端午節作文【精華】

　　在日常學習、工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和生活(huo)中，大(da)(da)家或(huo)多或(huo)少都會(hui)接觸(chu)過作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)(wen)(wen)吧，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)(wen)(wen)根據寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時限(xian)的(de)不同(tong)可以分(fen)為(wei)限(xian)時作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)(wen)(wen)和非(fei)限(xian)時作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)(wen)(wen)。那么問題來了，到底應如何(he)寫一篇(pian)優秀的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)(wen)(wen)呢？下面是(shi)小編精(jing)心(xin)整理的(de)端午(wu)節作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)(wen)(wen)，希(xi)望對大(da)(da)家有所幫助。

　　提起端午(wu)(wu)節，大(da)(da)家都(dou)不(bu)陌生(sheng)，對端午(wu)(wu)節的(de)習(xi)俗和來(lai)歷也應該略知一二吧(ba)!但是，一個地方一個風俗，有很多端午(wu)(wu)習(xi)俗大(da)(da)家都(dou)不(bu)知道(dao)，今天就由我來(lai)給大(da)(da)家詳細介紹一下吧(ba)!

　　端(duan)午(wu)節(jie)為(wei)(wei)每年(nian)農歷(li)五(wu)(wu)月(yue)初五(wu)(wu)，又稱端(duan)陽(yang)節(jie)、午(wu)日(ri)(ri)(ri)節(jie)、五(wu)(wu)月(yue)節(jie)、五(wu)(wu)日(ri)(ri)(ri)節(jie)、艾(ai)節(jie)、端(duan)五(wu)(wu)、重午(wu)、午(wu)日(ri)(ri)(ri)、夏節(jie)，本來是夏季的(de)一(yi)個驅除瘟疫的(de)節(jie)日(ri)(ri)(ri)。端(duan)午(wu)節(jie)是我國漢族人(ren)民的(de)傳統節(jie)日(ri)(ri)(ri)，這一(yi)天(tian)必(bi)不可少的(de)活動逐(zhu)漸演(yan)變為(wei)(wei)吃(chi)粽子(zi)，賽龍(long)(long)舟，掛菖蒲(pu)、蒿(hao)草、艾(ai)葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒(jiu)。據說，吃(chi)粽子(zi)和(he)賽龍(long)(long)舟，是為(wei)(wei)了紀念(nian)屈原(yuan)(yuan)，所(suo)以(yi)解放后曾把(ba)端(duan)午(wu)節(jie)定(ding)名為(wei)(wei)“詩(shi)(shi)人(ren)節(jie)”，以(yi)紀念(nian)屈原(yuan)(yuan)。至于(yu)掛菖蒲(pu)、艾(ai)葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒(jiu)，則據說是為(wei)(wei)了避邪。“中(zhong)國端(duan)午(wu)節(jie)”為(wei)(wei)國家法定(ding)節(jie)假日(ri)(ri)(ri)之一(yi)，并(bing)列(lie)入(ru)世界非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產名錄。歷(li)代有大量詩(shi)(shi)、詞、歌、賦(fu)等文(wen)學(xue)作(zuo)品傳世。

　　此說(shuo)最早出自(zi)南朝(chao)梁代吳均《續齊(qi)揩記(ji)》和南朝(chao)宗(zong)懔《荊楚歲時(shi)記(ji)》。據說(shuo)，屈(qu)(qu)原(yuan)投(tou)汨羅江(jiang)后(hou)，當(dang)地百(bai)姓(xing)聞訊馬(ma)上劃船撈(lao)救，一直(zhi)行至洞庭湖(hu)，始(shi)終不見屈(qu)(qu)原(yuan)的(de)尸(shi)體。那時(shi)，恰(qia)逢雨(yu)天(tian)，湖(hu)面(mian)上的(de)小舟(zhou)一起匯集在岸邊的(de)亭子旁。當(dang)人(ren)們(men)(men)得(de)知是為(wei)(wei)了(le)打(da)撈(lao)賢(xian)臣(chen)(chen)屈(qu)(qu)大夫時(shi)，再次冒雨(yu)出動(dong)，爭相(xiang)劃進茫茫的(de)洞庭湖(hu)。為(wei)(wei)了(le)寄托哀(ai)思，人(ren)們(men)(men)蕩舟(zhou)江(jiang)河之上，此后(hou)才(cai)逐漸發(fa)展成為(wei)(wei)龍(long)舟(zhou)競賽。百(bai)姓(xing)們(men)(men)又怕江(jiang)河里的(de)魚吃掉他的(de)身體，就紛紛回家拿來糯(nuo)米團投(tou)入(ru)江(jiang)中，以免魚蝦糟蹋屈(qu)(qu)原(yuan)的(de)尸(shi)體，后(hou)來就成了(le)吃粽(zong)子的(de)習俗。看來，端午(wu)節(jie)吃粽(zong)子、賽龍(long)舟(zhou)與(yu)紀念屈(qu)(qu)原(yuan)相(xiang)關，有唐(tang)代文(wen)秀《端午(wu)》詩為(wei)(wei)證：“節(jie)分端午(wu)自(zi)誰(shui)言，萬古傳聞為(wei)(wei)屈(qu)(qu)原(yuan)。堪笑(xiao)楚江(jiang)空渺渺，不能(neng)洗得(de)直(zhi)臣(chen)(chen)冤。”

　　“萬水千山(shan)粽是(shi)(shi)情(qing)，糖(tang)餡(xian)肉餡(xian)啥都行。糯米沾著(zhu)紅棗香，粽葉包著(zhu)朋友情(qing)。”不(bu)管怎么說，聽完我的(de)介紹后，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)又知道了很多端午節(jie)的(de)知識呢?

　　哇(wa)!端午(wu)節過(guo)得真難(nan)忘，讓我明白了很(hen)多知識，也知道了許多民間風俗(su)，讓我感到很(hen)開心很(hen)快樂(le)地過(guo)完這(zhe)個端午(wu)節。

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