越，誰(shui)來為失(shi)意人(ren)悲(bei)痛？萍水相(xiang)逢，都是(shi)異鄉漂泊(bo)之(zhi)(zhi)人(ren)。滿(man)懷抱負(fu)，王宮何時能見？皇帝的(de)(de)(de)(de)召見，又(you)要等到(dao)(dao)何年(nian)？作(zuo)(zuo)者(zhe)以“失(shi)路之(zhi)(zhi)人(ren)”自(zi)(zi)指，嘆息(xi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)命運(yun)(yun)。作(zuo)(zuo)者(zhe)雖滿(man)腔熱血(xue)，才華橫溢卻因恃才傲(ao)物、放蕩不(bu)羈而(er)被當(dang)時社會所不(bu)容。壯志難(nan)酬，所以在(zai)(zai)這(zhe)里(li)作(zuo)(zuo)者(zhe)由宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)限(xian)而(er)想到(dao)(dao)人(ren)生有(you)限(xian)、短暫，表(biao)露出對(dui)時光流逝(shi)卻功業(ye)難(nan)成的(de)(de)(de)(de)感慨；他(ta)悲(bei)嘆盈虛有(you)數(shu)，透出無(wu)(wu)法扭轉命運(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)奈(nai)，為自(zi)(zi)己(ji)只能流落南海(hai)之(zhi)(zhi)濱，無(wu)(wu)力躋身帝都長(chang)安為國(guo)效力而(er)感到(dao)(dao)悲(bei)傷。在(zai)(zai)第(di)(di)五段(duan)(duan)(duan)中(zhong)，作(zuo)(zuo)者(zhe)用典(dian)故把自(zi)(zi)己(ji)比(bi)做賈誼、梁鴻、馮唐、李廣，來描述自(zi)(zi)己(ji)現在(zai)(zai)遭遇(yu)的(de)(de)(de)(de)困境，但(dan)作(zuo)(zuo)者(zhe)沒有(you)在(zai)(zai)悲(bei)傷中(zhong)停留太久，轉而(er)用自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)樂(le)觀精神(shen)給這(zhe)一(yi)段(duan)(duan)(duan)詠嘆做了更好(hao)的(de)(de)(de)(de)注(zhu)解。作(zuo)(zuo)者(zhe)表(biao)示(shi)自(zi)(zi)己(ji)仍(reng)是(shi)達人(ren)知命， “老當(dang)益(yi)壯，寧移白首之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)；窮且益(yi)堅，不(bu)墜青云(yun)(yun)之(zhi)(zhi)志。”身處逆境仍(reng)舊心(xin)(xin)胸開朗，立志報國(guo)。這(zhe)一(yi)段(duan)(duan)(duan)所用典(dian)故較(jiao)多，但(dan)卻合理(li)恰當(dang)毫無(wu)(wu)堆砌之(zhi)(zhi)感，王勃寫自(zi)(zi)己(ji)懷才不(bu)遇(yu)、深陷困境的(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)(xin)理(li)，卻又(you)用一(yi)種處世的(de)(de)(de)(de)樂(le)觀精神(shen)加以化(hua)解，這(zhe)種高尚(shang)的(de)(de)(de)(de)情(qing)懷，千百(bai)年(nian)來引起了眾多文人(ren)雅士的(de)(de)(de)(de)共鳴(ming)。
第(di)六、七段為第(di)四部(bu)分，簡述自己的旅程和(he)志(zhi)向，對賓(bin)主的知(zhi)遇表(biao)示感謝(xie)，對參加(jia)宴會并餞別作序表(biao)示榮(rong)幸(xing)，這(zhe)一(yi)段內容(rong)與開頭遙相呼應，再一(yi)次(ci)緊(jin)扣主題。
在藝術上(shang)，《滕王閣序》有以下寫作特色：
（1）句式錯落，節(jie)奏(zou)分(fen)明
全文以(yi)四(si)(si)六(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)為(wei)主，雜(za)以(yi)六(liu) 四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)。七(qi)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，六(liu)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，四(si)(si)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，三(san)(san)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，二字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，乃至一(yi)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，這些句(ju)(ju)(ju)(ju)式(shi)，根(gen)據表意的需(xu)要而交錯運用，使節(jie)奏分明，內容起承(cheng)轉合(he)。一(yi)般來說，二字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)用于(yu)抒(shu)情（文中有兩處(chu)：“嗟乎(hu)”“嗚呼”）。三(san)(san)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)、四(si)(si)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)用于(yu)一(yi)個(ge)話題的開始(shi)或(huo)(huo)(huo)(huo)轉折。六(liu)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)(huo)(huo)(huo)七(qi)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)連(lian)用，為(wei)平實的敘述(shu)(shu)。四(si)(si)六(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)(huo)(huo)(huo)六(liu) 四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)連(lian)用，為(wei)敘述(shu)(shu)或(huo)(huo)(huo)(huo)抒(shu)情的展開部分。僅有一(yi)個(ge)一(yi)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)“勃”，是自指兼表提頓。這樣，全篇的行文，既起伏跌宕(dang)，又自然流轉。
（2）駢(pian)儷藻(zao)飾，辭采華美
全篇采用對(dui)偶句(ju)，不但字(zi)面相對(dui)，而且(qie)音(yin)韻(yun)大體相對(dui)。如(ru)“天高地迥，覺(jue)宇(yu)宙之(zhi)無窮；興(xing)盡悲來，識盈虛之(zhi)有數。”“屈賈(jia)誼于長沙，非無圣主；竄梁(liang)鴻于海曲，豈乏明時(shi)？”“落霞與孤(gu)鶩齊飛(fei)，秋水共長天一(yi)色(se)”等，一(yi)句(ju)中平仄交替(ti)，上下句(ju)之(zhi)間又平仄相對(dui)。如(ru)此講求(qiu)音(yin)律，又不影響(xiang)意義表達(da)，寫出(chu)來的句(ju)子(zi)抑揚頓(dun)挫，富于樂感，富于詩意。這(zhe)篇序文(wen)，如(ru)“物華天寶(bao)”“俊(jun)采星(xing)馳”“紫電青霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃(huang)龍”“睢園(yuan)綠(lv)竹”“鄴(ye)水朱華”等，都是(shi)講求(qiu)辭采的典型例子(zi)。這(zhe)樣(yang)，文(wen)章(zhang)辭采華美，賞心悅(yue)目。
（3）運用典故，簡(jian)練(lian)含(han)蓄
這篇序文用了(le)大量典故來敘事抒情，有的(de)是歷史故事，有的(de)是前人文句，而運(yun)用的(de)手(shou)法又有所不同，有的(de)是明(ming)用，如“馮唐易老，李廣難封(feng)”；有的(de)是暗用，如“酌貪泉(quan)而覺爽，處涸轍以猶歡(huan)”；有的(de)是正用，如“孟嘗高潔，空余報國之情”；有的(de)是反用，如“阮籍猖(chang)狂，豈效(xiao)窮途之哭(ku)”。典故的(de)運(yun)用，加強(qiang)了(le)文章的(de)表達效(xiao)果。
作者簡介
王(wang)(wang)(wang)勃（650—676年），字子(zi)安，絳州(zhou)龍門（今山西河津）人(ren)。隋末(mo)學者(zhe)文(wen)(wen)中(zhong)子(zi)王(wang)(wang)(wang)通之孫，唐(tang)(tang)代(dai)(dai)詩(shi)人(ren)。年十四(si)，舉幽素科，授(shou)朝散郎。因(yin)作(zuo)(zuo)文(wen)(wen)得罪唐(tang)(tang)高宗而(er)被放逐，漫游于(yu)蜀(shu)中(zhong)。后補虢州(zhou)參軍，犯死罪，遇赦，革職。年二(er)十七，因(yin)渡南海探望父親(qin)，溺水受驚(jing)而(er)死。工(gong)詩(shi)能文(wen)(wen)，與楊(yang)炯(jiong)、盧照鄰(lin)、駱賓王(wang)(wang)(wang)齊名，并稱“初唐(tang)(tang)四(si)杰”。王(wang)(wang)(wang)勃在(zai)詩(shi)歌體裁上(shang)擅長五律和五絕，代(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)品有(you)《送杜少府之任(ren)蜀(shu)州(zhou)》等；主要文(wen)(wen)學成就(jiu)是(shi)駢(pian)文(wen)(wen)，代(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)品有(you)《滕王(wang)(wang)(wang)閣序》等。
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