美(mei)術學習心得(de)體會范(fan)文(wen)三(san)篇

　　當我們受到啟(qi)發，對(dui)生活有了新(xin)的(de)感悟時，不如(ru)來好好地做(zuo)個(ge)總(zong)結，寫(xie)一(yi)(yi)篇心得(de)(de)體(ti)會(hui)，如(ru)此可以(yi)一(yi)(yi)直更新(xin)迭代自己的(de)想(xiang)法(fa)。一(yi)(yi)起來學(xue)習(xi)心得(de)(de)體(ti)會(hui)是(shi)如(ru)何寫(xie)的(de)吧，以(yi)下是(shi)小編整(zheng)理的(de)美術(shu)學(xue)習(xi)心得(de)(de)體(ti)會(hui)范文三篇，僅(jin)供(gong)參考，歡(huan)迎大(da)家閱讀(du)。

美術學習心得體會范文三篇1

　　為期七(qi)天的(de)(de)普通(tong)高中(zhong)課程改革第(di)三(san)期培訓結束(shu)了。我有幸(xing)接受(shou)了美(mei)術課改的(de)(de)新理念，感(gan)受(shou)了課改的(de)(de)新思維。

　　在新(xin)(xin)世紀這場聲勢浩(hao)大(da)的(de)改(gai)革中，盡管各國(guo)的(de)國(guo)情不同、文化(hua)互異、具體課程改(gai)革的(de)實踐(jian)情況紛繁復雜(za)，但為了(le)培(pei)養適應(ying)急劇變化(hua)的(de)社會所需求的(de)新(xin)(xin)型人才，各國(guo)都對高中教育(yu)階段(duan)的(de)課程設置，進行了(le)大(da)范(fan)圍的(de)調(diao)整和改(gai)革。

　　普通高中(zhong)(zhong)美術教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)在(zai)整個(ge)國民(min)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)體制中(zhong)(zhong)有(you)著(zhu)獨特的(de)(de)(de)地位(wei)和價值。是國家整個(ge)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)系統(tong)中(zhong)(zhong)至關重要的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)環(huan)(huan)節(jie)，作為(wei)基礎教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)有(you)機組成部分，既為(wei)學生(sheng)的(de)(de)(de)終身發展奠定(ding)(ding)基礎，又(you)對學生(sheng)接受高等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)有(you)著(zhu)重要的(de)(de)(de)意義。它(ta)下聯義務教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，上接高等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)。同時，它(ta)還是人的(de)(de)(de)終身教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)重要環(huan)(huan)節(jie)，承擔著(zhu)為(wei)學生(sheng)的(de)(de)(de)終身發展奠定(ding)(ding)基礎的(de)(de)(de)功能和責任。美術課(ke)程改革(ge)既是一(yi)(yi)項教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)改革(ge)工(gong)作，更(geng)是一(yi)(yi)項牽(qian)一(yi)(yi)發而(er)動(dong)全身的(de)(de)(de)社會系統(tong)工(gong)程，其復雜性、艱(jian)巨(ju)性和意義的(de)(de)(de)重大性將(jiang)伴隨我(wo)們(men)整個(ge)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)改革(ge)進程。

　　通過(guo)培訓，我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)觀念、教學(xue)策略發生(sheng)了根本性(xing)改變(bian)。將新(xin)(xin)課(ke)程的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念實(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)在(zai)在(zai)地(di)滲透到了日(ri)常教育(yu)教學(xue)中(zhong)去(qu)，是我(wo)實(shi)(shi)(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)重點。關注每一(yi)個(ge)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)成長，培養學(xue)生(sheng)健全的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)素質和(he)(he)道德情感(gan)、綜合運用知識解決實(shi)(shi)(shi)際(ji)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力、具(ju)備靈活(huo)處理(li)各種信(xin)息(xi)、人(ren)(ren)際(ji)交往能(neng)(neng)力、競爭意識、接受新(xin)(xin)知的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力、善(shan)于(yu)(yu)發現(xian)、探求和(he)(he)使(shi)(shi)用新(xin)(xin)知識，能(neng)(neng)批(pi)判性(xing)地(di)思考，會檢驗(yan)事實(shi)(shi)(shi)及其相互(hu)關系，善(shan)于(yu)(yu)在(zai)學(xue)習(xi)中(zhong)更多地(di)運用科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)方法(fa)和(he)(he)工作方法(fa)，為(wei)學(xue)生(sheng)進(jin)一(yi)步獲(huo)取知識才能(neng)(neng)，為(wei)日(ri)后步入成人(ren)(ren)社(she)會，承(cheng)擔起個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)責(ze)任(ren)，能(neng)(neng)積極(ji)參與奉(feng)獻(xian)于(yu)(yu)職(zhi)業和(he)(he)公民生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)有責(ze)任(ren)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。適(shi)應(ying)急劇變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會環(huan)境(jing)并創(chuang)造(zao)性(xing)進(jin)行工作的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力。將是我(wo)努(nu)力的(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)。正是基(ji)于(yu)(yu)這種認識，如(ru)何才能(neng)(neng)為(wei)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)終身發展(zhan)(zhan)打下(xia)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)，從而實(shi)(shi)(shi)現(xian)整個(ge)教育(yu)系統以及人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)雙重科(ke)學(xue)發展(zhan)(zhan)。如(ru)何遵循時代性(xing)、基(ji)礎(chu)性(xing)、選(xuan)擇(ze)性(xing)原則，重建美(mei)術(shu)學(xue)科(ke)高(gao)中(zhong)課(ke)程內容(rong)，使(shi)(shi)其與社(she)會進(jin)步、科(ke)技發展(zhan)(zhan)、學(xue)生(sheng)經驗(yan)有機聯系起來，增設適(shi)應(ying)時代需要的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)課(ke)程領域，構建重基(ji)儲(chu)多樣化(hua)、有層次(ci)、綜合性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)課(ke)程結構，為(wei)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)自主(zhu)選(xuan)擇(ze)和(he)(he)主(zhu)動(dong)學(xue)習(xi)提供了理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)程環(huan)境(jing)，是我(wo)實(shi)(shi)(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)難點。

　　新(xin)(xin)的(de)(de)美術高(gao)中課程(cheng)(cheng)改(gai)(gai)革已不(bu)僅僅是新(xin)(xin)課標(biao)、新(xin)(xin)理(li)(li)念，它已經與協作、創新(xin)(xin)、探究(jiu)、激情、希望、未來這(zhe)些滾燙的(de)(de)字眼緊(jin)緊(jin)地聯系在(zai)(zai)(zai)一(yi)起。我深知，實(shi)(shi)施美術教(jiao)育任重而道遠。面對(dui)新(xin)(xin)一(yi)輪的(de)(de)美術新(xin)(xin)課程(cheng)(cheng)改(gai)(gai)革工作，我殷切地希望全(quan)社會的(de)(de)參與。在(zai)(zai)(zai)學(xue)習(xi)中改(gai)(gai)變、在(zai)(zai)(zai)實(shi)(shi)踐中反思、在(zai)(zai)(zai)調整中提升、在(zai)(zai)(zai)提升中飛(fei)躍……讓(rang)我們(men)揣著教(jiao)育改(gai)(gai)革的(de)(de)熱情，帶(dai)著不(bu)斷探究(jiu)的(de)(de)心理(li)(li)，去放飛(fei)教(jiao)育教(jiao)學(xue)的(de)(de)新(xin)(xin)理(li)(li)念，去迎接教(jiao)育改(gai)(gai)革成功的(de)(de)曙光！以上是我在(zai)(zai)(zai)新(xin)(xin)課程(cheng)(cheng)改(gai)(gai)革培訓學(xue)習(xi)中的(de)(de)一(yi)些初淺體(ti)會。

　　讓我們與新的美(mei)術課程(cheng)一(yi)起成長(chang)，為孩子們每一(yi)天的成長(chang)而快樂著。

　　祝第三期美術高中(zhong)課程改革培訓(xun)班(ban)(ban)的(de)專(zhuan)家、教(jiao)授、全班(ban)(ban)同學身體健(jian)康！天(tian)天(tian)都有好心情(qing)！！

美術學習心得體會范文三篇2

　　我小時候(hou)就(jiu)比較喜(xi)歡美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)，但這種(zhong)喜(xi)歡并不意味著我對(dui)(dui)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)有非常深刻(ke)的(de)(de)(de)理(li)解(jie)。我只知道(dao)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)會(hui)給人美(mei)(mei)的(de)(de)(de)享(xiang)受，讓人完全沉(chen)浸在其中(zhong)(zhong)。當(dang)然了(le)(le)，前提是(shi)(shi)你喜(xi)歡它。原本以為(wei)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)就(jiu)是(shi)(shi)指畫(hua)家的(de)(de)(de)畫(hua)作。比如像那些水墨(mo)畫(hua)、水彩畫(hua)、油(you)畫(hua)和(he)素描等。直到上(shang)了(le)(le)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)鑒賞(shang)課(ke)，聽了(le)(le)老師的(de)(de)(de)講解(jie)，我才從這個(ge)狹隘的(de)(de)(de)概念中(zhong)(zhong)走(zou)了(le)(le)出來(lai)(lai)，真(zhen)正走(zou)進(jin)了(le)(le)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)世界，也(ye)才真(zhen)正認(ren)識到了(le)(le)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)博大和(he)內容之豐富。美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)一詞被我所理(li)解(jie)，也(ye)正是(shi)(shi)上(shang)了(le)(le)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)鑒賞(shang)課(ke)以后。下面我就(jiu)來(lai)(lai)談(tan)談(tan)對(dui)(dui)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)鑒賞(shang)課(ke)的(de)(de)(de)感想(xiang)：欣賞(shang)以線造型的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)外美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)作品，提高(gao)學生對(dui)(dui)“線”這一藝術(shu)(shu)(shu)(shu)形式的(de)(de)(de)審美(mei)(mei)能力。

　　線(xian)(xian)(xian)條(tiao)是美術(shu)最基本的(de)(de)(de)造(zao)型手段，是構(gou)成視(shi)覺(jue)藝術(shu)形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)`一(yi)種基本因素(su)，無論(lun)平面的(de)(de)(de)還(huan)是立(li)體的(de)(de)(de)作品；不論(lun)是寫實，還(huan)是裝飾；不論(lun)是抽象的(de)(de)(de)，還(huan)是具(ju)(ju)象的(de)(de)(de)？？在長期的(de)(de)(de)美術(shu)發展過(guo)程中(zhong)(zhong)。“線(xian)(xian)(xian)”作為(wei)美術(shu)家(jia)創造(zao)形(xing)(xing)象和(he)表達自(zi)己思想感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)藝術(shu)語言，一(yi)直(zhi)處于十分重(zhong)要的(de)(de)(de)地位，并越來越顯示出(chu)豐富的(de)(de)(de)表現力及藝術(shu)美感(gan)。中(zhong)(zhong)國著名繪(hui)畫(hua)(hua)大師吳冠(guan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)《山水(shui)》一(yi)畫(hua)(hua)，皴染不多，主要以(yi)毛筆線(xian)(xian)(xian)條(tiao)勾勒(le)，但其中(zhong)(zhong)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)流暢(chang)自(zi)由，輕重(zhong)虛(xu)實的(de)(de)(de)變(bian)化，隨意(yi)性較強，具(ju)(ju)有濃厚的(de)(de)(de)抒情(qing)意(yi)味和(he)鮮(xian)明的(de)(de)(de)時代感(gan)。法國后期野獸派大師勻蒂斯的(de)(de)(de)《紅沙發上(shang)的(de)(de)(de)注女》（油畫(hua)(hua)）以(yi)簡潔概括、富子感(gan)情(qing)色而(er)又(you)極富裝飾件的(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)，極為(wei)和(he)諧、簡練地勾畫(hua)(hua)出(chu)一(yi)個呼之欲出(chu)的(de)(de)(de)少(shao)女形(xing)(xing)象。

　　美術(shu)(shu)鑒賞課走(zou)進大學校園是為了更好(hao)的(de)(de)(de)培養大學生，提高大學生的(de)(de)(de)素質(zhi)，最根本的(de)(de)(de)問(wen)題是要提升大學生的(de)(de)(de)精神境(jing)界。美術(shu)(shu)鑒賞的(de)(de)(de)最終意義，就在于(yu)使(shi)大學生的(de)(de)(de)情感(gan)得(de)到(dao)(dao)陶冶，思想得(de)到(dao)(dao)凈化，品(pin)格得(de)到(dao)(dao)完善，從(cong)而使(shi)身心(xin)得(de)到(dao)(dao)和諧(xie)發展，精神境(jing)界得(de)到(dao)(dao)升華，自(zi)身得(de)到(dao)(dao)美化。

　　第一：美術鑒(jian)賞有(you)益(yi)于(yu)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕鑄(zhu)和(he)人(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)善(shan)。藝術教育注重開發(fa)(fa)(fa)和(he)挖掘(jue)人(ren)(ren)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛能(neng)(neng)，并致(zhi)力于(yu)培養人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自尊、自信、自愛(ai)、自立、自強意識(shi)，不斷(duan)提升(sheng)(sheng)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神文化品味(wei)和(he)生(sheng)(sheng)活質量，從而不斷(duan)提升(sheng)(sheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存和(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)能(neng)(neng)力，促(cu)進人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)(mian)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)與完(wan)善(shan)。人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)(mian)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，正(zheng)如恩(en)格(ge)斯所認為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣，包括智力、體力、思(si)想、道德、意志、信念(nian)、情(qing)感等各(ge)方面(mian)(mian)，全(quan)面(mian)(mian)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)是一專多能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素質型發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。鑒(jian)于(yu)此(ci)，大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術素養已(yi)經日益(yi)融入時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潮流(liu)之中(zhong)，倍受人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重視(shi)與關注。大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)美術鑒(jian)賞作為美育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種手(shou)段(duan)，在(zai)促(cu)進大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)靈魂(hun)雕鑄(zhu)和(he)人(ren)(ren)格(ge)完(wan)善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)(mian)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)起(qi)著重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。

　　第二：滿(man)足(zu)大學(xue)生的(de)(de)審(shen)美需要，提(ti)(ti)高(gao)和培(pei)(pei)養(yang)審(shen)美能力(li)。在(zai)美術鑒(jian)賞課上，通過大量地(di)、廣泛地(di)鑒(jian)賞優秀藝術作品，就會逐漸具有和提(ti)(ti)高(gao)感受美、理解美的(de)(de)能力(li)了。這里不單(dan)單(dan)是提(ti)(ti)高(gao)學(xue)生的(de)(de)鑒(jian)賞水平(ping)問題(ti)而是如(ru)何發展學(xue)生的(de)(de)價值取向問題(ti)。提(ti)(ti)高(gao)學(xue)生對美術意義的(de)(de)認識，培(pei)(pei)養(yang)我(wo)們正(zheng)確的(de)(de)審(shen)美理想(xiang)，健康的(de)(de)審(shen)美情趣，提(ti)(ti)高(gao)對美的(de)(de)感受力(li)、鑒(jian)賞力(li)、表現力(li)和創造力(li)。

　　第三：陶冶大學(xue)生(sheng)的(de)思(si)想情操、提高大學(xue)生(sheng)的(de)精神境界(jie)。通(tong)過美術鑒賞(shang)對美和藝術增進理(li)解，無疑(yi)對提高文(wen)化素質和思(si)想境界(jie)，都會產(chan)生(sheng)不可(ke)估量的(de)作用(yong)。

　　第(di)四(si)：幫助(zhu)大學生開闊眼界(jie)，擴大知(zhi)識領域(yu)。在這種(zhong)鑒賞活動(dong)中，是美術作品為我們提供了種(zhong)種(zhong)與他人產生共鳴的經歷與感受，能夠以一(yi)種(zhong)藝術的眼光和(he)態度看待周圍(wei)的一(yi)切事物，并(bing)獲(huo)得一(yi)種(zhong)全新的洞察力。

　　第(di)五：美(mei)(mei)術(shu)(shu)鑒賞(shang)可以(yi)(yi)娛情(qing)怡(yi)神，激(ji)發想象(xiang)(xiang)力(li)培養創(chuang)造性。通(tong)過鑒賞(shang)不僅使人視(shi)覺(jue)(jue)愉悅、心情(qing)舒暢，更在于(yu)美(mei)(mei)術(shu)(shu)作(zuo)品(pin)都是通(tong)過點、線、面、色彩、空間、肌理(li)等形式組成，所以(yi)(yi)畫面上(shang)的(de)(de)節奏感(gan)、韻(yun)律感(gan)會(hui)對(dui)人的(de)(de)視(shi)覺(jue)(jue)產生(sheng)影響(xiang)，進而使人產生(sheng)聯想。因而，當(dang)我(wo)們在鑒賞(shang)美(mei)(mei)術(shu)(shu)作(zuo)品(pin)時，不管是遇見那些(xie)賞(shang)心悅目的(de)(de)寫實作(zuo)品(pin)，還是一(yi)些(xie)現(xian)代派藝術(shu)(shu)家(jia)的(de)(de)抽象(xiang)(xiang)作(zuo)品(pin)，都會(hui)使我(wo)們獲得一(yi)種喜悅與滿足。對(dui)美(mei)(mei)術(shu)(shu)作(zuo)品(pin)鑒賞(shang)的(de)(de)過程中，也更能(neng)促進身心健康的(de)(de)發展，陶冶情(qing)操激(ji)發創(chuang)作(zuo)熱情(qing)與創(chuang)造能(neng)力(li)。

　　總之，作(zuo)為(wei)美(mei)育的(de)(de)(de)(de)重要組成部分，大(da)(da)(da)學美(mei)術鑒(jian)賞(shang)課的(de)(de)(de)(de)開設(she)，對提(ti)高(gao)大(da)(da)(da)學生的(de)(de)(de)(de)素(su)質，培(pei)養(yang)創(chuang)新精神和實(shi)踐(jian)(jian)能(neng)力(li)(li)，塑造健全人(ren)格(ge)具有(you)不可替(ti)代的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。通過美(mei)術鑒(jian)賞(shang)課的(de)(de)(de)(de)學習發展(zhan)大(da)(da)(da)學生形(xing)象思(si)維(wei)，培(pei)養(yang)創(chuang)新精神和實(shi)踐(jian)(jian)能(neng)力(li)(li)；樹(shu)立(li)正確(que)的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)觀(guan)念，培(pei)養(yang)高(gao)雅(ya)的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)品位，提(ti)高(gao)人(ren)文(wen)素(su)養(yang)，提(ti)高(gao)感受美(mei)、表現美(mei)、鑒(jian)賞(shang)美(mei)、創(chuang)造美(mei)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)，促(cu)進德智體(ti)美(mei)全面(mian)發展(zhan)。為(wei)培(pei)養(yang)文(wen)明合(he)格(ge)的(de)(de)(de)(de)下一(yi)代，具有(you)重要的(de)(de)(de)(de)意義。

美術學習心得體會范文三篇3

　　這幾天對必(bi)修課(ke)程四的(de)(de)學(xue)習我(wo)是在(zai)單位(wei)進行的(de)(de)，學(xue)習分(fen)(fen)課(ke)堂教學(xue)的(de)(de)有效性(xing)、教學(xue)情(qing)境的(de)(de)創設與(yu)生成(cheng)、教學(xue)與(yu)師生關(guan)系、如何在(zai)教學(xue)中落實三維目標等五個方面，從案例(li)與(yu)理念、實踐與(yu)理論相結合的(de)(de)角度進行深入淺(qian)出的(de)(de)探討和分(fen)(fen)析(xi)。通過學(xue)習我(wo)體會很深刻(ke)，在(zai)這五個領域我(wo)分(fen)(fen)別學(xue)到了以(yi)前能發(fa)現(xian)但自(zi)己不(bu)能解決(jue)的(de)(de)教學(xue)問題，現(xian)在(zai)感覺(jue)自(zi)己充實了不(bu)少，特歸納如下，以(yi)備(bei)今后教學(xue)所用。

　　一、課堂教學的有效性

　　小學(xue)(xue)(xue)(xue)美(mei)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)效(xiao)性(xing)(xing)之一，重(zhong)要體現在(zai)有(you)(you)一個(ge)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)(shi)，有(you)(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)(shi)對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)掌握學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)方(fang)法，促(cu)進計劃教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)有(you)(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保障。傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)(shi)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師把(ba)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)往事先(xian)預(yu)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)路上牽，把(ba)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)往教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)堂(tang)模式(shi)(shi)上引，但是(shi)(shi)新課(ke)程倡導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)開放(fang)(fang)和生(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)(shi)。在(zai)實際教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知水平(ping)、思(si)維特征(zheng)和發(fa)展意(yi)向都會(hui)因學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)(xing)差異而(er)(er)帶(dai)來(lai)不確定性(xing)(xing)，從(cong)而(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)一些教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)矛盾和問(wen)(wen)題，有(you)(you)待課(ke)堂(tang)解決。解決的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程和能力(li)更能反映教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)目標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)達成(cheng)度。如教(jiao)(jiao)(jiao)授《風(feng)箏》一課(ke)時，我首先(xian)帶(dai)領學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)調查風(feng)箏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)源。用文字，圖像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)記錄(lu)調查結果，在(zai)了解了風(feng)箏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)及(ji)現狀(zhuang)之后，引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行探討，并(bing)請身邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)扎(zha)風(feng)箏藝人(ren)來(lai)學(xue)(xue)(xue)(xue)校進行指導(dao)。如：造型上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變革(ge)，用料(liao)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改進等問(wen)(wen)題。課(ke)堂(tang)上，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)們(men)有(you)(you)模有(you)(you)樣(yang)(yang)地扎(zha)骨架(jia)、裱(biao)糊。糊好(hao)后，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)來(lai)到(dao)操(cao)場(chang)放(fang)(fang)飛手中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“希(xi)望”。可這(zhe)(zhe)時，問(wen)(wen)題來(lai)了：他(ta)(ta)們(men)發(fa)現自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏都飛不上天。此時，大多(duo)數學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)像(xiang)霜打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茄子一樣(yang)(yang)耷(da)拉著腦袋，但還(huan)有(you)(you)一部分學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)仍然興致勃(bo)勃(bo)。于是(shi)(shi)，我鼓勵(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)細細推敲其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧秘，他(ta)(ta)們(men)三(san)個(ge)一群，五(wu)個(ge)一伙兒(er)地又開始忙開了。最后他(ta)(ta)們(men)總結出兩點(dian)：制(zhi)作(zuo)風(feng)箏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料(liao)不能過(guo)重(zhong)；扎(zha)風(feng)箏骨架(jia)時要考慮(lv)平(ping)衡與對(dui)稱。他(ta)(ta)們(men)在(zai)失敗中(zhong)不斷(duan)吸(xi)取經(jing)驗教(jiao)(jiao)(jiao)訓，在(zai)看(kan)到(dao)自(zi)己(ji)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏飛上藍天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一刻，孩子們(men)激動得手舞。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)通過(guo)從(cong)生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)來(lai)再到(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)交流合作(zuo)中(zhong)感受并(bing)樹(shu)立生(sheng)(sheng)(sheng)活處處皆美(mei)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想，使美(mei)術(shu)成(cheng)為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)與人(ren)進行溝通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一扇門。

　　二、教學的生成性

　　發揮教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)智(zhi)慧(hui)，把(ba)生(sheng)成(cheng)引(yin)向精彩。所(suo)謂“教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)智(zhi)慧(hui)”，就是(shi)(shi)“對(dui)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)工作的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)感(gan)覺、一(yi)(yi)種(zhong)品味(wei)，就是(shi)(shi)對(dui)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)純正的(de)(de)(de)(de)、直覺的(de)(de)(de)(de)品味(wei)和價(jia)值(zhi)判(pan)斷(duan)，對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)才(cai)情和靈性的(de)(de)(de)(de)發現(xian)的(de)(de)(de)(de)敏感(gan)”。（葉(xie)瀾指出）缺(que)少(shao)“智(zhi)慧(hui)”的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)，離(li)開了(le)引(yin)導與調(diao)控(kong)，教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)目標的(de)(de)(de)(de)達(da)成(cheng)，教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)任務的(de)(de)(de)(de)完成(cheng)，教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)時間(jian)的(de)(de)(de)(de)控(kong)制(zhi)就難(nan)以(yi)(yi)得到落實(shi)，以(yi)(yi)至于學(xue)(xue)生(sheng)中(zhong)(zhong)(zhong)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)維(wei)創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)火花不(bu)能(neng)引(yin)燃(ran)，非(fei)預期性信息(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)活(huo)(huo)躍的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)力被扼制(zhi)，這樣就會在課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)“動態生(sheng)成(cheng)”成(cheng)了(le)“生(sheng)而(er)不(bu)成(cheng)”，因(yin)此無(wu)法真(zhen)正實(shi)踐新(xin)課(ke)程所(suo)提出的(de)(de)(de)(de)理念。造成(cheng)這種(zhong)現(xian)象的(de)(de)(de)(de)原因(yin)，是(shi)(shi)傳統(tong)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)多年來的(de)(de)(de)(de)僵化思(si)(si)維(wei)使他們失去了(le)把(ba)握非(fei)預期性信息(xi)的(de)(de)(de)(de)信心和能(neng)力。為此，真(zhen)正平等(deng)的(de)(de)(de)(de)對(dui)話課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)對(dui)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)課(ke)堂(tang)駕馭能(neng)力提出了(le)挑(tiao)戰，要(yao)求教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)不(bu)但要(yao)有敏捷捕捉(zhuo)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程中(zhong)(zhong)(zhong)各種(zhong)信息(xi)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力，而(er)且要(yao)有能(neng)夠(gou)面對(dui)生(sheng)成(cheng)靈活(huo)(huo)果斷(duan)采(cai)用(yong)恰當有效的(de)(de)(de)(de)策略與措施(shi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)機(ji)智(zhi)。可以(yi)(yi)說(shuo)有效教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)資源是(shi)(shi)課(ke)堂(tang)預設(she)的(de)(de)(de)(de)必(bi)然產物，它是(shi)(shi)星(xing)星(xing)之火，可以(yi)(yi)瞬間(jian)熄(xi)滅，也可成(cheng)燎原之勢(shi)。

　　三、課堂教學的三維目標

　　作為課程目標，確確實實都應該關注(zhu)這三(san)個方(fang)面。而且能(neng)力的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，情(qing)感、態(tai)度、價值觀(guan)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，對一(yi)個人的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)意義更加深遠。不是(shi)(shi)說知(zhi)識(shi)、技能(neng)不重(zhong)要(yao)，知(zhi)識(shi)、技能(neng)仍然是(shi)(shi)新課程重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)目標，但我們(men)不得(de)不承認，能(neng)力與情(qing)感、態(tai)度、價值觀(guan)更重(zhong)要(yao)。當然，能(neng)力的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，情(qing)感、態(tai)度、價值觀(guan)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，都是(shi)(shi)依附于知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)發生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)、是(shi)(shi)在探索知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)過程中得(de)以形成(cheng)和發展(zhan)的(de)(de)(de)。

　　三維(wei)目標不(bu)是(shi)獨(du)立(li)存在的(de)(de)，而是(shi)一(yi)個整(zheng)體。因為實際上(shang)在整(zheng)個教(jiao)學(xue)(xue)過(guo)程中，情(qing)(qing)感、態度、價值(zhi)(zhi)觀是(shi)始(shi)終存在的(de)(de)，只不(bu)過(guo)有些老師(shi)沒(mei)有關注罷了。其實學(xue)(xue)生在學(xue)(xue)習(xi)過(guo)程中，總(zong)是(shi)有一(yi)個態度、情(qing)(qing)感傾向的(de)(de)。可(ke)(ke)能是(shi)積極的(de)(de)，也可(ke)(ke)能是(shi)消(xiao)(xiao)極的(de)(de)，而且有可(ke)(ke)能有相(xiang)當多的(de)(de)學(xue)(xue)生是(shi)帶著消(xiao)(xiao)極的(de)(de)情(qing)(qing)感在學(xue)(xue)習(xi)我們(men)現在就是(shi)要把它變成積極的(de)(de)，讓學(xue)(xue)生能夠通過(guo)美(mei)(mei)術(shu)學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)，有意識地激發(fa)學(xue)(xue)生形(xing)成美(mei)(mei)術(shu)創新精(jing)神(shen)和技(ji)術(shu)意識。這也是(shi)美(mei)(mei)術(shu)課程價值(zhi)(zhi)賦于我們(men)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)任(ren)務之一(yi)。

　　四、教學情境的創設

　　創(chuang)設(she)富有美術文(wen)化(hua)氣息的情境(jing)(jing)。美術是人(ren)類文(wen)化(hua)的一個重要組(zu)成部分(fen)，與(yu)社會(hui)生活的方(fang)方(fang)面面有著千絲萬縷的聯系，因此(ci)，美術學習應視為一種(zhong)文(wen)化(hua)學習這就需要教師創(chuang)設(she)一定的文(wen)化(hua)情境(jing)(jing)，增加文(wen)化(hua)含量，使學生加深對藝(yi)術的社會(hui)作用的認識，樹(shu)立(li)正確的文(wen)化(hua)價值觀。

　　創設(she)富有(you)(you)生活(huo)氣(qi)息的(de)(de)情(qing)境(jing)。《新(xin)課(ke)程綱(gang)要(yao)》從(cong)(cong)以人為(wei)本的(de)(de)思想出(chu)發，對課(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)提出(chu)了(le)三(san)維目標。三(san)維目標的(de)(de)整合就(jiu)是要(yao)創造(zao)一個(ge)理想的(de)(de)適合學(xue)(xue)生發展的(de)(de)學(xue)(xue)習情(qing)境(jing)——即生活(huo)化的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)情(qing)境(jing)。《美(mei)術課(ke)程標準解(jie)讀(du)》指出(chu)：“教(jiao)學(xue)(xue)必須與(yu)學(xue)(xue)生的(de)(de)生活(huo)經驗相(xiang)聯(lian)系(xi)，使學(xue)(xue)生從(cong)(cong)生活(huo)中(zhong)感受(shou)美(mei)，并把所學(xue)(xue)知(zhi)識運用于生活(huo)。”只(zhi)有(you)(you)植根于生活(huo)世(shi)界(jie)，并為(wei)生活(huo)世(shi)界(jie)服務(wu)的(de)(de)課(ke)堂才是具有(you)(you)生命力(li)的(de)(de)課(ke)堂；只(zhi)有(you)(you)學(xue)(xue)習活(huo)動與(yu)日常生活(huo)相(xiang)聯(lian)系(xi)，能為(wei)生活(huo)增添色彩時，學(xue)(xue)習才會變(bian)得歡樂(le)有(you)(you)趣。

　　創設激發想(xiang)象(xiang)、創造(zao)的情境。“想(xiang)象(xiang)是(shi)創造(zao)的翅膀(bang)，沒有想(xiang)象(xiang)就沒有藝(yi)(yi)術創造(zao)。”教學(xue)(xue)中，教師(shi)可以在和學(xue)(xue)生談(tan)話中設境，在美術作品(pin)(pin)或(huo)音(yin)樂作品(pin)(pin)或(huo)文學(xue)(xue)作品(pin)(pin)欣賞中設境，讓每個學(xue)(xue)生都展開想(xiang)象(xiang)的翅膀(bang)，在藝(yi)(yi)術的天空中自由翱(ao)翔。

　　五、教學關系

　　教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)關系不是(shi)(shi)靜(jing)態(tai)的(de)(de)、固(gu)定的(de)(de)關系，而是(shi)(shi)動態(tai)的(de)(de)、變(bian)化的(de)(de)關系，從學(xue)(xue)生角(jiao)度來說，整個教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程就是(shi)(shi)一個“從教(jiao)(jiao)到學(xue)(xue)”的(de)(de)轉化過程，在(zai)這個過程中，教(jiao)(jiao)師的(de)(de)作(zuo)用不斷轉化為學(xue)(xue)生的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)能力；隨著(zhu)學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習(xi)能力由小到大(da)的(de)(de)增長(chang)，教(jiao)(jiao)師的(de)(de)作(zuo)用在(zai)量上也就發生了相(xiang)反的(de)(de)變(bian)化。最后是(shi)(shi)學(xue)(xue)生完全的(de)(de)獨立(li)，教(jiao)(jiao)師作(zuo)用告終(zhong)。

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