有關《本草綱目·石部·石燕》文言文

　　上學期間，相信大家一定都記得文言文吧，現在我們一般將古文稱為文言文。相信很多人都在為看懂文言文發愁，以下是小編精心整理的有關《本草綱目·石部·石燕》文言文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《本草綱目·石部·石燕》

　　作者：李時珍

　　釋名

　　石燕狀如蜆蛤，色如土，堅重如石。李明珍指出：石燕有二：一種是這里所錄的石燕，乃是石類；另一種是乳銅中的石燕，乃是禽類。禽類石燕，常為助陽藥。許多人因此誤以為石類石燕也是助陽藥。這是錯遠了。

　　氣味：甘、涼、無毒。

　　主治：傷寒尿澀，小腹脹滿。用石燕研細，蔥白湯調服半錢。以消脹為度。久年腸風(按：指常年瀉血)。用石燕磨水常服，不要間斷，有效。

　　多年赤白帶下。每日磨石燕取汁取。一枚石燕可用三天。也可以把石燕研末，水飛過，每天取半錢至一錢，米湯送服。

　　牢牙止痛。用石燕六個，火煅醋淬七次，青鹽、乳香各一兩，細辛半兩，共研細，擦牙。荊芥湯漱口。又方：依上方，但須去掉乳香、細辛，改用麝香。

　　《本草綱目石部石燕》賞析與背景解析

　　一、歷史背景：明代礦物藥研究的里程碑

　　在明代醫藥學蓬勃發展的浪潮中，李時珍編撰《本草綱目》時，對礦物藥的系統整理達到了新高度。全書 “金石部” 收載 130 多種金石類藥物，石燕作為其中極具特色的一味，此前雖在民間藥用，但并未被《神農本草經》等早期醫書系統收錄。李時珍通過廣泛游歷與實地考察，在藥姑山等地采集標本、驗證民間經驗，最終將石燕正式納入藥物體系，體現了明代 “格物致知” 的學術思潮在醫藥領域的實踐。

　　從地質學角度看，石燕的形成源于 2.8 億年前石炭紀的海洋環境，保德地區扒樓溝村的石燕化石最為典型。這種古生物化石在海陸變遷中沉睡億年，卻被明代醫者發現藥用價值，本身就是自然史與醫藥史的奇妙交匯。李時珍突破了對 “藥物” 的傳統認知，將化石納入藥材范疇，展現了其開放的學術視野。

　　二、形態認知：“狀類燕而有文” 的命名智慧

　　李時珍在《本草綱目》中精準描述：“石燕有二，一種是此，乃石類也。狀類燕而有文，圓大者為雄，長小者為雌。” 這段記載既點明了石燕的本質屬性，又體現了古人 “因形命名” 的認知邏輯。現代研究證實，石燕實為古生代腕足類石燕子科動物中華弓石燕的化石，其貝殼面粗強的放射狀褶線酷似燕翼，故得此名。

　　這種形態描述蘊含著科學觀察的萌芽：“青灰色至土棕色，兩面均有從后端至前緣的放射狀紋理”，與現代標本描述高度吻合；而 “圓大者為雄，長小者為雌” 的雌雄劃分，雖不符合現代生物學分類，卻反映了古人試圖建立分類體系的努力。李時珍既記錄民間 “石燕遇雨飛翔” 的傳說，又堅持以實物觀察為依據，展現了 “信古而不泥古” 的治學態度。

　　三、功效與炮制：傳統經驗的科學印證

　　在功效記載上，《本草綱目》明確石燕 “除濕熱、利小便、退目翳” 的核心作用，這與后世《玉楸藥解》“利水通經，止帶，催生” 的論述一脈相承，但李時珍更強調其清熱利濕的主體功效。現代研究表明，石燕主要成分為碳酸鈣，尚含二氧化硅、磷等元素，其利尿作用可能與碳酸鈣調節體內水液代謝有關，印證了傳統藥用經驗的合理性。

　　炮制工藝方面，李時珍記載了石燕的特殊處理方法：“采得后洗凈泥土，生品敲碎即可入藥；或水飛入藥，或火煅紅透”。這種炮制方法與現代礦物藥減毒增效的理念不謀而合 —— 煅燒可使碳酸鈣轉化為更易吸收的形式，水飛法則能細化顆粒、降低刺激性。這些工藝細節的記載，體現了明代制藥技術的成熟。

　　四、學術價值：從化石藥看李時珍的科學精神

　　石燕在《本草綱目》中的收錄，具有多重學術意義。在分類學上，李時珍將其歸入 “石部”，區別于同名的鳥類 “石燕”，厘清了名稱混淆的問題；在方法論上，他既引用《玉楸藥解》等前人論述，又加入親自驗證的實踐經驗，形成 “文獻考證 + 實地考察” 的研究模式；在藥物學上，首次系統總結石燕的藥用價值，使其從地方草藥上升為正式藥材。

　　從現代視角看，石燕的藥用價值雖需進一步驗證，但李時珍對其的記載開啟了化石藥用研究的先河。其中蘊含的 “形態 - 功效” 關聯思維 —— 如根據形似燕尾的特征聯想到 “利水” 功效，雖屬經驗性認知，卻為現代仿生藥物研究提供了歷史參照。而其記載的 “治淋瀝熱澀，尿血便秘” 等應用，與當代碳酸鈣制劑用于調節酸堿平衡的臨床實踐存在奇妙呼應。

　　五、文化意蘊：自然物的醫藥文化建構

　　石燕的記載折射出中國傳統醫藥文化的獨特魅力。古人從億年化石中發現藥用價值，體現了 “天人合一” 的生態智慧；“石燕” 這一充滿詩意的命名，將冰冷的礦物與靈動的飛鳥相聯系，賦予藥物文化溫度；而其炮制與應用的整套知識體系，展示了民間經驗上升為系統理論的過程。

　　在明代醫藥發展背景下，石燕的收錄反映了當時礦物藥應用的普及程度，也體現了李時珍 “博采眾長，去偽存真” 的編撰理念。正如他在《本草綱目》序言中所言：“身如逆流船，心比鐵石堅”，對石燕的細致研究，正是這種堅韌治學精神的生動寫照。今天看來，這味特殊的 “石頭藥” 不僅是古代醫藥的實物見證，更是連接地質學、生物學與醫藥學的文化紐帶。

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