2025年(nian)高考作文素(su)材

　　在平時的(de)(de)學習(xi)中，是不是提起作文(wen)就頭大?所以(yi)，平時一(yi)定要經常積累一(yi)些作文(wen)素材！那(nei)么，你知道怎樣積累作文(wen)素材嗎(ma)？以(yi)下(xia)是小編精心整(zheng)理(li)的(de)(de)2025年高考作文(wen)素材，歡迎閱讀(du)，希望大家(jia)能夠喜歡。

　　高考作文素材 1

　　有人(ren)說，網絡(luo)短(duan)視頻已(yi)成為(wei)社會(hui)文化的主要傳(chuan)播方式(shi)之一，成為(wei)人(ren)們(men)記錄生活、傳(chuan)播知識、分享(xiang)美好、表達情(qing)感的載體。也有人(ren)說，網絡(luo)短(duan)視頻往(wang)往(wang)根(gen)據人(ren)們(men)的興趣(qu)愛(ai)好推送相(xiang)似內容，觀看會(hui)浪費大量時間，也限制(zhi)了(le)人(ren)們(men)的認知，使(shi)人(ren)困于其中。

　　以上現(xian)象引(yin)發(fa)了你怎樣的思考？請寫一(yi)篇文章。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體(ti)，自(zi)擬(ni)標題：不(bu)要套作，不(bu)得抄襲，不(bu)得泄露(lu)個人信(xin)息；不(bu)少于(yu)800字。

　　【寫作指導】

　　材(cai)料講(jiang)述(shu)了當今時代網(wang)絡(luo)(luo)短(duan)視(shi)(shi)頻(pin)流(liu)行對人們(men)成長和生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)影(ying)響，話題貼(tie)近生(sheng)活(huo)(huo)，旨在引(yin)導(dao)我們(men)思考此現象帶來的(de)(de)(de)(de)(de)利(li)與弊，從而形成正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)價值觀，指導(dao)現實(shi)生(sheng)活(huo)(huo)。第一(yi)段講(jiang)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)是網(wang)絡(luo)(luo)短(duan)視(shi)(shi)頻(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)利(li)影(ying)響。短(duan)視(shi)(shi)頻(pin)之(zhi)所以(yi)在今日(ri)火爆“出圈”，一(yi)方(fang)面是因為社(she)交網(wang)絡(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)益發(fa)展(zhan)，另一(yi)方(fang)面則是這(zhe)個快節奏的(de)(de)(de)(de)(de)時代所產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)新(xin)月異的(de)(de)(de)(de)(de)變化。而對于這(zhe)一(yi)時代發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)必然產物，我們(men)也(ye)應(ying)(ying)該用(yong)辯證(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法全方(fang)位去論證(zheng)(zheng)其優劣。比如,我們(men)應(ying)(ying)該看到，短(duan)視(shi)(shi)頻(pin)中(zhong)有(you)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統文(wen)化、滋養精(jing)神(shen)、正(zheng)能量的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)。但我們(men)也(ye)應(ying)(ying)該認識到，網(wang)絡(luo)(luo)短(duan)視(shi)(shi)頻(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)數據分析(xi)推(tui)(tui)送模式，會重點(dian)針對人們(men)某一(yi)瀏覽習慣或興趣愛好不(bu)斷(duan)推(tui)(tui)送相(xiang)(xiang)同(tong)或相(xiang)(xiang)似內(nei)容(rong)，這(zhe)樣會讓(rang)人們(men)陷人“信息繭(jian)房”，最終在一(yi)大(da)堆(dui)相(xiang)(xiang)似而無用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)視(shi)(shi)頻(pin)內(nei)容(rong)里耗費時間、虛度(du)光(guang)陰。說到底，短(duan)視(shi)(shi)頻(pin)只是一(yi)種表(biao)現形式，每個時代都有(you)新(xin)生(sheng)事(shi)物，關鍵看怎么(me)把握自我，善加利(li)用(yong)。正(zheng)確(que)態(tai)度(du)應(ying)(ying)當是保持清(qing)醒，不(bu)過度(du)沉迷，甚(shen)至(zhi)(zhi)可(ke)以(yi)加以(yi)利(li)用(yong)，讓(rang)它(ta)成為我們(men)休閑娛樂的(de)(de)(de)(de)(de)減壓神(shen)器或獲取知識的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種手段，甚(shen)至(zhi)(zhi)成為改變我們(men)命運的(de)(de)(de)(de)(de)助推(tui)(tui)器。

　　參考立意：

　　1.適度觀(guan)看(kan)短視(shi)頻，莫讓網絡影(ying)響(xiang)成(cheng)長。

　　2.拒絕沉溺，警惕短視頻(pin)的信(xin)息牢籠(long)。

　　3.做(zuo)一個(ge)清(qing)醒理智的沖浪人。

　　4.乘短視(shi)頻之利(li)，開(kai)人生新境。

　　【范文展示】

　　君(jun)子役物而不役于(yu)物

　　毫(hao)不(bu)(bu)夸(kua)張(zhang)地說，現(xian)在我(wo)們正處于短視(shi)(shi)(shi)頻時代。很(hen)多(duo)人(ren)可以一天不(bu)(bu)看書、不(bu)(bu)出門(men)，但不(bu)(bu)能(neng)一天不(bu)(bu)刷(shua)短視(shi)(shi)(shi)頻。面對火爆的短視(shi)(shi)(shi)頻，有(you)(you)人(ren)以此為樂，有(you)(you)人(ren)以此為生，有(you)(you)人(ren)沉(chen)迷其中(zhong)。怎樣才是打(da)開短視(shi)(shi)(shi)頻最正確(que)的姿勢？一句(ju)古(gu)語是特別好的回答：君子(zi)役物(wu)而不(bu)(bu)役于物(wu)。

　　過度沉溺(ni)于短視頻，每天刷著(zhu)那些被(bei)大(da)數(shu)據(ju)計算(suan)、統計好的(de)(de)同類信息，大(da)多數(shu)人(ren)(ren)都(dou)在短視頻世(shi)界(jie)里被(bei)關進了(le)“信息繭房”。只(zhi)看自(zi)己愛(ai)(ai)看的(de)(de)，只(zhi)聽自(zi)己愛(ai)(ai)聽的(de)(de)，漸漸只(zhi)局限子一種模式，接(jie)受(shou)不了(le)別的(de)(de)風(feng)格。甚至，有人(ren)(ren)會拒絕(jue)接(jie)受(shou)別人(ren)(ren)的(de)(de)觀點，他(ta)會想(xiang)：他(ta)怎么會這樣(yang)認(ren)為？他(ta)肯定(ding)是(shi)(shi)錯誤的(de)(de)！這樣(yang)的(de)(de)人(ren)(ren)，顯然是(shi)(shi)為短視頻所役。

　　當然(ran)，短(duan)(duan)(duan)視頻(pin)(pin)也不(bu)全是缺點。在快節奏、高壓力的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)生活(huo)(huo)之余,偶爾看(kan)一(yi)些搞(gao)笑的(de)(de)(de)(de)短(duan)(duan)(duan)視頻(pin)(pin),能(neng)夠讓人的(de)(de)(de)(de)身心(xin)得到(dao)放松和休愈。 而且,短(duan)(duan)(duan)視頻(pin)(pin)除了摘笑的(de)(de)(de)(de)內容以外(wai)，也不(bu)乏一(yi)些專(zhuan)業(ye)人士(shi)拍攝的(de)(de)(de)(de)“干貨(huo)”,對我們的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)、生活(huo)(huo)有(you)很大幫助。比(bi)(bi)如(ru)各領(ling)域專(zhuan)家(jia)的(de)(de)(de)(de)講(jiang)座，讓我們有(you)機(ji)會聆聽千金(jin)難買的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業(ye)知識,比(bi)(bi)如(ru)各方(fang)面能(neng)人分(fen)享的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗技巧,讓我們對生活(huo)(huo)中許多難解的(de)(de)(de)(de)疑問豁然(ran)開朗(lang)。

　　而有的(de)(de)人(ren)則從短(duan)視(shi)頻(pin)(pin)的(de)(de)流(liu)行中(zhong)發(fa)現了(le)(le)(le)人(ren)生機遇，他們(men)不(bu)滿足于做一(yi)個(ge)旁觀(guan)(guan)者(zhe)，而是(shi)參(can)與其(qi)中(zhong)，成為(wei)視(shi)頻(pin)(pin)的(de)(de)生產者(zhe)。在這個(ge)過程中(zhong),許多短(duan)視(shi)頻(pin)(pin)博(bo)主在實現自我(wo)(wo)價值(zhi)的(de)(de)同時(shi)，也(ye)(ye)產生了(le)(le)(le)一(yi)定的(de)(de)社會(hui)價值(zhi)。比如以(yi)拍攝農村田園生活為(wei)主題(ti)的(de)(de)李子柒(qi),視(shi)頻(pin)(pin)畫面唯(wei)美純凈(jing)，給觀(guan)(guan)眾帶來了(le)(le)(le)美的(de)(de)享受，也(ye)(ye)給她自己(ji)帶來了(le)(le)(le)豐厚的(de)(de)回報(bao)。她的(de)(de)短(duan)視(shi)頻(pin)(pin)不(bu)但在國(guo)內(nei)爆火(huo)，在國(guo)外(wai)的(de)(de)平臺(tai)上也(ye)(ye)播(bo)放(fang)量巨(ju)大，從某(mou)種意義上講，也(ye)(ye)推廣了(le)(le)(le)我(wo)(wo)們(men)國(guo)家的(de)(de)文(wen)化。此外(wai)，“2023中(zhong)國(guo)正(zheng)能量網絡精(jing)品(pin)征集展播(bo)活動”也(ye)(ye)為(wei)我(wo)(wo)們(men)展示(shi)了(le)(le)(le)短(duan)視(shi)頻(pin)(pin)積極的(de)(de)一(yi)面。這些精(jing)品(pin)短(duan)視(shi)頻(pin)(pin)不(bu)僅具(ju)有娛(yu)樂性，更傳遞(di)了(le)(le)(le)正(zheng)能量，弘(hong)揚了(le)(le)(le)社會(hui)主義核心價值(zhi)觀(guan)(guan)。它們(men)讓我(wo)(wo)們(men)看到了(le)(le)(le)短(duan)視(shi)頻(pin)(pin)在傳播(bo)正(zheng)能量、引領(ling)社會(hui)風尚方面的(de)(de)巨(ju)大潛力。

　　世上的(de)所有事物都是有利有弊(bi)(bi)，短(duan)(duan)(duan)視(shi)頻亦然。而短(duan)(duan)(duan)視(shi)頻是利還是弊(bi)(bi)，不(bu)在(zai)于短(duan)(duan)(duan)視(shi)頻本身，而在(zai)于使用短(duan)(duan)(duan)視(shi)頻的(de)人(ren)。畢競，有主觀能(neng)動性(xing)的(de)是人(ren)，而不(bu)是短(duan)(duan)(duan)視(shi)頻。對(dui)于短(duan)(duan)(duan)視(shi)頻的(de)弊(bi)(bi)端，我們需要(yao)正(zheng)視(shi)，但不(bu)必夸大(da)，更不(bu)必視(shi)之為洪水猛(meng)獸。短(duan)(duan)(duan)視(shi)頻可(ke)能(neng)是一片讓(rang)人(ren)萎靡不(bu)振(zhen)、喪失斗志的(de)樂土，短(duan)(duan)(duan)視(shi)頻也可(ke)能(neng)是一座充滿了(le)無數驚喜的(de)寶藏(zang)，關鍵在(zai)于我們如何去對(dui)待。

　　在(zai)網(wang)絡(luo)時代，我(wo)們要(yao)做(zuo)一個清醒理智(zhi)的(de)(de)沖浪人(ren)，讓網(wang)絡(luo)為我(wo)所用，而不讓自(zi)己被網(wang)絡(luo)所奴役(yi)。只要(yao)我(wo)們堅持“役(yi)物而不役(yi)于物”的(de)(de)原則，短視(shi)頻就能成為我(wo)們休閑娛樂的(de)(de)減壓(ya)神(shen)器，甚(shen)至成為改變(bian)我(wo)們命運的(de)(de)助推器。

　　在數字(zi)星空中(zhong)打撈(lao)文(wen)明之(zhi)光(guang)

　　人類對精品的追求從未停歇。敦煌藏經洞中(zhong)，僧(seng)侶們用黃沙掩(yan)埋五(wu)萬卷(juan)經書，只為(wei)保(bao)存文明(ming)的火種(zhong)；亞(ya)歷山大(da)圖(tu)書館內，托(tuo)勒密王朝以黃金為(wei)酬，換取每艘商船(chuan)上的典籍(ji)。如今，當(dang)信息(xi)以光(guang)速在(zai)網絡空間流淌，我們在(zai)數字海洋中(zhong)打撈文明(ming)瑰寶的使(shi)命(ming)，比任何(he)時(shi)代都更為(wei)緊(jin)迫(po)。

　　網絡(luo)空間正經歷著(zhu)人類文(wen)明史上(shang)最壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)。十四世(shi)紀佛羅倫薩的(de)(de)(de)(de)人文(wen)主(zhu)義(yi)者們，需要(yao)耗費半(ban)生才能(neng)(neng)集齊柏拉(la)圖(tu)(tu)全集，而今天的(de)(de)(de)(de)學(xue)生輕點鼠(shu)標就能(neng)(neng)獲得全球頂級學(xue)府的(de)(de)(de)(de)課程。古希臘城邦廣(guang)場(chang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)辯論，演變為維基百科上(shang)千萬人協作的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識圖(tu)(tu)譜(pu)；敦煌壁畫中(zhong)凝(ning)固(gu)的(de)(de)(de)(de)飛(fei)天，在(zai)虛擬現實技(ji)術中(zhong)獲得了永恒的(de)(de)(de)(de)生命(ming)。麻省(sheng)理工(gong)學(xue)院開放課程讓知(zhi)識跨越國界，GitHub平(ping)臺上(shang)的(de)(de)(de)(de)開源代碼孕育著(zhu)數(shu)字文(wen)明的(de)(de)(de)(de)基因(yin)庫，這些網絡(luo)精品正在(zai)重構人類文(wen)明的(de)(de)(de)(de)傳承方式。

　　數字文(wen)明(ming)時(shi)代需要(yao)新的(de)(de)(de)煉(lian)金術。當算法編織的(de)(de)(de)信息(xi)繭房越(yue)(yue)來越(yue)(yue)厚，當流(liu)(liu)量至上(shang)的(de)(de)(de)邏輯(ji)扭曲內容(rong)生態，TED演(yan)講創始人克里斯·安德(de)森卻堅持"傳(chuan)播有價值的(de)(de)(de)思(si)想"的(de)(de)(de)初心(xin)。就像明(ming)代藏(zang)書家范欽建立天一閣時(shi)制定(ding)嚴苛的(de)(de)(de)保存制度，今天的(de)(de)(de)網絡平臺(tai)需要(yao)建立更科(ke)學的(de)(de)(de)評價體系(xi)。知乎"鹽選專欄"通過(guo)用戶投票(piao)篩選深度內容(rong)，得到App用知識付費模式(shi)培育優質課程(cheng)，這些(xie)探索(suo)證明(ming)：精品內容(rong)能在流(liu)(liu)量洪流(liu)(liu)中建立自己的(de)(de)(de)諾亞方舟(zhou)。

　　網絡(luo)(luo)精(jing)品(pin)正(zheng)(zheng)在(zai)重塑人類(lei)認(ren)知(zhi)的(de)邊(bian)疆。在(zai)開源社區GitHub，來自(zi)199個國(guo)家(jia)的(de)開發(fa)者共(gong)同(tong)完善Linux系統，這(zhe)種協作模式讓(rang)軟件進化速度提升(sheng)百倍。麻省理工學院的(de)"開放課程計劃"不僅打破(po)了(le)知(zhi)識壟(long)斷，更創造(zao)了(le)"慕課革(ge)命(ming)"。正(zheng)(zheng)如印刷(shua)術催(cui)生了(le)宗教改(gai)革(ge)，網絡(luo)(luo)精(jing)品(pin)正(zheng)(zheng)在(zai)引發(fa)認(ren)知(zhi)革(ge)命(ming)：神(shen)經科(ke)學家(jia)通過在(zai)線(xian)數(shu)據庫共(gong)享腦圖譜，歷史(shi)學者利用數(shu)字人文技術重現絲(si)綢(chou)之路，這(zhe)些突(tu)破(po)正(zheng)(zheng)在(zai)改(gai)寫人類(lei)探(tan)索世(shi)界的(de)劇本。

　　站在數字文明(ming)的(de)(de)(de)門檻上回望，古(gu)登堡印刷《圣經(jing)》時金屬活字碰撞的(de)(de)(de)聲響，與(yu)今(jin)天服務(wu)器機房硬盤運轉的(de)(de)(de)嗡鳴(ming)形成(cheng)了(le)奇(qi)妙(miao)的(de)(de)(de)'和鳴(ming)。當普羅米修斯把火(huo)種帶給人類，他不僅傳遞了(le)光明(ming)，更賦予了(le)守護光明(ming)的(de)(de)(de)責(ze)任。在這個(ge)信息爆炸(zha)的(de)(de)(de)時代，我們每個(ge)人都是數字敦(dun)煌的(de)(de)(de)守護人，要用理性和智慧，在浩瀚比特之海中打撈真正(zheng)的(de)(de)(de)文明(ming)瑰寶。

　　優質短(duan)視(shi)頻何以(yi)擁有穿透時間的生命力？

　　（用問(wen)句做標(biao)題，讓人思考，引人關(guan)注。）

　　2024年11月12日(ri)，在停更(geng)三年多(duo)之后(hou)，李子柒發布了一(yi)條(tiao)以漆(qi)器(qi)為主題的(de)視頻(pin)，重新回到公眾視野(ye)。據11月19日(ri)澎湃新聞網報道，時(shi)(shi)間沒有沖淡李子柒的(de)影響力，這(zhe)條(tiao)視頻(pin)創下了5小時(shi)(shi)破億(yi)的(de)播放量(liang)，“李子柒回歸”也登上微博(bo)熱搜榜首，網友(you)紛紛留言表達對(dui)她的(de)想念(nian)，“終于等到你”“頂(ding)流歸來還是(shi)頂(ding)流”。（從(cong)李子柒回歸視頻(pin)創下了5小時(shi)(shi)破億(yi)的(de)播放量(liang)，引入(ru)“短視頻(pin)”話(hua)題。）

　　近幾(ji)年(nian)(nian)，自(zi)(zi)媒體博(bo)主(zhu)不斷涌(yong)現，短(duan)視頻(pin)賽道競爭激烈。這(zhe)邊廂，頭部網紅(hong)更(geng)新換代迅(xun)速，有(you)人(ren)僥幸(xing)站上(shang)風口，但(dan)很快“江郎才盡(jin)”，悄(qiao)無聲息地被(bei)流量拋棄；有(you)人(ren)為了(le)博(bo)眼球(qiu)而(er)炒作、造假(jia)，最終自(zi)(zi)食(shi)(shi)惡(e)果，“起高樓(lou)(lou)”與“樓(lou)(lou)塌了(le)”都在轉瞬間。那邊廂，李(li)子(zi)柒(qi)消(xiao)失三年(nian)(nian)，粉絲(si)卻依然(ran)記得她(ta)，熱(re)度甚至(zhi)更(geng)甚從(cong)(cong)前。而(er)她(ta)回歸后(hou)的(de)(de)首條視頻(pin)，也一(yi)如往(wang)常一(yi)般自(zi)(zi)然(ran)、清(qing)(qing)新、寧靜。（對比(bi)，拿近幾(ji)年(nian)(nian)的(de)(de)自(zi)(zi)媒體博(bo)主(zhu)和(he)李(li)子(zi)柒(qi)做(zuo)比(bi)較，他們要(yao)么“江郎才盡(jin)”，要(yao)么，因博(bo)眼球(qiu)炒作造假(jia)而(er)自(zi)(zi)食(shi)(shi)惡(e)果，而(er)李(li)子(zi)柒(qi)的(de)(de)短(duan)視頻(pin)風格“自(zi)(zi)然(ran)、清(qing)(qing)新、寧靜”，三年(nian)(nian)后(hou)回歸，熱(re)度更(geng)甚從(cong)(cong)前，對比(bi)中(zhong)暗含(han)作者的(de)(de)態度。）

　　沒有(you)狗血劇情，沒有(you)盲(mang)目跟(gen)風，首先做一(yi)個(ge)真誠的(de)內容(rong)創作(zuo)(zuo)者，這(zhe)(zhe)份(fen)“精(jing)耕(geng)細作(zuo)(zuo)”或許(xu)是(shi)讓(rang)品牌擁有(you)持久(jiu)(jiu)吸引力的(de)原因(yin)之(zhi)一(yi)。（“感受……意趣”“回(hui)溯(su)……生活(huo)之(zhi)道(dao)(dao)”，語言清麗，很有(you)畫(hua)面(mian)感，讓(rang)人(ren)聯(lian)想(xiang)到(dao)光影如(ru)詩(shi)的(de)生活(huo)。本段挖掘李子柒(qi)現象背(bei)后的(de)原因(yin)——“精(jing)耕(geng)細作(zuo)(zuo)”讓(rang)品牌更持久(jiu)(jiu)。）從李子柒(qi)到(dao)其模仿者，以及(ji)其他領域視頻(pin)(pin)制(zhi)作(zuo)(zuo)分享者，之(zhi)所以能(neng)夠帶動流量，背(bei)后都能(neng)看(kan)到(dao)“內容(rong)為王”的(de)不變法則(ze)。他們走的(de)都是(shi)“精(jing)品化”路(lu)線，每一(yi)條(tiao)視頻(pin)(pin)都經過仔細打磨，色(se)彩清麗，光影如(ru)詩(shi)，有(you)著極高的(de)辨識度。從這(zhe)(zhe)類視頻(pin)(pin)中，人(ren)們得以走近蜀繡、印染(ran)等非(fei)遺傳統技(ji)藝，感受采花釀酒、種瓜點(dian)豆(dou)的(de)生活(huo)意趣，回(hui)溯(su)應季而食、因(yin)時而適(shi)的(de)生活(huo)之(zhi)道(dao)(dao)。

　　近年來，短視頻賽道里涌現(xian)出很多(duo)聚(ju)焦傳(chuan)統(tong)文(wen)化的博主，這當(dang)然(ran)是好事，但很多(duo)網(wang)友依然(ran)覺得(de)“李(li)子柒無(wu)(wu)代(dai)餐(can)”。這或許是因為，其他(ta)博主大多(duo)以旁觀者、模仿(fang)者的姿態呈現(xian)，而愿意走(zou)到傳(chuan)統(tong)深處去學(xue)習、展示一(yi)段傳(chuan)統(tong)文(wen)化的并不(bu)(bu)多(duo)。正因此(ci)，諸如釀造一(yi)瓶(ping)醬油，從播種黃豆開始(shi)；做蠶(can)絲被過冬(dong)，從養蠶(can)開始(shi)之類(lei)充斥中式美(mei)學(xue)的“世外桃源”式視頻更(geng)能打動人心(xin)、留住流(liu)量(liang)，甚(shen)至讓(rang)諸多(duo)海外網(wang)友沉醉(zui)其中，在不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺間愛上(shang)中國傳(chuan)統(tong)文(wen)化。（在和其他(ta)博主的比(bi)較中，提出分論點，并分析“李(li)子柒無(wu)(wu)代(dai)餐(can)”的原(yuan)因，即她更(geng)愿意走(zou)到傳(chuan)統(tong)深處去學(xue)習，用慢工(gong)出細活的態度來打動人心(xin)。）

　　縱觀深耕傳統(tong)文化的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)部主(zhu)播(bo)及其作品(pin)，他(ta)們除了(le)讓觀眾有所收獲(huo)之(zhi)外(wai)，視頻(pin)(pin)也(ye)常常戳(chuo)(chuo)中大家(jia)心中最柔(rou)軟的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)。（用詩意(yi)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言描述此類短視頻(pin)(pin)給(gei)(gei)大家(jia)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)美(mei)好感(gan)受。）都市生(sheng)活總是(shi)匆忙而焦(jiao)灼，而此類視頻(pin)(pin)往往恬(tian)淡、舒(shu)緩，帶(dai)著人(ren)們一(yi)起沉(chen)下(xia)心來、扎下(xia)根去，感(gan)受一(yi)蔬一(yi)飯、秋收冬藏。有網(wang)友(you)說(shuo)：“看他(ta)們的(de)(de)(de)(de)視頻(pin)(pin)，就像喝了(le)一(yi)杯清茶，淡淡的(de)(de)(de)(de)，卻回味無(wu)窮。”（引(yin)用網(wang)友(you)的(de)(de)(de)(de)描述，采用通(tong)感(gan)的(de)(de)(de)(de)手法(fa)，形象(xiang)生(sheng)動(dong)地(di)(di)寫出看此類短視頻(pin)(pin)獲(huo)得(de)的(de)(de)(de)(de)美(mei)好體驗。）在“卷萬物(wu)”的(de)(de)(de)(de)語(yu)境下(xia)，不論是(shi)鄉土題(ti)材視頻(pin)(pin)還是(shi)傳統(tong)文化視頻(pin)(pin)，都給(gei)(gei)人(ren)們提供(gong)了(le)珍貴的(de)(de)(de)(de)“情(qing)緒價值”，給(gei)(gei)人(ren)慢(man)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)勇氣和力量(liang)。（由(you)點到(dao)面,闡(chan)述頭(tou)(tou)部主(zhu)播(bo)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)共同點，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)視頻(pin)(pin)常常戳(chuo)(chuo)中大家(jia)心中最柔(rou)軟的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，為人(ren)們提供(gong)了(le)珍貴的(de)(de)(de)(de)“情(qing)緒價值”，給(gei)(gei)人(ren)慢(man)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)勇氣和力量(liang)。）

　　與大部分網紅不同，頗受網友關注(zhu)和喜愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)頭部博主們還有(you)(you)個共同點(dian)，即不為流量焦慮，拒(ju)絕直播帶貨，而是(shi)信奉長期主義，堅(jian)持在自(zi)己熱(re)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)領域長久地發(fa)(fa)光發(fa)(fa)熱(re)。（分論(lun)點(dian)四(si)(si)。）比如(ru)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)博主長期拍攝傳(chuan)統文房四(si)(si)寶(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)土法生產過程，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)則分享古典美妝用品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)制作技藝，還有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)從傳(chuan)統書籍中學習制香配方(fang)并教授方(fang)法……那些傳(chuan)遞美好、給人啟迪(di)、引發(fa)(fa)共鳴的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)質(zhi)內(nei)容，總(zong)是(shi)會被反(fan)復回(hui)味，擁(yong)有(you)(you)穿透時間的(de)(de)(de)(de)(de)生命力(li)。（舉例(li)論(lun)證，列舉了傳(chuan)播優(you)質(zhi)內(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)短視頻的(de)(de)(de)(de)(de)博主們，堅(jian)持在自(zi)己熱(re)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)領域長久地發(fa)(fa)光發(fa)(fa)熱(re)，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)擁(yong)有(you)(you)穿透時間的(de)(de)(de)(de)(de)生命力(li)。）

　　互聯網(wang)(wang)時代(dai)，速(su)成和速(su)朽(xiu)同(tong)在(zai)。（同(tong)時理性(xing)客觀，具有哲思(si)。）我們期待(dai)像李子(zi)(zi)柒那樣拒(ju)絕(jue)“圍著(zhu)流量(liang)轉”、專注“十年磨一劍”的(de)(de)(de)(de)(de)博主再(zai)多(duo)一些，為(wei)觀眾帶來更多(duo)佳作(zuo)(zuo)，為(wei)網(wang)(wang)絡(luo)內(nei)容(rong)(rong)行業(ye)(ye)注入新的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)力。從(cong)更廣的(de)(de)(de)(de)(de)范圍來講，純(chun)粹、從(cong)容(rong)(rong)與堅韌，不僅是(shi)(shi)(shi)短視頻行業(ye)(ye)從(cong)業(ye)(ye)者稀缺的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質，也總能給作(zuo)(zuo)為(wei)觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)我們帶來省思(si)，這(zhe)(zhe)或許(xu)是(shi)(shi)(shi)“頂流”真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)價值所在(zai)。（發(fa)出(chu)呼告，期待(dai)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)像“李子(zi)(zi)柒”這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)博主出(chu)現，為(wei)觀眾帶來佳作(zuo)(zuo)，為(wei)網(wang)(wang)絡(luo)內(nei)容(rong)(rong)行業(ye)(ye)注入新的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)力。在(zai)闡(chan)述(shu)什(shen)么才是(shi)(shi)(shi)“頂流”真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)價值中收束全文。）

　　展現中國正能量，書寫(xie)時代新篇(pian)章

　　（對(dui)稱性(xing)標(biao)題，形式上對(dui)仗工(gong)整，內容上有(you)文采，有(you)氣勢。）

　　近日，由中央網(wang)(wang)信辦主辦的2023中國(guo)正(zheng)能(neng)量網(wang)(wang)絡精(jing)品征集展(zhan)播活動結(jie)果揭曉，550件網(wang)(wang)絡精(jing)品脫穎(ying)而出。從大國(guo)名片到(dao)(dao)小城故事，再到(dao)(dao)青年群(qun)像，全方位、多維(wei)度(du)地展(zhan)現(xian)了中國(guo)正(zheng)能(neng)量的強大動能(neng)。（引入話題(ti)，眾多網(wang)(wang)絡精(jing)品脫穎(ying)而出。）

　　湄洲灣跨海大(da)(da)(da)(da)橋上(shang)(shang)，CR450動(dong)車(che)(che)(che)組(zu)試(shi)驗(yan)列(lie)車(che)(che)(che)飛(fei)馳(chi)而(er)過(guo)(guo)，新(xin)技(ji)術(shu)運用實現(xian)(xian)(xian)了動(dong)車(che)(che)(che)組(zu)相(xiang)關(guan)指(zhi)標的(de)(de)新(xin)提升(sheng)，高鐵安(an)全等重要指(zhi)標將(jiang)持續領先世(shi)界，這(zhe)是正能量(liang)文字《CR450動(dong)車(che)(che)(che)組(zu)研制取(qu)得(de)(de)階段性成(cheng)(cheng)(cheng)果　新(xin)技(ji)術(shu)部件(jian)在(zai)列(lie)車(che)(che)(che)高于時速400公里(li)運行條件(jian)下的(de)(de)性能驗(yan)證(zheng)(zheng)試(shi)驗(yan)取(qu)得(de)(de)圓滿(man)成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)》展現(xian)(xian)(xian)出的(de)(de)一(yi)(yi)張(zhang)大(da)(da)(da)(da)國(guo)(guo)名片(pian)；國(guo)(guo)產(chan)首(shou)艘大(da)(da)(da)(da)型郵輪命名交付、C919飛(fei)機(ji)首(shou)次商(shang)業飛(fei)行成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)、我(wo)(wo)國(guo)(guo)可(ke)重復使用試(shi)驗(yan)航天器(qi)(qi)成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)著(zhu)陸等一(yi)(yi)批大(da)(da)(da)(da)國(guo)(guo)重器(qi)(qi)令世(shi)人(ren)矚目，這(zhe)是正能量(liang)圖(tu)片(pian)《2023大(da)(da)(da)(da)國(guo)(guo)重器(qi)(qi)上(shang)(shang)新(xin)了這(zhe)些！最(zui)后(hou)一(yi)(yi)個你一(yi)(yi)定沒見(jian)過(guo)(guo)》直觀呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)出的(de)(de)動(dong)人(ren)場景。（事例論證(zheng)(zheng)，由(you)點到面，從文字到圖(tu)片(pian)，從CR450動(dong)車(che)(che)(che)組(zu)試(shi)驗(yan)列(lie)車(che)(che)(che)到一(yi)(yi)批大(da)(da)(da)(da)國(guo)(guo)重器(qi)(qi)的(de)(de)呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)，這(zhe)些背(bei)(bei)后(hou)，彰顯著(zhu)我(wo)(wo)國(guo)(guo)強大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)科研實力，事例有(you)代表性，有(you)說服力。）一(yi)(yi)張(zhang)張(zhang)向(xiang)世(shi)界遞出的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)國(guo)(guo)名片(pian)背(bei)(bei)后(hou)，彰顯著(zhu)我(wo)(wo)國(guo)(guo)強大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)科研實力。科研是一(yi)(yi)個探索未知、攻(gong)堅(jian)克(ke)難的(de)(de)過(guo)(guo)程，無(wu)(wu)數(shu)默(mo)默(mo)無(wu)(wu)聞(wen)的(de)(de)科研工作(zuo)者辛勤奉獻，在(zai)科創(chuang)的(de)(de)海洋中乘風破浪(lang)，在(zai)建設科技(ji)強國(guo)(guo)新(xin)征程上(shang)(shang)展現(xian)(xian)(xian)新(xin)作(zuo)為。（由(you)果溯因(yin)，一(yi)(yi)張(zhang)張(zhang)大(da)(da)(da)(da)國(guo)(guo)名片(pian)背(bei)(bei)后(hou)是無(wu)(wu)數(shu)默(mo)默(mo)無(wu)(wu)聞(wen)的(de)(de)科研工作(zuo)者的(de)(de)辛勤奉獻。）

　　黃(huang)土(tu)高原上(shang)的革命(ming)老(lao)區(qu)吳起(qi)縣(xian)(xian)搶抓機遇，主動(dong)擁(yong)抱新產業(ye)與新經濟業(ye)態(tai)，縣(xian)(xian)域經濟發展活力(li)(li)顯著增強(qiang)；拉(la)薩(sa)(sa)“北大(da)門”當雄縣(xian)(xian)積(ji)極(ji)引(yin)進新技術新業(ye)態(tai)，立足“牦牛養(yang)殖挑大(da)梁”，變(bian)“過路經濟”為“落(luo)地經濟”……這是(shi)正(zheng)能(neng)(neng)量(liang)(liang)專(zhuan)(zhuan)題專(zhuan)(zhuan)欄《“縣(xian)(xian)”在出(chu)發——行走百縣(xian)(xian)話振興》講述的一個(ge)個(ge)小(xiao)城故事。（事例論證，以革命(ming)老(lao)區(qu)吳起(qi)縣(xian)(xian)、拉(la)薩(sa)(sa)“北大(da)門”當雄縣(xian)(xian)為例，闡述了正(zheng)能(neng)(neng)量(liang)(liang)專(zhuan)(zhuan)題專(zhuan)(zhuan)欄講述的一個(ge)個(ge)小(xiao)城故事傳遞出(chu)的精神(shen)力(li)(li)量(liang)(liang)。省略號(hao)讓人聯想，給人層出(chu)不窮之感。）百縣(xian)(xian)故事雖各不相同，卻都(dou)傳遞出(chu)了相同的精神(shen)力(li)(li)量(liang)(liang)。因地制宜(yi)，乘勢而(er)上(shang)，只要(yao)大(da)力(li)(li)弘揚實(shi)干精神(shen)、積(ji)極(ji)培(pei)育(yu)新動(dong)能(neng)(neng)，就一定能(neng)(neng)讓一方(fang)水土(tu)的未來(lai)充滿期(qi)待。（由果溯因，成(cheng)功背后是(shi)大(da)力(li)(li)弘揚實(shi)干精神(shen)、積(ji)極(ji)培(pei)育(yu)新動(dong)能(neng)(neng)、因地制宜(yi)、乘勢而(er)上(shang)。）

　　“130285”“110584”“030695”這三組數字是(shi)(shi)三位(wei)父(fu)親曾經的(de)(de)警(jing)號，它(ta)們在(zai)(zai)2021和(he)2022年(nian)被各(ge)自的(de)(de)子女再(zai)次重(zhong)(zhong)啟(qi)。這是(shi)(shi)正能(neng)量音視頻《警(jing)號重(zhong)(zhong)啟(qi)！您的(de)(de)故事，我來(lai)續寫(xie)！》所展現出的(de)(de)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)年(nian)形(xing)象(xiang)。第31屆世界大(da)(da)學生(sheng)運(yun)(yun)(yun)動會在(zai)(zai)四(si)川省成都(dou)市(shi)舉辦，意(yi)氣(qi)風(feng)發(fa)、奮力(li)拼搏的(de)(de)健兒(er)們在(zai)(zai)運(yun)(yun)(yun)動場上盡顯青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)春(chun)活力(li)，這是(shi)(shi)正能(neng)量圖片(pian)(pian)《成都(dou)大(da)(da)運(yun)(yun)(yun)會系列海(hai)報(bao)》刻畫出的(de)(de)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)年(nian)形(xing)象(xiang)。（事例論(lun)證，從(cong)《警(jing)號重(zhong)(zhong)啟(qi)！您的(de)(de)故事，我來(lai)續寫(xie)！》到《成都(dou)大(da)(da)運(yun)(yun)(yun)會系列海(hai)報(bao)》，從(cong)音視頻到圖片(pian)(pian)，展現一批(pi)批(pi)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)年(nian)群(qun)像。）新(xin)時代的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)年(nian)在(zai)(zai)各(ge)領域(yu)各(ge)方面勇(yong)當(dang)排頭兵和(he)生(sheng)力(li)軍，為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)夢注入青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)春(chun)力(li)量。無論(lun)是(shi)(shi)承父(fu)輩遺(yi)志，將青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)春(chun)獻給祖國(guo)(guo)(guo)，還是(shi)(shi)刻苦訓練，渴(ke)望在(zai)(zai)賽場上為國(guo)(guo)(guo)爭光，深厚(hou)的(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)主義(yi)(yi)與堅定(ding)的(de)(de)理(li)(li)想信念(nian)都(dou)構成了青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)年(nian)群(qun)像的(de)(de)底色，而這也是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)正能(neng)量的(de)(de)重(zhong)(zhong)要內(nei)涵。（闡釋青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)年(nian)群(qun)像的(de)(de)精(jing)神內(nei)涵，那就是(shi)(shi)深厚(hou)的(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)主義(yi)(yi)與堅定(ding)的(de)(de)理(li)(li)想信念(nian)。）

　　經過(guo)這一(yi)番全方位、多維度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)現，我們(men)不(bu)難發(fa)現，正(zheng)(zheng)能(neng)(neng)(neng)量(liang)蘊含在中(zhong)華大(da)(da)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多地(di)方，它不(bu)僅(jin)是(shi)一(yi)種抽(chou)象概念，更(geng)是(shi)一(yi)種實實在在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)(dong)。（回扣(kou)上(shang)文，結構嚴密(mi)。）它體現在每(mei)一(yi)個科研人(ren)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)(xin)探索中(zhong)，每(mei)一(yi)個基層工作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛勤(qin)付出中(zhong)，每(mei)一(yi)個青年人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮斗(dou)拼搏中(zhong)。正(zheng)(zheng)是(shi)每(mei)個人(ren)散發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)能(neng)(neng)(neng)量(liang)，匯聚成推動(dong)(dong)國(guo)(guo)家發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)大(da)(da)動(dong)(dong)力，激勵著我們(men)不(bu)斷(duan)前行，不(bu)斷(duan)超越(yue)。讓我們(men)攜手共進，用實際行動(dong)(dong)書寫更(geng)加(jia)輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)篇章，為實現中(zhong)華民族偉(wei)大(da)(da)復(fu)興(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)夢貢獻更(geng)加(jia)磅礴(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)。（ 總(zong)評每(mei)個人(ren)散發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)能(neng)(neng)(neng)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深遠影響，最后(hou)發(fa)出呼告，倡(chang)導用實際行動(dong)(dong)書寫更(geng)加(jia)輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)篇章，為實現中(zhong)華民族偉(wei)大(da)(da)復(fu)興(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)夢貢獻更(geng)加(jia)磅礴(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)，感(gan)染力強(qiang)。）

　　中(zhong)國正(zheng)能量(liang)，讓網絡精品立得住、叫(jiao)得響、傳得開

　　近日，由中(zhong)央網(wang)信辦主辦的2024中(zhong)國(guo)正(zheng)能(neng)量(liang)網(wang)絡精(jing)(jing)品(pin)征集展(zhan)播(bo)(bo)活動(dong)啟動(dong)網(wang)絡展(zhan)播(bo)(bo)投(tou)票(piao)，投(tou)票(piao)結果將作為中(zhong)國(guo)正(zheng)能(neng)量(liang)網(wang)絡精(jing)(jing)品(pin)遴選的重要參(can)考。活動(dong)旨在征集遴選展(zhan)播(bo)(bo)一批2024年1月1日至12月31日期間涌現的網(wang)民認(ren)可、社會認(ren)同、影(ying)響廣泛(fan)的網(wang)絡正(zheng)能(neng)量(liang)精(jing)(jing)品(pin)，充分發揮正(zheng)能(neng)量(liang)激(ji)勵(li)人、鼓舞人、引領人的重要作用。

　　第55次《中國互(hu)(hu)聯(lian)(lian)網絡(luo)發(fa)展狀況統計報告》顯(xian)示，截至2024年12月，我國網民(min)規模達11.08億(yi)(yi)人(ren)，互(hu)(hu)聯(lian)(lian)網普及率達78.6％。網絡(luo)空(kong)(kong)間(jian)的發(fa)展，需要記錄(lu)；億(yi)(yi)萬網民(min)的力量，更(geng)要匯聚(ju)。隨著互(hu)(hu)聯(lian)(lian)網技術飛速(su)發(fa)展，億(yi)(yi)萬網民(min)在網絡(luo)空(kong)(kong)間(jian)記錄(lu)生(sheng)活、展示技藝(yi)、分享(xiang)經驗。

　　網(wang)絡是(shi)信息的(de)海洋，在打(da)開一個個鏈接的(de)過程中，我們(men)更渴望和精(jing)品產生(sheng)雙(shuang)向(xiang)奔赴(fu)。什么樣的(de)作品稱得上精(jing)品？答案是(shi)有(you)正能(neng)量、有(you)感染(ran)力，能(neng)夠立得住、叫得響、傳(chuan)得開，為億萬網(wang)民所喜愛(ai)的(de)作品。

　　一部正(zheng)能(neng)量作品(pin)，足以奏響一個時(shi)代的主旋律。高(gao)(gao)鐵串(chuan)起的東北“雪國(guo)(guo)(guo)”，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)制(zhi)造承載著旅客(ke)對“雪和(he)遠(yuan)方”的心馳神往；展現中(zhong)國(guo)(guo)(guo)健兒在巴黎(li)奧運會的高(gao)(gao)燃時(shi)刻(ke)，他們(men)的每(mei)一次拼搏(bo)都(dou)值(zhi)得起立鼓掌(zhang)；近3000件文(wen)物(wu)首次亮相，在殷墟博物(wu)館(guan)新館(guan)中(zhong)探尋“何以為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)”……精(jing)品(pin)之所以是精(jing)品(pin)，是其本(ben)身就(jiu)印證著這個時(shi)期的精(jing)神屬性。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)正(zheng)能(neng)量網(wang)絡精(jing)品(pin)征集展播活動牢(lao)牢(lao)堅持(chi)正(zheng)確(que)的價值(zhi)取向，聚焦廣(guang)泛的現實題材，以優質(zhi)的作品(pin)來(lai)踐行(xing)網(wang)絡內容建(jian)設的使命(ming)，為(wei)億(yi)萬(wan)網(wang)民奮進新征程(cheng)、建(jian)功新時(shi)代提供豐厚精(jing)神滋養。

　　一(yi)(yi)頭(tou)(tou)連著(zhu)新時(shi)代的(de)信息發展，一(yi)(yi)頭(tou)(tou)連著(zhu)普通(tong)人的(de)細微感知，中(zhong)國正能(neng)量網絡(luo)精(jing)(jing)品(pin)(pin)宛如紐帶，鏈接著(zhu)“國”與“人”的(de)血(xue)脈。我們隨著(zhu)AI之眼去“上(shang)天入地”，看見一(yi)(yi)個絕美(mei)壯麗的(de)大中(zhong)國；在炊煙裊(niao)裊(niao)的(de)村廚大賽上(shang)，人們通(tong)過菜肴傳達對新年的(de)美(mei)好祝(zhu)福以及對美(mei)好生活的(de)向往……家國里或大或小的(de)敘事，都可以在網絡(luo)空間中(zhong)留下鮮明的(de)痕跡，這也(ye)為網絡(luo)正能(neng)量的(de)創作者們提供了生動的(de)素材和靈感。在“關注度就是影(ying)響力”的(de)當(dang)下，講(jiang)出中(zhong)國好故(gu)事的(de)網絡(luo)精(jing)(jing)品(pin)(pin)正把流量變成能(neng)量，引發網民的(de)共(gong)情共(gong)鳴。

　　越(yue)是(shi)“人(ren)人(ren)都有(you)麥克風”的(de)(de)(de)(de)時代，越(yue)需(xu)要激發網絡(luo)正(zheng)能(neng)量。一(yi)篇(pian)篇(pian)文字(zi)、一(yi)幅幅圖(tu)片、一(yi)部部音(yin)視(shi)頻、一(yi)個個專(zhuan)題(ti)專(zhuan)欄、一(yi)項(xiang)項(xiang)主題(ti)活動(dong)，億萬(wan)網民(min)看(kan)到的(de)(de)(de)(de)是(shi)正(zheng)能(neng)量的(de)(de)(de)(de)充(chong)沛、好聲音(yin)的(de)(de)(de)(de)唱響、主旋律的(de)(de)(de)(de)激昂(ang)。正(zheng)能(neng)量有(you)著相互吸引(yin)的(de)(de)(de)(de)磁場，一(yi)次閱覽、一(yi)個投票、一(yi)條轉發后，篇(pian)幅再小的(de)(de)(de)(de)網絡(luo)精品都有(you)被乘以“N次方”的(de)(de)(de)(de)推介力量，從而(er)被更多人(ren)看(kan)見。網絡(luo)空間是(shi)億萬(wan)網民(min)的(de)(de)(de)(de)精神家園，我們對(dui)2024中國正(zheng)能(neng)量網絡(luo)精品征集展播活動(dong)的(de)(de)(de)(de)支(zhi)持和參與，就是(shi)在(zai)用指尖傳遞(di)的(de)(de)(de)(de)形式，為(wei)精神家園添磚加瓦、增光添彩(cai)。

　　高考作文素材 2

　　【主題內涵】

　　“長期(qi)主義(yi)與(yu)短期(qi)主義(yi)”這(zhe)一作(zuo)文主題，探討(tao)的(de)是人們(men)在(zai)面對事務時的(de)兩種不同(tong)思維模式與(yu)行為策略(lve)。

　　長(chang)期(qi)主義(yi)者(zhe)著眼長(chang)遠(yuan)，從長(chang)計議，重視長(chang)期(qi)發展和持續進步，為實現宏(hong)大目(mu)標默默堅守、持續投入(ru)，如中國(guo)(guo)高鐵建設，前期(qi)投入(ru)巨大且短期(qi)難(nan)見顯著收益，卻從長(chang)遠(yuan)提升了國(guo)(guo)家(jia)競爭力 。

　　短期(qi)主(zhu)義關注(zhu)當下，追(zhui)求快(kuai)(kuai)速回報，在(zai)瞬息萬變的(de)社會中能迅速把握機遇(yu)，像(xiang)手(shou)機、車型(xing)更新需緊跟(gen)市場(chang)潮流快(kuai)(kuai)速推出新品。但(dan)短期(qi)主(zhu)義若被(bei)濫用，過(guo)度追(zhui)逐眼前(qian)利(li)益而忽(hu)視質(zhi)量與長遠影響，則會帶(dai)來(lai)諸多負面問題。

　　兩者(zhe)并非完全(quan)對立，短(duan)期(qi)主義其實(shi)(shi)也并非是(shi)“一無是(shi)處”，在(zai)實(shi)(shi)際(ji)生活(huo)中，應依(yi)據具體情況靈活(huo)運用，實(shi)(shi)現二者(zhe)有機結合(he)，如國(guo)家發展既有長遠規(gui)劃，也有短(duan)期(qi)具體任務，協同推進才能更好達成目標 。

　　壹.押題理由

　　1. 貼合(he)時(shi)代發(fa)展(zhan)需求：當今社會，科技飛速迭代，行業興衰轉瞬。如互聯網(wang)行業，短期(qi)需緊跟技術潮流快速布(bu)局，搶(qiang)占市(shi)場；長(chang)期(qi)則要著眼核心技術研(yan)發(fa)、用戶體驗深耕(geng)，以維持競爭力。這種時(shi)代特征使(shi)“長(chang)期(qi)主義與短期(qi)主義”成(cheng)為(wei)關乎個人、企業、國家發(fa)展(zhan)的關鍵考量，契合(he)高(gao)考引導(dao)學生關注(zhu)現實、思考未來(lai)的命題導(dao)向 。

　　2. 呼應教(jiao)育改革理念(nian)：教(jiao)育改革注重(zhong)培養(yang)學(xue)生綜合素(su)養(yang)與長遠發(fa)展(zhan)能力，鼓勵學(xue)生規劃人生、理性決策。此主題促使學(xue)生思考學(xue)習中是(shi)(shi)死記硬背追求短期成績，還是(shi)(shi)構建知(zhi)識體系為長遠奠基；職(zhi)業(ye)選擇上是(shi)(shi)追逐熱門短期獲利，還是(shi)(shi)堅守熱愛(ai)長遠深耕，與教(jiao)育改革理念(nian)高(gao)度一致 。

　　3.高(gao)考命題(ti)的思辨傳統與熱(re)點追(zhui)蹤：

　　近年(nian)高考(kao)作(zuo)文常圍繞“快(kuai)與(yu)慢”“變與(yu)守”等辯證關系命(ming)題，都有此(ci)主(zhu)題有隱性關聯。例如2023年(nian)新課(ke)標卷“故(gu)事的(de)力量”隱含文化(hua)傳(chuan)承的(de)長期(qi)性，2024年(nian)多省模(mo)擬題涉(she)及“歸零心態”與(yu)持(chi)續成長。而“長期(qi)主(zhu)義”作(zuo)為管理(li)學熱(re)詞，已滲透至科技、文化(hua)領(ling)域（如《哪(na)吒2》五年(nian)打磨(mo)、華(hua)為芯片自(zi)主(zhu)研發），兼具思想深(shen)度(du)與(yu)現實熱(re)度(du)，符合高考(kao)“立德樹人”的(de)導向(xiang)。

　　4. 社會現象(xiang)的反思需(xu)求：

　　短視行(xing)為引發的(de)環境(jing)問題(ti)（如(ru)過度開(kai)發）、學術浮(fu)躁（如(ru)論文造假）、商業泡(pao)沫(mo)（如(ru)盲目追(zhui)風口(kou)）等(deng)，均(jun)呼吁對“長(chang)(chang)期主義”的(de)回(hui)歸。而“新質(zhi)生產力(li)”“卡脖(bo)子技術攻堅”等(deng)政(zheng)策話語，亦強調核心競爭力(li)的(de)長(chang)(chang)期培育。高考作為價值觀引領陣地，需引導(dao)青年在“速成”與“深耕”間(jian)找到平衡(heng)。

　　貳.時文選讀

　　01做一(yi)個(ge)長(chang)期主義者

　　這(zhe)幾天，五年磨一劍的(de)電影《哪(na)吒(zha)之魔童鬧海》熱(re)度不減(jian)，票房(fang)仍在攀升(sheng)，令許多(duo)網友熱(re)血(xue)沸騰。不久前，“杭州六(liu)小龍”的(de)爆火也引發(fa)人(ren)們熱(re)議，“包(bao)容‘不鳴’，方有‘龍吟’”獲得不少認同(tong)。再往前，歷時七年開發(fa)的(de)《黑神話：悟空(kong)》以“厚積(ji)薄發(fa)”之勢乘風而起……這(zhe)些成功案例(li)的(de)背后，都有一個共通之處(chu)，那就是堅持長(chang)期(qi)主義。

　　那么，長(chang)期(qi)主(zhu)義(yi)(yi)的價(jia)值(zhi)和意義(yi)(yi)在哪里？我們又該如(ru)何踐行(xing)長(chang)期(qi)主(zhu)義(yi)(yi)，收獲屬于自己的成功呢？

　　一

　　有人說，在(zai)這(zhe)個(ge)快節奏的時(shi)(shi)代(dai)，我(wo)們似乎被一(yi)股無(wu)形的力量推動著，不斷追求(qiu)速度、效率(lv)。許多人渴望(wang)迅(xun)速成(cheng)功，期盼一(yi)夜成(cheng)名、一(yi)夜暴富，只(zhi)要短時(shi)(shi)間內沒有獲得即(ji)時(shi)(shi)滿足、得到預期回報，便心生焦慮，甚至放棄追求(qiu)。然而但凡最終能到達成(cheng)功彼岸(an)的，往往都是(shi)長(chang)期主義者。

　　“認準一(yi)(yi)件事”。“心心在一(yi)(yi)藝，其(qi)(qi)藝必(bi)(bi)工(gong)；心心在一(yi)(yi)職，其(qi)(qi)職必(bi)(bi)舉”，長期主(zhu)義者不(bu)(bu)被外界的(de)(de)紛(fen)繁復(fu)雜所干擾，而是(shi)心無(wu)旁(pang)騖地朝著既定(ding)目標進發。“杭州六小龍”之(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)游戲(xi)(xi)科(ke)學當初立項做國產3A游戲(xi)(xi)時，業界不(bu)(bu)乏嗤之(zhi)以鼻的(de)(de)聲音(yin)，紛(fen)紛(fen)表示(shi)中(zhong)國游戲(xi)(xi)市場(chang)做3A“行不(bu)(bu)通”。但為了做出(chu)夢寐以求的(de)(de)大型單機游戲(xi)(xi)，他們(men)花費大量時間(jian)和(he)精力攻克了一(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)技術(shu)難(nan)關，讓游戲(xi)(xi)的(de)(de)畫面達到了電影級的(de)(de)水準；他們(men)還實地走(zou)訪全(quan)國多處名勝古(gu)跡(ji)，只為掃描更真(zhen)實的(de)(de)古(gu)建場(chang)景素材，讓全(quan)球玩家看(kan)到“世界品質(zhi)，中(zhong)國故事”。

　　“深挖(wa)一(yi)(yi)(yi)口(kou)井(jing)”。踐行長期主(zhu)(zhu)義(yi)，聽上去有一(yi)(yi)(yi)種長路漫漫沒有盡(jin)頭的感覺(jue)，但這也正是(shi)錘煉專業能力的“秘籍”。《延(yan)遲(chi)滿足》一(yi)(yi)(yi)書中(zhong)寫道：“在任(ren)何一(yi)(yi)(yi)個領域里有所(suo)成(cheng)(cheng)就(jiu)的人(ren)，都是(shi)長期主(zhu)(zhu)義(yi)者，因為(wei)他(ta)們敢進窄門，愿走遠路。”故宮(gong)古(gu)鐘(zhong)表修(xiu)(xiu)復(fu)(fu)師(shi)王津，一(yi)(yi)(yi)生(sheng)與鐘(zhong)表修(xiu)(xiu)復(fu)(fu)為(wei)伴。有一(yi)(yi)(yi)次，他(ta)接到一(yi)(yi)(yi)個非(fei)常棘手的任(ren)務(wu)——修(xiu)(xiu)復(fu)(fu)“變魔術人(ren)鐘(zhong)”。這座鐘(zhong)的1000多個零(ling)件組(zu)成(cheng)(cheng)了極為(wei)復(fu)(fu)雜的系(xi)統，讓(rang)修(xiu)(xiu)復(fu)(fu)就(jiu)像在走“迷宮(gong)”。一(yi)(yi)(yi)位瑞(rui)士鐘(zhong)表專家也覺(jue)得修(xiu)(xiu)不好。但王津還是(shi)沉下心(xin)來(lai)，花了一(yi)(yi)(yi)年(nian)多時間(jian)讓(rang)文(wen)物重獲新生(sheng)。在他(ta)眼中(zhong)，修(xiu)(xiu)復(fu)(fu)鐘(zhong)表不僅是(shi)一(yi)(yi)(yi)份工作，更是(shi)傳承文(wen)化的使命。這一(yi)(yi)(yi)堅持，便是(shi)四十多年(nian)。

　　“走好(hao)每一(yi)(yi)步(bu)”。荀子在《勸(quan)學》中說：“騏驥一(yi)(yi)躍，不(bu)能十步(bu)；駑(nu)馬(ma)十駕，功(gong)在不(bu)舍。”實(shi)(shi)際上，日(ri)拱一(yi)(yi)卒的(de)(de)(de)(de)成效(xiao)雖然沒有那么顯著，但(dan)“書讀百遍(bian)，其義(yi)自見”，積累下來產生的(de)(de)(de)(de)價值是(shi)驚(jing)人的(de)(de)(de)(de)。就(jiu)像(xiang)“東方藝術(shu)明珠”敦煌(huang)莫高窟，并不(bu)是(shi)多(duo)有名(ming)的(de)(de)(de)(de)能工(gong)巧匠(jiang)設計(ji)和制造出(chu)來的(de)(de)(de)(de)，而是(shi)由許(xu)多(duo)普通的(de)(de)(de)(de)工(gong)匠(jiang)一(yi)(yi)筆一(yi)(yi)刀雕刻(ke)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)。曾國(guo)藩曾說，要“結硬(ying)寨、打呆(dai)仗”，講(jiang)的(de)(de)(de)(de)也是(shi)這個道理。許(xu)多(duo)表面上的(de)(de)(de)(de)“一(yi)(yi)夜成名(ming)”“奇跡降臨”，背后其實(shi)(shi)是(shi)下“笨(ben)功(gong)夫(fu)”練就(jiu)的(de)(de)(de)(de)“硬(ying)實(shi)(shi)力”。或許(xu)時間是(shi)沉(chen)默的(de)(de)(de)(de)，道路是(shi)荊棘(ji)叢生的(de)(de)(de)(de)，但(dan)只要堅(jian)持長(chang)期主義(yi)，摒棄(qi)“一(yi)(yi)蹴而就(jiu)”的(de)(de)(de)(de)心態(tai)，用(yong)點(dian)滴積累夯實(shi)(shi)路基，定能筑就(jiu)通往成功(gong)的(de)(de)(de)(de)關鍵路徑。

　　二

　　都(dou)說知易行(xing)難，踐行(xing)長期主義(yi)，其實是一件很(hen)難的(de)事(shi)情。

　　難(nan)在需要抵擋現實收益的(de)(de)巨大誘(you)惑(huo)。在這個(ge)(ge)許(xu)多(duo)人(ren)追求速(su)成的(de)(de)時代，不(bu)(bu)管是(shi)(shi)(shi)科技創新還(huan)是(shi)(shi)(shi)文藝創作，快(kuai)餐式內(nei)容大行其道，市(shi)(shi)場(chang)風向瞬息萬變，能夠(gou)靜下心(xin)來(lai)鉆研雕琢的(de)(de)人(ren)還(huan)不(bu)(bu)夠(gou)多(duo)。哪怕是(shi)(shi)(shi)《哪吒之魔童鬧海》“一(yi)飛(fei)沖天”的(de)(de)當下，仍有(you)不(bu)(bu)少人(ren)認為(wei)，與(yu)其賭上一(yi)切用5年時間打磨一(yi)部(bu)作品，不(bu)(bu)如一(yi)年一(yi)部(bu)來(lai)得穩妥劃算(suan)。長期主義意味著大量不(bu)(bu)為(wei)人(ren)所(suo)見(jian)的(de)(de)基礎性工作。比如對一(yi)座城市(shi)(shi)而言，要有(you)“包容十年不(bu)(bu)鳴(ming)”的(de)(de)耐心(xin)，營造適合企業和個(ge)(ge)人(ren)發(fa)展的(de)(de)城市(shi)(shi)環境，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)哄而上，什么(me)見(jian)效(xiao)快(kuai)投什么(me)。像浙(zhe)江推進“30分(fen)鐘職業技能培訓(xun)圈”，或許(xu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)立竿見(jian)影，卻是(shi)(shi)(shi)久(jiu)久(jiu)為(wei)功，聚焦勞動者(zhe)需求，從根本上為(wei)民謀福祉。

　　難(nan)在(zai)需(xu)要(yao)有披荊斬(zhan)棘的(de)強(qiang)大韌性。依靠長(chang)期主義完成的(de)，往往并非易事，不僅需(xu)要(yao)加(jia)倍努(nu)力，更需(xu)要(yao)有“不積跬步無(wu)以(yi)至千(qian)里(li)”的(de)韌性，“任爾東西(xi)南北(bei)風”，我自朝著既定的(de)方向(xiang)前(qian)行。正如當前(qian)改(gai)革進入了“深水區”，經濟(ji)、教育、醫療等領域的(de)一系列難(nan)啃(ken)的(de)骨(gu)頭(tou)，就需(xu)要(yao)用(yong)長(chang)期主義來(lai)破題(ti)、解題(ti)。企(qi)業和(he)個人(ren)亦是如此。強(qiang)者(zhe)如華(hua)為，用(yong)近20年時間“扎到根、捅破天”，在(zai)無(wu)線、數據通信、算(suan)存協(xie)同等領域不斷創新、壓(ya)強(qiang)投入，才構筑了堅實的(de)基(ji)礎研究能力，從而在(zai)被持續打壓(ya)中“活下來(lai)”，成為世(shi)界級領軍(jun)企(qi)業。

　　難(nan)在需(xu)要與自(zi)我不斷(duan)地周(zhou)旋較量。《哪(na)吒之魔童鬧海(hai)》頂級(ji)水準(zhun)的(de)(de)(de)背后，是對品質的(de)(de)(de)“死磕”，如制(zhi)作哪(na)吒突(tu)破“穿心咒”那一瞬(shun)間的(de)(de)(de)畫面，團隊(dui)就花了(le)一年(nian)多的(de)(de)(de)時間；《流(liu)浪(lang)地球》里一個都市局部(bu)坍(tan)塌的(de)(de)(de)`鏡頭，改了(le)251版。長期主義者因熱愛(ai)而(er)堅持，也因熱愛(ai)而(er)追求(qiu)細(xi)節完(wan)美(mei)。體現在創作中(zhong)，是經常近乎偏執(zhi)(zhi)地不斷(duan)推翻(fan)重(zhong)來。這(zhe)正是堅持長期主義最讓人動(dong)容的(de)(de)(de)地方，卻(que)也是對他(ta)們意志力(li)最嚴峻的(de)(de)(de)考驗(yan)。對完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)執(zhi)(zhi)著(zhu)追求(qiu)，自(zi)然(ran)意味著(zhu)要忍受常人難(nan)以(yi)想(xiang)象的(de)(de)(de)煎(jian)熬。

　　三

　　“包容十年不(bu)鳴(ming)，靜待一鳴(ming)驚人(ren)”，長期主義的魅力或許正(zheng)在于此(ci)。如何(he)真正(zheng)實現(xian)“一鳴(ming)驚人(ren)”？筆者認為(wei)，功夫(fu)要下(xia)在“不(bu)鳴(ming)”的日子里。

　　既(ji)要(yao)(yao)久(jiu)久(jiu)為(wei)(wei)功(gong)，又要(yao)(yao)只(zhi)爭朝(chao)夕。長期(qi)主(zhu)(zhu)義不(bu)(bu)能(neng)成為(wei)(wei)拖沓的借口，不(bu)(bu)是浪費時間(jian)的代名(ming)詞。堅持長期(qi)主(zhu)(zhu)義，固然需要(yao)(yao)不(bu)(bu)心急、不(bu)(bu)焦(jiao)躁，也(ye)(ye)需要(yao)(yao)不(bu)(bu)躺平(ping)、不(bu)(bu)懈怠，時刻擁有一顆進取心。正如(ru)科技創(chuang)新(xin)(xin)，既(ji)要(yao)(yao)耐心等(deng)，也(ye)(ye)要(yao)(yao)拼命(ming)干；既(ji)要(yao)(yao)有定力(li)(li)，也(ye)(ye)要(yao)(yao)肯發(fa)力(li)(li)。“杭州六小龍”橫(heng)空出世，在于久(jiu)久(jiu)為(wei)(wei)功(gong)的韌勁，像每年迭代“8+4”經濟(ji)政策，培育壯大“耐心資本”，讓“涉企小事(shi)”成為(wei)(wei)政府“頭等(deng)大事(shi)”等(deng)；也(ye)(ye)在于只(zhi)爭朝(chao)夕的干勁，為(wei)(wei)各類創(chuang)新(xin)(xin)應用提(ti)供合作機會、為(wei)(wei)前沿技術突破搭建驗證工(gong)具(ju)、為(wei)(wei)新(xin)(xin)業態新(xin)(xin)模式提(ti)供展示平(ping)臺等(deng)。這(zhe)種穿(chuan)越周期(qi)的勇氣、咬(yao)定青(qing)山的定力(li)(li)、擼(lu)起袖子的干勁，促(cu)成在有限時間(jian)里(li)結出更多成果。

　　既要(yao)耐心(xin)(xin)(xin)固守(shou)(shou)(shou)，又(you)要(yao)順(shun)勢而為(wei)。堅(jian)持(chi)長(chang)期主義(yi)，并非故步自封，而是要(yao)根據實際情況(kuang)判斷，該(gai)快則快，該(gai)慢則慢，既能堅(jian)守(shou)(shou)(shou)初心(xin)(xin)(xin)價(jia)值，對(dui)長(chang)遠規劃(hua)保持(chi)耐心(xin)(xin)(xin)，也能及時抓住“窗口期”，順(shun)勢調整策略方(fang)向。就像新能源(yuan)汽車(che)行業的(de)發展(zhan)，比亞(ya)迪多(duo)年(nian)來在電池技術研發上耐心(xin)(xin)(xin)投入(ru)，憑借扎實的(de)技術積累，打下堅(jian)實基(ji)礎。同時其也敏銳洞察(cha)全球綠(lv)色能源(yuan)轉(zhuan)型的(de)趨(qu)勢，果斷加大(da)在新能源(yuan)汽車(che)整車(che)制造領(ling)(ling)域的(de)布(bu)局，推(tui)出一系列深受市場(chang)歡迎的(de)車(che)型，迅速(su)占(zhan)領(ling)(ling)市場(chang)份額(e)。可(ke)見，只有(you)在堅(jian)守(shou)(shou)(shou)中(zhong)把握機遇，在順(shun)應潮流中(zhong)靈(ling)活應對(dui)，才能在激烈的(de)競爭中(zhong)立于不敗之(zhi)地，實現可(ke)持(chi)續發展(zhan)。

　　既要深(shen)耕細作(zuo)，又要自我(wo)突破。有人說，所做的(de)(de)事情如(ru)果周期不(bu)長，證明這件事的(de)(de)難(nan)度(du)也不(bu)是很(hen)大。而那(nei)些秉持長期主義的(de)(de)人，往往敢于(yu)走出舒適區，自我(wo)逼迫，不(bu)斷向難(nan)度(du)發出挑戰。在(zai)新一年(nian)的(de)(de)改(gai)革(ge)(ge)(ge)施(shi)工圖中，浙江定下了教育(yu)科(ke)技人才(cai)體(ti)制(zhi)機制(zhi)一體(ti)改(gai)革(ge)(ge)(ge)、推進重大項目(mu)建設(she)要素保障(zhang)機制(zhi)改(gai)革(ge)(ge)(ge)、健全文旅深(shen)度(du)融(rong)合發展體(ti)制(zhi)機制(zhi)改(gai)革(ge)(ge)(ge)等(deng)13項重大改(gai)革(ge)(ge)(ge)，其中不(bu)少任務需要到(dao)“無人區”“深(shen)水區”探索。堅(jian)持長期主義，勇于(yu)走出自我(wo)設(she)限的(de)(de)“結界(jie)”，才(cai)能“再(zai)強化”“再(zai)提(ti)升”，登高(gao)遠眺更廣闊的(de)(de)世界(jie)。

　　有人(ren)說，人(ren)生沒有白(bai)走的(de)路，每一步都算數。在持續攀登的(de)過程中，長期主義(yi)何嘗不是一條看似緩慢實(shi)則高效的(de)道路？對(dui)個(ge)人(ren)和地(di)方來說，需(xu)要(yao)以長期主義(yi)者(zhe)的(de)堅(jian)定，干(gan)好難而(er)正(zheng)確的(de)事情，特別(bie)是對(dui)一個(ge)地(di)方而(er)言，更需(xu)要(yao)創造條件、提(ti)供環境，讓急(ji)功(gong)近(jin)利者(zhe)沒市場，讓真正(zheng)的(de)長期主義(yi)者(zhe)有奔頭。

　　02堅持(chi)長期(qi)主義，做困難而正確的事

　　耗時5年制作，超4000人(ren)參與，特效鏡頭接近(jin)2000個；片中(zhong)令人(ren)印象深刻的“巖漿流體”場景，需模擬8層不(bu)(bu)同(tong)材(cai)質、不(bu)(bu)同(tong)速度的流體效果，團隊(dui)打(da)磨六七十(shi)遍才通(tong)過。導演餃子直言，“一定要認(ren)真對待(dai)觀眾(zhong)，觀眾(zhong)的眼(yan)睛是(shi)雪亮的，會一眼(yan)看穿你。”

　　很多人喜愛《哪吒之魔童鬧海》，不(bu)僅(jin)因為它好看，更在于它再次證明了(le)“認真做事(shi)”的(de)意義(yi)，彰顯了(le)堅持長期主義(yi)的(de)價值。

　　文(wen)化(hua)產業(ye)講究慢工(gong)出(chu)細活，這些(xie)年(nian)的現象級文(wen)化(hua)產品(pin)，反復證明了(le)這一點。

　　《黑(hei)神話：悟空》開發(fa)周期超(chao)過6年。為了讓玩家體驗到高水準的畫面，制作團隊在美術上投入大(da)(da)量心(xin)血和資(zi)源。游戲場景中的壁畫、雕像，有(you)些即便(bian)放大(da)(da)10倍，上面細(xi)微的紋(wen)理和裝飾仍(reng)清晰可(ke)見。

　　《流浪(lang)地球(qiu)2》中涉及的實(shi)體特效道具，從最初設(she)計，到打樣(yang)、修改(gai)、最終(zhong)成品，經過了長(chang)時間精細打磨，既具有功能性、顯(xian)得逼真(zhen)，又兼顧美觀，適合在大銀幕上呈現。

　　《流浪地(di)球2》使(shi)用(yong)的(de)航天員(yuan)機動裝置道具。

　　成(cheng)功(gong)哪有什(shen)么輕(qing)而(er)易舉，不(bu)(bu)過是下了(le)最笨的功(gong)夫、走(zou)了(le)非走(zou)不(bu)(bu)可的遠路(lu)，一(yi)路(lu)撐下去，才迎來了(le)噴薄(bo)日出。

　　執(zhi)著、專注、堅韌，不偷懶、不耍滑、不抄(chao)近路，踏(ta)(ta)踏(ta)(ta)實(shi)實(shi)付出，這是(shi)文化創造(zao)、科技創新等都必須堅守的(de)不二法門。

　　我們引(yin)以為傲的純電動新(xin)能源汽車，也是奉行長期主義結出(chu)的碩果。

　　起步之(zhi)初，質疑聲不少：“混動路(lu)線都沒普及(ji)，純電路(lu)線怎么可能走(zou)得通？”但因為認定了(le)汽(qi)車(che)(che)智能化(hua)、綠(lv)色化(hua)大方向(xiang)，政策堅(jian)定支持(chi)，企業堅(jian)定投(tou)入，一點(dian)點(dian)積累技術(shu)優勢(shi)，深(shen)挖(wa)消費者需求，才(cai)挺過了(le)最艱難的(de)時(shi)(shi)期，迎來了(le)國產(chan)新能源(yuan)汽(qi)車(che)(che)的(de)高(gao)光時(shi)(shi)刻(ke)。

　　站(zhan)在今天回望，許多領域的(de)驚(jing)艷綻放，都源(yuan)(yuan)自(zi)幾十年如一(yi)日(ri)的(de)堅(jian)(jian)守，源(yuan)(yuan)自(zi)看(kan)準了就堅(jian)(jian)定(ding)不移干的(de)執著。從國產動畫電影到新能源(yuan)(yuan)汽車，看(kan)似(si)離得(de)很遠，成(cheng)功背后的(de)邏輯卻(que)如出一(yi)轍。

　　奉行長(chang)期(qi)主義不易，新時(shi)代中國為我們既(ji)仰望星空(kong)又腳(jiao)踏實(shi)(shi)地、扎扎實(shi)(shi)實(shi)(shi)推動(dong)各(ge)項事(shi)業發展提供(gong)了(le)更堅實(shi)(shi)的支撐。

　　廣闊(kuo)市場鼓勵“同(tong)(tong)臺競技(ji)”，讓三元鋰電池、磷酸鐵鋰電池等(deng)不同(tong)(tong)技(ji)術路(lu)線(xian)能夠在市場競爭中相互促進(jin)、共同(tong)(tong)發展(zhan)；

　　耐心(xin)資本支持“慢工(gong)細活”，為人工(gong)智能、半導體等研發(fa)周期長、投入(ru)大的產業領域注入(ru)信心(xin)和(he)力量；

　　評價體系包容“十年(nian)不(bu)鳴”，不(bu)斷完善的科研(yan)(yan)長(chang)周期評價機制(zhi)，讓從事基礎研(yan)(yan)究的科研(yan)(yan)人員心無旁(pang)騖投(tou)入工作……

　　市場空(kong)間在打開，政策效應在釋放，產業土壤在積厚，創新氛圍在變濃……今日中(zhong)國，是長期主義者的樂土，是不斷見證奇跡的舞臺。

　　當你深(shen)耕一個領域、播下一顆種(zhong)子，它就有機(ji)會挨過漫漫寒冬，在(zai)來年春天或更遠(yuan)的春天破土而出。

　　當然，強調堅(jian)持長期(qi)主義(yi)，不(bu)(bu)是說守著(zhu)時間坐(zuo)等，更(geng)不(bu)(bu)能把(ba)“長期(qi)才有效果”作(zuo)為擋箭牌，不(bu)(bu)顧當下、不(bu)(bu)論對(dui)錯，蒙著(zhu)眼睛蠻干。

　　比如，有的地(di)方未經(jing)科學論證(zheng)，盲目(mu)上(shang)馬投資規(gui)模巨大的文旅項目(mu)，說是有利于長遠(yuan)發展，實則急功近利，制造了一些勞民傷財的政績工(gong)程(cheng)、形象工(gong)程(cheng)。

　　有些地(di)方看到新能源產業賺(zhuan)錢(qian)，不顧本地(di)實(shi)際“一哄而上”，以為是(shi)在給長期發(fa)展(zhan)打基礎(chu)，實(shi)則難以為繼(ji)，落得(de)“一地(di)雞毛”。

　　透過這些教訓更能理解(jie)，真正(zheng)的長期(qi)主義，建立在(zai)對發展趨勢和(he)自(zi)身(shen)定位的清晰認識之上，是因為正(zheng)確才(cai)值得(de)我們(men)長期(qi)堅守(shou)、堅定投入。因地制宜謀發展，一步(bu)一個腳(jiao)印向前行，統籌好(hao)眼前與長遠，做困難(nan)而正(zheng)確的事，才(cai)能積跬步(bu)以至千里。

　　今年(nian)是(shi)“十(shi)四(si)五(wu)(wu)”規(gui)劃(hua)收官之年(nian)，同(tong)時也(ye)要為“十(shi)五(wu)(wu)五(wu)(wu)”良好開局打牢基礎。放在歷史長河中看，投身強國(guo)建設、民族復興偉業的我(wo)們，何嘗不是(shi)在一個又一個五(wu)(wu)年(nian)規(gui)劃(hua)中踐行長期主(zhu)義(yi)的奮斗者、追夢人。錨定目(mu)標，攜手拼搏，我(wo)們的明天何其美(mei)好，國(guo)家和民族的未來(lai)何其燦(can)爛。

　　叁.名言金句

　　1.敦煌莫高窟實際(ji)上(shang)并不是(shi)什么能工(gong)巧匠設計和制(zhi)造出(chu)來(lai)(lai)的，而是(shi)普通的工(gong)匠，一筆(bi)一刀雕(diao)刻出(chu)來(lai)(lai)的。 從(cong)最(zui)初一個叫樂尊的僧人(ren)，到無數個繼任者，在此(ci)后一千多年的時(shi)間里，繼續(xu)繪制(zhi)壁畫，雕(diao)塑佛像(xiang)。有了(le)時(shi)間的加(jia)持(chi)和漫長的累積后，個體(ti)的努力得以持(chi)續(xu)傳承(cheng)下(xia)去，直到最(zui)后形成了(le)偉大的作品(pin)。

　　2.普通(tong)人的努(nu)力，在長(chang)期主(zhu)義的復利下，會積累成奇(qi)跡。時(shi)間幫(bang)助了(le)他們，他們成為(wei)了(le)時(shi)間的朋(peng)友。

　　3.這個世界(jie)上，有(you)兩種人(ren)。一(yi)(yi)種是(shi)短線思維者(zhe)，眼界(jie)窄，急功(gong)(gong)近利，常常想(xiang)著走捷徑。一(yi)(yi)種是(shi)長線主義者(zhe)，有(you)遠見，沉得住(zhu)氣，愿意走遠路。前者(zhe)時常羨慕別人(ren)的成功(gong)(gong)，只想(xiang)著在(zai)短時間內變成一(yi)(yi)個厲(li)害的人(ren)。卻(que)忽(hu)略了這個過程中需要(yao)一(yi)(yi)點一(yi)(yi)滴地積累(lei)，需要(yao)不斷地磨煉自己。

　　4.沉下心來(lai)，長久專(zhuan)注，簡單的事重(zhong)復(fu)做(zuo)，你就是行家；重(zhong)復(fu)的事用心做(zuo)，你就是專(zhuan)家。

　　5.我們(men)這個(ge)時代的人都很著急，急著掙錢，急著出人頭(tou)地，只(zhi)要短時間內看(kan)不到成(cheng)果，便很難(nan)堅持下去。但真正的高手都是長期主(zhu)義者，從來不急于一(yi)時的成(cheng)功，也(ye)不會計較一(yi)時的得失。

　　6.認準一個領域沉(chen)淀下(xia)來，踏實深(shen)耕，命運早(zao)晚會(hui)賜予(yu)你應有(you)的一切。

　　7.有(you)位企(qi)業家(jia)在演講中分享說，能夠到達金字(zi)塔頂(ding)端(duan)的動物只(zhi)有(you)兩種。一(yi)種是(shi)雄鷹，一(yi)種是(shi)蝸牛。前者(zhe)憑借一(yi)雙(shuang)強健(jian)的翅膀，后者(zhe)靠的是(shi)鍥而不舍的定(ding)力(li)。

　　8.人生中能(neng)有一(yi)(yi)番作為(wei)的兩種人，一(yi)(yi)種骨骼驚(jing)奇(qi)，天(tian)縱(zong)奇(qi)才，但這種天(tian)才少(shao)之又少(shao)，更多是(shi)日拱一(yi)(yi)卒的長期主義者(zhe)。

　　9.世(shi)上沒(mei)有白(bai)費(fei)的努(nu)力，更沒(mei)有碰巧的成(cheng)功。所有光鮮亮麗的背(bei)后，都有不為(wei)人(ren)知的日(ri)復(fu)一日(ri)、年(nian)復(fu)一年(nian)的努(nu)力與堅持。人(ren)生(sheng)沒(mei)有白(bai)走的路(lu)，堅持做難而正(zheng)確的事，時間會給你答案(an)。

　　10.在任何一個(ge)領域里有所成就的人(ren)，都(dou)是長期主義(yi)者(zhe)，因為他們敢進(jin)窄門，愿走遠路。

　　11.凡事淺嘗輒(zhe)止，結果(guo)只會一事無成。最(zui)后大成的(de)人，都(dou)是(shi)長(chang)期主義(yi)者。長(chang)久(jiu)成功的(de)人，都(dou)是(shi)長(chang)期主義(yi)者。

　　12.世上沒有一(yi)蹴而就的(de)(de)成(cheng)功，有的(de)(de)只有經年累月的(de)(de)沉淀和(he)積累。

　　13.人(ren)(ren)這一(yi)生，就如同一(yi)個果子成(cheng)熟(shu)的過程，不能(neng)(neng)著急，也(ye)不能(neng)(neng)懈怠。可能(neng)(neng)現在的你，比(bi)(bi)別人(ren)(ren)辛苦、比(bi)(bi)別人(ren)(ren)慢、比(bi)(bi)別人(ren)(ren)難，堅持下去，也(ye)有得償所愿的一(yi)天(tian)。

　　14.量變總(zong)有達成(cheng)質變的那一(yi)天，到時(shi)候(hou)你一(yi)定會感謝曾(ceng)經那個汗(han)流浹(jia)背(bei)、鍥而(er)不舍的自己(ji)。

　　肆.經典素材

　　1.餃子導演：五年磨一劍的(de)動畫匠人(ren)

　　餃子(zi)（本(ben)名楊宇）的動畫之路，是長(chang)期主(zhu)義最(zui)生(sheng)動的注(zhu)腳(jiao)。2003年從(cong)四川大學(xue)(xue)藥(yao)學(xue)(xue)專(zhuan)業(ye)(ye)畢(bi)業(ye)(ye)后，他毅然放棄穩定職業(ye)(ye)，選(xuan)擇投身動畫創作。為打(da)(da)磨短(duan)片《打(da)(da)，打(da)(da)個(ge)大西瓜》，他閉關三年零八(ba)個(ge)月(yue)，靠(kao)母親每月(yue)1000元退休金維持生(sheng)活。這(zhe)部(bu)作品最(zui)終斬獲國內(nei)外30余項(xiang)大獎，卻未讓他急功近利。

　　面對中國(guo)動(dong)(dong)畫市場普(pu)(pu)遍(bian)追(zhui)(zhui)求"短平快"的(de)(de)現(xian)(xian)狀，導演餃子選擇了(le)一(yi)條荊(jing)棘(ji)叢生(sheng)的(de)(de)長期主(zhu)義(yi)道路。《哪吒1》的(de)(de)創作(zuo)團隊在票(piao)房口碑雙豐收后(hou)(hou)主(zhu)動(dong)(dong)閉關，拒絕所有商業采訪與短期利益(yi)誘惑(huo)，將(jiang)全部精力投入新作(zuo)研發——《哪吒2》。這種選擇背后(hou)(hou)是(shi)常人難以想象的(de)(de)堅持：影(ying)片2427個鏡(jing)頭(tou)中1900個為特效(xiao)制(zhi)作(zuo)，單幀(zhen)渲染時(shi)間(jian)(jian)超過200小時(shi)，為呈(cheng)現(xian)(xian)"海水倒流"的(de)(de)2秒畫面耗時(shi)一(yi)年(nian)反(fan)復(fu)修改。當業內普(pu)(pu)遍(bian)采用3-6個月制(zhi)作(zuo)周(zhou)期時(shi)，餃子團隊用5年(nian)時(shi)間(jian)(jian)完(wan)成66次劇本修改，聯合138家動(dong)(dong)畫企(qi)業打造視覺奇觀(guan)。正是(shi)這種"不留(liu)突破可能性(xing)"的(de)(de)極致(zhi)追(zhui)(zhui)求，讓中國(guo)動(dong)(dong)畫從技術到藝(yi)術實(shi)現(xian)(xian)雙重飛躍，印證了(le)長期主(zhu)義(yi)在文化(hua)傳(chuan)承中的(de)(de)核心價值。,

　　2.王興興：延期畢(bi)業(ye)的“笨小孩”，舞出機器人(ren)的未來

　　杭州宇樹科技(ji)創始人王興興的(de)科研之路，充滿“反短期主義”的(de)智慧。為(wei)完善四足機器人XDog的(de)技(ji)術方(fang)案，他主動申(shen)請(qing)碩(shuo)士延期畢業(ye)，將全(quan)部(bu)精力投入(ru)研發。這種“不趕時(shi)間”的(de)選擇(ze)，最終(zhong)讓(rang)XDog成為(wei)全(quan)球低成本高性能足式機器人的(de)標桿(gan)。

　　從2021年春(chun)晚機器牛(niu)“犇犇”到(dao)2025年轉手絹機器人“福兮”，他帶(dai)領團隊用(yong)十年時(shi)間突破人形機器人技術瓶頸。面對(dui)“急于求成”的行(xing)業(ye)焦慮，王興興堅持“技術打(da)磨(mo)優先于商業(ye)變現(xian)”，甚至(zhi)在產品亮相春(chun)晚后仍不斷迭代算法。他的故事揭(jie)示：長期(qi)主義者的“笨功夫”，終將(jiang)在時(shi)光(guang)淬煉中綻(zhan)放出驚艷的光(guang)芒。

　　3. 梁文峰：十七(qi)年(nian)深耕，一朝AI破曉

　　梁文(wen)峰創立的DeepSeek在2025年春節期間席卷140國，日活用戶超2000萬，其(qi)背后是十(shi)七年的默默深耕。從機器學(xue)習研究到量(liang)化交易探索，他(ta)始終拒絕“賺快(kuai)錢”的短視思維，將精力投入基礎(chu)算法研發。2023年成(cheng)立DeepSeek后，團(tuan)隊仍堅持(chi)“慢工出(chu)細活”，直至技術成(cheng)熟才推向市場。

　　這種長(chang)期主義(yi)策略在(zai)AI領域尤為珍貴：當行業(ye)追逐“爆款”時，梁文峰(feng)專(zhuan)注(zhu)于模型的(de)通用(yong)性與(yu)可靠性，最終憑借技術(shu)突破(po)實現爆發式(shi)增長(chang)。正(zheng)如(ru)他所言：“短期回報是長(chang)期積累的(de)自然結果。”在(zai)資(zi)本追捧與(yu)技術(shu)泡沫(mo)中，他以十七年如(ru)一日(ri)的(de)堅持，詮釋(shi)了長(chang)期主義(yi)者的(de)定力與(yu)遠(yuan)見。

　　4. 敦煌莫高窟工(gong)匠們(men)：生動寫照千年傳承中的長期主義

　　從(cong)(cong)樂尊僧人(ren)在(zai)(zai)鳴沙山開(kai)鑿(zao)第一(yi)(yi)個洞窟開(kai)始(shi)，敦煌莫高窟的(de)(de)(de)建造跨(kua)越(yue)(yue)了十(shi)六國(guo)至元(yuan)代的(de)(de)(de)千(qian)(qian)年(nian)時光(guang)。這項浩大工(gong)(gong)程(cheng)并非由(you)某(mou)個天(tian)才團隊一(yi)(yi)蹴(cu)而(er)就，而(er)是(shi)無數無名工(gong)(gong)匠(jiang)用生(sheng)命接力(li)完成(cheng)的(de)(de)(de)奇跡。每個洞窟的(de)(de)(de)開(kai)鑿(zao)需(xu)數十(shi)年(nian)，壁(bi)畫繪制需(xu)經歷制泥、調(diao)色、勾線等(deng)百余道(dao)工(gong)(gong)序，工(gong)(gong)匠(jiang)們(men)終其一(yi)(yi)生(sheng)可能(neng)僅完成(cheng)一(yi)(yi)面墻壁(bi)的(de)(de)(de)繪制。他們(men)不追求當(dang)世功名，而(er)是(shi)將信仰與技藝(yi)融入時光(guang)長河(he)。正是(shi)這種代際傳承的(de)(de)(de)長期主義，讓普通(tong)人(ren)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)筆一(yi)(yi)畫在(zai)(zai)時間(jian)復利(li)中(zhong)凝結(jie)為人(ren)類藝(yi)術(shu)瑰寶。這種跨(kua)越(yue)(yue)千(qian)(qian)年(nian)的(de)(de)(de)堅守，與當(dang)下“賺(zhuan)快錢”“博流量”的(de)(de)(de)短(duan)期思維形成(cheng)鮮明對(dui)比，印證了文(wen)明傳承的(de)(de)(de)真諦：偉大從(cong)(cong)不在(zai)(zai)朝夕間(jian)誕生(sheng)，而(er)在(zai)(zai)代代匠(jiang)人(ren)的(de)(de)(de)躬(gong)身(shen)耕(geng)耘中(zhong)生(sheng)長。

　　5.故(gu)宮鐘表修(xiu)復師王(wang)津：四十(shi)年磨一(yi)劍的專(zhuan)注(zhu)哲學

　　面對(dui)瑞士(shi)專家(jia)望而卻(que)步(bu)的“變(bian)魔(mo)術(shu)人鐘(zhong)”，王津(jin)用四百多(duo)天的孤寂時(shi)(shi)光完成修復(fu)(fu)。這座乾隆時(shi)(shi)期的西(xi)洋鐘(zhong)包含1000多(duo)個(ge)精密零(ling)件，其(qi)機械(xie)聯(lian)動系統堪稱鐘(zhong)表界的“哥德(de)巴(ba)赫猜想”。王津(jin)的修復(fu)(fu)秘訣并非天賦異稟，而是四十年如一日的沉淀：從16歲進入故(gu)宮拜師學藝，他在(zai)古鐘(zhong)表修復(fu)(fu)領域(yu)深耕(geng)半個(ge)世紀，親歷行業(ye)從業(ye)者(zhe)從鼎(ding)盛時(shi)(shi)的十余人凋零(ling)至(zhi)兩(liang)人。當同齡人追逐風口(kou)頻繁跳槽時(shi)(shi)，他選擇與時(shi)(shi)光對(dui)話，用放大鏡丈量每個(ge)齒輪(lun)的誤(wu)差，用毛筆尖(jian)清理百年積塵(chen)。這種“擇一事終一生”的長期主(zhu)義，難能可貴(gui)，真正(zheng)的工匠精神(shen)從不在(zai)鎂光燈(deng)下綻(zhan)放，而在(zai)經年累月(yue)的寂寞堅守中淬煉成金。

　　6.比亞迪的長(chang)期(qi)主義發展之路

　　在新能源汽車(che)行業，比亞迪(di)與追求短(duan)期利益的新勢力車(che)企形成鮮明對(dui)比。當(dang)新勢力車(che)企以(yi)“互聯網速度(du)”推出(chu)概念車(che)時，比亞迪(di)選擇了(le)長期主義(yi)的發展路(lu)徑。

　　面對(dui)行業(ye)對(dui)純電路線的(de)狂熱，比亞(ya)迪堅持插(cha)混與(yu)(yu)純電并行的(de)“雙引擎”戰略(lve)。早在(zai)2003年投身新能源汽車領域起，比亞(ya)迪便開啟漫長(chang)技(ji)術(shu)攻堅。歷(li)經多年研發，刀片電池橫空出世，極大(da)提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)電池安全性與(yu)(yu)能量密度，其研發過(guo)(guo)程遠超(chao)10年；在(zai)整(zheng)車性能調(diao)校上，比亞(ya)迪通過(guo)(guo)20余年持續優化動力系統、底(di)盤等(deng)關(guan)鍵部件，將唐(tang)DM-p等(deng)插(cha)混車型(xing)零(ling)百加速提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)至4.3秒左(zuo)右 。在(zai)營銷(xiao)層面，比亞(ya)迪并未單純依賴(lai)短期(qi)流量營銷(xiao)，而是憑借長(chang)期(qi)技(ji)術(shu)積累與(yu)(yu)產品力提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)，通過(guo)(guo)積極參與(yu)(yu)國(guo)際賽(sai)事、助力綠色出行項(xiang)目(mu)等(deng)方式，逐步沉淀品牌價值。

　　這種(zhong)長(chang)期主義戰略正在收獲復利，2023年其新能源汽車銷(xiao)(xiao)量(liang)同比(bi)大幅增長(chang)，插(cha)混(hun)車型在整體(ti)銷(xiao)(xiao)量(liang)中占比(bi)顯著提升(sheng)，有力推(tui)動品(pin)牌向(xiang)上發(fa)展。比(bi)亞迪(di)的發(fa)展歷程表明，在商(shang)業領域，長(chang)期主義者能夠在激烈的競爭中脫穎(ying)而出(chu)，贏得(de)最終的勝利。

　　7.曹雪(xue)芹：十年磨一(yi)劍(jian)的文學苦行僧

　　曹雪芹的(de)創作(zuo)生涯，是(shi)長期主義(yi)最悲壯的(de)注腳。出(chu)身江(jiang)寧(ning)織造世家的(de)他(ta)，經歷家族(zu)(zu)兩度抄(chao)家，從錦衣玉食(shi)(shi)的(de)公子淪為“舉家食(shi)(shi)粥(zhou)酒常賒”的(de)落魄文(wen)人。在(zai)困頓中，他(ta)耗時(shi)十年完成《紅樓夢(meng)》前八十回，“批閱十載，增(zeng)刪五次”，將(jiang)貴(gui)族(zu)(zu)生活的(de)細膩觀察化作(zuo)筆下(xia)的(de)興(xing)衰(shuai)史詩。當同時(shi)代(dai)(dai)文(wen)人追逐(zhu)科舉功名(ming)或迎合世俗趣味時(shi)，他(ta)卻選擇在(zai)西山黃(huang)葉(xie)村的(de)破屋中，用(yong)舊歷書頁作(zuo)稿(gao)紙(zhi)(zhi)，以“滿紙(zhi)(zhi)荒(huang)唐言(yan)，一把辛酸(suan)淚”書寫人性與時(shi)代(dai)(dai)的(de)永(yong)恒命(ming)題。

　　這(zhe)種堅(jian)守在當時顯得格(ge)格(ge)不(bu)入：友(you)人(ren)敦(dun)誠勸(quan)他(ta)“勸(quan)君莫彈食客(ke)鋏，勸(quan)君莫叩(kou)富兒門”，他(ta)卻在貧病交(jiao)加中堅(jian)持創作。正如他(ta)在書中借黛玉(yu)之(zhi)口所言：“偷(tou)來(lai)梨蕊三(san)分白，借得梅花一(yi)縷魂。”這(zhe)種對(dui)藝術純粹性(xing)的(de)(de)追求，讓《紅(hong)樓夢》超越了明清小說的(de)(de)市井趣(qu)味，成(cheng)為(wei)映照封建社(she)會的(de)(de)百科全書。曹雪芹的(de)(de)長(chang)期主(zhu)義(yi)，不(bu)僅是對(dui)文學理想的(de)(de)執(zhi)著，更是對(dui)生(sheng)命價值的(de)(de)終(zhong)極叩(kou)問(wen)。

　　8.三星堆考(kao)古(gu)隊：用三十八年解碼文(wen)明基因

　　在三(san)星堆遺址，考古人(ren)用三(san)代人(ren)的接力詮釋長(chang)期主(zhu)義(yi)的力量。從1986年首次發現祭(ji)祀坑到2020年重啟(qi)發掘，34年間，無數考古隊員在田野與實驗室間往返，用小(xiao)鏟與顯微(wei)鏡破譯古蜀密碼。當短期主(zhu)義(yi)者追求“爆款(kuan)”式的考古發現時，他們選擇(ze)“慢工出細活”：清理一個8平方米的祭(ji)祀坑耗時半年，將每寸土壤編(bian)號(hao)存檔；修復(fu)黃金面具需經歷(li)300余小(xiao)時的微(wei)雕，確保千年紋路分毫畢現。

　　90后隊員許丹陽在4號坑發掘中，趴在地上(shang)數著30×30厘米的方格清理灰燼，這種(zhong)“挖土”式的堅(jian)守，最終讓青銅扭頭跪坐人像重見(jian)天日(ri)。文保工作者肖慶為搶救700余(yu)根象牙(ya)，首創高分子繃(beng)帶固(gu)定技術，將傳統手藝與(yu)現代(dai)科技結合。正如領隊雷雨所言：“三(san)星(xing)堆要(yao)解(jie)開的謎題，可能需要(yao)幾代(dai)人接力。”在流量為王的時代(dai)，他(ta)們(men)用三(san)十八(ba)年光陰證明：真正的文明解(jie)碼，需要(yao)時間的沉(chen)淀與(yu)科學的嚴(yan)謹。

　　9. 達·芬(fen)奇(qi)：十六(liu)年凝(ning)視中的永恒微笑

　　達(da)·芬奇(qi)創作《蒙娜麗(li)莎(sha)》的(de)(de)十六年，是長(chang)期(qi)主義與短期(qi)靈感的(de)(de)完(wan)美交響(xiang)。當(dang)佛羅(luo)倫薩富(fu)商喬孔(kong)多要(yao)求為妻子(zi)繪制肖(xiao)像時，他卻耗(hao)時三年捕捉蒙娜麗(li)莎(sha)轉瞬即逝的(de)(de)微笑，甚至請來樂隊(dui)演奏(zou)家鄉民(min)謠以喚起(qi)她的(de)(de)真情(qing)流露。這種(zhong)“慢創作”在當(dang)時飽受質疑——雇(gu)主催稿、同行(xing)嘲諷，但他堅持“藝術不(bu)應受制于(yu)時間”。

　　畫(hua)布上，蒙娜麗(li)莎(sha)的(de)(de)嘴角(jiao)消隱在暈涂(tu)法(fa)的(de)(de)陰影(ying)中，背景山水的(de)(de)空氣透視耗時(shi)十年(nian)才最終(zhong)定稿。他在筆記(ji)中寫道：“簡單是終(zhong)極的(de)(de)復雜。”這種對完美(mei)的(de)(de)極致(zhi)追求(qiu)，讓畫(hua)作成(cheng)為文(wen)藝(yi)復興人文(wen)精(jing)神(shen)的(de)(de)象征。當同時(shi)代(dai)畫(hua)家追求(qiu)“一(yi)日一(yi)畫(hua)”的(de)(de)效率時(shi)，達·芬奇用(yong)十六年(nian)證明：真正的(de)(de)藝(yi)術經典(dian)，需(xu)要時(shi)間(jian)的(de)(de)淬(cui)煉(lian)與心靈的(de)(de)對話。正如(ru)法(fa)國(guo)工程師柯特用(yong)高(gao)清(qing)掃描發現的(de)(de)“LV”字(zi)符暗語，這幅畫(hua)的(de)(de)永恒魅力，恰(qia)恰(qia)在于(yu)創作者(zhe)超越功利的(de)(de)精(jing)神(shen)投(tou)入。

　　高考作文素材 3

　　閱讀(du)下面的材(cai)料，根據(ju)要求寫作。

　　為了(le)迎合時(shi)代發展的(de)(de)需(xu)要，當下諸如(ru)非遺等傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化常以創新(xin)的(de)(de)形式融入學校、社區、市集等場景，那么(me)我(wo)們還需(xu)要保留和傳(chuan)(chuan)承傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化中那些(xie)原汁原味的(de)(de)內容嗎(ma)？

　　以上材料(liao)引發了你(ni)(ni)怎(zen)樣的聯想(xiang)和思考？請結合材料(liao)內容，寫(xie)一(yi)篇文章，體現你(ni)(ni)的感悟(wu)與思考。

　　【審題】

　　材料的(de)核心矛盾在(zai)于(yu)“創新傳承(cheng)”與“保(bao)留原(yuan)汁原(yuan)味”的(de)關(guan)系。需(xu)明確二者并非對立，而是辯證統一的(de)關(guan)系：

　　1. “原(yuan)汁原(yuan)味(wei)”是傳(chuan)統文(wen)化的(de)根脈：非遺等傳(chuan)統文(wen)化的(de)本(ben)質內涵、精(jing)(jing)神內核(he)(he)、技藝精(jing)(jing)髓等“核(he)(he)心基因(yin)”必須守護，否(fou)則傳(chuan)承將失去根基。

　　2. “創新形式(shi)”是時(shi)代發(fa)展的必(bi)然(ran)：通過融入現(xian)代場景（學校(xiao)、社(she)區(qu)、市集等），讓傳統文化與當代生活接軌(gui)，擴大影(ying)響力，實現(xian)活態傳承。

　　【立意】

　　1：守(shou)護(hu)“原味”是傳承的根基(ji)

　　文化(hua)本(ben)質的(de)不可消解性：傳統文化(hua)中的(de)精神價值（如非遺背(bei)后(hou)的(de)工匠精神、倫(lun)理觀念、審美哲(zhe)學(xue)）、技(ji)藝核心（如傳統工藝的(de)配方(fang)、流程(cheng)、技(ji)法）是(shi)文化(hua)認(ren)同的(de)載體，若(ruo)一味追(zhui)求(qiu)形式創新而丟失本(ben)質，將(jiang)導致文化(hua)空(kong)心化(hua)。

　　歷史(shi)記(ji)(ji)憶(yi)的載體功能：原汁(zhi)原味的文化(hua)遺存（如(ru)古建筑、傳統禮(li)儀、方言(yan)戲曲）是民族記(ji)(ji)憶(yi)的“活化(hua)石”，保留它們(men)是對(dui)歷史(shi)的尊(zun)重，也是文化(hua)自信的源頭。

　　可結(jie)合(he)案例：故宮(gong)對文物(wu)修復“修舊(jiu)如舊(jiu)”的(de)原則；蘇(su)州(zhou)評彈(dan)在創新表演形式時堅守吳儂軟語的(de)唱腔內核。

　　2：創新是(shi)傳承的“活化”路徑

　　時代適應性的(de)(de)必然要(yao)求：傳(chuan)統文(wen)化若(ruo)脫離現代生(sheng)(sheng)活場(chang)景，會淪(lun)為博物館里的(de)(de)“標本(ben)”。通過創(chuang)新(xin)表達（如國潮文(wen)創(chuang)、非遺體驗課、沉(chen)浸式演出），讓年輕人產生(sheng)(sheng)情感共鳴，實現文(wen)化認同的(de)(de)代際傳(chuan)遞。

　　文(wen)化(hua)生命力的(de)體(ti)現：傳統文(wen)化(hua)本身就是在歷(li)史長河(he)中不斷吸收新元素(su)而發展的(de)（如(ru)唐代(dai)詩歌融合(he)胡(hu)樂、宋詞結合(he)市(shi)井(jing)曲調），當代(dai)創新是文(wen)化(hua)自我更新的(de)自然過程。

　　可(ke)結合案例：河南(nan)衛視《唐宮夜宴》用(yong)現代科技重現盛唐美學；泉州(zhou)南(nan)音與(yu)流行音樂跨界融合，吸引年輕受眾。

　　3：在“守(shou)正”與(yu)“創新”中(zhong)尋求平衡

　　辯證關系的(de)建構：保(bao)留“內(nei)核”（精神、技藝、價值觀），創新“形式(shi)”（載體、傳播方式(shi)、表現手(shou)法）。例如：

　　傳(chuan)(chuan)統節日的儀式（如端午包粽子、中(zhong)秋賞月）可(ke)保(bao)留，但傳(chuan)(chuan)播(bo)方(fang)式可(ke)借助短視頻(pin)、互動游戲(xi)；

　　非遺技(ji)藝（如(ru)剪(jian)紙、刺繡）的(de)技(ji)法需傳承，但題材可融入現代生活(huo)（如(ru)創作城市主題剪(jian)紙、環保材料刺繡）。

　　警惕兩種誤區：

　　否定創新：認為“原汁(zhi)原味”等于一成(cheng)不變，忽視文(wen)化傳承需(xu)要“落地生根(gen)”；

　　過度解構：為迎合流量(liang)而(er)惡搞、扭曲傳統(tong)文化(hua)內核（如將經(jing)典典籍娛(yu)樂化(hua)、消解歷史(shi)人物的精(jing)神(shen)價(jia)值）。

　　4：從(cong)“傳承”到“共(gong)生”文化發展(zhan)的更高境界(jie)

　　現代場景中的雙向賦能：傳統(tong)文化融入社區、學(xue)校、市集(ji)，不僅是“輸出”，更是與現代生活(huo)“共(gong)生”。

　　例如：社(she)區非遺(yi)工坊既傳承技藝，又(you)創(chuang)造就業；學(xue)校將傳統文化(hua)課程與勞動(dong)教育、美育結合，培養(yang)學(xue)生的(de)文化(hua)歸屬感；市(shi)集上的(de)傳統手(shou)作體驗(yan)，讓(rang)消費者在(zai)參與中理解文化(hua)背后的(de)生活智慧。

　　文化認同的深層邏輯：真正(zheng)的傳承不(bu)是簡單的“保存”，而(er)是讓傳統文化成為現代(dai)人精神世界的一部(bu)分，在日用常行中(zhong)自然延續（如茶道中(zhong)的“和(he)靜”思想(xiang)融入(ru)現代(dai)生活(huo)美(mei)學）。

　　標題示例：

　　《守得(de)原(yuan)味在(zai)，方(fang)得(de)新意生》

　　《讓傳(chuan)統“活(huo)”在當下，而非“鎖”在過去》

　　《以創新(xin)為舟，渡文化之河》

　　《在(zai)(zai)“原味”中尋根(gen)，在(zai)(zai)“新(xin)意”中生長》

　　《傳承(cheng)不泥古(gu)，創新不離宗》

　　【范文】

　　讓傳統“活”在當下，而非“鎖”在過去

　　真正的(de)傳(chuan)承，是守(shou)護文化(hua)基因與擁抱時(shi)代(dai)表達的(de)雙向奔赴。（中心句(ju)）如同古樹(shu)新枝，根脈深扎而(er)枝葉舒展，傳(chuan)統的(de)“魂”需堅(jian)守(shou)，“形”應隨時(shi)代(dai)生長（詮釋句(ju)）。傳(chuan)統的(de)生命力，應與現代(dai)的(de)日常生活深度交融(rong)。（中心句(ju)）

　　安徽(hui)歙縣的(de)(de)(de)徽(hui)墨(mo)(mo)匠人小陳，依(yi)照《天(tian)工開物(wu)》“十萬(wan)(wan)杵搗墨(mo)(mo)”的(de)(de)(de)古法(fa)，卻將(jiang)松(song)煙墨(mo)(mo)釀成(cheng)了(le)可水洗的(de)(de)(de).環保墨(mo)(mo)水。他守(shou)著(zhu)“燃燈制(zhi)墨(mo)(mo)”的(de)(de)(de)老(lao)規矩(ju)，卻借助精密儀器調配膠料；他堅持(chi)“煙料過(guo)篩”的(de)(de)(de)老(lao)工序，卻把制(zhi)墨(mo)(mo)過(guo)程拍成(cheng)短(duan)視(shi)頻。當(dang)“徽(hui)墨(mo)(mo)落紙如漆”的(de)(de)(de)千(qian)年質感，順著(zhu)鋼筆筆尖(jian)流淌在現代人的(de)(de)(de)手賬本(ben)上，當(dang)百(bai)萬(wan)(wan)網友通過(guo)屏幕(mu)看見“一錠墨(mo)(mo)、萬(wan)(wan)杵功”的(de)(de)(de)匠人精神(shen)，傳統便(bian)完成(cheng)了(le)從“文物(wu)”到“生活(huo)”的(de)(de)(de)蛻(tui)變。（材料句(ju)）

　　小(xiao)陳的探(tan)索(suo)告訴我們：傳(chuan)承不是簡單的復制粘貼(tie)，而(er)是讓(rang)古老智慧搭乘科技(ji)的舟楫，駛向(xiang)現代(dai)生活的港灣——環保墨(mo)水讓(rang)徽墨(mo)從(cong)文人的案頭走向(xiang)大眾(zhong)的日(ri)常，短(duan)視(shi)頻傳(chuan)播讓(rang)技(ji)藝背后的文化內涵直抵人心（分析句）。唯(wei)有讓(rang)傳(chuan)統既守住“魂”又換“新妝”，才能(neng)讓(rang)古老技(ji)藝在時代(dai)浪潮中(zhong)破浪前行（總(zong)結(jie)句）。

　　創新若脫(tuo)離傳(chuan)統根(gen)脈(mo)，便(bian)如無本之木(mu)；唯有深植(zhi)文(wen)(wen)化(hua)內(nei)核(he)，才能讓(rang)傳(chuan)統借創新展翅。（中心句(ju)） 傳(chuan)統是根(gen)，深扎歷(li)史土壤；創新是花，綻放時代光彩。無根(gen)之花易敗(bai)，有根(gen)之花常開(kai)（詮(quan)釋句(ju)）。陜西鳳(feng)翔(xiang)的(de)(de)泥(ni)(ni)塑傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)老(lao)楊(yang)，在給(gei)“坐虎(hu)”泥(ni)(ni)塑繪制二(er)維(wei)碼(ma)(ma)時，始終恪守傳(chuan)承(cheng)千年的(de)(de)“紅黃綠白黑”五色法則(ze)。掃碼(ma)(ma)之后(hou)，手機(ji)里播放的(de)(de)不是炫目的(de)(de)動畫，而是《封神(shen)演義》中“飛虎(hu)將軍(jun)”與“泥(ni)(ni)虎(hu)鎮宅(zhai)”的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)淵源。這(zhe)些帶著二(er)維(wei)碼(ma)(ma)的(de)(de)泥(ni)(ni)塑，左手牽著“驅邪納福(fu)”的(de)(de)民俗記憶，右手握著數字技術(shu)的(de)(de)時代脈(mo)搏，讓(rang)原本陳列在祠堂里的(de)(de)鎮宅(zhai)神(shen)獸，變成了(le)年輕人(ren)(ren)書桌上的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)符號。（材料句(ju)）

　　老楊(yang)的(de)創(chuang)新(xin)啟(qi)示我們：真正的(de)創(chuang)新(xin)，是讓(rang)傳統(tong)的(de)“魂”穿上時代(dai)的(de)“衣(yi)”——五色配色是文化基因的(de)密(mi)碼，鎮宅寓(yu)意是精神內核(he)的(de)錨點，而(er)二(er)維(wei)碼與動畫(hua)不過是讓(rang)密(mi)碼被破(po)譯、讓(rang)錨點更清晰的(de)工具(ju)（分析(xi)句）。唯(wei)有讓(rang)創(chuang)新(xin)的(de)種子(zi)深植傳統(tong)的(de)沃土，才能(neng)綻(zhan)放出歷久彌(mi)新(xin)的(de)時代(dai)之(zhi)花（總(zong)結句）。

　　站在歷史與未(wei)來的渡口回望，從良渚玉琮的鑿(zao)刻聲到5G信號的蜂鳴，文(wen)明的傳承從來都是“帶著根系的生長”。

　　拆除博物館的“玻璃展(zhan)柜(ju)”吧(ba)，讓(rang)(rang)古老智(zhi)慧在守(shou)護中(zhong)創新，在創新中(zhong)傳承(cheng)，因(yin)為只有讓(rang)(rang)文化根脈深扎現實(shi)的土地(di)，才能讓(rang)(rang)傳統成為滋養當(dang)代人的永恒活水，在時(shi)光長河里奔(ben)涌不息。

　　高考作文素材 4

　　閱讀(du)下面的材料，根據要求寫(xie)作。（60分）

　　在2025年春節檔電(dian)影(ying)中(zhong)，《哪(na)吒2》火爆出圈。影(ying)片大量運用中(zhong)國文化(hua)元素，如蒙古族(zu)的(de)“呼麥”、侗族(zu)合唱團(tuan)的(de)集體(ti)吟(yin)唱等，充滿了濃(nong)濃(nong)的(de)東方韻味。此(ci)外，影(ying)片還對傳(chuan)統神話(hua)進行了創新性表達，如哪(na)吒說“因為我們都太年輕，不知(zhi)道天(tian)高(gao)地厚”，塑造了一個敢于打破陳(chen)規(gui)舊矩(ju)，創造一個新世界的(de)少年英(ying)雄形象(xiang)，賦(fu)予了影(ying)片現實意義。《哪(na)吒2》的(de)成功，充分證明(ming)了優秀(xiu)傳(chuan)統文化(hua)所(suo)具有的(de)強大生命力(li)，優秀(xiu)傳(chuan)統文化(hua)是(shi)創作者重(zhong)要的(de)創作源泉。

　　以上材(cai)料引發(fa)了(le)你怎(zen)樣(yang)的聯想和思(si)考(kao)？請寫一(yi)篇文章。

　　要(yao)(yao)求：選準角度(du)，確定立意，明(ming)確文體，自擬標題；不(bu)要(yao)(yao)套(tao)作，不(bu)得抄襲；不(bu)得泄露個人(ren)信息；不(bu)少于800字。

　　寫作指導

　　這是一道(dao)基于電(dian)影《哪(na)吒2》成功現象(xiang)引發(fa)思考的材料作文題。審題時需抓(zhua)住關鍵(jian)要點(dian)：

　　首先(xian)，明確核心(xin)話(hua)題。材料圍繞《哪吒2》展(zhan)開，重點強調其成功(gong)源于(yu)對中(zhong)國文化元素的運用(yong)以(yi)及(ji)對傳統神話(hua)的創(chuang)新性表達(da)，由此引出優秀傳統文化與創(chuang)作的關系，這便是核心(xin)話(hua)題。

　　其次，剖析材(cai)(cai)料(liao)層(ceng)次。一是闡述影片(pian)運用多(duo)種(zhong)中國(guo)文化(hua)(hua)元素(su)展現東方韻味，體(ti)現傳統文化(hua)(hua)為創(chuang)(chuang)作(zuo)提供豐富(fu)素(su)材(cai)(cai)；二(er)是指出對(dui)傳統神話創(chuang)(chuang)新表達賦予影片(pian)現實意(yi)義，突出創(chuang)(chuang)新對(dui)傳統文化(hua)(hua)在創(chuang)(chuang)作(zuo)中轉(zhuan)化(hua)(hua)的重要性(xing)。

　　最后，把握(wo)命題意(yi)圖(tu)。命題者旨(zhi)在(zai)引導(dao)考(kao)生思(si)考(kao)優秀傳(chuan)(chuan)統(tong)文化在(zai)創作中的(de)價值，以及如(ru)何將(jiang)傳(chuan)(chuan)統(tong)與創新結合進(jin)行創作，考(kao)生可從文化傳(chuan)(chuan)承、創新發展等角度立意(yi)，論述傳(chuan)(chuan)統(tong)文化與創作的(de)緊密聯系。

　　立意方向

　　材料指向“中華優秀傳統(tong)文化的傳承與創新”。可立意：

　　傳承為基，創(chuang)新為翼，讓傳統文化(hua)煥發時代(dai)活力；

　　在堅守中傳承，在創新中發展，筑牢文化(hua)自(zi)信；

　　以時代(dai)視角激活(huo)傳統(tong)基因，實(shi)現(xian)(xian)傳統(tong)文化的(de)現(xian)(xian)代(dai)轉型。

　　素材拓展

　　傳(chuan)承案例(li)：故宮(gong)文創、非遺(yi)技藝傳(chuan)承人(ren)堅守傳(chuan)統。

　　創新案例：河南衛視傳統(tong)文(wen)化節(jie)目(mu)（如《唐宮夜宴》）、國潮品(pin)牌融入(ru)傳統(tong)元素。

　　理(li)論支(zhi)撐：引(yin)用“創(chuang)造性(xing)轉化、創(chuang)新(xin)性(xing)發展”等文化發展理(li)念，增強說服力。

　　通過整合(he)材料核心(xin)，緊扣“傳(chuan)承”與“創新(xin)”的辯證關系，結合(he)時代背景(jing)與青年視(shi)角，可構建邏輯清(qing)晰、立(li)意深刻(ke)的議論(lun)文。

　　參考范文

　　以傳統為墨，繪創新華章(zhang)

　　在2025年春(chun)節檔的(de)光影(ying)世(shi)界里，《哪吒2》宛如一(yi)顆璀璨的(de)星辰，憑借(jie)獨特魅力(li)火爆出(chu)圈。它(ta)巧(qiao)妙(miao)融合傳(chuan)統(tong)與創(chuang)(chuang)新(xin)，為(wei)我們生動詮(quan)釋了優秀傳(chuan)統(tong)文化作為(wei)創(chuang)(chuang)作源泉的(de)無限可能，也(ye)啟示著我們：唯(wei)有(you)以傳(chuan)統(tong)為(wei)墨(mo)，方(fang)能繪就創(chuang)(chuang)新(xin)華章。

　　優秀傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)是一座取之不盡(jin)、用之不竭的(de)(de)寶藏，為(wei)創(chuang)作(zuo)者提(ti)供了豐(feng)富的(de)(de)素(su)材和深厚的(de)(de)底蘊。蒙(meng)古(gu)族(zu)的(de)(de)“呼(hu)麥”，那低沉雄渾又帶著神秘氣(qi)息的(de)(de)聲音(yin)，仿佛穿越千(qian)年(nian)時光，訴說著草原的(de)(de)廣袤與(yu)滄桑；侗族(zu)合(he)唱團的(de)(de)集體吟唱，宛如山間清泉，流淌出民族(zu)的(de)(de)質(zhi)樸與(yu)靈(ling)動。這些獨具(ju)特色的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)元素(su)融(rong)入影片，讓《哪吒2》充滿(man)濃濃的(de)(de)東(dong)方韻味，散發出迷人(ren)的(de)(de)魅力。從古(gu)至今，無數(shu)優秀作(zuo)品皆扎(zha)根于(yu)傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)土(tu)壤(rang)。曹雪芹(qin)筆下的(de)(de)《紅(hong)樓夢》，以(yi)細膩筆觸描(miao)繪封建貴族(zu)家庭的(de)(de)`興衰沉浮，書中詩(shi)詞歌賦(fu)、禮儀習俗等(deng)傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)元素(su)信手拈來，成為(wei)中國(guo)文(wen)(wen)學史上的(de)(de)經典(dian)巨著。可見(jian)，傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)是創(chuang)作(zuo)的(de)(de)肥沃土(tu)壤(rang)，給(gei)予創(chuang)作(zuo)者無盡(jin)的(de)(de)靈(ling)感滋(zi)養。

　　然(ran)而(er)，僅(jin)僅(jin)傳(chuan)(chuan)(chuan)承傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)還不夠，創新(xin)才是(shi)讓(rang)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)煥發生機與活力的(de)(de)關鍵。《哪吒2》對(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)神話進行創新(xin)性表(biao)達，塑造出敢于打破(po)陳規(gui)舊矩、創造新(xin)世界的(de)(de)少年英雄形象。這一(yi)創新(xin)不僅(jin)貼合(he)當(dang)代(dai)(dai)年輕人的(de)(de)精(jing)神追(zhui)求，更賦予影片深刻的(de)(de)現實意義。創新(xin)，是(shi)對(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)重新(xin)解讀與演繹，讓(rang)古老的(de)(de)故事在(zai)新(xin)時代(dai)(dai)綻放(fang)新(xin)光芒。故宮博(bo)物(wu)院推出的(de)(de)一(yi)系(xi)列(lie)文(wen)(wen)(wen)創產品，將傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)元素與現代(dai)(dai)設(she)計理念(nian)相結合(he)，讓(rang)原(yuan)本高(gao)高(gao)在(zai)上的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)“活”起來，走進大眾生活；河南衛視(shi)的(de)(de)《唐(tang)宮夜宴》等節目，借助(zhu)現代(dai)(dai)科技手段，將傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)舞蹈與虛(xu)擬(ni)場景完美融(rong)合(he)，給(gei)觀眾帶來全新(xin)的(de)(de)視(shi)覺體驗(yan)。這些成功案(an)例無(wu)不證明(ming)，創新(xin)是(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)“活化(hua)(hua)劑(ji)”，能讓(rang)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)新(xin)時代(dai)(dai)舞臺上大放(fang)異彩。

　　對于(yu)創作(zuo)者來(lai)說，應秉持敬畏之心(xin)傳(chuan)(chuan)承傳(chuan)(chuan)統文(wen)化，以開(kai)放(fang)姿態進行創新表達。既要(yao)深入挖掘(jue)傳(chuan)(chuan)統文(wen)化的(de)內(nei)涵與(yu)(yu)精髓，又(you)要(yao)緊(jin)密結合時代需求與(yu)(yu)社會(hui)熱點(dian)，找到傳(chuan)(chuan)統與(yu)(yu)現代的(de)契合點(dian)。如此，方能創作(zuo)出既具(ju)有文(wen)化底(di)蘊又(you)富有時代氣(qi)息(xi)的(de)優秀作(zuo)品(pin)。

　　“問渠那得清(qing)如許？為有源頭活(huo)水來。”優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)是創(chuang)作的(de)源頭活(huo)水。讓(rang)我們(men)以傳(chuan)(chuan)(chuan)統為墨，以創(chuang)新為筆，在時代(dai)的(de)畫(hua)卷上揮灑才情，繪(hui)就絢麗多彩的(de)華章(zhang)，讓(rang)優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)在創(chuang)新中傳(chuan)(chuan)(chuan)承，在傳(chuan)(chuan)(chuan)承中創(chuang)新，綻放永恒(heng)的(de)光芒。

　　高考作文素材 5

　　閱讀下面材料，根據要(yao)求寫一篇不少于800字的文章。

　　希望在，可能性(xing)就在。抱有希望是一種責任。

　　以(yi)上材料引發了(le)你(ni)怎(zen)樣的聯想和思考?請(qing)寫一(yi)篇文章。

　　要求：選準(zhun)角度，確定立(li)意，明確文體，自擬標題；不要套(tao)作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　審題立意分析

　　本題給出的材料簡潔而(er)富(fu)有深意，兩句話都圍(wei)繞“希望”這一(yi)主題展開，為我(wo)們提供了豐富(fu)的思考空間。

　　首先，“希(xi)望在(zai)，可(ke)(ke)能性就(jiu)在(zai)”這句(ju)話強調了希(xi)望對(dui)于激發(fa)潛(qian)力(li)和(he)創造(zao)可(ke)(ke)能性的(de)(de)重要作用。它告訴我們(men)，只要心中有希(xi)望，我們(men)就(jiu)能看到未(wei)來的(de)(de)無限可(ke)(ke)能，就(jiu)能有動(dong)力(li)去(qu)探索、去(qu)嘗(chang)試、去(qu)拼搏。這種(zhong)希(xi)望不(bu)僅是對(dui)未(wei)來的(de)(de)美好憧憬(jing)，更是對(dui)自我能力(li)的(de)(de)信任和(he)肯定。

　　接著，“抱有(you)希(xi)望(wang)是(shi)一種(zhong)責(ze)任(ren)”這句話(hua)則進一步(bu)深(shen)化了希(xi)望(wang)的(de)內涵。它(ta)表明，希(xi)望(wang)不(bu)僅僅是(shi)個人的(de)情感寄托，更是(shi)一種(zhong)對(dui)自(zi)我(wo)、對(dui)他人、對(dui)社會的(de)責(ze)任(ren)擔當(dang)。當(dang)我(wo)們(men)懷(huai)抱希(xi)望(wang)時(shi)，我(wo)們(men)就(jiu)有(you)了為之奮斗的(de)目標和(he)方(fang)向，就(jiu)有(you)了不(bu)斷(duan)前(qian)行的(de)動力和(he)勇氣。同時(shi)，我(wo)們(men)的(de)希(xi)望(wang)也會影響(xiang)到周圍的(de)人，激(ji)勵他們(men)一起追(zhui)求更好的(de)未來。

　　基于以(yi)上分析，我們可(ke)以(yi)從(cong)多個角度來確(que)定立(li)意：

　　從(cong)個人(ren)成長的(de)(de)角(jiao)度出發，可(ke)以論述(shu)希望如何激(ji)發個人(ren)的(de)(de).潛(qian)力和創造力，幫助我們在面對困難(nan)和挑戰時保持堅韌不拔的(de)(de)精神(shen)狀態。

　　從社(she)會責任的(de)角度出發，可以(yi)探討懷(huai)抱(bao)希望如何(he)讓我(wo)們更加積極地面對生活和社(she)會問(wen)題，如何(he)激勵我(wo)們為改善現狀、創(chuang)造更美好的(de)未來(lai)而努力奮斗。

　　還可以將兩者(zhe)結合起(qi)來(lai)，論(lun)述個人希望與社會責任之間的內(nei)在聯(lian)系，以及(ji)如何在實(shi)現(xian)個人價(jia)值的同時為社會做出(chu)貢獻。

　　在行文過程中，我(wo)們(men)可以結合具體的(de)事(shi)例(li)、名言警句或自(zi)己的(de)親身(shen)經(jing)歷來展開(kai)論述，使(shi)文章更加(jia)生動、有說服力。同時，也(ye)要注意(yi)保(bao)持文章的(de)邏輯性(xing)和連貫性(xing)，確保(bao)觀點清晰、論證充分。

　　范文參考

　　懷(huai)揣希望，擁抱未來

　　“希望在(zai)，可能性(xing)就在(zai)。”此(ci)言猶(you)如(ru)一(yi)(yi)盞明燈(deng)，照亮(liang)我(wo)們前行的道路，賦予我(wo)們無盡(jin)的力量。抱有希望，不僅是一(yi)(yi)種信念(nian)，更(geng)是一(yi)(yi)種責(ze)任。它讓我(wo)們在(zai)困境(jing)中不放棄，勇往直前，去創(chuang)造屬(shu)于我(wo)們的未(wei)來。

　　懷揣(chuai)希望，能(neng)(neng)激發(fa)我們無盡的(de)潛(qian)能(neng)(neng)。古人(ren)(ren)云：“志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不(bu)能(neng)(neng)限也。”希望就像那(nei)遠方(fang)的(de)燈(deng)塔，指引我們不(bu)斷前行。當我們心(xin)懷希望時，就能(neng)(neng)激發(fa)出無盡的(de)潛(qian)能(neng)(neng)，勇敢(gan)面對一切挑戰。史鐵生(sheng)在(zai)輪椅上創作(zuo)出感(gan)人(ren)(ren)至深的(de)文(wen)學(xue)作(zuo)品，霍金在(zai)宇宙的(de)黑暗中揭示出未知的(de)奧秘(mi)，他們無不(bu)因為(wei)懷揣(chuai)希望，才能(neng)(neng)戰勝病魔，創造出屬于(yu)自己的(de)精彩人(ren)(ren)生(sheng)。

　　抱有希(xi)望(wang)，是(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)對自(zi)我(wo)(wo)價(jia)值(zhi)的(de)追(zhui)(zhui)求(qiu)與堅(jian)守。每(mei)個(ge)人(ren)都(dou)有自(zi)己的(de)夢想和追(zhui)(zhui)求(qiu)，而希(xi)望(wang)則是(shi)實現(xian)這些夢想的(de)基石。當我(wo)(wo)們(men)(men)抱有希(xi)望(wang)時，就會更加(jia)堅(jian)定地追(zhui)(zhui)求(qiu)自(zi)己的(de)目(mu)標，不(bu)畏艱難險阻。蘇格拉(la)底(di)曾說：“世界(jie)上最快樂的(de)事，莫(mo)過(guo)于為理(li)想而奮斗(dou)。”正是(shi)因為有了希(xi)望(wang)，我(wo)(wo)們(men)(men)才能在(zai)追(zhui)(zhui)求(qiu)理(li)想的(de)道路上不(bu)斷(duan)前行，實現(xian)自(zi)我(wo)(wo)價(jia)值(zhi)。

　　抱有(you)(you)希(xi)望，更是(shi)我們(men)對(dui)未來(lai)的(de)(de)責任與(yu)擔(dan)(dan)當(dang)。一個(ge)民族、一個(ge)國(guo)家的(de)(de)發展，離不開人民的(de)(de)希(xi)望與(yu)奮斗(dou)。從古(gu)至今(jin)，無數仁人志(zhi)士(shi)為(wei)了國(guo)家的(de)(de)繁榮富強而努力奮斗(dou)，他(ta)們(men)懷(huai)揣著對(dui)未來(lai)的(de)(de)希(xi)望，肩負起歷(li)史的(de)(de)重任。如今(jin)，我們(men)身(shen)處新(xin)時代，更應該抱有(you)(you)希(xi)望，勇(yong)擔(dan)(dan)重任，為(wei)實現中(zhong)華民族偉大復興的(de)(de)中(zhong)國(guo)夢而努力奮斗(dou)。

　　然而，在現實生(sheng)活中，有些人卻常常因為遇到困難和挫(cuo)折而失去(qu)希望。他們抱怨命運的不公(gong)，甚至放棄(qi)了(le)自己的夢(meng)想。其實，這(zhe)些困難與挫(cuo)折只(zhi)是暫時的，只(zhi)要我們懷(huai)揣(chuai)希望，勇(yong)敢面對，就一定能(neng)夠戰(zhan)勝它們。

　　當然，抱有希(xi)望并不意味(wei)著盲目樂觀或空想。我們需要腳踏實地(di)地(di)去努(nu)力，去拼搏。只有這樣(yang)，希(xi)望才能變成現實，我們的夢想才能成真。

　　回(hui)望歷史長(chang)河，那些懷揣希望、勇往直前的(de)先輩們為我們樹立了(le)榜樣。展望未來道路(lu)，我們更應該(gai)懷揣希望，堅定(ding)信念(nian)，去創造屬于(yu)(yu)我們的(de)輝煌。正如(ru)泰戈(ge)爾所(suo)言：“希望是附麗于(yu)(yu)存在(zai)的(de)，有存在(zai)便有希望，有希望便是光明。”

　　讓我們懷揣希望，擁抱(bao)未來，在人(ren)生(sheng)的(de)道路上不(bu)斷前行(xing)、不(bu)斷進步吧！

　　高考作文素材 6

　　閱讀(du)下面材料(liao)，根(gen)據要求(qiu)寫一篇不少于800字的文(wen)章。

　　要(yao)(yao)求：結合材料的內容(rong)和寓意，選好(hao)角(jiao)度，確定立意，明(ming)確文體，自(zi)擬標題；不要(yao)(yao)套作，不得(de)(de)抄襲(xi)；不得(de)(de)泄露個人(ren)信(xin)息。

　　命題分析

　　“松(song)弛(chi)(chi)感”一(yi)詞被《咬文嚼字》評選(xuan)為2024年(nian)年(nian)度流行(xing)語(yu)。該(gai)作文需要圍(wei)繞“松(song)弛(chi)(chi)感的力量——允許一(yi)切發生的智慧”這一(yi)主(zhu)題，闡述(shu)對松(song)弛(chi)(chi)感的理解、感悟(wu)及其在個人成長和社會生活(huo)中的作用(yong)。

　　漫畫材料中有兩(liang)句(ju)話，第一句(ju)話：松(song)弛感(gan)不(bu)(bu)是擺(bai)(bai)爛。考生首(shou)先(xian)需要區(qu)別(bie)“松(song)弛感(gan)”和“擺(bai)(bai)爛”兩(liang)個概念，明(ming)確松(song)弛感(gan)和擺(bai)(bai)爛兩(liang)種態度的本質(zhi)區(qu)別(bie)。松(song)弛感(gan)是一種不(bu)(bu)急不(bu)(bu)躁、從容(rong)不(bu)(bu)迫(po)、處變不(bu)(bu)驚、沉(chen)著淡定、開(kai)放包(bao)容(rong)、靈活(huo)自適的生活(huo)態度，而擺(bai)(bai)爛則是一種不(bu)(bu)思進(jin)取、自暴自棄、消極(ji)逃避、不(bu)(bu)作(zuo)為的心態，這種心態往(wang)往(wang)任由事情向(xiang)不(bu)(bu)好的方(fang)向(xiang)發展。第一句(ju)話限定了寫作(zuo)立(li)意的方(fang)向(xiang)——充分(fen)肯(ken)定松(song)弛感(gan)的意義和價值。

　　第(di)二句話“而是允許一切發(fa)生”，需要對(dui)“一切發(fa)生”進行闡釋。一切發(fa)生可(ke)以(yi)(yi)是意外的(de)驚喜和(he)收(shou)獲(huo)，更(geng)多的(de)可(ke)能性(xing)、發(fa)展空間和(he)機遇等，也可(ke)以(yi)(yi)是失敗、力所不(bu)(bu)(bu)及(ji)、不(bu)(bu)(bu)夠(gou)優秀、不(bu)(bu)(bu)夠(gou)成功、生活(huo)的(de)各種(zhong)不(bu)(bu)(bu)確定性(xing)、不(bu)(bu)(bu)可(ke)控性(xing)等等，總之，“一切”應該有更(geng)豐富的(de)內涵。擁(yong)有了“松弛感(gan)”的(de)心態，就會(hui)接(jie)(jie)納以(yi)(yi)上種(zhong)種(zhong)本不(bu)(bu)(bu)愿接(jie)(jie)納和(he)無法接(jie)(jie)納的(de)事實(shi)，以(yi)(yi)一種(zhong)更(geng)加健康包(bao)容的(de)心態面對(dui)當今社(she)會(hui)和(he)生活(huo)的(de)壓(ya)力和(he)挑戰，更(geng)加有利于個人的(de)成長和(he)發(fa)展，形成更(geng)加積(ji)極健康的(de)生命觀和(he)價值觀，也有利于形成更(geng)加包(bao)容和(he)諧的(de)社(she)會(hui)氛圍。

　　總(zong)之，第(di)一句(ju)話(hua)(hua)需要(yao)考生辨(bian)析兩個概念，第(di)二句(ju)話(hua)(hua)需要(yao)考生闡釋“一切(qie)發生”，在此(ci)基礎(chu)上(shang)肯定“松弛感”的正面價(jia)值(zhi)。

　　【范文參考】

　　莫把松弛感當擺(bai)爛(lan)

　　開(kai)倍速追劇，特種兵(bing)式(shi)旅游，秒殺各種熱門票據，碎片化(hua)閱讀(du)……在內卷(juan)內耗的(de)快節奏生活里，有松弛(chi)感不是躺平擺爛，而是允許(xu)一切發生的(de)淡然，莫把(ba)松弛(chi)感當擺爛。

　　松弛(chi)(chi)(chi)感(gan)是(shi)(shi)什么？有(you)些人認為(wei)，松弛(chi)(chi)(chi)感(gan)是(shi)(shi)躺(tang)平擺爛，虛度光陰(yin)也(ye)有(you)了(le)心安理得(de)的(de)(de)(de)理由，這(zhe)是(shi)(shi)對松弛(chi)(chi)(chi)感(gan)的(de)(de)(de)誤解。如漫畫(hua)所展(zhan)示(shi)的(de)(de)(de)文字，松弛(chi)(chi)(chi)感(gan)不(bu)是(shi)(shi)擺爛，而(er)是(shi)(shi)允許(xu)一(yi)(yi)切發生；不(bu)是(shi)(shi)像(xiang)漫畫(hua)里的(de)(de)(de)人一(yi)(yi)樣，即(ji)使被貓抓，也(ye)躺(tang)得(de)四平八穩。（這(zhe)幅漫畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)“松馳(chi)”一(yi)(yi)詞寫錯，如果(guo)我繼續誤用，那是(shi)(shi)一(yi)(yi)種躺(tang)平擺爛。修改了(le)這(zhe)個錯別字，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)我失去了(le)松弛(chi)(chi)(chi)感(gan)，而(er)是(shi)(shi)嚴謹。）

　　松弛感是(shi)(shi)(shi)一種不急不躁、從容不迫、處變不驚、沉著淡(dan)定、開放(fang)(fang)包(bao)容、靈活自適的(de)生(sheng)活態(tai)度。松弛感是(shi)(shi)(shi)李白(bai)“且放(fang)(fang)白(bai)鹿青崖間，須(xu)行即騎(qi)訪名山”的(de)灑脫，一切隨緣而(er)遇；松弛感是(shi)(shi)(shi)姚鼐坐在泰山山頂看“蒼山負雪，明燭天南(nan)。望晚日照城郭，汶水、徂(cu)徠如(ru)畫”的(de)平靜，不再繼續周旋于官(guan)場(chang)；松弛感是(shi)(shi)(shi)郁達夫(fu)租來(lai)一椽破(po)屋欣(xin)賞斑駁(bo)光影和馴鴿飛聲的(de).清靜，用心感受(shou)美(mei)和悲涼(liang)。這些人給我們展示了(le)何為松弛感，那就是(shi)(shi)(shi)內心的(de)淡(dan)定和從容。

　　有人(ren)認(ren)為，努力又灑脫是(shi)(shi)一(yi)種緊巴的(de)松(song)弛(chi)感，不(bu)(bu)是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)的(de)松(song)弛(chi)感，他們不(bu)(bu)求(qiu)上進(jin)、渾渾噩(e)(e)噩(e)(e)、佛系、摸(mo)魚、游戲人(ren)生(sheng)，自以為過得(de)有松(song)弛(chi)感。如果青年都沉溺于佛系生(sheng)活，完全(quan)忘(wang)了古人(ren)所說的(de)“居安思危(wei)”，不(bu)(bu)只影響個人(ren)的(de)未(wei)來(lai)，整(zheng)個民族也處于危(wei)險(xian)境地(di)。所以，保持松(song)弛(chi)的(de)心態，但是(shi)(shi)行動上應該是(shi)(shi)積極上進(jin)的(de)。當(dang)然(ran)，也有另一(yi)類人(ren)，他們過度內卷內耗，對未(wei)發(fa)生(sheng)的(de)事(shi)焦慮，杞(qi)人(ren)憂天，實則是(shi)(shi)庸(yong)庸(yong)碌(liu)碌(liu)一(yi)生(sheng)。所以，努力上進(jin)，允許一(yi)切發(fa)生(sheng)的(de)灑脫才是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)松(song)弛(chi)感。

　　高(gao)中時代的(de)(de)我們，學(xue)習(xi)(xi)壓力大。躺平擺(bai)爛不(bu)可取，過度焦慮也不(bu)好。那(nei)怎么(me)(me)才能保持(chi)(chi)松(song)弛感呢？學(xue)習(xi)(xi)顏回(hui)“一(yi)簞食(shi)，一(yi)瓢飲，在陋巷，人不(bu)堪其(qi)憂(you)，回(hui)也不(bu)改(gai)其(qi)樂(le)”的(de)(de)超脫，忽視(shi)艱苦的(de)(de)外(wai)部(bu)環境；學(xue)習(xi)(xi)王維“行到水(shui)窮處，坐看(kan)云起時”的(de)(de)豁達，看(kan)云卷云舒尋求內心的(de)(de)寧靜；學(xue)習(xi)(xi)勞動(dong)模(mo)范張秉貴面對不(bu)同(tong)顧客的(de)(de)有條不(bu)紊，把(ba)平凡的(de)(de)小事做(zuo)好；學(xue)習(xi)(xi)屠呦(you)呦(you)到醫學(xue)古籍里尋找(zhao)抗(kang)瘧良方的(de)(de)堅持(chi)(chi)，找(zhao)到理論反(fan)復實踐……如果每一(yi)天(tian)都過得踏實充實，不(bu)驕不(bu)躁，那(nei)更沒有什么(me)(me)好焦慮的(de)(de)，允許(xu)一(yi)切發生，相(xiang)信你若盛開，蝴蝶自(zi)來。

　　人生(sheng)(sheng)漫漫，如一(yi)場馬(ma)拉松，有快有慢，堅持(chi)到底才(cai)是最后的贏家；生(sheng)(sheng)命如琴弦，張弛有度(du)，才(cai)能彈奏美妙的樂章。

　　高考作文素材 7

　　【文題展示】

　　閱讀(du)下面的材料，根據(ju)要求(qiu)寫作(zuo)。(60分)

　　這幾年的(de)高考(kao)志愿填報(bao)，鄉(xiang)村教師定(ding)向(xiang)(xiang)(xiang)培養(yang)計劃、農(nong)村訂單定(ding)向(xiang)(xiang)(xiang)醫學(xue)生免費培養(yang)計劃以及(ji)公安政法院校受(shou)到熱捧，投報(bao)分數水(shui)漲船(chuan)高，逼近(jin)甚(shen)至超過原“985工程(cheng)”“211工程(cheng)”建設高校的(de)錄(lu)取分數。有評論(lun)認為，這些(xie)高分考(kao)生本來(lai)應有更好的(de)、多元的(de)發(fa)展(zhan)方向(xiang)(xiang)(xiang)，卻(que)為了(le)(le)畢業(ye)后穩定(ding)的(de)工作而將(jiang)自(zi)己的(de)人生“定(ding)向(xiang)(xiang)(xiang)”了(le)(le)。

　　你(ni)如何看待(dai)高考(kao)志愿填報中的這一現象(xiang)?請寫一篇文(wen)章，體現你(ni)的認識和思(si)考(kao)。

　　要(yao)求：選準角度(du)，確定立意(yi)，明(ming)確文(wen)體，自擬標題(ti)；不要(yao)套作，不得抄襲(xi)；不得泄露個人信(xin)息；不少于800字。

　　【審題指導】

　　寫一篇主(zhu)題是關于近年(nian)來高考志愿填報中鄉村教師、定向(xiang)醫學生(sheng)和公安政法院(yuan)校受熱捧的現象。首(shou)先，需要理(li)解這(zhe)個現象背后的原(yuan)因，以及評論者的觀點，即高分考生(sheng)為了(le)穩定工作而限制(zhi)了(le)自己的多元發展。

　　首先，分(fen)析這(zhe)個現象。為(wei)什么這(zhe)些定向培養計劃分(fen)數越(yue)(yue)來越(yue)(yue)高？可能的原因包括(kuo)就業壓力大(da)，年輕人追求穩定，社(she)會(hui)價值觀的變化，或者(zhe)這(zhe)些職業的社(she)會(hui)地位提(ti)升。同時(shi)，評論者(zhe)認為(wei)高分(fen)考生應(ying)該(gai)有更多元(yuan)的發展，而不是被“定向”限制，這(zhe)可能涉及到(dao)個人選擇與社(she)會(hui)需求之間(jian)的沖突。

　　接(jie)下來，需要(yao)確(que)定作文(wen)的(de)(de)角度。江蘇(su)高考作文(wen)通(tong)常強調思(si)辨性，所以不能只單方面支(zhi)持或反對，而是要(yao)分析利(li)弊，找到平衡(heng)點。可能的(de)(de)角度包括：個人選擇與社會責任(ren)的(de)(de)平衡(heng)，穩(wen)定與創新(xin)的(de)(de)關系(xi)，或者新(xin)時代青年(nian)價值觀的(de)(de)變遷(qian)。

　　然后，需(xu)(xu)要結(jie)(jie)構(gou)安排。通常議論(lun)(lun)文(wen)(wen)的結(jie)(jie)構(gou)是引言、論(lun)(lun)點、論(lun)(lun)據(ju)、結(jie)(jie)論(lun)(lun)。引言部分可以(yi)(yi)引用歷史或(huo)文(wen)(wen)學例(li)子，比如范仲淹的“先天下之憂而憂”來引出責任與(yu)(yu)(yu)選擇的話題。論(lun)(lun)點部分可以(yi)(yi)分為幾(ji)個部分，比如個人(ren)價值與(yu)(yu)(yu)社會需(xu)(xu)求(qiu)的統一，穩定與(yu)(yu)(yu)理想的辯證關系(xi)，以(yi)(yi)及當(dang)代青年的責任擔當(dang)。每個論(lun)(lun)點需(xu)(xu)要引用具體例(li)子，比如張桂梅(mei)、屠呦呦、王繼才等，來支持觀點。

　　還要考(kao)慮反(fan)面(mian)的(de)(de)觀點，比如(ru)有人(ren)可能認為這種(zhong)(zhong)選(xuan)擇限制了個人(ren)發展，但可以反(fan)駁說真(zhen)正的(de)(de)價(jia)值(zhi)在(zai)于服務社(she)會，而不是單純追求個人(ren)利(li)益(yi)。同時，要強調這種(zhong)(zhong)選(xuan)擇并非放棄理想(xiang)，而是將(jiang)個人(ren)理想(xiang)融入國家需要，實現更大(da)的(de)(de)價(jia)值(zhi)。

　　最后，結論部分需(xu)要(yao)升華主題，聯(lian)系時代背景，說明(ming)在中華民族偉大復(fu)興的(de)背景下，青年人(ren)的(de)選擇(ze)既(ji)是個人(ren)安身(shen)立(li)命(ming)，也(ye)是國家發展的(de)需(xu)要(yao)，強調(diao)責任與擔當(dang)的(de)重要(yao)性。

　　在寫作過程中，要(yao)注(zhu)意語言的思辨性，避免(mian)絕(jue)對化(hua)，使用辯證的詞匯如“并非(fei)...而是(shi)...”、“既是(shi)...也是(shi)...”等(deng)。同時，引(yin)用名(ming)人名(ming)言和經典文獻可(ke)以增強(qiang)說服力(li)，符合江(jiang)蘇高考(kao)作文的要(yao)求。

　　檢查(cha)是(shi)(shi)否有遺漏(lou)的點，比(bi)如是(shi)(shi)否涵蓋(gai)了(le)材料(liao)中的多(duo)個定向計劃(hua)（鄉村教師、醫學生、公安政(zheng)法），是(shi)(shi)否回應了(le)評(ping)論者的觀點，是(shi)(shi)否體現了(le)思(si)辨性。確(que)保(bao)每個論點都有足夠的論據支(zhi)持(chi)，并(bing)且結構清晰(xi)，邏輯嚴密。

　　以(yi)生命之舟載(zai)時代之光

　　范仲淹在(zai)《岳陽樓記》中(zhong)寫下(xia)"先天(tian)下(xia)之憂而憂"時(shi)，或許不會(hui)想到千(qian)年(nian)后的青年(nian)們，正在(zai)用(yong)另一種(zhong)方(fang)式踐行(xing)這(zhe)種(zhong)精神。當高(gao)分考生們紛(fen)紛(fen)選擇鄉(xiang)村教(jiao)師定(ding)向培養、基層醫療免費培養等計劃時(shi)，這(zhe)不僅是(shi)個人命(ming)(ming)運(yun)的抉擇，更是(shi)一代青年(nian)對生命(ming)(ming)價值(zhi)的深沉思考。

　　從古至今，讀書人總是在"修(xiu)身"與(yu)"濟世(shi)"之間尋找平衡(heng)。張載(zai)的(de)(de)'"為天地(di)立心，為生民立命(ming)(ming)"不(bu)(bu)是空洞的(de)(de)口號(hao)，而是知(zhi)(zhi)識分子的(de)(de)精神基因。今天的(de)(de)鄉村(cun)教(jiao)師(shi)定向(xiang)培(pei)養計劃，讓人想起(qi)民國時期晏(yan)陽初的(de)(de)平民教(jiao)育運(yun)動。當年那(nei)些放棄優渥(wo)生活的(de)(de)知(zhi)(zhi)識青(qing)年，在定縣的(de)(de)土地(di)上點燃(ran)教(jiao)育星(xing)火，他們用知(zhi)(zhi)識改(gai)變的(de)(de)不(bu)(bu)只是個人命(ming)(ming)運(yun)，更是整個鄉村(cun)社(she)會的(de)(de)未來。今天的(de)(de)青(qing)年選擇(ze)同樣道路，何嘗不(bu)(bu)是這種精神的(de)(de)現代延(yan)續？

　　穩定的(de)(de)工作(zuo)與崇(chong)高(gao)的(de)(de)理想之間，從(cong)來都不是(shi)非此即(ji)彼的(de)(de)單(dan)選題。敦(dun)煌研(yan)究(jiu)院的(de)(de)樊錦(jin)詩在黃沙(sha)漫天(tian)的(de)(de)莫高(gao)窟(ku)堅(jian)守(shou)(shou)半個世紀，她(ta)說："此生命定，我就是(shi)莫高(gao)窟(ku)的(de)(de)守(shou)(shou)護人(ren)。"這種(zhong)看似"定向"的(de)(de)人(ren)生，卻讓千年(nian)壁(bi)畫重煥(huan)生機。在貴州(zhou)深山的(de)(de)"天(tian)眼"基地，年(nian)輕科研(yan)人(ren)員日(ri)(ri)復一日(ri)(ri)調試設備(bei)，他們的(de)(de)工作(zuo)看似枯燥，卻在聆聽宇宙最深邃的(de)(de)脈動。生命的(de)(de)價值不在于(yu)軌(gui)跡是(shi)否(fou)曲折，而在于(yu)是(shi)否(fou)在既定的(de)(de)軌(gui)道上(shang)綻放(fang)光芒。

　　新時代的(de)(de)青(qing)年選擇(ze)，恰(qia)是(shi)對傳統價值觀的(de)(de)創造(zao)性轉化。當(dang)"90后"村(cun)官(guan)黃文秀放棄大(da)城(cheng)市工作回到百色扶貧，當(dang)"耶(ye)魯村(cun)官(guan)"秦玥飛在湖(hu)南田野間筑夢，他(ta)們都在重新定(ding)義"成功"的(de)(de)內涵。就(jiu)像北(bei)斗衛星(xing)系統中的(de)(de)每顆衛星(xing)都有固定(ding)軌道，但共(gong)同編織出覆蓋全球的(de)(de)導(dao)航網絡。個體(ti)的(de)(de)"定(ding)向"選擇(ze)，正匯聚成推(tui)動社會進步的(de)(de)磅(bang)礴力量。屠(tu)呦呦在實驗室默(mo)默(mo)鉆研(yan)四十年，終讓青(qing)蒿(hao)素照亮(liang)世界；王(wang)繼(ji)才夫婦(fu)守(shou)島三(san)十二(er)載，用平凡(fan)堅守(shou)鑄就(jiu)精(jing)神豐碑，這(zhe)些(xie)都在訴(su)說著(zhu)定(ding)向人(ren)生(sheng)的(de)(de)別樣精(jing)彩。

　　站在(zai)中(zhong)華(hua)民族(zu)偉大復(fu)興的(de)歷史節點，青年們的(de)選擇(ze)早(zao)已超越簡單的(de)職業規劃。這讓人(ren)想起《詩經》中(zhong)"周(zhou)雖舊邦，其命(ming)維(wei)新"的(de)智慧傳(chuan)承，也讓人(ren)看到《少(shao)年中(zhong)國(guo)說(shuo)》中(zhong)"前途似海(hai)，來日(ri)方長"的(de)青春氣象。當(dang)高分考生(sheng)(sheng)們選擇(ze)將個人(ren)命(ming)運與時代(dai)需求緊密相連(lian)時，他們不是在(zai)畫地為(wei)牢，而是在(zai)用(yong)青春書寫新時代(dai)的(de)"出師表(biao)"。這種選擇(ze)，既是對個體(ti)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)安頓，更是對民族(zu)未來的(de)擔當(dang)，猶如(ru)江河奔(ben)涌時激起的(de)浪花，雖各有軌(gui)跡，終將匯入大海(hai)的(de)壯闊。

　　高考作文素材 8

　　高考作文素材一：梨雖無主，我心有主

　　《元史》載(zai)，宋元之際，世道紛亂(luan)。學者(zhe)許(xu)衡外出，天氣(qi)炎(yan)熱，口(kou)渴(ke)難忍。路邊正好有(you)棵梨(li)樹，行(xing)人都(dou)去摘梨(li)止渴(ke)。惟許(xu)衡不(bu)為所(suo)動。有(you)人問：“你為何(he)不(bu)摘梨(li)呢？”

　　許衡道(dao)：“不(bu)是自己的(de)梨，豈(qi)能亂摘？”那人笑他迂腐：“世(shi)道(dao)如此紛亂，管他誰的(de)

　　梨(li)？它已沒有主(zhu)(zhu)人了。”許衡說：“梨(li)雖無(wu)主(zhu)(zhu)，但我心有主(zhu)(zhu)。”

　　分析：心(xin)靈需要自(zi)我維護。純潔的心(xin)靈是智者所追求(qiu)的.，心(xin)靈有(you)了(le)(le)污點，人(ren)生(sheng)也(ye)就不再(zai)完美了(le)(le)。

　　話題：“心靈的維護”“追求(qiu)完美人生”

　　高考作文素材 9

　　江(jiang)南(nan)才子唐伯(bo)虎(hu)在(zai)江(jiang)南(nan)一廟宇偶遇前來(lai)進香的(de)(de)(de)秋(qiu)香，一見鐘情，遂生共(gong)結連理(li)之意。為此，他(ta)一路跟蹤秋(qiu)香到(dao)太(tai)(tai)師(shi)府，又想(xiang)方設(she)法以伴(ban)讀(du)書僮的(de)(de)(de)身份混進府，謀得了(le)接觸秋(qiu)香的(de)(de)(de)機(ji)會(hui)，后在(zai)府中多(duo)次(ci)接觸秋(qiu)香并(bing)表心(xin)意，均被(bei)秋(qiu)香拒絕(jue)。有(you)一次(ci)竟被(bei)秋(qiu)香鎖進柴房(fang)，但唐伯(bo)虎(hu)并(bing)不氣餒(nei)，又請來(lai)好(hao)(hao)友祝枝山幫忙，在(zai)好(hao)(hao)友的(de)(de)(de)指點(dian)下博(bo)得點(dian)秋(qiu)香成(cheng)婚(hun)的(de)(de)(de)好(hao)(hao)機(ji)會(hui)，至此，江(jiang)南(nan)才子好(hao)(hao)夢成(cheng)真(zhen)。唯一不太(tai)(tai)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)'是(shi)唐伯(bo)虎(hu)在(zai)成(cheng)婚(hun)后從太(tai)(tai)師(shi)府偷(tou)偷(tou)溜走(zou)不辭(ci)而別，顯得不太(tai)(tai)有(you)面子，不過，這(zhe)也是(shi)他(ta)當時最(zui)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)選擇。

　　啟示：

　　1、目標要明確；

　　2、為實現目標(biao)措(cuo)施要有效(xiao)；

　　3、要屢(lv)敗屢(lv)戰并適(shi)當時候請(qing)高人幫(bang)助，畢竟(jing)有時是旁觀者清；

　　4、完成目標美(mei)夢(meng)成真后可以(yi)適時跳槽(cao)，該走就走。

　　高考作文素材 10

　　談虎色變

　　北宋著名理(li)學家程顥(hao)說(shuo)：從前一個(ge)曾(ceng)被老虎咬傷(shang)的農夫(fu)深知(zhi)(zhi)老虎的厲害，一次他(ta)聽(ting)說(shuo)老虎在外地咬傷(shang)了(le)人，周圍的.人聽(ting)了(le)十分吃驚(jing)，而他(ta)則驚(jing)慌失色(se)。因(yin)為他(ta)有被咬的親(qin)身感受，研究學問的人要獲得真(zhen)知(zhi)(zhi)應(ying)該明白這個(ge)道理(li)。

　　【出處】宋·《二程遺書》卷二上(shang)：“真知(zhi)與常(chang)知(zhi)異。常(chang)見一(yi)田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚(jing)，獨田夫色(se)動(dong)異于眾。若(ruo)虎能傷人，雖(sui)三尺(chi)童(tong)子莫不知(zhi)之，然未嘗(chang)真知(zhi)。真知(zhi)須如田夫乃是。”

　　【釋(shi)讀(du)】原(yuan)意是說被虎咬(yao)過(guo)的(de)人才真知虎的(de)厲(li)害(hai)。比喻一(yi)提(ti)到可怕的(de)事就情緒緊張起來，連臉色都變(bian)了。

　　高考作文素材 11

　　俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個(ge)工(gong)作(zuo)(zuo)日(ri)分成“三天(tian)”，第(di)一天(tian)是(shi)(shi)從早晨(chen)到下午兩點(dian)，他認為(wei)是(shi)(shi)最寶(bao)貴的時間，用(yong)(yong)來安排重要的`工(gong)作(zuo)(zuo)。第(di)二天(tian)是(shi)(shi)下午兩點(dian)至晚(wan)上六(liu)點(dian)，在這(zhe)段時間里他認為(wei)做較輕松的工(gong)作(zuo)(zuo)為(wei)宜。如寫書(shu)評或各種(zhong)筆記(ji)等。第(di)三天(tian)是(shi)(shi)從晚(wan)上六(liu)點(dian)到夜里十二點(dian)，用(yong)(yong)來參(can)加會議、看書(shu)。他說，這(zhe)是(shi)(shi)等于把自己的生命延(yan)長(chang)了。

　　美國夏威夷島上學生們上課時(shi)，總是先背(bei)誦一(yi)段(duan)祈禱詞：“今天(tian)已經和你在(zai)一(yi)起，但很(hen)快會過去。明天(tian)就要到(dao)來，也會消逝。抓緊時(shi)間(jian)吧，一(yi)生只有兩天(tian)。”

　　以上兩則材料的(de)核(he)心都是要珍惜(xi)時間(jian)(jian)。把一天的(de)時間(jian)(jian)合理分配，對時間(jian)(jian)要有(you)緊迫感(gan)，從某(mou)種(zhong)意義上講(jiang)，珍惜(xi)時間(jian)(jian)就意味(wei)著延長我們的(de)生命。

　　高考作文素材 12

　　蘇霍姆林斯基一(yi)邊教(jiao)學(xue)(xue)，一(yi)邊堅持教(jiao)育(yu)科學(xue)(xue)研究：他(ta)(ta)(ta)一(yi)生(sheng)寫(xie)了40多本書(shu)，600多篇論(lun)文，1000多篇供兒童閱讀的(de)(de)(de)(de)童話、故事和短篇小說；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)書(shu)被譽為“活的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)學(xue)(xue)”、“學(xue)(xue)校生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)百(bai)科全書(shu)”；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)活動(dong)是(shi)一(yi)向長達30年的(de)(de)(de)(de)“教(jiao)育(yu)實(shi)驗”；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)校是(shi)一(yi)所“教(jiao)育(yu)學(xue)(xue)實(shi)驗室”；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)著(zhu)作是(shi)二十世紀罕(han)見的(de)(de)(de)(de)“先進教(jiao)育(yu)實(shi)驗的(de)(de)(de)(de)完整的(de)(de)(de)(de).總(zong)結”；他(ta)(ta)(ta)所領(ling)導(dao)的(de)(de)(de)(de)巴(ba)甫雷什中學(xue)(xue)是(shi)二十世際世界上著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)實(shi)驗學(xue)(xue)校之一(yi)。

　　高考作文素材 13

　　烏鴉(ya)(ya)站在樹上，整(zheng)天無(wu)所事(shi)(shi)事(shi)(shi)，兔(tu)子看見烏鴉(ya)(ya)，就問：我能像你(ni)一樣，整(zheng)天什(shen)么事(shi)(shi)都不用干嗎？烏鴉(ya)(ya)說：當然，有什(shen)么不可以呢？于是，兔(tu)子在樹下的空(kong)地上開始休息，忽然，一只狐貍出現了(le)，它跳起來抓住兔(tu)子，把(ba)它吞(tun)了(le)下去。

　　生存之道

　　2：如果你想(xiang)站著什么事都不做，那(nei)你必須站的(de)很高，非(fei)常高。

　　高考作文素材 14

　　有一(yi)個(ge)人(ren)在河邊釣(diao)魚(yu)(yu)(yu)，他釣(diao)了非常多的魚(yu)(yu)(yu)，但每釣(diao)上一(yi)條魚(yu)(yu)(yu)就(jiu)拿尺量一(yi)量。只(zhi)要(yao)比尺大的魚(yu)(yu)(yu)，他都丟(diu)回河里。旁(pang)觀人(ren)見了不(bu)(bu)解地問(wen)：“別(bie)人(ren)都希望釣(diao)到(dao)大魚(yu)(yu)(yu)，你為(wei)什(shen)么將大魚(yu)(yu)(yu)都丟(diu)回河里呢？”這(zhe)人(ren)不(bu)(bu)慌不(bu)(bu)忙地說：“因為(wei)我家的鍋(guo)只(zhi)有尺這(zhe)么寬，太大的魚(yu)(yu)(yu)裝不(bu)(bu)下(xia)。”

　　原文的(de)(de)(de)批注是(shi)：不讓無(wu)窮的(de)(de)(de)欲念攫(jue)取己心(xin)，“夠用(yong)就(jiu)好”也是(shi)不錯的(de)(de)(de)生活態度。當人們(men)在(zai)吃到(dao)飽的(de)(de)(de)`自助餐廳，毫(hao)無(wu)忌憚的(de)(de)(de).吞食，那可真是(shi)一個(ge)可怕的(de)(de)(de)景象。取自己夠用(yong)的(de)(de)(de)，不必貪求，這也是(shi)一個(ge)重要的(de)(de)(de)修練。

　　高考作文素材 15

　　凡高(gao)(gao)在成為畫家之前(qian)，曾到一(yi)(yi)個礦區當牧師。有一(yi)(yi)次，他(ta)(ta)和(he)工(gong)人(ren)一(yi)(yi)起下井(jing)，在升降機(ji)里，他(ta)(ta)陷入巨大的(de)恐懼之中。顫(zhan)巍(wei)巍(wei)的(de)鐵索軋軋作響，箱板在左(zuo)右搖晃(huang)，所有的(de)`人(ren)都默(mo)不(bu)作聲(sheng)，聽憑這(zhe)機(ji)器把(ba)他(ta)(ta)們運(yun)進一(yi)(yi)個深不(bu)見(jian)底的(de)`黑洞，這(zhe)是一(yi)(yi)種進地獄的(de)感覺。事后，凡高(gao)(gao)問一(yi)(yi)個神態自若的(de)老工(gong)人(ren)：“你們是不(bu)是習慣(guan)了，不(bu)再感到恐懼了？”

　　這(zhe)位坐了(le)幾(ji)十(shi)年升降機的老工人(ren)答道：“不(bu)，我們永(yong)遠(yuan)不(bu)習慣，永(yong)遠(yuan)感到害怕(pa)，只不(bu)過(guo)我們學會了(le)克制。”

　　有些生(sheng)活，你永遠也(ye)不會習慣，但只要你活著，這樣的(de)(de)日子你還得一天(tian)一天(tian)過下去，所以你就得學(xue)會克制，學(xue)會忍耐。面(mian)對日子，把最壞的(de)(de)都(dou)捱過去，剩下的(de)(de)也(ye)就是好的(de)(de)了。

　　高考作文素材 16

　　“一帶一路(lu)(lu)(lu)”是“絲(si)(si)綢(chou)之路(lu)(lu)(lu)經(jing)(jing)(jing)濟帶”和(he)“21世紀海上絲(si)(si)綢(chou)之路(lu)(lu)(lu)”的(de)簡稱。它將充分依(yi)靠中國與(yu)有(you)關(guan)國家既有(you)的(de)雙多邊(bian)機制(zhi)，借(jie)助既有(you)的(de)、行之有(you)效的(de)區域合作(zuo)平臺，一帶一路(lu)(lu)(lu)旨在借(jie)用古代(dai)絲(si)(si)綢(chou)之路(lu)(lu)(lu)的(de)'歷史符號(hao)，高舉和(he)平發展的(de)旗幟，積(ji)極(ji)發展與(yu)沿線國家的(de)經(jing)(jing)(jing)濟合作(zuo)伙(huo)伴(ban)關(guan)系，共(gong)同(tong)打造政治互信(xin)、經(jing)(jing)(jing)濟融合、文化包容的(de)利(li)益共(gong)同(tong)體(ti)、命(ming)運共(gong)同(tong)體(ti)和(he)責任共(gong)同(tong)體(ti)。

　　20xx年(nian)6月底，中(zhong)(zhong)歐班(ban)列(lie)(lie)累計開行1881列(lie)(lie)，其中(zhong)(zhong)回(hui)程502列(lie)(lie)，實現進(jin)出口(kou)貿易總額(e)170億美(mei)元。20xx年(nian)6月起，中(zhong)(zhong)歐班(ban)列(lie)(lie)穿上了統一的(de)`“制服”，深藍色的(de)集裝箱格外醒目，品牌標志(zhi)以紅、黑為主色調(diao)，以奔馳的(de)列(lie)(lie)車和飄(piao)揚的(de)絲綢(chou)為造型，成為絲綢(chou)之路(lu)經濟(ji)帶蓬勃發展的(de)最好代言與象征。

　　高考作文素材 17

　　1、生物(wu)學家(jia)童第周中學時因(yin)期考不及格還留級，后(hou)補讀一年獲得(de)了全校第一。

　　2、化學家居里夫婦在廢棄(qi)的停(ting)尸房(fang)里煉出了(le)鐳(lei)，獲得了(le)諾(nuo)貝爾獎(jiang)。

　　3、數學家(jia)華羅庚為了(le)回國參加(jia)建(jian)設，避開美軍的搜查，秘密取道香港回到北京。

　　4、女作家張海迪五(wu)歲(sui)成(cheng)了殘疾(ji)人，后來自學(xue)(xue)小(xiao)學(xue)(xue)到大學(xue)(xue)的課(ke)程，以及五(wu)國語言，被評為(wei)三八紅(hong)旗手。

　　5、蘇(su)聯(lian)作家(jia)奧(ao)斯(si)特洛夫斯(si)基因(yin)為作戰負傷(shang)，雙(shuang)眼(yan)失明，但卻(que)靠頑(wan)強的.毅力完(wan)成(cheng)了長篇小說《鋼鐵是怎樣(yang)煉成(cheng)的》。

　　6、朝鮮(xian)戰斗英雄(xiong)黃繼光為了掩(yan)護軍隊，用自己的身驅(qu)堵住了敵人的堡(bao)壘。

　　7、戰士羅盛教在(zai)練兵(bing)時跳下冰冷的河水(shui)救出落兒童，壯(zhuang)烈犧(xi)牲。

　　高考作文素材 18

　　半夜，衛靈公跟(gen)南子對(dui)坐(zuo)長閑(xian)談，聽見王宮外(wai)面(mian)的(de)馬路(lu)上，一輛馬車(che)遠(yuan)遠(yuan)馳來(lai)，從車(che)輪跟(gen)路(lu)面(mian)接觸震動發出的(de)聲(sheng)音，可以推斷車(che)上坐(zuo)著一個(ge)人(ren)。

　　馬車(che)(che)一步一步來到王宮門外(wai)，車(che)(che)聲稍稍停頓一下又響了起(qi)來，現(xian)在(zai)的聲音跟剛才(cai)的不同，車(che)(che)上的'人顯然已(yi)經(jing)下車(che)(che)。

　　馬車(che)走過王(wang)宮大門以(yi)后，重新又(you)恢復了(le)較為深(shen)重的(de)響(xiang)聲，馬車(che)的(de)主人又(you)回到了(le)車(che)上。

　　衛(wei)靈公(gong)對南(nan)子(zi)說，車上(shang)(shang)的人一(yi)定是蘧伯(bo)(bo)玉。第二(er)天一(yi)問(wen)，果然不錯。南(nan)子(zi)問(wen)衛(wei)靈公(gong)是怎(zen)么知道的，衛(wei)靈公(gong)說，依照規定，坐車的人經過王宮門外(wai)要下車步行(xing)。當時(shi)深更半夜，路上(shang)(shang)連一(yi)個行(xing)人也(ye)沒有(you)，除(chu)了蘧伯(bo)(bo)玉這樣的君子(zi)，誰還肯守這個規矩(ju)?

　　高考作文素材 19

　　坐井觀天

　　蛙(wa)坐井中，終日沉醉于(yu)頭頂上一方藍天的(de)美(mei)景。于(yu)是“井底之(zhi)蛙(wa)”便被人譏笑為眼光狹小(xiao)、見識淺薄者。但(dan)我想(xiang)，坐井觀天未嘗不可，因為它是跳出井外，觀賞浩瀚星河的(de)基礎(chu)。

　　試想，蛙(wa)既然能靜心于井底觀天(tian)，天(tian)長日久(jiu)，必定(ding)會(hui)對眼前(qian)那方藍天(tian)中(zhong)星轉(zhuan)斗移、日月變(bian)更熟(shu)諳無(wu)(wu)比。這(zhe)無(wu)(wu)疑為它將來面對廣闊無(wu)(wu)際的天(tian)空打下一(yi)(yi)個(ge)良(liang)好(hao)的基礎。相反的.，若蛙(wa)毫無(wu)(wu)思想準備，一(yi)(yi)開始就置身(shen)于廣闊的天(tian)空之下，難免(mian)會(hui)手(shou)足(zu)無(wu)(wu)措，不(bu)知如何是(shi)好(hao)。

　　【出處】唐·韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”

　　【釋讀】坐在井(jing)底看天。比喻眼界(jie)小(xiao)，見識(shi)少。

　　高考作文素材 20

　　有個人特別(bie)羨慕(mu)別(bie)有騎(qi)(qi)馬(ma)(ma)(ma)，他(ta)非常渴望有匹自己的(de)馬(ma)(ma)(ma)。他(ta)覺(jue)得騎(qi)(qi)馬(ma)(ma)(ma)多(duo)瀟灑，而用腳(jiao)走路(lu)真是太(tai)(tai)麻煩太(tai)(tai)沒意思了。別(bie)人告(gao)訴他(ta)，要想得到馬(ma)(ma)(ma)，必(bi)須用用你的(de)雙(shuang)腿來(lai)交換。這人聽了，立刻毫不(bu)猶豫(yu)地獻(xian)出了自己的(de)雙(shuang)腿。于是他(ta)得到了一匹馬(ma)(ma)(ma)。這個人騎(qi)(qi)上了馬(ma)(ma)(ma)的(de)人真是太(tai)(tai)高興了，馬(ma)(ma)(ma)的(de)奔(ben)馳帶給他(ta)一種飛翔(xiang)的(de)夢一般的(de)'感覺(jue)。但(dan)是他(ta)漸漸地發現，人不(bu)能總騎(qi)(qi)在馬(ma)(ma)(ma)背上，當他(ta)下馬(ma)(ma)(ma)時，他(ta)才發現他(ta)今后的(de)生活是多(duo)么的(de)艱(jian)難(nan)。

　　點評：沒(mei)有馬(ma)只(zhi)是一點小小的(de)遺憾，沒(mei)有腿卻是終生的(de)苦難。可總有人想(xiang)砍斷(duan)自己(ji)婚姻的(de)雙(shuang)腿，而去追尋夢中的(de)浪漫白(bai)馬(ma)。

　　高考作文素材 21

　　古代有(you)個(ge)小國的(de)(de)人(ren)到中(zhong)國來，進(jin)(jin)貢(gong)了(le)三(san)(san)個(ge)一(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)金(jin)(jin)人(ren)，把皇(huang)帝高興壞了(le)。可是(shi)進(jin)(jin)貢(gong)的(de)(de)人(ren)很(hen)不厚道，出了(le)一(yi)(yi)(yi)道題目：這三(san)(san)個(ge)金(jin)(jin)人(ren)哪個(ge)最(zui)有(you)價值(zhi)？皇(huang)帝請(qing)來珠(zhu)寶匠稱重量、看(kan)做工，結(jie)果三(san)(san)個(ge)金(jin)(jin)人(ren)一(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)樣。最(zui)后(hou)，有(you)一(yi)(yi)(yi)位老(lao)臣說他(ta)有(you)辦法(fa)。老(lao)臣拿著三(san)(san)根(gen)(gen)(gen)稻草(cao)(cao)，先(xian)是(shi)拿一(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)稻草(cao)(cao)插(cha)入(ru)第一(yi)(yi)(yi)個(ge)金(jin)(jin)人(ren)的(de)(de)`耳朵里，稻草(cao)(cao)從(cong)另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)耳朵出來了(le)。第二(er)根(gen)(gen)(gen)稻草(cao)(cao)從(cong)嘴(zui)巴里掉(diao)出來，第三(san)(san)根(gen)(gen)(gen)稻草(cao)(cao)掉(diao)進(jin)(jin)了(le)肚(du)子(zi)。老(lao)臣說：第三(san)(san)個(ge)金(jin)(jin)人(ren)最(zui)有(you)價值(zhi)！使者(zhe)連稱答案正確。

　　教(jiao)育意義：這個故(gu)事告訴我們，最(zui)有價值的(de)人，不一(yi)定(ding)是最(zui)能說(shuo)的(de)人。善于傾聽，才是成熟的(de)`人最(zui)基本的(de)素質。

　　高考作文素材 22

　　寬以(yi)濟猛，猛以(yi)濟寬，政是以(yi)和。——《孔子家語》

　　意志(zhi)堅如鐵，度(du)量大似海(hai)。

　　牢(lao)騷太盛防腸斷，風(feng)物長宜放眼量。

　　如(ru)果兩個人(ren)爭(zheng)吵(chao)起來，錯在那個比較聰明(ming)的人(ren)。——(德國(guo))歌德

　　尊敬別人(ren)，才能讓人(ren)尊敬。——(法國)笛(di)卡(ka)爾

　　惟寬(kuan)可以容人，惟厚可以載物。——薛日(ri)宣(xuan)

　　人(ren)心(xin)不是靠(kao)武力征(zheng)服(fu)，而是靠(kao)愛(ai)和寬容征(zheng)服(fu)。——(俄羅斯)斯賓諾莎

　　不會寬容別人(ren)的人(ren)，是(shi)不配(pei)受到別人(ren)寬容的.。——(俄羅斯)屠格涅夫

　　一(yi)(yi)個偉在的人有兩(liang)顆(ke)心：一(yi)(yi)顆(ke)心流(liu)血，一(yi)(yi)顆(ke)心寬(kuan)容(rong)。——(黎巴嫩)紀伯倫(lun)

　　小編(bian)就和大家就分(fen)享到這，希望對您有所幫助，祝同學(xue)們學(xue)習進步(bu)。

　　高考作文素材 23

　　1、巴爾扎克說過“不(bu)(bu)(bu)(bu)幸，是(shi)天(tian)才的(de)(de)進升階梯，信徒的(de)(de)洗禮之(zhi)水，弱(ruo)者的(de)(de)無底深淵”。風(feng)雨過后，眼前會(hui)是(shi)鷗翔魚游的(de)(de)天(tian)水一(yi)(yi)(yi)色；走(zou)出(chu)荊棘(ji)，前面就是(shi)鋪滿鮮花(hua)的(de)(de)康莊(zhuang)大道；登上山頂，腳(jiao)下便(bian)是(shi)積翠如云的(de)(de)空蒙(meng)山色。在這個世界(jie)上，一(yi)(yi)(yi)星隕(yun)落，黯淡不(bu)(bu)(bu)(bu)了星空燦爛，一(yi)(yi)(yi)花(hua)凋零(ling)，荒蕪不(bu)(bu)(bu)(bu)了整個春天(tian)。人生(sheng)要盡全力度過每(mei)一(yi)(yi)(yi)關，不(bu)(bu)(bu)(bu)管遇到什么(me)困難(nan)不(bu)(bu)(bu)(bu)可輕(qing)言放(fang)棄。

　　2、掩(yan)卷(juan)沉思時(shi)，首先從記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖面(mian)泛起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，便(bian)是(shi)歷(li)史(shi)盡頭那(nei)一(yi)(yi)道道光彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)影。穿(chuan)越時(shi)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼與沉重。抵達我們(men)(men)刻(ke)骨銘心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)(yi)深處。三國(guo)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羽扇(shan)綸巾，先秦兩漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明月關，長安城上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫(zi)氣輝云，江河(he)兩岸(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)餓(e)殍哀鴻，都在歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)面(mian)中(zhong)栩栩如(ru)生。假若記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)(yi)可(ke)以(yi)移(yi)植，我情愿(yuan)在這(zhe)一(yi)(yi)段凝重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)感受(shou)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛衰(shuai)交替(ti)和前(qian)進之路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坎(kan)坷(ke)崎嶇。當(dang)唐宋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光景一(yi)(yi)片歌舞(wu)升平，當(dang)忽必烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵騎馳騁中(zhong)亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地，我們(men)(men)可(ke)以(yi)在那(nei)一(yi)(yi)段燦(can)爛(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)激動歡呼、喜極(ji)而泣；當(dang)大(da)清帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢力衰(shuai)微，列強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屠(tu)刀殘殺我中(zhong)華(hua)兒(er)女，我們(men)(men)可(ke)以(yi)在那(nei)一(yi)(yi)段痛心(xin)疾首的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)，喚起民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)醒，奮發圖強(qiang)，一(yi)(yi)雪國(guo)恥。正是(shi)這(zhe)一(yi)(yi)串串凝血含淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)(yi)給了(le)我們(men)(men)頑強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)志和堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念，我們(men)(men)沒齒(chi)不(bu)忘。（《銘記(ji)(ji)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦難與輝煌——假如(ru)記(ji)(ji)憶(yi)(yi)(yi)(yi)可(ke)以(yi)移(yi)植》）

　　3、魯迅先生(sheng)說：“天(tian)才(cai)并不(bu)(bu)是自(zi)生(sheng)自(zi)長(chang)在深林荒野的(de)(de)(de)怪物，是由(you)可以(yi)(yi)使(shi)天(tian)才(cai)生(sheng)長(chang)的(de)(de)(de)民眾產生(sheng)、長(chang)育(yu)(yu)出來的(de)(de)(de)，所以(yi)(yi)沒(mei)有這種(zhong)(zhong)民眾，就沒(mei)有天(tian)才(cai)。”如果有人(ren)自(zi)以(yi)(yi)為(wei)很(hen)有才(cai)氣，單槍(qiang)匹(pi)馬可以(yi)(yi)闖天(tian)下，而不(bu)(bu)注意與(yu)社會、與(yu)他人(ren)的(de)(de)(de)合(he)(he)作，勢(shi)必會鬧得“人(ren)仰馬翻”。真正有頭(tou)腦的(de)(de)(de)人(ren)會懂得，要成功一件事，就必須考(kao)慮多方面(mian)因素，借鑒各種(zhong)(zhong)事例，與(yu)各種(zhong)(zhong)各樣的(de)(de)(de)人(ren)合(he)(he)作，與(yu)各種(zhong)(zhong)各樣的(de)(de)(de)環境合(he)(he)作，才(cai)能取得成功。所以(yi)(yi)，最(zui)新教(jiao)育(yu)(yu)理論——合(he)(he)作教(jiao)育(yu)(yu)學由(you)俄(e)羅斯的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)專(zhuan)家提出來了。師生(sheng)在教(jiao)育(yu)(yu)領域建(jian)立起嶄新的(de)(de)(de)合(he)(he)作伙伴(ban)關系，進行研究性學習，在知識的(de)(de)(de)海洋里和諧奮進。（《談合(he)(he)作》）

　　4、你可(ke)以在(zai)梅雨潭邊(bian)(bian)感受朱自清(qing)描述的(de)綠色(se)的(de)陶(tao)醉，你也(ye)可(ke)以在(zai)西(xi)湖(hu)邊(bian)(bian)聆聽柳浪與黃(huang)鶯的(de)對答；你可(ke)以小橋流水(shui)人家(jia)，也(ye)可(ke)以古道(dao)西(xi)風瘦馬；你可(ke)以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水(shui)寒”的(de)悲壯，你也(ye)可(ke)以手握畫筆船(chuan)頭賞(shang)花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的(de)閑適。從西(xi)域到東(dong)海，從朔北(bei)到江(jiang)南，綺(qi)麗的(de)風光給世界(jie)增添一抹耀眼的(de)兩色(se)。

　　5、有(you)(you)了(le)(le)(le)它，才(cai)(cai)有(you)(you)了(le)(le)(le)“君子一言，駟馬難追(zhui)”的(de)(de)(de)承諾，才(cai)(cai)有(you)(you)了(le)(le)(le)五關之前(qian)“赤兔(tu)胭脂獸”的(de)(de)(de)一騎絕塵，才(cai)(cai)有(you)(you)了(le)(le)(le)“三分天(tian)(tian)下有(you)(you)其一”能坐上(shang)聚(ju)義廳的(de)(de)(de)頭把交椅，將替(ti)天(tian)(tian)行道的(de)(de)(de)大旗扯得迎風(feng)飄揚。因為誠(cheng)信，平遙小城誕生出(chu)來的(de)(de)(de)“日升昌”，才(cai)(cai)將分號開遍(bian)大江(jiang)南北，將半(ban)個中國的(de)(de)(de)財富(fu)匯集一堂(tang)。同樣是因為同廣大人民群眾的(de)(de)(de)誠(cheng)信之約，嘉興南湖的(de)(de)(de)微波，井岡(gang)山的(de)(de)(de)星火終于(yu)匯成滔天(tian)(tian)巨浪，熊(xiong)熊(xiong)烈火，席(xi)卷了(le)(le)(le)古老的(de)(de)(de)神州(zhou)大地，一個年青(qing)政黨走過了(le)(le)(le)八(ba)十載的(de)(de)(de)漫(man)漫(man)征程(cheng)。（《千年的(de)(de)(de)呼喚》）

　　6、人(ren)類(lei)之所以能(neng)走出蠻荒，擺脫愚昧(mei)，踏(ta)進文明，就是(shi)因為(wei)人(ren)類(lei)有不盡的(de)希(xi)望(wang)。

　　7、勇(yong)氣和(he)力量，激勵著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)們(men)去克服艱(jian)難和(he)困苦(ku)。希(xi)望(wang)(wang)(wang)使人(ren)(ren)類戰勝了(le)(le)自(zi)然(ran)，戰勝了(le)(le)自(zi)我(wo)，帶(dai)來了(le)(le)人(ren)(ren)類的(de)(de)光明，點燃了(le)(le)生(sheng)命的(de)(de)火光。古(gu)希(xi)臘統治者亞歷(li)山大(da)在(zai)(zai)遠(yuan)征前(qian)，把(ba)所有的(de)(de)金銀(yin)財寶、土地莊園等皆贈給大(da)將元帥(shuai)，一大(da)臣見狀(zhuang)十分不(bu)解問道(dao)、“陛(bi)下，您把(ba)全部財產分掉了(le)(le)，那(nei)？把(ba)什么留給你自(zi)己呢？”亞歷(li)山大(da)答道(dao)、“我(wo)把(ba)希(xi)望(wang)(wang)(wang)留給自(zi)己，它將給我(wo)無窮(qiong)的(de)(de)財富！”亞歷(li)山大(da)之所以赫然(ran)昭(zhao)示于古(gu)今，是(shi)希(xi)望(wang)(wang)(wang)帶(dai)給他(ta)無窮(qiong)的(de)(de)力量。西漢(han)張騫出使西域(yu)，受(shou)阻于匈奴，九死一生(sheng)，仍懷希(xi)望(wang)(wang)(wang)，終(zhong)排除萬難，凱旋(xuan)歸漢(han)；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大(da)釗、江姐太多(duo)太多(duo)的(de)(de)英(ying)雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬(gong)盡瘁，死而后已，又(you)是(shi)希(xi)望(wang)(wang)(wang)幻化成的(de)(de)執著(zhu)(zhu)信念帶(dai)給他(ta)們(men)巨大(da)的(de)(de)勇(yong)氣和(he)力量。是(shi)希(xi)望(wang)(wang)(wang)使人(ren)(ren)們(men)在(zai)(zai)險境、絕境中勃然(ran)奮發，努力抗爭；是(shi)希(xi)望(wang)(wang)(wang)使人(ren)(ren)類代代生(sheng)生(sheng)不(bu)息，永遠(yuan)在(zai)(zai)歷(li)史的(de)(de)大(da)道(dao)上奮勇(yong)向前(qian)。（《論希(xi)望(wang)(wang)(wang)》）

　　8、驚(jing)嘆云蒸霞蔚的(de).山(shan)(shan)峰(feng)，卻害怕荊劃(hua)棘刺，畏首畏尾(wei)，缺乏(fa)自(zi)信(xin)，這只(zhi)能使人渾渾噩(e)噩(e)，碌碌無為。須知“無限風(feng)光在險峰(feng)”，時代需(xu)要的(de)是憑借自(zi)信(xin)這架(jia)云梯的(de)攀登(deng)者。當(dang)年(nian)炮火紛飛(fei)中，面對(dui)五嶺、烏蒙、岷山(shan)(shan)，自(zi)信(xin)的(de)毛澤東(dong)唱起了多少支攀登(deng)之歌，勝利(li)之歌！他(ta)高唱“同(tong)心干，不(bu)周(zhou)山(shan)(shan)下紅旗亂”；他(ta)高唱“踏遍(bian)青山(shan)(shan)人未老”；他(ta)高唱“紅軍不(bu)怕遠征難，萬(wan)水千山(shan)(shan)只(zhi)等閑”字里行間，充滿著自(zi)信(xin)者的(de)豪氣！（《自(zi)信(xin)——登(deng)山(shan)(shan)的(de)云梯》）

　　9、春，多么愜(qie)意的(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)(zi)！也帶(dai)(dai)(dai)(dai)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)芬芳艷麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)花朵，帶(dai)(dai)(dai)(dai)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)蓬勃(bo)新綠的(de)(de)(de)(de)(de)草木(mu)，帶(dai)(dai)(dai)(dai)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)對未來(lai)(lai)(lai)一(yi)份憧憬，帶(dai)(dai)(dai)(dai)給(gei)我(wo)們一(yi)片生機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)景象。夏，多么熱情的(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)(zi)！她帶(dai)(dai)(dai)(dai)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)繽(bin)紛(fen)絢麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)驕陽，帶(dai)(dai)(dai)(dai)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)挺拔蒼(cang)翠的(de)(de)(de)(de)(de)樹木(mu)，帶(dai)(dai)(dai)(dai)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)奮(fen)斗的(de)(de)(de)(de)(de)腳印(yin)，帶(dai)(dai)(dai)(dai)給(gei)我(wo)們一(yi)支激情的(de)(de)(de)(de)(de)歌曲(qu)。秋(qiu)，多么溫情的(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)(zi)！她帶(dai)(dai)(dai)(dai)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)如金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)落葉，帶(dai)(dai)(dai)(dai)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)溫柔(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)雨(yu)，帶(dai)(dai)(dai)(dai)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)豐收的(de)(de)(de)(de)(de)喜訊，帶(dai)(dai)(dai)(dai)給(gei)我(wo)們一(yi)篇纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)詩章(zhang)。冬，多么寧靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)(zi)！她帶(dai)(dai)(dai)(dai)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)潔白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)雪花，帶(dai)(dai)(dai)(dai)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)素雅的(de)(de)(de)(de)(de)天地，帶(dai)(dai)(dai)(dai)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)勝利后的(de)(de)(de)(de)(de)沉思，帶(dai)(dai)(dai)(dai)給(gei)我(wo)們一(yi)幅清新的(de)(de)(de)(de)(de)畫卷(juan)。（《美就(jiu)在我(wo)們身(shen)邊》）

　　10、我(wo)覺得語(yu)文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)初升的(de)(de)(de)朝陽(yang)(yang)(yang)，噴薄而出，霞光(guang)(guang)萬道；語(yu)文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)顆草尖上久久不(bu)肯滴落的(de)(de)(de)露珠，晶(jing)瑩(ying)剔(ti)透，清(qing)澈靈動；語(yu)文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)黃(huang)昏(hun)天(tian)邊如(ru)血的(de)(de)(de)夕(xi)陽(yang)(yang)(yang)，映照(zhao)旅(lv)人，染(ran)紅山川(chuan)。語(yu)文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)古都洛陽(yang)(yang)(yang)國色天(tian)香的(de)(de)(de)牡丹；語(yu)文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)夜星下靜謐的(de)(de)(de)荷塘；語(yu)文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)古道邊長亭外無聲的(de)(de)(de)冷(leng)月(yue)；語(yu)文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)一(yi)雙看清(qing)世界尋找(zhao)光(guang)(guang)明的(de)(de)(de)黑色眼(yan)睛。語(yu)文(wen)(wen)(wen)就是(shi)(shi)(shi)(shi)青天(tian)里(li)那(nei)一(yi)行白(bai)鷺；就是(shi)(shi)(shi)(shi)沉(chen)舟側畔(pan)的(de)(de)(de)千點白(bai)帆；就是(shi)(shi)(shi)(shi)秦皇島一(yi)望無垠的(de)(de)(de)大(da)海中沖(chong)破萬里(li)玻(bo)璃皺的(de)(de)(de)打(da)魚船。語(yu)文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)陽(yang)(yang)(yang)橋張(zhang)飛石破天(tian)驚(jing)的(de)(de)(de)怒吼；語(yu)文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)水(shui)滸好漢闖神州的(de)(de)(de)風風火火；語(yu)文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如(ru)海的(de)(de)(de)片片花瓣。（20xx，河北(bei)考(kao)生(sheng)《最后一(yi)課》）

　　11、身形憔(qiao)悴的(de)(de)(de)屈子行吟汨羅江畔，向我們(men)(men)(men)(men)蹣跚(shan)而(er)來；衣(yi)袂飄飄的(de)(de)(de)李白持酒仰天放(fang)歌，向我們(men)(men)(men)(men)狂奔(ben)而(er)至(zhi)。古老的(de)(de)(de)歷史與(yu)文化(hua)的(de)(de)(de)流程(cheng)中(zhong)，我們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)民族(zu)曾有太(tai)多的(de)(de)(de)輝煌與(yu)記(ji)憶。假如(ru)記(ji)憶可以(yi)(yi)移植(zhi)，我甘(gan)愿讓我的(de)(de)(de)父老鄉(xiang)親們(men)(men)(men)(men)永遠銘記(ji)中(zhong)華民族(zu)的(de)(de)(de)苦(ku)難與(yu)輝煌，記(ji)住(zhu)我們(men)(men)(men)(men)神色莊(zhuang)重的(de)(de)(de)祖先，如(ru)何從綠草(cao)如(ru)茵(yin)的(de)(de)(de)古黃河流域(yu)，踏(ta)遍荊棘跋(ba)涉(she)到(dao)今天的(de)(de)(de)艱難歷程(cheng)，以(yi)(yi)及在今天依然值(zhi)得我們(men)(men)(men)(men)引以(yi)(yi)自豪的(de)(de)(de)遠古文明的(de)(de)(de)中(zhong)華兒(er)女（1999，湖北考(kao)生《銘記(ji)民族(zu)的(de)(de)(de)苦(ku)難與(yu)輝煌——假如(ru)記(ji)憶可能移植(zhi)》）

　　12、假如記憶(yi)可以(yi)移植，那我(wo)要三毛(mao)流浪天涯的(de)灑脫；要柏楊的(de)嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的(de)真情；要魯(lu)迅先生的(de)一身傲骨(gu)，“我(wo)以(yi)我(wo)血薦軒轅(yuan)”的(de)決心與勇氣；還要張海迪的(de)生命力(li)，諸葛亮的(de)智慧（1999，陜(shan)西(xi)考生《假如記憶(yi)可以(yi)移植》）

　　13、“人是不能被打敗的(de)(de)，你可以(yi)把他消滅，但你卻不能打敗他。”每每看到這句名(ming)言，我的(de)(de)腦海(hai)里便(bian)浮(fu)現(xian)出這樣一(yi)幅畫面、洶(xiong)涌澎湃的(de)(de)大海(hai)上(shang)，一(yi)只小漁船(chuan)，一(yi)只由一(yi)位老(lao)(lao)漁民(min)駕(jia)駛的(de)(de)漁船(chuan)。老(lao)(lao)人正用(yong)他古銅色的(de)(de)身軀，鐵(tie)(tie)一(yi)般的(de)(de)臂膀(bang)，揮(hui)動著船(chuan)槳，與(yu)鯊魚搏擊。濺起的(de)(de)浪(lang)花，灑在(zai)老(lao)(lao)人的(de)(de)身上(shang)，射(she)出落日(ri)的(de)(de)余輝(hui)。這就(jiu)是桑提亞斯——海(hai)明(ming)威筆(bi)下的(de)(de)響(xiang)當當的(de)(de)鐵(tie)(tie)骨。（《我要扼住命運的(de)(de)咽喉》）

　　14、第(di)(di)(di)一(yi)次看(kan)到紅(hong)(hong)(hong)(hong)棉(mian)(mian)(mian)，我(wo)便深(shen)深(shen)為(wei)之折(zhe)服，為(wei)之感動。紅(hong)(hong)(hong)(hong)棉(mian)(mian)(mian)，也(ye)(ye)稱木棉(mian)(mian)(mian)，木科植物。談到紅(hong)(hong)(hong)(hong)棉(mian)(mian)(mian)，第(di)(di)(di)一(yi)個印象便是“直(zhi)”，筆直(zhi)的樹干高聳入云。沒有一(yi)株紅(hong)(hong)(hong)(hong)棉(mian)(mian)(mian)是彎著長的，也(ye)(ye)沒有一(yi)株紅(hong)(hong)(hong)(hong)棉(mian)(mian)(mian)矮(ai)矮(ai)的便生(sheng)出許多(duo)(duo)(duo)枝(zhi)條。一(yi)排排，一(yi)行行，像許多(duo)(duo)(duo)堅毅的戰(zhan)士昂首(shou)佇立(li)著。了解(jie)紅(hong)(hong)(hong)(hong)棉(mian)(mian)(mian)，第(di)(di)(di)一(yi)個感受(shou)就是“韌(ren)”。紅(hong)(hong)(hong)(hong)棉(mian)(mian)(mian)不(bu)怕(pa)旱(han)也(ye)(ye)不(bu)怕(pa)澇，不(bu)怕(pa)冷也(ye)(ye)不(bu)怕(pa)熱，即使遭受(shou)蟲(chong)災，也(ye)(ye)能(neng)盡快(kuai)恢復。因此不(bu)管這一(yi)年(nian)它過得多(duo)(duo)(duo)么艱苦，來(lai)年(nian)一(yi)樣(yang)能(neng)開(kai)出滿樹火紅(hong)(hong)(hong)(hong)火紅(hong)(hong)(hong)(hong)的紅(hong)(hong)(hong)(hong)棉(mian)(mian)(mian)花，絢麗(li)如霞。（1998，天津考生(sheng)《此生(sheng)愿為(wei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)棉(mian)(mian)(mian)》）

　　15、蘇軾在千年以前(qian)就曾說過、“橫看(kan)(kan)(kan)成(cheng)嶺側(ce)成(cheng)峰，遠近高低各不同。”莎士比亞的(de)研(yan)究者們(men)(men)也(ye)說過、“一千個(ge)人(ren)的(de)眼(yan)里有(you)一千個(ge)哈姆雷特。”也(ye)許有(you)人(ren)看(kan)(kan)(kan)哈姆雷特是(shi)勇于思(si)而怯于行(xing)的(de)懦夫，有(you)人(ren)看(kan)(kan)(kan)他(ta)是(shi)深思(si)熟(shu)慮(lv)的(de)勇士。魯(lu)迅(xun)先(xian)生在評價《紅縷夢(meng)》時，也(ye)曾經說道學家看(kan)(kan)(kan)見的(de)是(shi)淫，文(wen)人(ren)才子(zi)們(men)(men)看(kan)(kan)(kan)到的(de)是(shi)情。（江西考生《橫看(kan)(kan)(kan)成(cheng)嶺側(ce)成(cheng)峰》）

　　16、同(tong)是交戰赤壁(bi)，蘇軾高歌“雄姿英發(fa)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻(que)低吟“東(dong)風(feng)不與周郎便，銅(tong)雀(que)春深(shen)鎖二喬”。同(tong)是“誰解其中味”的(de)《紅樓夢》，有(you)人聽到了封建(jian)制度的(de)喪鐘，有(you)人看見了寶黛的(de)深(shen)情，有(you)人悟到了曹雪芹的(de)良苦用心，也有(you)人只津津樂道于故事(shi)本(ben)身（20xx，四川考生(sheng)《回答》）

　　17、風(feng)(feng)是春(chun)(chun)使。“不知細(xi)葉誰(shui)裁出(chu)，二月春(chun)(chun)風(feng)(feng)似(si)剪(jian)刀(dao)”。柔柳(liu)輕舞，搖動細(xi)細(xi)的柳(liu)葉，漾出(chu)春(chun)(chun)的綠意。是誰(shui)把春(chun)(chun)帶到這(zhe)(zhe)里？作者(zhe)(zhe)隨即指出(chu)、是那剪(jian)刀(dao)似(si)的“二月春(chun)(chun)風(feng)(feng)”。風(feng)(feng)是綿綿深情(qing)(qing)。柳(liu)永詞(ci)中、“便縱有千種風(feng)(feng)情(qing)(qing)，更(geng)與何人說？”把一(yi)(yi)腔的相思、無奈與寂寞賦予一(yi)(yi)詞(ci)，“千種風(feng)(feng)情(qing)(qing)”，使作者(zhe)(zhe)的愁思躍然(ran)而出(chu)。更(geng)有一(yi)(yi)首歌中的、“你是風(feng)(feng)兒(er)我是沙(sha)，纏(chan)纏(chan)綿綿到天涯”這(zhe)(zhe)句歌詞(ci)不乏現代都(dou)市的摩登(deng)感，把深濃之(zhi)情(qing)(qing)以一(yi)(yi)“風(feng)(feng)”字(zi)盡(jin)傳無余。（20xx，河南考生(sheng)《文學與多彩風(feng)(feng)》）

　　18、王維，少(shao)有(you)(you)詩(shi)(shi)(shi)(shi)才(cai)，17歲就寫(xie)出了(le)(le)《九(jiu)月九(jiu)日憶山東兄弟》這樣膾炙人(ren)(ren)口的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇。早(zao)年尊(zun)崇宰相張(zhang)九(jiu)齡，然而張(zhang)九(jiu)齡受到李林(lin)甫排擠，他(ta)也不免有(you)(you)些失意(yi)。后(hou)遭(zao)貶官，就隱居(ju)山林(lin)，他(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)偉(wei)大成熟(shu)從此(ci)開始。一(yi)首《竹里(li)館》，把你(ni)帶(dai)入他(ta)的(de)(de)(de)陋室，聽著他(ta)的(de)(de)(de)琴(qin)聲，感受著他(ta)的(de)(de)(de)淡泊寧靜。“明(ming)月松間照(zhao)，清泉(quan)石上流(liu)”使你(ni)迷入他(ta)的(de)(de)(de)境界，流(liu)連忘返(fan)。“空山不見人(ren)(ren)，但聞人(ren)(ren)語響”引出了(le)(le)多少(shao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)詞佳(jia)話(hua)。“詩(shi)(shi)(shi)(shi)中有(you)(you)畫，畫中有(you)(you)詩(shi)(shi)(shi)(shi)”雕刻出他(ta)的(de)(de)(de)“詩(shi)(shi)(shi)(shi)佛”的(de)(de)(de)稱號。（20xx，河南考(kao)生(sheng)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)答案》）

　　19、如果沒有空間和時間的限制(zhi)，我會背上(shang)一(yi)個旅(lv)行(xing)包，與(yu)王(wang)維一(yi)起(qi)去“明月(yue)松間照，清泉(quan)石上(shang)流(liu)”的人(ren)間佳境，與(yu)他“行(xing)到水窮處(chu)，坐看云起(qi)時”；我會與(yu)李清照登(deng)上(shang)那葉詩的扁(bian)舟，在黃(huang)昏后共飲(yin)(yin)一(yi)杯(bei)酒，分擔她“簾卷西風(feng)，人(ren)比黃(huang)花(hua)(hua)瘦”的相思(si)憂(you)愁(chou)；我會與(yu)蘇(su)東坡一(yi)再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起(qi)千堆雪”的激狂(kuang)壯觀景(jing)色；我會與(yu)李白“舉杯(bei)邀明月(yue)”，在花(hua)(hua)園(yuan)里痛飲(yin)(yin)。（20xx，河南考生《你想(xiang)做什(shen)么(me)》）

　　20、創(chuang)(chuang)造的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也同樣是最(zui)美的(de)(de)(de)。只(zhi)(zhi)有(you)波濤洶涌(yong)的(de)(de)(de)浪(lang)花，才能(neng)顯示(shi)出大(da)海磅礴的(de)(de)(de)氣勢；只(zhi)(zhi)有(you)一望無際的(de)(de)(de)森林，才能(neng)創(chuang)(chuang)造出大(da)地的(de)(de)(de)翠綠(lv)與嬌美；只(zhi)(zhi)有(you)敢(gan)于(yu)跋涉，登上峰頂，才能(neng)領(ling)略山川的(de)(de)(de)壯(zhuang)麗風光，才能(neng)體會創(chuang)(chuang)造的(de)(de)(de)歡欣快(kuai)樂。錢三(san)強的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)最(zui)美麗，因為他(ta)(ta)(ta)(ta)領(ling)導(dao)制造了(le)中(zhong)國(guo)第一顆(ke)原子彈；劉慶峰的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)最(zui)美麗，國(guo)為他(ta)(ta)(ta)(ta)身為中(zhong)科大(da)的(de)(de)(de)研究人(ren)員，實(shi)現了(le)人(ren)機對話，他(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)夢(meng)想創(chuang)(chuang)造中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)貝(bei)爾實(shi)驗室；袁隆平的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)最(zui)美麗，因為他(ta)(ta)(ta)(ta)培植(zhi)出了(le)超級雜交水稻。他(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都(dou)是創(chuang)(chuang)造的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，無疑是最(zui)美的(de)(de)(de)。（20xx，河南考生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)《豐富(fu)多彩(cai)的(de)(de)(de)答案》）

　　高考作文素材 24

　　“申(shen)遺”潮(chao)涌(yong)的背后是民間手藝的`淪落(luo)

　　武漢黃(huang)陂木(mu)(mu)匠黃(huang)道正，是(shi)家中第六(liu)代木(mu)(mu)匠，盡管(guan)如(ru)(ru)今(jin)生意不(bu)(bu)如(ru)(ru)以(yi)往，手(shou)腳(jiao)也變(bian)慢了，但他骨子(zi)里(li)手(shou)藝人的(de)'犟脾(pi)氣幾(ji)十年沒變(bian)。家里(li)一代代傳(chuan)下來(lai)的(de)幾(ji)十首(shou)做木(mu)(mu)匠活兒的(de)口(kou)訣、打油詩，只剩他背得麻溜，卻堅決不(bu)(bu)許外人記錄。那是(shi)曾經方(fang)圓幾(ji)十里(li)手(shou)藝最好的(de)木(mu)(mu)匠師傅，執著(zhu)又(you)小心保留的(de)驕傲(ao)。然而，很多民間(jian)(jian)手(shou)藝，在市(shi)場經濟(ji)或工業發展的(de)沖擊下日漸失傳(chuan)，以(yi)致不(bu)(bu)少“民間(jian)(jian)手(shou)藝”不(bu)(bu)得不(bu)(bu)“申遺”而作為非物質(zhi)文(wen)化遺產，這(zhe)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)引人深思。比如(ru)(ru)這(zhe)個黃(huang)陂老木(mu)(mu)匠，會背數十首(shou)木(mu)(mu)工口(kou)訣，堅決不(bu)(bu)掛招牌，全靠(kao)口(kou)口(kou)相(xiang)傳(chuan)。

　　高考作文素材 25

　　“申遺(yi)”潮涌的背(bei)后(hou)是(shi)民間手藝的`淪落

　　武漢黃(huang)陂(po)木(mu)匠(jiang)(jiang)(jiang)黃(huang)道(dao)正，是家中第六代木(mu)匠(jiang)(jiang)(jiang)，盡管(guan)如(ru)今生意不(bu)如(ru)以往，手(shou)腳也(ye)變慢了，但他骨子里手(shou)藝(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)犟脾氣幾(ji)十(shi)(shi)年沒變。家里一代代傳(chuan)下(xia)來的(de)(de)幾(ji)十(shi)(shi)首做木(mu)匠(jiang)(jiang)(jiang)活兒的(de)(de)口訣、打油詩(shi)，只剩他背(bei)得麻(ma)溜，卻堅決不(bu)許外人(ren)記錄。那是曾經(jing)方圓幾(ji)十(shi)(shi)里手(shou)藝(yi)(yi)最好的(de)(de)木(mu)匠(jiang)(jiang)(jiang)師傅，執著又小心(xin)保留的(de)(de)驕傲(ao)。然而，很多民間(jian)手(shou)藝(yi)(yi)，在(zai)市場(chang)經(jing)濟或工業(ye)發展的(de)(de)沖擊下(xia)日漸(jian)失傳(chuan)，以致(zhi)不(bu)少“民間(jian)手(shou)藝(yi)(yi)”不(bu)得不(bu)“申(shen)遺”而作為非物質文(wen)化遺產(chan)，這不(bu)得不(bu)引人(ren)深思。比如(ru)這個黃(huang)陂(po)老木(mu)匠(jiang)(jiang)(jiang)，會(hui)背(bei)數(shu)十(shi)(shi)首木(mu)工口訣，堅決不(bu)掛招牌(pai)，全(quan)靠口口相傳(chuan)。

　　高考作文素材 26

　　阿大蔥油餅

　　一(yi)張蔥油餅到底有多香，竟(jing)引得全國持(chi)續關(guan)注(zhu)？這份香，不僅香在阿(a)大(da)幾十年如一(yi)日專注(zhu)烙(luo)餅的(de)“工匠精神(shen)”，更香在那份對(dui)坊(fang)間美食的(de)傳承，香在阿(a)大(da)作為草根創業者的(de)'`象(xiang)征(zheng)意(yi)義。

　　自1982年(nian)以(yi)來(lai)，“阿(a)大蔥油(you)餅”一(yi)開(kai)就是(shi)34年(nian)，從6點開(kai)到15點，一(yi)天(tian)出爐300個蔥油(you)餅，5元1個，每(mei)人限購(gou)10個。這(zhe)(zhe)些(xie)都(dou)靠“阿(a)大”吳根(gen)存(cun)師傅憑借一(yi)個案板、一(yi)個烤爐，獨自一(yi)人從凌(ling)晨3點開(kai)始忙(mang)碌。這(zhe)(zhe)樣一(yi)道(dao)道(dao)工序(xu)走下來(lai)，一(yi)爐蔥油(you)餅大概(gai)要花上20分鐘。盡(jin)管工序(xu)繁多(duo)，但34年(nian)來(lai)老伯(bo)始終堅(jian)持老傳統，一(yi)絲不茍成就了(le)地道(dao)上海菜。民(min)以(yi)食為(wei)天(tian)，這(zhe)(zhe)樣的(de)民(min)間美食，早(zao)已(yi)深入百姓(xing)的(de)味蕾，形成了(le)一(yi)種記憶，成為(wei)城市一(yi)道(dao)充滿(man)風味的(de)文(wen)化風景。

　　高考作文素材 27

　　愛(ai)國，熱愛(ai)民族，熱愛(ai)傳統(tong)

　　林則徐

　　茍利國家(jia)生(sheng)死以，豈因禍福避趨之(zhi)。

　　張載

　　為天地立(li)心，為生民立(li)命(ming)，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

　　岳飛

　　壯志饑餐胡虜肉，笑談(tan)渴飲匈奴血

　　岳飛

　　靖康(kang)恥，猶未雪；臣(chen)子恨(hen)，何時滅。

　　文天祥

　　以身殉(xun)道(dao)不茍生，道(dao)在光明照(zhao)千古

　　顧炎武

　　松柏后凋于歲寒，雞鳴(ming)不已(yi)于風(feng)雨。保天下者，匹夫之賤與(yu)有責焉耳矣。

　　明《日知論》

　　高考作文素材 28

　　為什么要明天

　　柯羅(luo)是法國(guo)畫(hua)(hua)家。他是使(shi)法國(guo)風(feng)景畫(hua)(hua)從傳統(tong)的(de)歷史風(feng)景畫(hua)(hua)過(guo)渡到現實主(zhu)義風(feng)景畫(hua)(hua)的(de)代(dai)表人(ren)物。曾經三次旅游(you)意(yi)大利，遍游(you)法國(guo)，深(shen)入(ru)大自然，創(chuang)作(zuo)了一批簡練、淳樸、繼承傳統(tong)又出新意(yi)的(de)風(feng)景畫(hua)(hua)和人(ren)物畫(hua)(hua)。

　　有一(yi)天(tian)，一(yi)位青年畫家來到柯羅家，把自己(ji)的作品拿出(chu)(chu)來給柯羅看。柯羅指出(chu)(chu)了對方作品中(zhong)的幾處他覺得不滿(man)意的地(di)(di)方，青年畫家很感動，連忙表示：謝(xie)謝(xie)您(nin)，明天(tian)我全(quan)部(bu)修改(gai)。柯羅激動地(di)(di)問道：為什(shen)么要(yao)明天(tian)？您(nin)想(xiang)明天(tian)改(gai)嗎？要(yao)是您(nin)今天(tian)就死(si)了呢？

　　困境中誕生的名曲

　　世界著名(ming)作曲(qu)(qu)家舒伯(bo)(bo)特，出生(sheng)于(yu)奧(ao)地(di)利一個清貧的(de)(de)教(jiao)師家庭。由于(yu)父親收入微薄，吃不上(shang)飯是經(jing)常的(de)(de)事(shi)。一天(tian)(tian)晚上(shang)，他(ta)路過一家酒店(dian)，就下意識地(di)走了(le)(le)進去，期望(wang)碰上(shang)熟(shu)人借錢買點吃的(de)(de)。等了(le)(le)半天(tian)(tian)沒(mei)見(jian)熟(shu)人，想走開又餓得抬不動(dong)腿。這時(shi)，他(ta)發(fa)現地(di)上(shang)有張舊報(bao)紙(zhi)(zhi)，拾起(qi)來(lai)一看上(shang)而載(zai)有幾首(shou)新兒(er)歌(ge)。舒伯(bo)(bo)特突(tu)發(fa)奇想：何不為兒(er)歌(ge)譜一曲(qu)(qu)，也(ye)許(xu)能換點吃的(de)(de)。他(ta)摸出紙(zhi)(zhi)筆，很快(kuai)將(jiang)曲(qu)(qu)譜成，起(qi)名(ming)為《搖籃曲(qu)(qu)》。酒店(dian)老板看看歌(ge)譜，不知(zhi)是出于(yu)贊美還(huan)是憐憫(min)，讓(rang)侍(shi)者端來(lai)一份土豆燒牛肉。誰能料(liao)到，這支在困境中誕生(sheng)的(de)(de)《搖籃曲(qu)(qu)》，在舒伯(bo)(bo)特去世后竟成了(le)(le)家喻戶曉、一直(zhi)唱到今天(tian)(tian)的(de)(de)名(ming)曲(qu)(qu)。

　　心靈上的百合花

　　在一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)偏僻遙遠的(de)(de)(de)山谷里(li)，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)高達數千尺的(de)(de)(de)斷崖。不(bu)知道什么時(shi)候，斷崖邊(bian)上(shang)長出了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)株小小的(de)(de)(de)百(bai)(bai)合。百(bai)(bai)合剛剛誕(dan)生(sheng)的(de)(de)(de)時(shi)候，長得和雜草(cao)一(yi)(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)(yi)樣。但是，它心里(li)知道自己并不(bu)是一(yi)(yi)(yi)(yi)株野草(cao)。它的(de)(de)(de)內心深(shen)(shen)處，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)內在的(de)(de)(de)純潔的(de)(de)(de)念(nian)頭：我是一(yi)(yi)(yi)(yi)株百(bai)(bai)合，不(bu)是一(yi)(yi)(yi)(yi)株野草(cao)。惟一(yi)(yi)(yi)(yi)能證明我是百(bai)(bai)合的(de)(de)(de)方法，就是開出美麗的(de)(de)(de)花(hua)朵。有(you)了(le)這個(ge)(ge)念(nian)頭，百(bai)(bai)合努(nu)力(li)地(di)吸收水分和陽光(guang)，深(shen)(shen)深(shen)(shen)地(di)扎根，直立地(di)挺著胸膛。終于在一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)春天的(de)(de)(de)清晨，百(bai)(bai)合的(de)(de)(de)頂(ding)部結出了(le)第一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)花(hua)苞。

　　百(bai)合(he)心里很高興，附(fu)近的(de)(de)雜草(cao)卻(que)很不屑，它們在私(si)底(di)下嘲笑著(zhu)百(bai)合(he)：這(zhe)家伙明明是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)株(zhu)草(cao)，偏偏說(shuo)自(zi)己是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)株(zhu)花(hua)(hua)，還(huan)真(zhen)以為(wei)自(zi)己是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)株(zhu)花(hua)(hua)，我看它頂上結的(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)花(hua)(hua)苞，而是(shi)(shi)(shi)頭腦(nao)長瘤了。公開場合(he)，它們則譏(ji)諷百(bai)合(he)：你(ni)不要(yao)做夢了，即使(shi)你(ni)真(zhen)的(de)(de)會開花(hua)(hua)，在這(zhe)荒郊野(ye)外，你(ni)的(de)(de)價(jia)值還(huan)不是(shi)(shi)(shi)跟我們一(yi)(yi)樣？

　　百合說：我(wo)(wo)要(yao)(yao)開(kai)花(hua)(hua)，是因為我(wo)(wo)知道自己(ji)有關麗的(de)(de)(de)花(hua)(hua)；我(wo)(wo)要(yao)(yao)開(kai)花(hua)(hua)，是為了完成作為一株花(hua)(hua)的(de)(de)(de)莊嚴(yan)生命；我(wo)(wo)要(yao)(yao)開(kai)花(hua)(hua)，是由于自己(ji)喜歡以花(hua)(hua)來證明自己(ji)的(de)(de)(de)`存在(zai)。不管(guan)有沒有人欣(xin)賞，不管(guan)你們怎么看我(wo)(wo)，我(wo)(wo)都要(yao)(yao)開(kai)花(hua)(hua)！

　　在野草的(de)(de)(de)鄙夷下，野百合努力地(di)釋放內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)能量。有一天，它終(zhong)于開花(hua)了(le)。它那靈性的(de)(de)(de)潔白和秀挺的(de)(de)(de)風姿，成(cheng)為斷崖上最美麗的(de)(de)(de)顏色。這時候，野草再(zai)也不敢(gan)嘲笑(xiao)它了(le)。

　　百(bai)(bai)合花一(yi)朵(duo)一(yi)朵(duo)地盛開著(zhu)，花朵(duo)上每(mei)天都有(you)晶(jing)瑩(ying)的(de)水珠，野(ye)草(cao)們以為(wei)那(nei)是昨夜的(de)露(lu)水，只有(you)百(bai)(bai)合自己知道，那(nei)是極深沉的(de)歡(huan)喜所(suo)結的(de)淚滴。年(nian)年(nian)春天，野(ye)百(bai)(bai)合努力地開花、結籽。它的(de)種子隨著(zhu)風，落(luo)在山谷、草(cao)原和懸(xuan)崖邊上，到處都開滿(man)潔白(bai)的(de)野(ye)百(bai)(bai)合。

　　幾十年(nian)后，遠在百里(li)外的人，從城市，從鄉村，千里(li)迢迢趕來(lai)欣賞百合開花。許(xu)多(duo)孩童(tong)跪(gui)下(xia)來(lai)，聞嗅百合花的芬芳；許(xu)多(duo)情侶(lv)互相擁抱(bao)，許(xu)下(xia)了百年(nian)好合的誓言；無數的人看到這從未見過的美，感動得落(luo)淚，觸動內心那純凈溫柔的一角。

　　不(bu)管別(bie)人怎么欣(xin)賞，滿山的百合(he)花都謹(jin)記著(zhu)第一株(zhu)百合(he)的教導：

　　我們要全心全意默默地開(kai)花，以花來(lai)證明自己的存在。

　　種瓜得豆

　　19世紀中(zhong)葉，英國瘧(nve)疾流行，治療(liao)瘧(nve)疾的天(tian)然奎(kui)寧不夠用。德國化學(xue)家霍夫曼讓(rang)學(xue)生柏(bo)琴試(shi)著從焦(jiao)油中(zhong)提(ti)(ti)煉奎(kui)寧。柏(bo)琴用了(le)各(ge)種辦法(fa)都(dou)沒能把奎(kui)寧提(ti)(ti)煉出來，但卻發現了(le)一種紫(zi)紅色的鮮(xian)艷的東西氯化苯胺。這(zhe)種東西作染(ran)料特別好。于是(shi)合成染(ran)料阿尼林紫(zi)便在柏(bo)琴手里誕生了(le)。柏(bo)琴為(wei)此申請了(le)專利，并辦起了(le)歷史上第(di)一家合成染(ran)料廠。

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