中考(kao)作文素(su)材積(ji)累：古代最(zui)英明的皇帝

　　五(wu)代(dai)(dai)十(shi)國(guo)(guo)是指從公元(yuan)907年到公元(yuan)960年，短短的五(wu)十(shi)四年間(jian)，中(zhong)原地(di)區相繼出(chu)現的后(hou)梁、后(hou)唐(tang)、后(hou)晉、后(hou)漢、后(hou)周五(wu)個(ge)朝代(dai)(dai)。同時，在這五(wu)個(ge)朝代(dai)(dai)之外，還相繼出(chu)現了前(qian)蜀、后(hou)蜀、吳、南唐(tang)、吳越、閩(min)、楚、南漢、南平(ping)、北漢十(shi)個(ge)割據(ju)政權，這就是中(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史上的“五(wu)代(dai)(dai)十(shi)國(guo)(guo)”。

　　秦皇，漢武，唐宗，宋(song)祖(zu)，他們是中(zhong)華民(min)族(zu)普(pu)遍承認的(de)(de)優秀(xiu)帝(di)王(wang),甚(shen)至(zhi)可(ke)以(yi)稱(cheng)之為(wei)“范(fan)本級帝(di)王(wang)”，千百年來為(wei)歷代史學家所津(jin)津(jin)樂(le)道。筆者(zhe)認為(wei)有一位(wei)帝(di)王(wang)最起(qi)碼比(bi)起(qi)上面提(ti)到(dao)的(de)(de)四(si)位(wei)來的(de)(de)毫不遜色(se)，這(zhe)個人(ren)就是五代最英(ying)明的(de)(de)君主(zhu)，五代時最為(wei)人(ren)感到(dao)可(ke)惜的(de)(de)帝(di)王(wang)，中(zhong)國(guo)歷史上最被人(ren)忽視的(de)(de)皇帝(di)——后(hou)周(zhou)世宗柴(chai)榮。

　　后周(zhou)世(shi)宗(zong)柴(chai)榮(公(gong)元(yuan)921年(nian)9月27日(ri)-959年(nian)7月27日(ri))，又(you)稱(cheng)柴(chai)世(shi)宗(zong)，漢族，邢(xing)州(zhou)堯山柴(chai)家莊人(今河北省邢(xing)臺市隆堯縣郭園村)。他15歲(sui)(sui)從軍，24歲(sui)(sui)拜將(jiang)，33歲(sui)(sui)稱(cheng)帝，不(bu)僅(jin)精明強干，而(er)且節約簡樸，贏得了廣泛的(de)擁戴(dai)。(公(gong)元(yuan)954-公(gong)元(yuan)959年(nian))在位(wei)(wei)，在位(wei)(wei)時(shi)間五年(nian)六個月，后因(yin)重病無治而(er)逝，終年(nian)三十八歲(sui)(sui)。廟號世(shi)宗(zong)，謚(shi)號睿武孝文(wen)皇帝。

　　柴榮(rong)辦事(shi)謹慎，虛心求(qiu)(qiu)諫，從未因言論而殺一人。他(ta)曾極為誠懇(ken)地專門下詔(zhao)要求(qiu)(qiu)群臣(chen)盡量上(shang)書言事(shi)，還點(dian)名讓20多(duo)名翰林學士都寫兩篇文章：《為君難(nan)為臣(chen)不易論》和《平邊策(ce)》。這(zhe)種命題向眾(zhong)多(duo)朝臣(chen)征求(qiu)(qiu)治國(guo)之策(ce)的做法在歷史上(shang)是很(hen)少(shao)見的，而且他(ta)也絕(jue)不是嘩眾(zhong)取(qu)寵，只作作樣(yang)子(zi)。在認真審讀大臣(chen)的建議后，他(ta)欣(xin)然采納了大臣(chen)王樸《平邊策(ce)》中“先易后難(nan)”的主張，以此制定統一大計(ji)，付(fu)諸(zhu)實踐。

　　縱觀柴(chai)榮(rong)(rong)的(de)(de)一(yi)生，武(wu)功(gong)上(shang)高平大(da)捷，西取后蜀(shu)鳳(feng)隴四州，南唐江北14州，北攻遼(liao)，兵不血刃，取三關四州，這些軍事上(shang)的(de)(de)成就是他在位短短的(de)(de)5年(nian)半(ban)的(de)(de)時(shi)間(jian)內取得的(de)(de),為北宋(song)(song)的(de)(de)統一(yi)基(ji)本奠定(ding)了軍事上(shang)的(de)(de)基(ji)礎。可以(yi)說(shuo)，他在五年(nian)半(ban)中(zhong)完成的(de)(de)軍事事業比宋(song)(song)太(tai)祖(zu)、宋(song)(song)太(tai)宗在以(yi)后幾(ji)十年(nian)完成的(de)(de)任務還要多。是他在軍事上(shang)發出了統一(yi)的(de)(de)先聲。而宋(song)(song)太(tai)祖(zu)最初(chu)征戰(zhan)天下的(de)(de)河北軍幾(ji)乎都是后周的(de)(de)老底子，可以(yi)毫不夸張地說(shuo)趙匡胤實際上(shang)是拿著柴(chai)榮(rong)(rong)的(de)(de)家當給自己打(da)下的(de)(de)江山。

　　更重要的(de)(de)是，柴(chai)(chai)榮給五代(dai)時飽受戰爭之苦的(de)(de)人們帶來(lai)了黎(li)明的(de)(de)曙光，他(ta)(ta)基(ji)(ji)本解決(jue)了自(zi)中唐以來(lai)近200年(nian)藩鎮(zhen)割據的(de)(de)局面，結束(shu)(shu)了五代(dai)頻繁政權交替的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)，為結束(shu)(shu)中國(guo)歷(li)史(shi)(shi)上最混(hun)亂的(de)(de)時代(dai)奠定(ding)了基(ji)(ji)礎。他(ta)(ta)繼(ji)位之初，曾立下了“十(shi)年(nian)平天下,十(shi)年(nian)休(xiu)養生息,十(shi)年(nian)致太(tai)平”的(de)(de)中國(guo)歷(li)代(dai)最樸素的(de)(de)“皇(huang)帝(di)夢”，可是命運卻和他(ta)(ta)開(kai)了一(yi)個最無情的(de)(de)玩笑(xiao)，歷(li)史(shi)(shi)沒有給他(ta)(ta)三十(shi)年(nian)，甚至(zhi)沒有給他(ta)(ta)十(shi)年(nian)，而只給了他(ta)(ta)短(duan)短(duan)的(de)(de)五年(nian)零六個月(yue)。而就是在這短(duan)短(duan)的(de)(de)時間里，柴(chai)(chai)榮創造了光耀(yao)千古的(de)(de)偉大(da)功(gong)績，效率之高，功(gong)績之大(da)，在中華民(min)族(zu)幾千年(nian)帝(di)王史(shi)(shi)上絕(jue)無僅有。

　　可(ke)是(shi)(shi)這一切，最(zui)后終歸是(shi)(shi)給別人做了(le)嫁衣。公元959年(nian)7月27日，柴榮因重病無(wu)治(zhi)而(er)駕崩(beng)。就在他(ta)(ta)死后不(bu)久，他(ta)(ta)生(sheng)前信(xin)任有加的(de)(de)那(nei)個(ge)看似忠厚的(de)(de)殿前都(dou)點檢趙(zhao)匡(kuang)胤就把他(ta)(ta)的(de)(de)國家和一切從他(ta)(ta)留下(xia)的(de)(de)孤兒寡母(mu)的(de)(de)手里搶了(le)過(guo)去(qu)。他(ta)(ta)所(suo)創(chuang)造的(de)(de)偉(wei)大(da)功績(ji)和他(ta)(ta)的(de)(de)王朝，都(dou)只能(neng)生(sheng)存在在大(da)宋(song)三(san)百年(nian)的(de)(de)光輝掩蓋下(xia)。但是(shi)(shi)歷史不(bu)會(hui)忘記，煌煌大(da)宋(song)三(san)百年(nian)，卻沒(mei)有完成柴榮生(sheng)前“三(san)十年(nian)皇帝(di)夢”中的(de)(de)任何一個(ge)理想，北宋(song)全盛(sheng)時期(qi)的(de)(de)疆土也不(bu)過(guo)才僅(jin)僅(jin)280萬平(ping)方公里而(er)已。自有宋(song)以(yi)來(lai)，趙(zhao)氏皇帝(di)就不(bu)得不(bu)去(qu)面(mian)對“幽云十六(liu)州”給他(ta)(ta)帶來(lai)的(de)(de)無(wu)邊戰亂，而(er)更談不(bu)上什么“致太平(ping)”了(le)。宋(song)太祖(zu)趙(zhao)匡(kuang)胤算的(de)(de)上是(shi)(shi)個(ge)偉(wei)大(da)的(de)(de)皇帝(di)，可(ke)是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)偉(wei)大(da)也不(bu)過(guo)是(shi)(shi)因為他(ta)(ta)站在了(le)巨(ju)(ju)人的(de)(de)肩膀上而(er)已，而(er)這個(ge)巨(ju)(ju)人就是(shi)(shi)柴榮。

　　面對歷史，人(ren)們往(wang)往(wang)更(geng)注重結果而忽視過程。神武雄(xiong)略的(de)(de)一(yi)(yi)代英主(zhu)周世(shi)宗柴榮做好了(le)掃平天下、開創盛世(shi)的(de)(de)一(yi)(yi)切準備，卻英年早逝、功敗垂(chui)成(cheng);宋(song)太祖趙(zhao)(zhao)匡胤延(yan)續了(le)柴榮制定的(de)(de)策略一(yi)(yi)統天下，結束了(le)兵禍連年、饑(ji)饉遍地的(de)(de)亂世(shi)，迎來了(le)文化(hua)燦爛的(de)(de)趙(zhao)(zhao)宋(song)之(zhi)世(shi)。因此，趙(zhao)(zhao)匡胤的(de)(de)事跡(ji)廣為人(ren)知(zhi)，柴榮這個為他(ta)人(ren)做嫁衣的(de)(de)奠基(ji)人(ren)卻往(wang)往(wang)被(bei)疏忽和冷(leng)落。

　　縱觀(guan)五(wu)代十國(guo)短短的(de)(de)五(wu)十四(si)年的(de)(de)歷史，除(chu)后周太祖(zu)郭威可以與之媲(pi)美外(wai)，其他的(de)(de)帝(di)王要么就是(shi)平庸(yong)無(wu)能，要么就是(shi)無(wu)所政績，沒有(you)一(yi)(yi)個帝(di)王可以超(chao)越(yue)后周世(shi)宗柴榮，因此(ci)后周世(shi)宗柴榮便一(yi)(yi)舉(ju)成為五(wu)代十國(guo)中唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)位名副其實的(de)(de)最(zui)英明有(you)作(zuo)為的(de)(de)皇帝(di)了。

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