文學常(chang)識之中(zhong)國文壇史上的(de)第一(yi)

　　文(wen)學(xue)常識廣義指涵蓋文(wen)化的(de)(de)各(ge)種問題。包(bao)(bao)括作(zuo)家，年(nian)代，作(zuo)品，文(wen)學(xue)中的(de)(de)地理(li)，歷史各(ge)種典故(gu)，故(gu)事，也包(bao)(bao)括一般的(de)(de)人(ren)們眾所周知(zhi)的(de)(de)文(wen)學(xue)習(xi)慣。下面是文(wen)學(xue)常識之中國文(wen)壇(tan)史上的(de)(de)第一，歡迎參(can)考(kao)！

　　我國第一部詩歌總集(ji)——《詩經》

　　我國第(di)一部編年體史詩——《左傳》

　　我(wo)國第一部(bu)國別體(ti)史(shi)書——《國語》

　　我國第一部紀(ji)傳(chuan)體史書——《史記(ji)》

　　我國(guo)第(di)一部語(yu)錄體(ti)儒家經(jing)典(dian)散(san)文作品——《論語(yu)》

　　我國第(di)一部軍事著作——《孫子(zi)兵法》

　　我(wo)國第一部專記一個(ge)人言行的歷(li)史散文——《晏子(zi)春秋》

　　我國第一部(bu)斷代體史書——《漢書》

　　我國第(di)一部文學批評專著(zhu)——曹丕的《典論(lun)?論(lun)文》

　　我(wo)國第一部水文地理專著(zhu)——《水經注》

　　我(wo)國(guo)第一(yi)部文學理論(lun)和評論(lun)專著——劉勰的《文心雕龍》

　　我國第一部雜文集——魯迅的《墳》

　　我國第(di)一部詩歌理論(lun)和評論(lun)專著——鐘(zhong)嶸(rong)的《詩品》

　　我國第一部散文詩集(ji)——魯迅的(de)《野草

　　我國第一部科(ke)普(pu)作品——沈(shen)括(kuo)的《夢溪筆談》

　　我國第一部(bu)著(zhu)名(ming)的戲曲作(zuo)品——關(guan)漢(han)卿的《竇娥冤》

　　我國第(di)一部日記體游(you)記——徐宏祖的(de)《徐霞客游(you)記》

　　我國第一部浪漫(man)主義神話小說——吳承恩《西(xi)游記》

　　我國第一部(bu)長(chang)篇諷刺小(xiao)說——吳敬梓的《儒(ru)林(lin)外史》

　　我(wo)國第一部個(ge)人創(chuang)作(zuo)的(de)文言短(duan)篇小說集——蒲松齡的(de)《聊齋志異》

　　在中國漫長的(de)(de)文學(xue)發展歷程(cheng)中，諸多 “第一” 猶(you)如璀璨(can)星辰，照(zhao)亮了文學(xue)的(de)(de)天(tian)空，見證(zheng)著文學(xue)的(de)(de)演進與傳承，成為文學(xue)常識中不可或缺的(de)(de)重要內容。

　　在詩(shi)歌(ge)領域，《詩(shi)經(jing)》是我(wo)國第一部詩(shi)歌(ge)總集 ，收錄了(le)從西周初期至春秋中葉的詩(shi)歌(ge) 305 篇，分為 “風(feng)”“雅(ya)”“頌” 三個部分。“風(feng)” 多為民間歌(ge)謠，生(sheng)(sheng)動展現(xian)了(le)當時百(bai)姓(xing)的生(sheng)(sheng)活百(bai)態與情感世界；“雅(ya)” 是宮廷樂歌(ge)，體現(xian)貴族階層(ceng)的生(sheng)(sheng)活與審美；“頌” 為宗廟祭祀樂歌(ge)，莊重肅穆(mu)。《詩(shi)經(jing)》以四言為主，采用(yong)賦、比(bi)、興的表現(xian)手法，開創了(le)我(wo)國現(xian)實主義(yi)詩(shi)歌(ge)的先河，對后(hou)世詩(shi)歌(ge)創作(zuo)產生(sheng)(sheng)了(le)深遠影響。

　　我國第(di)一(yi)(yi)(yi)位偉大(da)的(de)(de)(de)(de)愛國詩(shi)(shi)(shi)人是屈原 ，他的(de)(de)(de)(de)出現標(biao)志著中國詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)進入了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)由集體歌(ge)(ge)唱到個(ge)人獨創的(de)(de)(de)(de)新時(shi)代。屈原的(de)(de)(de)(de)代表作《離騷》是中國古代最長的(de)(de)(de)(de)抒情詩(shi)(shi)(shi)，全詩(shi)(shi)(shi)運用美人香草的(de)(de)(de)(de)比喻、大(da)量的(de)(de)(de)(de)神話傳說和豐富的(de)(de)(de)(de)想象，抒發了(le)詩(shi)(shi)(shi)人對楚國命運和人民生活的(de)(de)(de)(de)深切關心，表達了(le)他追求理想、寧(ning)死不(bu)屈的(de)(de)(de)(de)堅定(ding)信念，開創了(le)我國浪漫主(zhu)義詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)傳統，“楚辭” 這(zhe)一(yi)(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)體裁也因(yin)他而(er)得(de)名(ming)。

　　散文方面，《尚書》是我國(guo)最早的一部歷史(shi)文獻匯編 ，被尊為 “政書之祖(zu)，史(shi)書之源”。它記錄了(le)(le)虞(yu)、夏(xia)、商、周(zhou)時期，涉及政治、宗教、思想(xiang)、哲學等諸多(duo)領域(yu)，文字古(gu)奧艱(jian)深，卻為后(hou)世研究古(gu)代政治、文化提供了(le)(le)珍貴資料(liao)。而《春秋》是我國(guo)第(di)一部編年體史(shi)書 ，由孔(kong)子(zi)修訂，以(yi)魯國(guo)十二公(gong)為次序，記載了(le)(le)從魯隱公(gong)元年到魯哀公(gong)十四年共 242 年的歷史(shi)，語言(yan)簡練，以(yi)微言(yan)大義著稱，對后(hou)世史(shi)學和文學的寫作風格產生(sheng)了(le)(le)重要影(ying)響。

　　我國第一(yi)部(bu)紀(ji)傳(chuan)體通史(shi)(shi)是司馬遷(qian)的(de)(de)《史(shi)(shi)記(ji)》 ，它(ta)記(ji)載了(le)(le)上至(zhi)上古(gu)傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)黃帝(di)時(shi)代，下至(zhi)漢(han)武帝(di)太初四年(nian)間共(gong) 3000 多年(nian)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)。全(quan)書包括十二本紀(ji)、三十世家、七十列傳(chuan)、十表、八書，通過(guo)豐富的(de)(de)人物傳(chuan)記(ji)展現歷(li)史(shi)(shi)變(bian)遷(qian)，具(ju)有(you)極高(gao)的(de)(de)史(shi)(shi)學(xue)價(jia)值和(he)文(wen)學(xue)價(jia)值，被魯(lu)迅譽為 “史(shi)(shi)家之(zhi)絕唱，無韻之(zhi)《離(li)騷(sao)》”。第一(yi)部(bu)紀(ji)傳(chuan)體斷代史(shi)(shi)則是班固(gu)的(de)(de)《漢(han)書》 ，它(ta)主要記(ji)述了(le)(le)上起西漢(han)的(de)(de)漢(han)高(gao)祖元年(nian)，下至(zhi)新朝王莽地皇(huang)四年(nian)共(gong) 229 年(nian)的(de)(de)史(shi)(shi)事，與《史(shi)(shi)記(ji)》相(xiang)比，更(geng)注(zhu)重(zhong)史(shi)(shi)實(shi)的(de)(de)記(ji)錄和(he)整理，在(zai)體例和(he)寫作風格上對后(hou)世正史(shi)(shi)的(de)(de)編纂影響深遠。

　　小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)領域，《搜(sou)神記(ji)(ji)》是(shi)我(wo)國第(di)一(yi)部志怪(guai)小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)集(ji) ，作者干寶(bao)搜(sou)集(ji)了古代的(de)(de)(de)神異故事(shi)共 454 篇，其中許多故事(shi)如 “干將莫邪”“李寄(ji)斬蛇” 等(deng)流傳甚廣，為(wei)后世(shi)小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)、戲(xi)曲的(de)(de)(de)創作提供了豐富素材(cai)，開(kai)啟(qi)了志怪(guai)小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)先河。《世(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)新語》是(shi)我(wo)國第(di)一(yi)部筆記(ji)(ji)小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)集(ji) ，由南朝宋臨(lin)川(chuan)王劉義慶組織一(yi)批文人編寫，主要記(ji)(ji)載(zai)東漢(han)后期到晉(jin)宋間一(yi)些名士的(de)(de)(de)言(yan)行與軼事(shi)，語言(yan)簡潔(jie)明(ming)快(kuai)，生(sheng)動形象地展現了魏晉(jin)時(shi)期的(de)(de)(de)社會風貌和士人精神，對后世(shi)筆記(ji)(ji)小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)發展影響巨大(da)。

　　此外，《三國演(yan)(yan)義(yi)(yi)》是我國第(di)(di)一(yi)部長篇歷(li)史演(yan)(yan)義(yi)(yi)小(xiao)說(shuo) ，羅(luo)貫中以(yi)東漢末(mo)年(nian)到西晉初年(nian)之間(jian)近百年(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史風云為(wei)背景(jing)，塑造了眾多鮮明的(de)(de)(de)人物形象，如足智多謀的(de)(de)(de)諸葛亮、忠(zhong)勇雙全的(de)(de)(de)關羽等，其(qi)情(qing)節(jie)跌宕起(qi)伏，將歷(li)史與(yu)文學巧妙融合，奠定了歷(li)史演(yan)(yan)義(yi)(yi)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)基(ji)本創作模式。《水(shui)滸傳(chuan)》是我國第(di)(di)一(yi)部以(yi)農民(min)起(qi)義(yi)(yi)為(wei)題材的(de)(de)(de)長篇小(xiao)說(shuo) ，施耐庵通過(guo)描寫 108 位好(hao)漢在梁山(shan)泊(bo)聚義(yi)(yi)，以(yi)及受宋(song)朝招安并(bing)為(wei)其(qi)征戰，最終(zhong)消亡的(de)(de)(de)宏(hong)大故(gu)事(shi)，深刻反(fan)映(ying)了當時社會(hui)的(de)(de)(de)矛盾與(yu)黑暗，展(zhan)現了農民(min)起(qi)義(yi)(yi)從發生(sheng)、發展(zhan)直(zhi)至失(shi)敗(bai)的(de)(de)(de)全過(guo)程(cheng)，對(dui)后世小(xiao)說(shuo)、戲曲等藝(yi)術形式產生(sheng)了深遠影響 。

　　這(zhe)些中(zhong)國(guo)文(wen)壇史(shi)上的(de)(de) “第(di)一”，承載著(zhu)深厚的(de)(de)文(wen)化底(di)蘊和(he)獨特的(de)(de)藝術魅力，不僅(jin)是文(wen)學發展的(de)(de)重(zhong)要里程(cheng)碑(bei)，更是我們了解中(zhong)國(guo)古代社會、文(wen)化和(he)思想的(de)(de)重(zhong)要窗(chuang)口。若你還(huan)想深入了解某類文(wen)學體裁的(de)(de) “第(di)一”，或有其他需求(qiu)，隨時和(he)我說。

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