淺談(tan)父教(jiao)缺失(shi)對家庭教(jiao)育(yu)中的影(ying)響

　　一(yi)句“父(fu)愛如山”，真切的(de)(de)道出了(le)父(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)作用，可(ke)現實(shi)生活(huo)中(zhong)，有(you)的(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)忽(hu)視(shi)甚至放棄了(le)自(zi)己的(de)(de)教(jiao)(jiao)育責任(ren)，在(zai)孩子成長中(zhong)并(bing)沒有(you)承擔應盡的(de)(de)責任(ren)，基本淡出了(le)家庭教(jiao)(jiao)育，形成父(fu)親(qin)(qin)教(jiao)(jiao)育缺(que)(que)失(shi)，導致(zhi)父(fu)親(qin)(qin)缺(que)(que)位(wei)。下面和小編一(yi)起來看淺(qian)談(tan)父(fu)教(jiao)(jiao)缺(que)(que)失(shi)對家庭教(jiao)(jiao)育中(zhong)的(de)(de)影響，希望有(you)所幫助！

　　1、父親教育缺失的原因

　　父親的(de)生活和(he)職業壓力(li)

　　在當(dang)前(qian)社會(hui)背景(jing)下，家(jia)庭(ting)角色結構的傾斜是(shi)導致父親教育缺(que)失(shi)的重要(yao)(yao)原(yuan)因，由于社會(hui)競爭的加劇(ju)，男(nan)人(ren)們的各種壓(ya)力越(yue)來越(yue)大(da)，應酬(chou)也越(yue)來越(yue)多(duo)，尤(you)其是(shi)在農村，父親是(shi)頂梁柱，幾乎是(shi)家(jia)庭(ting)的全部(bu)，這是(shi)造(zao)成父親在子女教育方面大(da)量缺(que)位的重要(yao)(yao)原(yuan)因。

　　傳統的(de)思想觀念影響

　　“男主外，女主內(nei)”的(de)(de)傳(chuan)統(tong)，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)當然屬于“內(nei)務”，男同志整(zheng)天在外面跑東跑西(xi)，哪有(you)(you)時間(jian)照(zhao)顧(gu)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)主要是母(mu)親(qin)的(de)(de)事情(qing)。他們總以(yi)(yi)(yi)忙、事情(qing)多為(wei)借口(kou)，將教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)責任(ren)拱手相讓，甚至以(yi)(yi)(yi)女人(ren)就該相夫教(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)來完(wan)全逃避。這是一(yi)種習慣性的(de)(de)認知，更(geng)(geng)是一(yi)種傳(chuan)統(tong)育(yu)(yu)兒觀(guan)念的(de)(de)延續，導致中(zhong)國爸(ba)爸(ba)們一(yi)直忙于在外打拼掙錢(qian)養家糊口(kou)，荒于教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)子(zi)(zi)(zi)女，更(geng)(geng)疏于學習教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)子(zi)(zi)(zi)女的(de)(de)藝術。男性在社會(hui)、經濟(ji)、生活中(zhong)占主導地位，有(you)(you)一(yi)份調查(cha)顯示，中(zhong)國的(de)(de)家庭教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)以(yi)(yi)(yi)母(mu)親(qin)為(wei)主的(de)(de)占50%，以(yi)(yi)(yi)父(fu)親(qin)為(wei)主的(de)(de)占20%，以(yi)(yi)(yi)父(fu)母(mu)親(qin)平分的(de)(de)占30%，不(bu)少家庭里爸(ba)爸(ba)對孩(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)很少過問，一(yi)些家長(chang)表(biao)示，現(xian)(xian)(xian)在也(ye)是如此，家長(chang)會(hui)往往成為(wei)“媽(ma)媽(ma)聚會(hui)”，很少看到(dao)父(fu)親(qin)出席。很少有(you)(you)人(ren)發現(xian)(xian)(xian)和質疑這其中(zhong)的(de)(de)不(bu)合理和缺(que)憾，調查(cha)發現(xian)(xian)(xian)父(fu)親(qin)參與家庭教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)程度(du)不(bu)夠，有(you)(you)不(bu)少父(fu)親(qin)基本淡出幼兒教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。

　　“嚴父(fu)(fu)慈母”的(de)傳統，導致(zhi)父(fu)(fu)親習慣居(ju)高(gao)臨下對待子(zi)女，在這種觀念下，父(fu)(fu)親的(de)教育過程往往看(kan)不(bu)到孩子(zi)的(de)進步(bu)而以訓斥為主，打(da)擊孩子(zi)的(de)自尊心，甚至侮辱孩子(zi)人格(ge)，而新一代的(de)青(qing)少(shao)年又要求家長(chang)與他(ta)們(men)“平等相待”，由此令父(fu)(fu)子(zi)溝通容(rong)易(yi)產生矛盾(dun)，導致(zhi)父(fu)(fu)子(zi)關系疏遠、對立、緊張，甚至扭曲。

　　教(jiao)育方法的不恰當

　　有調查顯示(shi)，40％的人表(biao)示(shi)，父教(jiao)缺失最大的原因是不(bu)(bu)知道怎樣教(jiao)育(yu)孩子。其實有很多人不(bu)(bu)是不(bu)(bu)想當(dang)一個好父親，而是不(bu)(bu)知道該(gai)怎么當(dang)一個好父親。

　　在(zai)孩子教育過程中存(cun)在(zai)誤(wu)區：

　　誤區一：以分(fen)(fen)數(shu)論“英雄”，重考試分(fen)(fen)數(shu)，輕學(xue)習(xi)能力，許多父親對孩(hai)子(zi)的(de)學(xue)習(xi)只關心一個分(fen)(fen)數(shu)，而對其學(xue)習(xi)過程、方法不理不問(wen)，把分(fen)(fen)數(shu)當成(cheng)智力發展水(shui)平的(de)唯一尺度(du)，也(ye)當成(cheng)孩(hai)子(zi)學(xue)習(xi)能力強弱的(de)尺度(du)。要(yao)求孩(hai)子(zi)從(cong)小拿高分(fen)(fen)，忽(hu)視了孩(hai)子(zi)思維能力的(de)培(pei)養，猶如舍本逐末，致(zhi)使(shi)學(xue)習(xi)沒有(you)后(hou)勁(jing)。

　　誤區(qu)二：重身體健康輕心理健康，對心理知(zhi)識一無所(suo)知(zhi)，無法(fa)了解孩子(zi)(zi)的(de)心理需要，對孩子(zi)(zi)的(de)心理隱患也不知(zhi)如(ru)何預防(fang)、消除。

　　誤(wu)區三：懲(cheng)罰(fa)多于表揚，濫用(yong)懲(cheng)罰(fa)，損害孩(hai)子(zi)(zi)身(shen)心健康,許多家長對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)的教育(yu)方法(fa)只(zhi)懂懲(cheng)罰(fa)：諷刺、挖(wa)苦(ku)和(he)體(ti)罰(fa)，認為(wei)這(zhe)樣才能(neng)使(shi)孩(hai)子(zi)(zi)不(bu)再犯錯誤(wu)。對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)優點往(wang)往(wang)輕描淡寫，甚至視而(er)不(bu)見，對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)缺點卻糾住不(bu)放，只(zhi)看見孩(hai)子(zi)(zi)缺點，導致(zhi)懲(cheng)罰(fa)多于表揚。

　　誤區四：缺乏(fa)家(jia)庭教(jiao)育基(ji)本理(li)論，缺乏(fa)科學系統的家(jia)庭教(jiao)育知(zhi)識、方(fang)法，處于盲從狀(zhuang)態，不了(le)解孩(hai)子成長規律，往(wang)往(wang)采用“拔苗助長”的方(fang)法，達不到所希(xi)望(wang)的預期效(xiao)果。

　　2、父親在家庭教育的作用

　　“養不(bu)教(jiao)，父(fu)之過(guo)”，是《三字經(jing)》里的(de)(de)一句話，它強調了父(fu)親(qin)(qin)在(zai)家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)育中應該擔負起(qi)重要責任，也(ye)說明(ming)了父(fu)親(qin)(qin)在(zai)家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)育中的(de)(de)意義和作用。我(wo)們知(zhi)道，在(zai)家(jia)庭(ting)(ting)中，父(fu)親(qin)(qin)象征著一種雄性(xing)力量(liang)，具有(you)雄壯、威(wei)武、勇敢、進取、獨立、果斷的(de)(de)個(ge)性(xing)品質，父(fu)親(qin)(qin)在(zai)家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)育中比母(mu)親(qin)(qin)更有(you)計(ji)劃性(xing)、目的(de)(de)性(xing)，知(zhi)識面更廣(guang)。父(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)這些(xie)個(ge)性(xing)品質與特(te)點，是母(mu)親(qin)(qin)所無法模仿的(de)(de)，父(fu)親(qin)(qin)在(zai)家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)育中的(de)(de)作用也(ye)是母(mu)親(qin)(qin)所無法替代的(de)(de)。

　　但是，也有一(yi)部分父親不受孩(hai)(hai)子(zi)(zi)歡(huan)迎，是因(yin)為他(ta)的(de)行為習慣不被孩(hai)(hai)子(zi)(zi)認可，比如搓(cuo)麻(ma)將打撲克(ke)，不講究衛生，說話開粗口，對(dui)長輩不孝敬等等，不能給孩(hai)(hai)子(zi)(zi)起(qi)到榜樣的(de)作用，導致(zhi)(zhi)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)對(dui)父親的(de)管(guan)教(jiao)(jiao)不服，這(zhe)也會導致(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育的(de)失敗。只靠母親，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)少了陽剛。

　　現(xian)在(zai)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)受(shou)母(mu)性(xing)(xing)(xing)教(jiao)育已經(jing)夠多，嬰兒(er)(er)時多是(shi)母(mu)親(qin)喂養、照(zhao)顧，幼兒(er)(er)園(yuan)全是(shi)女老師(shi)的(de)(de)(de)教(jiao)育，小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)、中學(xue)(xue)階段基本(ben)上(shang)也是(shi)女老師(shi)教(jiao)育，如果家(jia)庭教(jiao)育再缺(que)乏父親(qin)教(jiao)育，小(xiao)(xiao)(xiao)孩(hai)(hai)(hai)(hai)就容易形成“偏陰(yin)性(xing)(xing)(xing)格(ge)”：脆弱、膽(dan)小(xiao)(xiao)(xiao)、小(xiao)(xiao)(xiao)氣(qi)、多愁善(shan)感(gan)、獨立(li)性(xing)(xing)(xing)差、依賴性(xing)(xing)(xing)強，這種性(xing)(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)未來(lai)(lai)堪憂：被女性(xing)(xing)(xing)過度照(zhao)顧的(de)(de)(de)男孩(hai)(hai)(hai)(hai)，內心雖(sui)然男人(ren)，但雄(xiong)性(xing)(xing)(xing)必(bi)定盡(jin)失，將(jiang)來(lai)(lai)難以(yi)承擔(dan)起(qi)老公(gong)或父親(qin)的(de)(de)(de)角色;缺(que)少父愛(ai)的(de)(de)(de)女孩(hai)(hai)(hai)(hai)，她將(jiang)來(lai)(lai)雖(sui)然能扮(ban)好一個(ge)母(mu)親(qin)，但絕對(dui)不知道(dao)如何做(zuo)好一個(ge)女人(ren)。缺(que)少男性(xing)(xing)(xing)教(jiao)育，孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)格(ge)、情感(gan)、意志(zhi)、思維方(fang)式(shi)等都會受(shou)到一定的(de)(de)(de)影響，受(shou)到影響的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)容易出(chu)現(xian)多愁善(shan)感(gan)、性(xing)(xing)(xing)格(ge)懦(nuo)弱、膽(dan)小(xiao)(xiao)(xiao)怕事以(yi)及性(xing)(xing)(xing)格(ge)孤僻、自卑等特點，現(xian)在(zai)很多男孩(hai)(hai)(hai)(hai)缺(que)少血氣(qi)方(fang)剛的(de)(de)(de)漢子(zi)性(xing)(xing)(xing)格(ge)，沒有了男人(ren)的(de)(de)(de)血性(xing)(xing)(xing)，在(zai)一些(xie)學(xue)(xue)校還出(chu)現(xian)了“偽娘”的(de)(de)(de)現(xian)象。

　　我(wo)想這(zhe)與母親(qin)(qin)主導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)不無關系。正是從這(zhe)種(zhong)意義上來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，父(fu)親(qin)(qin)缺位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是一(yi)種(zhong)失重(zhong)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，這(zhe)種(zhong)失去重(zhong)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，從小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方面(mian)來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，不足以支撐起一(yi)個家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)`興旺(wang)發達;從大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方面(mian)來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，將會(hui)釀(niang)成中國(guo)未來(lai)(lai)(lai)社會(hui)人口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素質危(wei)機。因此，家(jia)庭教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)父(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺位帶來(lai)(lai)(lai)持續長久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后遺癥(zheng)不可(ke)小覷(qu)，應當引(yin)起我(wo)們足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)視。

　　當然，從世俗的(de)觀(guan)點(dian)來(lai)看，有(you)的(de)父親(qin)(qin)缺(que)位的(de)家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)是(shi)“成功(gong)”的(de)。比如，也有(you)單(dan)親(qin)(qin)母(mu)親(qin)(qin)教(jiao)育(yu)出(chu)來(lai)的(de)孩(hai)子很(hen)“成功(gong)”，考上名(ming)牌(pai)大學(xue)，但這(zhe)并(bing)不(bu)意(yi)味著家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)是(shi)成功(gong)的(de)。家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)的(de)成功(gong)是(shi)表現在孩(hai)子的(de)人格健全上，看孩(hai)子的(de)未來(lai)發展、幸(xing)福感以及抗挫折能(neng)力。現在社會(hui)上一些現象，如高(gao)學(xue)歷、高(gao)薪水的(de)剩(sheng)女(nv)，還有(you)一些腐敗官員和女(nv)人都(dou)有(you)著千絲萬縷的(de)聯系(xi)，仔細(xi)剖析(xi)，或許都(dou)與(yu)他們小(xiao)時候(hou)家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)中父親(qin)(qin)缺(que)位有(you)一定(ding)的(de)關系(xi)。母(mu)親(qin)(qin)的(de)關愛(ai)(ai)，往往是(shi)小(xiao)愛(ai)(ai)，是(shi)如水式的(de)愛(ai)(ai)，這(zhe)種愛(ai)(ai)，有(you)其獨到(dao)的(de)作用，能(neng)化解(jie)很(hen)多(duo)堅韌的(de)東西。

　　但是，孩子(zi)們如果過多地沉浸(jin)在這(zhe)種愛(ai)中，容易缺(que)少一(yi)些狠勁、一(yi)些激情(qing)、一(yi)些沖動。而(er)父親的(de)關愛(ai)，像座山，像火，容易給人強有力的(de)安全感和力量感，能富有激情(qing)和創造力，這(zhe)些，對于孩子(zi)的(de)成長無疑是非(fei)常重要(yao)的(de)，容易幫(bang)助孩子(zi)在他(ta)們未來的(de)世界里獲得成功和幸(xing)福。

　　有人說“父(fu)教缺(que)失會讓孩子一輩子都(dou)缺(que)鈣”，英(ying)國著名詩人喬治·格爾貝說：一個(ge)(ge)父(fu)親勝(sheng)過100個(ge)(ge)教師，更是道出了父(fu)親的(de)重要(yao)作(zuo)用，具體的(de)說，父(fu)親的(de)作(zuo)用有以下幾個(ge)(ge)方面：

　　有利于孩子的心智發育

　　許(xu)多調查材料表(biao)明：缺乏父(fu)愛的(de)(de)孩子(zi)比其他(ta)孩子(zi)發育(yu)要(yao)差。父(fu)親(qin)長期不(bu)在家，對孩子(zi)的(de)(de)身心(xin)健康和智力發育(yu)都會產生相當大的(de)(de)影響。據有(you)關專家研究(jiu)，一天(tian)與父(fu)親(qin)接觸(chu)至少兩個小時(shi)的(de)(de)男孩子(zi)，和一星期與父(fu)親(qin)接觸(chu)不(bu)到6小時(shi)的(de)(de)男孩子(zi)相比，前者不(bu)僅更聰明，而且(qie)人際關系處(chu)理得更融洽(qia)。

　　有利于孩子人格健(jian)全

　　母(mu)性(xing)(xing)(xing)教育是(shi)必要的(de)(de)，但又是(shi)不全面的(de)(de)。母(mu)親(qin)的(de)(de)細膩、溫柔(rou)、善良，有(you)利于孩(hai)(hai)子(zi)“柔(rou)”的(de)(de)性(xing)(xing)(xing)格(ge)(ge)成長(chang)，但父親(qin)的(de)(de)勇(yong)敢、堅強、果斷(duan)，有(you)利于孩(hai)(hai)子(zi)“剛”的(de)(de)性(xing)(xing)(xing)格(ge)(ge)形成，剛柔(rou)相濟才是(shi)健(jian)全的(de)(de)人(ren)格(ge)(ge)。有(you)人(ren)認為(wei)男孩(hai)(hai)子(zi)由父親(qin)帶，女(nv)孩(hai)(hai)則應(ying)該(gai)由母(mu)親(qin)帶，這(zhe)種看法也是(shi)錯(cuo)誤的(de)(de)。如果只實(shi)行母(mu)性(xing)(xing)(xing)教育，那么男孩(hai)(hai)子(zi)就(jiu)很(hen)難(nan)以父親(qin)為(wei)楷模去開(kai)始他男性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)生(sheng)活之(zhi)路，女(nv)孩(hai)(hai)子(zi)就(jiu)很(hen)難(nan)了解男性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)生(sheng)活狀(zhuang)態。

　　有利于孩子對生活的全面體驗

　　如果一(yi)(yi)個(ge)人(ren)，不管是(shi)男(nan)孩(hai)還(huan)是(shi)女(nv)孩(hai)，只(zhi)生活在男(nan)人(ren)圈或(huo)女(nv)兒(er)國，他(ta)看(kan)到的(de)(de)世(shi)界(jie)都(dou)(dou)是(shi)不全(quan)面的(de)(de)。一(yi)(yi)個(ge)人(ren)形(xing)成畸形(xing)性(xing)(xing)格(ge)，與(yu)他(ta)兒(er)童時期對世(shi)界(jie)的(de)(de)片面觀察有密(mi)切聯系(xi)。母親更容易(yi)溺愛、遷就孩(hai)子(zi)(zi)。父(fu)(fu)(fu)愛則相反(fan)，是(shi)一(yi)(yi)種深沉(chen)、嚴肅(su)的(de)(de)愛，父(fu)(fu)(fu)親更多地(di)考慮(lv)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)未來。失去父(fu)(fu)(fu)愛的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)大(da)多缺乏自信、好奇(qi)心和(he)(he)探索精神、意(yi)志薄弱(ruo)；長大(da)以后，碰到一(yi)(yi)點問(wen)題都(dou)(dou)會(hui)不知所措(cuo)。相關(guan)教育專家表示(shi)，父(fu)(fu)(fu)親有很多教育和(he)(he)社會(hui)化的(de)(de)功(gong)能(neng)，他(ta)往(wang)往(wang)能(neng)給予孩(hai)子(zi)(zi)一(yi)(yi)種超越家庭范圍更為(wei)寬(kuan)廣的(de)(de)競爭(zheng)性(xing)(xing)社會(hui)意(yi)識(shi)。同時，在幫助(zhu)孩(hai)子(zi)(zi)解(jie)決權威、道德(de)品質發展、自我控(kong)制和(he)(he)成就感等(deng)方面的(de)(de)問(wen)題時，父(fu)(fu)(fu)親是(shi)一(yi)(yi)個(ge)特殊的(de)(de)重要榜樣。所以，對孩(hai)子(zi)(zi)來說(shuo)，愛母親，但更需(xu)要父(fu)(fu)(fu)親。

　　3、父親對孩子的影響

　　父(fu)(fu)親有很多教育社(she)會(hui)化的(de)(de)(de)功能(neng)(neng)，他(ta)往往能(neng)(neng)給予孩(hai)子一(yi)種(zhong)超越家庭范圍更為寬廣的(de)(de)(de)競爭性的(de)(de)(de)社(she)會(hui)意識，在(zai)與外部的(de)(de)(de)人們交往當中，父(fu)(fu)親的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)可(ke)能(neng)(neng)要(yao)更好一(yi)些；在(zai)幫助孩(hai)子解決(jue)權威、道德品質發展、自我(wo)控制和成(cheng)就感等方面(mian)的(de)(de)(de)問題時，父(fu)(fu)親是(shi)一(yi)個特殊的(de)(de)(de)、重要(yao)的(de)(de)(de)榜樣。可(ke)見，父(fu)(fu)親在(zai)孩(hai)子成(cheng)長(chang)中的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)是(shi)不(bu)可(ke)替代的(de)(de)(de)。

　　首先，父親(qin)應該教(jiao)(jiao)會孩(hai)(hai)子(zi)(zi)堅強(qiang)。母親(qin)是水，她滋(zi)潤孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)心靈，使他(ta)們(men)學會溫柔；父親(qin)是山，他(ta)支撐(cheng)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)信(xin)念，使他(ta)們(men)學會剛(gang)強(qiang)。正如東子(zi)(zi)在(zai)《父親(qin)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，決定孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)一生》中所說(shuo)，母親(qin)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)像(xiang)給孩(hai)(hai)子(zi)(zi)喂紅糖水，而父親(qin)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)像(xiang)給孩(hai)(hai)子(zi)(zi)補鈣。這(zhe)種影響是潛移默化的(de)(de)，只要父親(qin)少一些(xie)應酬，多一些(xie)和孩(hai)(hai)子(zi)(zi)接觸的(de)(de)時(shi)間(jian)，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)剛(gang)性(xing)自然會滋(zi)生出來。著名(ming)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)家孫云曉(xiao)也說(shuo)過：父教(jiao)(jiao)缺(que)位會讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)人格(ge)缺(que)“鈣”，父愛(ai)是家庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)中不可缺(que)少的(de)(de)營養(yang)。

　　其(qi)次，父親(qin)(qin)應該培養孩(hai)子(zi)(zi)的探索精(jing)神。男性的探索精(jing)神比(bi)較強，他(ta)們和(he)孩(hai)子(zi)(zi)在一(yi)起往(wang)往(wang)會搞一(yi)些探索性的活動。如果孩(hai)子(zi)(zi)把(ba)玩(wan)具拆(chai)開，母親(qin)(qin)可能(neng)會罵(ma)他(ta)們一(yi)頓(dun)。而父親(qin)(qin)可能(neng)會和(he)孩(hai)子(zi)(zi)一(yi)起去拆(chai)玩(wan)具，滿足(zu)孩(hai)子(zi)(zi)的好奇心，然后(hou)再(zai)教(jiao)孩(hai)子(zi)(zi)把(ba)玩(wan)具裝(zhuang)好。父親(qin)(qin)往(wang)往(wang)對新(xin)生事物比(bi)較感興趣，因此(ci)也(ye)會激發孩(hai)子(zi)(zi)對新(xin)事物的興趣。

　　再次(ci)，父(fu)親應(ying)多帶孩(hai)子(zi)進行戶外活動。男(nan)性(xing)往往愛活動，他們(men)喜歡帶孩(hai)子(zi)去跑步、游(you)泳、攀巖、打(da)球(qiu)，這(zhe)無形中就(jiu)鍛煉了孩(hai)子(zi)的意志(zhi)力(li)。而且男(nan)性(xing)不像女性(xing)那(nei)樣(yang)愛干凈，因此對(dui)孩(hai)子(zi)玩泥土、挖(wa)沙子(zi)往往采取支持態度。英國科(ke)學家(jia)發(fa)現，孩(hai)子(zi)太干凈對(dui)身(shen)體(ti)并(bing)不好，他們(men)的研究(jiu)結論是(shi)“臟”孩(hai)子(zi)更健康。這(zhe)是(shi)因為太干凈，很(hen)少接觸(chu)細菌(jun)和(he)病毒，體(ti)內無法產生抗體(ti)，一(yi)旦有大(da)量病菌(jun)侵(qin)入身(shen)體(ti)就(jiu)被(bei)打(da)倒，因此“一(yi)塵不染”對(dui)孩(hai)子(zi)成長并(bing)不是(shi)好事。

　　父(fu)親(qin)是(shi)(shi)(shi)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)偶像，是(shi)(shi)(shi)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)力量的(de)(de)(de)(de)(de)源泉，一(yi)(yi)(yi)個(ge)好(hao)父(fu)親(qin)會讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)充滿自(zi)(zi)豪感(gan)。讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)自(zi)(zi)豪，不(bu)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)父(fu)親(qin)做(zuo)(zuo)了(le)什么驚(jing)天動地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)事，日(ri)常(chang)生活的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些小事，都會讓我(wo)們感(gan)受到來(lai)自(zi)(zi)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)豪。現(xian)實生活中(zhong)，有(you)些父(fu)親(qin)總不(bu)著(zhu)(zhu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)，或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)離異后的(de)(de)(de)(de)(de)單身女人(ren)家(jia)庭(ting)，時常(chang)會有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)難處：家(jia)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)下水道已經堵塞很久了(le)，卻一(yi)(yi)(yi)直查不(bu)出原因；門鎖壞(huai)了(le)多日(ri)，卻無人(ren)修(xiu)理(li)(li)；燈泡燒壞(huai)了(le)好(hao)幾個(ge)，自(zi)(zi)己夠(gou)不(bu)著(zhu)(zhu)去換……這(zhe)(zhe)(zhe)些看(kan)似(si)小事，但是(shi)(shi)(shi)卻關乎(hu)家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福和孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)健(jian)康成長。在一(yi)(yi)(yi)般家(jia)庭(ting)中(zhong)，父(fu)親(qin)似(si)乎(hu)注定要扮演一(yi)(yi)(yi)個(ge)萬能的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)理(li)(li)工，只有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣才(cai)能保證(zheng)下水通、鎖好(hao)用、燈明亮……孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)成長過程中(zhong)，父(fu)親(qin)不(bu)僅給(gei)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)修(xiu)理(li)(li)玩具(ju)，還創設很多新玩法，比如(ru)用軍旗和象棋(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)棋(qi)子(zi)(zi)，做(zuo)(zuo)類似(si)于(yu)彈琉(liu)琉(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)戲(xi)，用軍棋(qi)玩以大吃小的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)戲(xi)。而以上(shang)這(zhe)(zhe)(zhe)些，基本都是(shi)(shi)(shi)母親(qin)做(zuo)(zuo)不(bu)到或者(zhe)不(bu)愿意去做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣父(fu)親(qin)也(ye)就有(you)了(le)用武之地(di)，由此也(ye)贏得了(le)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)崇敬與信賴。

　　所以(yi)，父親(qin)還可(ke)以(yi)和(he)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)起(qi)下下棋，提高(gao)(gao)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)邏輯(ji)思維(wei)能力；還可(ke)以(yi)帶孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)做做手工，培養孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)動手能力等(deng)等(deng)。美國耶魯大學科學家的(de)(de)一(yi)項長達12年(nian)的(de)(de)研(yan)究(jiu)表明：由男性帶大的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)智商較高(gao)(gao)，他們在學校里的(de)(de)成(cheng)績往往也更好，將(jiang)來走(zou)向(xiang)社(she)會(hui)也更易成(cheng)功、成(cheng)才。

　　4、應對策略忙碌的父親如何成為一個好父親、擔負家庭教育的主角呢？

　　我覺(jue)得可(ke)以從以下方面(mian)應對：

　　父親歸位：

　　第(di)一(yi)，多跟(gen)孩子溝(gou)通、交流(liu)，加強對孩子的親(qin)子教(jiao)育。

　　第二，給孩子做好榜(bang)樣。孩子是(shi)(shi)(shi)看(kan)著父(fu)親的(de)背影長大的(de)。從父(fu)親身(shen)上(shang)，孩子觀察什么(me)是(shi)(shi)(shi)男人(ren)，什么(me)是(shi)(shi)(shi)丈(zhang)夫，什么(me)是(shi)(shi)(shi)父(fu)親，同時會思考什么(me)是(shi)(shi)(shi)獨立和勇敢。可以(yi)說，父(fu)親是(shi)(shi)(shi)孩子的(de)獨立宣言(yan)，是(shi)(shi)(shi)孩子勇敢的(de)教科書(shu)，是(shi)(shi)(shi)孩子走向世界的(de)引路人(ren)。

　　第三，和(he)孩(hai)子運動。哈(ha)佛的研究發現，嬰兒從(cong)5個月起，就感受到爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)媽媽的愛(ai)不一樣(yang)。當爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)抱他(ta)(ta)的時候，他(ta)(ta)已(yi)經開(kai)始驚奇(qi)于爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)的力量，因為(wei)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)把(ba)他(ta)(ta)舉得很(hen)高，讓他(ta)(ta)四(si)肢伸展(zhan)。所以(yi)，父親是孩(hai)子最好的教練。

　　第四，多(duo)帶孩(hai)子體驗(yan)職業(ye)生(sheng)活。研究(jiu)者建議，家庭(ting)教育(yu)(yu)的(de)責任分工中(zhong)，嬰幼(you)兒(er)階段以母(mu)親為(wei)主，小(xiao)學(xue)(xue)階段父母(mu)的(de)責任各半(ban)，中(zhong)學(xue)(xue)階段以父親為(wei)主。中(zhong)學(xue)(xue)時代是職業(ye)生(sheng)涯教育(yu)(yu)的(de)關鍵期，父親的(de)優(you)勢可(ke)能大(da)于母(mu)親，自然(ran)應該(gai)多(duo)為(wei)孩(hai)子創造拓(tuo)展性(xing)的(de)體驗(yan)機(ji)會，激(ji)發孩(hai)子的(de)職業(ye)夢想，選擇(ze)適合孩(hai)子的(de)人生(sheng)道路。

　　第五，即使走遍天(tian)涯(ya)海角(jiao)，都把(ba)(ba)孩(hai)子記(ji)在心里。工作忙碌(liu)的(de)父(fu)親往往加班多、出差多，這固然會減(jian)少與(yu)孩(hai)子在一起的(de)時間。但(dan)是(shi)(shi)，如果你(ni)心里有(you)孩(hai)子，就可能把(ba)(ba)父(fu)愛(ai)帶(dai)到天(tian)涯(ya)海角(jiao)。父(fu)愛(ai)歸位了(le)，才會發現(xian)原來孩(hai)子是(shi)(shi)那(nei)么有(you)趣，原來生(sheng)活(huo)不光是(shi)(shi)物質生(sheng)活(huo)，還有(you)含飴弄孫的(de)情感(gan)生(sheng)活(huo)，還有(you)父(fu)子之情。

　　父親補位

　　這(zhe)類家庭父(fu)親長期不與(yu)孩子一(yi)起生活(huo)，無法與(yu)孩子經(jing)常相處交(jiao)流。父(fu)親可以(yi)用(yong)以(yi)下方(fang)法：

　　第一，特別(bie)關注法。即在特別(bie)的時刻，如節假日、生日，特別(bie)的事件(jian)和大(da)型考試、集(ji)體(ti)活動、各類評(ping)比中，給予孩子特別(bie)關注。

　　第二，細(xi)節服務法。即在(zai)生活(huo)細(xi)節上，比(bi)如在(zai)剪(jian)指(zhi)甲、疊被(bei)子、梳頭、整理房間(jian)這(zhe)些生活(huo)細(xi)節上關心(xin)他(ta)們、幫助他(ta)們。

　　第三，心靈撫慰法。即在孩子犯了(le)錯誤、遭受尷(gan)尬和失敗時(shi)，及時(shi)地給予安慰。

　　第(di)四，愛心書(shu)信法(fa)。及時溝(gou)(gou)通(tong)，用充滿愛心的(de)書(shu)信鼓勵他們成長。除傳統(tong)的(de)書(shu)信往(wang)來(lai)外，還可以采取打電話、發(fa)電子(zi)郵件(jian)、短信等多(duo)種(zhong)方式來(lai)溝(gou)(gou)通(tong)。

　　此外，“補位”還(huan)可以由叔(shu)叔(shu)、爺(ye)爺(ye)、姥爺(ye)等親屬完成(cheng)，個別還(huan)有朋友完成(cheng)的。

　　父親回位

　　父(fu)親(qin)(qin)要(yao)由家庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)后(hou)位(wei)(wei)(wei)到前(qian)(qian)位(wei)(wei)(wei)來。這類(lei)家庭(ting)的(de)父(fu)親(qin)(qin)絕大(da)多(duo)數處于“掙錢(qian)”的(de)前(qian)(qian)位(wei)(wei)(wei)，整天在(zai)(zai)外應酬(chou)，但在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)孩(hai)子(zi)方(fang)面(mian)卻處在(zai)(zai)“后(hou)位(wei)(wei)(wei)”，將教(jiao)(jiao)育(yu)孩(hai)子(zi)的(de)任務全部(bu)交給(gei)母親(qin)(qin)承擔(dan)，有些母親(qin)(qin)在(zai)(zai)家儼然(ran)成(cheng)為“全職”。這類(lei)家庭(ting)的(de)孩(hai)子(zi)遇到人(ren)生的(de)選擇時，他們(men)不習慣向(xiang)父(fu)親(qin)(qin)請(qing)教(jiao)(jiao)，而(er)是(shi)自己解決(jue)問題；父(fu)親(qin)(qin)的(de)成(cheng)功經(jing)驗也不能傳給(gei)孩(hai)子(zi)，父(fu)親(qin)(qin)教(jiao)(jiao)育(yu)后(hou)位(wei)(wei)(wei)造(zao)成(cheng)的(de)負面(mian)影響是(shi)無法(fa)用(yong)金錢(qian)來估(gu)量的(de)。因(yin)此(ci)，作(zuo)為學校，我們(men)建(jian)議這類(lei)父(fu)親(qin)(qin)能從(cong)宴會桌(zhuo)、歌舞(wu)池、麻(ma)將桌(zhuo)，電(dian)視電(dian)腦前(qian)(qian)走開(kai)，回到孩(hai)子(zi)身邊，承擔(dan)父(fu)親(qin)(qin)教(jiao)(jiao)育(yu)孩(hai)子(zi)的(de)義(yi)務和責任，既做到事業的(de)“前(qian)(qian)位(wei)(wei)(wei)”，也做到教(jiao)(jiao)育(yu)孩(hai)子(zi)的(de)“前(qian)(qian)位(wei)(wei)(wei)”。

　　有人說(shuo)“不(bu)管父(fu)親多(duo)忙，他應(ying)該學會對孩子表達愛。一個微(wei)笑、一個擁抱、一句(ju)褒獎，父(fu)親做起來很容易，但對孩子來說(shuo)卻能感(gan)受到(dao)父(fu)親對自己的關(guan)注(zhu)。”

　　如果父(fu)親不(bu)參(can)與到孩(hai)子(zi)的(de)(de)日常教育中，孩(hai)子(zi)未來成熟的(de)(de)人格(ge)構建將成很大問(wen)題；在孩(hai)子(zi)的(de)(de)成長過(guo)程中，父(fu)親為孩(hai)子(zi)提(ti)供力量，支持和依靠(kao)，如果子(zi)女(nv)的(de)(de)教育完全(quan)由母親“包辦”，會使男(nan)孩(hai)女(nv)性化，也會使女(nv)孩(hai)的(de)(de)性格(ge)更加柔弱。此外，父(fu)親缺位家庭的(de)(de)孩(hai)子(zi)還將面臨情感孤獨、缺乏安全(quan)感、自信心及責任心不(bu)足(zu)等諸多問(wen)題。

　　美(mei)國哈佛大(da)學(xue)(xue)2003年研究發現，女孩缺(que)少父(fu)愛容(rong)(rong)易學(xue)(xue)不好數學(xue)(xue)，男(nan)孩缺(que)少父(fu)愛容(rong)(rong)易產生情感障礙(ai)。父(fu)親通常具有(you)獨立(li)、自(zi)信、寬容(rong)(rong)等(deng)剛性品質(zhi)，每天與父(fu)母接觸不少于(yu)2小時的(de)孩子(zi)，他們的(de)人際關系(xi)融(rong)洽，具有(you)進取(qu)精神，冒險精神。得到父(fu)愛越多的(de)孩子(zi)，長大(da)后忍耐力(li)和(he)社(she)會責任感越強(qiang)。

　　父(fu)(fu)(fu)親是(shi)(shi)孩(hai)(hai)子(zi)重(zhong)(zhong)要的(de)游戲(xi)伙(huo)伴；是(shi)(shi)積極情緒滿足的(de)源泉(quan)；是(shi)(shi)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)依戀對象(xiang)；是(shi)(shi)孩(hai)(hai)子(zi)社交滿足、社交技能提高的(de)源泉(quan)；是(shi)(shi)孩(hai)(hai)子(zi)認(ren)(ren)知(zhi)發展的(de)重(zhong)(zhong)要源泉(quan)……父(fu)(fu)(fu)親，應(ying)該走進子(zi)女教育(yu)中來，我們應(ying)該認(ren)(ren)識到父(fu)(fu)(fu)親在(zai)(zai)家庭(ting)教育(yu)中獨特的(de)地(di)(di)位是(shi)(shi)母親所不能取代的(de)，廣(guang)大的(de)父(fu)(fu)(fu)親在(zai)(zai)關注自(zi)身(shen)事業的(de)同時，請不要忘了把一(yi)部分精力轉向孩(hai)(hai)子(zi)和家庭(ting)，這(zhe)樣我們的(de)下一(yi)代才(cai)能更好(hao)地(di)(di)成長，更好(hao)地(di)(di)為社會做出貢獻(xian)！

　　總之(zhi)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)們(men)(men)一(yi)定要找準自(zi)己(ji)在家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)位(wei)置，做(zuo)(zuo)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)教(jiao)育(yu)子(zi)(zi)(zi)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)合作者，做(zuo)(zuo)孩子(zi)(zi)(zi)開心的(de)(de)(de)玩(wan)伴，做(zuo)(zuo)發現和釋放孩子(zi)(zi)(zi)潛(qian)能的(de)(de)(de)“伯(bo)樂”，做(zuo)(zuo)孩子(zi)(zi)(zi)良好品行的(de)(de)(de)榜樣。為(wei)(wei)了(le)孩子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)健康成長，為(wei)(wei)了(le)家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)幸福安康，也為(wei)(wei)了(le)中(zhong)(zhong)國未來社會的(de)(de)(de)和諧穩定，一(yi)定要關注家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)父(fu)親缺(que)位(wei)的(de)(de)(de)社會問題，不能讓父(fu)親的(de)(de)(de)責(ze)(ze)任在家(jia)庭(ting)中(zhong)(zhong)消失;也請缺(que)席的(de)(de)(de)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)回歸(gui)本(ben)位(wei)，自(zi)覺承(cheng)擔(dan)起家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)責(ze)(ze)任，為(wei)(wei)兒女(nv)(nv)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)付出(chu)自(zi)己(ji)雄性(xing)的(de)(de)(de)努(nu)力!如果缺(que)位(wei)的(de)(de)(de)“家(jia)教(jiao)模式”再追問：爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)去哪兒了(le)？我(wo)希望(wang)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)們(men)(men)可以驕傲地(di)說：“我(wo)們(men)(men)是教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)主導！”“我(wo)們(men)(men)就(jiu)在孩子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)身邊！”“我(wo)們(men)(men)一(yi)直都在孩子(zi)(zi)(zi)身邊！”“我(wo)們(men)(men)一(yi)直陪(pei)孩子(zi)(zi)(zi)成長！”

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