1 節日由來
農歷正(zheng)月十(shi)五是元宵(xiao)節(jie)，又稱(cheng)(cheng)上元節(jie)、元夜(ye)、燈節(jie)。相傳，漢(han)文(wen)帝（前179—前157年(nian)）為慶(qing)祝(zhu)周勃(bo)于正(zheng)月十(shi)五勘平諸呂之(zhi)亂，每逢此夜(ye)，必出宮游玩，與(yu)民(min)同樂(le)，在古(gu)代(dai)(dai)，夜(ye)同宵(xiao)，正(zheng)月又稱(cheng)(cheng)元月，漢(han)文(wen)帝就將(jiang)正(zheng)月十(shi)五定為元宵(xiao)節(jie)，這一夜(ye)就叫元宵(xiao)。司(si)馬遷(qian)(qian)創建《太初歷》，將(jiang)元宵(xiao)節(jie)列(lie)為重(zhong)大節(jie)日(ri)。隋(sui)、唐、宋以來(lai)，更是盛極一時。《隋(sui)書·音樂(le)志》日(ri)："每當(dang)正(zheng)月，萬國來(lai)朝，留至十(shi)五日(ri)于端門(men)外建國門(men)內，綿亙八里，列(lie)戲為戲場"，參(can)加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當(dang)隨(sui)著社會和時代(dai)(dai)的變遷(qian)(qian)，元宵(xiao)節(jie)的風俗習慣早已(yi)有了較大的變化，但至今(jin)仍是中國民(min)間傳統節(jie)日(ri)。
元宵節是中國的傳統節日，早(zao)在(zai)2000多年前的西(xi)漢時期(qi)就(jiu)有了。據資(zi)料與(yu)民俗傳說，正(zheng)月(yue)(yue)十五在(zai)西(xi)漢已(yi)經受到重視(shi)，漢武帝正(zheng)月(yue)(yue)上辛(xin)夜在(zai)甘泉宮祭祀"太一"的活動，（太一：主(zhu)宰宇(yu)宙(zhou)一切的神），被(bei)后人(ren)視(shi)作正(zheng)月(yue)(yue)十五祭祀天神的先聲。
元(yuan)(yuan)(yuan)宵，原意(yi)為"上(shang)元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)的(de)(de)(de)晚上(shang)"，因正(zheng)月十五"上(shang)元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)"主(zhu)要(yao)活動(dong)是晚上(shang)的(de)(de)(de)吃湯圓賞月，后來節(jie)日名稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)演化(hua)為"元(yuan)(yuan)(yuan)宵節(jie)"。元(yuan)(yuan)(yuan)宵之夜，大街小巷張燈(deng)(deng)結彩，人(ren)們賞燈(deng)(deng)，猜燈(deng)(deng)謎，吃元(yuan)(yuan)(yuan)宵，將從除(chu)夕(xi)開始(shi)延(yan)續的(de)(de)(de)慶祝活動(dong)推向又一個高潮，成為世代相沿的(de)(de)(de)習俗。元(yuan)(yuan)(yuan)宵在早期節(jie)慶形成過程之時，只稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)正(zheng)月十五日、正(zheng)月半(ban)或(huo)月望(wang)，隋以后稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)元(yuan)(yuan)(yuan)夕(xi)或(huo)元(yuan)(yuan)(yuan)夜。唐(tang)初受(shou)了道教的(de)(de)(de)影響，又稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)上(shang)元(yuan)(yuan)(yuan)，唐(tang)末才(cai)偶稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)元(yuan)(yuan)(yuan)宵。但自(zi)宋以后也(ye)(ye)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)燈(deng)(deng)夕(xi)。到了清朝，就另(ling)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)燈(deng)(deng)節(jie)。在國外，元(yuan)(yuan)(yuan)宵也(ye)(ye)以The Lantern Festival而為人(ren)所知。
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