莊子的哲理句子

　　在生活、工作和學習中，大家都(dou)知(zhi)(zhi)道(dao)一些(xie)經(jing)(jing)典(dian)的(de)(de)(de)句(ju)子(zi)(zi)(zi)吧，不同(tong)的(de)(de)(de)句(ju)子(zi)(zi)(zi)類(lei)型在文(wen)章中具(ju)有不同(tong)的(de)(de)(de)作用。你知(zhi)(zhi)道(dao)什么樣的(de)(de)(de)句(ju)子(zi)(zi)(zi)才能稱之為經(jing)(jing)典(dian)嗎？下(xia)面是小(xiao)編收集整理的(de)(de)(de)莊子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)哲(zhe)理句(ju)子(zi)(zi)(zi)，僅供(gong)參考，希望能夠幫助到(dao)大家。

莊子的哲理句子1

　　1、夫子步(bu)亦步(bu)，夫子趨亦趨。

　　2、得(de)魚而忘(wang)(wang)荃，得(de)意而忘(wang)(wang)言。

　　3、安時而處順，哀(ai)樂不能(neng)入也(ye)。

　　4、鵠不(bu)日浴而(er)白，烏不(bu)日黔而(er)黑。

　　5、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋(qiu)。

　　6、哀莫大(da)于心死，而人死亦次之。

　　7、臭(chou)腐化為神奇，神奇復化為臭(chou)腐。

　　8、 一尺(chi)之捶，日取(qu)其半，萬世不竭。

　　9、 巧者(zhe)勞而知者(zhe)憂，無能者(zhe)無所求。

　　10、 丘山積卑而為(wei)高，江河合水而為(wei)大。

　　11、水之積(ji)也不厚，則其負大舟也無力(li)。

　　12、狗不以善(shan)(shan)吠為良，人不以善(shan)(shan)官為賢(xian)。

　　13、行(xing)賢而(er)去(qu)自(zi)賢之行(xing)，安(an)往而(er)不愛(ai)哉。

　　14、人有(you)八(ba)疵(ci)，事(shi)有(you)四患，不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)察也。

　　15、 螳螂之怒臂(bei)以當車軼，則必不(bu)勝任矣。

　　16、 提刀而立，為(wei)之四顧，為(wei)之躊躇(chu)滿(man)志。

　　17、以隋侯之珠，彈千(qian)仞(ren)之雀(que)，世必(bi)笑之。

　　18、 擅(shan)一壑之(zhi)水而(er)跨(kua)跱(zhi)坎(kan)井之(zhi)樂，此亦至矣(yi)。

　　19、 兩喜必多(duo)溢美之(zhi)言，兩怒必多(duo)溢惡之(zhi)言。

　　20、 褚小者不(bu)可以懷大，綆短者不(bu)可以汲深。

莊子的哲理句子2

　　1、日(ri)出(chu)而(er)作，日(ri)入而(er)息，逍遙于天地之間。《讓王》

　　2、悲樂者(zhe)(zhe)，德(de)之(zhi)邪;喜怒(nu)者(zhe)(zhe)，道之(zhi)過;好惡者(zhe)(zhe)，心之(zhi)失。《刻意(yi)》

　　3、眾(zhong)人重利(li)，廉士(shi)重名(ming)，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》

　　4、喪(sang)己于物，失(shi)性于俗(su)者，謂之倒置之民(min)。《刻意》

　　5、扁子(zi)曰：“……今汝飾知以(yi)驚愚，修身(shen)以(yi)明(ming)污，昭昭乎(hu)若揭日月而行民。……”《達生(sheng)》

　　6、昔(xi)吾(wu)聞之大(da)成(cheng)之人(ren)曰：“自伐者(zhe)(zhe)無功(gong)(gong)，功(gong)(gong)成(cheng)者(zhe)(zhe)墮，名成(cheng)者(zhe)(zhe)虧。“《山木》

　　7、黃帝(di)曰(yue)：“……道不可致，德不可至(zhi)。仁可為也，義可虧(kui)也，禮相偽也。”《知北游》

　　8、士(shi)有道德不能行，憊(bei)也(ye)(ye);衣弊(bi)履穿，貧也(ye)(ye)，非憊(bei)也(ye)(ye)，此所謂非遭(zao)時也(ye)(ye)。《山(shan)木》

　　9、天(tian)地與我(wo)并生，萬(wan)物與我(wo)合一。

　　10、圣人法(fa)天貴真(zhen)，不拘于(yu)俗。

莊子的哲理句子3

　　1、鷦(jiao)鷯巢于深(shen)林，不過一枝(zhi)；偃鼠(shu)飲河，不過滿腹。鷦(jiao)鷯（jiaoliao）；善筑巢，俗名”巧婦鳥(niao)“。——《莊子·內篇(pian)·逍遙游第一》

　　2、不知周(zhou)之(zhi)夢(meng)為胡(hu)蝶(die)與，胡(hu)蝶(die)之(zhi)夢(meng)為周(zhou)與？——《莊子·內篇·齊物論(lun)第二》

　　3、指窮于薪，火傳也(ye)(ye)，不(bu)知(zhi)其盡也(ye)(ye)。——《莊子·內篇(pian)·養生主第(di)三》

　　4、自事(shi)其心(xin)者，哀(ai)樂不(bu)(bu)易(yi)施乎前，知(zhi)其不(bu)(bu)可奈何而安之若命，德之至也。——《莊子·內篇·人(ren)間世(shi)第四》

　　5、人(ren)莫鑒于流水(shui)而鑒于止水(shui)，唯止能(neng)止眾止。——《莊子·內篇·德充(chong)符(fu)第五》

　　6、隳肢體，黜聰明，離形去知(zhi)，同(tong)于(yu)大通，此(ci)謂坐忘。——《莊子·內(nei)篇·大宗師(shi)第(di)六》

　　7、日鑿一竅，七(qi)(qi)日而渾沌(dun)死(si)。——《莊(zhuang)子(zi)·內(nei)篇(pian)·應帝王第七(qi)(qi)》

　　8、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同(tong)為淫僻也(ye)。——《莊子(zi)·外篇(pian)·駢拇第八》

　　9、彼竊鉤(gou)者誅，竊國者為諸侯，諸侯之(zhi)門而仁義存焉，則是(shi)非竊仁義圣知邪？——《莊子·外(wai)篇·胠篋第十》

　　10、孝子不諛(yu)其(qi)親(qin)，忠臣(chen)不諂(chan)其(qi)君，臣(chen)子之盛(sheng)也。——《莊(zhuang)子·外篇·天(tian)地(di)第十(shi)二》

　　11、不(bu)(bu)徐(xu)不(bu)(bu)疾，得(de)之于(yu)手而應(ying)之于(yu)心，口不(bu)(bu)能(neng)言，有(you)數存焉(yan)于(yu)其間(jian)。——《莊子·外篇·天道第十三》

　　12、名[者]，公(gong)器(qi)也，不(bu)可多取(qu)。——《莊子·外(wai)篇·天運第(di)十(shi)四(si)》

　　13、不為福先(xian)，不為禍始。——《莊(zhuang)子·外(wai)篇·刻(ke)意(yi)第十五(wu)》

　　14、故(gu)曰：喪(sang)己于物、失(shi)性(xing)于俗者，謂之(zhi)倒置之(zhi)民。——《莊子(zi)·外篇·繕性(xing)第十(shi)六(liu)》

　　15、惠子曰：“子非(fei)魚，安知(zhi)魚之樂(le)？”莊子曰：“子非(fei)我，安知(zhi)我不知(zhi)魚之樂(le)？”——《莊子·外篇·秋水第十(shi)七》

　　16、褚小者不(bu)可以(yi)懷(huai)大，綆短者不(bu)可以(yi)汲深。——《莊子(zi)·外(wai)篇(pian)·至樂第十八》

　　17、達生(sheng)之情者(zhe)，不(bu)務生(sheng)之所無以為；達命之情者(zhe)，不(bu)務知(zhi)之所無奈何。——《莊子·外篇·達生(sheng)第十九(jiu)》

　　18、行(xing)賢而(er)去自賢之(zhi)行(xing)，安往而(er)不愛哉？（注(zhu)：自賢之(zhi)行(xing)的“行(xing)”之(zhi)當(dang)作心。）——《莊子(zi)·外篇(pian)·山(shan)木第二十》

　　19、夫哀莫大于心死(si)，而人(ren)死(si)亦(yi)次之(zhi)。——《莊子·外(wai)篇(pian)·田(tian)子方(fang)第二十一》

　　20、哀樂(le)之(zhi)來，吾(wu)不能御(yu)，其去拂(fu)能止，悲夫！世人直為物逆旅耳(er)。——《莊子·外篇·知(zhi)北游第(di)二十二》

　　21、匠石曰：“臣則(ze)嘗能斫之，雖然，臣之質(zhi)死(si)久(jiu)矣！”自夫子之死(si)也，吾無以為質(zhi)矣，吾無與(yu)言之矣！——《莊子·雜篇(pian)·徐無鬼(gui)第(di)二十(shi)四》

　　22、人皆尊(zun)其知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之所(suo)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，而莫知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恃(shi)其知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之所(suo)不知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而后知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，可(ke)不謂大疑乎！——《莊子·雜篇·則(ze)陽第二十五》

　　23、筌者(zhe)(zhe)所以(yi)在(zai)魚，得魚而(er)忘筌；蹄者(zhe)(zhe)所以(yi)在(zai)兔，得兔而(er)忘蹄；言者(zhe)(zhe)所以(yi)在(zai)意，得意而(er)忘言。——《莊子·雜篇·外物第二十六》

　　24、寓(yu)言(yan)十九，重言(yan)十七，卮言(yan)日(ri)出，和以天倪。——《莊子·雜篇·寓(yu)言(yan)第二十七》

　　25、知足(zu)者(zhe)(zhe)，不(bu)以(yi)利自累(lei)也；審自得(de)者(zhe)(zhe)，失之而(er)不(bu)懼；行修于內者(zhe)(zhe)，無位而(er)不(bu)怍。——《莊子(zi)·雜篇·讓王第二(er)十八》

　　26、且吾聞之，好面譽(yu)人者(zhe)，亦好背毀之。——《莊(zhuang)子·雜篇·盜跖第二(er)十九》

　　27、莊子(zi)曰：知道(dao)易(yi)，勿言難(nan)。——《莊子(zi)·雜篇·列御(yu)寇第三(san)十(shi)二》

　　28、飾人(ren)之心(xin)，易(yi)人(ren)之意，能勝(sheng)人(ren)之口(kou)，不能服人(ren)之心(xin)，辯者之囿也。——《莊子·雜(za)篇·天下第(di)三十三》

莊子的哲理句子4

　　1、大知(zhi)閑閑，小知(zhi)間間;大言(yan)炎炎，小言(yan)詹(zhan)詹(zhan)。——《莊(zhuang)子(zi)·齊物(wu)論》

　　2、吾(wu)生(sheng)也(ye)有涯，而知也(ye)無(wu)涯。以在涯隨(sui)無(wu)涯，殆已(yi);已(yi)而為知者，殆而已(yi)矣。——《莊(zhuang)子·養(yang)生(sheng)主(zhu)》

　　3、且夫水之積也不厚，則其(qi)負大舟也無力。——《莊子(zi)·逍(xiao)遙(yao)游》

　　4、相(xiang)與于無相(xiang)與，相(xiang)為于無相(xiang)為。——《莊子。大(da)宗師》

　　5、以無厚入有間，恢恢乎其于(yu)游(you)刃必有余地矣。——《莊子·養生(sheng)主》

　　6、以(yi)(yi)火(huo)救火(huo)，以(yi)(yi)水救水，名之曰益多。——《莊子(zi)·人間世》

　　7、物(wu)無非彼(bi)，物(wu)無非是(shi)(shi);自彼(bi)則(ze)(ze)不(bu)見，自知則(ze)(ze)知之。故曰：彼(bi)出于是(shi)(shi)，是(shi)(shi)亦(yi)因彼(bi)。——《莊子·齊物(wu) 論》

　　8、汝不(bu)知(zhi)夫螳螂(lang)乎(hu)?怒其(qi)臂以當車(che)轍(che)，不(bu)知(zhi)其(qi)不(bu)勝(sheng)任(ren)也，是其(qi)才之(zhi)美(mei)者也。——《人間世》

　　9、山木(mu)自(zi)寇也(ye)，膏火自(zi)煎也(ye)，桂可(ke)食，故伐之(zhi);漆可(ke)用，故割之(zhi)。人皆知(zhi)有用之(zhi)用，而莫知(zhi)。

　　10、不以物挫志。——《莊(zhuang)子(zi)·天地(di)》

　　11、夫小惑易(yi)方(fang)，大惑易(yi)性。——《莊子·駢拇》

　　12、孝(xiao)子(zi)不諛其(qi)親，忠臣不諂其(qi)君，臣、子(zi)之盛也(ye)。——《莊子(zi)·天地(di)》

　　13、夫(fu)鵠不日浴而(er)白，烏不日黔而(er)黑。——《莊子·天運》

　　14、夫哀(ai)莫(mo)大于(yu)心死(si)，而人死(si)亦次之。——《莊子(zi)(zi)·田子(zi)(zi)方》

　　15、臭腐復(fu)化為神奇，神奇復(fu)化為臭腐。故曰："通天下一氣(qi)耳。 ——《莊子·知北游(you)》

　　16、天(tian)地有大美而不(bu)言(yan)，四(si)時有明法而不(bu)議，萬物有成理而不(bu)說。——《莊子·知(zhi)北游》

　　17、荃(quan)者所以(yi)在魚(yu)(yu)，得魚(yu)(yu)而(er)忘荃(quan);蹄者所以(yi)在兔，得兔而(er)忘蹄;言者所以(yi)在意，得意而(er)忘言。——《莊子·外物(wu)》

　　18、知足者不以(yi)利自(zi)累也，審自(zi)得者失之而(er)不懼，行(xing)修于內者無位而(er)不怍。——《讓王》

　　19、大寒既(ji)至，霜雪既(ji)降(jiang)，吾是以(yi)知(zhi)松(song)柏之茂也(ye)。——《莊子·讓王》

　　20、不(bu)知周之(zhi)夢為胡(hu)蝶與，胡(hu)蝶之(zhi)夢為周與?——《莊子·齊物論(lun)》

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