關于“孔夫(fu)子(zi)”歇后語

　　語(yu)(yu)言文(wen)字是(shi)文(wen)化(hua)的(de)重要(yao)載體，是(shi)創造(zao)、保存(cun)、傳播文(wen)化(hua)的(de)基(ji)本工具，它的(de)規范化(hua)、標準化(hua)程(cheng)度直(zhi)接影響著文(wen)化(hua)的(de)傳承和文(wen)化(hua)產品(pin)的(de)質量。下面是(shi)小編整理的(de)關于(yu)孔夫子的(de)歇后語(yu)(yu)，歡迎大家閱讀！

　　關于孔夫子的歇后語

　　孔夫子吃粥——心里(li)沒數

　　孔夫子拿笤帚――斯文掃地(di)

　　孔夫(fu)子放屁(pi)――文氣(qi)沖天

　　孔夫子(zi)出(chu)門——三思而行

　　孔夫子當教授(shou)——古為今用

　　孔夫子的背包——準是書（輸(shu)）

　　孔夫子的褡褳——書呆（袋）子

　　孔夫子的'墳(fen)——久慕（墓）

　　孔夫子穿西裝――不土不洋

　　孔(kong)夫子的嘴巴(ba)——出口成章

　　孔夫子(zi)掛腰刀——文(wen)不文(wen)，武(wu)不武(wu)

　　孔夫(fu)子門前賣(mai)《論語》——自不(bu)量力

　　孔夫子面(mian)前講《孝經(jing)》——假斯文(wen)

　　孔夫(fu)子念書——咬(yao)文嚼(jiao)字

　　孔夫(fu)子偷(tou)錢包——文明人不做(zuo)文明事(shi)

　　孔(kong)夫子游列國——盡是理（禮）

　　孔夫子的(de)徒(tu)弟――閑人

　　孔(kong)夫(fu)子(zi)背書籍——里面(mian)大有文章

　　孔(kong)夫子拜師(shi)——不恥下問

　　孔夫子搬家--盡輸(書)

　　相關資料：歇后語的由來

　　歇(xie)后語是我國人民(min)在(zai)生活實踐中創造的(de)一(yi)種(zhong)特(te)殊語言形式。它(ta)一(yi)般由兩個部分構成，前半(ban)(ban)截(jie)是形象(xiang)的(de)比喻，象(xiang)謎(mi)面，后半(ban)(ban)截(jie)是解釋、說明，象(xiang)謎(mi)底(di)，十分自然貼切。在(zai)一(yi)定的(de)語言環境中，通常說出前半(ban)(ban)截(jie)，“歇(xie)”去后半(ban)(ban)截(jie)，就可以領會和猜想出它(ta)的(de)本意，所以稱它(ta)為歇(xie)后語。

　　最早出(chu)現“歇后”這一(yi)名稱是(shi)在唐代。《舊唐書.鄭綮列傳(chuan)》中(zhong)就(jiu)已提到過(guo)所(suo)謂“鄭五歇后體”(一(yi)種“歇后”體詩)。但它作為(wei)一(yi)種語言形式(shi)和語言現象，卻遠在先秦時期就(jiu)已經(jing)出(chu)現了(le)。如(ru)《戰國策(ce).楚(chu)策(ce)四》：“亡羊(yang)(yang)補(bu)牢，未為(wei)遲也(ye)。”意(yi)思(si)就(jiu)是(shi)說，丟(diu)失了(le)羊(yang)(yang)再去修補(bu)羊(yang)(yang)圈，還不(bu)算太晚。這就(jiu)是(shi)我(wo)們今天所(suo)看到的歇后語。

　　歇后語(yu)具有鮮明的民族特(te)色(se)，濃(nong)郁的生活氣息幽(you)默風趣(qu)，耐人尋味，為(wei)廣大(da)人民所(suo)喜聞樂見(jian)。古(gu)代的歇后語(yu)雖然很少見(jian)于文字記載，但(dan)在民間流傳肯(ken)定是不少的。如(ru)錢大(da)昕《恒言錄》所(suo)載：“千里寄鵝毛，物輕人意(yi)重，復(fu)齋所(suo)載宋時諺也。”這類歇后語(yu)，直(zhi)到今天還繼續為(wei)人們所(suo)使用。

【關于“孔夫子(zi)”歇后語】相關文(wen)章：

孔夫子的歇后語01-25

孔夫子搬家歇后語03-15

有關孔夫子的歇后語03-18

易經講解：孔夫子的道行10-09

我心中的孔夫子作文05-08

關于艱難的歇后語_歇后語01-25

我心中的孔夫子作文(6篇)05-09

我心中的孔夫子作文6篇05-09

有關于成語的歇后語_歇后語01-26

關于水牛歇后語07-28