人生的得失勵志作文

　　導語：人生一世，總(zong)與得失相伴(ban)，總(zong)會有得有失。此乃人生法則，既不(bu)青(qing)睞富貴(gui)，也不(bu)鄙棄(qi)寒(han)門，平等博愛眾(zhong)生。

　　人生的得失勵志作文

　　人的一(yi)生可長(chang)，可短(duan)。

　　如果過得很有(you)意(yi)義，在外人眼中，似乎延長了(le)生命，但對(dui)于自己，把時間與精力都付在這有(you)意(yi)義之(zhi)處(chu)，而(er)其它方(fang)面(mian)的精力與時間，卻(que)縮短了(le)，總難免若有(you)所(suo)失之(zhi)感(gan)；

　　如果過(guo)得平淡無奇，在別人(ren)看來，似(si)乎很(hen)短暫平常，而自己本身，在很(hen)普通很(hen)平凡處的時間與(yu)精(jing)力支出(chu)的越多，當人(ren)生(sheng)回首時，你才能(neng)有機會體會到從容與(yu)灑脫。

　　轟轟烈烈是一(yi)種人(ren)生(sheng)，平平淡淡也(ye)是一(yi)種人(ren)生(sheng)，無好壞之(zhi)分，唯一(yi)不同的就是人(ren)的心境。

　　所謂，花無百日(ri)紅，枯(ku)木又逢春。

　　人(ren)生是馬拉松(song)，同時也(ye)有百米(mi)賽，百米(mi)賽中(zhong)奪冠(guan)(guan)者，未必(bi)能跑完馬拉松(song)；能跑完馬拉松(song)的(de)，未必(bi)能奪冠(guan)(guan)百米(mi)賽。

　　自古云(yun)：福(fu)兮禍所(suo)依，禍兮福(fu)所(suo)伏，塞翁失(shi)馬(ma)，焉(yan)知非福(fu)？

　　凡(fan)事怎能有定論(lun)？

　　只看各自的取舍，自認為的得(de)失。

　　法則(ze)既(ji)是自(zi)然(ran)的，自(zi)然(ran)既(ji)是法則(ze)。

　　順其自然，以(yi)不(bu)變(bian)，應(ying)萬變(bian)。不(bu)變(bian)的是表(biao)象，變(bian)的是內質(zhi)。靜中(zhong)有動(dong)，動(dong)中(zhong)有靜，實(shi)中(zhong)含(han)虛，虛中(zhong)藏實(shi)。觀(guan)之虛幻(huan)，體味(wei)無(wu)窮。

　　人生(sheng)的.得失即在其中。

　　人生的得失勵志作文

　　有一(yi)失，必有一(yi)得。困頓(dun)給予我們的(de)考驗與(yu)磨練，正足以明我們的(de)眼、聰我們的(de)耳、壯我們的(de)四肢，使我們有能(neng)力，擔當(dang)未來更(geng)艱巨的(de)任(ren)務(wu)。這(zhe)也就是(shi)孟子所說，"天將(jiang)降(jiang)大任(ren)于(yu)斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚(fu)，空乏(fa)其身，行(xing)拂亂其所為，所以動心忍性，增益(yi)共所不能(neng)"的(de)道理了。

　　著名政治(zhi)家湯(tang)馬斯(si)·潘恩（ThomasPaine），在美國是(shi)無人不(bu)知、無人不(bu)曉的，因為(wei)他(ta)所寫的《常(chang)識(shi)（CommonSence）》一書，堅定了美國對英作戰，爭取獨立(li)的決心。

　　潘恩在公元一七(qi)三七(qi)年(nian)出生于(yu)一個既不(bu)(bu)權貴，也(ye)不(bu)(bu)富裕的家庭。他(ta)曾經做過(guo)裁(cai)縫、教員、稅吏等等，似乎任何事碰到(dao)他(ta)，就變得(de)不(bu)(bu)順(shun)利(li)，三十七(qi)歲以(yi)前(qian)，潘恩都(dou)是在困頓當中度守過(guo)的。直到(dao)一七(qi)七(qi)四年(nian)，他(ta)渡(du)海赴美，并于(yu)兩年(nian)之后出版《常識》，才(cai)一炮而紅。

　　談(tan)到潘恩，許多(duo)人都認(ren)為(wei)他如果早(zao)一點到美國闖天下，便不(bu)會在英國困頓(dun)那么(me)久(jiu)，而能(neng)提前成(cheng)名(ming)。其實我們應當說，就因為(wei)潘恩早(zao)年在社會各(ge)層而中接觸的(de)經驗，深體民間疾苦(ku)，洞(dong)察(cha)社會病態，才(cai)能(neng)有(you)許多(duo)卓越(yue)的(de)見解，也才(cai)能(neng)寫出《常識》那本書。

　　有一(yi)失，必(bi)有一(yi)得。困頓給予我們的(de)(de)考驗與磨練，正足以明我們的(de)(de)眼(yan)、聰我們的(de)(de)耳、壯我們的(de)(de)四(si)肢(zhi)，使我們有能力，擔當(dang)未來更艱巨的(de)(de)任(ren)務。這也(ye)就(jiu)是孟子所說，"天將降(jiang)大(da)任(ren)于(yu)斯(si)人(ren)也(ye)，必(bi)先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增(zeng)益共所不能"的(de)(de)道理(li)了。

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