做個愛國的人高中(zhong)作文

　　當所(suo)有人都叮囑你要愛(ai)國(guo)的時(shi)候，能夠反思(si)愛(ai)國(guo)本身的人，在精神上，才算是自由人。

　　我始(shi)終認為，強(qiang)制愛(ai)國是一種暴力，和強(qiang)買(mai)強(qiang)賣同一性質(zhi)。好比(bi)一個文學角色，愛(ai)與不(bu)愛(ai)與旁(pang)人無關，沒(mei)有任(ren)何一種道理(li)能夠(gou)強(qiang)迫任(ren)何一個人必須(xu)愛(ai)他。這是人的基本自由。

　　生(sheng)(sheng)為(wei)中(zhong)國(guo)人(ren)而喜(xi)愛(ai)美(mei)國(guo)文化(hua)絕(jue)不算是(shi)(shi)(shi)漢奸(jian)，生(sheng)(sheng)為(wei)美(mei)國(guo)人(ren)而熱衷于中(zhong)國(guo)文化(hua)也絕(jue)不算是(shi)(shi)(shi)美(mei)奸(jian)。生(sheng)(sheng)為(wei)地球人(ren)而不愛(ai)地球反愛(ai)月(yue)亮(liang)的人(ren)只(zhi)怕也是(shi)(shi)(shi)有的。愛(ai)誰不愛(ai)誰，生(sheng)(sheng)為(wei)哪國(guo)人(ren)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)天定(ding)(ding)，誰能保證兩者(zhe)一定(ding)(ding)統(tong)一？

　　倘使確(que)有(you)(you)一(yi)種愛(ai)(ai)(ai)國(guo)的(de)(de)(de)道理(li)，能夠在(zai)不(bu)(bu)(bu)論任(ren)何(he)朝(chao)代(dai)任(ren)何(he)社會皆有(you)(you)存在(zai)的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)，那么這(zhe)種愛(ai)(ai)(ai)國(guo)的(de)(de)(de)道理(li)其本(ben)質必須是(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，這(zhe)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)全體，不(bu)(bu)(bu)必是(shi)(shi)(shi)平民，也不(bu)(bu)(bu)必是(shi)(shi)(shi)貴族，沒(mei)有(you)(you)偏見，沒(mei)有(you)(you)高低貴賤之分。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)最小單位(wei)是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)體，愛(ai)(ai)(ai)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”須從(cong)愛(ai)(ai)(ai)每一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)體開始，魯迅主張(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)“立人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”思想是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)例子，即尊個(ge)(ge)性而張(zhang)(zhang)(zhang)精神；抹殺個(ge)(ge)性扼殺精神必然是(shi)(shi)(shi)部分人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)處心積慮攫取私利的(de)(de)(de)手段，通(tong)常是(shi)(shi)(shi)統治(zhi)(zhi)(zhi)者政治(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)和政治(zhi)(zhi)(zhi)文藝家(jia)所(suo)擅長的(de)(de)(de)。嬴(ying)政的(de)(de)(de)焚(fen)書坑儒就是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)老例，雖然手段太粗暴了些，愚民統治(zhi)(zhi)(zhi)于此(ci)開始。但既到愛(ai)(ai)(ai)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，國(guo)界(jie)就變得沒(mei)有(you)(you)意(yi)義(yi)了。由(you)此(ci)可見，愛(ai)(ai)(ai)國(guo)主張(zhang)(zhang)(zhang)本(ben)身自(zi)有(you)(you)其狹隘的(de)(de)(de)性質，并非足以(yi)普世的(de)(de)(de)博愛(ai)(ai)(ai)。這(zhe)道理(li)，和主張(zhang)(zhang)(zhang)愛(ai)(ai)(ai)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)父母(mu)子女(nv)，卻(que)并不(bu)(bu)(bu)主張(zhang)(zhang)(zhang)愛(ai)(ai)(ai)旁(pang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)父母(mu)子女(nv)一(yi)樣(yang)。為開拓本(ben)國(guo)疆土(tu)而侵(qin)略(lve)(lve)別國(guo)，似乎(hu)可以(yi)算是(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)了，但是(shi)(shi)(shi)須以(yi)他國(guo)的(de)(de)(de)犧牲為代(dai)價，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)所(suo)謂愛(ai)(ai)(ai)國(guo)則又淪為邪惡了；倘本(ben)國(guo)遇別國(guo)侵(qin)略(lve)(lve)，因而奮起抵抗，該可以(yi)算是(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)了吧，但與其說是(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)，不(bu)(bu)(bu)如說是(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，愛(ai)(ai)(ai)公平，愛(ai)(ai)(ai)正義(yi)。

　　愛國這個口(kou)號(hao)被(bei)(bei)高尚的(de)(de)道德(de)家喊(han)(han)了幾千年，其中(zhong)自然(ran)(ran)(ran)也夾雜著(zhu)(zhu)不(bu)(bu)明所(suo)(suo)以的(de)(de)被(bei)(bei)這口(kou)號(hao)深深感動的(de)(de)隨從的(de)(de)吆(yao)喝(he)。至今也還(huan)有高尚的(de)(de)道德(de)家義正詞嚴(yan)地喊(han)(han)著(zhu)(zhu)，并且其中(zhong)自然(ran)(ran)(ran)也仍然(ran)(ran)(ran)夾雜著(zhu)(zhu)不(bu)(bu)明所(suo)(suo)以的(de)(de)被(bei)(bei)這口(kou)號(hao)深深感動的(de)(de)隨從的(de)(de)吆(yao)喝(he)。以后不(bu)(bu)知還(huan)要被(bei)(bei)喊(han)(han)多少(shao)個千年。自然(ran)(ran)(ran)，不(bu)(bu)明所(suo)(suo)以而并不(bu)(bu)感動也并不(bu)(bu)吆(yao)喝(he)的(de)(de)人也還(huan)有的(de)(de)，但他(ta)們只(zhi)是(shi)沉默，他(ta)們在森嚴(yan)的(de)(de)壁壘中(zhong)是(shi)不(bu)(bu)敢發出(chu)質疑(yi)之聲的(de)(de)。這是(shi)所(suo)(suo)有人的(de)(de)悲(bei)哀(ai)。

　　但(dan)口號本(ben)身是(shi)(shi)并(bing)沒(mei)(mei)有罪過(guo)的(de)， 雖然(ran)近乎無理(li)，卻并(bing)不傷人(ren)(ren)。但(dan)是(shi)(shi)，往(wang)往(wang)有高尚(shang)的(de)道德家及其(qi)(qi)隨從以(yi)此為(wei)指(zhi)責批(pi)判他人(ren)(ren)的(de)武器，立(li)場和理(li)論(lun)看起(qi)來(lai)都很高尚(shang)而且偉大，無可(ke)非議。但(dan)往(wang)往(wang)這里的(de)“國”，和‘民(min)’和‘人(ren)(ren)’并(bing)沒(mei)(mei)有多(duo)少關系(xi)，而是(shi)(shi)另有一番豐富的(de)內涵。說(shuo)到(dao)底，仍然(ran)不過(guo)是(shi)(shi)攫奪私利的(de)手段或者(zhe)作為(wei)華麗的(de)裝潢(huang)，至(zhi)多(duo)不過(guo)是(shi)(shi)以(yi)之為(wei)團(tuan)結人(ren)(ren)心的(de)手段，但(dan)并(bing)不高明。可(ke)憐的(de)是(shi)(shi)，竟很少有人(ren)(ren)明白(bai)其(qi)(qi)中(zhong)的(de)真相(xiang)，明白(bai)而能夠講幾句真話的(de)就(jiu)更(geng)其(qi)(qi)稀有了(le)。這實在不能不說(shuo)是(shi)(shi)一種病態。

　　古人喊(han)愛(ai)國喊(han)得最兇的(de)只怕(pa)要(yao)算是孔(kong)丘(qiu)老先(xian)生，他不(bu)但(dan)喊(han)愛(ai)國，也喊(han)綱常，等級，尊卑，但(dan)他終(zhong)于(yu)成了統治者和預備成為統治者的(de)陰謀家的(de)敲(qiao)門(men)磚。老先(xian)生做了幾(ji)千年的(de)磚頭，卻不(bu)知還(huan)要(yao)再做多少個千年的(de)磚頭。

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